LIBROS APÓCRIFOS

ECLESIÁSTICO DE LA BIBLIA KING JAMES 1611

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Sirácides (eclesiástico)

La sabiduría de Jesús hijo de Sirac o eclesiástico

Un prólogo de un autor incierto

Este Jesús era el hijo de Sirach y nieto de Jesús

del mismo nombre con él: este hombre vivió por lo tanto en la

últimos tiempos, después de que las personas habían sido llevados cautivos, y

llamó a casa una otra vez y casi todos los profetas. Ahora

su abuelo Jesús, como él mismo testifica, era un hombre

de gran diligencia y sabiduría entre los hebreos, que

no sólo reunir las sentencias graves y cortas de hombres sabios,

que había sido antes de él, pero él también pronunció algunas de

propio, lleno de mucho entendimiento y sabiduría. Cuando como

por lo tanto el primer Jesús murió, dejando este libro casi

perfeccionado, eclesiástico recibe después de él dejó a su hijo

propio hijo Jesús, quien, después de haber metido sus manos,

compilado todo ordenado en un solo volumen y la llamó

Sabiduría, intituling tanto por su propio nombre, su padre

nombre y su abuelo; atractivo al oyente por el muy

nombre de la sabiduría para tener un mayor amor al estudio de este

libro. Por lo tanto containeth dichos sabios, frases oscuras,

y parábolas y ciertas historias piadosas antigua particular de

hombre que complace a Dios; también su oración y canto. por otra parte,

Qué beneficios Dios había concedido a su pueblo y lo que

plagas que había amontonado sobre sus enemigos. Este Jesús hizo

imitar a Salomón y era no menos famoso por la sabiduría y

aprendizaje, siendo ambas de hecho un hombre de gran saber y así

la reputación también.

El prólogo de la sabiduría de Jesús hijo de Sirac.

Mientras que muchas y grandes cosas han sido entregadas a

por la ley y los profetas, y por otros que tienen

siguió sus pasos, para que Israel las cosas debería ser

elogió para el aprendizaje y la sabiduría; y lo cual no sólo

los lectores deben necesidades ser hábil, sino también

que desean aprender podrán beneficiarse los que están

sin tanto por hablar y escribir: mi abuelo

Jesús, cuando él había entregado mucho a la lectura de la

Ley y los profetas y otros libros de nuestros padres, y

había conseguido en el mismo buen juicio, fue dibujado también

mismo a escribir algo referente al aprendizaje y

sabiduría; a fin de que aquellos que están deseosos de aprender,

y son adictos a estas cosas, podría beneficiarse mucho más en

vivir de acuerdo a la ley. Permítanme por tanto Orad para

leer con atención y favor y perdón, en donde

podemos parecer no algunas palabras, que tenemos

trabajado para interpretar. Por lo mismo pronunciada en

Hebreo y traducido a otra lengua, no tiene la

misma fuerza en ellos: y no sólo estas cosas, pero la ley

sí mismo y los profetas y el resto de los libros, no tienen

pequeña diferencia, cuando se habla en su propio

lengua. Para en treinta y ocho años en

Egipto, cuando Evergetes fue rey y continua allí algunos

tiempo, encontré un libro de no pequeña de aprendizaje: por lo tanto que

parecía más necesario para que me conceda alguna diligencia

y trabajo para interpretarlo; utilizando la habilidad y gran vigilancia

en ese espacio para poner fin al libro y se establecen para

ellos también, que en un país extraño están dispuestos a aprender,

preparando antes de maneras para vivir después de la ley.

{1:1} todas viene de la sabiduría del Señor y es con él

Para siempre.

{1:2} que puede contar la arena del mar y las gotas

¿de lluvia y los días de la eternidad?

{1:3} que puede averiguar la altura de los cielos y la

¿anchura de la tierra, la profundidad y sabiduría?

{1:4} sabiduría ha sido creada antes de todas las cosas y la

comprensión de la prudencia desde la eternidad.

{1:5} la palabra de Dios más alta es la fuente de

sabiduría; y sus mandamientos eternos.

¿{1:6} a quien ha puesto de manifiesto la raíz de la sabiduría? o

¿que ha conocido sus sabios consejos?

{1:7} [a quien tiene el conocimiento de la sabiduría sido

¿puesto de manifiesto? y que ha comprendido su gran

Experiencia?]

{1:8} existe un sabio y que temieron grandemente, el Señor

sentado en su trono.

{1:9} la creó y la vio y numeradas, y

le derramó sobre todas sus obras.

{1:10} es con toda la carne según su don y él

ha dado a los que le aman.

{1:11} el temor del Señor es honor y gloria, y

alegría y una corona de regocijo.

{1:12} el temor de Dios hace un corazón feliz, y

da alegría y gozo y una larga vida.

{1:13} el que teme a Jehová, irá bien con él

en la última, y él encontrará favor en el día de su muerte.

{1:14} temor de Jehová es el principio de la sabiduría: y

fue creado con los fieles en el útero.

{1:15} que ha construido una Fundación eterna con los hombres,

y ella continuará con su semilla.

{1:16} a temer al Señor es la plenitud de la sabiduría y llena

hombres con sus frutos.

{1:17} ella llena su casa con cosas deseables,

y los graneros con su aumento.

{1:18} el temor del Señor es una corona de la sabiduría, haciendo

paz y perfecta salud para florecer; tanto que son los regalos

de Dios: y enlargeth su regocijo que le aman.

{1:19} sabiduría soplo habilidad y conocimiento de

comprensión de pie y para honrar que engrandece

sostener su ayuno.

{1:20} la raíz de la sabiduría es temer al Señor y el

sus ramas son larga vida.

{1:21} el temor de Dios ahuyenta lejos pecados: y donde

está presente, aparta de ira.

{1:22} no puede justificarse un hombre furioso; para el control de

su furia será su destrucción.

{1:23} un hombre paciente se rasgan durante un tiempo y después

alegría brotará a él.

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{1:24} él ocultará sus palabras por un tiempo y los labios de

muchos declarará su sabiduría.

{1:25} son las parábolas del conocimiento en los tesoros de

sabiduría: pero la piedad es una abominación para el pecador.

{1:26} si tú desea sabiduría, guarda los mandamientos,

y el Señor le dará a ti.

{1:27} por el temor del Señor es sabiduría e instrucción:

y fe y humildad son su delicia.

{1:28} desconfianza no el temor del Señor, cuando tú eres

pobres: y no a él con un corazón doble.

{1:29} no un hipócrita ante los ojos de los hombres y

bueno prestar atención a lo que hablas.

{1:30} exaltar no a ti mismo, para que no te caen y llevar

deshonrar a tu alma, y así Dios descubrir tus secretos,

y te derriba en medio de la congregación,

porque tú venías no en verdad el temor del Señor, pero

tu corazón está lleno de engaño.

{2:1} hijo mío, si has venido a servir al Señor, prepara tu

alma para la tentación.

Set {2:2} tu corazón bien y constantemente sufren, y

Apresúrate no en tiempo de angustia.

{2:3} hiende a él y no lejos, que tú

podrás aumentar tu última final.

{2:4} que es traído a ti tomar alegremente,

y ser paciente cuando tú eres cambia a un estado bajo.

{2,5} para el oro es probado en el fuego y los hombres aceptables en

el horno de la adversidad.

{2:6} creer en él y ayude a ti; orden tu camino

bien y la confianza en él.

{2,7} os que temen al Señor, esperando su misericordia; no

a un lado, no sea que os halléis.

{2:8} vosotros que teme a Jehová, le creyó; y su recompensa

no deberá fallar.

{2:9} vosotros que teme a Jehová, esperanza de bueno y para

gozo eterno y misericordia.

{2:10} mira las generaciones de antaño y ver; hizo cada vez

¿cualquier confianza en el Señor y fue confundido? o hizo alguna cumplir

¿en su temor y fue abandonado? o quien él jamás despreciar,

¿llama con él?

{2:11} para el Señor está lleno de compasión y misericordia,

paciencia y muy lamentable y perdona los pecados, y

salva en tiempo de aflicción.

{2:12} Ay ser corazones temerosos y débiles manos y la

pecador que dos maneras!

{2:13} ¡Ay de él que es pusilánime! para el cree

no; por lo tanto no se defendió.

{2:14} Ay de vosotros que han perdido la paciencia! Y qué

¿os harán cuando el Señor te visitará?

{2:15} que teme a Jehová que no desobedecen a su palabra;

y los que le aman mantendrá sus caminos.

{2:16} que teme a Jehová buscarán lo que es

bueno, agradable a él; y los que le aman serán

lleno de la ley.

{2:17} que teme a Jehová se preparan sus corazones,

y humillar su alma delante de

{2:18} decir, caeremos en las manos del Señor,

y no en las manos de los hombres: para que su majestad es, así que es su

misericordia.

{3:1} me oye a tu padre, O hijos y hacer después de eso,

que podáis estar seguros.

{3:2} para el Señor ha dado el honor del padre el

los niños, y ha confirmado la autoridad de la madre

sobre los hijos.

{3:3} el que honra a su padre hace una expiación

por sus pecados:

{3, 4} y el que honra a su madre es como uno que

hace tesoro.

{3:5} el que honra a su padre tendrá gozo de su

propios niños; y cuando haga su oración, será

oído.

{3:6} lo que honra a su padre tendrá larga vida;

y el que es obediente al Señor será un alivio para

su madre.

{3:7} lo que teme el Señor honrará a su padre, y

va a hacer servicio a sus padres, en cuanto a sus maestros.

{3:8} honra tu padre y madre en palabra y

escritura, que una bendición te puede venir de ellos.

{3:9} para la bendición del padre promulgue las casas

de los niños; pero la maldición de la madre rooteth

fundaciones.

{3:10} Gloria no de la deshonra de tu padre; para tu

la deshonra del padre no es gloria a ti.

{3:11} para la gloria de un hombre proviene del honor de su

padre; y una madre de deshonor es un reproche a la

a los niños.

{3:12} mi hijo, ayudar a tu padre en su edad y sufrirlo

no mientras.

{3:13} y si no su comprensión, tener paciencia con

él; y lo desprecian no cuando estés en tu fuerza completo.

{3:14} para el alivio de tu padre no será

olvidado: y en vez de pecados se añadirá a construir te

para arriba.

{3:15} en el día de tu aflicción será

recordar; tus pecados también se desvanecen, como el hielo en el

Feria de clima cálido.

{3:16} el que olvida su padre es como un blasfemo; y

el que angereth su madre es maldecido: de Dios.

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{3:17} mi hijo, seguir con tu negocio en humildad; por lo que

serás amado de lo que se ha aprobado.

{3:18} cuanto mayor eres, más humilde a ti mismo, y

tú hallaste favor ante el Señor.

{3:19} muchos son en lugar alto y de renombre: pero

misterios son revelados a los mansos.

{3:20} para el poder del Señor es grande, y es

honrado de los humildes.

{3:21} no buscar cosas que son demasiadas para ti,

ni buscar las cosas que están por encima de tu fuerza.

{3:22} pero es lo que te mandado, creo con eso con

reverencia, pues no es necesario para ti con el tuyo

ojos las cosas que están en secreto.

{3:23} no sea curioso en materias innecesarias: para más información

las cosas son te mostró que los hombres entienden.

{3:24} para muchos son engañados por su propia opinión inútil;

y una sospecha del mal ha derrocado su juicio.

{3:25} sin ojos tú serás desea luz: profesan no la

conocimiento, por tanto, que tú no has.

{3:26} un corazón obstinado va mal en el último; y él

que ama el peligro perecerá en él.

{3:27} un corazón obstinado se carga con dolores;

y el hombre inicuo montón pecado sobre pecado.

{3:28} en el castigo de los soberbios no hay remedio;

para la planta de iniquidad ha echado raíces en él.

{3:29} el corazón de los prudentes comprenderán una parábola;

y un oído atento es el deseo de un hombre sabio.

{3:30} agua apaga la llama de fuego; y limosnas

expiación por los pecados.

{3:31} y el que requiteth vueltas buena es consciente de que

que venga de ahora en adelante; y cuando él cae, deberá

encontrar una estancia.

{4:1} defraudar a mi hijo, no los pobres de su vida, y

hacer no los ojos necesitados que esperar mucho tiempo.

{4:2} hacer no una alma hambrienta tristeza; ni provocar

un hombre en su angustia.

{4:3} Añadir no más problemas a un corazón que es molesta; y

aplazar no darle lo que necesita.

{4:4} rechazar no el ruego de los afligidos; ni

apartar tu rostro de un hombre pobre.

{4:5} vuelta no lejos tuyo ojo de los necesitados y dar

él ninguna ocasión a ti:

{4:6} para si él te maldice en la amargura de su alma, su

oración se oirá de él que lo hizo.

{4:7} ti conseguir el amor de la congregación y arco

tu cabeza a un gran hombre.

{4, 8} dejar no llorar te inclinarás tu oído a la

pobres y darle una respuesta amable con humildad.

{4:9} entregarlo que sufre mal de la mano de

el opresor; y no ser pusilánime cuando te sentares

juicio.

{4:10} ser como un padre para los huérfanos y en vez de un

marido a su madre: así que tú serás como el hijo de la

más alto y le amaréis a ti más que tu madre

Acaso.

{4:11} sabiduría engrandece sus hijos y hace de la mano de

aquellos que le buscan.

{4:12} que le ama ama la vida; y los que buscan

ella pronto se llenará de alegría.

{4:13} que posee su ayuno heredarán la gloria; y

dondequiera entra, el Señor te bendecirá.

{4:14} que servirla se ministran al Santo:

y los que aman al Señor.

{4:15} que da oído a ella juzgará a las Naciones:

y el que attendeth a ella habitará segura.

{4:16} si un hombre se comprometerse a ella, heredarán

ella; y su generación sostiene en la posesión.

{4:17} para en la primera ella caminará con él por Chueca

maneras y miedo y pavor sobre él y le atormentan

con su disciplina, hasta que ella puede confiar en su alma y tratar de lo

por sus leyes.

{4:18} entonces ella volverá el camino recto,

y consolarlo él y mostrar sus secretos.

{4:19} pero si salen mal, ella lo abandonan y dar

que sobre su propia ruina.

{4:20} observar la oportunidad y ten cuidado del mal; y

no os avergoncéis cuando concerneth tu alma.

{4:21} hay una vergüenza que trae el pecado; y no hay

una vergüenza que es gloria y gracia.

{4:22} no aceptar ninguna persona contra tu alma y no la

reverencia de cualquier hombre hacer que te caiga.

{4:23} y no para hablar, cuando hay ocasión de

hacer el bien y ocultar no tu sabiduría en su belleza.

{4:24} para discurso se conocerá la sabiduría: y

aprendizaje de la palabra de la lengua.

{4:25} en ningún sabio habla contra la verdad; pero ser avergonzado

del error de tu ignorancia.

{4:26} no te avergüences de confesar tus pecados; y no la fuerza

el curso del río.

{4:27} no te hacen un subordinado a un hombre insensato;

ni aceptan a la persona de los poderosos.

{4:28} se esfuerzan para la verdad hasta la muerte y el Señor

lucha por ti.

{4:29} no ser apresurados en tu lengua y en la holgura de tus obras

y remiso.

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{4:30} no seas como León en tu casa, ni frantick entre

tus siervos.

{4:31} dejar no tu mano se extendió para recibir, y

cierre cuando tú debiste pagar.

{5, 1} set tu corazón sobre tus bienes; y dicen que no, tengo

suficiente para mi vida.

{5:2} siga no tu mente y tu fuerza,

caminar en los caminos de tu corazón:

¿{5:3} y decir no, que será vigilancia de mis obras?

porque el Señor seguramente venganza tu orgullo.

{5:4} decir no, he pecado, y qué daño ha

¿ha pasado a mí? para el Señor es paciente, lo hará en

ningún sabio te dejó ir.

{5:5} sobre la propiciación, no que sin miedo a añadir

pecado pecado:

{5:6} y dicen que no es su misericordia; será pacificado

para la multitud de mis pecados: para la misericordia y la ira vienen

de él, y su indignación pesa sobre los pecadores.

{5:7} no que demorarse para girar al Señor y no a posponer

día a día: de pronto será la ira del Señor

vienen adelante y en tu seguridad, tú serás destruido, y

perecer en el día de la venganza.

Set {5:8} no tu corazón sobre bienes injustamente recibido, para

que no te benefician en el día de calamidad.

{5:9} segar no con cada viento e ir no en cada

manera: por lo que el pecador que tiene una lengüeta doble.

{5:10} ser firme en tu entendimiento; y que tu palabra

ser el mismo.

{5:11} ser rápido para oír; y que tu vida sea sincera; y

con paciencia dar respuesta.

{5:12} si tienes entendimiento, responder a tu prójimo;

Si no, pone tu mano sobre tu boca.

{5:13} honor y la vergüenza es hablar: y la lengua del

el hombre es su caída.

{5:14} no se llama un whisperer y mienten no en espera con

tu lengua: una vergüenza asquerosa es el ladrón, y un mal

condena a la doble lengüeta.

{5:15} no ser ignorante de cualquier cosa en un gran tema o una

pequeño.

{6:1} en lugar de un amigo no se convierten en un enemigo; para

[así] tú harás heredar un nombre mal, vergüenza, y

reprobación: aún así será un pecador que tiene una lengüeta doble.

{6:2} ensalzar no a ti mismo en el Consejo de tu corazón;

que tu alma no rasgar en pedazos como un toro [alejarse solo.]

{6:3} harás comer tus hojas y perder tu fruto, y

dejar a ti mismo como un árbol seco.

{6:4} un malvada alma destruirá lo que tiene, y

hará que se reían para desprecio de sus enemigos.

Lengua dulce {6:5} multiplicará amigos: y un

feriadiscurso lengua aumentará saludos.

{6:6} estar en paz con muchos: sin embargo tienen una

Consejero de 1 mil.

{6:7} si rogarte un amigo, lo prueba primero y

precipitadas no le de crédito.

{6, 8} para un hombre es un amigo para su ocasión, y

no morará en el día de tu tribulación.

{6:9} y hay un amigo, que ser dado vuelta a enemistad,

y conflictos a descubrir tu reproche.

{6:10} otra vez, un amigo es un compañero en la mesa,

y no continuará en el día de tu aflicción.

{6:11} pero en tu prosperidad será como a ti mismo y será

ser audaz sobre tus siervos.

{6:12} si tú ser traído bajo, estará contra ti, y

se oculta a sí mismo de tu rostro.

{6:13} te separan de tus enemigos y ten cuidado

de tus amigos.

{6:14} un amigo fiel es una defensa fuerte: y lo que

ha encontrado que tal persona ha encontrado un tesoro.

{6:15} nada contrarrestar un amigo fiel y su

excelencia es invaluable.

{6:16} un amigo fiel es la medicina de la vida; y

temen que al Señor lo encontrarán.

{6:17} el que teme a Jehová dirigirá su amistad

bien: para como él es, así que su vecino será.

{6:18} mi hijo, recoger las instrucciones de tu juventud: por lo que

tú hallaste sabiduría hasta tu vejez.

{6:19} venir a ella que ploweth y siembra,

y esperar sus buenos frutos: porque tú no deberás trabajar mucho en

trabajando sobre ella, pero comerás de sus frutos derecha

pronto.

{6:20} es muy desagradable para los ignorantes: el que es

sin comprensión no quedará con ella.

{6:21} ella mentirá sobre él como una poderosa piedra de juicio;

y se le de él antes de ser largo.

{6:22} para sabiduría es de acuerdo a su nombre, y ella es

no se manifiesta a muchos.

{6:23} dar oído, hijo mío, recibe mi Consejo y se niegan

no mi Consejo,

{6:24} y poner tus pies en sus grillos y tu cuello en

su cadena.

{6:25} arco tu hombro y le llevan y no

se afligía con sus bonos.

{6:26} ven a ella con todo tu corazón y mantenerla

formas con todo tu poder.

{6:27} buscar, y buscar, y hará saber

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a ti: y cuando tú has conseguido mantener de ella, dejarla ir no.

{6:28} para tú hallaste su resto y que en el último

se volverá a tu alegría.

{6:29} entonces sus cadenas serán una defensa fuerte por ti,

y sus cadenas un manto de gloria.

{6:30} hay un adorno dorado en ella y ella

las bandas son de encaje morado.

{6:31} le pondrás como un manto de honor, y

te puso sobre ti como una corona de gozo.

{6:32} hijo mío, si tú quieres, tú serás enseñarse: y si

tú quieres aplicar tu mente, serás prudente.

{6:33} si te gusta escuchar, tú serás recibir

comprensión: y si tu arco de tu oído, serás sabio,

{6:34} están parados en la multitud de los ancianos; y

a aquel que es sabio.

{6:35} estar dispuesto a escuchar todo discurso piadoso; y dejar que

no las parábolas de entendimiento escapan de ti.

{6:36} y si ves a un hombre de entendimiento,

con tiempo a él y deja que tu pie use los pasos de su puerta.

{6:37} deja que tu mente sea con las ordenanzas del Señor

y meditar continuamente en sus mandamientos: él será

establecer tu corazón y te dé sabiduría en tu cuenta

deseo.

{7:1} no hacer ningún mal, así que ningún daño venga a ti.

{7:2} Depart de los injustos y la iniquidad se alejan

de ti.

{7:3} sembrar mi hijo, no en los surcos de

injusticia y tú serás no cosecharles Séptuple.

{7:4} búsqueda no de la preeminencia del Señor, ni de la

el asiento de honor del rey.

{7:5} justificar no a ti mismo delante del Señor; y se jactan de no

tu sabiduría ante el rey.

Búsqueda de {7:6} no debe ser juez, no ser capaz de llevar

iniquidad; no sea que en cualquier momento te miedo la persona de los poderosos,

un tropezadero en la manera de tu rectitud.

