LENGUAContestar las preguntas 1 – 6 con referencia al siguiente texto:LA NOVELA POLICIAL Y LA POLÉMICA DE ELITISMO Y COMERCIALISMOMe parece que no es preciso demostrar que la novela policial es popular, porque esa popularidad es tan flagrante que no requiere demostración. Para explicarla - aquellos que niegan al género su significación artística - se fundan en la evidencia de que la novela policial ha sido y es uno de los productos predilectos de la llamada “cultura de masas”, propia de la moderna sociedad capitalista.La popularidad de la novela policial sería, entonces, sólo un resultado de la manipulación del gusto, sólo el fruto de su homogeneización mediante la reiteración de esquemas seudoartísticos, fácilmente asimilables, y desprovistos, claro, de verdadera significación gnoseológica y estética; sazonados, además, con un puñado de ingredientes de mala ley: violencia, morbo, pornografía, etcétera, productos que se cargan, casi siempre, de mixtificaciones y perversiones ideológicas, tendientes a la afirmación del estatus burgués y a combatir las ideas revolucionarias y progresistas del modo más burdo e impúdico.Pero hay que decir que ello constituye no sólo una manipulación del gusto en general, sino también una manipulación de la propia novela policial, de sus válidas y legítimas manifestaciones, una prostitución de sus mecanismos expresivos y sus temas. Los auténticos conformadores del género policial (no hay que olvidarlo) fueron artistas de la talla de Edgar Allan Poe y Wilkie Collins. Y desde sus orígenes hasta nuestros días, el género ha producido una buena porción de obras maestras. Tomado de “La novela policial y la polémica del elitismo y comercialismo”. En: Ensayos Voluntarios, Rodríguez Rivera, Guillermo, Editorial Letras Cubanas, 1984

1. En el texto, con la expresión “...no es preciso demostrar que la novela policial es popular...” se quiere decir que A. es inútil prestarle atención a un género menor.B. por ser un producto de la “cultura de masas” es muy difundida.C. su popularidad es tan evidente que no requiere demostración.D. su popularidad se debe a la “manipulación del gusto”.

2. En el texto, la referencia a: “...una manipulación de la propia novela policial...”, está relacionada conA. la reiteración de esquemas seudoartísticos, característica de la cultura de masas.B. el manejo indiscriminado de temas y mecanismos expresivos propios de dicho género.C. el desconocimiento de la gran cantidad de obras maestras de éste género producidas.D. la popularización de ésta por la ausencia de significación gnoseológica y estética.

3. La relación entre el título y el contenido del texto anterior está dada porA. la exposición de dos puntos de vista diferentes acerca de la novela policial.B. la polémica planteada con respecto al elitismo y el comercialismo.

C. el anticipo de la novela popular y su popularidad, como tema a desarrollar.D. el elitismo y el comercialismo como características de la cultura de masas.

