pandillas juveniles

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"Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático" CARRERA: Contabilidad CURSO: Comunicación TEMA DE MONOGRAFÍA: Pandillaje juvenil DOCENTE: Mirla Letty Zegarra ALUMNA: Lizzett Sharong Lázaro Pantoja Página 1

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MONOGRAFIA.- ESTUDIANDO NUESTRA SOCIEDAD

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"Año de la Promoción de la Industria Responsable y del

Compromiso Climático"

CARRERA:

Contabilidad

CURSO:

Comunicación

TEMA DE MONOGRAFÍA:

Pandillaje juvenil

DOCENTE:

Mirla Letty Zegarra

ALUMNA:

Lizzett Sharong Lázaro Pantoja

CHICLAYO, 2014

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1. PRÓLOGO

En la actualidad, el pandillaje juvenil se ha convertido en uno de los

principales problemas que afectan a la juventud a nivel nacional e

internacional. Hablar de pandillaje equivale a hablar de grupos de jóvenes

que tienen un objetivo en común “defender y alentar a su barrio”, ellos

tienen sus propias leyes y su propio código moral distinto al del resto de la

sociedad, es por ello que causan estragos. Por lo general, las pandillas

están conformadas por adolescentes y jóvenes de escasos recursos

económicos, quienes no vieron otra opción de supervivencia más que

unirse a un grupo y sentirse protegido.

Por otro lado, el pandillaje juvenil tiene distintas características, tipos y

causas, de lo cual se hablará en los diversos apartados de la presente

monografía. De manera general, se puede decir que existen diversos

tipos de pandillas, por ejemplo: las pandillas irregulares, transgresoras,

violentas, criminales, de mujeres, entre otras. Además, las causas

principales del pandillaje juvenil son: la desintegración familiar, la

desocupación y/o desempleo, la violencia familiar y social, la pérdida de

valores y habilidades sociales y la pobreza.

Por lo expresado anteriormente, se evidencia la necesidad de realizar una

investigación donde se explique el pandillaje juvenil de manera clara y

concisa; así mismo, en esta monografía se tratará brevemente sobre las

estrategias de solución según diversos enfoques teóricos.

Finalmente, con la realización de esta monografía, se pretende

concientizar a aquellas personas que tienen familiares, amigos o

conocidos que son miembros de pandillas, para que se informen y sepan

la manera correcta de actuar con ellos.

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2. INTRODUCCIÓN

La presente monografía trata sobre el tema del pandillaje juvenil, implica distintos

apartados que tratan de explicar clara y concisamente este tema. Empezando por

una comprensible definición, seguido de sus características más relevantes que

permitirán al lector tomar conciencia sobre la importancia de este tema en la

actualidad, como por ejemplo, las características de los miembros de las pandillas

según su territorio, violencia, solidaridad interna, comportamiento, espacios de

interacción y expresión simbólica. Así mismo, hace referencia sobre cómo está

estructurada una pandilla en estos tiempos, estableciendo una estructura caso

permanente en todas las pandillas: líder o cabecilla, miembros base, tirapiedras o

pirañitas, amigas de la pandilla. Además, se explican los diversos tipos de

pandillaje que existen actualmente, como son: irregulares, transgresores,

violentos, criminales y de mujeres.

Por otro lado, se revelan las principales causas del pandillaje juvenil, entre ellas

tenemos: la desintegración familiar, la desocupación y el empleo, la violencia

social y familiar, el trabajo y el estudio, la violentización de la sociedad, la pobreza,

el sistema de seguridad pública. Así mismo, se presentan las condiciones más

frecuentes por las cuales los pandilleros dejan y/o abandonan la vida del

pandillaje, por ejemplo: la edad, la paternidad, el trabajo y el estudio, nuevos

espacios y redes sociales. Finalmente, se presenta una breve reseña sobre el

estado actual del pandillaje en nuestro país, y las principales medidas preventivas

que podrían ponerse en práctica para tratar se dar solución a este problema social

que afecta a la población de hoy en día.

En la parte final de la monografía el lector podrá encontrar los anexos, los cuales

les permitirán entender cómo es que se agrupan las pandillas, entre otras

características de estas.

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3. CUERPO

PANDILLAJE JUVENIL

3.1. DEFINICIÓN

Una pandilla es un conjunto de jóvenes que comparten los mismos problemas e

intereses, estos grupos de pandillajes han aumentado mucho más en zonas

marginales, por eso se ha vuelto un problema social que intimida a nuestra

sociedad. Se calcula que un tercio de la población han sido víctimas de estos

delincuentes.

Los pandilleros expresarían un rechazo a una sociedad que los margina y

entonces construirían su propia forma de organización para enfrentarse a los

problemas de culturas juveniles. Ellos pueden vivir en la calle y han hecho de la

misma su hábitat, pero también hay aquellos que viven con su familia, los que se

desvinculan en forma temporal o absoluta de la misma viviendo en su trabajo o

inclusive en la infracción, cayendo muchas veces en el consumo de drogas, por lo

general el pandillero es de condición humilde, constantemente maltratado y es

muchas veces víctima de hechos delictuosos.

El vínculo que une a estos pandilleros se desarrolla fundamentalmente como

consecuencia de las vivencias, compañerismo y solidaridad al interior del grupo, el

cual se va a manifestar a través de la protección y defensa frente a los extraños, el

uso de una jerga, la disputa entre los diferentes grupos para la posición de un

determinado territorio.

3.2. CARACTERÍSTICAS

Dentro de las características de las pandillas, encontramos los siguientes

apartados:

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3.2.1. Características de territorio

Los integrantes de una pandilla son a su vez vecinos, viven en la misma

cuadra o manzana, a lo que denominan “barrio” y tienen como punto de

reunión un lugar específico del barrio, ya sea en las esquinas o pasajes, en

lozas deportivas, en parques aledaños al barrio. Pertenecer al mismo barrio es

el principal elemento que los une, el barrio llega a significar para ellos un lugar

propio que les pertenece, y la pandilla entonces llega a ser como única dueña

de ese espacio.

Ninguna otra pandilla de otros barrios puede ingresar al barrio ajeno, pues

realizar esto se entiende como un acto de provocación, ya que la pandilla se

asume como los guardianes de la seguridad y la soberanía de su barrio y tiene

que defender al mismo de la amenaza de pandillas rivales.

3.2.2. Características de violencia

Los pandilleros acostumbran comportarse de manera ruda, siempre con una

disposición defensiva propensa a atacar; burlas, insultos y golpes son su

forma habitual de expresión.