Offend {7:7} no en contra de la multitud de una ciudad y luego

tú serás no echó a ti mismo por entre la gente.

{7:8} enlazar no un pecado sobre otro; para en uno tú serás

no será sin castigo.

{7:9} dice no, Dios mirará a la multitud de mis

ofrendas, y cuando ofrezco a Dios Altísimo,

aceptarla.

{7:10} no ser pusilánime cuando tú haces tu oración,

y no dar limosnas.

{7:11} reir nadie para despreciar en la amargura de su

alma: hay uno que humilla y engrandece.

{7:12} elaborar no una mentira contra tu hermano; ni tampoco la

como a tu amigo.

{7:13} utilizar no para hacer cualquier forma de mentira: de la costumbre

ella no es buena.

{7:14} usar palabras no muchos en la multitud de ancianos, y

hace no mucho balbuceo cuando tú ores.

{7:15} odio no laborioso trabajo, ni agricultura, que

el altísimo ha ordenado.

{7:16} número no ti entre la multitud de

los pecadores, pero recuerde que ira no se detuvo durante mucho tiempo.

{7:17} ti humilde grandemente: la venganza de la

impío es fuego y gusanos.

{7:18} cambiar a no un amigo para cualquier bien de ninguna manera;

ni un fiel hermano por el oro de Ofir.

{7:19} renunciar no una mujer sabia y buena: su gracia

es superior al oro.

{7:20} mientras que tu siervo hace realmente, no se lo suplico

mal. ni el mercenario que se bestoweth totalmente para ti.

{7:21} que tu alma amor a buen criado y lo defraudar a

no de la libertad.

¿{7:22} has has ganado? tiene un ojo a ellos: y si se

para tu beneficio, mantener contigo.

¿{7:23} tienes los niños? instruirlos e inclinarse

el cuello de su juventud.

¿{7:24} tienes hijas? tener un cuidado de su cuerpo,

y anunciad no ti alegre hacia ellos.

{7:25} case con tu hija, y así tú tendrás

realiza un asunto pesado: pero le dan a un hombre de

comprensión.

¿{7:26} tienes una esposa después de tu mente? abandonar no:

pero no te entregan a una mujer de luz.

{7:27} honrar a tu padre con todo tu corazón y se olvida

no los dolores de tu madre.

{7:28} recuerda que tú fuiste engendrado; y

Cómo puedes tú recompensa ellos las cosas que tienen

¿hecho por ti?

{7:29} temer al Señor con toda tu alma y reverencia a su

sacerdotes.

{7:30} amor aquel que te hizo con todas tus fuerzas, y

abandonar a no sus ministros.

{7:31} temer al Señor y honra al sacerdote; y darle

su porción, que es mandado; las primicias y el

traspasar la oferta y el regalo de los hombros y la

sacrificio de santificación y las primicias de los Santos

cosas.

{7:32} y extiende tu mano a los pobres, que tu

bendición puede ser perfeccionada.

{7:33} un regalo tiene gracia ante los ojos de cada hombre que vive;

y para los muertos lo detienen no.

Sirácides (eclesiástico) página 604

{7:34} no dejéis de estar con los que lloran y lloran

con los que lloran.

{7:35} no ser lento para visitar a los enfermos: para que se haga

te a ser amados.

{7:36} lo que tú comienzas en la mano, recuerda el

final y tú nunca harás mal.

{8:1} luchar no con un hombre poderoso ' para que te caiga en su

manos.

{8:2} no estar desacuerdo con un hombre rico, no sea que él

obesos a ti: para el oro ha destruido muchos, y

pervirtieron el corazón de los Reyes.

{8:3} luchar no con un hombre que está lleno de lengua, y

el montón no madera con su fuego.

{8:4} broma no con un hombre grosero, para que no se de tus antepasados

caído en desgracia.

{8:5} reprobación no un hombre que se retira del pecado, pero

Recuerde que somos todos dignos de castigo.

{8:6} deshonra no un hombre en su vejez: para algunos

de nosotros cera vieja.

{8:7} Alégrate no sobre tu mayor enemigo está muerto, pero

Recuerde que todos morimos.

{8:8} desprecio no el discurso del sabio, pero conocer

a ti mismo con sus Proverbios: para de ellos tú serás aprender

instrucción y cómo servir a los hombres grandes con facilidad.

Miss {8:9} no el discurso de los ancianos: para también

aprendió de sus padres y de ellos serás tú aprender

comprensión, y dar respuesta como necesidad restaura lo.

{8:10} Kindle no las brasas del pecador, no sea que tú ser quemado

con la llama de su fuego.

{8:11} levantarse no [en ira] por la presencia de un

persona perjudicial, para que no esperan atrapar a ti en tu

palabras

{8:12} prestar no a él que es más poderoso que tú; para

Si tú le lendest, contar pero perdieron.

{8:13} no ser fiador sobre tu poder: pues si has de ser

fianzas, tenga cuidado de pagarlo.

{8:14} ir no a la ley con un juez; para juzgan para

él según su honor.

{8:15} viajar no por cierto con un compañero audaz, no sea que él

se convierten en graves a ti: para él según su

propia voluntad y tú harás perecer con él a través de su locura.

{8:16} luchar no con un hombre enojado y vaya no consigo

en un lugar solitario: de sangre es como nada delante del, y

donde no hay ninguna ayuda, derrocara a ti.

{8:17} consultar no con un tonto; para él no puede mantener el Consejo.

{8:18} no lo secreto antes de un extraño; porque tú

sabes no lo va a traer hacia adelante.

{8:19} abrir tu corazón, no a cada hombre, no sea que él requite

te con un sagaz giro.

{9:1} no ser celoso sobre la esposa de tu seno, y

enseñar no una lección mal contra ti.

{9:2} dar no tu alma a una mujer para establecer su pie sobre

tu sustancia.

{9:3} quedar no con una prostituta, no sea que te caiga en sus trampas.

Uso de {9:4} no mucho la compañía de una mujer que es un

cantante, no sea que tú ser tomado con sus intentos.

Mirada de {9:5} no en una criada, que tú no por los

cosas que son preciosas en ella.

{9:6} da no tu alma a rameras, que tú no

tu heredad.

Mirada de {9:7} no alrededor de TI en las calles de la ciudad,

ni pasear tú en el lugar solitario.

{9:8} apartar tus ojos de una mujer hermosa, y

mira no la belleza; para muchos han sido

engañados por la belleza de una mujer; para esto es amor

encendido como un fuego.

{9:9} sit no con esposa de otro hombre, ni sentarse

con ella en tus brazos y no tu gastar con ella en

el vino; para que tu corazón se incline a ella y por lo tanto a través

tu deseo te caer en destrucción.

{9:10} abandonar a no un viejo amigo; para el nuevo no es

comparable a él: un amigo nuevo es como vino nuevo; cuando es

viejo, tú harás beber con placer.

{9:11} la envidia no la gloria de un pecador: porque tú sabes

no lo que será su final.

{9:12} delicias no en lo que los impíos

placer en; pero recuerde que no serán impune

a su sepulcro.

{9:13} te mantenga lejos del hombre que tiene poder para matar;

así serás tú no duda el miedo de la muerte: y si has venido

a él, no hacer culpa, para no llevar tu vida

en la actualidad: recuerda que tú vas en medio de trampas,

y que tú andando a las murallas de la ciudad.

{9:14} tan cerca como tú puedes, supongo que en tu prójimo, y

consultar con el sabio.

{9:15} sea tu hablar con el sabio y todo tu

comunicación en la ley del Altísimo.

{9:16} y que sólo los hombres comen y beben contigo; y dejar que

gloriarse de tu ser en el temor del Señor.

{9:17} de la mano de la artífice de la obra será

encomia: y el sabio gobernante de la gente para su discurso.

{9:18} un hombre de una lengua enferma es peligroso en su ciudad; y

el que es sarpullido en su charla aborrecido.

{10:1} un sabio juez instruirá a su pueblo; y de la

Gobierno de un hombre prudente es bien ordenado.

{10, 2} como el juez del pueblo es él mismo, así que son suyos

oficiales; y lo que el gobernante de la ciudad es,

Página 605 Sirácides (eclesiástico)

tales son todos los que moran en ella.

{10:3} un prudente rey destruye a su pueblo; pero a través

será la prudencia de los que están en autoridad la ciudad

habitada.

{10:4} es la energía de la tierra en la mano del Señor,

y a su debido tiempo él pondrá sobre lo que es rentable.

{10:5} en la mano de Dios es la prosperidad del hombre: y

sobre la persona del escriba pondrán su honor.

{10:6} oso no odio a tu vecino por cada mal;

y no hacer nada en absoluto por las prácticas nocivas.

{10:7} orgullo es detestable delante de Dios y el hombre: y por tanto

Acaso una iniquidad de commit.

{10:8} debido a malos tratos, lesiones, y

riquezas se consiguieron de forma fraudulenta, el Reino se traduce de una

pueblo a otro.

{10:9} ¿por qué son tierra y cenizas orgullosas? No hay más

lo malo que un hombre codicioso: porque tal persona está

su alma a la venta; porque mientras se echa

a sus entrañas.

{10:10} el médico espaciosa de una larga enfermedad; y él

es de día que un rey mañana morirá.

{10:11} para cuando un hombre está muerto, él heredarán rastrero

cosas, fieras y gusanos.

{10:12} el comienzo del orgullo es cuando uno se aparta

de Dios, y su corazón está lejos de su Hacedor.

{10:13} para el orgullo es el principio del pecado y él que ha

se viertan de abominación: y por lo tanto el Señor

trajo sobre ellos extrañas calamidades y derrocó a los

completamente.

{10:14} el Señor ha derribado de los tronos de orgulloso

príncipes y configurar los mansos en su lugar.

{10:15} el Señor ha arrancado hasta las raíces de los orgullosos

Naciones y plantó a los humildes en su lugar.

{10:16} el Señor derrocó a países de los paganos, y

destruyó los cimientos de la tierra.

{10:17} tomó algunas de ellas y los destruyó,

y ha hecho su memorial de la tierra.

{10:18} orgullo no estaba hecho para los hombres, ni cólera furiosa

para los que nacen de una mujer.

{10:19} que temen al Señor son una semilla que y

que le encanta una planta honorable: los que consideran que no la

Ley son una semilla deshonrosa; los que transgreden la

mandamientos son una semilla engañable.

{10:20} entre hermanos que es jefe es honorable; por lo que

son los que temen al Señor en sus ojos.

{10:21} el temor del Señor va delante de la obtención de

autoridad: pero la aspereza y el orgullo es la pérdida misma.

{10:22} ya sea rico, noble o pobre, su gloria es

el temor del Señor.

{10:23} no es satisfacer a despreciar al pobre hombre que ha

comprensión; tampoco es conveniente magnificar una pecadora

hombre.

{10:24} grandes hombres y magistrados y potentados, será

honrado; sin embargo, es que ninguno de ellos mayor que él que

teme a Jehová.

{10:25} al siervo que es sabio serán

hacer gratis el servicio: y el que tiene conocimiento no será resentimiento

Cuando se reformó.

{10:26} no ser overwise en tus negocios; y cuentan con

no, a ti mismo en el tiempo de tu angustia.

{10:27} es mejor el que trabaja y abunda en todos los

cosas, que el que pero se jacta de sí mismo y falta de pan.

{10:28} mi hijo, glorifica tu alma en la humildad y le dan

honor según la dignidad de los mismos.

{10:29} que justifique lo que peca contra su propio

¿alma? y que honra a lo que dishonoureth su propio

¿vida?

{10:30} el hombre pobre es honrado por su habilidad y la

hombre rico, es honrado por su riqueza.

{10:31} el que es honrado en la pobreza, mucho más

¿en las riquezas? y el que es deshonrosa en riquezas, cuánto

¿más pobreza en?

{11:1} sabiduría levanta la cabeza de lo que es de baja

grado y a sentarse entre los grandes hombres.

{11:2} comandos no un hombre por su belleza; ni aborrecer

un hombre por su aspecto exterior.

{11:3} la abeja es pequeña entre como mosca; pero su fruto es

el jefe de cosas dulces.

{11:4} se jactan no de tu ropa y vestido y exaltar

no a ti mismo en el día de honor: para las obras del Señor

son maravilloso y sus obras entre los hombres se esconden.

{11:5} muchos reyes se sentaron en el suelo; y

uno que no fue pensado en nunca ha usado la corona.

{11:6} muchos hombres poderosos han sido grandemente deshonrados;

y el Honorable entregado en manos de otros hombres.

{11:7} culpa no antes de que te has examinado la verdad:

entender primero y luego reprende.

{11:8} respuesta no antes de que tú has oído la causa:

ni interrumpen los hombres en medio de su charla.

{11:9} luchar no en un asunto que te concerneth no; y

sentarse en juicio no con los pecadores.

{11:10} hijo mío, no entrometerse muchos asuntos: pues si

tú inmiscuirse mucho, tú no serás inocente; y si tú

después, tú no deberás obtener, ni tú escaparás

huyendo.

{11:11} hay es uno que trabaja y quita los dolores, y

hace de prisa y es mucho más detrás.

{11:12} otra vez, hay otro que es lento y tiene necesidad

Sirácides (eclesiástico) página 606

ayuda, deseo capacidad y lleno de pobreza; sin embargo, el ojo de

el Señor miró con él para siempre y lo puso de su

Finca bajo,

{11:13} y levantó la cabeza de la miseria; así que muchos

que vieron de él es la paz sobre todo el

{11:14} prosperidad y adversidad, vida y muerte, la pobreza

y riqueza vienen del Señor.

{11:15} sabiduría, conocimiento y comprensión de la

Ley, son del Señor: el amor y la manera de buenas obras, son

de él.

{11:16} Error y oscuridad tuvieron su principio juntos

con los pecadores: y mal se la cera viejo con que gloria

en el mismo.

{11:17} el don del Señor permanece con los impíos,

y su favor trae prosperidad para siempre.

{11:18} allí es que han ricos por su cautela y

pellizcos y esta su la parte de su recompensa:

{11:19} mientras que él dice, ha encontrado descanso y ahora le

comer continuamente de mis bienes; y sin embargo él no lo conoce

vendrá sobre él, y eso le debe salir de los

cosas a otros y mueren.

{11:20} ser firme en tu Pacto y conozcan

en esto y la cera vieja en tu trabajo.

{11:21} Marvel no en las obras de los pecadores; pero confiar en

el Señor y cumplir en tu trabajo: es una cosa fácil de

los ojos del Señor de repente hacer un pobre hombre rico.

{11:22} la bendición del Señor es la recompensa de la

piadoso, y pronto pone su bendición florezca.

{11:23} dicen que no, ¿qué beneficio es allí de mi servicio? y

¿Qué cosas buenas a tener en adelante?

{11:24} otra vez, dicen que no, tengo bastantes y poseen muchos

¿cosas, y qué mal tendré de ahora en adelante?

{11:25} el día de la prosperidad es un olvido de

aflicción: y en el día de la aflicción, hay no más

recuerdo de la prosperidad.

{11:26} porque es una cosa fácil para el Señor en el día de

muerte para recompensar a un hombre según sus caminos.

{11:27} la aflicción de una hora hace que un hombre olvide

placer: y en su extremo deberán ser descubiertos sus obras.

{11:28} juzgar ninguno bendecido antes de su muerte: un hombre

se conocerá en sus hijos.

{11:29} traer no todo hombre en tu casa: para el

hombre engañoso tiene muchos trenes.

{11:30} como como una perdiz y guardado] en una jaula, por lo que

es el corazón de los soberbios; y como como un espía, vela que para

tu caída:

{11:31} está en la espera, y revuelven bien en el mal,

y en cosas dignas de alabanza será echar la culpa a ti.

{11:32} de una chispa de fuego se ha encendido un montón de brasas: y un

hombre pecador hace esperar para la sangre.

{11:33} Mirad de un hombre travieso, para él trabaja

maldad; no sea que él traerá sobre ti una mancha perpetua.

{11:34} reciben a un extraño en tu casa, y lo hará

te perturban y Vuélvete de tu.

{12:1} cuando quieres hacer bien saber a quien tú haces

; así serás tú se agradece tus beneficios.

{12:2} hacer el bien para el hombre de Dios, y tú hallaste un

pago; y si no de él, sin embargo, desde el más alto.

{12:3} allí no puede buena ven a lo que siempre es

no ocupa en el mal, ni le da ninguna limosna.

{12:4} dan al hombre de Dios y ayuda no un pecador.

{12:5} bien a aquel que es humilde, pero no para dar la

impío: retener tu pan y dar no a él, para que no

él te dominar de tal modo: para [más] tú serás reciben

doble mal por todo lo bueno que te han hecho

a él.

{12:6} para el altísimo aborrece a los pecadores y pagaré

venganza a los impíos y guarda a ellos en contra de la

gran día de su castigo.

{12:7} dar a lo bueno y ayuda no al pecador.

{12:8} a un amigo no puede ser conocido en prosperidad: y un

enemigo no puede ocultarse en la adversidad.

{12:9} en la prosperidad de un hombre de enemigos será afligidos:

pero en su adversidad incluso sale un amigo.

{12:10} nunca confiar en tu enemigo: para como como hierro rusteth,

así es su maldad.

{12:11} aunque humille, ir agachado, pero

tener buena atención y cuidado de él, y serás para

él como si tú hubieras limpiado un todo, y tú pondrás

sabe que su óxido ha no sido en conjunto enjugado.

{12:12} lo puso no por ti, no sea que, cuando ha

derrocado a ti, de pie en tu lugar; tampoco lo deje reposar

a tu diestra, no sea que pretenden tomar tu asiento y en

el último recuerdo mis palabras y se pinchó con la misma.

{12:13} que lastima un encantador que es mordido con un

¿serpiente, o cualquiera como vienen cerca de bestias salvajes?

{12:14} para que uno va a un pecador y está contaminado con

¿él en sus pecados, que te lastima?

{12:15} durante un tiempo él morará contigo, pero si tú

empiezan a caer, él no se detuvo.

{12:16} un enemigo habla dulcemente con sus labios, pero en

su corazón él tramó cómo te tirar a un pozo: le

llorar con sus ojos, pero si él encuentra oportunidad, no será

satisfecho con la sangre.

{12:17} si la adversidad viene sobre ti, lo hallarás

allí primero; y aunque pretende ayudaros, pero que

minar a ti.

{12:18} que sacudirá su cabeza y aplauda sus manos, y

Página 607 Sirácides (eclesiástico)

mucho susurran y cambiar su rostro.

{13:1} que toque tono deberá ser profanado

y el que tiene comunión con un hombre orgulloso como

a él.

{13:2} carga no a ti mismo sobre tu poder mientras tú

Vives; y no hay comunión con uno que es más poderoso y

más rico que a ti mismo: Cómo acepta la Hervidora de agua y la tierra

¿olla junto? pues si el ser golpeado contra el otro,

será roto.

{13:3} el hombre rico se ha hecho mal, y sin embargo él

threateneth withal: el pobre es agraviado, y él debe Orad

también.

{13:4} Si has de ser para su beneficio, él te utilizará: pero si

tú no tienen nada, él te abandonará.

{13:5} si tú tienes algo, vivirá contigo: sí,

te hará desnudo y no se lo siento por él.

{13:6} si él tiene necesidad de ti, te engañará y

sonrisa sobre ti y te ponga en esperanza; él te hablará

¿justo y decir, lo que wantest tú?

{13:7} y él se la vergüenza te por sus carnes, hasta que han

te seco dibujado dos veces o tres veces y en el último que él se ríe

te desprecio después, cuando él te ve, él abandonará

te y mover su cabeza de ti.

{13:8} ¡cuidado con que no ser engañado y llevado

abajo en tu jollity.

{13:9} Si eres invitado de un hombre poderoso, retirar

a ti mismo y tanto más invitará a ti.

{13:10} Pulse tú no con él, no sea que tú se lo coloca nuevamente;

no están lejos, para que no te olvide.

{13:11} afectan no a hacerse igual a él en la charla, y

Creo que no sus palabras muchos: para con mucha comunicación

te tiente, y sonriendo te va a salir tu

secretos:

{13:12} pero cruelmente se pone encima de tus palabras y no

repuesto para hacerte daño y te poner en prisión.

{13:13} Observe y tome buena atención, para que tú Andes en

peligro de tu derrocar: cuando tú oyes estas cosas,

despierta de tu sueño.

{13:14} Amarás al Señor tu vida y le invocan para

tu salvación.

{13:15} todo animal ama a su tipo, y ama a cada hombre

su vecino.

{13:16} toda carne consorteth según tipo y un hombre

se aferra a su como.

{13:17} ¿Qué comunión tiene el lobo con el cordero? por lo que

el pecador con el Dios.

{13:18} Qué acuerdo existe entre la hiena y un

¿perro? ¿y qué paz entre los ricos y los pobres?

{13:19} como el asno salvaje es presa del León en el

desierto: para comen los ricos hasta los pobres.

{13:20} como odio la orgullosa humildad: así que el aborrecer rico

los pobres.

{13:21} un hombre rico empezando a caer se sostiene de su

amigos: pero un pobre hombre que está abajo es arrojado lejos por su

amigos.

{13:22} cuando se cae un hombre rico, tiene muchos ayudantes:

habla cosas que no se habla, y sin embargo los hombres justifican

él: el pobre hombre se deslizó, y sin embargo lo reprendieron; él

habló sabiamente y no podría tener a ningún lugar.

{13:23} cuando se habla de un hombre rico, cada uno posee su

lengua y, mira, lo que él dice, exaltan a las nubes:

pero si el pobre hombre habla, dicen, ¿qué es esto? y

Si tropieza, ayudarán a derrocarlo.

{13:24} riquezas sirven a él que no hay pecado, y

la pobreza es mala en la boca de los impíos.

{13:25} el corazón de un hombre cambia su semblante,

ya sea para bien o para mal: y un corazón alegre hace una

semblante alegre.

