M I S I O N E S A G U S T I N I A N A SHOJA INFORMATIVA DE LA OBRA MISIONERA DE LAS AGUSTINAS Y AGUSTINOS ESPAOLES

Si desea colaborar con nuestras misiones y sus obras sociales, enve, por favor, su donativo a nombre de ONG AGUSTINIANA en la cuenta bancaria del Banco SANTANDER n ES35-0030-1454-86-0001199271

HOJA INFORMATIVAAo XX - Nmero 78 - Marzo 2015

Oracin del huerto ( Detalle). Pintado por Goya en 1819

Nuestra cultura machista nos ensea: Los hombres no lloran, Llorar es de nenas. Adems, el racionalismo occidental ha influido tambin a hacer del cristianismo una fe intelectual, donde los sentimien-tos del corazn no cuentan, que parece insensible a las alegras y penas, a los xitos y tragedias de los hombres de nuestro mundo.Pero los evangelios nos hablan que Jess llor. Al menos en tres ocasiones: a la muerte de su amigo Lzaro (Jn. 11, 35), contemplando la ciudad de Jerusaln (Lc. 19, 41), y en el Huerto de Getseman ( Lc. 22, 44 ) poco antes de morir, donde sud sangre. A este ltimo hecho hace alusin la Carta a los Hebreos cuando dice que ofreci ruegos y splicas con poderoso clamor y lgrimas al que poda salvarlo de la muerte ( Heb. 5,7).Lloramos al nacer, y el llanto de un nio es la expresin de una vida que comienza. Lloramos de alegra, cuando la felicidad nos desborda al conseguir una meta ansiada, al recibir un premio, al encontrarnos con una persona amada. Lloramos de emocin al contemplar la belleza de la naturaleza o una obra de arte maravillosa, y al experimentar el amor y la ternura. Lloramos de tristeza, al separarnos del ser amado, cuando el corazn se parte. Lloramos de dolor por una lesin fsica o enfermedad, o a causa de las heridas producidas por la ingratitud, la deslealtad, la in-fidelidad, las ofensas, la soledad, la muerte,Lloramos de impotencia al vernos incapaces de solucionar los sufrimientos, las desigualdades, las tragedias, el mal de nuestro mundo,y tantas veces ms.

Los misterios de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess, que ce-lebramos los cristianos en la Semana Santa, nos invitan a transformar nuestro corazn de piedra en un corazn de carne, que sabe amar, sufrir, llorar,. pero tambin rer y alegrarnos . La Pascua nos invita a llorar de alegra. Tenemos un gran motivo para ello: Cristo, el Seor, ha resucitado! ( Mc. 16, 6)Feliz Pascua de Resurreccin a todos!

P. Blas sierra de la Calle Coordinador

L G R I M A SD E J E S S

2Los Agustinos estamos presentes actualmente en Cuba en tres comunida-des: Una en la Habana, otra en Cham-bas, Provincia de Ciego de vila y la tercera en Puerto Padre, Provincia de Las Tunas.

Antes de hacernos cargo de la Parroquia San Jos de Puerto Padre, hubo un sacer-dote diocesano que organiz el primer comedor para los pobres, con cuatro per-sonas voluntarias. Esta era la situacin a nuestra llegada. Pronto se inauguraron dos comedores ms, atendiendo a me-dioda cada uno a 30 personas. Actual-mente tenemos cinco comedores, que ofrecen la comida de medioda de lunes a viernes. Comida que, para muchos, es la nica de todo el da.

Nuestros comedores, repartidos en un mbito geogrfico muy amplio, son los siguientes: San Jos, que est en nues-tra casa parroquial, adonde acuden 30 personas. Guadalupe, que recibe a 60 comensales. Sandino, que atiende a 33 personas. Maniabn, con 30 comensa-les y Pozo Prieto con otras 30 personas.

Nuestros comedores son atendidos por voluntarios, sin sueldo, y financiados de la siguiente manera: La Orden de Malta subvenciona al comedor de Guadalupe con 2.400 dlares al ao. Pozo Prieto

se subvenciona con la ayuda de unos bienhechores de Colombia, destinando a ello 1.800 dlares al ao. A los come-dores de San Jos y Maniabn se desti-nan, para los dos, 2.400 dlares al ao. Para el comedor de Sandino, recibimos una ayuda de nuestra Caritas diocesana por 1.200 dlares al ao.

