Los dos Reinos

Lc 17: 20-21

INTRO

• Vivimos en un mundo de dicotomías, polarizaciones (Barca-Real, buenos y malos, espiritual-carnal)

• Algunas veces no tenemos claro cuál es la diferencia entre una cosa y la otra y sin embargo somos militantes de hueso colorado

• Jesús explica el Reino de Dios para enseñarnos a ser defensores de ese Reino pero también partícipes de ese Reino

1ª. Parte, Análisis Bíblico

• Contexto General:

– El Evangelio de Lucas.

• Muestra a Jesús como el Hijo del Hombre

• Se centra en el cumplimiento de lo Escrito en la ley de Moisés, en los Profetas, en los Salmos

• Un elemento clave del evangelio son las enseñanza sobre el Reino de Dios

• La pregunta que debemos hacernos es la siguiente:

¿Vemos nosotros a Jesús como el Hijo del Hombre y el Cristo? ¿Vemos en él el cumplimiento de la Profecía?

– El Reino de Dios • Es también llamado el Reino de los cielos en los

evangelios sinópticos especialmente Marcos y Lucas (malekut samayim). El evangelio usa la palabra cielos por la tendencia de los judíos a usar el nombre de Dios.

• Es el centro de la esperanza escatológica judía, combinada entre el orgullo nacional y el elemento cósmico apocalíptico. Jesús lo aplica en si mismo y afirma que el Reino está presente. Y frente a la pregunta por qué apela a sus obras.

• Los escritos posteriores a los evangelios no mencionaron con tanto énfasis el Reino de Dios como Jesús lo hizo

– El Énfasis del Evangelio de Lc: La Enseñanza

• Jesús hizo gran cantidad de milagros pero Lucas decide enfocar las enseñanzas junto a los milagros

• El Evangelio de Lucas incluye una serie de enseñanzas en forma de parábolas pero muchas otras son reveladas con absoluta claridad no requieren ninguna interpretación

• Contexto inmediato: Jesús se acerca cada vez más a Jerusalém

– La sanidad de los 10 leprosos ha provocado reflexión entre los seguidores

• Acerca del agradecimiento de quienes fueron sanados y sobre todo el hecho de que los judíos fueron quienes no regresaron y el samaritano sí.

• Parece que Lucas quiere que notemos que ningún milagro es un asunto aislado de lo que Jesús quería enseñar

• Este acontecimiento sirve de antesala a la discusión que Jesús va a tener con los fariseos sobre el Reino de Dios.

– Después va a usar la parábola de la viuda y del Juez justo y va a seguir usando parábolas para enseñar

• Jesús va a centrarse luego en la justicia y la bondad de Dios representado en el Juez y sigue explicando la importancia de la espiritualidad no religiosa

• La pregunta clave del texto de la parábola de la viuda es la pregunta de Jesús: Y cuando el Hijo del Hombre venga ¿encontrará fe en la tierra?

• Jesús insiste en lograr que sus seguidores/as entiendan sus enseñanzas, nunca renunció a esa finalidad.

– Entre ambos momentos se encuentra este discurso de Jesús en relación con el Reino de Dios. • Los Fariseos pregunta a Jesús sobre el Reino de Dios, su

interés estaba basado en el Antiguo Testamento

• Jesús no solo responde que no llegará en forma visible sino que les explica que ya está presente

• Jesús usa una serie de recursos retóricos para explicar a los fariseos la profundidad de su pregunta aunque no la de su análisis, al punto que le vuelven a preguntar: ¿Dónde ocurrirá eso? A lo que Jesús responde, donde está el cadáver allí están los buitres, ni siquiera le entendieron la elegante ironía que usó hacia ellos.