Dentro de su ambiente, este comportamiento es la principal manera de

demostrar poder y obtener respeto de los demás; primero dentro de la pandilla

donde el líder o la persona que toma el mando es el que demuestra las

mejores condiciones para la pelea. Y luego con las pandillas rivales con las

que se enfrenta y buscan imponerse haciéndoles retroceder, huir y agredir

verbal y físicamente a sus enemigos.

3.2.3. Características de solidaridad interna

Entre los miembros de la pandilla se establece una relación de mutua ayuda.

Muchos entablan amistad entre ellos, se escuchan y ayudan en problemas;

para ellos la unidad del grupo es fundamental, por eso condenan la traición

entre sus integrantes.

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En muchos casos, la pandilla llega a representar para ellos su principal grupo

de socialización en el cual ellos se encuentran a gusto porque de alguna

manera es funcional a sus necesidades. Pero ese nivel de confianza y

reciprocidad solo se restringe a los miembros de su pandilla, ante los demás

ajenos a ellos, y sobre todo a los que consideran sus enemigos, el trato es

hostil.

3.2.4. Características de comportamiento

El comportamiento de los pandilleros responde a 3 tipos de sentimientos o

valores que ellos han internalizado:

- El machismo violento:

Es aceptado y bien visto en el mundo pandillero mostrar rudeza

como símbolo de poder y virilidad: evidenciar fortaleza física,

aguantar el dolor de heridas, golpes, moretones; saber pelear;

saber robar sin ser atrapado; tener sentido del humor a través de

bromas burlas y piropos soeces. No realizar estas prácticas

implicaría debilidad y resaltaría rasgos femeninos que lindarían con

lo homosexual, una condición rechazada por los pandilleros.

- El sentido del honor:

Pertenecer a una pandilla –para sus miembros más

comprometidos- implica una mística especial. Es el sentimiento de

pertenecer a un grupo muy querido, una especie de familia; por ello

consideran lógico defender al grupo de agresiones verbales y

físicas, lo importante es obtener respeto de los otros no permitiendo

la burla ni la afrenta a todo lo que se relaciones con su pandilla: el

barrio, los integrantes, las enamoradas y amigas de los pandilleros,

los vecinos del barrio. Este sentimiento de dignidad y orgullo puede

llevar a los pandilleros inclusive a arriesgar su vida con tal de

defender el honor de los que consideran propio.

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- La vergüenza:

Si bien los pandilleros defienden todo con lo que se identifican, eso

no implica que se sientan orgullosos por lo que son o dicen ser. Por

ello siempre están a la defensiva, predispuesto a responder a un

probable vejamen. Ellos tieneN un internalizado sentimiento de

menos valor, de tener pocas características agradables y atractivas

para los demás, sin posibilidad de un buen trabajo, y con hábitos

delincuenciales.

Los pandilleros se consideran los patitos feos de la sociedad y

anticipan un inevitable rechazo por parte de esta. Ante esto, su

comportamiento con los otros es distante, evidencia desconfianza;

por ellos los pandilleros ceden rápidamente ante cualquier intento

de provocación, y muchas veces interpretan todo como acciones

que buscan humillarlos.

3.2.5. Características de los espacios de interacción

- El barrio o punto de reunión:

Es el lugar donde los pandilleros acostumbran asentarse y que es

reconocido y a veces temido por los demás. Generalmente está

dentro del barrio o en zonas aledañas; las esquinas, los pasajes o

las losas deportivas, un parque. Es un espacio que ellos consideran

propio el cual ningún otro grupo de personas puede ocupar. En

estos lugares, los pandilleros pasan la mayor parte del tiempo, y en

él se rea la interacción y socialización entre sus miembros:

intercambian opiniones, se conocen, bromean, planean lo que van a

realizar, y a veces asaltan a las inadvertidas personas que pasan

por el lugar, todo esto acompañado generalmente de alcohol o

drogas.

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- Las discotecas y fiestas:

Son los lugares que las pandillas destinan para la diversión y para

hacerse ver ante los demás grupos juveniles. Principalmente

buscan conocer chicas o van también con sus enamoradas,

además van preparados pues al identificarse abiertamente como

pandilla puede que se encuentren con las pandillas enemigas. De

esta manera las discotecas y las fiestas no solo son un espacio de

diversión, sino también el escenario donde ellos puedan realizar sus

enfrentamientos, de esta forma libran su responsabilidad de pelear

en sus barrios y así ocasionar daños a las viviendas de sus vecinos.

3.2.6. Características de expresión simbólica

- La vestimenta:

Es una mezcla de moda comercial y atuendo delincuencial que

hacen de ella un atuendo híbrido. Generalmente zapatillas de

marca, pantalón bombacho o bermuda tres cuartos, polo o casaca

deportiva, gorro o pañoleta. Su cabello puede estar rapado o

ligeramente largo.

- El lenguaje:

Incluye términos de ámbitos deportivo, policial y de las películas de

acción. Empezando por los apelativos con los que ellos se llaman,

que generalmente es diferente a su nombre. Estos apelativos se

refieren a alguna característica física: gordo, gringo. A algún animal:

pantera. Y también a algún adjetivo entendido como despectivo:

mote, zambomba, etc. El nombre de las pandillas, busca transmitir

temor y respeto: Los Satánicos, Los Ilegales, Los Mutantes, La

Mafia, Los Cirujanos. Así también muchas de las palabras que

utilizan son términos cuyo significado se restringe al mundo

pandillero: sicosearse (tener miedo intenso), barrunto (vecino o

personal del mismo barrio), maletear (hablar mal a espaldas de uno.

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Chancar (romperle la cabeza a alguien), apaciguar (hacer las paces

con algún rival), hacer hora (pasar el rato en la esquina del barrio),

plantarse (retirarse del mundo pandillero).

- Los grafitis:

Se diría que es la expresión artística de las pandillas – porque

muchas son agradables al a vista- pero lo que buscan es evidenciar

la presencia del grupo y de sus integrantes en determinada zona.

Son inscripciones coloridas hechas con esprit sobre las superficies

de las viviendas, muros, puentes y lugares rápidamente visibles por

las personas que transitan por el lugar.

3.3. ESTRUCTURA DE UNA PANDILLA

Las pandillas son organizaciones informales que han establecido su ordenamiento

y sus reglas de juego en base a la aceptación dada por sus miembros. La

construcción del mundo pandillero es producto de la selección de elementos de

diversas organizaciones: delincuenciales, militares, comerciales, deportivas y

barriales. Esta diversidad de realidades son la materia prima que forma la

organización de la pandilla, y que de alguna forma se hacen funcionales a los

propósitos que persiguen las pandillas: compañerismo, diversión, protección y

sobrevivencia.

