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    Manual de liderazgo.Ser lder no es fcil... pero no imposible

    Fernando Alexis Jimnez [email protected]

    1. Introduccin

    2. n lder no le teme a lo desconocido...

    !. "l llamamiento # la renuncia en la vida del lder

    $. "l camino de un lder se constru#e paso a paso

    %. "l lder aprende a esperar su tiempo

    &. "l lder crece en medio de las pruebas

    '. "l mundo (uiere condicionar al lder

    ). "l lder vivencia la relacin entre el decir # el *acer

    +. "l secreto, aprender de los errores

    1-. os tropiezos en la vida del lder

    11. "l lder se prepara para ejercer el liderazgo

    12. na misin especfica para alguien especfico

    1!. / 0ios tengo las capacidades para asumir esta misin34

    1$. n lder en la encrucijada

    1%. a dura tarea de subir la monta5a1&. n viaje a lo desconocido

    1'. n lder frente a las murmuraciones

    1). Sembrando para el *o# # la eternidad

    1+. "l lder se sobrepone a la adversidad

    2-. lega el final...

    Introduccin

    6os vendieron una imagen e(uivocada de los lderes...

    Nos engaaron... definitivamente nos engaaron... La razn? La sociedad que nos rodea nos vendi atravs de todos los medios im!resos " audiovisuales## una imagen estereoti!ada de los l$deres...Los !resentan como los !rotagonistas de alguna !el$cula en la que %am&s les ocurre nada " siem!re' al final

    de la (istoria' a!arecen sonrientes en la !antalla mientras que a lo le%os se a!recia el sol muriendo entre lasmontaas. )nmediatamente des!us a!arecen los crditos de los realizadores del filme " quedamos con la$ntima sensacin de que no estamos refirindonos a seres comunes sino a una es!ecie de s*!er#(om+res "s*!er#mu%eres que %am&s cometen errores' a quienes todo les sale a !edir de +oca' que su!eran confacilidad cualquier o+st&culo' que no se deses!eran a !esar de las circunstancias adversas' " si llegan asufrir alg*n ataque que los derri+a' se levantan airosos lim!i&ndose el !olvo que se ad(iri a sus ro!as.No... definitivamente esa no es la realidad de los l$deres triunfadores de carne " (ueso...,am!oco es la que ofrecen las tiras cmicas o tal vez los !rogramas de di+u%os animados en los que el!ersona%e central !uede caer desde un edificio mu" alto o quiz& reci+ir todo el !eso de un enorme !iano' "aunque en el instante quedan a!lanados como si se tratara de sellos !ostales de correo' se resta+lecen confacilidad "' armados de un sonrisa que nunca a+andona sus rostros' reem!renden la %ornada...-u !uede !ensar el !equeo em!resario que luc(a una " otra vez !or colocar sus !roductos en elmercado' mientras que la com!etencia des!iadada agota sus esfuerzos !ara sacarlo del camino? Acaso

    aquellos que (o" lucen satisfec(os en las fotograf$as de los diarios como !roductores slidos "em!rendedores no enfrentaron alguna vez "' al igual que l' las mismas dificultades? tal vez losem!resarios que tienen +uenos ingresos (o" no a!rendieron a"er de los fracasos " los desengaos cuandolas cosas no sal$an como es!era+an?/ qu razonar& el !romotor de li+ros " enciclo!edias que conclu"e su %ornada sin que (a"a vendido tansiquiera un texto?-u !odr& decir si en las conferencias de motivacin le aseguraron que ser$a tan f&cilcomo saludar al !otencial com!rador " des!ac(arle ##en cuestin de minutos## todas las venta%as de losmanuales' !ara encontrarse so+re el terreno que a!enas !erci+en que se trata de un comercializador lecierran las !uertas en la cara?0e qu manera asimila los fracasos la !ersona corriente que adquiri un li+ro de su!eracin ##de esos quese leen en cuestin de (oras " que ofrecen un cam+io extraordinario de la vida con slo dis!onerse a ser untriunfador1cuando enfrenta la realidad de que los famosos !rinci!ios (acia el xito no son a!lica+les a su

    realidad?

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    / -u decir del (om+re que renunci a su em!leo recin a+ierta una !equea iglesia de !rovincia !aradedicarse al !astorado a tiem!o com!leto !ero que' una vez inicia su tra+a%o' encuentra que !asan lassemanas " nadie llega al tem!lo?/ el %oven que comenz a dirigir el gru!o de ala+anza de la congregacin !ara encontrarse' a vuelta de!oco tiem!o' que las !ersonas a su cargo no quieren atender sus instrucciones " cada quien quiere (acerlas cosas a su manera?

    4sted (a enfrentado una situacin similar o !ro+a+lemente a!roximada? 5i es as$' 67ienvenido8 ...estematerial fue diseado !ara analizar %unto a usted " con detenimiento !orque el af&n no es concluir el cursoa la ma"or +revedad sino asimilar el ma"or volumen de conocimientos !osi+le1las !autas de vida querodearon a l$deres de carne " (ueso' que enfrentaron frustraciones' que tro!ezaron con el fracaso' que enocasiones se rindieron a las dificultades " que finalmente vencieron' so+re!onindose a toda adversidad!ara navegar en las aguas unas veces tur+ulentas " otras quietas1del liderazgo...9aminaremos a lo largo de las siguientes !&ginas !ara a!reciar de cerca ##tal como si asistiramos a una+uena cinta cinematogr&fica##' a los (om+res de la 7i+lia que cam+iaron el curso de la (istoria...:llos fueron l$deres triunfadores... sin em+argo tam+in se equivocaron " fracasaron... :n ocasionesca"eron +a%o el !eso del des&nimo " en otras' se alentaron " levantaron su mirada dis!uestos a seguir auncuando todo a su alrededor dec$a que era im!osi+le...

    7aptulo 1n lder no le teme a lo desconocido...

    :l sol comenz a +rillar en lo alto " !oco a !oco' como si des!ertaran de un !rolongado sueo' las nu+esfueron a+riendo !aso a un cielo azul " lim!io que serv$a como teln de fondo a la inmensa estructura demadera que se levanta+a en mitad del am!lio terreno.##Otra jornada...murmur quedamente No mientras se a!ura+a una +e+ida caliente !ara comenzar eld$a. A un costado' so+re la mesa' el martillo "' en el suelo' des!erdigados unos " a!ilados otros' esta+anenormes ta+lones que i+an dando forma al Arca.4no de los curiosos sonri. tro mene la ca+eza " un tercero di%o con iron$a;##Est loco... definitivamenteloco##.No no !rest atencin a sus comentarios. :sta+a acostum+rado a las voces contrarias' a las frases+urlonas " a las cr$ticas que comenzaron el d$a en el que reci+i instrucciones de 0ios !ara construir laestructura.

    ##No se parece en nada a Lamec, su padre. l s que era sensato. Tena puestos los pies sobre la tierra.No en cambio es un so!ador...1!rosigui comentando el (om+re mientras se ale%a+a con una ex!resinde +urla en su rostro.,ras l' la armazn; inmensa' desafiante' inveros$mil. 5eme%a+a una casa. 4na !rimera o%eada !ermit$aesta+lecer al es!ectador que se encontra+a frente a una construccin de metros de largo !or >metros de anc(o "

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    5amuel dirige (o" su !ro!ia factor$a. :s !equea !ero renta+le. :l !roduce utensilios de cocina de !l&stico.5on econmicos " atra"entes al !*+lico. ,ienen +uena demanda entre las amas de casa. 9omenzar no fuef&cil. Lo intent con varios elementos; ta+las !ara !icar alimentos' electrodomsticos im!ortados quecom!ra+a en Lima " revend$a en su ciudad " adornos ela+orados con cer&micas. :n sus !rimeros intentosfracas !orque el mercado esta+a saturado. Fue entonces cuando entendi que siguiendo el curso de losdem&s' %am&s llegar$a a ning*n lado.

    @art(a Luc$a Bam$rez vivi sometida !or muc(os aos a las drogas. Casta el nacimiento de su segundo (i%o" la ru!tura de tres relaciones que inicialmente cre"' ser$an esta+les' le llev a reorientar sus !asos.4na !rimera gestin' tras esta+ilizar su familia' fue la de a"udar a los necesitados. / lo (ace en su modestavivienda' al oriente de 5antiago de 9ali' que (a convertido en al+ergue de tr&nsito de las familias quesalieron (u"endo de sus fincas " !arcelas como consecuencia de la violencia que azota a 9olom+ia.Becientemente las autoridades caleas le otorgaron un !remio que se suma a otros reconocimientos deorganizaciones que tra+a%an !or la defensa de los derec(os (umanos. ,odos reconocen su liderazgo " elesfuerzo que le (a costado luc(ar !ara sacar adelante su sueos con todas las circunstancias en contra."l lder nada contra la corriente

    L$deres en circunstancias " !a$ses distintos. 5in em+argo convergen en un !rinci!io que ex!eriment No;los l$deres nadan contra la corriente.+serve lo que dice la 7i+lia acerca de nuestro !ersona%e; No, hombre justo, era perfecto entre los

    hombres de su tiempo; camin No con Dios. Y engendr tres hijos: Sem, am ! "afet#$%nesis &:',()*.5e da cuenta? :ra una !ersona como usted o como "o. 5i lo encontr&ramos en alguno de nuestros!ue+los " ciudades' seguramente lo confundir$amos entre la multitud de (om+res " mu%eres que van de unlado !ara otro' !resurosos' afanados !or llegar a tiem!o a la oficina o quiz&' ocu!ar los !rimeros lugares enla larga fila de quienes es!eran el auto+*s.:l !asa%e :scritural no nos dice que era m&s alto' m&s +a%o o quiz& m&s ro+usto que cualquiera otro. :na+soluto. :s m&s' nos advierten que era !adre de familia. ,en$a so+re sus (om+ros la res!onsa+ilidad deuna es!osa " tres (i%os. 6Nada f&cil8.Casta all$ todo marc(a +ien. 5in duda lo invitar$amos a tomar un +uen caf tinto si lo (all&ramos alguna vez.2ero... ##el inevita+le !ero## No era adem&s de un ciudadano como los que vemos en medio nuestro'alguien que reun$a tres !rinci!ios que rom!$an todos los esquemas; 2rimero' ...era justo#, es decir'alguien centrado con !rinci!ios " valores segundo' era Dperfecto entre los hombres de su tiempo#. :notras !ala+ras' as$ media ciudad estuviese tras l en !rocura de encontrarle alguna falla' se llevar$antremendo c(asco !orque era "perfecto#,sin una conducta inclinada a errar' engaar' !oner tram!as a losdem&s o tomar venta%a de ellos en cualquier trato o negocio que concretara.Ca" un tercer as!ecto que no !odemos !asar !or alto; ...camin No con Dios#.5e da cuenta?:stamos (a+lando de un l$der... de un autntico l$der... alguien que' aunque a !rimera vista luciera similar atodos' marca+a la diferencia no solo !or su manera de !ensar sino !or las actitudes que difer$an del com*nde las gentes. No fue un l$der que im!act a su generacin. ,en$a algo diferente...2ero cu&l era el medio en el que se desenvolv$a? +a tierra se corrompi delante de Dios, ! estaba latierra llena de iolencia. Y mir Dios la tierra, ! io -ue estaba corrompida, por-ue toda carne habacorrompido su camino sobre la tierra#$%nesis &.((, (/*.:s evidente que todo en derredor era un caos. / l %unto con su familia se encontra+an en el o%o del(urac&n.

