EL MINISTERIO DE LIBERACIÓNMons. Ramón de la Rosa Carpio y Jean Pliya

1° Encuentro de lideres regionalesSanta Rosa de Copan 28 – 29 mayo 2011

Resumen preparado por hno.: Noé Isaías Canelo

Este tema se impartió originalmente en el primer encuentro de regional de lideres carismáticos de la Diócesis de Santa Rosa de Lima, el cual se ha replicado en los retiros de dones y carismas en la Diócesis de San Pedro, Comayagua, Tegucigalpa y Choluteca todas en la republica de Honduras.

Tiene como objetivo principal resaltar la importancia del ministerio de Liberación, basado en el poder que representa el Nombre de Jesús, además se da indicaciones de la forma como Nombre de Jesús, además se da indicaciones de la forma como se debe realizar de forma apropiada la oración de Liberación.

El tema se divide en tres partes:1.- El poder del nombre de Jesús 2.- La Opresión demoniaca2.- Ministerio de liberación 3.- Oración de liberación.

I.- El poder del nombre de Jesús

Recopilación de varios autores: Hno. Noé Isaías Canelo

Lo siguiente es una recopilación de textos bíblicos donde se Resalta la importancia del Nombre de Jesús.•2da Corintios 2:11 : "...para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones."

•S.Mt. 16:18 y 19 :"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos." desatares en la tierra será desatado en los cielos."

•S. Mt. 18:18:"De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, seraatado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el

cielo."

•S. Mt. 10:1: "...les dio autoridad sobe los espíritus inmundos, para quelos echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia"

Efesios 1:20 al 23: "la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertosy sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principadoy autoridad y poder y señorío y sobre todo nombre que se nombra, nosólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosasbajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cuales su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo"

Filipenses 2:9, 10 y 11: "Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la Gloria de Dios Padre." para la Gloria de Dios Padre."

1ra Corintios 6:17: "Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él."

Romanos 16:20:"Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies..."

1ra Juan 4:4: "Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo."

II.- La Opresión demoniacaRecopilación de varios autores: Hno. Noé Isaías Canelo

Que hacen los demonios:•Oprimen•Atormentan•Tratan de Poseer•Poseen a una persona•Producen enajenamiento (turbar)

Características de los demonios•Los demonios son los ángeles caídos. Apocalipsis 12:4•Nos relata que Satanás arrastró la tercera parte de los ángeles del cielo que cayeron a la tierra. que cayeron a la tierra. •Al principio estos demonios eran santos pero con su líder Satanás se apartaron de Dios.•Su destino final será la condenación eterna. Apocalipsis 20:10•Son espíritus. Efesios 6:12. No tienen cuerpo como los humanos.•Al principio tenían comunión con Dios. 2da Pedro 2:4.•Los demonios son numerosos Marcos 5:8 y 9; Apocalipsis 9: 1 al 10 y 17. •Están organizados Marcos 3:22 al 24; Mateo 12:24; Efesios 6:12.•Están organizados por géneros. Marcos 9:29

•Tiene poderes sobrenaturales. Apocalipsis 16:13 y 14.-•Tienen fuerzas. Hechos 19:16; Lc. 8:29. •Tienen conocimiento de Dios y del hombre. Mt. 8:29; Hechos 9:17. • Andan atormentando por la tierra a las personas. Mt. 12:43 al 45;Lucas 8:2 y 3; 1ra Samuel 16:14;.

• Los demonios pueden atormentar a un cristiano que anda en los deseos dela carne. Efesios 6:11; 4:27; Mc. 8:33; Hechos 5:3; 1ra Juan 3:8.