Nuestros comensales son, en su inmen-sa mayora, nios, ancianos y madres que, en muchos casos, no tienen traba-jo. Hay un grupo de familias imposibi-litadas que no pueden venir al comedor. Gracias a la ayuda de nuestros herma-nos agustinos del Colegio Valdeluz, en

Madrid, concretamente de los alumnos de 4 de la ESO y su rastrillo de Navi-dad, les podemos comprar alimentos mensualmente.

Toda esta actividad de los comedores se realiza de una forma casi clandestina porque, segn el Estado Cubano, aqu no hay pobres. Y, aunque la pobreza est por todas partes, el turista que no se sale de las rutas oficiales puede no enterarse.

Otro de los problemas es el envejeci-miento. Tenemos muchos encamados, ancianos que no se pueden valer por si mismos. Contamos con un programa para ellos: Primero, la presencia en el domicilio por parte de nuestros visita-dores de enfermos; y, cada dos o tres meses, se les lleva productos de aseo personal, como jabn, detergente, pasta dental, etc. Y, tambin para estos, reco-ge alimentos nuestro equipo de Caritas parroquial.

Soy misionero en Cuba, en Puerto Pa-dre. Estoy muy contento de trabajar aqu y de seguir alentando la esperanza. Tarea no siempre fcil con el sistema que nos gobierna. Dios y la Virgen de la Caridad del Cobre, nuestra venerada Patrona, bendigan y protejan siempre a nuestra querida Cuba.

P. Juan seminario, osaUna de las mesas del comedor.

COMEDORES PARA POBRES

CUBA

Voluntarias con una anciana.

3ONG AGUSTINIANA

Una vez ms la ONG AGUSTI-NIANA ha colaborado a que la educa-cin de la mujer avance en frica, en conformidad con los planes del milenio de la ONU, equipando de material infor-mtico a la nueva escuela Santa Mni-ca de Moshono, Arusha, Tanzania, con un proyec-to, ya terminado, para un Aula de informtica con sus mesas y ordenadores correspondientes, que han instalado las MM. Agustinas Misioneras de la Provincia de Santa Mnica.

Gracias a la ONGA, que ha aportado 19.500 en dos aos, esta escue-la con 750 alumnos que asisten a sus aulas, ya pueden disponer de ma-terial informtico desde 3 de primaria, y sus alumnos podrn adquirir una formacin ms completa en esta nueva tecnologa. El proyecto, que consta de 40 ordenadores con sus respectivos UPS, 6 impresoras y un proyector, ya est funcionando a ple-no rendimiento. La escuela, de nueva construccin, ha sido levantada gracias

a la cooperacin para el desarrollo del Ayuntamiento de Madrid y de la Junta de Castilla y Len, y sus beneficiarios son todos los nios y nias que solicitan su ingreso junto con sus familias. Con esta instalacin, las MM. Agustinas Mi-

sioneras van satisfaciendo el deseo y la voluntad de hacer de esta escuela un centro de promocin de la persona en todos los aspectos posibles y de desa-rrollo cultural.

Me gusta terminar con las palabras de agradecimiento que Sor Felicidad Gar-

ca nos ha hecho llegar: Queremos, a travs de estas simples letras, mostraros nuestro aprecio y gratitud por vuestro gesto solidario y vuestra ayuda. Que-remos comunicaros con alegra que el proyecto para el que solicitamos vues-

tra ayuda y que vosotros nos concedisteis ha sido terminado con xito de acuerdo al tiempo y a las condiciones previs-tas. Y la misma Herma-na, en otra carta aada: De nuevo agradecemos vuestra generosidad a favor del desarrollo de los ms desfavorecidos. Ellos tambin tienen derecho a disponer de los utensilios adecuados para una mejor forma-cin.

Los suscriptores y cola-boradores de la ONGA acogen con ale-gra este agradecimiento, y este cronista desea a todos una fervorosa cuaresma y una gozosa Pascua de Resurreccin. ALELUYA!!

P. rafael del olmo Veros Dpto. Difusin - ONGA

EN FRICA TAMBIN SE INFORMATIZAN

Hna. Agustina enseando informtica, en Moshono, Tanzania.