    2ara No (a+lar de reco+rar !rinci!ios " valores en el que(acer cotidiano' significa+a tanto como nadarcontra la corriente. :ra avanzar contra una enorme ola o quiz&' intentar escalar cuando el viento est& encontra " gol!ea nuestro rostro des!iadadamente. 6No era f&cil8. 6-ue enorme diferencia entre las !ala+rasmotivadoras que !od$a reci+ir cada d$a' " la (orda de enemigos' li+ertinos " criticones que de+$a enfrentar8.5i viviera en nuestros d$as' seguramente estar$a a+rumado como nos ocurre a usted " a mi1cuandoencendemos la televisin !ara encontrarnos con una enorme carga de !ornograf$a en !rogramas que setransmiten en fran%as de audiencia su!uestamente familiar a+rir$a el diario !ara (allar un sumario demuertes " violencia transitar$a las calles !ara to!arse con la v$ctima de un atraco o quiz& de una violacinque no !uede (acer muc(o !orque las autoridades son lentas " !areciera que am!aran la delincuencia " laim!unidad tra+a%ar$a en una em!resa en la que ro+ar " !oner tram!as est& a la orden del d$a' o voltear$a lamirada a un lugar a otro !ara (allarse a +oca de %arro1con el (ec(o de que los matrimonios sedesmoronan ante el avance inconteni+le de la !romiscuidad " el adulterio...:s !ro+a+le que me diga; "$n momento, %o no so% reli&ioso, quiero 'ec'os prcticos ()u relaci*n tieneNo con mi vida+#.0e acuerdo. 4sted " "o nos movemos en circunstancias similares a las de este (om+rede la antigEedad !orque' como en su tiem!o' (a+$a deslealtad' se engaa+a a los !atrones o a su vez los

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    !atrones engaa+an a los em!leados los !ol$ticos eran maosos " as!ira+an cargos de relevancia !arata!arse en dinero " !o!ularidad las se!araciones matrimoniales eran frecuentes " adem&s' quien no secom!ortara de acuerdo con el !ar&metro com*n' era mirado como un es!cimen raro.:se es el !anorama que tenemos enfrente " que sin duda no difer$a muc(o del que enfrenta+a No. A lcomo a nosotros le toc "Nadar contra la corriente#. -uiz& lo a!rendi a fuerza de fracasos " de intentarlonuevamente' !ero su liderazgo se fortaleci enfrentando una concatenacin de adversidades. @uc(os en su

    lugar' quiz& (a+r$an renunciado. 2ero l' como l$der' ten$a claro que es teniendo el viento en contra que losque vuelan en cometas llegan m&s alto..."l lder no se sujeta a los parmetros comunes

    Lo normal " ace!ta+le en la sociedad de su tiem!o !ara No' " !ara nosotros (o"' ser$a a%ustarse a los!rinci!ios vigentes. As$ l " nosotros a(ora' quedar$amos +ien con todos. 5in em+argo la 7i+lia insiste en un(ec(o; 0ero No hall gracia ante los ojos de "eho1# $%nesis &:2*.:se (ec(o marc la diferencia. :n a!ariencia algo intrascendente' !ero en la !r&ctica' algo de sumaim!ortancia. 5in duda rom!i todos los esquemas. :sa determinacin le !ermiti avanzar. 0e lo contrario'su%eto a lo que todos !ensa+an " (ac$an' sin duda nunca (a+r$a llegado a ninguna !arte. Ca+r$a encontrado!ersonas negativas a su !aso' a quienes consideran que nada se !uede (acer diferente !orque ellos no!udieron (acerlo " quienes miran mal a los que tan solo se atreven a !ensar diferente.4sted imagina qu !asar$a con nuestra sociedad si un +uen gru!o de !ersonas' al igual que No' (allaran

    gracia ante 0ios? 5encillamente que comenzar$amos a cam+iar el mundo. Los conductores res!etar$an lasnormas de tr&nsito los vendedores retornar$an el vuelto correcto a sus clientes quienes acuden a solicitarun servicio res!etar$an la fila sin tratar de colarse !or encima de quienes llevan rato es!erando el mdicoe%ercer$a a ca+alidad su !rofesin mientras que el !eriodista se ceir$a a los (ec(os " no a laes!eculacin... definitivamente el mundo ser$a diferente...a obediencia un principio (ue identifica al lder

    )lgico? 0efinitivamente si. ,odo en la misin que 0ios encomend a No !arec$a ilgico. No com!rend$a+ien cu&l era el !ro!sito' sin em+argo actu en o+ediencia. 3 hi4o No conforme a todo lo -ue lemand "eho1# $%nesis 5:6*.:sa dis!osicin de su%etarse a las !autas trazadas !or dios la a!reciamos en la !re!aracin " !osteriorem+arque de todo el gnero animal as$ como de su !ro!ia familia vers$culos G "

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    mientras ca$a la tarde' volvi a sonre$r " !ens en todo lo que (a+$a a!rendido en la D:scuela de 0iosK. 5in!ro!onrselo' (a+$a marcado toda una generacin con su liderazgo...

    7aptulo 2

    "l llamamiento # la renuncia en la vida del lder

    "l lder ante un momento crucial

    La noc(e ca" con una sor!rendente ra!idez. 5u es!osa se encontra+a unos metros m&s all&. 0orm$a. :lno !od$a conciliar el sueo.Cac$a calor. 5uda+a. Cu+iera querido +e+erse otro vaso con agua fr$a' !ero asumi que lo me%or era salir!or un rato de la estancia " de%arse arrullar !or la +risa que1cerca de la medianoc(e1gol!ea+a con fuerzaso+re el caser$o.##(- d*nde vas+!regunt la mu%er.##-fuera, no tardo1res!ondi l mientras cruza+a el um+ral de la !uerta.:l cielo luc$a (ermoso' tac(onado de estrellas que se !erd$an en el infinito. Alrededor' las gentes dorm$an.:sta+an a%enos a su realidad. :l no (ac$a otra cosa que !ensar. La vida le (a+$a sonre$do. ,en$a elreconocimiento de sus coterr&neos' goza+a de solidez econmica' de un (ogar a!aci+le' de una familia quele ama+a " de vastas extensiones de tierra que se !erd$an en el (orizonte.##efinitivamente la vida me 'a sonredo...musit al recordar con satisfaccin los aos !asados' con la

    misma sensacin de +ienestar de quien vuelve atr&s las !&ginas de un vie%o &l+um en el que guardafotograf$as de momentos agrada+les.:sta+a ensimismado en sus !ensamientos cuando escuc( la voz a!aci+le de 0ios' como la (a+$aescuc(ado otras tantas veces; 8ete de tu tierra ! de tu parentela, ! de la casa de tu padre, a la tierra-ue te mostrar. Y har de ti una nacin grande, ! te bendecir, ! engrandecer tu nombre, ! ser1sbendicin. 9endecir a los -ue te bendijeren, ! a los -ue te maldijeren maldecir; ! ser1n benditasen ti todas las familias de la tierra#$%nesis (/:(*.Las !ala+ras quedaron resonando en su ca+eza. No !od$a asimilarlas f&cilmente. 0ios le aca+a+a de!lantear dos asuntos que no esta+an dentro de su !resu!uesto mental; el !rimero' cum!lir una misin quei+a m&s all& de toda !revisin el segundo' renunciar !r&cticamente a todo..."l lder toma decisiones trascendentales

    Llegar a la cima no se logra de la noc(e a la maana. No es tan sencillo como cerrar " a+rir los o%os. 6%al&todo fuera tan f&cil8 5in em+argo se necesita muc(o m&s que eso. :scalar la montaa im!lica que todo l$der

    de+e a!render; 2rimero' a fi%arse una meta. 5ignifica determinar a dnde queremos llegar' as$ inicialmenteno tengamos claridad res!ecto de cu&les son las eta!as necesarias !ara lograr ese o+%etivo.Aqu$ "a estamos configurando la misin' es decir aquello que +ien nos fue asignado o sim!lemente' lo quequeremos lograr.5egundo' volver nuestros esfuerzos (acia la conquista de ese !ro!sito. :sta fase im!lica determinacin "constancia. / el tercero' a%ustar todo cuando !ensamos " (acemos !ara llegar a la meta !ro!uesta.0efina una meta en su vida

    ,odos los seres (umanos tenemos un !ro!sito en la existencia. No somos !roducto del azar ni tam!oco unaccidente del cosmos.7a%o este convencimiento es fundamental que nos fi%emos una meta. 5lo quienes lo (acen llegan a alg*nlado' de lo contrario' agotar& sus fuerzas dando tum+os de un lugar a otro.:n el caso de A+ra(am' 0ios le !uso de !resente su misin; 8ete... a la tierra -ue te mostrar. Y har de

    ti una nacin grande...#0ios le instru" res!ecto al !ro!sito al que esta+a llamado' aunque no le mostr inmediatamente todo elitinerario a seguir. Le ir$a sealando !aso a !aso cu&l era el camino.

    0ios nos llama con un propsito

    0ios no im!rovisa. ,odo lo tiene cuidadosamente calculado. 5a+e dnde estamos " a dnde !odemos llegarsi !ermanecemos en el centro mismo de su voluntad. :l tiene un !lan !ara cada uno de nosotros. :l di%o;0or-ue mis pensamientos no son uestros pensamientos, ni uestro caminos mis caminos, dijo"eho1. omo son m1s altos los cielos -ue la tierra, as son mis caminos m1s altos -ue uestroscaminos, ! mis pensamientos m1s -ue uestros pensamientos#$s junto al mar de %alilea, io a dos hermanos, Simn llamado pedro, ! =ndrs suhermano, -ue echaban la red en el mar; por-ue eran pescadores. Y les dijo. 8enid en pos de mi, ! os

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    har pescadores de hombres. 3llos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron#$?ateo@:(2/)*.

    lamamiento de ;acobo # ;uan

    0asando de all, io a otros dos hermanos, "acobo hijo de Aebedeo, ! "uan su hermano, en la barcacon Aebedeo su padre, -ue remendaban sus redes, ! los llam. Y ellos, dejando al instante la barca !a su padre, le siguieron#$?ateo @:/(, //*.

    :n el caso de A+ra(am el llamamiento era !ara ser el gestor de una gran nacin. 2or el contrario' en el casode 2edro' Andrs' Juan " Jaco+o' la convocatoria era !ara ser !escadores de (om+res.:n uno " otro caso' (a+$a un !ro!sito.0ios no llama a nuestra !uerta !or im!ortunar *nicamente. Ca" detr&s una misin !or cum!lir."n su vida...

    -uiz& su vida (a sido tocada !or la voz a!aci+le de 0ios. 5iente que lo llama. :s una misin com!le%a. :s!ro+a+le que !iense que no es ca!az de cum!lir la encomienda. "Es demasiado para mi#,razona una " otravez. 5in em+argo se equivoca. 0ios conoce sus !otencialidades. :l ve en usted un l$der mientras quealrededor tal vez lo ven como alguien com*n " corriente.0e%e a un lado el temor. 0ios sa+e lo que (ace. Becuerde que :l no im!rovisa. No se !reocu!e de cmo seir&n dando las cosas o tal vez los costos que im!lican avanzan (acia la meta' con a"uda de 0ios. Adelante'slo llegan al final quienes em!renden el camino.

    Le (ace falta algo? 5i' a decir verdad a!enas (emos dado el !rimer !aso al concluir en la necesidad de!edir a 0ios que nos muestre cu&l es nuestra misin en la vida. A(ora' el segundo !rinci!io que vamos aasimilar es..."l lder asume la necesidad de renunciar

    :s frecuente que (allemos en el camino a decenas de (om+res " de mu%eres que' aunque tuvieron elllamamiento a grandes metas "' sin em+argo' 6Jam&s llegaron ning*n lado89u&l fue la razn? Les falta!render qu significa el trmino "enuncia#.:s f&cil? 2or su!uesto que no. Becuerde que A+ra(am ten$a una familia' una identidad cultural " unasolidez econmica grande a costo de esfuerzo. @uc(o !ero muc(o esfuerzo. 2ero 0ios lo llama+a a unamisin es!ec$fica " eso im!lica renunciar !r&cticamente a todo' !agar el !recio " a!render a de!ender del5eor.:n las :scrituras leemos que ...se fue =braham como "eho1 le dijo; ! +ot fue con l. Y era =brahamde edad de setenta ! cinco aBos cuando sali de Car1n. om, pues, =braham a Saraii su mujer, ! a

    +ot hijo de su hermano, ! todos sus bienes -ue haban ganado ! las personas -ue haban ad-uiridoen Car1n; ! salieron para ir a tierra de ana1n; ! a tierra de ana1n llegaron#$%nesis (/: @, 6*.5in duda !udo transcurrir muc(o tiem!o entre el llamamiento de 0ios " el instante en que tom ladeterminacin de seguirle. :s !ro+a+le que (a"a enfrentado la duda' la incertidum+re " el temor. 2ero altomar la decisin' nada lo detuvo.Algo similar ocurri con los disc$!ulos. :n el caso de 5imn " Andrs 3llos entonces, dejando al instantelas redes, le siguieron#$?ateo @:/)*./ con Juan " Jaco+o' los (i%os de e+edeo !as algo similar; Yellos, dejando al instante la barca, ! a su padre, le siguieron#$?ateo @://*.:l ser llamados " la decisin de renunciar %uegan un !a!el transcendente en la vida del l$der cristiano. re a0ios " !ida su direccin.A(ora quiz& me diga; "Eso est bien para quien es cristiano que aspira servir en la obra de ios. (/ qu demi vida+ ecin esto% asistiendo a la i&lesia % ten&o centrada mi mirada en la vida secular % no en la

    reli&iosa+(0a% al&o para mi+#.2or su!uesto que si. :n la vida de los (om+res de 0ios que marcaron generaciones enteras vemos queten$an definidas metas claras en la vida' volcaron sus esfuerzos !ara alcanzarlas "' con a"uda de 0ios' nose de%aron amilanar !or las adversidades.:n la 7i+lia leemos; 3ncomienda a "eho1 tu camino, ! confa en l; ! l har1#$Salmo 5:6*.9on a"uda de 0ios no (a" !ro"ecto que conci+a en su mente " en su corazn que no !ueda llegar arealizarse. 6Co" es el d$a !ara comenzar8

    7aptulo !