4. El tema del texto anterior es:A. los esquemas seudoartísticos desprovistos de significación gnoseológica y estética.B. la novela policial como producto predilecto de la llamada “cultura de masas”.C. la popularidad del género policial, que no es preciso demostrar por evidente.D. la manipulación del gusto por la novela policial y sus legítimas manifestaciones.5. De quienes niegan a la novela policial su significación artística, se puede decir que lo hacen porqueA. reconocen que ha producido obras maestras de carácter popular.B. consideran que ella es producto de una “manipulación del gusto”.C. consideran que en ella se alimenta y reproduce una ideología popular.D. plantean una fuerte polémica entre elitismo y comercialismo.6. La polémica en el texto se origina principalmente por la contraposición A. de lo artístico y lo comercial.B. de los artistas y los seudoartístas.C. del elitismo y la cultura de masas.Nucleo saber 11Contestar las preguntas 7 – 16 con referencia al siguiente texto:FISIOLOGÍA DE LA RISA¿Hay hombre más ridículo, molesto e insufrible que ese que anda llenando de carcajadas tiendas y casas con motivo de sus propias sutilezas? Pues yo afirmo que, aun cuando tenga alguna malicia intelectual, ese es un tonto, o por lo menos un necio. Querer reír de todo, en todas partes y a cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu? Los bufones antiguos tenían obligación de hacer reír a sus amos y así andaban de caza de donaires mediante los cuales vivían a mesa y mantel en los palacios. Semejantes empleados habrán sido del gusto de los príncipes bárbaros de la Edad Media, pero en el día no es aceptable un enano burlón y estrepitoso, y mucho menos cuando sus ingeniosidades no siempre tienen la sal en su punto. Yo aguanto de buena gana el hazte allá de un hombre rostrituerto, primero que el genio viscoso y pegadizo del que no puede saludar sin prorrumpir en una risotada. Lo mismo da que en vez de reírse alto y grueso, se rían entre las barbas ese ji ji quebrado y nudoso con que algunos pícaros nos embarran el alma, como si nos echaran sobre ella hilos de miel empalagosa y dañina. Huid como del zorro de ese viejo barbirrucio y grasiento que se empieza a reír pausadito y cortado desde que os descubre a una calle de distancia; se ríe al ver un conocido, se ríe al saludarle, al preguntar por la salud, por la familia. Le responden que está bien, se ríe; que está mal, se ríe: envía memorias, y se ríe; se va, y se ríe. Algo se había de olvidar, allí vuelve; no se había reído todo. Si su infeliz interlocutor, su víctima, no alarga el paso y tuerce la esquina, le llamará otra vez, para reírse de adición; mientras el cielo le dé barbas, no le ha de faltar una posdata. Me parece que si se las arrancaran de cuajo, dejará de reírse, porque esos ji ji vivarachos y espeluznantes que salen como lagartijas de su boca, necesitan una maleza por donde retozar y esconderse. Le piden un

servicio, lo niega riendo; le hacen un favor, lo recibe riendo, y riendo murmura del que se lo acaba de hacer. La risa es el cuchillo con que asesina al ausente, el falso juramento con que engaña al presente. Ancha su cara como la rodela de don Quijote, aborrascada y cenicienta sus barbas como las de Hudibrás, se ríe hasta con esos ojillos de color celeste. Y cuando habla de queja, cuando rememora la ingratitud de sus favorecidos, los bienes que ha hecho a sus semejantes sin que su propia mano izquierda lo supiese, entonces llora; pero como el llorar de una manera absoluta sería perder tiempo de reírse, llora con el un ojo y con el otro se ríe, como el personaje de Labruyére. La risa no se alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme en la misma cama con la mentira y la difamación, y juntas se levantan muy temprano, para acostarse muy tarde entre las mil sabandijas que pululan en ese chaparro de brujas. Si este viejo se riera alto, grueso, furibundo, como ese otro enano, yo todo lo perdonara, ¡todo! Pero ese reído de culebra, anguloso, quebrado, añudado como un quipo; ese trotecito impertinente e interminable de la boca con el cual se va camino del mal del prójimo, eso no hay quien le sufra. A menos que el reír agudo se encuentre con el reír gordo y pringoso: éstos sí que se comprenden y complacen de hallarse juntos, para reírse, el uno como violín, el otro como violón; el chiquito, como se riera un elefante; el grande, como se riera un caballo de ajedrez, trocando los frenos en el reír, conformes en el mentir y el difamar.La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa. Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas; no sé cuales tengan razón; unos y otros tal vez; porque hay miserias ridículas, y miserias lastimosas. La risa y el llanto son hermanos gemelos, caminan a distancia de un paso y, como Cástor y Pólux, viven a días; mientras alienta el uno, muere el otro, y así se van sucediendo en alternación amistosa a lo largo de los siglos.Fragmento: Juan Montalvo (ecuatoriano)