• Causan enfermedades. Mateo 9:32 y 33; Lucas 13:16.• Se posesionan de los animales. Marcos 5:13.• Hablan por las personas. Marcos 1:25. •Causan enfermedades mentales. Marcos 5:3 y 4; Lucas 9; 39; Mt. 17; 15; 18 •Causan enfermedades mentales. Marcos 5:3 y 4; Lucas 9; 39; Mt. 17; 15; 18 • Saben que Jesucristo es Dios y que los pueden destruir. Marcos 1:23 y 24.• Le tienen miedo al poder de Dios y a la sangre de Jesús. Santiago 2:19; Lucas 8:28; Apocalipsis 12:11.

•El odio y el resentimiento te transforman en un hijo del diablo. 1ª Juan 3:10; Juan 13:2.

Manifestaciones: •Tos•Arcadas•Vómitos•Eruptos•Posiciones en las manos•Movimientos violentos •miradas de odio, vidriosas o perdidas. •gestos de odio•blasfemias•convulsiones

•jadear, quejidos, gemidos, •tiritones•suspiros•dolor •manos entumecidas•serpentinas por la nariz (aire expulsado por la nariz de una manera particular)•llantos

•convulsiones•bloqueo de la mente•dolores profundos•sensaciones de ahogado•taquicardia•bostezo•opresiones en algunas partes del cuerpo•gritos incontrolados

•llantos •actos de violencia, patadas, piñas•deseos de huir•sofocación•risotadas•estornudos•deseos de ir al baño

Se le llama "opresión", de un modo muy general, a la enfermedad, corporal o mental, causada por un demonio. No toda tentación, posesión, opresión o molestia diabólica indica una maldad en aquel que la padece.

A. ¿Cuáles son los síntomas de opresión demoniaca?

1. Opresión Físicaa. Una Mirada Vacía y vidriosa.a. Una Mirada Vacía y vidriosa.b. Éxtasis. Sus ojos están cerrados y cuando los abren, se nota que los globos de sus ojos se corren hacia atrás, mostrando mostrando la parte blanca del globo.c. Tiene Una Fuerza Extrema. Así como el hombre Gadareno poseído del demonio (Mr 5:3, 4), aun la más tímida e inofensiva ama de casa puede convertirse en un ser tan fuerte como un toro, y actuar violentamente si los poderes demoniacos están en su vida.

d. Disturbios Intestinales. Algunas personas padecen de disturbios orgánicos, especialmente en la región estomacal.

e. Reacciones Extrañas. gestos y aptitudes raras.

f. Alta Tensión Sexual. Deseos sexuales en medio de oración.

g. Sensación De Sofocación. Cuando un espíritu inmundo está activo, la víctima puede sentir la sensación de estrangulación o activo, la víctima puede sentir la sensación de estrangulación o sofocación o tensión alrededor del área pectoral.

h. Sonidos Vocales. Los espíritus malignos pueden toser, estornudar, hablar, reír, amenazar, llorar, suplicar, mentir, etc. (Lea Marcos 5:5, 7, 9, 10.)

i.Resistencia Activa/Pasiva. El espíritu del mal en la persona, puede hacer que caiga al suelo y actúe como si estuviera muerta. También puede maldecir, gritar o reírse del creyente.

j. Malos Olores. En algunos casos se desprende malos olores

k. Acciones Violentas. Puede que traten de morder, arañar, patear o golpear.patear o golpear.

2. Emocional

a. Depresión. Una persona que está bajo el poder de un espíritu del mal a menudo se siente deprimido y abrumado con pensamientos de suicidio. [El rey Saúl, "…le atormentaba un espíritu malo de parte de Jehová… Entonces tomó Saúl su propia espada y se echó sobre ella" (1 S 16:14; 31:4).]

b. Culpa. Se sufre de pensamientos de culpabilidad, implacabilidad y amargura. Note a Simón, quien tenía un espíritu de adivinación: "Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás" (Hch 8:23).

c. Temperamento Violento. Algunas personas poseen un temperamento violento y se enojan fácilmente. "Y el espíritu malo de parte de Jehová vino sobre Saúl… Y Saúl procuró enclavar a David con la lanza a la pared… y David huyó, y escapó aquella noche" (1 S 19:10).escapó aquella noche" (1 S 19:10).