    "l camino de un lder se constru#e paso a paso

    a transparencia debe identificar al lder

    )magine !or un instante al m&s grande l$der social " !ol$tico de cualquier !a$s latinoamericano. :s res!etado!or todos' a!arece en los diarios cada d$a " no existe noticiero de televisin que no registre al menos unanoticia acerca de su des!lazamiento a +arrios marginales !ara estrec(ar la mano de las gentes

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    desfavorecidas' !ro!oner soluciones a sus !ro+lemas e identificarse con su realidad de !o+reza "deses!eranza.Alrededor' sus inmediatos cola+oradores lo idolatran. Los seguidores consideran que no (a" ni (a+r& en los!rximos aos nadie que !ueda igualar su carisma' es+ozar una sonrisa confiada cuando todo alrededoramenaza con derrum+arse' " tener ideas claras acerca de cu&l de+e ser el destino de la nacin.Alguien afirma con o!timismo en la voz;##1er el pr*2imo 3residente de la ep4blica. Tiene las capacidades

    para serlo...1.As$ las cosas' todos coinciden en asegurar que el destino de su !atria tendr& !ers!ectivas muc(o m&sslidas en manos de aqul que' !rogresivamente " en un (ec(o que nadie !uede ignorar' (a ido escalando!eldaos (acia el xito.4n d$a cualquiera todos des!iertan sor!rendidos con los titulares de los diarios revelando que aqul a quientodos considera+an e%em!lar en sus actuaciones' incurri en acciones dolosas destinando (acia sus arcas!ersonales los recursos que se (a+$an destinado inicialmente a tra+a%o social.##(En quin creer+coment un !eriodista de televisin al referirse al incidente que !on$a en tela de %uicio aun l$der nacional.

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    :n la carta del 5eor Jes*s a la iglesia que se reun$a en Laodicea' advierte; D:scri+e al &ngel de la iglesiaen Laodicea; 3l amn, el testigo fiel ! erdadero, el 0rincipio de la creacin de Dios, dice esto: Yocono4co tus obras, -ue ni eres fro ni caliente. FGjal1 fueras fro o calienteH 0ero por cuanto erestibio ! no fro ni caliente, te omitar de mi boca#$=pocalipsis :(@(&*.2uede ca!tar el mensa%e? :n la vida del cristiano se necesita tomar la determinacin de vivir a 9risto a!lenitud' su%eto a los !rinci!ios trazados !or las :scrituras "' segundo' !erseverancia !ara !ermanecer en el

    camino' firmes !or encima de la adversidad. No (a" lugar !ara los reveses como aquellos que dan un !aso" retroceden dos !or que no tienen slidos fundamentos de fe."n la voluntad de 0ios todo saldr bien...

    9uando estamos caminando en la realizacin de una misin' +ien sea !ara 0ios o en el camino secular' es!ro+a+le que nos toque tomar decisiones. Algunas altamente satisfactorias' !orque conocemos deantemano qu consecuencias !ueden desatar. :n otras o!ortunidades' decisiones que ado!tamos en fe'solo confiados en que si vamos de la mano de 0ios' :l nos guiar& !or la senda indicada.9uando desarrollamos esa !lena confianza en nuestro amado 5eor' generalmente no al+ergamos temoresde que algo !ueda salir mal.,ras regresar de :gi!to con su es!osa 5arai " su so+rino Lot' tra"endo consigo sus !osesiones' decidieronencaminarse al Neguev " luego (acia 7et#el que re!resenta+a' a los o%os de cualquier +uen negociante oganadero' una tierra !romisoria.

    ,odo i+a +ien (asta el momento... !ero... " surge el inevita+leperoque no desear$amos que a!arecieraenfrente nuestro cuando todo va "viento en popa#. 5in em+argo en nuestra condicin de l$deres de+emosestar !re!arados !ara enfrentar circunstancias ines!eradas. :n el d$a a d$a es !revisi+le que emer%andificultades. :s algo que no de+e ni sor!rendernos ni llenarnos de angustia.Y la tierra no era suficiente para -ue habitases juntos, pues sus posesiones eran muchas, ! nopodan morar en un mismo lugar. Y hubo contienda entre los pastores del ganado de ! los pastoresdel ganado de +ot...#$%nesis (: &, 5*.:l !anorama no era nada (alagador. Amerita+a de una actitud calmada. Ninguna decisin de+emos tomarlaacalorados' con la mente nu+lada !or !ensamientos derrotistas o tal vez de venganza. +rar as$ no traer&+uenos resultados ni en nuestro desenvolvimiento !ersonal' ni en la iglesia " menos en nuestras la+ores enel !lano secular.La !ro!uesta de fue se!ararse !ara no agravar las cosas. Le di%o a su so+rino; INo est1 toda la tierradelante de tiJ Yo te ruego -ue te apartes de mi. Si fueres a la mano i4-uierda, !o ir a la derecha; ! si

    tu a la derecha, !o ir a la i4-uierda. Y al4 +ot sus ojos, ! io toda la llanura del "ord1n, -ue todaella era de riego, como el huerto de "eho1, como la tierra de 3gipto en direccin de Aoar, antes -uedestru!ese "eho1 a Sodoma ! %omorra#$ersculos ', ()*.Al !atriarca le corres!ondi un territorio que no era (alagEeo mientras que su so+rino Lot' que no era a%enoa las venta%as que se deriva+an de !oder escoger' tom !ara s$ las me%ores vegas...La !regunta que nos (acemos; (3or qu permiti* que tomaran aparente ventaja sobre l+2orque la fe de 'al menos en ese !er$odo de su vida' esta+a cifrada en 0ios. :ste siervo ten$a claro que con el 5eor' consu divina a"uda' nada !odr$a salir mal como lo seala el salmista; Delitate asimismo en "eho1 ! l teconceder1 las peticiones de tu cora4n#$Salmo 5:@*.:sa confianza en el 9reador' que es la misma que estamos llamados a desarrollar usted " "o' se viorefle%ada en un !leno res!aldo de Aqul que todo lo !uede; Y "eho1 dijo a , despus -ue +ot se apartde l: =l4a ahora tus ojos, ! mira desde el lugar donde est1s hacia el norte ! el sur, ! al oriente, ! al

    occidente. 0or-ue toda la tierra -ue es, la dar a ti ! a tu descendencia para siempre. Y har tudescendencia como el polo de la tierra; -ue si alguno puede contar el polo de la tierra, tambin tudescendencia ser1 contada. +e1ntate, e por la tierra a lo largo de ella ! a su ancho; por-ue a ti ladar#$%nesis (:(6(5*.5i de algo tenemos que asegurarnos es de que caminemos !or la senda que nos traz el 5eor. Almovernos en el centro mismo de 5u voluntad' tenemos asegurada la victoria. A!artarnos de ese camino!ara (acer las cosas a nuestra manera' traer& !ro+lemas.5iem!re (e imaginado a 0ios como un !adre que advierte a su (i%o !equeo que somos usted " "o cuandoestamos creciendo es!iritualmente " en la fe1so+re los !eligros de %ugar con fuego."Es peli&roso#,advierte con calma. 2ero su (i%o' queriendo conocer el !or qu' mete sus manos !ore%em!lo1en la llama de una veladora. Las consecuencias? 5e quema. Aunque el incidente no !ase ama"ores' !aga las consecuencias de (acer las cosas a su manera. )gual quienes de%an de lado las !autasmarcadas !or 0ios " quieren resolver !ro+lemas' dificultades " circunstancias ines!eradas conforme a sus!ro!ias ca!acidades.

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    9omo (a+r& !odido a!reciar (asta el momento' a quien 0ios le cam+iar$a el nom+re !or el de A+ra(am1es !resentado como uno de los grandes (roes de la fe; 0or la fe =braham, siendo llamado, obedecipara salir al lugar -ue haba de recibir como herencia; ! sali sin saber a dnde iba. 0or la fe habitcomo eEtranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con n paraasentar un pie; pero le prometi -ue se la dara en posesin, ! a su descendencia despus de l,cuando l a>n no tena hijo#$ Cechos 5:6*.:s f&cil creer cuando todo a!unta a que aquello en lo que (emos cifrado nuestras es!eranzas' est& a las!uertas de concretarse. :n condiciones as$ es f&cil creer. Lo com!le%o es asimilar en nuestra existencia ladefinicin que (iciera el autor sagrado en torno a la fe; 3s, pues, la fe la certe4a de lo -ue se espera; laconiccin de lo -ue no se e#$Cebreos ((:(*.4n em!resario de 5antiago de 9ali con el que (a+l (ace !oco tiem!o des!us de dictar una conferencia'me refiri como' desde nio " cuando sus !adres viv$an inmersos en la ino!ia' se !re!ar !ara ser gerentede una com!a$a.

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    Nunca se desanim aunque el !aso de los aos " el intenso estudio !ara lograr la su!eracin intelectual "acadmica' (ac$an !ensar que esta+a mu" le%os de sus sueos. 5in em+argo de!osit su confianza en laconviccin de que' si 0ios i+a delante su"o' nada im!edir$a que (iciera realidad sus m&s caras as!iraciones.Lo logr cuando ra"a+a los cuarenta " cinco aos. Co" es !ro!ietario de una com!a$a trans!ortadora. :st&convencido de que guardar la fe en el !oder divino que le a"udar$a a salir adelante' fue su m&s grandesecreto.

    :n todas las circunstancias " cuando (emos reci+ido una !romesa de 0ios' es necesario entender quenuestro relo% es +ien diferente del que tiene en uso nuestro amado 5eor.Jos Al+erto' un a+ogado a quien conozco (ace un +uen tiem!o " de quien fui com!aero en la em!resa!ara la que la+or&+amos' reci+i una !romesa en cierto servicio religioso en el que ministra+a unevangelista invitado.El 1e!or te llamar a servirle en su obra1le di%o el !astor en momentos en que ora+a !or mi amigo.5ali del lugar inundado de gozo. No !od$a creerlo. 0$as des!us me anunci que renunciar$a a su cargo enla entidad estatal a la que est&+amos vinculados;##ios me llama a la obra % no puedo desatender su llamado1me di%o al tiem!o que +usca+a ec(ar !ortierra las recomendaciones de que +uscara a 0ios en oracin " 5u santa confirmacin antes de !roceder.0e nada valieron los conse%os de amigos " conocidos. Jos Al+erto renuncio a su ocu!acin secular.4n mes des!us esta+a ministrando en una ciudad vecina. Las cosas no funcionaron. La !equea iglesita

    de la que fue encargado' !ronto enfrent un revs' de esos !er$odos que son a!enas naturales cuando secomienza una misin evangel$stica en un lugar. No ten$a !ara sostenerse ni tam!oco a su familia. :l dineroescase. 5e sinti solo. @e di%o un d$a que el 5eor lo (a+$a a+andonado.La !regunta a!enas natural##que surgi en aquella conversacin855(ios te fall*, 9os -lberto, o no supisteesperar en el tiempo que El tiene para materiali7ar sus promesas+...atravesa+a una situacin similar. 5e deses!era+a !or el !aso inexora+le del tiem!o sin que nada ocurriera.:n lugar de !re!ararse en 0ios !ara ser un +uen !adre' tal como el em!resario de la (istoria inicial se!re!ar !ara dirigir su !ro!io negocio' es!era+a que todo ocurriera inmediatamente.Aos des!us " en un nuevo contacto con el 9reador' le (izo el reclamo;#Dijo tambin : ?ira -ue no mehas dado prole, ! he a-u -ue ser1 mi heredero un esclao nacido en mi casa#$%nesis (6:*.:l texto de+e llevarlo a reflexionar en las siguientes !reguntas. Ca sentido deses!eracin al ver quetranscurren los d$as " nada ocurre?2iensa que 0ios se olvid de usted " de la !romesa que le (izo?2iensa que las circunstancias demuestran que la !romesa %am&s ser& realidad?