A continuación de describirán los elementos más importantes que estructuran y

permiten la continuidad en el tiempo de las pandillas juveniles:

Dentro de la pandilla, sus integrantes no tienen igual cuota de poder y tampoco

realizan los mismos roles. Podemos identificar claramente 3 tipos de miembros en

las pandillas:

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3.3.1. El líder o cabecilla:

De alguna forma representa y dirige la pandilla, es elegido debido a que es

el más avezado en la pelea y por su condición física. Es el más rudo de la

pandilla ante el cual los demás miembros respetan y se someten. Cuando la

pandilla va a realizar alguna actividad, la opinión del líder es decisiva, quien

en última instancia inclina la balanza sobre lo que se ha de hacer. Además,

este líder asume la figura de padre o hermano mayor para los demás

integrantes, pues los cuida de las posibles agresiones que pretendan

aplicar las pandillas rivales.

3.3.2. Los miembros de base:

Después del líder están los miembros comunes del grupo. Estos a su vez

pueden ser de dos tipos dependiendo de su grado de compromiso que

tienen con la pandilla: los de más confianza con el líder, que realizan una

función las activa, apoyan al líder en las acciones que este emprende, son

las personas con las que siempre puede contar. Ellos son el sostén de la

pandilla, se identifican bastante con ella, para ellos, la pandilla ha llegado a

ser su principal grupo de referencia y por eso dan suma importancia a lo

que hagan en ella.

Los otros tipos de miembros son los menos comprometidos, su

participación en la pandilla no es total ni permanente. Ven al grupo más

como los amigos del barrio a los que apoyan en ciertas circunstancias, por

ejemplo cuando otras pandillas invaden. O también representa el grupo con

los que ellos van a divertirse a las discotecas o a los partidos de futbol.

Muchos de ellos incluso se avergüenzan de identificarse como miembros de

la pandilla y prefieren definirse como conocidos del grupo. Por ello, no

reciben mucha confianza del líder y sus opiniones no tienen mucho peso.

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3.3.3. Los tirapiedras o pirañitas:

Son púberes cercanos a los pandilleros; puede que sean sus hermanos

menores o primos. De alguna forma admiran a los pandilleros de su barrio y

ven la posibilidad futura de también integrar la pandilla. Los pandilleros los

ven como una especie de alumnos, aunque a veces quisieran que no

ingresen a su mundo. A veces solicitan su ayuda, ya sea espiando a las

pandillas rivales o ayudándoles en sus peleas, también los llevan con ellos

a divertirse y los protegen de agresiones.

3.3.4. Las amigas de la pandilla

A parte del respeto que genera la madre, las hermanas y la enamorada, los

encuentros ocasionales con chicas fáciles o vaciloneras, y las relaciones de

amistad o rivalidad que establecen con las pandillas femeninas; a veces, las

chicas del barrio apoyan a la pandilla del lugar, ya que ellos las han

defendido de otros barrios.

3.4. TIPOS DE PANDILLAJE

3.4.1. Pandillas irregulares:

Poco organizadas o estructuradas, por ejemplo las “pandillas escolares”.

- Tamaño: pequeño a medio (15 – 40 participantes)

- Género: Formada principalmente por varones y con cierta reticencia al

ingreso de mujeres.

- Composición étnica: heterogénea.

- Edades: Adolescentes (13-18 años)

- Territorialidad: El colegio secundario y el barrio circundante al mismo.

- Criminalidad: Enfrentamientos con otras pandillas escolares rivales en

exteriores de los centros educativos y calles cercanas, extorsión,

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intimidación y otros actos criminales, generalmente menores, dentro y en

el entorno barrial de su centro educativo.

- Origen: Surgen de la rivalidad que existe entre los colegios de una misma

zona.

- Objetivos: No explícitos.

- Formas de operación: Cuentan con liderazgo que es respetado pero no

tienen organización y estructura definida consolidada para realizar sus

actividades.

- Muchas de éstas son espontáneas, reactivas a un ataque de una pandilla

rival o directamente ordenada por el líder. El delito no forma parte de su

“plan de existencia” aunque muchas veces les reporta “prestigio” en el

contexto en el que viven.

- Otras actividades: Desarrollan otras actividades que no van en contra de

lo social, como practicar deportes (principalmente el fútbol o el basketball),

asistir a cines o a bailes juntos.

- Evolución:

- Estadio primario. Son independientes de otras organizaciones y grupos de

adolescentes, pero pueden evolucionar hacia otras formas de pandillaje.

3.4.2. Pandillas transgresoras:

Organizadas sin finalidad violenta explícita, por ejemplo las “pandillas

juveniles”.

- Tamaño: Medio (más de 40 –80 participantes)

- Género: Formada principalmente por varones aunque es permitida la

integración de mujeres.

- Composición étnica: heterogénea con primacía latina y afro descendiente.

- Edades: Niños, niñas y adolescentes (10-18 años)

- Territorialidad: El barrio al que pertenecen.

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- Criminalidad: Necesidad de una constante protección y defensa violenta

contra la pandilla rival. Imponen control sobre el territorio que reclaman

como propio en forma violenta. Frecuentemente se ven implicados en

actividades delictivas dentro y fuera su territorio.

- Origen: Surgen del contexto de exclusión y pobreza estructural en la que

viven los niños, niñas y adolescentes como un intento por satisfacer sus

derechos de supervivencia, protección y participación, organizándose sin

supervisión y desarrollando sus propias normas y criterios de membresía,

afianzando una territorialidad y una simbología que da identidad y se

consolida con la rivalidad y el enfrentamiento permanente con las pandillas

enemigas.

- Objetivos: Dar un “sentido a la vida sin sentido ni oportunidades”

- Formas de operación: Tienen normas, reglas, jerarquías y ritos de

iniciación. Planifican sus actividades tanto para cometer delitos como para

enfrentarse o realizar retaliaciones a las pandillas rivales. Usan drogas,

portan armas blancas y de fuego y pueden evolucionar hacia la realización

de actividades criminales más complejas.

- Otras actividades: A veces, en la defensa territorial, desarrollan

actividades que podrían considerarse solidarias para con el barrio pero las

mismas son infrecuentes. Pueden incursionar en las artes, la música y la

difusión de su existencia a través de sitios web y blogs.