ONG

Nombre o razn social: N.I.F.:Domicilio: C.P.:Poblacin: Provincia:Telf.: Fax: E-mail:

SUSCRIPCIN SOCIO ONGA

ENVIAR SUSCRIPCIN A: ONGA. C/ ISLAS HEBRIDAS, 57 - 28035 MADRID

De acuerdo con lo establecido por la Ley Orgnica 15/1999, de 13 de diciembre, de Proteccin de Datos de Carcter Personal, doy mi consentimiento para que estos datos sean incluidos en un fichero automati-zado del que es titular la ONG AGUSTINIANA, y puedan ser utilizados para gestionar mi pertenencia a la citada entidad/Asociacin y que me enve informacin de sus actividades, y declaro estar informado sobrelos derechos de acceso, rectificacin, cancelacin y oposicin que podr ejercitar en el domicilio de la ONG AGUSTINIANA en c/ Islas Hbridas, 57, 28035 Madrid.

FORMA DE PAGO: Taln nominativo.Transferencia bancaria: ONG Agustiniana. Banco SANTANDER N. Cuenta: ES35-0030-1454-86-0001199271.

Domiciliacin bancaria: Entidad Oficina DC N. C/CRuego carguen a mi Cuenta Corriente el recibo de Euros, Mensual, Trimestral, Semestral, Anual FIRMA:(indique la frmula elegida), que les presenta al cobro ONGA.

4Hace 450 aos, el 27 de abril de 1565, llegaba a Ceb, en Filipinas, la expedicin dirigida por el agustino Fr. Andrs de Urdaneta y capitaneada por Miguel Lpez de Legazpi. Se conclua as el largo viaje iniciado en el Puerto de Navidad, en Mxico, el 21 de noviem-bre de 1564, y daba comienzo la evan-gelizacin del archipilago filipino.

LOS MOTIVOS DE LA EXPEDICINLos motivos de los viajes de los espao-les hacia Oriente y Filipinas eran muy variados. En estas empresas se entremez-claban intereses comerciales, polticos y religiosos. Por lo que se refiere a la Ex-pedicin de Legazpi-Urdaneta, -llevada a cabo entre 1564-1565- estos fines eran fundamentalmente cuatro: encontrar la ruta de vuelta o tornaviaje por el Pac-fico; tener acceso al mercado de las espe-cias; conseguir un asentamiento que ase-gurase la presencia espaola en Oriente; la predicacin de la fe cristiana.

La difusin de la fe cristiana, -al menos desde el punto de vista terico-, parece ser que era el ms importante. As cons-ta en varios documentos.El primer de ellos es la carta que Feli-pe II escribe a Fr. Andrs de Urdaneta, desde Valladolid, el 24 de septiembre de 1559. El segundo, y ms explcito, son las instrucciones de la Audiencia de Nueva Espaa, enviadas a Legazpi, con fecha 1 de septiembre de 1564. En la instruccin LVI se lee:pues sabeis que lo ms principal que su majestad pretende es el augmento de nuestra santa fee catlica y la salbacin de las nimas de aquellos infieles Ob-viamente, la evangelizacin, era para los agustinos el principal motivo para embarcarse en tal empresa. As se des-prende de la carta que el 9 de febrero de 1564 Fr. Pedro de Herrera y los superio-res de la Orden de San Agustn en M-xico escriben a Fr. Andrs de Urdaneta y sus compaeros. Se insiste de nuevo en cul es la voluntad de Felipe II:

La voluntad del rey es que vayan a la referida expedicin nuestros reli-giosos,() principalmente para que brille entre las muchsimas gentes que habitan en los mencionados territorios la esplendorossima luz de la fe, y a su resplandor y brillo, mediante la mise-ricordia de Dios y vuestra predicacin evanglica desaparezcan los errores

LOS PREPARATIVOSDesde que se programa en 1559 hasta que se lleva a cabo en 1564 pasan ms de cinco aos, en los cuales en me-dio de la burocracia administrativa y los cambios polticos-, se efectan los distintos preparativos: la eleccin de Legazpi como Capitn General de la Armada, la construccin de los barcos, la eleccin de la tripulacin y la compra de las mercancas a embarcar.Los Agustinos, por su parte, -meses antes de emprender el viaje hacia las islas del Poniente-, eligieron a los re-ligiosos agustinos que deberan acom-

Llegada de los Agustinos a Filipinas en 1565. Pintura de T. Sucgang, de 1893 en el Real Colegio PP. Agustinos, Valladolid.