    9ontrario a lo que usted !ueda razonar' nuestro amado Cacedor no solo tiene !resente aquello que!rometi' sino que !ermanece firme en lo dic(o' tal como advierten las :scrituras; Dios no es hombre,para -ue mienta, no hijo de hombre para -ue se arrepienta. 3l dijo, I! no har1J Cabl, I! no loejecutar1J#$N>meros /:('*.0ios conoce las in(uietudes de un lder

    9on frecuencia " en medio de las crisis que generalmente se desencadenan entre quienes e%ercen alg*nti!o de liderazgo' es !ro+a+le que se sienta solo. 9onsidera que nadie lo entiende' que la situacin queenfrenta constitu"e un calle%n sin salida' que nadie (a ex!erimentado una situacin similar. 2ero no es as$.0ios conoce las circunstancias que atravesamos. :s consciente de nuestro sufrimiento' de las dudas quenos asaltan o quiz& de la incertidum+re que nos em+arga cuando es!eramos una !romesa " nada ocurre.0ios le reafirm su anuncio inicial; +uego ino a l palabra de "eho1, diciendo: No te heredar1 ste,sino un hijo tu!o ser1 el -ue te heredar1. Y lo lle fuera, ! le dijo: ?ira ahora los cielos, ! cuenta las

    estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: =s ser1 tu descendencia. Y cre! a "eho1, ! le fue contadopor justicia#$%nesis (6:@&*.:l grado de incertidum+re era tal' que en el vers$culo oc(o !odemos leer que le !idi una !rue+a a 0ios deque' cuanto le dec$a' tendr$a su cum!limiento. A*n en su existencia !ersist$a la duda.:s !ro+a+le que igual ocurra con su vida. 2or alguna razn desea que esa !romesa divina que reci+i dela+ios de un ministro del 5eor se cum!la inmediatamente. :ventualmente al+erga som+ras de duda.:n su existencia est& !rimando la razn que le dice imposible' " se mezcla con las emociones que le llevana sentirse desesperan7ado. 0e% de lado la fe' quiz& %unto a su 7i+lia all$ en la mesita de noc(e. 5i es as$'queremos animarlo a que siga adelante' a que no se desanime' a que crea en las !romesas de Aqul quetodo lo !uede.0ios no necesita (ue le a#udemos

    Ca visto un l$der cristiano que des!us de reci+ir una !romesa de 0ios' " !reso de la im!aciencia' trata dea"udar al 9reador !ara ver cum!lida 5u !ala+ra?5i no lo (a visto' le !resento a uno de ellos; . Saraii mujer de no le daba hijos; ! ella tena una sieraegipcia, -ue se llamaba =gar. Dijo entonces Saraii a : Ya es -ue "eho1 me ha hecho estril; te

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    ruego, pues, -ue te llegues a mi siera; -ui41 tendr hijos de ella. Y atendi el ruego de Saraii. YSaraii mujer de tom a =gar su siera egipcia, al cabo de die4 aBos -ue haba habitado en la tierrade anaan, ! la dio por su mujer a su marido#$%nesis (&:(*.-u consecuencias desataron esta dis!osicin tomada a la ligera " sin medir lo que !od$a ocurrir? Lasierva mir con des!recio a 5arai.)gual que esta mu%er " el !ro!io ' que !or aqul entonces ten$a oc(enta " seis aos' con frecuencia nos

    gran%eamos !ro+lemas que de (a+er sido !acientes " sensatos nos (u+isemos evitado.Adelantarse a los !lanes de 0ios sin es!erar en 5u !romesa' le tra%o !ro+lemas familiares al !atriarcavers$culo GI. 9uatro aos des!us' 0ios le (a+l de nuevo nesis nico,

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    9uando volvemos las !&ginas de las :scrituras leemos que nada ocurre !or azar cuando estamos en elcentro mismo del 2lan de 0ios. :l a!stol 2a+lo escri+i; Y sabemos -ue a los -ue aman a Dios, todaslas cosas les a!udan a bien, esto es, a los -ue conforme a su propsito son llamados#$Komanos2:/2*.A !artir de este !rinci!io +$+lico entendemos que nuestro amado Cacedor tiene un !ro!sito con las!rue+as.9on frecuencia suelo recordar un via%e que (ice a 7aric(ara' un !ue+lo del norte de 9olom+ia' en el que

    (&+iles artesanos tra+a%an la !iedra.A !artir de un trozo de roca' conci+en figuras que se convierten en adornos. 9amino de aquella !o+lacinme detuve en uno de los talleres donde literalmente la+ran la su!erficie rocosa. 2rimero utilizan !esadosmartillos con cinceles que' +a%o el im!acto' arrancan trozos grandes. A medida que !asan las (oras " vatomando forma' utiliza otros +uriles m&s !equeos. :n la fase final del tra+a%o son diminutos.)gual ocurre cuando el 5eor trata la vida de alguien. 2uede que los !rimeros im!actos luzcan demasiadoduros. :n la medida que crecemos es!iritualmente ##a !artir de las !rue+as## todo es m&s llevadero.Al analizar la vida de A+ra(am a!rendemos un elemento de !articular significacin. A travs de la traum&ticaex!eriencia que re!resenta+a decidir el sacrificio de su (i%o' com!rendi que una !rue+a im!lica renuncia.... tu hijo, tu >nico,

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    de formacin en el liderazgo' res!ondamos a estos dos interrogantes " que' si encontramos falencias'!rocedamos a a!licar correctivos con a"uda de Aqul que todo lo !uede."n la "scuela de 0ios las pruebas implican conviccin...

    Ca" un cuarto elemento que ca+e revitalizar cuando estamos creciendo es!iritualmente en la :scuela de0ios. 5e trata de la convicci*nen cuanto (acemos. :s la certidum+re inamovi+le de que el 9reador llegar$aque motiv a A+ra(am a seguir (asta las *ltimas consecuencias' tal como leemos en las :scrituras;

    3ntonces el 1ngel de "eho1 le dio oces desde el cielo, ! dijo: =braham, =braham. Y l respondi:Ceme a-u. Y dijo: No eEtiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; por-ue !o cono4co-ue temas a Dios, por cuanto no rehusaste tu hijo, tu >nico. 3ntonces al4 =braham sus ojos ! mir,! he a-u a sus espaldas un cordero trabado en un 4ar4al por sus cuernos; ! fue =braham ! tom elcarnero, ! lo ofreci en holocausto en lugar de su hijo#$ersculo (*.Algunas veces' cuando clamamos a 0ios en !rocura de un milagro' quiz& sintamos que no escuc(a lasoracin' que nos olvid o tal vez' que nunca res!onder&. 2ero en la medida en que vamos creciendo en 5uconocimiento' a!rendemos que :l siem!re llega en el momento o!ortuno.La deses!eracin nos em+arga cuando olvidamos que 5u relo% es distinto al nuestro. 2ero una vezasimilamos este !rinci!io' la confianza trae !az a nuestro corazn.

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    ala+anza con ritmo' no entend$an qu dec$an los coros de adoracin' " se dorm$an cuando el sermn del!astor !asa+a de los diez minutos' as$ quien estuviera en el !*l!ito fuera "o.Fue un !er$odo de !or lo menos cuatro aos que result traum&tico !ara mi es!osa " !ara mi. No imaginancu&ntas !ersonas se acercaron a !edirnos ex!licacin !or el com!ortamiento de nuestros (i%os. 9once+$anque los adolescentes de los dem&s fueran terri+les' menos los desatinos !or !equeos que fueran1!rovenientes de los "'ijos del pastor#.

    :n casos as$ lo !eor que !odemos (acer es tratar de condicionar a nuestros nios' adolescentes o %venesa actuar de determinada manera. 0e%arlos (acer cuanto quieran? No' en lo a+soluto' !ero no caer en latram!a en que ca$mos quienes quisimos DalienarK a nuestra familia !ara que !ensara' actuara' se riera eincluso vistiera como nosotros.4n com!ortamiento as$ slo traer& re+eld$a en los (i%os " antes que encontrar res!uestas en la iglesia deJesucristo' reci+ir&n con aversin todo cuanto tenga un tinte eclesial.6o somos perfectos

    9uando volvemos las !&ginas de la 7i+lia nos encontramos con )saac' el (i%o de A+ra(am' quien si estuvieraen nuestro tiem!o' !odr$a decirnos; "Entiendo lo que sienten cuando todos alrededor pretenden que sufamilia sea perfecta#.:ste (om+re de 0ios que marc el sendero de toda una generacin en )srael' enfrent contrariedades !orlas actuaciones de sus (i%os' Jaco+ " :sa*.

    :n las :scrituras leemos;#Y cuando 3sa> era de cuarenta aBos, tom por mujer a "udit hija de 9eeriheteo, ! a 9asemat hija de 3ln heteo; ! fueron amargura de espritu para

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    4n l$der que o+ra go+ernado !or la ra+ia' el odio " la tristeza' no desarrollar& a !lenitud su ministerio " de!aso corre el riesgo de contaminar a las !ersonas que tiene a cargo. No' no le esto" (a+lando de contagiof$sico como si se tratara de un virus' sino de sem+rar semillas negativas en aquellos a quienes estamosformando en la vida cristiana o secular.:n la 7i+lia leemos que Jes*s es nuestro 0or lo tanto, !a -ue en "es>s, el Cijo de Dios, tenemos ungran sumo sacerdote -ue ha atraesado los cielos, aferrmonos a la fe -ue profesamos. 0or-ue no

    tenemos un sumo sacerdote incapa4 de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno -ue hasido tentado en todo de la misma manera -ue nosotros, aun-ue sin pecado. =s -ue acer-umonosconfiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia ! hallar la gracia -ue nos a!ude en elmomento -ue m1s la necesitemos.# $Cebreos @:(@(&. Nuea 8ersin

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    :n )saac se vio refle%ada esa situacin. 9uando i+a tras el sendero que marc su !adre' en direccin aerar nesis H;

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    quines ve$an la luz de la vida' ten$a !oco tra+a%o. 2or aos los textos en los que de+$a asentar informacinso+re negocios !ermanecieron en +lanco. La razn? Las !ersonas (ac$an cualquier negociacin confiandosolamente en la !ala+ra de su interlocutor. Ca+$a seriedad " com!romiso !ara cum!lir lo !rometido. La!ala+ra era suficiente.Los tiem!os cam+iaron. Co" nadie conf$a en nadie " menos' alguien de!ositar& su confianza en quienes(istricamente (an faltado a lo !rometido. :sa es la razn !or la cual deducimos que Jaco+ (i%o de )saac'

    de quien !odemos leer en el ca!$tulo Q del li+ro' no era !ersona con la cual que se !od$a (acer ning*ntrato.4n e%em!lo sencillo? Lo invito !ara que leamos las :scrituras' " como si estuviramos !resentes en laescena' o+servemos qu ocurri; Y guis "acob un potaje; ! oliendo 3sa> del campo, cansado, dijoa "acob: e ruego -ue me des a comer de ese guiso rojo, pues esto! mu! cansado. 0or tanto fuellamado su nombre 3dom.Y "acob respondi: 8ndeme en este da tu primogenitura. 3ntonces dijo3sa>: Ce a-u !o me o! a morir; Ipara -u, pues, me serir1 la primogenituraJ Y dijo "acob:">ramelo en este da. Y l le jur, ! endi a "acob su primogenitura.3ntonces "acob dio a 3sa> pan! del guisado de las lentejas; ! l comi ! bebi, ! se leant ! se fue. =s menospreci 3sa> laprimogenitura. %nesis /6:/'@*.:s !ro+a+le que !iense; "La culpa fue de Esa4 que no valor* ser el primo&nito#,!ero 69uidado8 No!odemos !asar !or alto los atri+utos negativos de Jaco+; o!ortunista' venta%oso' ego$sta' carente de toda

    sensi+ilidad (umana " misera+le. 2odr$a el 5eor o+rar a travs de un (om+re as$? 5in duda' !ero fuenecesario que se matriculara en la "Escuela de ios#.Algo que no !odemos desconocer' sin em+argo' es que Jaco+ !ens en el futuro. Fue visionario !ero suforma de e%ercer esa condicin' " los medios que utiliz' no fueron los m&s recomenda+les.2or qu utiliz 0ios a Jaco+? 2ara cum!lir un !lan !revisto con antelacin' en !lena coincidencia con la!romesa (ec(a a )saac; Cabita como forastero en esta tierra, ! estar contigo, ! te bendecir; por-uea ti ! a tu descendencia dar todas estas tierras, ! confirmar el juramento -ue hice a =braham tupadre. ?ultiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo, ! dar a tu descendencia todasestas tierras; ! todas las naciones de la tierra ser1n benditas en tu simiente,$por cuanto o!=braham mi o4, ! guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos ! mis le!es.#$%nesis/&:6*. :n tales circunstancias resulta+a a!ro!iado que Aqul que todo lo !uede' !uliera a Jaco+ (astatenerlo en el !unto necesario !ara ser 5u instrumento."l lder se gana los beneficios no los sustrae