- Evolución: Estadio secundario: Se podría decir que estas pandillas

emergen “naturalmente” de los agrupamientos que utilizan la calle como

medio de sobrevivencia, esto es, los conformados por la niñez en situación

de calle cuya vinculación familiar se ha roto o está próxima a ello. De

estos grupos espontáneos que ofrecen “protección” a sus miembros y son

inducidos a la “vida en la calle” por parte de quienes les antecedieron en

esa experiencia, se pasa a la configuración de pandilla cuando aparecen

normas, reglas y jerarquías (muchas veces copiadas de otros grupos) y se

estabilizan los lazos con otras pandillas consolidadas como tales.

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3.4.3. Pandillas violentas:

Organizadas con finalidad violenta explícita, por ejemplo las “maras”

- Tamaño: Grande (100 – 500 participantes)

- Género: Formada principalmente por varones aunque es permitida la

integración de mujeres.

- Composición étnica: homogénea (según la pandilla).

- Edades: Adolescentes, jóvenes y adultos (15-30 años y más)

- Territorialidad: Barrios bajo dominio de las clicas.

- Criminalidad: Tendencia a una mayor criminalidad homicida.

- Origen: Surgen del mismo contexto que las pandillas juveniles y son un

estadio más avanzado en la evolución de las mismas y en la comisión de

delitos más complejos.

- Objetivos: Dar un “sentido a la vida sin sentido ni oportunidades” y

vislumbrar la existencia de transacciones ilícitas rentables.

- Formas de operación: Mayor complejidad en su organización y conexión

con otras clicas.

- Otras actividades: Casi nulas.

- Evolución: Estadio terciario: Son una continuidad de las pandillas

juveniles que no se extinguieron y que se consolidaron en su

organización y estructura en el territorio de pertenencia. Pueden adoptar

denominaciones propias o utilizar las de otras pandillas bajo la forma de

clicas de aquellas. La evolución de las clicas de pandillas callejeras

cuyos miembros no han muerto o han logrado abandonar las mismas es

hacia la constitución de “pandillas criminales”.

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3.4.4. Pandillas criminales:

Organizadas con finalidad criminal por ejemplo las “maras internacionales”.

- Tamaño: Mediano a Grande (50 – 200 participantes)

- Género: Formada principalmente por varones aunque es permitida la

integración de mujeres en menor número.

- Composición étnica: homogénea (según la pandilla).

- Edades: jóvenes y adultos (18-30 años y más)

- Territorialidad: Se identifican con territorios pero sus actividades no se

restringen a los mismos, ya que pueden operar en otros lugares bajo

encargo.

- Criminalidad: variadas actividades criminales organizadas con utilización

de armas sofisticadas. Entre los delitos se encuentran: tráfico de drogas,

armas y personas, robos, secuestros, extorsiones, proxenetismo y

asesinatos – incluidos aquellos por contrato).

- Origen: Serían el estadio final de la evolución pandillera, desde el

agrupamiento de adolescentes que busca alternativas y un sentido a la

vida hasta la organización adulta más vinculada al crimen organizado.

- Objetivos: Dinero, “reputación” en ciertos territorios y un “poder paralelo” al

poder que los excluyó de la sociedad.

- Formas de operación: Alto nivel de entrenamiento, disciplina, planificación,

organización y logística para realizar sus acciones delictivas. Tienen una

organización jerárquica definida e incluso cuentan con unidades

especializadas en ciertos tipos de delitos.

- Otras actividades: Casi nulas.

- Evolución: Estadio final: Constituyen un proyecto de destrucción en tanto

lo que les espera es el fin de sus vidas en forma violenta o la cárcel.

Cuando la pandilla criminal como grupo se inserta en actividades delictivas

significativas y complejas, en ese momento podría decirse que deja de ser

pandilla para convertirse en crimen organizado.

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3.4.5. Pandillas de mujeres:

Organizadas por género sin finalidad violenta, por ejemplo: “pandillas de

mujeres” de Estados Unidos.

- Tamaño: Pequeño a medio (15 – 40 participantes)

- Género: Constituidas únicamente por mujeres. Algunas de ellas son

autónomas y otras están “afiliadas” a las pandillas de varones. Con

menos frecuencia también se han descrito pandillas controladas por

mujeres pero con miembros de ambos sexos.

- Composición étnica: Sólo estudiadas en USA. Primacía latina y afro

descendiente.

- Edades: Adolescentes y jóvenes y adultos (15-25 años)

- Territorialidad: USA: Se encuentran en ciudades pequeñas y áreas

rurales con problemas de pandillas. Allí es donde predominan las

organizaciones pandilleras de mujeres.

- Criminalidad: Extorsión, intimidación y otros actos criminales,

generalmente menores, dentro y en el entorno de su barrio, territorio o

área rural.

- Origen: Surgen como “imitación” de las pandillas juveniles con

predominio masculino y son vistas como una “oportunidad” de escapar

del abuso físico y sexual de sus hogares y, al mismo tiempo, obtener

protección, consideración y cierta cuota de poder y respeto.

- Objetivos: Dar un “sentido a la vida sin sentido ni oportunidades”

- Formas de operación: Pandillas juveniles.

- Otras actividades: No hay estudios.

- Evolución: Son una modalidad de pandillas juveniles con un “corte de

género” únicamente descrito en los Estados Unidos. Si no reclutan

nuevas integrantes, tienden a extinguirse porque las mujeres abandonan

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más temprano la vida pandillera que los varones. Otra alternativa es

integrarse a pandillas lideradas por varones.

3.5. CAUSAS DEL PANDILLAJE

3.5.1. La desintegración familiar

Como podemos observar, la familia está pasando por una crisis; hay un alto

porcentajes de separaciones y abandono de hogar. Como consecuencia, la

madre o el padre que queda solo con los niños, tiene que salir a trabajar,

dejando al cuidado de familiares o en muchos casos solos. La falta de

ingresos económico, hacen que muchos padres extiendas las horas de trabajo

y por consiguiente descuidan la integración familiar, la recreación, la

afectividad y momentos importantes en la vida de sus hijos. Muchos de estos

jóvenes han sufrido violencia familiar, todo este estado de abandono tanto

moral como familiar contribuye a que los jóvenes padres y adolescentes sean

captados fácilmente por las pandillas, ya que en estos grupos encuentran el

apoyo, la compresión, la solidaridad, que sus hogares no lo encuentran.

Los adolescentes consideran primordial el aspecto formativo que se da dentro

del hogar, que exista un entorno cálido, de comprensión entre los miembros;

cuando esto no existe el adolescente comienza a sentirse marginado, no

siente la seguridad que es básica a su edad. Por ello, se refugia en grupos

que, aunque sean destructivos para ellos, lo hacen con la finalidad de sentirse

miembro de algo, como una escapatoria a su soledad. La búsqueda de malas

amistades, es consecuencia de la falta de valores éticos y morales que tienen

los adolescentes y jóvenes, los hace vulnerables para distinguir lo bueno de lo

malo, lo correcto de lo incorrecto.