FILIPINAS

450 AOS DE LA LLEGADA DE LOS AGUSTINOS A FILIPINAS (1565-2015)

5paar al P. Andrs de Urdaneta: Martn de Rada, Diego de Herrera, Andrs de Aguirre, Pedro de Gamboa y Lorenzo Jimnez. Les dieron todas las facultades y autorizaciones necesarias para que pudieran ejercer libremente su misin evangelizadora.Estos agustinos iban en dicha expedi-cin, en palabras de la Audiencia de Mxico, por servir a dios nuestro se-or y a su magestad, y traer en conoci-miento de nuestra santa fee catlica a los naturales de aquellas partes

EL VIAJE MXICO-FILIPINAS En la madrugada del martes 21 de noviembre, desde el Puerto de Navi-dad, se hicieron a la mar las naos de la Expedicin Legazpi-Urdaneta. Los vientos alisios del nordeste empujaron a las naves casi todo a lo largo de la travesa, permitiendo a la armada una media aproximada de 30 leguas por singladura. El da 23 de enero llegaron a Guam o Archipilago de Los Ladro-nes, hoy Islas Marianas. El da 26, Fr. Andrs de Urdaneta celebr all misa la primera de estas islas-, y Legazpi tom posesin de las islas en nombre del rey de Espaa.Zarparon de Guam el 3 de febrero y el 13 llegan a la isla de Samar (Ibabao) en las islas Filipinas. El da 20 pasaron a Leyte, detenindose en esta baha hasta el 5 de marzo que pasaron a la baha de Cabalin.

PACTO CON SICATUNA EN BOHOLEl 14 de marzo enfilaron proa hacia Bu-tuan, pero el viento y las corrientes los llevaron a las costas de Bohol, donde hicieron un pacto con Sicatuna, jefe del lugar.Se hicieron las paces en la forma si-guiente:El principal quiso sangrarse con el General, porque as se celebra su ver-dadera amistad, la cual se hizo sacn-dose de los pechos cada dos gotas de sangre, revolvindolas con bino en una taza de plata y despus, dividido en dos tazas, tanto el uno como el otro, ambos

a la par, bebieron cada uno su mitad de aquella sangre y bino, lo cual hecho mostr el Principal gran contento Se ofreci a Sicatuna un banquete y se le invit a que les trajese arroz, cerdos, gallinas y cabras, asegurndole que se-ran bien pagados. Legazpi le regal cuatro varas de manteles alemanes, un espejo, una bacinilla, cuchillos, tijeras y cuentas, y a los que con l vean les dio tambin algunas baratijas, con lo que se despidieron muy contentos. Legazpi y su gente saltaron a tierra y hecho decir (misa) a los religiosos del Orden del Seor San Agustn estable-cieron amistad con Sicatuna. El Adelan-tado Legazpi tom posesin de la isla para la Corona de Castilla, firmando Urdaneta el Acta como primer testigo.

LA LLEGADA A CEBEl 27 de abril de 1565, llegaba la expedi-cin a Ceb. Todas las naves fondearon cerca de la playa. Intentaron establecer relaciones pacficas con los cebuanos, pero encontraron resistencia. El recelo de los isleos se explica por el hecho de que, tiempo atrs, unos portugueses

que se hacan llamar castellanos del Maluco-, haban robado, matado y he-cho prisioneros a varios centenares de hombres en las islas vecinas.Legazpi determin saltar a tierra dis-puesto a rechazar con la fuerza de las armas cualquier resistencia que encon-trara. Uno de los disparos produjo un incendio, lo que caus la destruccin de una parte de las viviendas. Cuando los espaoles registraron el pueblo, el marino Juan de Camuz, na-tural de Bermeo, encontr en una de las casas, la imagen del Sto. Nio de Ceb, custodiada y venerada por los nativos.Una vez establecida la paz con Tupas, seor principal de la isla de Ceb, Le-gazpi tom posesin oficial del pueblo el 8 de mayo de 1565.A partir de entonces comenzara la evangelizacin del Archipilago Filipi-no en la que participaron ms de 3.000 misioneros agustinos, haciendo que Fi-lipinas sea, actualmente, el nico pas de mayora catlica de todo el Oriente.

