• La Metodología se ocupa de la producción del conocimiento científico, sus procedimientos y sus condiciones de realización.

Aproximación Al Conocimiento Científico.

El Conocimiento Como Problema

• La experiencia humana ante el mundo escompleja dada la multiplicidad de fuerzaspolíticas, económicas, físicas, químicas,biológicas, sociales y psicológicas queintervienen en su conformación.

• La necesidad de explicaciones ha llevado aldesarrollo de diferentes paradigmas.

• Es una concepción del objeto de estudio deuna ciencia, de sus problemas, de sus métodosy técnicas, de la información requerida y de laforma de explicar, interpretar o comprender losresultados.

• Filosóficamente se reducen a modelos deexplicación científica según las ciencias naturales(positivismo-empirismo) y modelos que integranlas características socioculturales, psicológicas,históricas (fenomenología- funcionalista-subjetivista-constructivista ).

¿Cómo miramos?

• Abordamos el conocimiento (científico) desde unaperspectiva donde lo real no se manifiesta directamenteal sujeto sino mediatizado por una construcción teórica,desde donde se interroga, “la realidad sólo habla cuandose la interroga”(Castells & De Ipola,1972).

• El investigador construye su objeto de conocimiento“relación construida teóricamente y en torno de la cualse articulan explicaciones acerca de una dimensión de loreal”.

• Es una combinación entre componentes teóricosy empíricos ) problematizando determinadosaspectos de lo real con su organizacióncognitiva, la capacidad de formular preguntas alo real depende de la serie de conexionesexplicativas que el investigador sustenta y de suadiestramiento a plantearse preguntas.

• Las respuestas están orientadas por su modeloteórico y de sentido común, de allí que seanecesario para iniciar la construcción del objetode investigación explicitar y sistematizar lossupuestos teóricos y explicitar los supuestos delsentido común.

Relaciones del Conocimiento.

1. Sujeto y objeto

• Concebimos al conocimiento reflexivamente,los cual significa incorporar al investigador alcampo del análisis y poner en cuestión sumundo académico, cultural y social, que es sucondicionamiento, a la vez que su posibilidadde conceptualizar la objetividad social.

• Toda construcción implica unaproblematización : devolverle al objeto susrelaciones, complejizarlo, ponerlo en relacióncon sus determinaciones, condicionamientos,momento, contexto y agentes

2. Teoría y Empírica

• el conocimiento es una actividad intelectual queimplica siempre una operación de abstracción.

• Es una representación conceptual de los objetos,una elaboración que se produce en la mente delos hombres.

• Todo conocimiento se presenta en la forma depensamiento, es decir de teoría.

• Su contraparte son los fenómenos de larealidad, objetos exteriorizados sobre los cualesse detiene el pensamiento

Paradigmas

• Supuestos Básicos Subyacentes.

- El Problema de la Causalidad.- Teorías.- Estilos de Trabajo.- Estilo de Relación.

Cuadro comparativo de Paradigmas

Paradigma Tecnocrático. Paradigma Alternativo

Se Asume Como Ciencia. Se Asume como Paradigma.

Cree Carecer de un Modelo de Hombre y de Sociedad.

Parte de una concepción del hombre y la sociedad.

Disocia Entre Físico y Mental. Concibe al hombre como totalidad biopsíquica inserto en una sociedad y medio ambiente.

Enfoque Organicista, Atomístico y Hospitalario.

Enfoque totalizador.

Ausencia de Enfermedad. Madurez psicosocial, contexto familiar y sano.

Actitud Básica: Tratamiento Actitud Básica: Promoción y Prevención.

Estilo de Relación: Prescriptívo, despersonalizado y autoritario.

Estilo de Relación: Interpersonal, Comunicación, Comprensión, Inclusión de lo emocional, apoyo.

Estilo de Institución: Eficiencia Tecnocrática.

Estilo de Institución: Eficiencia Técnica y Humana, Relación con la Comunidad.