3.5.2. La desocupación y el empleo

En el Perú la población desempleada comprendida entre los 14 a 24 años de

edad de 13,1 % mientras que la subempleada llega al 49.9% proyección. Es

decir 63% de nuestros jóvenes están desempleados o subempleados. La tasa

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de desempleo en los jóvenes y adolescentes es alta, si para un joven que no

tiene antecedentes penales es difícil conseguir algún trabajo, mucho más

difícil es la situación de estos jóvenes que tienen antecedentes penales, ya

que es una gran desventaja frente a los demás, además su imagen personal,

no les favorece en nada, sin contar su nivel educativo, menores capacidades y

habilidades. Además los perjuicios y desconfianza que emplean sus

empleadores.

3.5.3. La violencia social y familiar

Los jóvenes recuren a la pandilla porque en el hogar no encuentran la

tranquilidad y calor del hogar, sino al contrario violencia gritos y nada de

comprensión hacia ellos y por eso es allí donde buscan amigos con los que

ellos se sientan identificados y comprendidos.

En los barrios, las pandillas y los delincuentes más acostumbrados han

copiado, también, estos métodos violentos. Así, muchos ven a estos

elementos como ejemplos a seguir y creen que la única autoridad y respeto

debe ser impuesto por la fuerza y la violencia. Es decir, una justificación e

imitación a un estilo de relaciona basada en la violencia, en el abuso del

poder, en el desprecio del derecho de los demás. Todo esto, en medio de una

corrupción sin precedentes en nuestra historia.

En las familias, la violencia contra la mujer y los hijos, se han incrementado

dramáticamente. El maltrato y abuso sexual infantil y adolescente tiene como

sus principales abusadores a los propios miembros de la familia. Estas

situaciones marcan la vida de nuestros niños y adolescentes, inclinándoles

para soportar o descargar violentamente los traumas que llevan dentro en

quienes consideran más débiles o sensibles.

3.5.4. El trabajo y el estudio:

La función de la escuela es brindar las condiciones para la formación

intelectual, social y vocacional de niños y adolescentes; es también un medio

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importante para la inserción del joven en la vida adulta a través de la

profesionalización educativa. Para las personas de sectores populares, la

educación es el principal medio de ascenso social.

Generalmente los pandilleros han asistido a colegios estatales y la mayoría de

ellos han sido expulsados del colegio o han desertado. Esto evidencia la crisis

del sistema educativo nacional que es uno de los más atrasados de

Latinoamérica: los contenidos no responden a las necesidades reales y

cotidianas de los educandos, maestros con deficiente formación y baja

remuneración, entre otros.

Ahora, con relación al problema que estamos tocando, el sistema educativo

estatal tiende a expulsar o hacer insostenible la asistencia de un adolescente

o joven que presente problemas de conducta y disciplina al colegio. Por ello,

para los expulsados o desertores escolares, el no haber terminado la

secundaria significa un trauma, pues al verse frustrado el mandato

generacional de ascenso social a través del estudio, el joven ve truncadas sus

expectativas de éxito, ya que sin estudios profesionales futuros es poco

probable que tenga un buen empleo, y como consecuencia desisten de poder

lograr un proyecto de vida formal y reconocido por la sociedad.

Habiéndose truncado en el joven el medio para su reconocimiento social; la

pandilla proveería al joven de un reconocimiento que no le dio la sociedad: la

posibilidad de ser respetados por sus contemporáneos debido básicamente

por sus habilidades para la pelea. Es en esa micro sociedad del mundo

pandillero donde estos jovenes se sienten protagonistas y pueden escapar del

anonimato y rechazo que experimentan en la sociedad y que está

representado por su fracaso en los estudios.

Ser un guerrero, un buen peleador será el requisito principal para alcanzar la

admiración de los miembros de la pandilla, la atraccion en las chicas y el

temor y el respeto de los pandilleros rivales dentro del sub mundo de las

pandillas barriales.

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3.5.5. La violentización de la sociedad

Se entiende por violentización a la relación de dominio y sumisión en la vida

cotidiana donde la agresión verbal y física es muy frecuente entre las

personas tanto al interior de las familias como con los vecinos.

Y es que una de las características más saltantes de la sociedad actual es la

presencia de violencia en cada nivel de la interacción humana.

En el ámbito familiar se produce violencia, entendida esta como cualquier

acción u omisión que cause daño físico o psicológico, maltrato, amenaza o

coacción grave que se produzca entre cónyuges, convivientes, ascendientes,

etc. Según un informe reciente del ministerio de Desarrollo Social “la violencia

familiar es un problema que en los últimos años se ha incrementado en

nuestro país, dan cuenta de esto algunos estudios poblacionales y

estadísticas de caso de denuncias en comisarías y/o servicios especializados.

Hay un consenso en cuanto a las investigaciones de pandilleros, que la

mayoría de ellos provienen de familias donde se desarrolla un alto contenido

de violencia; de esta forma, el niño puede crecer en un ambiente donde es

habitual ver al padre insultar y pegar a la madre, y también ellos experimentan

este tipo de trato de sus padres y/o tutores mayores, dándose el caso también

de abuso sexual.

Posteriormente cuando estos niños son adolescentes y empiezan a frecuentar

otros espacios sociales como el colegio y los amigos del barrio, empiezan a

interiorizar un modelo de masculinidad caracterizado por la rudeza, a tres de

experiencias y relaciones aprenden lo que significa “ser hombre”: abusar y no

ser abusado, soportar el dolor y no expresar sufrimiento. De esta manera,

estos jóvenes pueden llegar a formar parte de una pandilla y posteriormente

tal vez de una banda delincuencial.

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3.5.6. La pobreza:

Pobreza entendida como incapacidad para satisfacer necesidades básicas. La

pobreza en las zonas urbano marginales puede generar en los jóvenes de

estos distritos Anomia, este término explica que la sociedad genera en sus

miembros expectativas por obtener determinados bienes valorados, pero

cuando los individuos no tienen los medios necesarios para alcanzarlos, esta

situación genera en ellos desencanto y frustración.

En el caso específico de los jóvenes de distritos urbanos marginales, la

dinámica sería la siguiente: en los actuales tiempos de globalización y

desarrollo de las comunicaciones de masas, los jóvenes son seducidos por

una propuesta por un cierto tipo de vida; el occidental mercantil. Esta moda de

vida genera en estos jóvenes deseos por adquirirla, previamente alentados por

su familia y con el mandato generacional de ascenso social, pero al intentar

alcanzarla se percatan que no tienen las condiciones y recursos necesarios

para obtenerla debido sobre todo a su bajo nivel económico.