3. Confusión Y Conflicto IntelectualLas personas que padecen de opresión demoniaca a menudo sufren de conflictos mentales y confusión. (2 Co 4:4).

4. Espiritual: Resistencia A La Palabra De Dios. Usualmente hay una resistencia presente, en tal persona, hacia la Palabra de Dios y la oración.

4. Espirituala. Resistencia A La Palabra De Dios. Usualmente hay una resistencia presente, en tal persona, hacia la Palabra de Dios y la oración.

III.- EL DISCERNIMIENTO EN EL MINISTERIO DE LIBERACIÓN

Mons. Ramón de la Rosa Carpio

DiscernirEn Marcos 9,17 leemos: "Maestro, te he traído a mi hijo quetiene un espíritu mudo y, donde quiera que se apodera de él, lederriba, le hace echar espumarajos, rechinar los dientes y ledeja rígido. “El padre del niño había hecho un discernimientoverdadero y preciso: lo enfermaba un espíritu y éste era mudo.

Los síntomas o manifestaciones externas de una enfermedadpueden tener tres causas y tres caminos de curación:

•Venir del cuerpo humano. Necesitan entonces de un médico orecibir una sanación extraordinaria de Dios.

•Del alma. Necesitan un siquiatra, un psicólogo o una sanación•interior extraordinaria de Dios,

•De un espíritu maligno. Necesita una liberación que sólo Cristo• la puede dar.

¿ Como detectar la opresión detrás de una enfermedad?

1.- Cuando hay una enfermedad larga, donde se han agotadotodos los medios médicos y psicológicos, sin haberencontrado la salud y ni siquiera la causa médica misma quelo explique. Cuando una persona pida esta clase de oraciónprimero se le debe recomendar la atención médica. Losmédicos son instrumentos necesarios en el arte dediscernir.

Jesús mismo en su ministerio distinguió perfectamente losJesús mismo en su ministerio distinguió perfectamente losdiferentes tipos de enfermos. Se encontró con un tartamudosordo, cuyo mal venía de él (Marcos 7,31-37) y con unsordomudo cuyo mal venía de un demonio (Marcos 9, 14-29).

No pudieron“He dicho a tus discípulos que lo expulsaran, pero no han podido" (Marcos 9, 18-19). Cuando estamos bajo el poder de las tinieblas, sólo Cristo puede liberarnos. Cristo es el único Salvador. "En Su Nombre echarán los demonios" (Mc. 16, 17).

Para suplir cualquier deficiencia en la preparación y en elestar llenos de Cristo, se aconseja que toda oración deliberación se haga con el conocimiento de un grupo que semantenga en alabanza continua a Dios.De esta manera las personas que dirigen la oración, tiene laseguridad de una ayuda tanto para el discernimiento comopara la presencia, en la fe del Cristo liberador.

La presencia de Jesús"El espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño, cayó por"El espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño, cayó portierra y se revolcaba echando espuma por la boca" (Marcos9,20). Satanás ni sus demonios pueden resistir la presenciade Jesús. En actos donde hay oración profunda, la personaque tiene alguna opresión se da a conocer por medio deacciones o afirmaciones que expresan rechazo hacia lapresencia de Jesús. En Cor. 12, 2: "Nadie puede decir ‘Jesúses el Señor’ sino por influjo del Espíritu Santo". Si la personapuede hacer esta afirmación entonces su enfermedad noproviene de algún demonio.

6. Investigar"Entonces, Él preguntó a su padre: ¿Cuánto tiempo hace que leviene sucediendo esto?" (Marcos 9, 21-24). Nunca se debe orarpor liberación de una opresión sin conocer bien la situación delcaso,

7. Los "Shows" del demonio"Viendo Jesús que se agolpaba la gente increpó al espírituinmundo" (Marcos 9, 25). A los demonios de Satanás les gustainmundo" (Marcos 9, 25). A los demonios de Satanás les gustallamar la atención. Quieren hacerse centro, ocupar el lugar deDios. De ahí, que como norma general, hay que procurar no orarpor liberación en público, y cuando un demonio se da a conoceren una reunión, en cuanto sea posible, se saca al enfermo condelicadeza y caridad y se le ayuda en un lugar apartado ytranquilo.