{13:26} un semblante alegre es un símbolo de un corazón que

es prosperidad; y el hallazgo de parábolas es un

tedioso trabajo de la mente.

{14, 1} Bienaventurado el varón que ha deslizado con su

boca y no se pinchó con una multitud de pecados.

{14:2} bendito es aquel cuya conciencia no ha

condenado a él, y que no se cae de su esperanza en la

Señor.

{14:3} riquezas no son hermoso para un niggard: y lo que

¿debe hacer un hombre envidioso con el dinero?

{14:4} lo que recoge por estafar a su propia alma

Junta para otros, que deberán pasar su mercancía escandalosamente.

{14:5} lo que es malo en sí mismo, a quien le sea

¿buena? él no tendrá placer en sus bienes.

{14:6} existe ninguno peor que el que envieth

y este es el pago de su iniquidad.

{14:7} y si él hace bien, él hace involuntariamente; y

en el último él declarará su maldad.

{14:8} el hombre envidioso tiene un ojo malvado; retira

su cara y menosprecia a los hombres.

Ojo de {14:9} un codicioso hombre no está satisfecho con su

porción; y la iniquidad de los inicuos drieth su alma.

{14:10} un ojo malvado envieth [su] pan, y es un

niggard en su mesa.

{14:11} hijo mío, según tu habilidad Haz el bien a

ti mismo y el Señor su ofrenda debida.

{14:12} recuerda que la muerte no será durante mucho tiempo en llegar,

y que el Pacto de la tumba no es hecho para ti.

{14:13} hacer el bien a tu amigo antes de que muera, y

según tu capacidad de estirar tu mano y le.

{14:14} defraudar no a ti mismo de buen día y que no

Sirácides (eclesiástico) página 608

la parte de un deseo bueno paso superior a ti.

¿{14:15} serás tú no deja tus tribulaciones al otro?

¿y tus trabajos para ser dividido por mucho?

{14:16} dar, tomar y santificar tu alma; pues no hay

no hay búsqueda de golosinas en el sepulcro.

{14:17} toda carne han antigua como una prenda de vestir: para el

Pacto desde el principio es, morirás la muerte.

{14:18} de las hojas verdes de un árbol grueso, algunos caen,

y algunas crecen; así es la generación de carne y sangre,

se acerca a su fin y otra nace.

{14:19} cada trabajo rotteth y consume y el

trabajador mismo irá.

{14:20} Bienaventurado el varón que medita las cosas buenas

en sabiduría, y que razona las cosas santas por su

comprensión. Ing.

{14:21} que piensa sus caminos en su corazón será

también tener comprensión en sus secretos.

{14:22} ir tras ella como que traceth y mienten en la espera en

sus caminos.

{14:23}, que prieth en su ventana deberá también

Escuchad a sus puertas.

{14:24}, que albergan cerca de su casa deberá también

fijar un alfiler en sus paredes.

{14:25} que será echada de su carpa cerca de ella y se

alojarse en un alojamiento donde son cosas buenas.

{14:26} él pondrá a sus hijos bajo su abrigo, y

se albergan bajo sus ramas.

{14:27} por ella se cubrirán de calor y en ella

Gloria será habite.

{15:1} lo que teme el Señor hará bien y él

tiene el conocimiento de la ley le dara.

{15:2} y como una madre ella encontrarse con él y recibir

como una mujer casada de una virgen.

{15:3} con el pan de la comprensión será alimentación

él y darle el agua de la sabiduría para beber.

{15:4} se permaneció en ella y no será

se la movió; y deberá confiar en ella y no serán confundidos.

{15:5} exaltará lo por encima de sus vecinos y en

medio de la congregación ella abrirá su boca.

{15:6} que será encontrar alegría y una corona de gozo y ella

se le causa a heredar un nombre eterno.

{15:7} pero los hombres necios no se alcanzar a ella, y

los pecadores no le verá.

{15:8} ella dista mucho de orgullo y los hombres que son mentirosos

no se acuerdan de ella.

{15:9} alabanza no es decoroso en la boca de un pecador, para

no enviaron lo del Señor.

{15:10} de alabanza se pronunció en sabiduría y la

Señor lo prosperará.

{15:11} diga que no tú, es por el Señor que caí

distancia: porque tú debías dejar de hacer las cosas que él aborrece.

{15:12} decir no tú, ha causado me errar: para él

no tiene necesidad del hombre pecador.

{15:13} el Señor aborrece toda abominación; y lo que

teme a Dios no lo adoran.

{15:14} él hizo al hombre desde el principio, y

lo dejó en la mano de su defensor;

{15:15} si quieres, para guardar los mandamientos y a

realizar fidelidad aceptable.

{15:16} puso fuego y el agua delante de TI: estiramiento

a tu mano a si serás.

{15:17} antes de que el hombre es vida y la muerte; y si lo

liketh se le dará.

{15:18} para la sabiduría del Señor es grande, y es

poderoso en el poder y contempla todas las cosas:

{15:19} y sus ojos están sobre los que temen y él

Conoce toda obra del hombre.

{15:20} que ha mandado a nadie a hacer maldad,

tampoco ha dado licencia hombre al pecado.

{16:1} deseo no una multitud de niños no rentables,

ni unos ni otros disfrutan hijos impíos.

{16:2} aunque se multiplican, regocijarnos no en ellos, excepto

el temor del Señor sea con ellos.

{16:3} confiar no tú en su vida, ni respeto su

multitud: uno que es justo es mejor que 1 mil; y

es mejor morir sin hijos, que los que son

impíos.

{16:4} para uno que tiene conocimiento la ciudad

ser reemplazados: pero la tribu de los impíos será rápidamente

convertido en la desolación.

{16:5} muchas cosas he visto con mis ojos, y

oído de la mina ha oído cosas mayores que estas.

{16:6} en la congregación de los impíos será un fuego

encendió; y en una nación rebelde ira se prendió fuego.

{16:7} no estaba pacificada hacia los antiguos gigantes, que cayeron

en la fuerza de su necedad.

{16:8} tampoco salvó el lugar donde habitó mucho,

pero les aborrecía por su orgullo.

{16:9} le compadecía a no el pueblo de perdición, que se

llevado en sus pecados:

{16:10} ni los lacayos 600 mil, que fueron

reunidos en la dureza de sus corazones.

{16:11} y si habrá una dura entre los

personas, es maravilla si él escapa impunes: misericordia y

ira están con él; él es poderoso para perdonar y para verter hacia fuera

Página 609 Sirácides (eclesiástico)

descontento.

{16:12} como su misericordia es grande, por lo tanto es su corrección también: él

juzga a un hombre según sus obras

{16:13} el pecador no debe escapar con su botín: y

no se debe frustrar a la paciencia de los Santos.

{16:14} dar paso a cada obra de misericordia: para cada

hombre se encuentra según sus obras.

{16:15} el Señor endureció Faraón, que él no

lo conocen, que sus obras de gran alcance podrían ser conocidos por el

mundo.

{16:16} su misericordia es manifiesto a toda criatura; y él

ha separado su luz desde la oscuridad con un adamant.

{16:17} decir no tú, me ocultaré del Señor:

¿será cualquier recordarme desde arriba? No seré

recordado entre tanta gente: por lo que es mi alma

¿entre esto un número infinito de criaturas?

{16:18}: he aquí, el cielo y el cielo de los cielos,

el profundo y la tierra y todo lo que es en ella, será

se mudó cuando visitará.

{16:19} las montañas también y cimientos de la tierra

agitarse con temblor, cuando el Señor mira sobre ellos.

{16:20} corazón no puede pensar en estas cosas dignamente:

¿y que sean capaces de concebir sus caminos?

{16:21} es una tempestad que ningún hombre puede ver: para la

se escondió la mayor parte de sus obras.

¿{16:22} que puede declarar las obras de su justicia? o que

¿puede soportarlos? su pacto es lejos apagado y el juicio

de todas las cosas está en el final.

{16:23} que falta comprensión se piensa sobre

cosas vanas: y el hombre necio error tramó locuras.

{16:24} por hijo, me escuchan y aprenden conocimientos,

y mis palabras de tu corazón.

{16:25} os mostraré adelante doctrina en peso y declarar

su conocimiento exactamente.

{16:26} se realizan las obras del Señor en juicio de

el principio: y desde el momento en que hizo él

las partes del mismo.

{16:27} que adorna sus obras para siempre y en su mano

son el jefe de ellos a todas las generaciones: ni

trabajo, ni están cansado, ni Cesar de sus obras.

{16:28} ninguno de ellos saña a otro, y se

nunca desobedecer su palabra.

{16:29} después de esto el Señor miró a la tierra, y

llenó de sus bendiciones.

{16:30} con todo tipo de seres vivos ha cubierto

la faz de ella; y volverán a él otra vez.

{17:1} el Señor creó al hombre de la tierra y lo convirtió

en él otra vez.

{17:2} le dio algunos días y poco tiempo, y

poder también sobre las cosas en ella.

{17:3} he dotados con fuerza por sí mismos, y

hechos según su imagen,

{17:4} y el temor del hombre sobre toda carne y dio

él dominio sobre las bestias y aves.

{17:5} recibieron el uso de las cinco operaciones de la

Señor y en el sexto lugar les impartió

comprensión y en el séptimo discurso, intérprete de

el sus cavilaciones.

Consejo {17:6} y una lengua, ojos, oídos y un corazón,

lo dio a entender.

{17:7} withal él los llenó con el conocimiento de

la comprensión y la mostró a bien y el mal.

{17:8} puso su ojo en sus corazones, que él podría

mostraré la grandeza de sus obras.

{17:9} les dio a la gloria en sus actos maravillosos para

nunca, que declaran sus obras con comprensión.

{17:10} y el electo deberá alabar su santo nombre.

{17:11} al lado de esto les dio conocimiento y la ley

de la vida de un patrimonio.

{17:12} hizo un pacto eterno con ellos, y

hecho ellos sus juicios.

{17:13} sus ojos vieron la majestad de su gloria y sus

oídos escuchar su voz gloriosa.

{17:14} y él les dijo: Guardaos de todo

iniquidad; y le dio a cada mandamiento de hombre

con respecto a su vecino.

{17:15} sus caminos están siempre delante de él y no será

ocultó de sus ojos.

{17:16} cada hombre desde su juventud se da al mal; ni

podría hacen a sí mismos corazones carnosos para pedregoso.

{17:17} para la división de las Naciones de todo el

tierra que establece una regla sobre cada pueblo; Pero Israel es el

Parte del Señor:

{17:18} quien, siendo su primogénito, él nourisheth con

disciplina y que le da la luz de su amor que no

lo abandonan.

{17:19} por lo tanto todas sus obras son como el sol antes de

él y sus ojos son continuamente sobre sus caminos.

{17:20} ninguno de sus actos injustos se ocultó de

él y todos sus pecados están delante del Señor

{17:21} pero el Señor está lleno de gracia y conociendo su

mano de obra, ni izquierda ni les abandonó, pero salvó

ellos.

{17:22} la limosna de un hombre es como un sello con él y él

mantener las buenas obras del hombre como la niña de los ojos, y

dar arrepentimiento a sus hijos e hijas.

Sirácides (eclesiástico) página 610

{17:23} luego levantan y recompensarlos, y

procesar su pago sobre sus cabezas.

{17:24}, pero a los que se arrepienten, les concedió

volver y consoló a los que fallaron en paciencia.

{17:25} volver a Jehová y abandona tus pecados, hacer

tu oración antes de su cara y menos ofender.

{17:26} otra vez al Altísimo y a la de

iniquidad: porque él te llevará de las tinieblas a la luz

de la salud y te odio abominación con vehemencia.

{17:27} que alabará al altísimo en el sepulcro,

en lugar de ellos que viven y dar gracias?

{17:28} gracias perece de entre los muertos, como de

que no es: la vida y el sonido en corazón alabará la

Señor.

{17:29} Cómo grande es la misericordia del Señor nuestro

Dios y su compasión: como vuelta a él en

santidad.

{17:30} no pueden ser todas las cosas en los hombres, porque el hijo

del hombre no es inmortal.

{17:31} ¿qué es más brillante que el sol? sin embargo, la luz

ella deja de ser; y carne y sangre se imaginan mal.

{17:32} que vieweth el poder de la altura de los cielos;

y todos los hombres no son más que tierra y ceniza.

{18:1} que vive para siempre Hath creó todas las cosas en

general.

{18:2} el Señor sólo es justo, y no hay nada

pero él,

{18:3} que gobierna el mundo con la palma de su

mano y todas las cosas obedecen a su voluntad: porque él es el rey de todos,

por su poder dividir cosas santas entre ellos de lo profano.

{18:4} a la que tiene le da poder para declarar su

¿obras? ¿y que se encuentran sus actos nobles?

¿{18}, 5 que deberá numerar la fortaleza de su majestad? y

¿que también deberán decir a sus misericordias?

{18:6} en cuanto a las obras maravillosas del Señor, se puede

no ser tomado de ellos, ni cualquier cosa se puede poner

les, ni la tierra de ellos se encuentra hacia fuera.

{18:7} cuando un hombre ha hecho, entonces él empieza; y

cuando deja, entonces él será dudosa.

{18:8} ¿Qué es el hombre y sintamos una perdonaré? lo que es suyo

bueno, ¿y cuál es su mal?

Días de {18:9} para el número de un hombre a lo más son una

cientos de años.

{18:10} como una gota de agua del mar, y un gravelstone

en comparación de la arena; así que son 1 mil años a la

días de la eternidad.

{18:11} por lo tanto es Dios paciente con ellos y poureth

adelante su misericordia sobre ellos.

{18:12} vio y percibió su final para ser malo;

por lo tanto multiplica su compasión.

{18:13} es la piedad del hombre hacia su prójimo; pero

la misericordia del Señor es sobre toda carne: reprende, y

nurtureth y enseña y trae otra vez, como un pastor de su

rebaño.

{18:14} que tiene misericordia de ellos que reciben disciplina,

y que buscan después de sus juicios.

{18:15} hijo mío, no tus buenas obras, ni uso del defecto

palabras incómodas cuando tú das cualquier cosa.

¿{18:16} será no la desgraciada de rocío el calor? entonces es una palabra

mejor que un regalo.

¿{18:17}, no es una palabra mejor que un regalo? pero ambos son

con un hombre lleno de gracia.

{18:18} un tonto va reconvenir-y un regalo de la

envidia consume los ojos.

{18:19} aprender antes que hablar y usar physick o nunca

Has de ser enfermo.

{18:20} antes de juicio examinar a ti mismo y en el día

de visitas tú hallaste la misericordia.

{18:21} humilde a ti mismo antes que estar enfermo y en el

tiempo de mostrar arrepentimiento de pecados.

{18:22} nada deje que impiden a ti para pagar tu voto en due

tiempo y diferir no hasta la muerte para justificarse.

{18:23} antes de tú ores, prepararte a ti mismo; y no ser

como uno tienta al Señor.

{18:24} pensar sobre la ira que será el final, y

el tiempo de la venganza, cuando deberán apartar su cara.

{18:25} cuando tienes suficiente, recuerde que el tiempo de

hambre: y cuando eres rico, que sobre la pobreza y

necesidad.

{18:26} desde la mañana hasta la noche el tiempo es

cambiado, y pronto se hagan todas las cosas delante del Señor.

{18:27} un hombre sabio se temen en cada cosa y en el

día de pecar se tenga cuidado de delito: pero un tonto no

observar el tiempo.

{18:28} todo hombre de entendimiento conoce la sabiduría,

y alabanza a él que encontró.

{18:29} que eran de comprensión en dichos

se convirtió también sabios ellos mismos y se vierte adelante exquisito

parábolas.

{18:30} no perseguir tus deseos, pero a ti mismo abstenerse de

tu apetito.

{18:31} si tú das a tu alma los deseos que por favor,

ella te hará un hazmerreír a tus enemigos que

maligno te.

{18:32} disfrutar no mucho buen humor, ni ser

ata el fin mismo.

Página 611 Sirácides (eclesiástico)

{18:33} no hacerse mendigo por banquetes a

endeudamiento, cuando tú no tienes nada en tu bolso: porque tú

te mienten en la espera por tu vida y se habló sobre.

{19:1} un trabajando hombre que A la embriaguez

no será rico: y el que contemneth pequeñas cosas

caída por poco y poco.

Vino y mujeres {19:2} hará que los hombres de entendimiento

a caer: y el que se allega a rameras se convertirá en

impudente.

Polillas y gusanos {19:3} le tendrán al patrimonio y un

hombre atrevido le será quitado.

{19:4} que es precipitado dar crédito es lightminded; y

el que peca se ofendieron contra su alma.

{19:5} que toma placer en su iniquidad será

condenado: pero el que resiste a los placeres crowneth su vida.

{19:6} que puede gobernar su lengua vivirá sin

conflictos; y el que aborrece el balbuceo tendrá menos mal.

{19:7} ensaye no al otro lo que se dice:

ti y tú serás precio nunca peor.

{19:8} ya sea amigo o enemigo, habla no de otro

vidas de los hombres; y si tú puedes sin delito, revelarlos

No.

{19:9} para escuchó y observó a ti y cuando tiempo

viene él te odio te.

{19:10} Si has oído una palabra, la deja morir contigo; y

sea valiente, no te estallará.

{19:11} un tonto travaileth con una palabra, como una mujer en

trabajo de un niño.

{19:12} como una flecha que unido en muslo de un hombre, así que es un

palabra dentro del vientre de un tonto.

{19:13} amonestar a un amigo, puede ser que no lo ha hecho:

y si lo ha hecho, lo no hacen más.

{19:14} amonestar a tu amigo, puede ser que no ha dicho

él: y si él, que lo hablan no otra vez.

{19:15} amonestar a un amigo: muchas veces es una calumnia,

y creo que no todo cuento.

{19:16} hay que slippeth en su discurso, pero no es

de su corazón; y quién es el que no ha ofendido con su

¿la lengua?

{19:17} amonestar a tu prójimo antes de que te amenazan

él; y no estar enojada, dan lugar a la ley de los más

Alta.

{19:18} el temor del Señor es el primer paso para ser

aceptado [de él], y la sabiduría alcanza su amor.

{19:19} el conocimiento de los mandamientos de la

Señor es la doctrina de la vida: y que lo que

por favor le recibirán el fruto del árbol de la inmortalidad.

{19:20} el temor del Señor es toda sabiduría; y en todos los

la sabiduría es la actuación de la ley y el conocimiento

de su omnipotency.

{19:21} si un criado decir a su amo, no voy a hacer como él

plazca a ti; Aunque después él hacerlo, él le angereth

le nourisheth.

{19:22} el conocimiento de la maldad no es sabiduría,

ni en cualquier momento al Consejo de prudencia de los pecadores.

{19:23} que es una maldad y lo mismo un

abominación; y hay un tonto deseo de sabiduría.

{19:24} el que tiene entendimiento pequeño y teme

Dios, es mejor que uno que tiene mucha sabiduría, y

traspasa la ley del Altísimo.

{19:25} que es un exquisito astucia, y lo mismo

injusto; y hay uno que gira a un lado para hacer el juicio

aparecen; y hay un sabio que justifica a juicio.

{19:26} que es un hombre malvado que suspende por su

la cabeza tristemente; pero por dentro está lleno de engaño,

{19:27} echando abajo su rostro y hacer como si

oyó no: donde no es conocido, él te hará un

travesura antes has de ser consciente.

{19:28} y si a falta de poder se ve impedida de

pecado, sin embargo cuando él hallará la oportunidad lo hará mal.

{19:29} un hombre puede ser conocido por su mirada y uno que

tiene comprensión por su rostro, cuando te vieres

él.

{19:30} un hombre traje y risa excesiva y andar,

saber lo que es.

{20:1} es un reproche que no es hermoso: una vez más, algunos

hombre posee de su lengua, y él es sabio.

{20:2} es mucho mejor que reprender, que to estar enojado

secreto: y el que confiesa su culpa deberá conservarse

de daño.

{20:3} Qué tan bueno es, cuando tú eres reprendido, para mostrar

¡arrepentimiento! para así que escaparás tú pecado deliberado.

{20:4} como es el deseo de un eunuco que desvirgue nico a una Virgen; por lo que

es el que ejecuta la sentencia con la violencia.

{20:5} existe uno que guarda silencio y se encuentra

sabio: y el otro por mucho balbuceo hace odioso.

{20:6} un hombre posee su lengua, porque no tiene

responder: y algunos guarda silencio, sabiendo de su tiempo.

{20:7} A wise man celebrará su lengua hasta que veas

oportunidad: pero un babbler y un tonto consideran que no hay tiempo.

{20:8} lo que usa muchas palabras se aborreció; y

el que se toma a sí mismo autoridad en esto aborrecido.

{20:9} es un pecador que tiene buen éxito en mal

cosas; y hay una ganancia que gira a la pérdida.

{20:10} que es un regalo que no se beneficia y allí

es un regalo cuyo pago es doble.

{20:11} que es una humillación a causa de la gloria; y

Sirácides (eclesiástico) página 612

hay que levanta su cabeza de un estado bajo.

{20:12} que es la que compra mucho por poco, y

repayeth es Séptuple.

{20:13} un sabio por sus palabras le hace querido:

pero las gracias de los necios se vierte hacia fuera.

{20:14} el regalo de un tonto te no hará ningún bien cuando

Has ni aún de los envidiosos de su necesidad: por

él mira para recibir muchas cosas para uno.

{20:15} se da poco y upbraideth mucho; abre

su boca como un pregonero; día cede y mañana será

le pide otra vez: tal debe ser odiado de Dios y el hombre.

{20:16} dice el tonto: no tengo amigos, no tengo ninguna gracias

para todas mis buenas acciones, y que comen mi pan hablan mal

de mí.

{20:17} Cómo tantas veces, y de cuántos se se rió a

¡desprecio! para él no bien conoce lo que es tener; y es

todo lo que se le como si no le había.