En consecuencia, estos jóvenes pueden usar medios ilegales para alcanzar

dichos bienes deseados: uno de estos medios sería la delincuencia.

3.5.7. El sistema de seguridad pública

Para el caso de pandillas juveniles este sistema muestra grandes falencias.

Empezando por la normatividad que identifica y regula a las pandillas: la “Ley

contra el Pandillaje Pernicioso” es la actual norma jurídica que regula el

accionar de las pandillas, en su artículo 1ro. Define a las pandillas como

“grupo de adolescentes mayores de 12 años y menores de 18 años que se

reúnen y actúan para agredir a terceras personas, lesionar la integridad física

o atentar contra la vida de las personas, dañar los bienes público o privados u

ocasionar desmanes que alteren el orden interno”.

Esta definición estigmatiza al pandillero como delincuente, reduciendo su

motivo de agrupación a lo puramente criminal. Además, a los infractores

Página 21

menores de edad se les dará una internación de 3 años en centros de

reclusión de menores. El problema es que estos centros, como el conocido

“Maranguita” (en Lima) han tenido muchas denuncias que señalan que en vez

de ayudar terminan por malograr del todo al adolescente. A los pandilleros que

cumplen la mayoría de edad se les traslada a centros penitenciarios en un

ambiente de criminales profesionales.

Esta ley de pandillaje confirma la Teoría de Etiquetaje, a través de la cual las

autoridades imponen una imagen de destrucción y violencia a los pandilleros

la cual es transmitida por los medios de comunicación a la opinión pública;

finalmente los pandilleros no solo pueden internalizar una autoimagen de

delincuentes sino que pueden usar dicha estigmatización para su

conveniencia.

El otro factor de seguridad pública es la Policía Nacional institución encargada

de velar por la seguridad ciudadana. Actualmente, las principales limitaciones

y problemas que afronta la policía son: pobre infraestructura, inadecuada

formación profesional, bajos sueldos, lentos procesos administrativos.

Por ello, cuando tratan el problema de las pandillas los policías más realizan

una acción de reprensión que de prevención; interviniendo solo para detener a

los pandilleros, y dejando de lado la función más importante que significa la

prevención, apoyo y negociación con las pandillas fuera de los momentos de

peleas. Esto debido a la evidente falta de preparación en cuanto al

conocimiento de la problemática, así como falta de preparación sobre

metodologías educativas a utilizar para realizar una efectiva intervención.

Página 22

3.6. FINALIZACIÓN DE LA VIDA PANDILLERA

La permanencia de un chico en la pandilla consta de un período determinado de

años. Los principales factores que motivan la salida del joven del mundo pandillero

son los siguientes:

3.6.1. La edad

Algunos de los integrantes permanecen en las pandillas hasta que cumplen un

máximo de 25 años (cuando ya son adultos), aunque muchos se retiran antes

de esa edad, ya sea porque ingresan al ejército o porque llegan a tener una

familia. Por ello se dice que la pandilla es una etapa de socialización por la

que algunos adolescentes y jóvenes de sectores populares entran en contacto

con diferentes factores sociales: "a medida que el pandillero aumenta en edad,

las vivencias que estos tienen con el grupo resultan menos significativas y

empieza a despertar en ellos otros intereses, y por ende buscan nuevas

experiencias en otros espacios. El lugar que deja el pandillero saliente es

ocupado por un nuevo precoz adolescente deseoso de integrar el mundo

pandillero. De esta manera, la pandilla del barrio se perpetúa en el tiempo, y

son las diferentes generaciones de jóvenes pandilleros que se encargan de

darle vida".

3.6.2. La paternidad

El ser padres, en su mayoría de veces de manera imprevista, produce un

fuerte impacto en la vida de los pandilleros. El estar próximo a constituir una

nueva familia genera en el joven temor y a la vez expectativas; ya no son los

jóvenes sin responsabilidades sino ahora son los encargados de criar un niño:

"en su mayoría de los casos esto motiva que los pandilleros dejen

definitivamente el grupo con el objetivo de darle a su hijo un futuro mejor' ".

Página 23

3.6.3. El trabajo y el estudio

Al avanzar en edad los pandilleros ven más urgente satisfacer sus

necesidades diarias, y si no optan por la delincuencia, se dedican entonces

más seriamente al trabajo a tiempo completo: "Como lo mayoría de ellos no ha

concluido la secundaria, procuran terminarla de forma acelerada para luego

estudiar algo técnico y de esa manera desempeñarse laboralmente con un

oficio. Otros deciden iniciar un negocio propio o trabajar en el negocio de la

familia".

3.6.4. Nuevos espacios y redes sociales

Los pandilleros pueden tomar contacto con personas e instituciones ajenas al

mundo pandillero, los cuales son un factor que influencia en el alejamiento de

este. Los casos más comunes son: las iglesias que a través de su grupo de

jóvenes ayudan al pandillero y pueden terminar involucrándolo en su

organización eclesial. Por ejemplo: la Iglesia Católica y algunas Iglesias

Cristianas, viene realizando trabajo al interior de los Asentamientos Humanos

donde se ubican "Los Terribles" y "Los Babys", tratando de ganarse a los

chicos de estas pandillas, de modo tal que hemos visto que alguno ex

pandilleros están integrando grupos de la Iglesia Católica, participando en

labores de Catequesis. También lo es el ejército, que ante su mayoría de edad

los pandilleros deciden por presión familiar o propia voluntad realizar el

servicio militar.

3.7. PANDILLAJE EN EL PERÚ

El término pandilla se refiere a un grupo de personas, generalmente menores y

adolescentes entre los 12 y 24 años, que se reúnen con el fin de socializar y de

encontrar soporte emocional con los demás miembros de su grupo. La mayor

parte de ellos expresan su disconformidad con el sistema a través de formas de

Página 24

comportamiento violentas que atentan contra el patrimonio público o privado de la

población. En el Perú, las primeras pandillas surgieron durante los años 1990,

como consecuencia del descontento social que se manifestó durante la época del

terrorismo. La falta aguda de satisfacción de las necesidades básicas en el país,

causó el desplazamiento de la población marginada de las áreas rurales hacia las

grandes ciudades, acentuándose la presión demográfica y el surgimiento de focos

adicionales de pobreza.

Es así como se organizaron grupos de jóvenes que se reunían para compensar

las frustraciones ocasionadas por coexistir en un ambiente de violencia y de

desintegración familiar. Eran jóvenes que venían de núcleos familiares en los que

en gran parte, la figura del padre o de la madre había desparecido como producto

de los años de violencia; tenían problemas económicos, y se les discriminaba

social y culturalmente.