Análisis del Texto

• El Reino de los Fariseos – Los fariseos solo tuvieron la oportunidad de

conocer la grandeza durante el reinado de David y Salomón • De ahí que siempre se mantuvieron atrapados en una

teología davídica que siempre pensó en la figura de David como el guerrero conquistador

• Jesús distaba mucho de representar la figura del guerrero libertador por tanto no reunía las expectativas de un rey para Israel (mucho bla, bla)

• Los fariseos habían surgido como respuesta a la cautividad babilónica así que anhelaban la grandeza de un reino como el que casi habían logrado alcanzar durante el dominio asmoneo

– Antes de ello habían sido esclavos en Egipto y apela a todo el marco histórico

• Jesús les manda a recordar los tiempos de Noé y también usa la figura de Lot y Sodoma y Gomorra para advertirles sobre el peligro de la ociosidad y la opulencia

• Jesús apela a la idea de la llegada del Reino como juicio propia de la predicación de Juan el Bautista y usa una serie de figuras drásticas en relación con el futuro ( vers 23, 24, 31, 33, 34, 35

• Jesús parece decirles ustedes ya saben su propia historia deberían ser capaces de hacer una lectura adecuada de lo que puede pasar

– Aquel discurso era particularmente duro para los fariseos porque habían pactado con los Romanos

• A cambio de mantener ciertos privilegios en favor de si mismos como clase religiosa en la sociedad de la época

• Porque Jesús mismo les había denunciado por haber vuelto de sus prácticas religiosas la base de la espiritualidad y no podían reconocer el verdadero Reino de Dios

• Jesús usa una figura clara al señalar que no habrían de reconocerle ya que les indica: No se va a decir

• Las Palabras de Jesús

– El Reino de Dios ya está entre ustedes

• La traducción de la Biblia en Lenguaje actual traduce la pregunta de los fariseos de modo interesante: ¿Cuándo comenzará Dios a reinar aquí?

• La NVI traduce la respuesta de Jesús de modo también interesante: La venida del Reino de Dios no se puede someter a cálculos

• La Traducción de la Biblia de las Américas se refiere a la respuesta de Jesús usando una palabra también interesante: El Reino de Dios no vendrá con advertencia

• La Enseñanza de Jesús

– El Reino de Dios ya está entre ustedes

• La afirmación concuerda con el inicio del ministerio según el evangelio de Marcos donde hace la misma declaración después de la muerte de Juan el Bautista

• Así será el Hijo del Hombre en el día de su regreso y advierte que primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo, acá se contraponen el liderazgo de servicio en contraposición al liderazgo posicional

• El mensaje final es una declaración de su muerte y resurrección cuando afirma que donde esté el cadáver se juntarán los buitres

• Revisemos las Actitudes

– Dos actitudes frente al mismo Reino

• La actitud de los fariseos frente al Reino de Dios es alcanzar un lugar de privilegio donde reciban un trato preferencial por ser judíos.

• La actitud de Jesús es la de alguien que reconoce que el Reino es de Dios y por lo tanto somos servidores de El

• Debemos identificarnos con una de las actitudes la pregunta siempre será cuál de ellas?

Apliquemos a nuestra vida

• Debemos huir del reino de los Fariseos

– No debemos aspirar a formas religiosas que nos confundan con prácticas pero que no desarrollan nuestra espiritualidad integral

• Revisemos la base de muchos de nuestros fundamentalismos para que sean meramente de forma

• Para mucha gente Jesús no reúne sus expectativas porque esperan recibir de Jesús reinos que él no ha ofrecido

• La religiosidad farisea enfrentaba los diferentes reinos:

Algunos posibles reinos

reino Personal Sigo siendo el Rey

reino Político El Rey y la Reina

El reino doméstico Mi rey, mi reina

El reino ingenuo Los niños son los reyes del hogar

El reino del consumo Viva como rey

El reino laboral A cuerpo de rey

• Debemos buscar el reino de Dios a través de Jesús – Jesús es el cumplimiento

• Sus obras en nuestra vida son evidencia que Jesucristo es el Rey

• Jesús declara su causa y su compromiso, el Reino de Dios no puede vivirse a medias tintas

• El ocio, la opulencia, la comodidad, el afán, nos pueden distraer del Reino de Dios

• Más buscad primeramente el Reino de Dios y todo lo demás será añadido

• Las enseñanzas de Jesús nos acercan al Reino de Dios

CONCLUSIÓN

• No puede haber reinos diferentes en nuestro corazón, solo puede haber un reino, el reino de Dios.