P. Blas sierra de la Calle

Primeros Agustinos evangelizadores de Filipinas. Detalle de una leo del P. N. Rojo, de 1990, en el Real Colegio PP. Agustinos, Valladolid.

FILIPINAS

450 AOS DE LA LLEGADA DE LOS AGUSTINOS A FILIPINAS (1565-2015)

6LOS NIOS KUKAMAESCRIBEN A LA PRIMERA DAMA

Jess al ver esto se indign y les dijo: dejen que los nios se acerquen a mi, no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos (Mc 10, 14).

ALGUNAS NOTAS PREVIAS1. Para visualizar la contaminacin del

Maran hemos pedido a los nios de algunas comunidades que escriban y dibujen. Agradecemos mucho a los Animadores Cristianos y a quienes aceptaron el reto.

2. Los nios que desearon nos han envia-do sus cartas y dibujos. Nosotros he-mos hecho este extracto respetando, en todo momento, el sentir de los nios.

3. La mirada limpia de los nios est por encima de cualquier clase de anlisis: retrico, sociolgico Si no percibi-mos en ellas el dolor de los nios, nues-tra lectura ha sido demasiado superfi-cial (aunque sea acadmica).

4. Solicitamos apoyo emocional para los nios. Estamos creando el siguien-te correo: kunumikukama@gmail.com (Kunumi = muchacho, en kukama). Quienes deseen escribir, les rogamos que encabecen su correo con la ma-yor cantidad de datos que nos permita identificar al nio. Nosotros se lo ha-remos llegar a su comunidad. Se trata de una comunicacin personalizada. Los nios cuentan sus sentimientos y las respuestas deben tener presente que son nios. Tal vez ustedes, o sus hijos, si desean, pueden ayudar. No olvida-mos que la contaminacin perdurar por generaciones. Apoyar a estos nios implica atenderles ahora y reforzar sus derechos. En el futuro, cuando puedan comprender mejor el alcance de lo que les est sucediendo ahora, sentirn que no estaban solos. Ahora es tiempo de acompaar, reforzar, fijar posturas, exi-gir derechos, sentirse importantes para alguien, saber que les hacen caso.

Pertenezco a la etnia kukama. En esta etnia las mujeres son de poner agua en la casa. Por eso mi mam me ensea cmo debo de hacerlo, para que nos enteremos que el agua est contaminada, y no es bue-

no para tomar. Mi mam y otras madres no saben cmo hacer y eso me da mucha pena ver cmo mi mam sufre al compli-carse su tarea de madre. Pero eso le cuento para que se imagine usted si no pudieras dar agua a tu familia cmo te sentiras, qu diras a tus hijos. Por eso te escribo para que usted, como primera dama del Per, pueda hacer que mi mam y las mams de muchas nias y nios dejen de sufrir. Des-pus de esta pequea palabra me despido de usted hasta otra oportunidad.

Linda Abigail Ricopa Fasabi, 11 aos, Santa Clara

Quiero que me ayudes porque estoy pre-ocupada por el ro Maran. Qu vamos a tomar. Qu vamos a comer. Si no hay agua, no hay pescado. Por favor, necesita-mos su ayuda. Espero que pronto haya una buena solucin

Lady Diana, Santa Rita de Castilla

El agua que tomamos todos los das est con petrleo, y tambin los peces (boqui-chico, la doncella, la gamitana), estn fla-cos con el petrleo todo su cuerpo. Y as los comemos porque no tenemos otra cosa ms

Natalia del Pilar Ijuma Yalta, 11 aos, 6 Primaria, Leoncio Prado

El agua que nosotros tomamos est to-talmente contaminada por las empresas petroleras. De esta manera corre un riesgo

IQUITOS - PER

Diseo de un nio Kukama

Diseo de un nio Kukama

Nios de Nauta, Iquitos.