7. En el párrafo dos, ¿cuál de las siguientes ideas puede ser eliminada sin que se altere el sentido del mismo?A) La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa deDemócrito, esa es otra cosa.B) Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas.C) Porque hay miserias ridículas, y miserias lastimosas…D) La risa y el llanto son hermanos gemelos…8. De las siguientes ideas, ¿cuál crees que exprese mejor el tema del texto?A) El hombre más ridículo es aquel que anda llenando de carcajadas tiendas y casas para celebrar sus ocurrencias.B) Quien ríe de todo, en todas partes y a cada momento, es pobre de espíritu.C) Los bufones antiguos tenían el deber de hacer reír a sus señores y así obtenían ventajas.D) No hay risa más insoportable que ese reído de culebra, anguloso y quebrado.9. En el texto, el autor incluye el siguiente párrafo: La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa. Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas; no sé cuales tengan razón; unos y otros tal vez; porque hay miserias ridículas, y miserias lastimosas. La risa y el llanto

son hermanos gemelos, caminan a distancia de un paso y, como Cástor y Pólux, viven a días; mientras alienta el uno, muere el otro, y así se van sucediendo en alternación amistosa a lo largo de los siglos. Lo hace para:A) Proporcionar un ejemplo.B) Proponer una analogía.C) Emplear una hipérbole.D) Plantear una comparación.10. ¿Cómo está organizado el texto?A) Presentación de una situación. Planteo de situaciones.Aplicaciones.B) Presentación de un hecho. Planteamiento de las consecuencias.Análisis de situaciones.C) Presentación de una situación. Polémica. Planteo de situaciones.D) Presentación de un hecho. Demostración. Planteamiento de las conclusiones.11. El autor utiliza signos de interrogación en la oración: Querer reír de todo, en todas partes y a cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu?, con el fin de:A) Separar algo que no es parte de la oración.B) Hacer una petición.C) Proponer una idea.D) Hacer una afirmación.12. Analice estas dos proposiciones y determine cuál es la función de la segunda proposición en relación con la primera.• Huid como del zorro de ese viejo barbirrucio y grasiento que se empieza a reír pausadito y cortado desde que os descubre a una calle de distancia.• Se ríe al ver un conocido, se ríe al saludarle, al preguntar por la salud, por la familia.A) Continuar la secuencia.B) Formular una hipótesis.C) Hacer una aclaración.D) Señalar una consecuencia.13. Cuando el autor menciona: esos ji ji vivarachos y espeluznantes que salen como lagartijas de su boca, ¿a qué figura literaria recurre?A) Una reiteración.B) Un símil.C) Una metáfora.D) Una hipérbole.14. El nexo más adecuado entre estas dos proposiciones es:• Los bufones antiguos tenían obligación de hacer reír a sus amos y así andaban de caza de donaires mediante los cuales vivían a mesa y mantel en los palacios.• Semejantes empleados habrán sido del gusto de los príncipes bárbaros de la Edad Media, pero en el día no es aceptable un enano burlón y estrepitoso, y mucho menos cuando sus ingeniosidades no siempre tienen la sal en su punto.A) De hecho.B) A menos que.C) Sin embargo.D) También.15. ¿En cuál de las siguientes proposiciones se refleja la conclusión del texto?A) La risa no se alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme en la misma cama con la mentira y la difamación.

B) A menos que el reír agudo se encuentre con el reír gordo y pringoso: éstos sí que se comprenden…C) La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa.D) Querer reír de todo, en todas partes y a cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu?16. ¿Cuál de los siguientes términos resulta más adecuado al significado que tiene la palabra subrayada?Yo aguanto de buena gana el hazte allá de un hombre rostrituerto…A) Con un solo ojo.B) Mal encarado.C) Deforme.D) Angustiado.