    )magine un gru!o de encuestadores que llega a un )nstituto 7$+lico en cualquier ciudad de cualquier !a$s.0istri+u"en los formatos "' en el momento de !rocesarlos' encuentra que los futuros !astores as!iran tener"$na con&re&aci*n enorme con solide7 econ*mica#.,erminada la formacin teolgica' se encuentran con la necesidad de em!render la an(elada !lantacin deuna iglesia a !artir de cero' es decir' sin miem+ros' sin recursos econmicos " sin tem!lo.6-u gran desilusin8 5eguramente eso %am&s lo imagin el recin graduado. :s!era+a que' concluido suciclo acadmico' !ondr$an +a%o sus (om+ros la gu$a de una comunidad de cre"entes esta+lecida. lvidque es necesario ganarse los +eneficios " no es!erar que todo caiga del cielo' como el man&.5i Jaco+ (u+iese ido al )nstituto 7$+lico' (a+r$a sido uno de tales estudiantes. :ra el ti!o de !ersonas quees!eran llegar a la cima' !ero no su+iendo el sendero' sino utilizando un telefrico.4na razn? Lo que (izo !ara agenciarse la +endicin de su anciano !adre )saac. :ra "a vie%o' no !od$aver' " f&cilmente !od$a confundir la voz de las !ersonas.

    :n tales circunstancias ...llam a 3sa> su hijo ma!or, ! le dijo: Cijo mo. Y l respondi: Ceme a-u. Yl dijo: Ce a-u !a so! iejo, no s el da de mi muerte. oma, pues, ahora tus armas, tu aljaba ! tuarco, ! sal al campo ! tr1eme ca4a; ! ha4me un guisado como a m me gusta, ! tr1emelo, ! comer,para -ue !o te bendiga antes -ue muera Kebeca estaba o!endo, cuando hablaba suhijo...#$%nesis /5:(6*.Lo que descri+e el !asa%e a continuacin es mu" similar al argumento de una novela de +uenos " malos' enel que la madre malvada recomienda a su (i%ito Jaco+ que engae a su !adre utilizando !iel de carnero ensus +razos " ro!as de su (ermano' !ara que al acercarse su !rogenitor le confunda con :sa* " o+tener as$la !reciada +endicin.Y se acerc "acob a su padre

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    n lder cuida de sus acciones

    Cace !ocos d$as en la televisin o+serva+a a un ministro evanglico me%icano. Besalt en su conferencia laim!ortancia de cuidar las acciones del !resente' !reviniendo que en el futuro no ex!erimentemos lasconsecuencias de los errores.5in em+argo con frecuencia los l$deres caen en el emocionalismo que les lleva a reaccionar m&s con elcorazn que con la razn' o quiz& +a%o el am!aro del cargo que ocu!an " llegan a o+rar con tiran$a.

    ,odo lo que se deriva de sus actos se !uede a!reciar con el !aso del tiem!o. :so fue %usto lo que ocurricon Jaco+; Y aborreci 3sa> a "acob por la bendicin con -ue su padre le haba bendecido, ! dijoen su cora4n: +legar1n los das del luto de mi padre, ! !o matar a mi hermano "acob. Y fuerondichas a Kebeca las palabras de 3sa> su hijo ma!or; ! ella eni ! llam a "acob su hijo menor, ! ledijo: Ce a-u, 3sa> tu hermano se consuela acerca de ti con la idea de matarte. =hora pues, hijo mo,obedece a mi o4; le1ntate ! hu!e a casa de +ab1n mi hermano en Car1n...#$%nesis /2:@(@@*.Ca tomado tiem!o !ara revisar sus actuaciones? :s im!ortante que lo (aga' cualquiera sea la !osicin deliderazgo que ocu!e. Becuerde que en el futuro cosec(ar& lo que sem+r (o".:l auto examen es fundamental en la vida del cristiano. Nos !ermite identificar errores " a la vez' crecer.Forma !arte del !roceso que cum!limos cuando' camino a ser l$deres de excelencia' nos matriculamos enla "Escuela de ios#.

    7aptulo )"l secreto, aprender de los errores

    0ios trae seguridad a la vida del lder

    (Esto% en el camino correcto+(Los pasos que 'e dado 'asta el momento llevarn al cumplimiento de losprop*sitos de ios en mi vida+(3or qu transcurre tanto tiempo sin que nada e2traordinario ocurra+(-casoios no escuc'a mis oraciones+(3or qu en la vida de otros lderes pareciera que todo se desenvuelve alas mil maravillas mientras que en el ministerio a mi car&o pareciera e2perimentar estancamiento+4sted se encuentra dando vueltas en cama. :s !asada la medianoc(e " no (alla res!uestas !ara susinterrogantes' que aumentan con el correr de los d$as.Cace !ocas (oras tuvo una reunin. ,res de los maestros de :scuela 0ominical !resentaron renuncia alcargo " advierte que (a" cam+ios en el com!ortamiento del co#!astor lo m&s seguro es que ace!t la ofertaque le (icieron en una iglesia creciente del centro de la ciudad " !ronto !asar& la carta de dimisin.##(0e fallado en al&o+vuelve " se interroga. :l relo% des!ertador (a corrido inmisericorde " todav$a no

    logra conciliar el sueo.11e!or, si tuviera una respuestatu%a...##.5in duda una " otra vez (a ex!erimentado la misma situacin. No es f&cil. 5olo usted " quienes conocen eldesierto de dolor' !reocu!acin e incertidum+re' sa+en de qu (a+lo.La idea que muc(os tienen en torno a que el camino de los l$deres es color de rosano solo es a%ena a larealidad sino que adem&s' no consulta el !roceso de formacin de quienes' en medio del tra+a%o' a!renden" a !artir del nuevo conocimiento !revienen fallas a futuro.Jaco+ era tram!oso. Nadie lo !one en duda. A!rovec(a+a las circunstancias dif$ciles de los dem&s " saca+aventa%a' estamos de acuerdo. / a todas estas caracter$sticas suma+a una tercera que es contra!roducente!ara quienes e%ercen el liderazgo; ten$a una excesiva de!endencia de su madre.:n su caso !articular' !uede ser una de!endencia enfermiza de un su!erior %er&rquico o tal vez de la solidezeconmica con la que est& seguro' !odr& financiar los !ro"ectos.:s !ro+a+le que de!ender sea una !ala+ra que se a!lica a su existencia cuando se refiere a la o!inin de

    los dem&s. No (ace a+solutamente nada sin consultarles "' %usto !or estar (aciendo consenso' terminao+rando en contrav$a de lo que (u+iese querido.:l l$der de+e rom!er toda o+servancia (umana " someterse a 0ios' quien no solo gu$a acertadamentenuestros !asos' sino que es quien nos llev a tra+a%ar en la o+ra del Beino. / si mi desem!eo es secular?)gual' es necesario que rom!a cadenas o como solemos re!etir en Latinoamrica' que no estemos su%etosal "cord*n umbilical#.Le invito !ara que volvamos las 2&ginas de nuestra 7i+lia " vamos' como es!ectadores que no quieren!erder detalle' al tr&nsito de Jaco+ a 2adan#aram' (u"endo de su (ermano :sa*;Sali, pues, "acob de 9eerseba, ! fue a Car1n. Y lleg a un cierto lugar, ! durmi all, por-ue !a elsol se haba puesto; ! tom de las piedras de a-uel paraje ! puso a su cabecera, ! se acost ena-uel lugar. Y soB: ! he a-u una escalera -ue estaba apo!ada en tierra, ! su eEtremo tocaba en elcielo; ! he a-u 1ngeles de Dios -ue suban ! descendan por ella. Y he a-u, "eho1 estaba en loalto de ella, el cual dijo: Yo so! "eho1, el Dios de =braham tu padre, ! el Dios de

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    benditas en ti ! en tu simiente. Ce a-u, !o esto! contigo, ! te guardar por donde-uiera -ue fueres,! oler a traerte a esta tierra; por-ue no te dejar hasta -ue ha!a hecho lo -ue te he dicho. Ydespert "acob de su sueBo, ! dijo: iertamente "eho1 est1 en este lugar, ! !o no lo saba. Y tuomiedo, ! dijo: HHu1n terrible es este lugarH No es otra cosa -ue casa de Dios, ! puerta delcielo.#$%nesis /2:()(2*.0ios nos acompa5a

    :l encuentro que ex!eriment Jaco+ con 0ios fue altamente favora+le !or varias razones. La !rimera'!orque entendi que en medio de su trasegar no esta+a solo. 2or el contrario' 0ios i+a con :l. DCe a-u, !oesto! contigo, ! te guardar por donde-uiera -ue fueres, ! oler a traerte a esta tierraK.9u&ntas veces nos sentimos a+andonados a nuestra suerte mientras desarrollamos alg*n ministerio? Losesfuerzos !arecen infructuosos " es !ro+a+le que (a"amos razonado que estamos !redicando en undesierto. :s facti+le incluso que nos em+argue la sensacin de que estamos dando todo de nosotros !erono reci+imos nada a cam+io.2ero nos equivocamos. 0ios conoce la situacin que atravesamos " est& es!erando que volvamos a :lnuestra mirada' en !rocura de 5u intervencin. No (ar& nada que va"a en contrav$a de lo que !ensamos o(acemos. 2ero tiene li+ertad !lena cuando le !edimos no solo que trate con nuestra existencia sino quetome control del desenvolvimiento eclesial " secular.4n segundo elemento que a!rendi Jaco+ fue que;

    0ebemos permanecer en las promesas de 0iosAunque todas las circunstancias estn en contra' es esencial !ermanecer en las !romesas de 0ios. :ste(ec(o im!lica una total de!endencia de 5u voluntad " o+rar en nosotros.9uando el 5eor !romete algo' de+emos estar seguros de que cum!lir&. La ilustracin m&s a!roximada aeste conce!to es el (om+re que' tras el naufragio de la em+arcacin en la que se des!laza+a' se !rende deun !edazo de madera como su *nica !osi+ilidad de salvar la vida.+serve el texto nuevamente. :l 5eor fue claro al recordarle; DYo so! "eho1, el Dios de =braham tupadre, ! el Dios de

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    /a lo sa+emos; Jaco+ era tram!oso. :ra una de sus muc(as facetas. -uer$a llegar a la meta !ero tomandoata%os. -uien se desenvuelve as$' no solo tendr& !ro+lemas a corto " mediano !lazo sino que m&s tem!ranoque tarde (allar& un timador igual./ a nuestro l$der ex!eriment esa situacin. 2rimero' su suegro La+&n lo (izo tra+a%ar siete aos !or lamu%er de sus sueos; Baquel' sin em+argo le entreg !rimero a Lea aduciendo que as$ estila+an en laregin' " des!us !or el tra+a%o de otros siete aos1a Baquel. nesis G; I.

    9on la inquietud en su corazn !or seme%antes tretas' a Jaco+ le toc definir con La+&n su salario. ,ras!ensarlo +astante' le !idi las ove%as manc(adas de color " las oscuras nesis =>;=, ! los cuatrocientos hombres con l; entonces reparti l los niBos entre +ea !Ka-uel ! las dos sieras. Y l pas delante de ellos ! se inclin a tierra siete eces, hasta -ue lleg asu hermano.0ero 3sa> corri a su encuentro ! le abra4, ! se ech sobre su cuello, ! le bes; !lloraron.#$%nesis :(@*.No !uedo com!render cmo alguien !uede ministrar con un corazn lleno de rencor " resentimiento (aciasu !r%imo. 5i es su caso' lleg la (ora de volver la mirada a Jesucristo " !edirle que trate con su vida de talmanera que sane las (eridas emocionales " coloque !erdn donde antes !rima+a el odio.