{20:18} para deslizarse sobre un pavimento es mejor que deslizarse

con la lengua: por lo que la caída de los impíos será

rápidamente.

{20:19} una historia imprevista será siempre en la boca

de la imprudente.

{20:20} una frase sabia será rechazado cuando se viene

de boca de un tonto; para que no se hablaba en debida temporada.

{20:21} allí es que se ve obstaculizada del pecado a través de

desea: y cuando él quita el resto, no será problemas.

{20:22} que es la que corrompe su alma a través de

goces y aceptando de las personas overthroweth

a sí mismo.

{20:23} hay es goces promete a su

amigo y le hace su enemigo a cambio de nada.

{20:24} una mentira es una mancha asquerosa en un hombre, pero es continuamente

en la boca de los ignorantes.

{20:25} un ladrón es mejor que un hombre que está acostumbrado a

mentira: pero ambas tendrán destrucción al patrimonio.

{20:26} la disposición de un mentiroso es deshonrosa y su

vergüenza es siempre con él.

{20:27} un hombre sabio deberán promover el mismo honor con

sus palabras: y el que tiene entendimiento le gran

hombres.

{20:28} que hartará su tierra deberá aumentar su montón:

y el que plazca a grandes hombres se perdón por iniquidad.

{20:29} regalos y regalos ciega los ojos de los sabios, y

Deje su boca que no reprenda.

{20:30} la sabiduría que se oculta y tesoro que es acumulado

¿qué beneficio es, en ambos?

{20:31} el que esconde su locura que un hombre es mejor que

esconde su sabiduría.

{20:32} paciencia necesaria en la búsqueda de ing el Señor es

mejor que el lleva su vida sin un guía.

¿{21}, 1 hijo mío, tú has pecado? hacerlo no más, pero pedir

perdón por tus pecados anteriores.

{21:2} huye del pecado como de la cara de una serpiente: pues si

vienes demasiado cerca de él, te morderá: los dientes de ella son

como los dientes de un León, matando a las almas de los hombres.

{21:3} toda iniquidad es como un dos con espada, las heridas

lo cual no se pueden curar.

{21:4} para aterrorizar y hacer mal a perder riquezas: así el

casa de los hombres orgullosos se harán desolada.

{21:5} un rezo de boca de un pobre hombre llega a

los oídos de Dios y su juicio viene rápidamente.

{21:6} que aborrece a ser reprendido es en la manera de

los pecadores: pero el que teme a Jehová se arrepiente de sus

corazón.

{21:7} un hombre elocuente se conoce lejos y cerca; pero un hombre

de entendimiento sabe cuando él slippeth.

{21:8} lo que edifica su casa con dinero de otros hombres

es como que él mismo recoge piedras de la tumba de su

entierro.

{21:9} la congregación de los impíos es como remolque

envueltos juntos: y el fin de ellos es una llama de fuego para

destruirlos.

{21:10} el camino de los pecadores se hace llano de piedras, pero

su fin es el hoyo del infierno.

{21:11} que guarda la ley del Señor adquiere el

comprensión misma: y la perfección del miedo de la

Señor es la sabiduría.

{21:12} que no es sabio no será impartido: pero hay

una sabiduría que multiplica amargura.

{21:13} el conocimiento de un hombre sabio se abundan como una

inundación: su Consejo es como una pura fuente de vida.

{21:14} las partes internas de un necio son como un vaso roto,

y no llevará a cabo conocimiento mientras vive.

{21:15} si un hábil hombre oye una palabra sabia, tendrá

recomendarlo y añadir a ella: pero tan pronto como uno de no

comprensión lo oye, displeaseth le, y echa

detrás de su espalda.

{21:16} hablar del necio es como una carga en la forma:

pero se hallará gracia en los labios de los sabios.

{21:17} pregunte en la boca del sabio en el

Congregación y deberán reflexionar sobre sus palabras en su corazón.

{21:18} como es una casa que se destruye, así que es sabiduría para un

tonto: y el conocimiento de la imprudente es como hablar sin

sentido.

{21:19} doctrina a los tontos es como grilletes en los pies, y

como grilletes en la mano derecha.

{21:20} un tonto levanta su voz de risa; pero un

Página 613 Sirácides (eclesiástico)

hombre sabio escaso sonreír un poco.

{21:21} aprender es a un hombre prudente como un ornamento de

oro y como un brazalete en su brazo derecho.

{21:22} pie de hombre necio está en su [vecino]

House: pero un hombre de experiencia está avergonzado de él.

{21:23} un tonto se peep en la puerta en la casa: pero

el que está bien alimentado estará sin.

{21:24} es la grosería de un hombre a oír en la puerta:

pero un hombre sabio se afligía con la deshonra.

{21:25} los labios de habladores se diciendo cosas tales como

no les pertenecen: pero las palabras de los mismos como

comprensión se pesan en la balanza.

{21:26} el corazón de los necios está en la boca: pero la

boca de los sabios está en su corazón.

{21:27} cuando el impío maldice a Satanás, él maldice su

alma propia.

{21:28} un whisperer contamina su alma y se odia

doquiera él Mora.

{22:1} un hombre perezoso es comparado con una piedra sucia, y

cada uno lo le susurro a su desgracia.

{22:2} un hombre perezoso es comparado con la inmundicia de una

muladar: todo hombre que lo toma hará temblar su mano.

{22:3} una evilnurtured hombre es la deshonra de su padre

que engendró a él: y una hija [tonta] nace a su pérdida.

{22:4} una hija sabia pondrán una herencia a ella

marido: pero que vive es deshonestamente de su padre

sensación de pesadez.

{22:5} le que está en negrita dishonoureth tanto su padre y

su marido, pero ambos se le desprecia.

{22:6} un cuento fuera de temporada [es como] música de luto:

pero rayas y corrección de la sabiduría nunca están fuera de tiempo.

{22:7} quien enseña un tonto es como uno que glueth un

piedra junto y como él abre uno de un sonido

dormir.

{22:8} lo que les cuenta un cuento a un tonto habla a uno en un

sueño: cuando ha dijo su cuento, y él dirá: Qué es la

¿materia?

{22:9} Si los niños viven honestamente y tienen medios,

deberá cubrir a la bajeza de sus padres.

{22:10} pero los niños, ser altivo, por desdén y

falta de crianza la mancha la nobleza de sus parientes.

{22:11} llorar por los muertos, para él ha perdido la luz: y

llorar para el tonto, porque falta comprensión: hacer poco

llanto por los muertos, porque él es en reposo: pero la vida del tonto

es peor que la muerte.

{22:12} siete días hombres lloran por lo está muerto;

pero para un tonto y un impío el hombre todos los días de su vida.

{22:13} no hablar mucho con un tonto y no a lo

no tiene ninguna comprensión: Cuídate de él, no sea que te han

problemas y tú nunca serás corrompido con sus fooleries:

parten de él, y tú deberás encontrar descanso y nunca

intranquilo con la locura.

{22:14} ¿Qué es más pesado que el plomo? y cuál es el nombre

¿mismo, pero un tonto?

{22:15} arena y sal y una masa de hierro, es más fácil

oso, que un hombre sin entendimiento.

{22:16} como madera cercada y unida en un edificio

no puede ser desatado con agitación: por lo que el corazón que está establecida

por un abogado sagaz temerá en ningún momento.

{22:17} un corazón colocado sobre un pensamiento de comprensión

es como un plaistering justo en la pared de una galería.

{22:18} palidece en un alto lugar nunca estará

contra el viento: por lo que un corazón temeroso en la imaginación de un

tonto no puede oponerse a cualquier temor.

{22:19} el que pricketh el ojo hará lágrimas caer:

y el que pricketh el corazón pone a mostrar su

conocimiento.

{22:20} el que echa una piedra a los pájaros les frayeth

distancia: y el que upbraideth su amigo quebranta amistad.

{22:21} aunque tú drewest una espada en tu amigo, sin embargo

no se desespere: porque puede haber un volver [a favor].

{22:22} si tú has abierto tu boca contra tu amigo,

No temáis; porque puede haber una reconciliación: a excepción de

censurando, o el orgullo o revelación de secretos, o un

traicionera herida: para estas cosas todos los amigos

salen.

{22:23} ser fiel a tu prójimo en su pobreza, que

tú seas regocijarse en su prosperidad: seguir firme a

en el tiempo de su angustia, que tú seas heredero con

en su patrimonio: para un medio raíces no siempre es ser

quejarse: ni los ricos que es absurdo que se tenía en

admiración.

{22:24} como el vapor y el humo de un horno va

ante el fuego; por lo tanto insultar antes de sangre.

{22:25} no seré avergonzado defender a un amigo; ni

se oculta yo mismo de él.

{22:26} y si cualquier mal pasa a mí por él, cada

que lo oye que cuidado con él.

{22:27} que pondrá un reloj antes de mi boca y un

sello de sabiduría sobre mis labios, que no de repente caigo por

¿ellos, y que mi lengua me destruye no?

{23:1} Oh Señor, padre y gobernador de toda mi vida entera,

Déjeme no a sus consejos y me dejó caer no por ellos.

{23:2} que pondrá flagelos sobre mis pensamientos y la

¿disciplina de la sabiduría sobre mi corazón? que me de repuesto

no para mis ignorancias y pasan no por mis pecados:

{23:3} para no aumentan mis ignorancias y mis pecados

abundan a mi destrucción, y caigo delante de mis

adversarios y mi enemigo se regocijan sobre mí, cuya esperanza

está lejos de tu misericordia.

Sirácides (eclesiástico) página 614

{23:4} Oh Señor, padre y Dios de mi vida, me da no una

Mira orgulloso, pero Aléjate de tus siervos siempre un

mente altiva.

Esperanzas vanas {23:5} vuelta lejos de mí y

concupiscencia y tú serás retenerlo hasta que es deseosa

siempre para servir a ti.

Dejado {23:6} no la ambición del vientre ni deseos de la

carne se apoderará de mí; y no sobre mí tu siervo en

una mente impudente.

{23:7} oye, oh vosotros los niños, la disciplina de la boca:

nunca se que guarda lo tendrán en sus labios.

{23:8} el pecador quedará en su necedad: tanto la

así caerán mal orador y el orgulloso.

{23:9} acostumbre no tu boca a jurar; ni uso

a ti mismo para el nombramiento de Santo.

{23:10} para como un siervo que es constantemente golpeado deberá

no será sin una marca azul: para el que sweareth e invoca

Dios continuamente no será impecable.

{23:11} un hombre que usa mucho jurar se llenará

con iniquidad, y la plaga nunca se apartará de su

casa: si él se ofendió, su pecado será sobre él: y si él

reconocer no su pecado, él hace un doble delito: y si

juro en vano, él no será inocente, pero su casa

estará lleno de calamidades.

{23:12} que es una palabra que está vestida de muerte:

Dios quiera que no se encuentra en la herencia de Jacob; para

todas esas cosas estarán lejos de los piadosos, y deberá

no regodearse en sus pecados.

{23:13} uso no tu boca a jurar inclemente, para

en esto es la palabra de pecado.

{23:14} recuerda tu padre y tu madre, cuando tú

estando entre los grandes hombres. No ser olvidadizos ante ellos, y

tú por tu costumbre ser un tonto, y deseo que tú

no hubieras nacido y maldicen el día de tu nacimiento.

{23:15} el hombre que está acostumbrado a palabras opprobrious

no será nunca reformar todos los días de su vida.

{23:16} dos clases de hombres multiplican los pecados, y el tercero será

traer la ira: una mente caliente es como un fuego ardiente, que nunca será

apagada hasta que se consume: un fornicario en el cuerpo de su

nunca dejará de carne hasta que ha encendido un fuego.

{23:17} no todo pan es dulce a un putero, le

Deje hasta que muera.

{23:18} un hombre que quebranta del matrimonio, dice así en su

¿corazón, que me ve? Yo estoy rodeada de oscuridad,

las paredes me cubren, y ningún cuerpo ve lo que necesitamos

¿miedo? el altísimo no recordará mis pecados:

{23:19} un hombre sólo teme los ojos de los hombres, y

no sabe que los ojos del Señor son diez mil veces

más brillante que el sol, contemplar todas las formas de los hombres, y

teniendo en cuenta las partes más secretas.

{23:20} sabía todas las cosas antes de que alguna vez fueron creados; por lo que

también después se perfeccionaron el vio a todos.

{23:21} este hombre será castigado por las calles de la

ciudad, y donde él suspecteth no deberá ser trasladado.

{23:22} así irá también con la esposa que abandona

su marido y de un heredero por otro.

{23:23} para primera, ella ha desobedecido la ley de los más

Alta; y en segundo lugar, ella ha ofendido su propia

marido; y en tercer lugar, ha jugado a la puta en adulterio,

y niños traídos por otro hombre.

{23:24} ella será llevada a cabo en la congregación,

y la Inquisición se hará de sus hijos.

{23:25} sus hijos no tendrá raíces y sus ramas

no será sacado ningún fruto.

{23:26} ella dejará su memoria a ser maldecida y su

reprobación no se borraban.

{23:27} y que sabrán que existe

nada mejor que el temor del Señor y allí es

nada más dulce que para llevar a prestar atención a los mandamientos

del Señor.

{23:28} es gran gloria para seguir al Señor y que

recibido de él es larga vida.

Ella alabará la sabiduría {24:1} y se gloria en el

medio de su pueblo.

{24:2} en la congregación del Altísimo será ella

abrir la boca y el triunfo ante su poder.

{24:3} salía de la boca del Altísimo, y

cubre la tierra como una nube.

{24:4} que habitaban en lugares altos, y mi trono se encuentra en un

columna de nube.

{24:5} yo solo rodeada el circuito de los cielos, y

caminó en el fondo del abismo.

{24:6} en las olas del mar y en toda la tierra y en

cada pueblo y nación, conseguí una posesión.

{24:7} con todos estos buscaba descanso: y en que

¿herencia debo cumplir?

{24:8} por lo que el creador de todas las cosas me dio una

mandamiento y lo que me causaron mi tabernáculo

para descansar y dijo, que tu vivienda sea en Jacob y tu

herencia en Israel.

{24:9} he me creó desde el principio antes de la

mundo y no vamos nunca fallan.

{24:10} en el Santo tabernáculo serví antes de él; y así

me establecí en Sión.

{24:11} Asimismo en la querida ciudad que me dio descanso, y

en Jerusalén era mi poder.

{24:12} y echó raíces en un pueblo honorable, incluso en

la porción de la herencia del Señor.

{24, 13} fue exaltado como un cedro en Libanus y como un

árbol de ciprés en las montañas del Hermón.

Página 615 Sirácides (eclesiástico)

{24:14} fue exaltado como una palmera en-gaddi y como

una planta de rosa en Jericó, como un olivo justo en un campo agradable,

y creció como un árbol de plano por el agua.

{24:15} dio un olor dulce como canela y

tostada y rindió un olor agradable como el mejor

mirra, el gálbano, onyx y storax dulce y como la

humo del incienso en el tabernáculo.

{24:16} como el árbol de trementina extendí mi

ramas y mis ramas son ramas de honor y

gracia.

{24:17} como la vid he traído adelante agradable sabor, y

mis flores son el fruto de honor y riquezas.

{24:18} yo soy la madre de justo amor y miedo, y

conocimiento y la Santa esperanza: por lo tanto, ser eterno, soy

dado a todos mis hijos que son el nombre de él.

{24:19} Venid a mí todos vosotros, que deseosos de mí, y

ustedes llenan mis frutos.

{24:20} para mi memorial es más dulce que la miel, y

herencia que el panal de la mina.

{24:21} que comerme aún estarán hambrientos y

bebida todavía estaré sediento.

{24:22} el que me obedezca no serán confundido,

y por mí que no harán mal.

{24:23} todas estas cosas son el libro del Pacto de

el Dios más alto, incluso la ley que mandó Moisés

un patrimonio a las congregaciones de Jacob.

{24:24} no débil a ser fuerte en el Señor; fin de que

confirmar, unirse a él: porque el Señor Todopoderoso es Dios

solo y al lado de él no hay ningún otro Salvador.

{24:25} él llena todas las cosas con su sabiduría, como aguas

y como el Tigris en el tiempo de los frutos nuevos.

{24:26} pacificará la comprensión que abundan como

Eufrates y como el Jordán en la época de la cosecha.

{24:27} pacificará la doctrina del conocimiento aparecen como

la luz y como Geon en la época de cosecha.

{24:28} el primer hombre conocía no perfectamente: no más

será el último encontrar su salida.

{24:29} porque sus pensamientos son más que el mar y su

Consejos era que las grandes profundidades.

{24:30} también salió como un arroyo de un río y como un

conducto en un jardín.

{24:31} dije, regará mi jardín mejor y lo del agua

abundantemente mi cama jardín: y he aquí, mi arroyo se convirtió en un

Río y mi río se convirtió en un mar.

{24:32} sin embargo haré doctrina a brillar como la mañana,

y se envían a su luz lejos.

{24:33} aún derramaré doctrina como profecía, y

deja a todas las edades para siempre.

{24:34} He aquí que no he trabajado para mí solo,

pero para todos los que buscan sabiduría.

{25: 1} en tres cosas estaba embellecido y se puso de pie

hermoso tanto delante de Dios y los hombres: la unidad de hermanos,

el amor de vecinos, un hombre y una mujer que juntos de acuerdo.

Mi alma aborrece a {25,2} tres clases de hombres, y estoy

enormemente ofendido en su vida: un pobre hombre que es un orgullo, un

rico hombre es mentiroso y un viejo adúltero que doateth.

{25:3} Si tú has reunido nada en tu juventud, como

¿tú puedes encontrar cualquier cosa en tu edad?

{25:4} O cómo hermosa una cosa es el juicio de grises cabellos,

y para los hombres antiguos a saber Consejo!

{25:5} O como hermosa es la sabiduría de ancianos, y

comprensión y Consejo a los hombres de honor.

{25:6} mucha experiencia es la corona de los ancianos y la

temor de Dios es su gloria.

{25:7} haber nueve cosas que yo he juzgado en mina

corazón para ser feliz y el décimo que se pronuncia con mi lengua:

Un hombre que tiene la alegría de sus hijos; y que vive para ver

la caída de su enemigo:

{25: 8} pues es él que mora con una esposa de

comprensión y no ha deslizado con su lengua,

y tiene no sirve a un hombre más indigno de sí mismo:

{25:9} bueno es lo que ha encontrado la prudencia y

habla en los oídos de los que escucharán:

25: {10} O cuán grande es el que halla sabiduría! sin embargo, es

allí ninguno por encima de él que teme a Jehová.

{25: 11} pero el amor del Señor sobrepasa todas las cosas para

¿iluminación: el que posee, sintamos una será él compararse?

25: {12} el temor del Señor es el comienzo de su amor:

y fe es el principio de unirse a él.

{25:13} [darme] plaga, pero plaga del corazón:

y cualquier maldad, pero la maldad de una mujer:

{25:14} y cualquier aflicción, pero la aflicción de ellos

que me aborrecen: y alguna venganza, pero la venganza de los enemigos.

{25:15} no es cabeza arriba de la cabeza de una serpiente; y

no hay ira sobre la ira de un enemigo.

{25:16} había que habitar con un León y un dragón, que

para mantener la casa con una mujer malvada.

{25:17} la maldad de una mujer cambia su rostro,

y oscurece su rostro como cilicio.

{25:18} se sentará su marido entre sus vecinos; y

cuando él oye se suspiro amargamente.

{25:19} toda maldad es poco a la maldad de un

mujer: que la porción de un pecador caiga sobre ella.

{25:20} como ascendiendo por un camino de arena a los pies de

la tercera edad, así que es una mujer llena de palabras para un hombre tranquilo.

{25: 21} tropiezo no en la belleza de una mujer y deseo

no por placer.

Sirácides (eclesiástico) página 616

{25:22} una mujer, si ella mantiene a su marido, está lleno de

ira, insolencia y mucho reproche.

Abateth el valor de {25:23} una mujer malvada, hace un

pesado rostro y un corazón herido: una mujer que

no comodidad su marido en señal de socorro hace débil de las manos y

rodillas débiles.

{25:24} de la mujer vino el principio del pecado, y

a través de su se mueren todos.

{25:25} no dar el agua paso; ni malos

libertad de la mujer a gad en el extranjero.

{25:26} Si va no como rogarte tenerla, le corte

de tu carne y darle un proyecto de ley de divorcio y que

Go.

{26: 1} bendito es el hombre que tiene una esposa virtuosa, para

el número de sus días será doble.

{26:2} una mujer virtuosa se regocija a su marido y él

deberán cumplir con los años de su vida en paz.

{26: 3} A buena esposa es una parte buena, que deberá ser

dado en la parte de los que temen al Señor.

{26:4} un hombre sea rico o pobre, si tiene un buen

corazón hacia el Señor, él será en todo momento alegrarse con un

semblante alegre.

{26:5} que hay tres cosas que mi corazón teme; y

para el cuarto me dolor miedo: la calumnia de una ciudad, la

reunión de una multitud indisciplinada y un falso

acusación: todos estos son peores que la muerte.

{26:6} pero un dolor de corazón y pena es una mujer que es

celos por otra mujer y un azote de la lengua

que communicateth con todos.

{26:7} una mujer malvada es yugo sacudido hacia adelante y atrás: lo que

ha cabo de ella es como si ocupó un escorpión.

{26:8} una mujer borracha y un gadder en el exterior hace

gran ira y no cubrirá su propia vergüenza.

{26:9} la fornicación de una mujer pueden ser conocidas en su

mira altiva y párpados.

{26:10} si tu hija es desvergonzada, mantenerla en:,

para que no abusan de ella a través de la excesiva libertad.

26 de: {11} reloj sobre un ojo impudente: y no se si

agravia.

{26:12} ella abrirá su boca, como un viajero sediento

cuando ha encontrado una fuente y la bebida de cada agua

cerca de le: por cada cobertura se ella sentarse y abrir le

Carcaj contra cada flecha.