7LOS NIOS KUKAMAESCRIBEN A LA PRIMERA DAMA

nuestra salud. A ver si t tomas cartas en este asunto

J. Carlos, 11 aos, Leoncio Prado

Por favor, seora Nadine, mande agua potable para nosotros. Por favor, seora. Necesitamos ms tu ayuda

Karla Valeria, 9 aos, 5 Primaria, Santa Rita de Castilla

Querida seorita Nadine Heredia de Hu-mala, te mando este saludo cordialmente para que nos ayuden a dejar de contaminar el ro, para tener una salud fuerte y tener un futuro ms, y para sacar adelante a nuestra familia. Hay muchas personas que mue-ren de cncer al rin y eso no queremos que nos pase a nosotros. Por eso te pido que nos ayuden en nuestra contaminacin, para no ser enferma, para no seguir toman-do esta agua contaminada. Los animales se mueren tomando agua contaminada y

tambin los peces se estn acabando, mu-riendo y muchos nios se enferman o se mueren con algunas enfermedades. No sabes cunto nos duele al ver nios que su-fren Que paren esta contaminacin. Te queremos muchos seorita Nadine. Quiero que se normalice el ro, as como era y esa agua estamos tomando. Seorita Nadine Heredia de Humala te amamos mucho, con todo mi corazn.

Kessia Natali, 13 aos, Nueva Alianza

Te pedimos por nuestra salud que esta-mos sufriendo diferentes enfermedades como la fiebre, vmito, diarrea y dolor de cabeza y otros, por motivo que el agua est contaminada con petrleo. Por favor, te suplicamos veles por nuestra salud que

necesitamos urgente un centro de salud Agradecerle por su gobierno y que sigan adelante por el bienestar de la educacin y salud.

Viorica Saavedra Acho, Nueva Alianza

Te expreso mi sentimiento de un total de-sastre del ro. Donde yo vivo no se pue-de beber el agua por la contaminacin Nuestros peces, que nos sirven de alimen-to, todos estn llenos de contaminacin. Estamos en una desesperacin total por las enfermedades desconocidas y por nues-tros alimentos que ya no tenemos como de antes. Todos son flacos, no sirven para nuestros alimentos. Vivimos dentro de la Reserva Nacional Pacaya Samiria que est contaminada al 80%.

Rosa Natalia Murayari Urqua, 11 aos, Nueva Arica

Digo del agua contaminada de nuestros ros. Nosotros que vivimos en esta parte del pas somos los ms afectados por la contaminacin del petrleo crudo que baja daando nuestros ros, malogrando nues-tra selva y matando nuestros pescados. To-dos nuestros pescados se estn acabando por culpa de las minas petroleras porque no tienen cuidado. No solo en mi pueblo sufrimos, tambin en otras comunidades sufren de enfermedades de la contamina-cin del agua por el petrleo. Bueno, como ellos tienen de todo, y nosotros carecemos de agua, ellos no piensan que somos seres humanos que necesitamos del agua.

Erick Miguel Cahuachi Ijuma, 16 aos, Santa Rita de Castilla

al mismo tiempo darle a conocer que las empresas petroleras vienen causando constante derrame de petrleo crudo en nuestro ro Maran donde nuestros pe-ces, animales, personas y plantas estamos enfermos por tomar aguas, comer pescado y animales contaminados. Seora Nadine y seor presidente de la Repblica, Ollan-ta Humala, interceda ante estas empresas petroleras que nos indemnicen porque no podemos comer ni tomar agua y peces contaminados. Seora Nadine Heredia nos despedimos todos los nios y profesores con muchos besos y abrazos. Chau chau.

Alice Angeline Noriega Cunayapa, 5 aos, San Jos de Parinari

COMENTARIOS FINALES

1. se calcula que ms del 80% del pes-cado que consume Iquitos (entre 30 y 40.000 toneladas al ao) se reproduce o pasa alguna fase de su desarrollo en esta reserva [Nacional Pacaya Samiria] o su rea de influencia. Los enormes humedales que cubren la mayor parte de la llamada Depresin Ucamara (de Ucayali-Maran) son un gigantes-co criadero de peces y otros animales acuticos, muchos de los cuales luego emigran a otros lugares. Imaginmonos el enorme dao que se producira si esta rea fuese mal manejada y sus cochas, caos y bajiales fuesen contaminados, o sus recursos sobre explotados [AL-VAREZ ALONSO, Jos (2013), Pers-pectivas de las reas protegidas en los prximos veinte aos, en Kanatari, ao XXIX, 16 junio 2013, N 1500, p. 8].