También se debe tener la precaución de nunca nombrar a laspersonas que han sido liberadas. Nunca aludir a ellas por sunombre al dar un testimonio o una charla. Hay veces que se

Nunca aludir a ellas por su nombre al dar un testimonio o unacharla. Hay veces que se pone tanto énfasis al hablar de estascosas que, sin darnos cuenta, se está hablando más del demonioque de Jesús.

8. Tienen Nombres"Espíritu sordo y mudo" (Marcos 9, 25). Para que la liberaciónsea más eficaz, es útil no sólo discernir que la causa de laenfermedad es un demonio, sino llegar a saber incluso "cuálenfermedad es un demonio, sino llegar a saber incluso "cuáldemonio es". Se le puede preguntar como Jesús: "Y lepreguntó, ¿cuál es tu nombre? Le contestó, Mi nombre eslegión, porque somos muchos" (Marcos 5,9).Se puede discernir, como Pablo discernió el "espíritu adivino"de la muchacha que iba gritando detrás de él. Hay una largalista, además de Legión, espíritu de brujería, espíritu desuicidio, odio, miedo, tristeza, alcoholismo, etc. Dios viene ennuestra ayuda también en este punto.

9. La orden"Yo te lo mando: sal de él y no entres más en él" (Marcos 9,25). El punto culminante de la liberación es el mandato. No esun ruego o un favor. Jesús lo hacía por su propia fuerza. Susseguidores someterán los demonios en su nombre. Así lo haráPablo: "En el nombre de Jesucristo te mando que salgas deella" (Hechos 16,18).

En Jesús las órdenes fueron categóricas y siempre obedecidas.En Jesús las órdenes fueron categóricas y siempre obedecidas.Cuando el demonio específico no obedece en seguida, algo hafallado, no en Jesús y el poder que nos ha otorgado, sino ennosotros o en las personas que buscan liberación. Se debeentonces, seguir buscando y luchando hasta quitar losimpedimentos.

Señales Próximas de Liberación "Y el espíritu salió dandogritos y agitándole con violencia" (Marcos 9, 26). En algunoscasos el demonio opone este tipo de resistencia antes de salir.

Señales Próximas de Liberación "Y el espíritu salió dandogritos y agitándole con violencia" (Marcos 9, 26). En algunoscasos el demonio opone este tipo de resistencia antes de salirdefinitivamente. Y como rabiando, mostrando su disgusto,realiza manifestaciones parecidas. "Y el demonio arrojándoleen medio, salió de él sin hacerle ningún daño" (Lucas 4,35).

Toda liberación es una verdadera lucha. Y estos últimosToda liberación es una verdadera lucha. Y estos últimosataques o resistencias son ya señales de liberación. Hay casosen los que estas resistencias no se dan. La curación de la mujerencorvada en el Evangelio de Lucas no muestra tales violencias.Dio la orden, e impuso las manos "Y al instante se enderezó yglorificaba a Dios". (Lucas 13, 10-12).

10. Señales de Liberación"El muchacho quedó como muerto, hasta el punto de que muchosdecían que había muerto" (Marcos 9, 26).

Un descanso profundo (quedó como muerto), la paz, el cambiodel rostro, desaparición del dolor y de la enfermedad, unaslágrimas suaves y dulces, una alabanza a Dios creadora deambiente de paz, son signos ciertos de la liberación operada.

A veces los demonios fingen las voces de los difuntos, hablandoa través de las personas. Una de sus maneras de engañar. Si nose conoce la doctrina exacta de la Iglesia, se puede pensar que,Realmente, el espíritu de un difunto ha tomado posesión de esaRealmente, el espíritu de un difunto ha tomado posesión de esapersona.