{26:13} la gracia de una mujer deleita a su marido, y

su discreción engorda sus huesos.

{26:14} una mujer silenciosa y amorosa es un regalo del Señor;

y nada vale tanto como una mente bien

instrucciones.

{26:15} una mujer vergonzante y fiel es un doble

gracia y su mente continente no pueden ser valorados.

{26:16} como el sol cuando levanta en el alto cielo; por lo que

es la belleza de una mujer buena en el orden de su casa.

{26:17} como la luz clara está sobre el candelabro sagrado; por lo que

es la belleza de la cara en la edad madura.

{26:18} como los pilares de oro sobre las tomas de

plata; así son los pies justos con un corazón constante.

{26:19} mi hijo, mantener la flor de tu edad sonido; y

No des tu fuerza a los extraños.

{26.20} cuando tú has conseguido una posesión fructífera

a través de todo el campo, la siembra con tu propia semilla, confiando en

la bondad de tu stock.

{26:21} por lo que será tu carrera que te leavest

ampliada, contando con la confianza de su buena pendiente.

{26.22} una ramera serán contabilizadas como saliva; pero un

mujer casada es una torre contra la muerte a su marido.

{26.23} A mala mujer es dada como una porción a un

Wicked man: pero una mujer piadosa se da a lo que teme

el Señor.

{26.24} una mujer deshonesta contemneth vergüenza: pero un

mujer honesta reverencia a su marido.

{26:25} una mujer desvergonzada se contarán como un perro;

pero ella que es vergonzante temor de Jehová.

{26: 26} una mujer que honra a su marido será

juzgó prudente pero ella que le dishonoureth en su

será contado orgullo impío de todos.

Mujer llora fuerte 26: {27} A y un Regane se recabará

salida para ahuyentar a los enemigos.

{26:28} haber dos cosas que afligen mi corazón; y de la

en tercer lugarme hace enojado: un hombre de guerra que sufre la pobreza;

y los hombres de entendimiento que no establecen; y uno que

vuelve de la justicia al pecado; el Señor prepara tal

una para la espada.

{26:29} A comerciante deberá mantenerse apenas de hacer

mal; y un tendero no deberá ser liberado del pecado.

{27: 1} muchos han pecado por un asunto pequeño; y lo que

busca de abundancia alejan en sus ojos.

{27:2} como un clavo Unido rápidamente entre las junturas de las

piedras; tan cerca de palo de pecado entre compra y venta.

{27:3} a menos que un hombre mantenga mismo diligente en el temor de

el Señor, su casa pronto será derrocada.

{27:4} como cuando uno sifteth con un colador, la basura

permanece; así que la inmundicia de hombre, en su hablar.

27: {5} el horno confirma los vasos del alfarero; así que el

juicio del hombre está en su razonamiento.

{27:6} la fruta trae si el árbol ha sido vestida; por lo que

es la expresión de un engreimiento en el corazón del hombre.

{27:7} alabar a nadie antes de que tú le oyes hablar; para

Este es el juicio de los hombres.

Página 617 Sirácides (eclesiástico)

{27,8} Si tú followest justicia, tú deberás obtener

ella y puso, como un glorioso manto largo.

{27:9} los pájaros recurrirá a sus similares; así que será verdad

volver a los que se practican en ella.

{27:10} como el León está a la espera de la presa; así pecado para

los que trabajan la iniquidad.

27: {11} el discurso de un hombre de Dios está siempre con

sabiduría; pero un necio cambia como la luna.

{27: 12} Si eres entre el indiscreto, observar el tiempo;

pero estar continuamente entre los hombres de entendimiento.

{27:13} el discurso de los necios es molesto y su deporte

es el desenfreno del pecado.

{27: 14} hace la charla de lo que sweareth mucho la

pelo permanezca en posición vertical; y sus peleas hacen una parada de sus oídos.

{27:15} la contienda de los soberbios es bloodshedding, y

los improperios son graves al oído.

{27:16} que discovereth secretos loseth su crédito; y

nunca hallará a amigo a su mente.

{27:17} amor tu amigo y ser fiel a él: pero si

tú betrayest sus secretos, siga no más después de él.

{27: 18} para un hombre ha destruido su enemigo; así que has

Has perdido el amor de tu prójimo.

{27:19} como uno que puso un pájaro sale de su mano, así que

Has tú dejar que tu vecino vaya y no serás meterlo otra vez

{27:20} siga después de él no más, porque él es demasiado off; él

es como un escapado de la trampa.

{27:21} como una herida, puede obligarse; y después

insultar a allí puede ser la reconciliación: pero el que mas

secretos es sin esperanza.

{27:22} el que guiña los ojos hace mal: y

el que sabe le partirán de él.

{27:23} cuando tú estás presente, hablará dulcemente, y

admirar tus palabras: pero en el último él writhe su

boca y calumniar a tus dichos.

{27:24} he odiado muchas cosas, pero nada como él;

porque el Señor se lo odia.

{27:25} el que echa una piedra en lo alto echa en su

propia cabeza; y un movimiento engañoso heridas.

{27:26} que lo una fosa caerá en ella: y que

constituye una trampa se tendrá en ella.

{27}: 27: el que obra mal, caerá sobre él,

y no se sabe dónde se viene.

{27:28} son burla y reprobación de los soberbios; pero

venganza, como un León, se mienten en la espera para ellos.

{27:29} los que se regocijan en la caída de los justos serán

ser atrapado en la trampa; y angustia consume

antes que mueran.

{27:30} malicia y la ira, incluso estas son abominaciones;

y el hombre pecador a ambos.

{28: 1} que Vengador encuentra venganza de la

Señor y él seguramente mantendrá sus pecados [recuerdo].

{28:2} perdonar tu prójimo el daño que ha hecho

a ti, así serán tus pecados también perdonados cuando tú

ores.

{28:3} un hombre da odio contra el otro y lo

¿pedir perdón de parte del Señor?

{28:4} mostró sin piedad a un hombre, que es como

¿sí mismo: y se le pide perdón de sus propios pecados?

{28:5} si el que no es sino carne alimente odio, que

¿Orad para perdón de sus pecados?

{28:6} recuerde tu final y que la enemistad Cesar;

[recordar] la corrupción y la muerte y permanecen en el

mandamientos.

{28: 7} recuerda los mandamientos y oso no

maldad a tu vecino: [recordar] el Pacto de la

Más alto y guiño en ignorancia.

{28:8} abstenerse de luchas, y tú serás tu

pecados: para un hombre furioso enciende contiendas,

{28}: 9. un hombre pecaminoso disquieteth amigos y hace

debate entre ellos en paz.

{28:10} como es el asunto del fuego, por lo que arde: y como un

la fuerza del hombre es, por lo tanto es su ira; y según su

riquezas que se levanta de su ira; y más fuerte que

Sostengo que cuanto más se inflama.

28: {11} una afirmación apresurada kindleth fuego: y un precipitado

lucha contra derramare sangre.

{28:12} si se te soplo la chispa, quemarán: Si te escupe

en él, se apaga: y ambos éstos vienen hacia fuera de tu

boca.

{28: 13} maldecir el whisperer y doubletongued: para tales

han destruido muchos de los que estaban en paz.

28: {14} una lengua de la maledicencia ha inquietado a muchos, y

echado de nación a nación: ciudades fuertes lo tiene

derribado y derrocado a las casas de grandes hombres.

{28:15} una lengua de la maledicencia ha echado virtuoso

las mujeres y les privó de su trabajo.

{28}, 16 el que escucha no hallará descanso,

y nunca vivir tranquilamente.

28: {17} el golpe del látigo hace marcas en la carne:

pero el movimiento de la lengua quebranta los huesos.

{28: 18} muchos han caído por el borde de la espada: pero

no tantas como han caído por la lengua.

{28: 19} bueno es el que se defiende a través del veneno

misma; Quién no ha dibujado el yugo mismo, ni ha sido

en sus grupos.

{28:20} para mismo el yugo es un yugo de hierro y el

Sirácides (eclesiástico) página 618

sus bandas son bandas de latón.

{28:21} la muerte misma es una mala muerte, el sepulcro fueron

mejor que él.

{28}: 22 no tendrá la regla sobre ellos que temen a Dios,

ni se se quemaban con la llama de la misma.

{28:23} como abandonan al Señor caerán en ella; y

quemar en ellos y no se apagará; se remitirá

sobre ellos como un León y devorar como un leopardo.

{28:24} mirada que tú cubrir tu posesión sobre con

espinas y atar tu plata y oro,

{28:25} y pesan tus palabras en un equilibrio y hacer un

puerta y barra para tu boca.

28: {26} ¡cuidado con tu diapositiva no por él, no sea que te caiga antes

lo que está a la espera.

{29: 1} que es misericordioso le presta a su prójimo;

y que fortalece su mano guarda los

mandamientos.

{29:2} prestar a tu vecino en el tiempo de su necesidad y de pago

tú, tu vecino nuevamente en debida temporada.

{29:3} mantener tu palabra y tratar fielmente con él, y

tú serás siempre encontrar lo que es necesario para ti.

{29:4}, cuando algo se les prestó, contado a

encontrarse y ponerlos a problemas que les ayudaron.

{29:5} hasta que él ha recibido, le besará la mano de un hombre;

y para el dinero de su vecino hablaba submissly: pero

Cuando debe pagar, se prolonga el tiempo y volver

palabras de dolor y se quejan del tiempo.

{29:6} si él prevalece, apenas recibirá la mitad, y

contará como si había encontrado: Si no, él ha privado

de su dinero y él ha conseguido un enemigo sin

causa: le payeth con maldiciones y pasamanos; y para

honor le pagará deshonra.

{29:7} por lo tanto muchos se negaron a prestar otro

enfermos que trata de hombres, por temor a ser defraudado.

{29:8} todavía te tienen paciencia con un hombre en mal estado,

y retrasar no para mostrar él misericordia.

{29:9} ayudar a los pobres por causa del mandamiento, y

lo no alejan a causa de su pobreza.

{29:10} perder tu dinero para tu hermano y tu amigo,

y no óxido debajo de una piedra que se pierdan.

{29: 11} pone tu tesoro según el

mandamientos del Altísimo y te pondrán

más ganancias que el oro.

{29:12} callarse la limosna en tus almacenes: y

librarte de toda tribulación.

{29: 13} deberá luchar por ti contra tus enemigos mejor

que un escudo poderoso y lanza fuerte.

{29:14} un hombre honesto es fiador de su prójimo: pero

que es impudente voluntad lo abandonan.

{29:15} olvidar no la amistad de tu fiador, porque él

ha dado su vida por ti.

{29:16} un pecador derrocara el buen estado de su

Caución:

{29:17} y que es de una mente ingratos dejará

él [peligro] que lo entregó.

29: {18} finanzas ha deshecho muchas de buenas raíces, y

sacudido como una ola del mar: hombres tiene lo impulsado por

de sus casas para que ellos vagaron entre extraños

Naciones Unidas.

{29:19} un hombre impío transgredir los mandamientos

del Señor caerá en Finanzas: y el que undertaketh

y sigue el negocio de otros hombres para ganancia caerán

trajes.

{29:20} ayuda tu prójimo según tu poder, y

Tenga en cuenta que tú caída no en el mismo.

{29:21} lo principal para la vida es agua y pan, y

ropa y una casa para cubrir la vergüenza.

{29:22} es mejor la vida de un pobre hombre en una casa promedio,

que delicada comida en casa de otro hombre.

{29:23} ya sea poco o mucho, espera te contenta, que tú

oye no la reprobación de tu casa.

{29:24} es una vida miserable para ir de casa a

casa: de donde eres un extraño, tú no darest abrir

tu boca.

{29:25} tú serás entretener, deleitar y no tienen

Gracias: por otra parte: oirás palabras amargas:

{29:26} venir, te extraño y presentar una mesa y la alimentación

de que tú has preparado.

{29,27} dan lugar, lo extraño, a un hombre de honor;

mi hermano viene a presentarse y tienen necesidad de mina

Casa.

{29:28} estas cosas son graves a un hombre de

comprensión; censurando de houseroom, y

acusando del prestamista.

{30: 1} que ama a su hijo hace tantas veces que siento la

barra, que puede tener gozo de él en el final.

{30}: 2 el que chastiseth su hijo tendrá gozo en él,

y se regocijan de él entre su conocido.

{30:3} el que enseña su hijo contrista al enemigo: y

antes sus amigos deberán alegrarse de él.

{30:4} aunque su padre muere, sin embargo, es como si fuera el

no muertos: él ha dejado detrás de él que es como él.

{30: 5} mientras vivió, vio y se regocijó en él: y

cuando murió, no estaba triste.

{30: 6} dejó detrás de él un vengador contra sus enemigos,

y una que se requite bondad a sus amigos.

{30: 7} el que pone demasiado de su hijo deberá vendar

sus heridas; y sus entrañas se preocupó en cada grito.

Página 619 Sirácides (eclesiástico)

30: {8} un caballo no hace testarudo: y un

niño a la izquierda a sí mismo será deliberada.

{30:9} Cocker de tu hijo y él te hará miedo:

jugar con él, y él te llevará a la pesadez.

{30:10} reir no con él, no sea que tú tener dolor con

él, y para que no te gnash tus dientes al final.

{30:11} le no dan ninguna libertad en su juventud y guiño no en

sus locuras.

{30:12} lazo por su cuello mientras él está joven y beat

lo de los lados mientras que él es un niño, para que él la cera obstinado,

ser desobediente a ti y así traer dolor a tu

corazón.

{30:13} castigar a tu hijo y retenerlo para trabajo, para que su

comportamiento lascivo ser una ofensa a ti.

{30:14} es mejor los pobres, ser sano y fuerte de

Constitución, que un hombre rico que se aflige en su cuerpo.

{30:15} buena finca de cuerpo y salud son sobre todo

oro y un cuerpo fuerte por encima de infinita riqueza.

{30:16} es no riquezas por encima de un cuerpo sano y no

alegría por encima de la alegría del corazón.

{30:17} la muerte es mejor que una vida amarga o continua

enfermedad.

{30:18} delicados derramados sobre una boca cerrada para arriba son como

líos de carne sobre una tumba.

¿{30:19} lo que hace buena la ofrenda a un ídolo? para

ni comer ni oler: así es el que se persigue de la

Señor.

{30:20} ve con los ojos y gime, como un

eunuco que embraceth una Virgen y sigheth.

{30:21} no entregar tu mente a la sensación de pesadez y afectan a

no, a ti mismo en tu propio abogado.

{30:22} la alegría del corazón es la vida del hombre, y

la alegría de un hombre prolongeth sus días.

{30:23} amor tu alma y tu corazón, de la comodidad

eliminar la tristeza lejos de TI: porque la tristeza ha matado muchos,

y en esto no hay ningún beneficio.

{30:24} envidia y la ira acortan la vida y cuidado

trae la edad antes de la hora.

{30:25} un corazón alegre y buena tendrá un cuidado de su

carne y la dieta.

{31: 1} observación de riquezas consume la carne y la

cuidado de sus fútiles sueño ausente.

{31:2} observación de cuidado no dejará que un hombre de sueño, como un dolor

la enfermedad quebranta el sueño,

{31:3} los ricos tiene gran trabajo en reunir riquezas

juntos; y cuando él reposa, está lleno de sus prendas delicadas.

{31:4} los pobres trabaja en su finca de pobres; y cuando él

abandona, él está todavía necesitado.

{31}: 5 el que ama el oro no se pueden justificarse y

que sigue la corrupción tendrá suficiente misma.

{31:6} oro ha sido la ruina de muchos y su

destrucción estaba presente.

{31:7} es un tropezadero a los que sacrifican a

y cada tonto se tomarán con la misma.

{31:8} bendito es el rico que se encuentra sin mancha,

y no ha pasado después de oro.

{31:9} ¿quién es él? y nosotros le llamamos le bendijo: para

cosas maravillosas que ha hecho entre su pueblo.

¿{31:10} que tiene intentó de tal modo y encontrado perfecto?

Luego, que gloria. Que pudiera ofender y no ha

¿ofendido? ¿o hecho mal, y no lo ha hecho?

{31:11} sus bienes será establecido y la

Congregación declarará su limosna.

{31: 12} si te sienta en una mesa abundante, no ser codiciosos en

y dicen que no, hay mucha carne en ella.

{31:13} Recuerde que un ojo malvado es una cosa mala: y

¿lo que se crea más malvada que un ojo? por lo tanto él

llora a cada ocasión.

{31:14} tramo no tu mano donde mira,

y no con él en el plato.

{31:15} juez no tu prójimo por ti mismo: y

discreto en cada punto.

{31:16} comer como lo hace un hombre, esas cosas que son

antes de ti; y devorar la nota, no sea que tú ser odiado.

{31:17} licencia primero por causa de modales; y no ser

insaciable, para que no te ofenda.

{31:18} cuando tú sientes entre alcance de muchos, no tuya

en primer lugar de la mano hacia fuera.

{31:19} A muy poco es suficiente para un hombre bien nutrido,

y él fetcheth no corta su viento en su cama.

31: {20} sonido viene de sueño de comer moderado: levanta

temprano, y su ingenio con él: pero el dolor de ver,

y choler y dolores de vientre, con un insaciable

hombre.

{31:21} y si tú has tenido que comer, se presentan,

vómito y tú tendrás el resto.

{31:22} mi hijo, me escuchan y me desprecian no y en el

último tú hallaste como te dije: en tus obras ser rápido,

así que hay ninguna enfermedad vendrá a ti.

{31:23} que es liberal de su carne, los hombres se hablan

bien de él; y el informe de su buen orden y limpieza

cree.

{31:24} pero en contra de lo que es un niggard de su carne la

toda la ciudad deberá murmurar; y los testimonios de su

niggardness no debe ser dudado de.

{31:25} Mostrar no tu valiantness vino; para el vino ha

destruyó muchos.

Sirácides (eclesiástico) página 620

{31:26} el horno confirma el borde por inmersión: así es como

vino el corazón de los soberbios por borrachera.

{31:27} vino es tan bueno como la vida a un hombre, si se tomar

¿moderado: Cómo es la vida entonces a un hombre que es sin vino?

para él se hizo para hacer los hombres alegres.

{31:28} trae vino borracho mensurable y en temporada

alegría del corazón y la alegría de la mente:

{31:29} pero vino bebido con exceso hace amargura

de la mente, con peleas y pelearse.

{31:30} embriaguez aumentará la rabia de un loco hasta que la doctrina

ofender: diminisheth fuerza y hace heridas.

31: {31} reprimenda no tu vecino en el vino, y

lo desprecian no en su alegría: Dale no hay palabras despiteful,

y prensa no sobre él con instándole [para beber].

32: {1} si tú hacer la elevación principal de un banquete,] no

a ti mismo, sino que entre ellos como uno de los demás; tomar

diligente cuidado para ellos y así sentarse.

{32: 2} y cuando has hecho tu oficina, tu

lugar, que tú seas feliz con ellos y recibir un

corona para tu pedido bien de la fiesta.

{32:3} hablar, tú eres el anciano, pues corresponde a ti,

pero con sano juicio; y no música.

{32:4} Pour no fuera palabras donde hay un músico, y

Mostrar no a sabiduría fuera de tiempo.

{32:5} A concierto de música en un banquete de vino es como un

sello de ántrax en oro.

{32:6} como un sello de esmeralda en un trabajo de oro, por lo que

es la melodía de la música vino agradable.

{32:7} hablar, joven, si haber necesidad de TI: y

sin embargo, apenas cuando tú eres dos veces preguntado.

{32:8} que tu discurso sea breve, comprendiendo tanto en

pocas palabras; ser como uno que sabe y sin embargo posee su

lengua.

{32:9} Si eres entre los grandes hombres, no a ti mismo hacer

igual con ellos; y cuando los hombres antiguos, no

muchas palabras.

{32:10} antes de goeth relámpago el trueno; y antes de un

hombre avergonzado irá a favor.

{32:11} levantarse con tiempo y no será la última; pero vete

Página de inicio sin demora.

{32:12} tomar tu pasatiempo y hacer lo que quieres:

pero el pecado no por el discurso orgulloso.

{32:13} y para estas cosas lo que te bendigan

y te ha llenado con sus cosas buenas.

{32:14} el que teme al Señor recibirán su

disciplina; y que pronto lo buscan hallarán favor.

{32:15} el que busca la ley se llenará con la misma:

pero el hipócrita será ofendido en ellas.

{32:16} que teme a Jehová hallarán juicio, y

arderá la justicia como una luz.

{32}: 17 un hombre pecador no ser reprendidos, pero halló un

disculpa conforme a su voluntad.

{32:18} un hombre abogado será considerado; pero un

hombre extraño y orgulloso no es intimidado con miedo, incluso cuando

ha hecho de sí mismo sin abogado.

{32:19} hacer nada sin Consejo; y cuando has

una vez hecho esto, no se arrepiente.

{32:20} ir no de una manera donde te puedes caer, y

tropezar no entre las piedras.

{32:21} no estar seguro de una manera simple.

{32:22} y ten cuidado de tus propios hijos.

{32:23} para toda buena obra confía en tu propia alma; para esto es

el guardar de los mandamientos.

{32:24} el que creyere en el Señor quita atención a la

mandamiento; y que confía en él nunca se va

el peor.

{33: 1} no será ningún mal pasar a él que teme

el Señor; pero en la tentación incluso entregar otra vez se le.

{33:2} un sabio hombre aborrece no la ley; pero el que es un

hipócrita en esto es como un barco en una tormenta.

33: {3} un hombre de entendimiento confía en la ley; y

la ley es fiel a él, como un oráculo.

{33: 4} preparar qué decir, y así tú serás escuchado:

vendar de instrucción y luego realizar la respuesta.

{33:5} el corazón de los necios es como una voltereta; y su

los pensamientos son como un balanceo axletree.