P. miguel angel Cadenas P. manolo BerJn

Parroquia Santa Rita de Castilla Ro Maran

IQUITOS - PER

Diseo de un nio Kukama

Diseo de un nio Kukama

Diseo de un nio Kukama

8El nuevo colegio San Agustn inici su andadura educativa el lunes 6 de enero de 2014 con la llegada de los alumnos y alumnas que entusiasmados daban comienzo a esta nueva etapa de su vida colegial llenos de ilusin por re-cibir una excelente preparacin acad-mica y una buena formacin personal. Todos ellos acudieron acompaados de sus padres y otros familiares quienes, ya desde el primer momento, quedaron sorprendidos con las instalaciones y la organizacin del centro.

Al da siguiente se inici la actividad escolar con la distribucin de los alum-

nos en sus aulas correspondientes y la eleccin de los lderes. Los tres restan-tes das de la semana se emplearon en impartir clases introductorias para ayu-dar a los alumnos a cambiar el chip para que pudieran adquirir el ritmo de

trabajo de un colegio de secundaria, ms intenso que el de primaria, as como para presentarles las materias que iban a estudiar y poner a nivel a los que llegaban de escuelas donde no se dan todas las clases en ingls.

A partir de la siguiente semana se co-menz a impartir ya la programacin del curso con las siguientes asignatu-ras: Ciudadana (Civics), Geografa, Kiswahili, Ingls, Fsica, Qumica, Matemticas, Historia, Biologa, Infor-mtica y Formacin Personal (Maadi-li). El colegio ha comenzado con 195 alumnos, de los cuales 125 son chicas y 70 chicos. El profesorado lo componen 8 profesores, 5 de ellos son religiosos agustinos y 3 son laicos. Tambin hay dos matronas y enfermeras encargadas de la salud de los alumnos y alumnas.

El colegio tiene un internado en el que viven los alumnos. Durante la se-mana, el horario comienza a las 5:30 de la maana. Los jvenes se levantan, y despus del aseo personal asisten a ora-cin. De 7:00 a 7:30 desayunan y a las 8:00 empiezan las clases hasta las 15:30 horas. Por la tarde, la actividad se inicia a las 16:00 con actividad deportiva a la que le sigue el estudio personal, limpie-za personal y la cena, despus de la cual tienen tiempo de estudio hasta las 22:00 horas que se van a la cama.

Gracias a todos los que han colabo-rado y siguen colaborando en la buena marcha del colegio.

P. stePhano musomBa

TANZANIA

NUEVO COLEGIO SAN AGUSTN,EN TAGASTE, DAR ES SALAAM

Alumnas de secundaria del Colegio de Tagaste, Dar es Salaam.

CONTENIDO Pgina Lgrimas de Jess, por el P. Blas Sierra de la Calle ................................. 1 Comedores para pobres, por el P. Juan Seminario .................................... 2 En frica tambin se informatizan, por el P. Rafael del Olmo Veros ...... 3 450 aos de la llegada de los Agustinos a Filipinas (1565-2015),

por el P. Blas Sierra de la Calle ................................................................. 4 Los nios Kukama escriben a la Primera Dama,

por los PP. Miguel ngel Cadenas y Manuel Berjn ................................ 6 Nuevo Colegio San Agustn en Tagaste, Dar Es Salaam,

por el P. Stephano Musomba ..................................................................... 8

MISIONES AGUSTINIANASH O J A I N F O R M A T I V AEditan:

Agustinas y Agustinos Espaoles.Coordinador:

P. Blas Sierra de la Calle.Colaboradores:

Hnas. Fidela Bernardo, Angelina Garca y Soledad Antoln; PP. Rafael del Olmo, ngel Jorge y Vctor Fernndez.

Redaccin:MISIONES AGUSTINIANAS.PP. AGUSTINOS. P. Filipinos, 7.47007 Valladolid. Tels. (983) 30 68 00 y30 69 00. Fax (983) 39 78 96

Impresin:Grficas 81, s. l.

Depsito Legal: VA-168-1996

Vista general del Colegio de Tagaste, Dar es Salaam.