La tradición cristiana, en cambio, enseña que las almas de losmuertos han ido junto a Dios y El les ha dado su destino, peronunca perturban a los que caminan por la tierra.

Los que si pueden tomar posesión y perturbar son los demonios,como hemos visto. Recordamos en este punto sobre la búsquedade orientación cómo los exorcistas judíos de Hechos 16, 16-24

Quisieron echar demonios en el hombre de Jesús, pero notenían la preparación suficiente. El bien que querían hacerse volvió un mal para ellos al ser atacados por los mismosdemonios.Toda liberación completa deja a la persona totalmente sana.Al enfermo de Gerasa, que había tenido Legión, lo encontraron

"sentado, vestido y en su sano juicio" (Marcos 5,15). Y al niño,del que hablamos, Jesús "lo tomó de la mano, le levantó; él se

puso en pie y lo devolvió a su padre" (Marcos 9,27 y Lucas 9,42).del que hablamos, Jesús "lo tomó de la mano, le levantó; él se

puso en pie y lo devolvió a su padre" (Marcos 9,27 y Lucas 9,42).

11. Buscar Orientación"Cuando Jesús entró en casa, le preguntaban en privado susDiscípulos: ¿Por qué no pudimos nosotros echarle? " (Mc 9, 28).sólo tenemos la victoria asegurada cuando están en nuestrasmanos las armas necesarias, es decir, la preparación, paraenfrentamos es necesario repetir humildemente:¿Por qué no pudimos?

Hay Casos más difíciles "Les respondió: Esta clase con nada puede ser arrojada sino con oración y ayuno“ (Mc 9, 29).

Los discípulos tenían ya la rica y gozosa experiencia de haberexpulsado demonios. Conocían el poder del nombre de Jesús, "Regresaron los setenta y dos alegres, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre" (Lc 10, 17).

Hoy, como ayer, encontramos lo mismo. Discípulos del siglo XX que descubren esta dimensión del quehacer cristiano y se que descubren esta dimensión del quehacer cristiano y se lanzan sin control ni criterio a "hacer liberaciones", yendo de aquí para allá. Terminarán o maltratados como los exorcistas judíos o "sin poder", en algunos casos, como los primeros discípulos.

Jesús, con su orientación firme, sienta un precedente de una vez para siempre: todos los casos de enfermedades o perturbaciones por demonios no son iguales. A veces basta una orden, una oración de alabanza, una misa y la liberación se opera.

Después de su bautismo, Jesús, se enfrentó al tentador triunfantemente en el desierto y volvió a Galilea y el poder del Espíritu Santo estaba sobre Él. “El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3,8) “y curando a todos los oprimidos por el diablo” (Hch 10, 38).

Jesús envió a sus 12 apóstoles, luego a los 72 discípulos y conel tiempo a cualquier creyente en la misión de la evangelización,dándoles su propio poder de expulsar espíritus inmundos y desanar a los enfermos.sanar a los enfermos.

La eficacia de la oración depende de la fe del que ora

La liberación es realmente un signo que se asocia al creyente ya la proclamación del Evangelio (ver Mc 16, 15-17). Todocreyente puede, cuando conduce una oración privada, pública opersonal, pedirle a Jesús que ahuyente al diablo.

Pero otros exigen más. De ahí que, normalmente, cada caso particular debe ser tratado con toda atención, se le debe dar el tiempo que necesite, y se debe hacer por él todo lo que esté a nuestro alcance. En la historia de la Iglesia de todos los Tiempos, de ayer y de hoy, los que ejercitan este ministerio y lo hacen con gran seriedad y lo acompañan con "una intensa vida de oración, ayuno, práctica sacramental y obras de caridad”, han entendido a cabalidad el consejo de Jesús.