{33:6} A semental caballo es como un amigo burlón,

neigheth debajo de cada uno que está sentado en él.

{33:7} por qué un día otro, cuando como todos excel la

¿luz de cada día del año es del sol?

{33:8} por el conocimiento del Señor fueron

distinguido: y él altera estaciones y fiestas.

{33:9} algunos de ellos hizo días alta, y

les santificó, y algunos de ellos ha hizo ordinario

días.

{33:10} y todos los hombres son de la tierra, y Adán fue

creado de la tierra:

{33: 11} en tanto conocimiento que el Señor ha dividido,

y sus formas diversas.

{33:12} algunos de ellos ha él bendecido y exaltado y

algunos de ellos él santificó y cerca de sí mismo: pero algunos

de ellos ha él maldito y traído bajo y dado vuelta hacia fuera de

sus lugares.

{33:13} como el alfarero la arcilla de la mano, a la manera en

su placer: así que el hombre es en la mano del que lo hizo, a

renderizar a ellos como liketh lo mejor.

Página 621 Sirácides (eclesiástico)

{33: 14} bueno se establece contra el mal y la vida contra la muerte: para que

es el Dios contra el pecador y el pecador contra el

piadoso.

{33:15} así que mira en todas las obras del Altísimo; y

Hay dos y dos, uno contra el otro.

{33:16} yo se despertó hasta el último de todos, como uno que recoge después

el rebusco: por la bendición del Señor se beneficiaron,

y tred mi lagar como un recolector de uvas.

{33:17} considere que trabajado no para mí, pero

para todos aquellos que buscan aprender.

{33.18} me oyes, oh vosotros los grandes hombres del pueblo, y

escuchen con sus oídos, que las reglas de la congregación.

{33:19} dar no tu hijo y esposa, tu hermano y amigo,

poder sobre ti, mientras tú vives y dar no tus bienes a

otro: para no arrepentirse ti, y tú orad por el mismo

otra vez.

{33:20} como siempre que tú vives y has aliento en ti,

no te entregan a cualquiera.

{33:21} para es mejor que tus hijos deben buscar a

ti, que tú debiste soporte a su cortesía.

{33:22} en todas tus obras te mantener la preeminencia;

dejar no una mancha en tu honor.

{33:23} en el momento cuando tú harás terminar tus días, y

final de tu vida, distribuir tu heredad.

{33:24} forraje, una varita y las cargas, son para el culo; y

pan, corrección y trabajo, para un servidor. .

{33:25} si pongas tu siervo en mano de obra, tú hallaste

resto: pero si tú lo dejó ir inactivo, deberá buscar la libertad.

{33:26} A yugo y un collar arco del cuello: están tan

torturas y tormentos por un mal siervo.

{33:27} enviar lo a la mano de obra, que no ser ociosos; para

ociosidad enseña mucho mal.

{33:28} lo puso a trabajar, ya que es apto para él: si él no

obediente, poner en más cadenas pesadas.

{33:29} pero no excesivo para cualquiera; y sin

discreción no hacer nada.

{33:30} si tú tienes un siervo, sea para ti como

ti mismo, porque tú lo has comprado con un precio.

{33:31} si tú tiene un sirviente, le suplico como hermano:

para que tengas necesidad de él, a partir de tu propia alma: Si tú

le suplico mal y él de ti, de que manera deseas

¿ir a buscarlo?

{34: 1} la esperanza de un hombre vacío de entendimiento es vana

y falso: y sueños Levante tontos.

{34:2} que hace sueños es como el que arrebata

en una sombra y sigue el viento.

{34:3} la visión de los sueños es la semejanza de una

cosa a otra, así como la imagen de una cara a una cara.

¿{34:4} de algo sucio lo que puede ser purificado? y

de esa cosa que es falsa ¿Qué verdad puede venir?

{34:5} adivinaciones y sentencia y los sueños, son

vano: y fancieth el corazón, como el corazón de una mujer de parto.

34: {6} Si no se envía de la más alta en tu

visitación, establecer no tu corazón sobre ellos.

{34:7} para sueños han engañado a muchos, y tienen

no que ponen su confianza en ellos.

{34}: 8 la ley se encuentra perfecto sin mentiras: y

la sabiduría es la perfección a la boca de una fiel.

{34}: 9 un hombre que ha viajado sabe muchas cosas;

y que tiene mucha experiencia declarará sabiduría.

{34:10} el que ninguna experiencia sabe poco: pero

que ha viajado es lleno de prudencia.

{34:11} cuando viajé, vi muchas cosas; Y yo

entender más de lo que puedo expresar.

{34:12} estaba basados en peligro de muerte: todavía estaba

entregado a causa de estas cosas.

{34:13} el espíritu de los que temen al Señor vivirá;

su esperanza es en lo que les salva.

{34:14} el que teme al Señor no miedo ni ser

miedo; para él es su esperanza.

{34: 15} Bendito es el alma de aquel que teme a Jehová:

¿a quien él mira? ¿y que es su fuerza?

{34:16} para los ojos del Señor están sobre los que el amor

él, es su protección poderosa y fuerte de la estancia, una defensa

de calor y una cubierta del sol a mediodía, una preservación

de tropiezo y una ayuda de caer.

{34:17} después hasta el alma y alumbra los ojos: él

da salud, vida y bendición.

{34:18} el que sacrificeth de una cosa ilícitamente conseguida,

su ofrenda es ridículo; y no son los regalos de los hombres injustos

aceptado.

{34:19} el altísimo no está contento con las ofertas

de los impíos; ni es él pacificado por el pecado por la multitud

de sacrificios.

{34:20} el que trae una ofrenda de los bienes de la

pobre hace lo que mata al hijo ante su padre

ojos.

{34:21} el pan de los necesitados es su vida: él que

lo defraudeth mismo es un hombre de sangre.

{34:22} el que quita la vida de su prójimo

mate y el que defraudeth el trabajador de su alquiler

es un bloodshedder.

{34:23} cuando uno edifica y otro despreciando

¿qué beneficio tienen entonces pero de trabajo?

{34:24} cuando uno ora y otro maldice, que

¿voluntad de la voz el Señor escucha?

Sirácides (eclesiástico) página 622

{34:25} que se washeth después de tocar de un

¿cuerpo muerto, si él tocarlo otra vez, lo que aprovecha su lavado?

{34:26} así que es con un hombre que fasteth por sus pecados, y

¿va otra vez y hace lo mismo: que escuchará su oración?

o qué ¿acaso su humillación beneficio?

{35: 1} que guarda la ley trae ofertas suficientemente:

el que tome atención al mandamiento ofrezca una paz

que ofrece.

{35:2} requiteth un goodturn el que ofrezca la harina;

y el que da limosna sacrificeth alabanza.

{35:3} que se aparten de la maldad es una cosa agradable a

el Señor; y abandonar la injusticia es una propiciación.

{35:4} tú no harás aparecer vacío delante de Jehová.

{35:5} para todas estas cosas son hacer] debido a de la

mandamiento.

{35:6} la ofrenda del justo hace la grasa del altar,

y el dulce sabor de su antes de la más alta.

{35:7} el sacrificio de un hombre justo es aceptable. y de la

Memorial mismo nunca deberá ser olvidado.

{35:8} da el Señor su honor con buen ojo, y

disminuir no las primicias de tus manos.

{35:9} en todos tu regalos mostrar un rostro alegre, y

dedicar tus diezmos con alegría.

35: {10} dar a lo más alto según ha

enriquecido a ti; y como tú has conseguido, dará con un alegre

ojo.

{35:11} para el Señor recompenseth y te daré

siete veces más.

{35:12} no creo a corromper con regalos; para esto he

no va a recibir: y confianza no a sacrificios injustos; para

el Señor es juez, y con él no es acepción de personas.

{35:13} no aceptará a cualquier persona contra un pobre

hombre, pero oye la oración de los oprimidos.

{35:14} no despreciará la súplica de la

sin padre; ni la viuda, cuando ella poureth hacia fuera de ella

queja.

{35:15} ¿no las lágrimas correr por las mejillas de la viuda?

¿y no es su grito contra lo que hace que caiga?

{35:16} que perdonaré el Señor aceptará con

favor y su oración serán llegar a las nubes.

{35:17} la oración de los humildes pierceth las nubes: y

hasta casi, no serán consolado; y no se

salida, hasta la más alta verán a juzgar rectamente,

y ejecución de sentencia.

{35:18} para el Señor no será flojo, tampoco a la

Poderoso ser paciente hacia ellos, hasta que hayan heridos en

Sunder los lomos de la inmisericorde y pagada la venganza

a los paganos; hasta han quitado la multitud de los

orgulloso y roto el cetro de los injustos;

{35:19} hasta que han prestado a cada hombre según

sus obras y a las obras de los hombres según su

dispositivos; hasta que ha juzgado la causa de su pueblo, y

les hizo a regocijarse en su misericordia.

{35:20} misericordia es oportuna en el tiempo de la aflicción, como

nubes de lluvia en la época de sequía.

{36: 1} Ten misericordia de nosotros, oh Jehová Dios, y

He aquí nosotros:

{36:2} y enviar tu temor sobre todas las Naciones que buscan

no después de ti.

{36:3} levantar tu mano contra las Naciones extrañas, y

que vean tu poder.

{36:4} como tú fuiste santificado en nosotros antes que ellos: así que

Has magnificado entre ellos antes que nosotros.

{36:5} y hacerles saber a ti, como lo hemos conocido,

existe no hay Dios sino sólo tú, oh Dios.

{36:6} mostrar nuevos signos y hacer otras maravillas extrañas:

glorifica tu mano y tu brazo derecho, que puede

tus obras maravillosas.

{36:7} levantar indignación y vaciar el ira: tomar

distancia al adversario y destruir al enemigo.

{36:8} bien el tiempo, recordar el Pacto, y

que declarar tus obras maravillosas.

{36:9} lo dejó que Dimón ser consumido por la rabia de

el fuego; y perecer que oprimen al pueblo.

{36:10} aplastar en sunder las cabezas de los gobernantes de la

paganos, que dicen, hay otro pero.

{36:11} se reúnen todas las tribus de Jacob y heredar

ellos, a partir del comienzo.

{36:12} oh Señor, ten misericordia de las personas que es

llama por tu nombre y a Israel, que tú has nombrado

tu primogénito.

{36:13} O ser misericordioso para con Jerusalén, tu ciudad Santa, la

lugar de tu descanso.

{36:14} Sion llenar con tus oráculos indecibles y tu

personas con tu gloria:

{36:15} dar testimonio a los que tú has

poseyó desde el principio y levantar profetas que

han estado en tu nombre.

{36:16} recompensa que espera por ti y deja tu

profetas se encuentran fieles.

{36:17} oh Señor, escucha la oración de tus siervos,

según la bendición de Aarón sobre tu pueblo, que todos

que moradores de la tierra sepan que tú eres el

Señor, Dios eterno.

{36:18} el vientre devora todas las carnes, sin embargo, es una carne

mejor que otro.

{36:19} como el paladar tasteth clases diferentes de corzo: así

Acaso un corazón de la comprensión de discursos falsos.

Página 623 Sirácides (eclesiástico)

{36:20} A corazón perverso hace pesadez: sino un hombre de

experiencia le recompensará.

{36:21} una mujer va a recibir a cada hombre, sin embargo es una

hija mejor que otro.

{36:22} la belleza de una mujer alegra el

rostro y un hombre ama nada mejor.

{36:23} si haber bondad, mansedumbre y comodidad, en

su lengua, entonces no es su marido como los otros hombres.

{36:24} el que adquiere una mujer empieza una posesión, un

ayudar como a sí mismo y un pilar de descanso.

{36:25} donde no hay cobertura, la posesión es

estropeado: y el que no hay esposa podrán pasear arriba y abajo

de luto.

{36:26} le confían un ladrón bien nombrado, que

¿skippeth de ciudad en ciudad? por lo que se cree un hombre que

no tiene ninguna casa y lodgeth determine la noche toma

¿él?

{37:1} cada amigo dice, yo también soy su amigo: pero no hay

un amigo, que es sólo un amigo de nombre.

{37:2} no es un duelo a muerte, cuando un compañero y

¿amigo es convertido a un enemigo?

{37:3} O malvada imaginación, dónde venías tú en

¿cubrir la tierra con engaño?

{37:4} es un compañero, que se regocija en el

prosperidad de un amigo, pero en el tiempo de angustia será

contra él.

{37:5} es un compañero, que ayudó a su amigo para

el vientre y hasta el escudo contra el enemigo.

{37:6} olvidar no tu amigo en tu mente y no

inconsciente de él en tus riquezas.

{37:7} extolleth de cada Consejero Asesor; pero no hay

algunos de los que counselleth por sí mismo.

{37:8} de un consejero y antes de lo que

necesidad que se tiene; para él asesorará para sí; no sea que él echó el

mucho sobre ti,

{37:9} y te dice: tu camino es bueno: y

después él parado en el otro lado, para ver lo que sobrevendrá

ti.

{37:10} consultar no con uno que te suspecteth: y

ocultar a tu Consejo de como envidia te.

{37:11} ni consultar con una mujer tocándola de

quien es celoso; ni con un cobarde en materia de

guerra; ni con un comerciante de intercambio; ni con un

comprador de venta; ni con un hombre envidioso de agradecimiento;

ni con un despiadado hombre tocar bondad; ni con la

perezoso para cualquier trabajo; ni con un jornalero para un año de

trabajos de acabado; ni con un servidor inactivo de muchos negocios:

Escuchad no estas en cualquier asunto de los abogados.

{37:12} pero estar continuamente con un hombre de Dios, que tú

Sabes a guardar los mandamientos del Señor, que,

mente es de acuerdo a tu mente y que pena contigo, si

tú serás un aborto.

{37:13} y el Consejo de tu stand de corazón: para

no hay nadie más fiel a ti que.

{37:14} para la mente de un hombre en algún momento suele decirle

más de siete vigilantes, que se sientan encima de en una torre alta.

{37:15} y sobretodo este orar al Altísimo, que le

dirigirá tu camino en la verdad.

{37:16} deje razón acudir cada enterprize, y

Asesoría antes de cada acción.

{37:17} el rostro es un signo de cambio de la

corazón.

Aparecen de manera {37:18} cuatro cosas: bien y mal, vida

y la muerte: pero la lengua reina sobre ellos continuamente.

{37:19} es el que es sabio y enseña a muchos, y

sin embargo, es improductivo para él mismo.

{37:20} es una que muestra la sabiduría en las palabras, y

es odiado: será indigente de todos los alimentos.

{37:21} para la gracia no es dado, lo del Señor,

porque él es desprovisto de toda sabiduría.

{37:22} otra es sabio para sí; y los frutos de

comprensión son encomiables en la boca.

{37:23} un hombre sabio instructeth su pueblo; y los frutos

de su comprensión no falla.

{37:24} un hombre sabio se llenará con bendición; y todos

que verlo deberán contar con él feliz.

{37:25} puede ser contados los días de la vida del hombre:

pero los días de Israel son innumerables.

{37:26} un hombre sabio heredará gloria entre su pueblo,

y su nombre será perpetuo.

{37:27} mi hijo probar tu alma en tu vida y ver lo que

mal por él y no que ella.

{37:28} para todo no es rentable para todos los hombres,

ni tiene el placer de cada alma en cada cosa.

{37:29} no ser insaciable en cualquier cosa delicada, ni demasiado

codiciosos con carnes:

{37:30} para el exceso de carnes produce enfermedad, y

glotonería se convertirá en choler.

{37:31} por glotonería que muchos perecieron; pero lo que

Tome cuidado prolongeth su vida.

{38:1} honor un médico con el honor debido a él

para las aplicaciones que tengáis de él: porque el Señor ha

lo creó.

{38: 2} para del Altísimo viene curación y

recibir el honor del rey.

{38:3} la habilidad del médico deberá levantar la cabeza:

y a la vista de grandes hombres en la admiración.

Sirácides (eclesiástico) página 624

{38:4} el Señor ha creado medicinas en la tierra;

y el que es sabio no aborrecen.

{38:5} no era el dulce de agua hecho con madera, que la

¿virtud misma podría ser conocido?

{38:6} y él ha dado hombres de habilidad, que puede ser

honrado en sus obras maravillosas.

{38:7} con tal él sanar [los hombres] y quita

sus dolores.

{38: 8} de tal la farmacia hacer una confección;

y de sus obras no hay ningún final; y de él es la paz sobre

toda la tierra,

{38:9} mi hijo, en tu enfermedad no seas negligente: pero orar

a Jehová, y él te hará todo.

{38:10} dejar del pecado y pedir tus manos correctos,

y limpiar tu corazón de toda maldad.

{38:11} dar un dulce sabor y un monumento de multa

harina; y una grasa que ofrece, como no.

{38:12} entonces da lugar al médico, para el Señor

lo creó: que no vaya de ti, ya has

necesidad de él.

{38:13} es un tiempo cuando en sus manos es bueno

éxito.

{38:14} para también debe orar a Jehová, que he

prosperarían, que dan para facilitar y poner remedio a

prolongar la vida.

{38:15} el que peca ante su Hacedor, dejó caer

la mano del médico.

{38:16} mi hijo deja lágrimas caer sobre los muertos, y

comienzan a lamentar, como si tú hubieras sufrido gran daño a ti mismo;

y luego cubrir su cuerpo según la costumbre, y

negligencia no su entierro.

{38:17} llorar amargamente y hacer gran gemido y utilizar

lamentación, como él es digno y que un día o dos, no sea que tú

ser mal hablado de: y entonces a ti mismo para tu

sensación de pesadez.

{38:18} para la muerte viene de pesadez y la sensación de pesadez

del corazón quebranta fuerza.

{38:19} en aflicción también tristeza permanece: y la vida

de los pobres es la maldición del corazón.

{38:20} no tomar ninguna pesadez al corazón: ahuyentar, y

miembro del último fin.

{38:21} olvidar no, porque no hay marcha otra vez: tú

te lo no bueno, pero daño a ti mismo.

{38:22} recuerde mi juicio: para ti también será

así; ayer para mí y a día de ti.

{38:23} cuando el muerto está en reposo, dejó su recuerdo

descansar; y ser consolados por él, cuando su espíritu está salido

de él.

{38:24} la sabiduría de un sabio viene por

oportunidad de ocio: y el que tiene poco negocio

ser sabios.

{38:25} Cómo puede él conseguir sabiduría que posee el arado,

y que se gloría en la pica, que ahuyenta los bueyes y

¿ocupado en su trabajo, y que hablar es de becerros?

{38:26} da su mente para hacer surcos; y es

diligente para dar las vacas forraje.

{38:27} cada carpintero y workmaster, que

trabaja día y noche: y los que cortan y sepulcro de sellos,

y diligente para hacer gran variedad y se dan

imágenes de billetes falsos, y ver a terminar un trabajo:

{38:28} el smith sentado también en el yunque, y

teniendo en cuenta el trabajo del hierro, el vapor del fuego destruye su

carne y fighteth con el calor del horno: el ruido

el martillo y el yunque es siempre en sus oídos y sus ojos

Mira sigue el patrón de lo que él hace; él

está su mente para terminar su trabajo y vela que pulirla

perfectamente:

{38:29} así que acaso el alfarero sentado en su trabajo y convirtiendo

la rueda sobre con sus pies, que es siempre cuidadosamente en

su trabajo y pone todo su trabajo por número;

{38:30} fashioneth la arcilla con su brazo y boweth

por su fuerza antes de sus pies; él applieth sí mismo para conducir

él encima; y él es diligente para hacer limpiar el horno:

{38:31} todos estos confian a sus manos: y cada uno es

sabio en su obra.

{38:32} sin estos no puede una ciudad ser habitada: y

ellos habitará no donde va, ni subir y bajar:

{38:33} no serán buscó Consejo de publick,

ni sentarse en la congregación: ellos no se sentará el

los jueces de asiento, ni entender la sentencia del juicio: se

no puede declarar justicia y juicio; y no serán

encuentra donde se hablan parábolas.

{38:34} pero mantendrá el estado del mundo, y

[toda] su deseo está en el trabajo de su oficio.

{39:1} pero el que da su mente a la ley de los más

Alta y se ocupa en la meditación misma, buscará

fuera la sabiduría de los antiguos y se ocupa en

profecías.

{39:2} guardará los dichos de los hombres de renombre:

y donde son parábolas subtil, él estará allí también.

{39:3} buscará los secretos de las penas graves,

y ser versada en parábolas oscuros.

{39:4} será servir entre grandes hombres y aparecen

antes de príncipes: viaja a través de países extraños; para

ha intentado el bien y el mal entre los hombres.

{39:5} dará su corazón a recurrir temprano al Señor

hizo, rezar ante el Altísimo y le será

abrir la boca en oración y hacer súplicas por sus pecados.

{39:6} cuando el gran señor, se llenará con

el espíritu del entendimiento: deberá verter sabias sentencias,

y doy gracias al Señor en su oración.

Página 625 Sirácides (eclesiástico)

{39}: 7 él enderezará su Consejo y conocimiento y en

sus secretos será él meditar.

{39:8}, deberá mostrar a lo que él ha aprendido,

y gloria en la ley del Pacto del Señor.

{39:9} muchos deberán elogiar su comprensión; y así

siempre y cuando el mundo subsiste, no deberá secarse su

Memorial no se apartará lejos, y su nombre vivirá

de generación en generación.

{39:10} naciones deberán mostrar a su sabiduría y la

Congregación declarará su alabanza.

{39:11} si él muere, él deja un nombre mayor que un

mil: y si él vive, él deberá aumentar.

{39:12} todavía tengo más que decir, que he pensado

; para me llena como la luna en el pleno.

{39:13} Escuchad me, hijos Santos y bud adelante

como una rosa de crecimiento por el arroyo del campo:

{39:14} y os dan un sabor dulce como incienso, y

florecer como un lirio, envían a un olor y cantar una canción de

alabar, bendecir al Señor en todas sus obras.