    Becuerde que un l$der que as!ire llegar a la cum+re' de+e estar dis!uesto !ara que 0ios a!lique los a%ustesnecesarios en su existencia...

    7aptulo +

    os tropiezos en la vida del lder

    "s necesario aprender a manejar la adversidad

    La alegr$a del !astor Alfonso 9a+rera %am&s se vio diezmada !ese a que' cuando saluda+a a ciertos(ermanos de la congregacin con una sonrisa de ore%a a ore%a' se encontra+a con res!uestas fr$as " laex!resin (osca que no (ac$a otra cosa que decir' sin !ala+ras; "(3ara qu nos saluda si no queremoscontestarle#.No dudo que de+i !asar malos momentos " es !ro+a+le que en m&s de una ocasin (a"a sentido el deseode no (acerlo de nuevo. 2ero era el !astor. / aquellos es!era+an que los saludara de lo contrario(u+iesen socializado entre los cre"entes que "El pastor no se di&naba mirarlos#.4na situacin que +ien acom!asa con un refr&n !o!ular en Latinoamrica; "3alo por que bo&as, palo porque no bo&as#,al aludir a los duros tratos de los ca!ataces a los esclavos en los !er$odos de colonizacin'

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    quienes +usca+an el menor !retexto !ara descargar su ira' rencor " frustraciones en las es!aldas dequienes ten$an a cargo.)gual en la vida cristiana. 5iem!re encontraremos !ersonas a las que' sin (a+erles causado dao alguno'+uscan traer !ro+lemas " !onen tro!iezo a quienes son sus l$deres o tam+in a aquellos que +uscan vivirconforme a las !autas trazadas !or nuestro amado 5eor.5i via%amos atr&s en el tiem!o nos (allaremos a Jos' quien a!rendi a fuerza de de!ositar su confianza en

    0ios' de qu manera de+$a enfrentar airoso el c*mulo de dificultades que surg$an a su !aso.?brar en consonancia con slidos principios

    Al recorrer las !&ginas de la 7i+lia en !rocura de conocer la Co%a de Mida de Jos' (allamos que...apacentaba "os oejas con sus hermanos...#$%nesis 5:/ a*. Casta all$ todo normal. 5edesenvolv$a socialmente " al igual que usted " "o' ten$a una ocu!acin con m*lti!les res!onsa+ilidades queatender. 5in em+argo no com!art$a el desem!eo amoral de quienes le rodea+an ...e informaba "os asu padre la mala fama de ellos...#.$%nesis 5:/ b*.,ra+a%ar' estudiar o tener trato a diario con !ersonas sin !rinci!ios ni valores' no im!lica que de+emosidentificarnos con su com!ortamiento errado " menos que estemos o+ligados a asimilar lo que dicen o(acen. :s uno de los as!ectos que de+e asumir el l$der en el tra+a%o seglar " en el !lano eclesial.A(ora' sin !ro!onrselo1como !uede ocurrir con su vida1algunas circunstancias que rodea+an a Josdes!ertaron los celos " animadversin de sus (ermanos. Y amaba

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    4n %efe o su!erior %er&rquico dif$cil? No faltar&n donde quiera que estemos. 5in em+argo si 0ios marc(acon nosotros' ocurrir& lo que con Jos " que se refle% en su lugar de tra+a%o; =s hall "os gracia ensus ojos...#$ersculo @*.Ca" un texto que me !arece mu" significativo " lo com!arto con ustedes' tomado de una versin !o!ular;Sabemos -ue Dios obra en toda situacin para el bien de los -ue lo aman, los -ue han sidollamados por Dios de acuerdo a su propsito#$Komanos 2:/2. Nueo estamento: la 0alabra de Dios

    para todos#.:s !ro+a+le que sienta soledad. -uiz& (a razonado que en medio de las circunstancias adversas' nisiquiera !uede escuc(ar la voz de 0ios. 2ero est& equivocado. A !esar de los densos nu+arrones' nuestro2adre nos acom!aa. No nos de%a solos "' sin duda' no lo (ar&. 4na razn? uard a Jos en todoinstante;..."eho1 bendijo la casa del egipcio por causa de "os, ! la bendicin de "eho1 estaba sobre todolo -ue tena, as en casa como en el campo#$%nesis ':6*.a transparencia moral en la vida del lder

    -ue alguien alrededor tenga un desliz moral nunca ser& tan cuestionado como cuando el !rotagonista no esalguien del com*n sino quien ocu!a una !osicin de liderazgo' en la iglesia o en el !lano secular.0e un evangelista internacional escuc( decir que %am&s se de%a+a acom!aar de una dama !orque'seala+a; =lguien podra tomar una fotografa ! publicarla en los diarios aduciendo adulterio en mi

    ida#.5e va a los extremos? 9reo que no. 2or el contrario' es una forma sensata de cuidar su desenvolvimiento.No olvide que las !ersonas que nos rodean es!eran el m&s m$nimo error !ara cuestionarnos.4na oracin que no de+e faltar %am&s en nuestro devocional' es !idiendo a 0ios la fortaleza !ara vencer latentacin.Jos ex!eriment una situacin cr$tica cuando 5atan&s se atraves en su !aso' !oniendo un motivo de(acerle caer. =conteci despus de esto, -ue la mujer de su amo puso sus ojos en "os, ! dijo:Duerme conmigo, ! l no -uiso...#$%nesis @):5, 2*.Las estratagemas de 5atan&s son tremendas no en vano advirti el a!stol 2edro;# Sed sobrios, ! elad;por-ue uestro adersario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a -uiendeorar;#$( 0edro 6:2*.4na vez el enemigo se da a la tarea de !oner tro!iezos' no descansar& (asta encontrar el momentoo!ortuno !ara !roducir nuestra ca$da. 2or esa razn es necesario !ermanecer tomados de la mano del

    5eor Jesucristo.+serve lo que desencaden el mal deseo de la mu%er de 2otifar; a!rovec( un momento que considero!ortuno " ... lo asi por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. 3ntonces l dej su ropa en manos deella, ! hu! ! sali#$%nesis ':(/*.9omo consecuencia de la calumnia' el %oven israelita ex!eriment un nuevo vuelco en su existencia; Ytom su amo a "os, ! lo puso en la c1rcel, donde estaban los presos del re!, ! estuo all en lac1rcel. 0ero "eho1 estaba con "os ! le eEtendi su misericordia, ! le dio gracia en los ojos del jefede la c1rcel#$ersculos /), /(*. All$ tam+in se a!reci lo que en casa de 2otifar; !or amor a Jos' 0ios!ros!er al carcelero."l manejo de la desilusin

    Algo a lo que no !odemos sustraernos " menos quien est& matriculado "En la escuela de ios# camino alliderazgo' es que siem!re encontraremos en el camino a los ingratos. 2ersonas que no valoran lo que

    (agamos !or ellos.5u insensi+ilidad les lleva a sentir que' cuanto (icimos a su favor' es m$nimo o no vale la !ena considerarlo.:s el ti!o de situaciones que de+emos a!render a mane%ar en nuestro desenvolvimiento cotidiano.:%em!los claros? Jos " dos !ersonas a las que cuid en la c&rcel. 4no era el co!ero de Faran " el otro'su %efe de !anaderos. Al !rimero le inter!ret un sueo' !or o+ra de 0ios' que result !ara +ien del (om+real segundo' se le cum!li el anuncio !ero en detrimento de su vida !orque fue a%usticiado !or orden delmonarca.A quien serv$a las co!as en !alacio' Jos le recomend; #=curdate, pues, de mi cuando est bien, ! teruego -ue uses conmigo de misericordia, ! hagas mencin de mi a 7aran, ! me sa-ues de estacasa. Y el jefe de los coperos no se acord de "os, sino -ue le olid#$%nesis @):(@, /*.a gloria toda sea a 0ios

    Ca visto l$deres que se ro+an toda la gloria " estando en la cum+re del xito se olvidan de 0ios " de quefue :l quien les a"ud a ascender? 2ro+a+lemente si. Ca" !astores' o+reros " (om+res que !arecen atri+uira sus mritos " no al !oder divino' los logros que cosec(an en su desenvolvimiento eclesial o secular.

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    9on el !aso del tiem!o' Faran tuvo un sueo Becuerda el incidente +$+lico? 5$' est& en lo correcto. 5ocon siete vacas flacas que devora+an igual n*mero de vacas gordas "' a continuacin' con siete es!igasmenudas que se traga+an a siete de +uen tamao " !roduccin. La situacin des!ert !reocu!acin en elgo+ernante.:n tales circunstancias' el %efe de los co!eros le di%o al recordar su !er$odo en la c&rcel;3staba all connosotros un joen hebreo, siero del capit1n de la guardia; ! se lo contamos, ! l interpret

    nuestros sueBos, ! declar a cada uno conforme a su sueBo#$%nesis @(:(/*.Aqu$ viene lo interesante. 9uando el %oven (e+reo fue llevado a !resencia del monarca !ara resolver elasunto' Kespondi "os a 7aran, diciendo: No est1 en mi; Dios ser1 el -ue de respuesta propicia a7aran#$ersculo (&*.2reg*ntese a(ora cu&ntas veces (a ro+ado a 0ios el lugar de !rimac$a que le corres!onde. :s !ro+a+leque como l$der o siervo disfrute de los momentos de reconocimiento' !ero es a :l a quien de+emos exaltar.Nunca olvide que usted " "o somos solo eso' siervos que cum!len una misin. La (onra " gloriacorres!onden al 5u!remo Cacedor.

    7aptulo 1-

    "l lder se prepara para ejercer el liderazgo

    Bo+oam fue un re" %oven de la antigEedad. Joven' +rillante " am+icioso. 5u &r+ol genealgico era

    estu!endo; +isnieto del re" 0avid e (i%o del re" 5alomn. Asumi el !oder cuando ten$a algo m&s decuarenta aos' en el ao GG a.9.-u !odemos decir de este %oven monarca? -ue esta+a signado !ara ser un triunfador. :l reino al cuali+a a go+ernar era slido en el !lano econmico " militar. oza+a de reconocimiento internacional " ten$aenfrente una +rec(a !ara consolidarse como uno de los m&s fuertes en toda la (istoria de la (umanidad sinem+argo termin en divisin " fracaso.La razn? :l relato lo !odemos leer en el !rimer li+ro de Be"es' ca!$tulo nesis ?@8AB5?CD.

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    0e esta manera lleg a tener !oder so+re todo el territorio egi!cio vers$culo Rn mi padreJ Y sus hermanos no pudieron responderle, por-ueestaban turbados delante de l. 3ntonces dijo "os a sus hermanos: =cercaos ahora a mi. Y ellos seacercaron. Y l dijo: Yo so! "os uestro hermano, el -ue endisteis para 3gipto. =hora pues, no osentriste4c1is, ni os pese de haberme endido ac1; por-ue para preseracin de ida me eni Diosdelante de osotros#$%nesis @6:@2*.0ios !remio su !erseverancia. ,odos los acontecimientos o+raron a su favor aunque al !rinci!io no !arec$aque nada +ueno !udiera ocurrir. 5e torn realidad en Jos el !ostulado +$+lico; Y sabemos -ue a los -ueaman a Dios, todas las cosas les a!udan a bien, esto es, a los -ue conforme a su propsito sonllamados#$Komanos 2:/2*.