IV.- ORACION DE LIBERACIÓNHno. Jean PliyaHno. Jean Pliya

Para combatir estas opresiones está la oración de liberaciónque debe ser dirigida por personas:

1. Estables y maduras.

2. Que lleven una vida virtuosa

3. Que tengan un conocimiento del amor de Dios, de la fey de la verdad.

4. Para los que son llamados a orar por liberación esindispensable que tengan desarrollado al máximo eldiscernimiento este nos indica si la enfermedad vienedel demonio o de lo humano.

Después de su bautismo, Jesús, se enfrentó al tentador triunfantemente en el desierto y volvió a Galilea y el poder del Espíritu Santo estaba sobre Él. “El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3,8) “y curando a todos los oprimidos por el diablo” (Hch 10, 38).

Jesús envió a sus 12 apóstoles, luego a los 72 discípulos y conel tiempo a cualquier creyente en la misión de la evangelización,dándoles su propio poder de expulsar espíritus inmundos y desanar a los enfermos.sanar a los enfermos.

La eficacia de la oración depende de la fe del que ora

La liberación es realmente un signo que se asocia al creyente ya la proclamación del Evangelio (ver Mc 16, 15-17). Todocreyente puede, cuando conduce una oración privada, pública opersonal, pedirle a Jesús que ahuyente al diablo.

En 1972, el Papa Pablo VI declaró que una de las necesidades más importantes de la Iglesia era defenderse del diablo. Pero desgraciadamente por la falta de sacerdotes o laicos preparados capaces de orar con eficacia por su liberación, muchos cristianos buscando ayuda van a curanderos, videntes e incluso brujas, o se implican en sectas, prácticas esotéricas, ocultismo, espiritualismo o cultos satánicos espíritu del mal en la persona, puede hacer que caiga al suelo y actúe como si estuviera muerta. También puede maldecir, gritar o reírse del creyente.creyente.

La oración de liberación tiene pasos claves desde la escucha preliminar y la “conversión” de la persona afligida, entrando en la presencia de Dios, la proclamación de la Palabra de Dios, la expresión de la oración de liberación en nombre de Jesús y por fin, alabanza y continuación de la oración de manera que la persona liberada pueda mantener su liberación y aumente su fe.

El 20 de agosto de 1986, el Papa Juan Pablo II dijo: “Cristo de hecho ha dado a sus discípulos el poder de expulsar al diablo. La Iglesia ejerce este poder victorioso por medio de la fe en Cristo y por la oración. Se sufre de pensamientos de culpabilidad, implacabilidad y amargura. Note a Simón, quien tenía un espíritu de adivinación: "Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás" (Hch 8:23).utilizando el Ritual Romano, podemos distinguir dos formas de oración de liberación privada: de liberación privada:

La oración de liberación-redención Consiste en romper los vínculos demoníacos que bloquean nuestra vida espiritual e impiden nuestra sanación utilizando la autoridad del poder de Jesús. Estos vínculos son el resultado de la participación en prácticas ocultas, ritos de ingreso o integración en sociedades esotéricas y sectas, sesiones de espiritismo, prácticas de Nueva Era, el uso de oraciones del Abad Julio o incluso de una de las fórmulas mágicas de Harry Potter.

Llevar talismanes, amuletos o signos zodiacales pueden también dar lugar a hechizos y efectos malignos que se empeoran por el alcoholismo, el uso de drogas, la ira, el amor por el dinero, la depravación, las perversiones sexuales, el miedo o la ansiedad

(b) La oración de liberación-rescate En esta oración, elcristiano ruega a Jesús que ahuyente a un espíritu maligno o ensu propia vida o en la de otra persona dominada por unaobsesión u opresión. Después puede, por su misión comocreyente bautizado, tomar autoridad en el Nombre de Jesúscreyente bautizado, tomar autoridad en el Nombre de Jesúspara atar y expulsar el espíritu maligno y cerrar las puertasabiertas de su vida. El mismo Moisés, enviado por Dios,aprendió la necesidad de ejercer la autoridad dada a él porDios: “Dijo Yahvéh a Moisés: '¿Por qué sigues clamando amí?…alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y divídelo,para que los hijos de Israel entren en medio del mar a pieenjuto.' ” (Ex 14, 15-16)..