{39:15} magnificar su nombre y mostrar a su alabanza con

las canciones de tus labios y con arpas y en alabarlo

diréis: después de esta manera:

{39:16} todas las obras del Señor son superiores a buenas,

y lo que él manda, se deberá realizar en

debida temporada.

{39:17} y ninguno puede decir, ¿qué es esto? por tanto es

¿que? por en momento conveniente se todos se buscaron: en

las aguas de su mandamiento estaba parado como un montón y en el

palabras de su boca los receptáculos de las aguas.

{39:18} en su mandamiento se hace alguna

plazca a él; y ninguno puede dificultar, cuando él salvará.

{39:19} son las obras de toda carne, y

nada puede ser ocultó de sus ojos.

{39:20} ve desde la eternidad hasta la eternidad; y

no hay nada maravilloso delante de él.

{39:21} A hombre no necesita decir, ¿qué es esto? por tanto es

¿que? porque hizo todas las cosas para sus usos.

{39:22} su bendición cubre la tierra como un río, y

regados como una inundación.

{39:23} como ha convirtió las aguas en salobridad: así

heredarán los paganos su ira.

{39:24} como sus caminos son claras: el Santo; son

stumblingblocks a los malvados.

{39:25} para el bien es bueno cosas crearon a partir de la

principio: cosas tan malas para los pecadores.

{39:26} las principales cosas para el uso entero de la del hombre

vida son agua, fuego, hierro y sal, harina de trigo, miel,

leche y la sangre de la uva, aceite y ropa.

{39:27} todas estas cosas son para bien a los Santos: para

los pecadores que se convierten en mal.

{39:28} haber espíritus que están creados para la venganza,

que en su furia ponen encendido movimientos de dolores; en el momento de la

destrucción derramar su fuerza y aplacar la ira

de lo hacía.

{39:29} fuego y granizo, hambre y muerte, todos estos

fueron creados para la venganza;

{39:30} los dientes de las fieras y escorpiones, serpientes, y

la espada de castigar a los malvados a la destrucción.

{39:31} que se regocijan en su mandamiento y

será listo a tierra, cuando necesita es; y cuando su

llegado el momento, no transgreden su palabra.

{39:32} por lo tanto desde el principio me decidí, y

pensaba en estas cosas y han dejado por escrito.

{39:33} todas las obras del Señor son buenas: y lo hará

dar todo lo necesario en su momento temporada.

{39:34} para que un hombre no puede decir, esto es peor que eso:

para en tiempo serán todo bien aprobados.

{39:35} y, por tanto, vosotros alabar al Señor con toda

corazón y boca y bendecir el nombre del Señor.

40: {1} gran trabajo se crea para cada hombre y un

pesado yugo está sobre los hijos de Adán, desde el día en que

ir fuera del vientre de su madre, hasta el día en que se

volver a la madre de todas las cosas.

{40:2} la imaginación de las cosas por venir y el día

de la muerte, [problemas] sus pensamientos y [causa] temor del corazón;

{40:3} del que está sentado en un trono de gloria, a

aquel que es humillado en tierra y ceniza;

{40:4} de lo que weareth púrpura y una corona, a

lo que está vestida con un vestido de lino.

{40:5} miedo ira y envidia, problemas y unquietness, de

muerte y la ira y contienda y en el tiempo de descanso a su

su sueño de noche de la cama, cambiar su conocimiento.

{40:6} un poco o nada es su descanso, y después es en

su sueño, como en un día de vigilar, con problemas en la

visión de su corazón, como si él se ha escapado de una batalla.

{40:7} cuando todo es seguro, él despierta y marvelleth

el temor era nada.

{40:8} [tales cosas suceden] a toda carne, tanto el hombre y

Bestia, es siete veces más a los pecadores.

{40:9} muerte y derramamiento de sangre, luchas y la espada,

calamidades, hambre, tribulación y el flagelo;

{40:10} se crean estas cosas para los malos y para

su bien vino el diluvio.

{40:11} todas las cosas que son de la tierra se volverá la

otra vez la tierra: y lo que es de las aguas en

el mar.

{40:12} el soborno y la injusticia se borraban: pero

verdadero tratamiento durará para siempre.

Sirácides (eclesiástico) página 626

{40: 13} las mercancías de los injustos se secó como un

Río y se desaparece con el ruido, como un gran trueno en

lluvia.

{40:14} mientras que él abre su mano él se regocijan: así

vendrá transgresores a cero.

{40: 15} los hijos de los impíos no llevará adelante

muchas ramas: pero son como raíces inmundas sobre una roca dura.

{40:16} la maleza creciendo sobre todo en agua y Banco de

un río se levantó antes de todo el pasto.

{40:17} generosidad es como un jardín más fructífero, y

misericordia permanece para siempre.

{40:18} trabajo y estar contentos con que un hombre tiene,

es una dulce vida: mas el que hallare un tesoro es por encima de ellos

ambos.

{40:19} los niños y la construcción de una ciudad siguen un

nombre de hombre: pero una mujer intachable se cuenta por encima de ellos

ambos.

{40:20} vino y música regocijan el corazón: pero el amor

de la sabiduría está por encima de los dos.

{40:21} el tubo y el salterio hacen dulce melodía:

pero una lengua agradable está por encima de los dos.

{40: 22} tu ojo desea favor y belleza: pero más

que ambos maíz mientras está verde.

{40:23} A amigo y compañero de nunca quedar mal: pero

por encima de ambos es una mujer con su marido.

{40:24} hermanos y ayuda son contra el tiempo de angustia: pero

alms entregará más de ambos.

{40,25} oro y plata hacen el pie soporte seguro: pero

abogado se estima por encima de los dos.

{40:26} riquezas y fuerza de Levante el corazón: pero el miedo

el Señor está por encima de los dos: no hay quiero el miedo

del Señor, y avergonzarse no pedir ayuda.

{40:27} el temor del Señor es un jardín fructífero, y

cubre sobre todo él gloria.

{40:28} mi hijo, vivir no de un mendigo; para mejor es

Dado que al ruego.

{40:29} la vida de lo que dependeth a otro hombre

tabla no debe ser contado una vida; para él polluteth sí mismo

con la carne de los otros hombres: pero un sabio bien alimentados a voluntad

Tenga cuidado con ella.

{40:30} petición es dulce en la boca de la desvergonzada:

pero en su vientre arderá un fuego.

{41:1} O la muerte, qué amarga es el recuerdo de ti a

un hombre que vive en el resto de sus posesiones, al hombre que

nada que vex le tiene, y tenga prosperidad en todos los

cosas: sí, a aquel que todavía es capaz de recibir carne!

{41:2} O la muerte, aceptable es tu oración a los necesitados,

y a él cuya fuerza deja de ser, que ahora en los últimos

años de edad y es desconcertante con todas las cosas y que despaireth,

y ha perdido la paciencia!

{41:3} miedo recordarlos no la pena de muerte,

que han sido antes de ti, y que viene después; para esto es

la oración del Señor sobre toda carne.

{41:4} y por qué eres tú contra el placer de los más

¿Alta? Si no hay ninguna Inquisición en el sepulcro, tú

haber vivido diez, cien o 1 mil años.

{41:5} los hijos de los pecadores son hijos abominables,

y los que están familiarizados en la vivienda de los impíos.

{41:6} la herencia de los niños de los pecadores perecerán,

y su posteridad será un reproche perpetuo.

{41:7} los niños se quejan de un padre impío,

porque deben ser reprobados por su causa.

{41:8} ay ser a vosotros, hombres impíos, que han

¡abandonado la ley del Dios Altísimo! pues si os aumentan, se

será para su destrucción:

{41: 9} y si os es nacer, nacerá a una maldición: y

Si vosotros morir, una maldición será tu porción.

{41:10} todos los que están de la tierra se vuelva a la tierra:

por lo que los impíos Irán de una maldición a la destrucción.

{41:11} es el duelo de los hombres sobre sus cuerpos: pero

un mal nombre de los pecadores será borrado.

{41:12} tener en cuenta a tu nombre; para se continúe

te por encima de 1 mil grandes tesoros de oro.

{41:13} A buena vida tiene pero pocos días: pero un buen nombre

permanece para siempre.

{41:14} mis hijos, mantener la disciplina en paz: para

sabiduría que se oculta y un tesoro que no se ve, lo que

¿beneficio es en los dos?

{41:15} A hombre que esconde su necedad es mejor que una

hombre que esconde su sabiduría.

{41:16} por lo tanto ser vergonzante conforme a mi palabra:

porque no es bueno retener todo decorosa; ni tampoco es

aprobado en conjunto en cada cosa.

{41:17} avergonzarse de fornicación antes de padre y

madre: y de una mentira antes de un príncipe y un hombre poderoso;

{41:18} de un delito ante un juez y gobernante; de

iniquidad delante de una congregación y pueblo; de trato injusto

antes de tu compañero y amigo;

{41:19} y de hurto en vista del lugar donde tú

sojournest y en el respeto de la verdad de Dios y de su

Pacto; e inclinar con tu codo sobre la carne; y

de desprecio dar y tomar;

{41:20} y de silencio ante ellos que saluda; y

a ver a una ramera;

{41:21} y para apartar tu rostro de tu pariente; o

para quitar una porción o un regalo; o a mirar a otro

esposa de hombre.

{41:22} o a overbusy con su criada y no vienen

cerca de su cama; o censurando discursos antes de amigos; y

después de que has dado, reprochar no;

Página 627 Sirácides (eclesiástico)

{41:23} o de iteración y hablar de nuevo que

Has oído; y de revelación de secretos.

{41:24} así serás verdaderamente vergonzante y ventajas

ante todos los hombres.

{42:1} de estas cosas no seas avergonzado y aceptar

ninguna persona al pecado de tal modo:

{42:2} de la ley del Altísimo y su pacto; y

de juicio para justificar a los impíos;

{42:3} de verdad con tus socios y viajeros; o de

el regalo de la herencia de amigos;

{42:4} de la exactitud de la balanza y pesas; o de conseguir

mucho o poco;

{42:5} y de comerciantes venta indiferente; de gran parte

corrección de los niños; y que al lado de un mal

siervo a sangrar.

{42:6} es buena, donde una esposa mal; y

Cállate, donde son muchas manos.

{42:7} entrega todas las cosas en número y peso; y poner

todo en escritura que tú exaltas hacia fuera, o debes de.

{42:8} no avergonzarse a informar a la imprudente y necio,

y el extremo de que contenderé con los que son

jóvenes: así serás verdaderamente aprendido y aprobado de todos

hombres viven.

{42:9} el padre abre para la hija, cuando ningún hombre

conoce; y el cuidado para ella quita el sueño: cuando ella

es joven, no sea que ella pasa la flor de su edad; y

estar casado, no sea que ella debe ser odiada:

{42:10} en su virginidad, que ella debe ser profanada y

conseguido con el niño en casa de su padre; y tener un

marido, no sea que ella debe portarse mal y cuando ella se

casado, que ella debe ser estéril.

42: {11} mantenga un reloj que sobre una hija descarada,

para que no te hacen el hazmerreír de tus enemigos y un

Sinónimo de la ciudad y una reprobación del pueblo, y

Hazte avergonzado ante la multitud.

{42:12} He aquí la belleza del cuerpo, no todos y no se sientan la

medio de las mujeres.

{42:13} para de prendas de vestir viene una polilla y de

maldad de las mujeres.

{42:14} es mejor churlishness de un hombre que una

mujer de Cortés, una mujer, digo, que trae la vergüenza

y reprobación.

{42:15} ahora recuerdo las obras del Señor, y

declarar las cosas que he visto: en las palabras del Señor

son sus obras.

{42:16} mira el sol que da luz sobre todas las cosas,

y el trabajo mismo de la gloria del Señor.

{42:17} el Señor no ha dado poder a los Santos para

declarar todas sus obras maravillosas, que el Señor Todopoderoso

firmemente colocado, eso lo que sea podría ser establecido para

su gloria.

{42:18} busca la profundidad y el corazón, y

piensa sus dispositivos astutos: porque el Señor sabe todo

que puede ser conocido, y él contempla los signos del mundo.

{42:19} trae las cosas que están más allá y para a

Venga y revele los pasos de cosas ocultas.

{42:20} pensar le no Dimón, ni cualquier palabra es

oculto para él.

{42:21} que ha adornado los excelentes trabajos de su

sabiduría y es de eternidad en eternidad: le

nada añadirse, ni puede él ser disminuido y

no tiene necesidad de ningún consejero.

{42:22} Oh qué deseables son todas sus obras! y que un

hombre puede ver incluso a una chispa.

{42:23} todas estas cosas viven y permanecen para siempre para todos

usos y son todos obedientes.

{42:24} todas las cosas son doble uno contra el otro: y él

ha hecho nada imperfecto.

42: {25} uno lo promulgue el bien o el otro: y

¿que serán llenos de contemplar su gloria?

{43:1} el orgullo de la altura, el claro firmamento, la

belleza del cielo, con su glorioso saber;

{43:2} el sol cuando se manifieste, declarando en su resurrección un

maravilloso instrumento, el trabajo de la más alta:

{43:3} al mediodía parcheth el país, y que puede

¿cumplir el calor ardiente de su?

Hombre de {43:4} A un horno de soplado está en trabajos de calor, pero

el sol arde la montaña tres veces más; respiración

vapores ardientes y los envío vigas luminosas,

dimmeth los ojos.

{43:5} grande es el Señor que lo hizo; y en su

mandamiento runneth apresuradamente.

{43:6} hizo la luna también para servir en su estación para un

Declaración de los tiempos y un signo del mundo.

{43:7} de la luna es el símbolo de las fiestas, una luz que

decreaseth en su perfección.

{43:8} se llama el mes después de su nombre, aumentando

maravillosamente en su cambio, ser un instrumento de la

ejércitos más arriba, brillando en el firmamento del cielo;

{43:9} la belleza del cielo, la gloria de las estrellas, un

ornamento de dar a luz en los lugares más altos del Señor.

{43: 10} en el mandamiento del Santo que le

soporte en su orden y nunca desmayar en sus relojes.

{43:11} mirada al arco iris y alabar a aquel que hizo el

; muy hermoso es el brillo mismo.

{43:12} rodea el cielo sobre con un glorioso

círculo y las manos del Altísimo han doblado lo.

{43:13} por su mandamiento pacificará la nieve caer

lugar y rápidamente envía los rayos de su juicio.

Sirácides (eclesiástico) página 628

{43:14} a través de esta se abren los tesoros: y las nubes

volar a las aves.

{43:15} por su gran poder hace la firma de las nubes,

y el granizo es pequeñas.

{43:16} a su vista las montañas se agitan y en su

se sopla el viento del sur.

{43:17} el ruido del trueno hace la tierra para

temblar: es así como el norte tormenta y el torbellino: como

aves voladoras que esparce la nieve y el caer abajo

ella es como la iluminación de los saltamontes:

{43:18} el ojo marvelleth de la belleza de la blancura

mismo, y el corazón se asombra en la lluvia de la misma.

{43:19} la escarcha también como sal que poureth en la tierra,

y ser congelado, está en la parte superior de estacas afiladas.

{43:20} cuando sopla el viento frío del norte y el agua

es congelado en el hielo, permanece en cada reunión

de agua y clotheth el agua como con un

Peto.

{43:21} se devora las montañas y arde el

desierto y consume la hierba como fuego.

{43:22} A presente remedio de todos es una niebla que viene

rápidamente, un rocío que viene después de calor refresheth.

{43:23} por su abogado que appeaseth profundo, y

bien en las islas.

{43:24} que navegan en el mar dicen del peligro

misma; y cuando lo oímos con nuestros oídos, nos maravillamos

en ellas.

{43:25} para allí ser extraña y maravillosa trabaja,

variedad de todo tipo de bestias y ballenas creadas.

{43:26} por él al final de ellos tiene éxito próspero,

y por su palabra todas las cosas.

{43:27} nos podemos hablar mucho y sin embargo, corto:

por tanto en Resumen, es todo.

{43:28} ¿cómo seremos capaces de magnificarlo? porque él es

grande sobre todas sus obras.

{43:29} el Señor es terrible y muy grande, y

maravilloso es su poder.

{43:30} cuando os glorifican al Señor, lo exaltan tanto como

pueden; porque aún se superan con creces: y cuando os exaltan

él, poner todas tus fuerzas y no se cansarán; para vosotros

no va lo suficientemente lejos.

¿{43:31} que ha visto a él, que él podría decirnos? y

¿que puede ampliarlo que es?

{43:32} hay todavía ser ocultadas cosas mayores que éstas, para

hemos visto algunos de sus trabajos.

{43:33} para el Señor ha hecho todas las cosas; y a la

Dios tiene sabiduría he dado.

{44:1} que hombres famosos de la alabanza de hoy y nuestros padres

que engendró a nosotros.

{44:2} el Señor ha labrado gran gloria por ellos

a través de su gran poder desde el principio.

{44:3} como tener regla en sus reinos, los hombres

conocido por su poder, dando consejos por su

entender y declarar las profecías:

{44:4} líderes de la gente por sus consejos y por

Conoce a sus conocimientos de educación para el pueblo, sabio y

elocuentes son las instrucciones:

{44:5} como averiguó de melodías musicales y recitado

versos en la escritura:

44: {6} ricos hombres con capacidad, viviendo pacíficamente

en sus habitaciones:

{44:7} todos estos fueron honrados en sus generaciones, y

eran la gloria de sus tiempos.

{44:8} hay ser de ellos, que han dejado un nombre

les, que podrían ser registrados sus alabanzas.

{44:9} y algunos allí, que no tienen memorial; Quién

se murieron, como si nunca lo habían sido; y son

se convierten como si nunca había sido nato; y su

hijos después de ellos.

{44:10} pero éstos eran hombres misericordiosos, cuya

Justicia no ha sido olvidada.

{44:11} con su semilla permanecerá continuamente un buen

herencia y sus hijos están dentro del Pacto.

{44:12} su semilla está rápido y sus hijos para

su bien.

{44:13} su descendencia permanecerá para siempre y su gloria

no se borraban.

{44:14} sus cuerpos están enterrados en paz; pero su nombre

vive para siempre.

{44:15} la gente dirá de su sabiduría y la

Congregación le mostraré a su alabanza.

{44:16} Enoc agrado al Señor y fue traducido,

es un ejemplo de arrepentimiento por todas las generaciones.

{44:17} Noé encontró perfecto y justo; En

tiempo de ira que lo llevaron a cambio [del mundo];

por lo tanto, él quedó como un resto sobre la tierra, cuando la

vino la inundación.

{44:18} un pacto eterno fue hecho con él, que

toda carne perezca no más por la inundación.

{44:19} Abraham fue un gran padre de muchas personas: en

Gloria estaba allí nadie como a él;

{44:20} que guardó la ley del Altísimo y en

Pacto con él: él estableció el Pacto en su carne;

y cuando se probó, fue encontrado fiel.

{44:21} por lo tanto le aseguró por un juramento, que le

bendecir a las Naciones en su descendencia, y le sería

lo multiplicaré como el polvo de la tierra y exaltar su semilla como

las estrellas y hacer que herede de mar a mar, y

del río: la mayor parte de la tierra.

Página 629 Sirácides (eclesiástico)

{44:22} con Isaac estableció asimismo [para

Motivo de Abraham su padre] la bendición de todos los hombres y la

Pacto y lo hizo descansar sobre la cabeza de Jacob. Él

lo reconoció en su bendición y le dio un

Patrimonio y sus partes; entre las doce tribus

él les parte.

{45:1} y sacó de él un misericordioso del hombre, que

hallado gracia ante los ojos de toda la carne, incluso Moisés, amado

de Dios y los hombres, cuya memoria es bendecida.

{45:2} lo hizo como a los gloriosos Santos, y

magnifica, para que sus enemigos estaban parados en el temor de él.

{45:3} por sus palabras, hizo maravillas a Cesar, y

él le hizo glorioso a los ojos de Reyes y le dio un

mandamiento para su gente y hecho le una parte de su

Gloria.

{45:4} le santificó en su faithfuless y humildad,

y lo escogió de todos los hombres.

{45:5} se le hizo oír su voz y le

en la nube oscura y le dio mandamientos antes de su

cara, la ley de la vida y el conocimiento, que él podría

enseñar a Jacob sus pactos y Israel sus juicios.

{45:6} que exaltó a Aarón, un hombre santo como él, incluso

su hermano, de la tribu de Leví.

{45:7} un pacto eterno hizo con él y

le dio el sacerdocio del pueblo; embellece

con adornos de hermoso y le vistió con una túnica de

Gloria.

{45:8} que le pusieron Gloria perfecta; y consolidado

con ricas prendas de vestir, con pantalones de montar, con una túnica larga,

y el efod.

{45:9} y lo rodeada con granadas, y

con muchas campanas de oro alrededor, que como él fue allí

podría ser un sonido y un ruido que puede escucharse en

el templo, un monumento a los niños de su pueblo;

{45:10} con una ropa sagrada, con la seda de oro y azul,

y el morado, el trabajo de embroidere, con una coraza

de juicio y con el Urim y Tumim;

{45:11} con escarlata torcida, la obra de la astucia

obrero, con piedras preciosas talladas como sellos y conjunto en

oro, grabado de la obra de la joyería, con una escritura para un

Memorial, después del número de las tribus de Israel.

{45:12} puso una corona de oro sobre la Mitra, en donde

fue grabado de la santidad, un ornamento de honor y una costosa

trabajo, los deseos de los ojos, grande y hermosos.

{45:13} antes de él hubo tal, ni hicieron

siempre cualquier desconocido puso en, pero solamente sus hijos y su

de hijos perpetuamente.

{45:14} los sacrificios deberán consumirse totalmente cada

día dos veces continuamente.