    7aptulo 11na misin especfica para alguien especfico

    :n la !antalla del televisor !asan las im&genes' !rimero del entorno selv&tico' " de fondo' la !la"a que llevaa un mar azul' tranquilo e infinito. 0es!us' un acercamiento r&!ido de la c&mara !ermite ver el rostro del(om+re que sonr$e mientras de%a esca!ar unas l&grimas que se !ierden en es!esa +ar+a es!esa. :s unso+reviviente de un con%unto de doce !ersonas que concursaron !or ganar un !remio de quinientos dlares.A !rimera vista nadie ex!lica el !or qu de las l&grimas. 2ero si usted conoce el contexto de la (istoria' sedar& cuenta que !artici! %unto con tres mil !ersonas m&s en diferentes ciudades del !a$s' !ara lograr laseleccin entre los as!irantes a so+revivir a circunstancias dif$ciles en una isla distante. 4na versinmoderna de Bo+inson 9rusoe' slo que a(ora (a" c&maras de televisin !or todos lados que llevan a laaudiencia (asta el m&s m$nimo detalle de cuanto ocurre en el lugar.Los d$as se sucedieron con ra!idez !ara la inmensa ola de telees!ectadores que esta+a frente al televisorcada noc(e des!us de las oc(o. 2ara aquellos (om+res " mu%eres los d$as fueron excesivamente largos.No ve$an la (ora en que terminara su odisea. 4nos' !ara regresar tristes a casa' otros' !ara reci+ir un

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    est$mulo econmico' " uno solo' !ara o+tener la suma de dinero que lo motiv a enfrentar " so+re!onerse amil !enurias.Los realit"s est&n tomando fuerza en el mundo entero. @illares de !ersonas se inscri+en !ara ser !arte delas eliminatorias " seleccin. Cacen lo que est en sus manos !ara ganar. 5u m&s caro an(elo es !artici!ar" llegar (asta el final.)magina qu ocurrir$a si el llamamiento de (om+res " mu%eres a cum!lir misiones es!ec$ficas en

    circunstancias adversas tuviera tanta acogida? La res!uesta es sencilla; el mundo no tendr$a !ro+lemas.,odo marc(ar$a a las mil maravillas.5in em+argo la realidad es otra. 5i (a" algo que encuentra resistencia es (acer algo' !or si mismo " !or losdem&s. Ca visitado a alguien que (a+ita zonas marginales de cualquier ciudad latinoamericana? @uc(osse levantan cada d$a con un deseo indeclina+le de so+re!onerse a los !ro+lemas una +uena cantidad!refiere seguir as$. No quieren esforzarse en lo m&s m$nimo !ara salvar los o+st&culos " atravesar el murode las situaciones contrarias que les im!iden salir adelante.9lguien llamado a ser diferente de los dems...

    4n l$der es alguien distinto de los dem&s' as$ no se lo !ro!onga. 5u visin de la vida es diferente. )ncluso suforma de !ensar " de actuar' difiere de las conce!ciones que asisten a quienes le rodean. A algunos loscaracteriza una !ers!ectiva que razona " se mueve' no !ara el !resente sino sentando +ases !ara el futuro.Ca" quienes son osados' o+ran midiendo consecuencias o tal vez con demasiada ra!idez sin detenerse a

    calcular lo que !odr$an desencadenar sus acciones. 9on virtudes " defectos' logran el cometido !ara el quefueron llamados' +ien !or sus su!eriores en el !lano secular' o !or 0ios mismo' cuando se trata de alguienque sirve en la extensin del reino del 5eor aqu$ en la tierra.Goiss brilla con lu7 propia en la &alera de 'ombres que sirvieron en un espacio especfico de la 'istoria dela 'umanidad. 1u desempe!o ejerci* una poderosa influencia en los acontecimientos que rodearon alpueblo de Hsrael en su trnsito temporal por E&ipto % su posterior establecimiento en la "tierra prometida#.-u tarea le corres!ondi? Aliviar la carga im!uesta !or los egi!cios quienes ... pusieron sobre elloscomisarios de tributos -ue los molestasen con sus cargas; ! edificaron para 7aran las ciudades dealmacenaje, 0itn ! Kamess. 0ero cuanto m1s los opriman, tanto m1s se multiplicaban ! crecan,de manera -ue los egipcios teman a los hijos de

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    @oiss' !ara que le !rodigue cuidados. :lla lo cuid (asta que fue %oven " lo entreg a la corte faranicaTxodo ;

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    5a+$a usted que muc(as !ersonas' una vez se encuentran dando vueltas a esta !regunta' se dan !orvencidos sin (a+er siquiera comenzado a tra+a%ar en aquello que les desaf$a " !refieren volver atr&s'de%ando incluso !arte del tra+a%o que (a+$an adelantado?9uando leemos acerca de la vida de @oiss es fundamental que a!rendamos de todas las eta!as !or lasque atraves. :n !articular' su llamamiento nos !one frente a un es!e%o en el que !ro+a+lemente nosmiramos muc(as veces asumiendo que tenemos limitaciones antes que valorar las enormes venta%as "

    !osi+ilidades que nos asisten.:l !atriarca israelita es mu" cercano a nuestras vivencias. 5i +ien es cierto se constitu" en un gran l$der' nonaci as$. 2ag el !recio. :se !recio estuvo re!resentado en el a!rendiza%e a !artir de las dificultades' !erotam+in' en a!licar a%ustes una vez identifica+a que un camino no era el m&s a!ro!iado !ara alcanzar lasmetas !ro!uestas.Mois:s, un lder (ue aprendi a esperar

    :l !rimer !aso en su larga asignatura en la D:scuela de 0iosK' fue a!render el valor de la es!era. :l exiliofue el camino !ara que com!rendiera que no todo se !uede lograr inmediatamente " que (a" una enorme+rec(a entre aquello que an(elamos " lo que finalmente se logra.eneralmente imaginamos situaciones' con !elos " detalles' !ero en la !r&ctica las circunstancias sontotalmente diferentes. @oiss no !udo li+erar al !ue+lo israelita a su manera' !or el contrario' de+i (uir " lo(allamos en el desierto...

    Ca atravesado !er$odos de la vida en los que considera que sus metas quedaron atr&s?Lleg acaso asentir des&nimo?2ens que tal vez 0ios se (a+$a olvidado de usted? 5e !regunt' de qu sirvi tantoesfuerzo? 5i alguna de estas inquietudes le asalt en alguna ocasin' seguramente com!render& a @oiss.9uando cre$a que sus d$as terminar$an escuc(ando el +alido de las ove%as mientras que largas extensionesde desierto o quiz& rocosas montaas ser$an lo *ltimo que ver$a' tuvo un encuentro !ersonal con 0ios. Laes!era (a+$a concluido. )gual con usted; es !ro+a+le que est a !unto de rendirse " ec(ar !or la +ordatodos los sueos' metas " es!eranzas que (a al+ergado !or aos. 9ree que nada ocurrir&. 2uede estarequivocado. Becuerde que' cuando estamos en el !lan de 0ios' cualquier cosa !uede ocurrir. :l llega en elmomento o!ortuno' no cuando nosotros queremos...:n cierta ocasin' mientras cuida+a el re+ao de su suegro Jetro' lleg al monte de Boed.3stando all, el1ngel del SeBor se le apareci entre las llamas de una 4ar4a ardiente. ?oiss not -ue la 4ar4aestaba enuelta en llamas, pero -ue no se consuma, as -ue pens: FMu increbleH# 8o! a er por-u no se consume la 4ar4a#$LEodo :. Nuea 8ersin

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    -u (acer? eneralmente alguien que ex!erimenta una sor!resa as$' se niega. Lo m&s f&cil es decir; "Nopuedo#.Lo m&s com!le%o " verdaderamente valioso es decir;KIo% a 'acerloK. Lo a!enas ace!ta+le es quediga; DIo% a intentarloK. @oiss se limit a ex!resar su esce!ticismo 8 IY -uin so! !o para presentarmeante el faran ! sacar de 3gipto a los israelitasJ#$ersculo ((*.0ios trata con nuestra vida

    :s un (ec(o que (umanamente miramos " en cierta medida nos de%amos llevar !or las a!ariencias. 0ios

    mira el corazn. No !resta atencin a lo que se a!recia a !rimera vista. Le interesa lo que (a" dentro decada uno. :sa es la razn !or la cual' cuando llama a alguien' no mira lo que es a(ora sino lo que !odr$a allegar a ser en sus manos.Becuerda al 5eor Jes*s cuando llam a los disc$!ulos? :l no re!ara+a en lo rustico de 2edro' loam+icioso de @ateo o lo delicado de Juan. Me$a en ellos a !otenciales l$deres que ser$an fundamentales enla tarea de extender el Beino de 0ios.:n el !roceso de !re!ararnos !ara una tarea' el 5u!remo Cacedor trata con nuestra vida. :so fueexactamente lo que le anunci a @oiss8 Yo estar contigole respondi Dios. Y te o! a dar unaseBal de -ue so! !o -uien te ena;: uando ha!as sacado de 3gipto a mi pueblo, todos ustedes merendir1n culto en esta misma montaBa#$LEodo :((*.0ios es (uien concede la autoridad

    5i algo me !arece a!asionante en el di&logo que sostiene el !atriarca con el 2adre' es la serie de

    inconvenientes que !one de !resente. 2rimero' esgrimi la !osi+ilidad de que no cre"eran a su misin desacar al !ue+lo israelita de :gi!to !orque' cre$a' desconocer$an quin lo (a+$a mandado.Yo so! el -ue so!respondi Dios a ?oiss. Y esto es lo -ue tienes -ue decirle a los israelitas:Yo so! me ha eniado a ustedes#$ersculo (@*.:so +asta+a' !ero a este !astor asom+rado !or su reto' no le !areci as$. 0esconoc$a o al menos no quer$aentender que 0ios concede autoridad a aqul a quien env$a.0ios es (uien provee los medios

    :n su r&!ido razonamiento so+re la forma de salirse del com!romiso' @oiss sali al !aso con un nuevoim!edimento; -u ocurrir$a si no le cre$an?.0ios inmediatamente le !regunt que ten$a en su mano. :ra una vara. Djala caer al sueloorden elSeBor. ?oiss la dej caer al suelo, ! la ara se conirti en una serpiente. ?oiss trat de huir deella, pero el SeBor le mand -ue la agarrara por la cola. 3n cuanto ?oiss agarr la serpiente, stase conirti en una ara en sus propias manos.3sto es para -ue crean -ue !o el SeBor, el Dios de

    tus padres, Dios de =braham, de

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    7aptulo 1!

    n lder en la encrucijada

    ,omar decisiones que cam+ien el curso de nuestra (istoria no (a sido f&cil " seguramente nunca lo ser&.0ecidir im!lica modificar cosas' (acer a%ustes " reorientar !lanes.A(ora sume otro ingrediente. A la com!le%idad de tomar una determinacin acom!ae un anuncio; el caminoque le resta es dif$cil " %am&s faltar&n los o+st&culos. Le !arece estimulante una situacin as$? 5in duda

    que no.@oiss reci+i instrucciones es!ec$ficas del 5eor !ara que a+andonara @adi&n' en donde tras el exilio seencontra+a cmodo con su familia' 6!ara regresar a :gi!to8.Y dijo "eho1 a ?oiss: uando ha!as uelto a 3gipto, mira -ue hagas delante de 7aran todas lasmaraillas -ue he puesto en tu mano; pero !o endurecer su cora4n de modo -ue no dejar1n ir a mipueblo#$LEodo @:/(*.:l reto no solamente era mu" grande sino que a la luz de la razn !arec$a no tenerlgica.)magine !or un instante la situacin de un estudiante de seminario +$+lico que reci+e' %usto cuando est&cursando el *ltimo semestre' notificacin de que una vez graduado de+e ir a un sector rural distante de laciudad. DNo ser fcil1advierte la comunicacin1pero confiamos que ios le acompa!ar en esteprop*sito de plantar una nueva con&re&aci*n en ese lu&ar. e momento se encontrar con una familia decre%entes. 1on los 4nicosK.