Hoy en día, en un país como el Perú, en donde el índice de pobreza es de 40%, y

el de pobreza extrema (poblaciones con gasto per. cápita inferior al costo de la

canasta de alimentos) es de casi 13%; en el cual los salarios siguen siendo bajos

y existe una alta tasa de desempleo (9%); en el cual del 40% de la población

económicamente activa, sólo 15% tiene empleo estable, la situación de las

familias necesitadas, que constituyen la mayor parte de la población, es la de un

desafío diario para su sobre vivencia y sustento. Los jóvenes, productos de esa

sociedad, se crían en un ambiente familiar apabullado por los problemas

económicos, carentes de los servicios más básicos, y descuidados por sus padres,

quienes no tienen tiempo ni dinero para sustentar sus más mínimas necesidades

de alimentación, vestimenta y educación, y en cuyos hogares existe un alto nivel

de violencia familiar. Ocho de cada cien trabajadores en el Perú, son niños entre

los 6 y 14 años, quienes tienen que dejar de estudiar para poder subsistir. A pesar

del crecimiento positivo de nuestro Producto Bruto Interno (4%) las actividades

económicas son básicamente extractivas, lo cual no permite crear un valor

agregado a la producción, y nuevos puestos de trabajo. El grupo de edad entre los

15-24 años, representa el 20.4% (5, 240,000) de la población total del Perú.

Página 25

De aquellos, 74% vive en el área urbana, y 31.6% vive en la ciudad de Lima; 48%

de los jóvenes que viven en el área urbana migraron de las zonas rurales. El 70%

de la población de Lima vive en los distritos populares, y es allí donde proliferan

las pandillas. En el Perú existen alrededor de dos mil pandillas juveniles violentas,

en las que participan unas 40 mil personas entre los 13 y 23 años (cifras de la

Policía Nacional). De aquellas, 410 pandillas están concentradas en las áreas de

Lima y Callao. Las pandillas se pueden clasificar en pandillas escolares, barras

bravas o pandillas delictivas.

Muchos pandilleros se integran a las barras bravas, admiradoras de los equipos

de fútbol, quienes se enfrentan violentamente con sus rivales, ya sea en el Estadio

o en sus lugares de residencia. Son características de los pandilleros: el

desarrollar un sentido de pertenencia al grupo, sobre el cual vierten todas sus

frustraciones, y dentro del cual encuentran compañerismo y apoyo. Por otro lado,

despliegan un comportamiento machista que les permite soportar el dolor,

enfrentarse a la violencia y sentirse poderosos ante los desafíos que se les

presentan. Como miembros de la pandilla ellos verán la posibilidad de ser

reconocidos y lograr cierto prestigio ante el “populacho”.

Los pandilleros se sienten protectores de sus barrios, de su territorio, y de sus

viviendas. Estudian estrategias de “guerreo” entre ellos, y utilizan armas de

fabricación casera, como bombas hechas con botellas llenas de kerosene con

mechas de trapo y otras hechas con piedras y cohetes prendidos envueltos en

papel periódico. También tienen acceso a través del mercado negro, a sables

afilados y a pistolas. Entre ellos impera la venganza por afrentas hechas a sus

compañeros; muchas de las peleas terminan hasta con la muerte de sus

integrantes. Las guerras se llevan a cabo en las calles y carreteras aledañas.

Muchas veces, hasta cortan el tráfico vehicular. Debido a la falta de fondos, la

policía sólo se presenta para constatar las peleas, mas no cuentan con personal

suficiente ni con protección adecuada para enfrentarse con estos grupos. Según

una informante: La Policía llega cuando termina todo; hacen bulla para que todos

salgan corriendo, y tardan a propósito. Dice que si atrapan a uno, nadie firma la

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denuncia, porque los pandilleros son vengativos. Todo el mundo se queda callado.

En la pandilla muchos de sus miembros se drogan, toman alcohol y roban. A

través del robo y venta de drogas, solucionan su problema económico. Los

muchachos toman licor a partir de los 14 años; sino antes. Muchos son incitados

por los vendedores de drogas y alcohol, que así ven asegurado su

“negocio”. El pandillero se identifica con su grupo a través de sus tatuajes y formas

de vestir. Las barras fabrican banderas con el nombre de su pandilla y su filiación

deportiva y las exhiben en sus “guerras” y en los eventos para los que se reúnen.

Se visten con shorts hasta la rodilla, polos sueltos y casacas con capuchas (para

que no los reconozcan cuando delinquen).

3.8. MEDIDAS PREVENTIVAS

Para todas las categorías de pandillas definidas se cree necesario el diseño e

implementación de políticas públicas específicas, con base en una legislación

moderna y una institucionalidad rectora sobre el tema en cada uno de los estados

involucrados (Educación, Religión, justicia, salud, Empleo).

Tales políticas no pueden desligarse de las políticas públicas en el área social, en

la medida que no es posible prevenir, controlar y disminuir un problema tan

complejo como el de las pandillas, si no se consideran los factores estructurales

de pobreza, inequidad, exclusión y carencia de oportunidades que le da origen.

Tales factores estructurales son responsables de que gran parte de la población

viva en condiciones indignas y violatorias de los derechos humanos más

fundamentales, al tiempo que propicia el clima para el avance de la criminalidad.

Las pandillas resultan en una síntesis dramática de toda esta disfuncionalidad

social pues ellas representan tanto a la exclusión como a la criminalidad violenta.

La institucionalidad rectora sobre el tema no puede ser más que un organismo

intersectorial y colegiado que involucre a representantes del gabinete social, los

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estamentos de seguridad del estado y las distintas organizaciones de la sociedad

civil incluyendo los niveles estatales, departamentales y municipales. De este

organismo deben partir las políticas públicas sobre el tema, las que deben ser

puestas en práctica de manera articulada y coordinada por una entidad ejecutiva

(con o sin rango ministerial) que cuente con personal capacitado, suficiente,

eficiente y profesionalizado, así como con recursos materiales y financieros que

permitan la adecuada implementación de las intervenciones en las áreas

preventivas, de control y reinserción rehabilitación social.

El marco ético dominante debería ser el del respeto, garantía y promoción de los

derechos humanos en general, y de los derechos de la niñez y de la mujer en

particular.

El motor de este tipo de intervención pública es el de la movilización social a

través de la participación ciudadana. Al mismo tiempo, en los casos de la

intervención del sistema de justicia, la provisión de procesos judiciales rápidos,

con garantías, protección de derechos y provisión de espacios dignos para los

casos de privación de libertad.