{45:15} Moisés lo consagran y lo ungieron con

aceite sagrado: Esto le fue señalado por una eternidad

Pacto y a su descendencia, tanto como los cielos debe

siendo, que deben ministrar a él y ejecutar el

Oficina del sacerdocio y bendecir al pueblo en su nombre.

{45:16} le escogió de todos los hombres vivos para ofrecer

sacrificios al Señor, incienso y un sabor dulce, para una

Monumento, hacer reconciliación por su pueblo.

{45:17} que le dio sus mandamientos, y

autoridad en los estatutos de los juicios, que debe enseñar

Jacob los testimonios, e informar a Israel en sus leyes.

{45:18} extraños juntos conspirado contra él, y

lo calumniado en el desierto, incluso los hombres que estaban de

De Datán y de Abiron lado y la congregación de la base,

con furia y la ira.

{45:19} esto el Señor vio, y disgustó y en

su airada indignación eran consumidos: hizo

maravillas sobre ellos, para consumir con la llama ardiente.

{45:20} pero hizo Aaron más noble y dio

él una herencia y a él las primicias de la

aumento; especialmente preparaba pan en abundancia:

{45:21} para que comen de los sacrificios del Señor, que

dio a él y su descendencia.

{45:22} y en la tierra de la gente no tenía

herencia, ni tenía ninguna porción entre la gente:

para el Señor es su porción y su herencia.

{45:23} el tercero en gloria es Phinees, hijo de Eleazar,

celo en el temor del Señor, y se puso de pie

con buen valor de corazón: cuando las personas se volvieron

reconciliación posterior y hecha para Israel.

{45:24} por lo tanto hubo un pacto de paz

con él, que él debe ser el jefe del Santuario y del

su pueblo y que él y su posteridad deben tener la

dignidad del sacerdocio para siempre:

{45:25} según el Pacto hecho con el hijo de David

de Jesé, de la tribu de Juda, que la herencia del rey

debe ser su posteridad solo: así que la herencia de Aarón

debe también a su posteridad.

{45:26} Dios le da sabiduría en tu corazón para juzgar su

personas en justicia, que sus cosas buenas no

abolido, y que su gloria pueda durar para siempre.

{46:1} Jesús el hijo de una Nave fue valientes en las guerras, y

fue el sucesor de Moisés en las profecías, que según

su nombre se hizo para la salvación de los elegidos de Dios,

y tomar venganza de los enemigos se levantó contra

ellos, que podría establecer Israel en su herencia.

{46:2} Cómo gran gloria gat él, cuando él levantar su

las manos y extendió su espada contra las ciudades!

¿{46:3} que delante de él estaba parado así a él? para el Señor

él trajo sus enemigos le.

{¿46: 4} que no sol ir por sus medios? y no era

¿un día tan largo como dos?

{46:5} llamó al Señor altísimo, cuando la

enemigos presiona sobre él en cada lado; y el gran señor

le oyó.

{46:6} y con piedras de granizo de gran poder que hizo el

Batalla a caer violentamente sobre las Naciones y en el descenso

[de Bet-horón] que resistió, que destruyó la

Sirácides (eclesiástico) página 630

las Naciones sabrán todas sus fuerzas, porque él luchó en

los ojos de Jehová, y él siguió un poderoso.

{46:7} en la época de Moisés, también hizo una obra de misericordia,

él y Caleb hijo de Jephunne, en que soportó la

Congregación y la gente del pecado, y

apaciguado el malvado murmullo.

{46:8} y de 600 mil personas a pie,

dos fueron preservados para traerlos en el patrimonio, incluso

a la tierra fluye leche y miel.

{46}: 9 el Señor dio fuerza también a Caleb, que

permaneció con él hasta su vejez: por lo que ingresó

los lugares altos de la tierra y su semilla obtenida por un

Patrimonio:

{46} que todos los hijos de Israel podrían ver que es: 10

bueno, para seguir al Señor.

{46:11} y con respecto a los jueces, cada uno por su nombre,

cuyo corazón fue no prostituirse, ni se apartó de la

Señor, que su memoria sea bendecida.

{46:12} que sus huesos florecen fuera de su lugar y que

continuarse con el nombre de los que fueron honrados en

sus hijos.

{46:13} Samuel, el Profeta del Señor, amado de su

Señor, establecieron un reino y príncipes ungidos sobre su

personas.

{46:14} por la ley del Señor juzgó la

Congregación y el Señor tenían respecto a Jacob.

{46:15} por su fidelidad fue encontrado un verdadero profeta,

y por su palabra él fue conocido por ser fiel en la visión.

{46:16} hizo un llamamiento el Señor poderoso, cuando sus

enemigos presiona sobre él por todos lados, cuando ofreció

el cordero que aspira.

{46:17} y el Señor tronaba desde el cielo y con un

gran estruendo hizo oír su voz.

{46:18} y destruyó los gobernantes de los tirios, y

todos lo príncipes cf los filisteos.

{46:19} y antes de su largo sueño hizo protestas

ante los ojos del Señor y su ungido, no he tomado

mercancías de cualquier hombre, tanto como un zapato: y acusar a ningún hombre

él.

{46:20} y después de su muerte él profetizó y mostró

al rey su fin y alzó su voz de la tierra en

profecía, para borrar la iniquidad del pueblo.

{47:1} y después él se levantó encima de Nathan a profetizar en el

tiempo de David.

{47:2} como es la grasa a la ofrenda de paz,

así fue elegido David de los hijos de Israel.

{47:3} él jugó con leones como con cabritos y con osos

como con corderos.

¿{47:4} él mató no un gigante, cuando él todavía era joven pero?

y él no tuvo a reprobación de la gente, cuando se

levantó su mano con la piedra en la Honda y golpe abajo

¿la jactancia de Goliat?

{47:5} para hizo un llamamiento el Señor más alto; y él

le dio fuerza en su mano derecha para matar a ese poderoso

Guerrero y configurar el cuerno de su pueblo.

{47:6} por lo que la gente lo honró con diez milésimos,

y lo elogió en las bendiciones del Señor, en que él dio

él una corona de gloria.

{47:7} porque él destruyó a los enemigos por todos lados, y

que nada los filisteos sus adversarios y el freno

su cuerno en sunder hasta este día.

{47:8} en todas sus obras elogió el Santo una más alta

con palabras de gloria; con su corazón entero cantó canciones,

y lo que lo amaba.

{47:9} puso cantantes también ante el altar, que por su

voces podrían hacer dulce melodía y cantar todos los días

alabanzas en sus canciones.

{47:10} que embellecieron sus fiestas y poner en orden la

tiempos solemnes hasta el final, que alaban su Santo

nombre, y que el templo puede sonar desde la mañana.

{47:11} el Señor quitó sus pecados y exaltó su cuerno

para siempre: él le dio un pacto de los Reyes y un trono de

Gloria en Israel.

{47:12} después de él se levantó un hijo sabio y por su causa

habitaba en general.

{47:13} Salomón reinó en un tiempo apacible y fue

honrado; para Dios todo tranquilo alrededor de él, que le

podría construir una casa en su nombre y preparar su Santuario

Para siempre.

{47:14} cómo sabia tú fuiste en tu juventud y como una inundación,

¡lleno de comprensión!

{47:15} tu alma cubrió toda la tierra y tú

saciabas con parábolas oscuros.

{47:16} tu nombre se fue lejos a las islas; y para tu

paz fuiste amado.

{47:17} los países admiró de TI de tus canciones,

y Proverbios, parábolas e interpretaciones.

{47:18} por el nombre del Señor Dios, que se llama el

Jehová Dios de Israel, tú reunir oro como estaño e hiciste

como multiplicar la plata.

{47:19} tú arco tus lomos a las mujeres y por tu

cuerpo que tú fuiste puesto en sujeción.

{47: 20} tú manchar tu honor y contaminar tu descendencia:

para que te metiste ira sobre tus hijos y fuiste

afligido por tu locura.

{47:21} así que el reino fue dividido y de Efraín

gobernó un reino rebelde.

{47:22} pero el Señor nunca dejará de su misericordia,

tampoco se pierda ninguna de sus obras, ni suprimirá

la posteridad de sus escogidos y la semilla de lo que ama

él no va a tomar distancia: por tanto, le dio un remanente

a Jacob y de él una raíz a David.

Página 631 Sirácides (eclesiástico)

{47:23} así descansó a Salomón con sus padres y de su

semilla dejado Roboam, incluso la locura de la

personas y que no tenía ninguna comprensión, que

a la gente a través de su abogado. Había también

Jeroboam hijo de Nabat, que causó a Israel al pecado, y

mostró el camino del pecado de Efraín:

{47:24} y sus pecados se multiplican excesivamente, que

fueron expulsados de la tierra.

{47:25} para que buscaban a toda maldad, hasta el

la venganza vino sobre ellos.

{48:1} entonces se levantó Elías el Profeta como fuego y su

palabra se quemó como una lámpara.

{48:2} traía un hambre dolor sobre ellos y por su

celo disminuido su número.

{48:3} por la palabra del Señor que calla el cielo,

y también tres veces fuego.

{48:4} O Elias, cómo fuiste eres honrado en tu maravilloso

¡obras! y quién puede gloria como te!

{48:5} que levantar un muerto de la muerte y su

alma desde el lugar de los muertos, por la palabra de los más

Alta:

{48:6} que metiste los Reyes a la destrucción, y

hombres honorables de la cama:

{48:7} que oíste la reprensión del Señor en Sinaí, y

en Horeb el juicio de venganza:

{48:8} que annointedst Reyes para tomar venganza, y

profetas para tener éxito después de él:

{48:9} que es tomada en un torbellino de fuego y en un

carro de caballos:

{48:10} que fuiste ordenado de reprensiones en sus tiempos, a

pacificar la ira del juicio de Jehová, antes que de freno

en furia y convertir el corazón del padre para la

hijo y restablecer las tribus de Jacob.

{48:11} benditos son los que te vieron y durmieron en el amor;

para seguramente viviremos.

{48:12} Elias fue, que fue cubierto con un torbellino:

y Eliseus se llenó de su espíritu: mientras que él vivió, él era

no se movió con la presencia de ningún príncipe, ni podría

alguno lo pongo en servidumbre.

{48:13} ninguna palabra podría superar y después de su muerte

profetizó su cuerpo.

{48:14} que hizo maravillas en su vida y a su muerte fueron

sus obras maravillosas.

{48:15} para todo esto el pueblo no arrepentido ni

partieron de sus pecados, hasta que se estropeó y

llevado de su tierra y fueron dispersados a través de todos los

tierra: aún quedaba poca gente y una regla en la

casa de David:

{48:16} de los cuales algunos hicieron lo que era agradable a

Dios y algunos pecados multiplicados.

{48:17} Ezekias fortificada su ciudad y en agua

en el medio mismo: él cavó el hard rock con el hierro,

hecho pozos y de aguas.

{48:18} en su época de Senaquerib subió y envió

Rabsaces, levantó su mano contra Sión y se jactó

con orgullo.

{48:19} entonces tembló su corazón y las manos y

eran de dolor, como las mujeres de parto.

{48:20} pero se llama el Señor que es misericordioso,

y extendió sus manos hacia él: e inmediatamente

Santo oído del cielo y los entregó

por el Ministerio de la Esay.

{48:21} hirió el anfitrión de los asirios y su ángel

destruyó.

{48:22} de Ezekias había hecho lo que complace el

Señor y era fuerte en los caminos de David su padre, como

Esay el Profeta, que era grande y fiel en su visión,

le había mandado.

{48:23} en su tiempo el sol fue al revés y él

alargar la vida del rey.

{48:24} vio un espíritu excelente lo que vendría

para pasar a la última y consolaron los que lloraron en

Sion.

{48:25} mostró lo que debe llegar a pasar para siempre,

y cosas secretas o nunca vino.

{49:1} el recuerdo de Josias es como la composición

del perfume que se hace por el arte de la farmacia: es

dulce como la miel en boca de todos y como música en un banquete de

vino.

{49:2} se comportó él rectamente en la conversión de

la gente y quitó las abominaciones de la iniquidad.

{49:3} ha dirigido su corazón al Señor y en el tiempo

de los impíos él estableció la adoración de Dios.

{49:4}, excepto David y Ezekias y Josias, eran

defectuosos: para que abandonaron la ley del Altísimo, incluso

los reyes de Juda no.

{49:5} por lo tanto él dio su energía a los demás, y

su gloria a una nación extraña.

{49,6} quemaron la ciudad elegida del Santuario, y

hecho la calle desierta, según la profecía de

Jeremias.

{49:7} para que le mandado mal, que sin embargo fue

un profeta, santificado en el vientre de su madre, que él podría

de la raíz y afligen y destruir; y que pueda acumular

también y de la planta.

{49:8} fue Ezequiel que vio la visión gloriosa, que

fue hecho en él en el carro de los querubines.

{49:9} para hizo mención de los enemigos bajo la

figura de la lluvia y los que salió bien dirigido a.

{49: 10} y de los doce profetas que el monumento sea

bendecida y dejar sus huesos florecen otra vez fuera de su lugar:

Sirácides (eclesiástico) página 632

consolaron a Jacob, y les dio por seguro

esperanza.

{49:11} ¿Cómo magnificamos Zorobabel? incluso fue

como un sello en la mano derecha:

{49:12} así que era Jesús el hijo de Josedec: que en su

vez construida la casa y estableció un templo santo para el

Señor, que fue preparado para la gloria eterna.

{49:13} y entre los elegidos se Neemias, cuya

renombre es grande, que criado por nosotros las paredes que estaban

caído y las puertas y las barras y levantó la

las ruinas de otra vez.

{49:14} pero sobre la tierra ningún hombre nace como

Enoc; para él fue sacado de la tierra.

{49:15} ni hubo un joven que nació como José,

un gobernador de sus hermanos, una estancia de las personas, cuya

los huesos fueron mirados del Señor.

{49:16} Sem y set fueron en gran honor entre los hombres,

y sobre todo ser viviente en la creación de Adán.

50: {1} Simón el sumo sacerdote, hijo de Onias, que en su

vida reparada la casa otra vez y en sus días fortificada la

Templo:

{50:2} y por él fue construido desde la Fundación del

doble altura, la gran fortaleza de la pared alrededor del templo:

{50:3} en sus días la cisterna para recibir agua, estar en

compás como el mar, estaba cubierto con placas de bronce:

{50: 4} tomó cuidado del templo que no cayera,

y fortificó la ciudad contra el asedio:

{50,5} Cómo fue honrado en medio del pueblo en

¡su salir del Santuario!

{50:6} era como la estrella de la mañana en medio de una nube,

y como la luna en pleno:

{50:7} como el sol brillando sobre el templo de los más

Alto y como la luz da de arco iris en las nubes luminosas:

{50:8} y como la flor de rosas en la primavera de la

año, como lirios por los ríos de aguas y como las ramas de

el árbol de incienso en la época de verano:

{50:9} como el fuego y el incienso en el incensario y como un barco

de oro batido con toda clase de piedras preciosas:

{50:10} y un florecimiento de la Feria del olivo a la fruta y como

un ciprés que crece para arriba de las nubes.

{50:11} cuando colocar en la túnica de honor y fue

vestida con la perfección de la gloria, cuando fue hasta el

Santo altar, él hizo la prenda de santidad honorable.

{50:12} cuando tomó las porciones de los sacerdotes'

manos, él mismo estaba parado por el hogar del altar,

rodeada, como un cedro joven en Libanus; y como Palma

árboles rodeada le alrededor.

{50:13} así eran todos los hijos de Aarón en su esplendor, y

las ofrendas del Señor en sus manos, antes de todos los

Congregación de Israel.

{50:14} y el servicio en el altar, que le

puede adornar la ofrenda del Altísimo Todopoderoso,

{50:15} él extendió su mano a la taza y vertido

de la sangre de la uva, derramó a los pies de la

altar un olor fragante saborear al rey más alto de todos.

{50:16} entonces gritaron los hijos de Aarón y sonaba el

trompetas de plata e hizo un gran ruido para ser escuchados, para un

recuerdo antes de la más alta.

{50:17} entonces todo el pueblo juntos dio prisa y cayó

a la tierra sobre sus rostros para adorar a su Señor

Dios Todopoderoso, el Altísimo.

{50:18} los cantantes también cantaron alabanzas con sus voces,

con gran variedad de sonidos se hizo allí la dulce melodía.

{50:19} y el pueblo suplicó al Señor, más

Alta, por la oración antes de él que es misericordioso, hasta el

solemnidad del Señor había terminado, y que había terminado su

servicio.

{50:20} entonces descendió y levantó sus manos sobre

toda la congregación de los hijos de Israel, para dar la

bendición del Señor con sus labios y a regocijarse en su nombre.

{50:21} e inclinaron hacia la adoración del

la segunda vez, que podría recibir una bendición de la

más alta.

{50:22} ahora por consiguiente os bendiga el Dios de todos, que

sólo hace cosas maravillosas cada donde, que engrandece

nuestros días desde el vientre y trata con nosotros según

su misericordia.

{50:23} nos conceda la alegría del corazón y que la paz

puede ser en nuestros días en Israel para siempre:

{50:24} que confirmaría su misericordia con nosotros, y

¡líbranos en su momento!

{50:25} haber manera dos de las Naciones que mi corazón

aborrece, y el tercero no es ninguna nación:

{50:26} que sentará en la montaña de Samaria, y

que vivir entre los filisteos y que tonto

personas que habitan en Sichem.

{50:27} Jesús hijo de Sirach de Jerusalén ha escrito

en este libro de la instrucción de la comprensión y

conocimiento, que de su corazón había derramado sabiduría.

{50:28} bendito es el que se ejercerá en los

cosas; y el que les hace en su corazón serán

sabio.

{50:29} si hacerlas, será fuerte para todas las cosas:

la luz del Señor lleva él, que da la sabiduría para

los piadosos. Bendito sea el nombre del Señor para siempre. Amén,

Amén.

Una oración de Jesús hijo de Sirac.

{51:1} te agradezco a ti, oh Señor y rey y alabanza

ti, oh Dios mi Salvador: Doy alabanza a tu nombre:

{51:2} porque eres mi defensor y ayudante y tiene

conserva mi cuerpo de la destrucción y de la trampa del

Página 633 Sirácides (eclesiástico)

la lengua calumniosa y de los labios que forjan mentiras, y

ha sido ayudante de mina contra mis adversarios:

{51:3} y me has librado según la multitud

de ellos misericordia y la grandeza de tu nombre, de los dientes de

que estaban dispuestos a devorarme y hacia fuera-de manos de

como buscó después de mi vida y de los colectores

aflicciones que tuve;

{51:4} de la sofocación del fuego por todos lados y de

medio del fuego que encendido no;

{51:5} de la profundidad del vientre del infierno, de un

lengua impura y de palabras de mentira.

{51:6} por una denuncia al rey de un injusto

lengua que mi alma se acercó hasta la muerte, mi vida estaba cerca de

al infierno por debajo.

{51:7} me rodeada por todos lados y había

ningún hombre que me ayude: busqué el auxilio de los hombres, pero

no había ninguno.

{51:8} Entonces pensé en tu misericordia, oh Señor y en

tus actos de vieja, cómo tú deliverest como espera por ti,

y salvas de las manos de los enemigos.

{51:9} entonces me levantó mi súplicas de la tierra,

y oró por la liberación de la muerte.

{51:10} yo invoqué a Jehová, el padre de mi Señor,

que él no me dejaría en los días de mi angustia y en

el tiempo de los orgullosos, cuando no había ninguna ayuda.

{51:11} alabaré tu nombre constantemente y va a cantar

alabanzas con acción de gracias; y así mi oración fue escuchada:

{51:12} porque tú savedst me de la destrucción, y

deliveredst me desde el mal: por lo tanto le dará

Gracias, te alabe y bendiga nombre, oh Señor.

{51:13} cuando todavía era joven, o alguna vez fui en el extranjero,

sabiduría deseada abiertamente en mi oración.

{51:14} oré por ella ante el templo y tratará de

su salida hasta el final.

{51:15} incluso desde la flor hasta la uva estaba madura ha

mi corazón encantado en ella: mi pie fue la manera correcta, de

mi juventud hasta me buscó después de ella.

{51:16} inclinaron un poco el oído de la mina y recibió,

y gat mucho aprendizaje.

{51:17} se benefició en el mismo, por lo tanto se le atribuyen gloria

aquel que me da sabiduría.

{51:18} para propuesto hacer después de ella y sinceramente

lo que es bueno; seguido de así que yo no seré confundido.

{51:19} mi alma ha luchado con ella y en mis obras

Era exacto: extendió las manos al cielo arriba,

y lloraba mi ignorancias de ella.

{51:20} dirigí mi alma a ella y la encontré en

pureza: he tenido mi corazón se unió a ella de la

a partir de, por lo tanto yo no seré desamparados.

{51:21} mi corazón estaba preocupado en que le buscan: por lo tanto

he recibido una buena posesión.

{51:22} el Señor me ha dado una lengua para mi recompensa,

y con ella le alabaré.

{51:23} dibujar cerca a mí, vosotros ignorantes y habitarán en

la casa de estudios.

{51:24} por tanto sois lento, y lo que decís a estos

¿cosas, viendo vuestras almas son mucha sedientas?

{51:25} abrió mi boca y dicho, comprar para

vosotros mismos sin dinero.

{51:26} poner su cuello bajo el yugo y deja que tu alma

recibir la instrucción: ella es difícil encontrar.

{51:27} He aquí con tus ojos, cómo que tengo pero poco

trabajo y han llegado a mí mucho resto.

{51:28} el aprendizaje con una gran suma de dinero y

mucho oro por ella.

{51:29} deja que tu alma Alégrense en su misericordia y no

avergonzado de su alabanza.

{51:30} trabajo su trabajo con tiempo y en su tiempo le

darle su recompensa

LIBROS APÓCRIFOS

ECLESIÁSTICO DE LA BIBLIA KING JAMES 1611

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