Personas con el nombre Santiago en el Nuevo Testamento

Personas con el nombre Santiago en el Nuevo Testamento

Santiago de Alfeo, Santiago el menor, apstol, obispo de Jerusaln, pariente del Seor, hermano de Jos, de Judas y Simn, hijo de Mara de Cleofs, diferente del Zebedeo, (Mt 10,3; 13,55; 27,56; Mc 3,18; 6,3; 15,40; 16,1; Lc 6,15; 24,10; Hch 12,17; 15,13; 21,18)

Santiago de Zebedeo, hermano de Juan (Mt 4,21; 10,2; 17,1; Mc 1,19.29; 3,17; 5.37; 9,2; 10,35.41; 13,3; 14,33; Lc 5,10; 6,14; 8,51; 9,28.54; Hch 12,2) Santiago, padre de Judas (Lc 6,16) Santiago, ambos apstoles, el de Alfeo y el de Zebedeo (Hch 1,13)Hagamos un anlisis bblico de los supuestos hermanos de Jess citados en el Nuevo Testamento

Aqu podemos ver que Santiago, el supuesto hermano de Jess, no es hijo ni de Mara ni de Jos, los padres de Jess, sino que es hijo de otra Mara y de un tal Santiago Alfeo. Por lo que podemos concluir que este hermano de Jess no se menciona como hijo de Mara, sino como pariente de Jess. Aqu, la palabra griega Adelphos no es utilizada para hermano carnal sino para pariente, como en el hebreo. Los evangelistas escriban en griego pero pensaban como semitas, en hebreo o arameo, lenguas en las que no exista una palabra determinada para denominar a los hermanos carnales. Para hacer este tipo de denominacin adicionaban a la palabra hermano el adjetivo propio, por lo que cuando queran decir que una persona era hermano carnal de otra se referan a ello con el trmino hermano propio o propio hermano [ ] (cf. Jn 1,41, en el que se llama a Pedro, hermano propio o propio hermano de Andrs [versiones ms antiguas de la Reina-Valera, y versiones catlicas, ortodoxas y anglicanas]). En la Reina-Valera, revisin de 1960, no se haya la palabra propio que s se encontraba en revisiones anteriores. Cabe preguntarse por qu falta esta palabra? Ser porque en griego es innecesaria? Aunque eso es cierto por qu, entonces, el evangelista San Juan la utiliz? Y si la utiliz, por qu atribuirnos la potestad de quitarla sabiendo que es clave para saber que utilizaban el griego adelphos para traducir el hebreo aj, como hicieron los traductores de la Septuaginta? De todas formas, estudiando los pasajes de la Escritura donde aparecen nuevamente estos supuestos hermanos de Jess, podemos darnos cuenta de que no son hermanos carnales o hijos de la Virgen Mara, sino que son parientes de Jess y que la palabra griega adelphos los evangelistas la utilizaban para traducir la palabra hebrea aj que significa tanto hermano como pariente.

Personas con el nombre Jos en el Nuevo Testamento

Jos: esposo de la Virgen Mara, padre de Jess (Mt 1,16.1820.24; 2,13.14.19.21; Lc 1,27; 2,4.16; 3,23; 4,22; Jn 6,42)

Jos: hermano del Seor, hijo de Mara, la mujer de Cleofs, hermano de Santiago (Mt 13,55; 27,56; Mc 15,40.47)

Jos, de Arimatea (Mt 27,57.59; Mc 15,43.45; Lc 23,50; Jn 19,38)

Jos, Barsabs, el justo (Hech 1,23)

Jos = Bernab (Hch 4,36)

De Jos de Arimatea y de Jos Barsabs se dice que son discpulos de Jess y que son hombres justos, por lo que muchos han pensado que se trate del mismo Jos debido a que se les denomina con dos caractersticas iguales. Pero no se puede concluir nada debido a la poca documentacin al respecto.

Versculo importante: Lc 3,23 (A Jess se le consideraba) o sea, le llamaban Hijo de Jos, (ver tambin Jn 1,45). En los tiempos de Jess (y en otras culturas y regiones del mundo) casi siempre se les adicionaba a los nombres de los varones el patronmico, por eso se le llamaba a Jess como el hijo de Jos; a Simn Pedro, el hijo de Jons; a Santiago el menor y a Judas, hijos de Santiago o Alfeo; a Santiago el mayor y a Juan, hijos de Zebedeo. Gracias a esta costumbre podemos saber que los supuestos hermanos de Jess no son hermanos carnales de l (ni hijos de la Virgen Mara), sino slo parientes de Jess.