Cuando usted jura un pacto con Satanás o se implica en ritualeso en adoración satánica, está causando graves consecuenciaspues está pecando contra el primer mandamiento de Dios.Cuando la utilización de poderes malignos por medio dehechizos malignos para causar daño se añaden a los vínculosmencionados antes, la opresión y la perturbaciónpsicoespiritual encuentran expresión en inquietud e incluso entrances, violencia y deseos de suicidio.“...El cristiano que quiere orar por la liberación debe ser“...El cristiano que quiere orar por la liberación debe serhumilde, debe tener una fuerte fe en el poder de Jesús y nodebe temer al diablo. Debe acoger a la persona en necesidad deoración con respeto, amor y compasión...”

III. Cómo orar por la liberaciónEl contenido de la oración El cristiano que quiere orar por laLiberación debe ser humilde, debe tener una fe fuerte en el poder de Jesús y no debe temer al diablo. Debe acoger a la persona en necesidad de oración con respeto, amor y compasión

Ora en pequeños equipos más que en una gran asamblea y concristianos experimentados que ejercen los dones como el dehablar en lenguas o la profecía. Orar en lenguas, incluso ensilencio, a menudo hace que una persona inquieta se calme.

La persona que dirige la oración debe ser bien conocida en elejercicio de los dones de sanación. Si es necesario, se permitiráimponer las manos sobre la persona con sabiduría (1 Tm 5,22).Debe evitar preguntar a los espíritus malignos buscando saberDebe evitar preguntar a los espíritus malignos buscando sabersus nombres. Llamarles en términos de los efectos negativos desus acciones sobre la víctima es suficiente. Por ejemplo“espíritu sordo y mudo, yo te lo mando: sal de él y no entresmás en él” (Mc 9,25). Si discierne la presencia de muchosespíritus, usted debe llamarles de uno en uno.

(b) Recepción, escuchar a la persona y discernimiento deespíritus Para hacer un buen diagnóstico, escucho la historia dela persona que pide oración con simpatía, analizando con miinteligencia pero también prestando atención al Espíritu Santoen mi corazón, para descubrir las raíces del mal, las puertasabiertas en la vida de la persona desde que abandonó el seno

de su madre, e identificar los vínculos, obsesiones y opresiones.Si existe la infestación oculta o maligna causada por cosasMalignas escondidas, debe buscarlas para quemarlas ydestruirlas.destruirlas.

(c) Romper vínculos y procedimientos de conversiónAntes de la oración. La persona interesada debe: - Abandonar el apego a situaciones pecaminosas, a compromisos asociados ya prácticas ocultas. – Poner ante la cruz de Cristo cualquier

Poder maligno recibido o heredado y repetir los votos delbautismo. – Confesar los pecados a un sacerdote o arrepentirse

por medio del Salmo 51.

Hacer ayuno espiritual durante unos días. Perdón y reconcilia-ción. Rechazar el perdón sincero de aquellos que nos hacendaño es un obstáculo grande para nuestra liberación.Necesitamos perdonar sincera y totalmente, y seguirPerdonando hasta que se logre la reconciliación. Pregunta ala persona para Saber si realmente quiere y desea ser sanada:Si está de acuerdo Con todas las renuncias necesarias y elPerdón de los enemigos y si cree que Jesús puede liberarle ysanarle.

IV. Sesión de oraciónPrimer paso: entrar en la presencia de Dios-Invocar y alabar al Espíritu Santo y pedir su unción, y aJesucristo que libera y a Dios, el Padre Todopoderoso.

-Escoger textos bíblicos sobre amor misericordioso, sobre la encarnación de Jesús (Jn 1, 1-18) o sobre las sanaciones y exorcismos de Jesús.- Hacer una exhortación kerigmática breve

Alabar más al Señor con oraciones y cantando en lenguas.- Si es necesario, recibir profecías.-Decir o cantar el Credo y el Gloria.