    5o+ra decir que llegar al sitio fue traum&tico. :ra necesario via%ar cinco (oras en carro !or una carretera sin!avimentar que m&s !arec$a una troc(a. Los cinco cristianos' !ertenecientes a una sola familia' le asignaronen medio de su !o+reza una (a+itacin donde a+unda+an toda suerte de +ic(os.Fue de !arcela en !arcela !redicando " des!us de dos aos " tres meses' se reun$an en los cultosdominicales' treinta " dos !ersonas.6A(ora s$ encontra+a sentido a la misin que le (a+$an encomendado8.Justo en esas condiciones le env$an una nueva carta. 0e+e des!lazarse a la ca!ital !ara iniciar tra+a%o enun +arrio marginal. All$ no (a" ning*n cre"ente conocido' !ero la denominacin desea !lantar una iglesia enel sector.-u (acer? Benunciar? 5eguir adelante? :se es el !unto crucial. :s tanto como caminar en medio deuna encruci%ada.as asignaturas complicadas en la "scuela de 0ios

    9uando tenemos la firme determinacin de estar en el centro mismo de la voluntad del 5eor' es necesario

    cursar las asignaturas m&s com!licadas. 4sted lo sa+e' lo (a sa+ido siem!re " si no es as$' es !ro+a+le queactualmente est a!rendiendo el !recio que de+e !agar quien se matricula en la :scuela de 0ios.Nadie que no (a"a sido tratado de manera !ersonal !or el 9reador' !odr& as!irar a grandes misiones.:l (ec(o de que (a"a reci+ido una orden directamente del 5u!remo Cacedor' no significa que todosatender&n sus instrucciones. As$ es que no manifieste extraeza cuando aquellos a quienes ensea en lacongregacin o quiz& en un gru!o de estudio +$+lico' ex!resan re+eld$a. :s !revisi+le. curre cuando algoc(oca contra sus conce!ciones de siem!re. No quieren reci+ir algo nuevo.9om!rende a(ora lo que !od$a sentir @oiss? 5u condicin emocional no era la me%or. 3ntonces el re!de 3gipto les dijo: ?oiss ! arn, Ipor -u hacis cesar al pueblo de su trabajoJ 8oled a uestrastareas#$LEodo 6:@*.La corte faranica no es!era+a que alguien diferente a sus magos les (a+lara de deidades. / m&strat&ndose de @oiss que (a+$a sido de la realeza " fruto de dar muerte a un egi!cio' se (a+$a dado a la

    fuga.Luis 5&nc(ez' quien lidera una creciente congregacin del sur de 5antiago de 9ali insiste en lo com!licadoque resulta a un ex !andillero' quiz& a un ex delincuente o otrora +orrac(o o ad*ltero !redicar una vez seconvierte a Jesucristo. La razn? -uienes est&n alrededor desestiman sus mensa%es o !iensan que elcam+io ser& transitorio. :st&n a la ex!ectativa de que caigan en !ecado. 5encillamente no lo !uedenconce+ir.:n res!uesta a la ex(ortacin de @oiss' el Faran im!uso nuevos tra+a%os " m&s !esados que losanteriores a los israelitas' !or aqul tiem!o esclavos Txodo Q;Q#

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    ##El da que literalmente me sacaron del templo, descubr el enorme dolor que despierta ser rec'a7ado poraquellos por quienes sufriste desvelos % situaciones complicadas1me di%o.A @oiss la escena no le fue a%ena. Y encontrando a ?oiss ! a =arn, -ue estaban a la ista de elloscuando salan del 7aran, les dijeron: ?ire "eho1 sobre osotros, ! ju4gue; pues nos habis hechoabominables delante de 7aran ! de sus sieros, ponindoles la espada en la mano para -ue nosmaten#$LEodo 6:/), /(*.

    :l im!acto de+i ser demoledor !ara el !atriarca. :s !ro+a+le que se !reguntara si val$a la !ena tantoesfuerzo. "()u &ano %o a cambio de esta tarea+#' se !regunta+a mientras mira+a el desierto a lo le%os.5e (a !reguntado acaso de qu sirven sus desvelos? :s !ro+a+le. 2ero recuerde como l$der que' %ustocuando llegan las circunstancias adversas es cuando de+e volver su mirada al 5eor en !rocura de a"uda."n las fuerzas de 0ios no en las nuestras

    :l l$der que !ermite que las cargas !roducto de su la+or ministerial o secular se acumulen " +uscaresolverlas a su manera' !ro+a+lemente desistir& de las tareas a su cargo o se dar& !or vencido con la firmedecisin de no intentarlo nuevamente %am&s.-u (acer en casos as$? ir a nuestro 2adre en !rocura de su a"uda' como (izo @oiss.3ntonces ?oiss se oli a "eho1, ! dijo: SeBor, Ipor -u afliges a este puebloJI0ara -u meeniasteJ 0or-ue desde -ue !o ine a 7aran para hablar en tu hombre, ha afligido a este pueblo; !tu no has librado a tu pueblo#$LEodo 6://, /*.

    0ios no es!era que luc(emos en nuestras fuerzas sino en las de :l. :ste !rinci!io +$+lico tiene a!licacintanto en nuestro desem!eo eclesial como secular. :s una !auta que de+emos tornar !r&ctica. Losresultados no se (ar&n es!erar' como ocurri con @oiss;"eho1 respondi a ?oiss: =hora er1s lo -ue !o har a 7aran; por-ue con mano fuerte losdejar1 ir, ! con mano fuerte los echar1 de su tierra#$LEodo &:(*.:s necesario que a!rendamos a desarrollar una confianza !lena en Aqul que tiene control dea+solutamente todas las cosas " nos !uede a"udar a su!erar las crisis' cualesquiera que sean.La decisin como alguien que sirve a Jesucristo " tal vez est& en una encruci%ada' es de%ar en manos del5eor sus cargas " no dar lugar !ara que el desgano o la desilusin ganen terreno. 64sted !uede lograrlo89am+ie su conce!cin de Dtodo#lo#!uedoK de quienes luc(an a su manera con los o+st&culos " no en las!autas " !rinci!ios trazados !or el 5eor.

    7aptulo 1$

    a dura tarea de subir la monta5aAlguna vez escal una montaa? 5in duda descu+ri que conforme salvamos la distancia que nos se!arade la cima' las dificultades !ara avanzar " res!irar son ma"ores. La !resin' el viento " otros factores a%enosa nuestro mane%o' tornan im!osi+le des!lazarnos con la ra!idez que an(elamos.La imagen de un (om+re o mu%er su+iendo a una cum+re es la me%or ilustracin so+re las m*lti!lestentaciones que asaltan a un l$der cuando cum!le una misin. Ca" quienes desisten r&!idamente "' as$(a"an andado la mitad del trec(o' vuelven atr&s. tros se desaniman !orque consideran que "todava faltamuc'o# !ara llegar al !unto m&s alto " no !ersisten. 4n +uen n*mero !rosigue la marc(a !ero influidos !orsus com!aeros' llegan a considerar que las %ornadas son mu" difciles. :l gru!o que llega a la cresta de lamontaa es reducido' sino es que solamente uno solo lo logra.Ca ex!erimentado una situacin similar? :ntonces com!render& los com!le%os momentos que atravesaron@oiss " Aarn en el !roceso de li+rar a los israelitas del cautiverio egi!cio.

    6o se desespere D0ios lo respaldaEraciela Fle"tas es una misionera argentina de las Asam+leas de 0ios asignada a @ozam+ique' en elUfrica. Lleg al lugar con una " mil iniciativas que !ronto encontraron resistencia. :ntre ellas la creacin deun orfanato " de un (os!italito.:m!render la tarea no (a sido f&cil. 2or el contrario' en un mundo animista como el que (a+ita en esecontinente' !ro+lemas " o+st&culos son lo que encontr a su !aso. 2ero no se de% vencer. Avanzar asidade la mano del 5eor Jes*s constitu" la +ase !ara so+re!onerse a la adversidad.-u descu+ri en su ministerio? -ue si 0ios da la visi*n' el concede laprovisi*n" asegura la bendici*n.,res elementos determinantes !ara toda !ersona que asume una enorme misin. -uin !ermitir&materializar la misin? :l 5eor mismo.Becuerda dnde quedamos en las lecturas so+re la dif$cil tarea asignada a @oiss? 2ues +ien' sustro!iezos iniciales no fueron nada com!arado con lo que vendr$a. ,ales (ec(os " la forma como losenfrent re!resentan un e%em!lo !ara nosotros (o".Los !rimeros vers$culos del ca!$tulo del Txodo nos revelan as!ectos sumamente interesantes que le invitoa considerar " a a!licar en su vida.

    2ara ver tra+a%os similares o reci+ir informacin semanal so+re nuevas !u+licaciones' visite 333.monografias.com

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    oma en cuenta le dijo el SeBor a ?oiss -ue te pongo por Dios ante el faran. u hermano =arnser1 tu profeta. u obligacin es decir todo lo -ue !o te ordene -ue digas; tu hermano =arn, por suparte, le pedir1 al faran -ue deje salir de su pas a los israelitas. Yo o! a endurecer el cora4n delfaran, ! aun-ue har muchas seBales milagrosas ! prodigios en 3gipto, l no les har1 caso.3ntonces descargar mi poder sobre 3gipto; Fcon grandes actos de justicia sacar de all a losescuadrones de mi pueblo, los israelitasH Y cuando !o despliegue mi poder contra 3gipto ! sa-ue de

    all a los israelitas, sabr1n los egipcios -ue !o so! el SeBor.#$3Eodo 5:(6. Nuea 8ersin

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    suelo, ! cada ara se conirti en una serpiente. Sin embargo, la ara de =arn se trag las aras detodos ellos.#$LEodo 5:()(/. Nuea 8ersin

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    9*ora Do difcilE

    5i las !lagas que tra%o 0ios so+re :gi!to desataron animadversin so+re Aarn " @oiss' muc(o m&s elanuncio que (ar$a d$as des!us. :l 5eor le mand a alertar al monarca so+re la muerte de los!rimognitos' no solo de los egi!cios sino tam+in de sus animales Txodo aosen cautividad. La salida de Bameses aquella noc(e' la em!rendieron seiscientas mil !ersonas queem!rend$an camino a la li+ertad Txodo

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    +viamente el que surgieran inconvenientes' desencaden incertidum+re " temor entre los israelitas. :s!ro+a+le que ante la inminencia de !eligros o !ro+lemas a usted tam+in lo asalte la ansiedad. 9ontrario alo que muc(os !iensan' antes que un !ecado es una reaccin normal' !revisi+le. Negarse a esasemociones genera un estado de desaliento cada vez ma"or.9uando vengan situaciones as$ a su existencia' reconozca que est& atravesando !or un momento com!le%o'!ero inmediatamente vuelva su mirada al 9reador en !rocura de a"uda' la cual sin duda vendr&.

    ...! se atemori4aron en gran manera, ! clamaron a "eho1 pidiendo a!uda#$. () b*.No olvide que ante emociones que nos afectan " nos llevan a la desesta+ilizacin' es im!ortante retomar elcontrol de!ositando toda nuestra confianza en 0ios. +serve que (emos utilizado varias veces la !ala+raconfian7a. :s esencial que la manifestemos en nuestra vida cuando se trata de la intervencin divina. 4n!rinci!io que usted de+e asumir es depositar su confian7a en el Todopoderosocuando surgen o+st&culosen el camino.9sumir las responsabilidades

    Algo curioso que enfrentan los l$deres en el !lano secular o eclesial' es que cuando algo se sale de su!resu!uesto mental' +uscan inmediatamente a quin ec(arle la cul!a. / los que llevan la !eor !arte' en+uena !arte de los casos' son aquellos que est&n e%erciendo el liderazgo.@oiss no fue la exce!cin. :l !ue+lo se volvi en su contra. Le di%eron; INos has trado para morir en eldesierto por -ue no haba suficientes tumbas en 3giptoJI0or -u nos hiciste subir de

    3giptoJ#$LEodo (@:((. 8ersin +a 9iblia al Da,parfrasis*.4n l$der consciente de su com!romiso' no renuncia ni vuelve atr&s. 0ero ?oiss le dijo al pueblo: Noteman, -udense donde est1n ! obseren la forma maraillosa en -ue "eho1 los salar1 en esteda. +os egipcios -ue en, no los oler1n a er nunca mas. "eho1 pelear1 por ustedes ! notendr1n -ue leantar un solo dedo#$3Eodo (@:(, (@. 8ersin +a 9iblia al Da,parfrasis*.5o+re esta+ase' la tarea de los israelitas era confiar en 0ios " avanzar.0ios dar la salida

    9uando vengan !ro+lemas' tenga la certeza de que 0ios res!onder& ofreciendo una salida. )ncluso' aquellaque usted menos imagina. 5i est& caminando en el centro mismo de la voluntad del 5eor' Tl le mostrar&qu camino seguir !ara salir del la+erinto."eho1 le dijo a ?oiss:Deja de orar ! dile al pueblo -ue marchen. 3Etiende tu ara sobre lasaguas, ! el mar abrir1 un sendero delante de ti, ! todo el pueblo de

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    descomunales. A !artir de insignificancias desatan verdaderas tormentas que nada le envidiar$an al diluviouniversal.Los israelitas en su salida de :gi!to "' !osteriormente' durante el tr&nsito !or el desierto' ten$an su !ro!iovisor. 9on