Personas con el nombre Judas en el Nuevo Testamento

Judas, hermano de Jess (Mt 13,55; Mc 6,3; Jds 1) - (ste es Tadeo) Judas Tadeo, hijo de Santiago, hermano de Santiago el menor (Lc 6,16; Hch 1,13; Jds 1) Judas Iscariote (Mt 10,4; 26,14.25.47; 27,3; Mc 3,19; 14,10.11.43; Lc 6,16; 22,3.6.47-48; Jn 6,71; 12,4; 13,2.26.29-31; 14,22; 18,2.3.5; Hch 1,16.25) Judas de Galilea, atrajo mucha gente y ya muri (Hch 5,37) Judas, llamado Barsabs, de Damasco, en su casa, en la calle Recta estaba Saulo de Tarso (Hch 9,11; 15,22.27.32)Podemos sacar la conclusin de que Judas, el hermano del Seor, siempre se nombra en Mt 13,55, en Mc 6,3 y en Jds 1 como hermano de Santiago y de Jos, y por las relaciones anteriores de estos nombres podemos sacar la conclusin de que es pariente de estos dos y de Simn. La Biblia Reina-Valera (versin revisada de 1960) reconoce, en sus Concordancias, que Judas Tadeo apstol es el llamado hermano de Jess, y que es a la vez hermano de Santiago y Jos. Pero ya hemos demostrado que Santiago y Jos son hijos de otro Santiago, llamado tambin Cleofs o Alfeo, esposo de otra Mara, por lo tanto, los llamados hermanos de Jess: Santiago, Jos y Judas no son hijos de Mara, la Madre de Jess, sino parientes de Jess. Lo que queda demostrado una vez ms que cuando en los manuscritos griegos de estos Evangelios se usa la palabra Adelphos se est traduciendo el vocablo hebreo aj, que significa indistintamente hermano o pariente.Personas con el nombre Simn en el Nuevo Testamento

Simn llamado Pedro (Mt 4,18; 10,2; 16,16.17; 17,25; Mc 1,16.29.30.36; 3,16; 14,37; Lc 4,38; 5,3.4.5.8.10; 6,14; 22,31; 24,34; Jn 1,4042; 6,8.68; 13,6.9.24.36; 18,10.11.15.25; 20,2.6; 21,2.3.7.11.1517; Hch 10,5.18.32; 11,13; 15,14; 2 Pe 1,1) Simn, el Cananeo o Cananista, hermano del Seor, llamado el Zelote (Mt 10,4; 13,55; Mc 3,18; 6,3; Lc 6,15; Hch 1,13)

Simn, el leproso (Mt 26,6; Mc 14,3) Simn de Cirene (Mt 27,32; Mc 15,21; Lc 23,26)

Simn, el fariseo que invit a Jess a su casa (Lc 7,40.43.44) Simn Iscariote padre de Judas (Jn 6,71; 13,2.26) Simn el Mago (Hch 8,9.13.18.24)

Simn de Jope, el curtidor (Hch 9,43; 10,6.17)De estos siete llamados Simn, el nico que puede ser considerado hermano del Seor es el Cananeo o Cananista, llamado el Zelote, pero si es de Can, entonces no puede ser hijo de Mara, la Madre de Jess, porque se sabe que vivan en Nazaret. Pero s puede ser hermano de Jess si se toma el trmino hermano en la acepcin hebrea de pariente.En el Nuevo Testamento:

Hay tres personas con el nombre Santiago:

1. Santiago el Mayor, apstol

2. Santiago el Menor, apstol, el cual en su carta no se autodenomina hermano de Jess, sino siervo suyo.

3. Santiago, el Padre de Judas Tadeo

Hay cinco personas con el nombre Jos:

1. El hermano del Seor, hijo de la mujer de Cleofs, hermano de Santiago el Menor; por lo tanto no es hermano sino pariente de Jess.

2. El esposo de la Virgen Mara

3. Jos de Arimatea

4. Jos Barsabs, el justo

5. Bernab apstol.Hay cuatro personas con el nombre Judas:

1. Judas, hermano del Seor, hermano de Santiago e hijo de Santiago (Tadeo apstol), el cual, en su epstola no se autodenomina hermano de Jess sino siervo de Jesucristo, aunque s hermano de Santiago. Este Judas tampoco es hermano carnal de Jess sino slo pariente.

2. Judas Iscariote, hijo de Simn Iscariote.

3. Judas Barsabs

4 Judas, el galileo

Hay siete personas con el nombre Simn:

1. Simn Pedro

2. Simn de Cirene

3. Simn de Jope, el curtidor

4. Simn, el Mago

5. Simn Iscariote, padre de Judas el traidor

6. Simn, el Fariseo que invit a Jess a su casa

7. Simn apstol, el Zelote, el Cananeo, el cual no es hermano carnal de Jess sino pariente Suyo.

Leyendo detenidamente los textos bblicos arriba citados vemos que Cleofs era Santiago o Alfeo. Viendo que Judas, Jos y Santiago tienen el mismo padre llamado Santiago o Alfeo o Cleofs se deduce que no son hijos de Jos, el carpintero, y por lo tanto, tampoco hermanos carnales de Jess. Puesto que este Santiago es padre de estos tres y esposo de otra Mara, la mujer de Cleofs, que es el mismo Santiago, el padre de estos tres apstoles que s son hermanos carnales entre s, por eso podemos afirmar sin temor a equivocarnos que estos tres no son hermanos carnales de Jess, y por lo tanto, tampoco son hijos de la Virgen Mara, de la cual no se menciona que tuviera otros hijos despus de Jess.

De las supuestas hermanas de Jess no se citan los nombres, pero se mencionan despus de Santiago, Jos, Simn y Judas, o sea, que su parentesco con Jess es igual o ms lejano que el de los cuatro anteriormente citados, y estas supuestas hermanas de Jess se citan con la misma terminologa griega utilizada para los hermanos, pero, por supuesto, en gnero femenino, por lo que todo lo que se dijo al respecto para los supuestos hermanos sirve para las supuestas hermanas de Jess, o sea, que son parientes de Jess.