Criterio de Eficiencia: Cuantitativo, Técnico, Físico, Químico.

Cualitativo, Comunicación con la comunidad, prevención, promoción.

Formación Profesional: Negación de apoyo psicológico, actitud bloqueada como defensa frente a la angustia, la enfermedad y la muerte.

Cuentan con apoyos psicológicos, actitud realista y comprensiva ante la enfermedad, el sufrimiento y la muerte.

Promueve actitudes de omnipotencia en los médicos y mágica en los pacientes.

Promueve conciencia de las limitaciones en los médicos y realismo en los pacientes.

De - construcción Paradigmática.

• La explicitación de supuestos es imprescindiblepara erradicar el conocimiento etno ysociocéntrico que suele expresarse en formasdiversas y sutiles, una es escindir las accionesde las nociones que expresan los actores sobreellas sustituyéndolas por las nociones delinvestigador o al determinar qué prácticas y quénociones son “racionales” a través de laselección de prácticas relevantes para laobservación y explicación.

• Por eso un hecho sólo se configura como tal a laluz de algún tipo de conceptualización previa ycomo parte de un conjunto más vasto al quedebe ser reincorporado y relacionado para poderser explicado y recobrar su sentido.

• Los Conceptos, nos permiten pensar perotambién nos lo impiden, recortan la realidad enfragmentos consentidos. Lo conceptualizable eslo único pensable.

Proceso de Investigación.

Momentos

Teórico

Metodológico

Lógico

Técnico

Permiten abordar una nueva dimensión del Objeto.

1. Construcción del Objeto.

2. Inclusión de la Subjetividad.

3. Nuevos Modelos explicativos.

• Se define el Objeto de Conocimiento comouna relación construida teóricamente(sistema de relaciones), una relaciónproblemática no evidente hipotetizada porel investigador, acerca de una dimensiónde lo real.

PROBLEMA

• Toda construcción implica una problematización : devolverle al objeto sus relaciones, complejizarlo, ponerlo en relación con sus determinaciones, condicionamientos, momento, contexto y agentes.

PRESUPUESTOS TEORICOS

• Concebimos que la realidad social(objetividad-Universalidad) es construidadesde la práctica humana material ysimbólica (subjetividad-singularidad), lacual sólo puede ser comprendida desde latotalidad social que contribuye a produciry que la produce.

• Esta singularidad estaría integrada por lasacciones y representaciones de loshombres sobre sus acciones y su mundo.

Modelos Teóricos

• Estos Modelos Teóricos sostienen que lossujetos desarrollan sus actividades en elseno de una realidad de acuerdo apropósitos, fines, intenciones y motivos.Sean éstos o no intencionales lasdeterminaciones de lo real no se sobreimponen mecánicamente a los sujetos, nitampoco resultan de la acción de hombresfilosóficamente libres y autónomos.

1. Producción del Marco Teórico a través de la problematización.

2. Construcción de categorías pertinentes.

3. Construcción del dato.

Plano TEÓRICO Problematización teórica elaboración conceptual

Plano EMPÍRICO

Explicitación de supuestos

Identificación de unaRelación.

Elección de unTema.

Especificación en un campo concreto.

Elección de un contexto Empírico.

Categorías Pertinentes.

• Cultura.

• Representaciones y Practicas

• La Perspectiva del Actor.

Cultura.

• La Cultura es toda producción de sentido que es al mismo tiempo material y simbólica y que representa y reproduce la realidad, las estructuras materiales y el sistema social.

• Esta producción es considerada elaboración, reelaboración de productos (materiales o simbólicos) estos productos pueden ser representaciones, fenómenos (materiales y simbólicos), hechos, sentidos, significaciones.

Cumple con la función de reproducir y a veces transformar la realidad (estructuras materiales, sistema social).

Es producto del modo en que se relacionan las clases en la sociedad en un momento histórico dado (en la producción, la distribución y el consumo).

Está determinada estructural, reversible y multidireccionalmente por la base material y sobrederminada dialecticamente, también en forma plural a la estructura.