Segundo paso: oración de protección-Invocar la preciosa Sangre de Jesús para que proteja a todaslas personas presentes contra cualquier ataque demoníaco.Pedir, si se quiere, la intercesión de la Virgen : “¡Augusta Reinade los cielos y maestra de los Ángeles!” o Bajo tu protecciónla ayuda de los santos y los ángeles, fundamentalmente la dela ayuda de los santos y los ángeles, fundamentalmente la deSan Miguel.-Hacer una aspersión de agua bendita-Unas cuantas personas pueden apoyar al equipo de oración en-otro lugar con adoración Eucarística o rezando letanías.

Tercer paso: Expresar la oración de liberación. Ésta es súplicaa la vez que intercesión y con autoridad en Nombre de Jesúscrucificado.

- Implorar la misericordia de Dios Padre “que nos libra del Mal”(Mt 6, 13) y pedir a Jesús por los méritos de su Encarnación yPasión, primero que ate cualquier espíritu (por ejm. de temor,de espiritismo, de depravación...) presente en la persona, luegoa ahuyentar de su vida todos los espíritus malignos y mandarlesque no vuelvan otra vez.

- Orar con la autoridad del Nombre de Jesús espontáneamenteo con oraciones adaptadas seguidas por oración en lenguas.El Padre Rufus Pereira reza el “Pater Noster” y añade conEl Padre Rufus Pereira reza el “Pater Noster” y añade consobriedad “Yo te despido espíritu de drogas, o de cáncer, y teordeno que abandones a esta persona de inmediato en elNombre de Jesús y que te inclines a los pies de Jesús”. Aveces dice la oración del Papa León XIII o el exorcismo de SanMiguel.

Cuarto paso: El final de la oración. Alabanza de victoria, acción de gracias y consagración.- Justo después de la oración de liberación, seguir alabando al Espíritu Santo, adorando y dando gracias a Dios Todopoderoso y a Jesús el Liberador, obrando para una liberación total. - Cantar el Magnificat o cantos bíblicos de liberación, confianza y abandono o leer por ejemplo los Salmos 16, 2- 7 y 17-20 ; 27, 1-6 ; 34, 2-9 ; 145

- La persona debe dedicarse a Jesús, recibir a Jesús como su - La persona debe dedicarse a Jesús, recibir a Jesús como su Salvador y Señor, y al Espíritu Santo dejándole que le llene de su presencia, y mantener su “casa” libre por “Jesús el más fuerte” para que no sea de nuevo infestada por “siete espíritus peores” (Lc 11, 26). - Dedicarse a María “acogiéndola en su casa” (Jn 19, 27).

Paso quinto: Mantener la liberación o rescate de uno Lapersona liberada, todavía débil, necesita un seguimiento, teneracompañantes espirituales para evitar la recaída. Puedehacerse miembro de un grupo de oración para fortalecer suconversión, aumentar su fe y permanecer constante en la vidacristiana. A veces es necesario orar muchas veces para rompertodos los vínculos especialmente si todavía son evidentes lasmanipulaciones.manipulaciones.ConclusiónLa oración de liberación no es una actividad aislada sino parteintegral de la evangelización, en relación con los otros mediosde salvación como los sacramentos, principalmente la Eucaristíay la Reconciliación. Orar por la liberación no exige un poderespecial, pero sí que exige una buena formación bíblica, amenudo en evangelización kerigmática, y trabajo en equipo conmiembros unidos por el amor, la humildad y la sumisión a la

Iglesia, siempre abiertos al Espíritu Santo, al ejercicio de Sus dones y a la utilización de los sacramentos. No olvidemos nunca que los espíritus malignos son sólo atados y ahuyentados con la autoridad del Nombre y la Palabra de Jesús pues sólo Él “manda a los espíritus inmundos y le obedecen”. (Mc 1,27)

GRACIAS