Las medidas concretas deben apuntar al reforzamiento local de la confianza

social, las cadenas de solidaridad, la recuperación de la vecindad y de los

espacios públicos en las comunidades; el fortalecimiento de la educación formal y

no formal y la promoción del uso de mecanismos alternativos para la resolución de

conflictos.

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4. CONCLUSIONES

- Una pandilla es un conjunto de jóvenes que comparten los mismos problemas

e intereses, estos grupos de pandillajes han aumentado mucho más en zonas

marginales, por eso se ha vuelto un problema social que intimida a nuestra

sociedad.

- Las características más relevantes de las pandillas giran en tono a: su

territorio, la violencia, la solidaridad interna entre los miembros que conforman

la pandilla, su comportamiento, sus espacios de interacción y expresión

simbólica.

- La estructura casi permanente de una pandilla es: líder o cabecilla, miembros

base, tirapiedras o pirañitas, amigas de la pandilla.

- Los principales tipos de pandillas son: irregulares, transgresoras, violentas,

criminales y de mujeres.

- Las principales causas del pandillaje juvenil suelen ser: la desintegración

familiar, la desocupación y el empleo, la violencia social y familiar, el trabajo y

el estudio, la violentización de la sociedad, la pobreza, el sistema de seguridad

pública.

- Las condiciones más frecuentes por las cuales los pandilleros dejan y/o

abandonan la vida del pandillaje son: la edad, la paternidad, el trabajo y el

estudio, nuevos espacios y redes sociales.

5. RECOMENDACIONES

- Tomemos principalmente en cuenta los Pueblos Jóvenes, ya que en estos

lugares hay mayor población de niños en riesgo, estos son el futuro de nuestra

sociedad.

Página 29

Crear áreas preventivas, de control :

Trabajar con niños, jóvenes y padres, inculcándole valores, ingresando a sus vidas

por medio de la religión (grupos juveniles cristianos.)

Creando talleres de capacitación con ayuda del Gobierno; enseñándoles a

desarrollar y descubrir el talento que cada uno de ellos posee.

Solicitar ayuda psicología a los centros de salud. (Postas medicas) pertenecientes

a su localidad.

Con ayuda de las comisarias estar alertas, si estos grupos de amigos pasaran a

ser pandillas que atentan contra la sociedad.

Crea áreas reinserción rehabilitación social.

La familia como institución social juega un rol importante, los padres merecen más

atención y una buena orientación, para poder convivir con las problemáticas

actuales por las que están pasan sus hijos u familiares.

Crear un área específica en cada colegio para poder tratar jóvenes con mal

comportamiento por ejemplo: el bullying. No negándole la oportunidad de estudiar.

Ni asiéndolos sentir que no sirven para llevar una vida correcta.

Una manera saludable de rehabilitación es el deporte, ya que brinda un desarrollo

físico y emocional. Por ejemplo, el fútbol puede brindar apoyo a través de la

creación de semillero y participación de jóvenes con problemas de conducta que

puedan desarrollar una vocación y que encuentren, en este deporte, una manera

de subsistencia, naturalmente nos ayude a prevenir situaciones conflictivas

futuras.

Dar oportunidades de empleo a estos jóvenes que por la falta de una guía tomaron

caminos equivocados.

Página 30

La sociedad está en la capacidad de ayudar a estos jóvenes, solo nos falta ganas

de intentarlo, si nos unimos entre sociedad y conducta moral, la juventud estará

orientada en buen camino y deparará un buen futuro.

Página 31

6. APÉNDICE

PANDILLA JUVENIL

CARACTERÍSTICAS DE EXPRESIÓN SIMBÓLICA: LA VESTIMENTA

Página 32

LOS GRAFITIS

PANDILLAS DE MUJERES

Página 33

PUNTO DE REUNION DE LAS PANDILLAS:

EL BARRIO

PELEA DE PANDILLAS

Página 34

7. BIBLIOGRAFÍA

1. Basombrío, C. Rospigliosi, F. (2006). La seguridad y sus instituciones en el

Perú a inicios del siglo XXI. Perú. Instituto de Estudios Peruanos IEP.

2. Insulza, J. Addor, A. (2007). Definición y categorización de pandillas.

Organización de los Estados Americanos.

3. Villegas, F. (2005). Las pandillas juveniles de Lima. Perú. Avances de

psicología latinoamericana.

4. Chang, S. (2010). El pandillaje del Perú en los últimos años. Perú. Grupo la

Republica Publicaciones.

5. Altamirano, M. (2006). El pandillaje en el Perú. Perú. Editorial Espacio

Abierto.

Página 35

8. ÍNDICE

1. PRÓLOGO 02

2. INTRODUCCIÓN 03

3. CUERPO - PANDILLAJE JUVENIL 04

3.1. DEFINICIÓN 04

3.2. CARACTERÍSTICAS 04

3.2.1. Características de territorio 05

3.2.2. Características de violencia 05

3.2.3. Características de solidaridad interna 05

3.2.4. Características de comportamiento 06

3.2.5. Características de los espacios de interacción 07

3.2.6. Características de expresión simbólica 08

3.3. ESTRUCTURA DE UNA PANDILLA 09

3.3.1. El líder o cabecilla 10

3.3.2. Los miembros de base 10

3.3.3. Los tirapiedras o pirañitas 11

3.3.4. Las amigas de la pandilla 11

3.4. TIPOS DE PANDILLAJE 11

3.4.1. Pandillas irregulares 11

3.4.2. Pandillas transgresoras 12

3.4.3. Pandillas violentas 14

3.4.4. Pandillas criminales 15

3.4.5. Pandillas de mujeres 16

Página 36

3.5. CAUSAS DEL PANDILLAJE 17

3.5.1. La desintegración familiar 17

3.5.2. La desocupación y el empleo 17

3.5.3. La violencia social y familiar 18

3.5.4. El trabajo y el estudio 18

3.5.5. La violentización de la sociedad 20

3.5.6. La pobreza 21

3.5.7. El sistema de seguridad pública 21

3.6. FINALIZACIÓN DE LA VIDA PANDILLERA 23

3.6.1. La edad 23

3.6.2. La paternidad 23

3.6.3. El trabajo y el estudio 24

3.6.4. Nuevos espacios y redes sociales 24

3.7. PANDILLAJE EN EL PERÚ 24

3.8. MEDIDAS PREVENTIVAS 27

4. CONCLUSIONES5. RECOMENDACIONES

29

6. APÉNDICE 32

7. BIBLIOGRAFÍA 35

Página 37