Las Ciencias Sociales como toda ciencia es una construcción. Se constituyo como ciencia a partir de construir explicaciones, sobre la otredad cultural, pero no solo construyo explicaciones sino imágenes, modelos de la otredad (del otro cultural)

De modo que ese otro que se constituyo como objeto de estudio social, no respondió a un hecho empírico, real. Por el contrario fue (y lo sigue siendo) un objeto construido de manera científica por las distintas teorías que dominaron, en cada uno de los momentos históricos.

Los impulsos biológicos (estado puramenteorgánico) constituyen el motor inicial de laacción humana de satisfacción(condiciones biológicas).

La satisfacción de estos impulsos requierela creación de un ambiente artificial, elcual impone en el comportamientohumano condiciones socioculturales.

Este determinismo sociocultural implicauna “re-definición” del impulso orgánicoy la constitución de nuevas necesidadesya que la cultura de una comunidad debereproducirse, conservarse y administrarse.

La re-definición del impulso orgánicosignifica que estos problemas primariosbásicos son solucionados por el hombre apartir de herramientas (tecnología), en elmarco de una organización en gruposcooperativos (sociedad) y con el desarrollode conocimientos, de un sentido de valory de la moral (representaciones).

Los sujetos, concebidos como actores socio históricosdesarrollan sus prácticas en el seno de una realidad de acuerdo a propósitos, motivos, fines e intenciones.

Actúan en y bajo las determinaciones de las formas de existencia histórica de las relaciones sociales de producción y reproducción, no como sustancias autónomas o exteriores a la determinación social.

Concebimos que la realidad social (objetividad-universalidad) es construida desde la práctica humana material y simbólica(subjetividad-singularidad), la cual sólo puede ser comprendida desde la totalidad social que contribuye a producir y que la produce.

Reconocemos lo subjetivo (acciones y representaciones de los hombres sobre sus acciones y su mundo) como parte de la realidad social.

Endoculturacíon

El proceso por el cual se llega a ser hombre, se produce en una interrelación con el ambiente que es tanto natural como humano. Un orden cultural y social especifico mediatizado para el niño por los otros significantes a cuyo cargo se encuentra.

Hay tantas maneras de ser y de llegar a ser hombre como las culturas existentes.

No hay naturalezas humana en un substrato

establecido biológicamente que determina la variabilidad de las formaciones socioculturales. Solo hay naturaleza humana en el sentido de ciertas constantes antropológicas (la apertura al mundo y la plasticidad de la estructura de los instintos) que delimitan y permiten sus formaciones socio culturales.

Representaciones Sociales

Es una forma de conocimiento, socialmente elaborado y compartido, teniendo un fin práctico y participando en la construcción de una realidad común a un conjunto social.

El saber médico incluye además de conocimientos científicos saberes representacionales que sostienen sus prácticas.

Las características generales son:

1. Representar o representarse corresponde a un acto de pensamiento, por el cual un sujeto se relaciona con un objeto.

2. Lleva la marca del sujeto y su actividad; tiene carácter constructivo, de interpretación del objeto y de expresión del sujeto.

3. Esta con su objeto en una relación de “simbolización”, tiene su lugar y de “interpretación”, le confiere significaciones.

4. Incluyen elementos informativos cognoscitivos, ideológicos, normativos, creencias, valores, imágenes, actitudes, opiniones, etc.

5. Son sistemas de interpretación que determinan nuestra relación con el mundo y con los demás; orientan y organizan las conductas y las comunicaciones sociales.

6. Compromete la pertenencia social de los individuos.

7. Se trata de un conocimiento diferente sobre el mundo pero que esta adaptado y corroborado por la acción en

el mundo.

Construcción del Dato.

1.unidad de análisis (partes o niveles deintegración)

2.variables (aspectos relevantes con susobservables o sea dimensiones),

3. indicadores (procedimiento para efectuar sumedición)

4.valores

•El dato se produce al traducir la experiencia espontánea a una descripción científica.