Contestar las preguntas 17 – 21 con referencia al siguiente texto:Marcel Proust a Genevieve StrausJueves, después de dejarte.Madame:Amo a mujeres misteriosas, puesto que vos sois una de ellas, y lo he dicho con frecuencia en Le Banquet, en el que a menudo me habría gustado que usted se reconociese a sí misma. Pero yano puedo seguir amándola por completo, y le diré por qué, aunque no sirva de nada, pues bien sabe usted que uno pasa el tiempo haciendo cosas inútiles o, incluso, perniciosas, sobre todo cuando se está enamorado, aunque sea poco. Cree que cuando alguien se hace demasiado accesible deja que se evaporen sus encantos, y yo creo que es verdad. Pero déjeme decirle qué sucede en su caso. Uno habitualmente la ve con veinte personas, o, mejor dicho, a través de veinte personas, porque el joven es el más alejado de usted. Pero imaginemos que, después de muchos días, uno consigue verla a solas. Usted sólo dispone de cinco minutos, e incluso durante esos cinco minutos está pensando en otra cosa.Pero eso no es todo. Si alguien le habla a usted de libros, usted lo encuentra pedante; si alguien le habla de gente, a usted le parece indiscreto (si le cuentan) y curioso (si le preguntan); y si alguien le habla de usted misma, a usted le parece ridículo. Y así, uno tiene cien oportunidades de no encontrarla deliciosa, cuando de repente usted realiza algún pequeño gesto que parece indicar una leve preferencia, y uno vuelve a quedar atrapado. Pero usted no está lo bastante imbuida de esta verdad (yo no creo que esté imbuida de ninguna verdad): que muchas concesiones deberían dársele al amor platónico. Una persona que no es en absoluto sentimental se vuelve asombrosamente así, si se la reduce al amor platónico. Como yo deseo obedecer sus preciosos preceptos que condenan el mal gusto, no entraré en detalles. Pero píenselo, se lo suplico. Tenga alguna indulgencia hacia el ardiente amor platónico que usted despierta, si todavía se digna creer y aprobarlo.Su respetuosamente leal,Marcel Proust.Fuente: Davidson, Chathy N. El libro del amor. Barcelona: Círculo de

lectores, 1.994.

17. Con la expresión que inicia el segundo párrafo:“Pero eso no es todo...”, el autor de la carta pretendeA. negar lo que ha dicho en el párrafo anterior.B. reafirmar lo dicho hasta ese punto.

C. complementar una información que ha dado.D. contradecir lo que ha dicho.18. En la expresión: “Uno habitualmente la ve con veinte personas, o, mejor dicho, a través de veinte personas…”, la parte subrayada tiene por funciónA. introducir una negación.B. modificar una interpretación.C. hacer una aclaración.D. contradecir lo dicho anteriormente.19. Entre la expresión: “Jueves, después de dejarte” que aparece al inicio de la carta, y el contenido de la misma, existe una relación determinada por el hecho de que el autorA. desea que Genevieve sepa que él le escribe todos los jueves después de dejarla.B. quiere que Genevieve conozca las impresiones que en él deja luego de que se separan.C. espera que Genevieve esté informada de las cosas que él hace cuando se separa de ella.D. anhela que Genevieve entienda la soledad que él siente cuando se aleja de ella.20. A juzgar por la manera como Marcel Proust describe a Genevieve Straus, se puede afirmar que élA. la valora por sus características de mujer de prestigio.B. no la valora por sus características de mujer de prestigio, sino por su belleza física.C. no valora ni su belleza física ni sus características de mujer de prestigio.D. la valora, ante todo, por sus características intelectuales.21. La intención central del texto esA. hacer una solicitud.B. presentar un reclamo.C. presentar una disculpa.D. hacer una crítica.

Contestar las preguntas 22 – 28 con referencia al siguiente texto:... Y me contestó la divina entre las diosas:“Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes ya más en mi morada contra tus deseos.Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Perséfone, a consultar en oráculo el alma de tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme.A él, incluso muerto, le concedió Perséfone mantener su mente despierta, a él solo, que los demás se mueven como sombras”.Así dijo. Entonces a mí se me partió el corazón.Me eché a llorar tumbado sobre el lecho, y mi ánimo ya no quería vivir ni ver más la luz del sol.Luego que me sacié de llorar y de revolcarme, entonces a ella le dirigí mis palabras y dije:“¿Ah, Circe, quién va, pues, a guiarme en ese viaje?Hasta el Hades nunca nadie llegó en una negra nave.”Fuente: Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: págs. 487-50222. En el texto anterior, los acontecimientos principales ocurren en el siguiente orden:A. partida del héroe, llegada al Hades.

B. encuentro con la diosa, partida del héroe.C. llegada al Hades, encuentro con Tiresias.D. anuncio del viaje, lamento del héroe.23. Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo es para CirceA. inteligente y sabio.B. noble y adivino.C. divino y triste.D. noble y astuto.24. En la expresión: “que los demás se mueven como sombras”, que aparece al final del primer párrafo, la palabra subrayada alude aA. otras almas que están en el Hades.B. otros adivinos ciegos.C. otras mansiones de Hades.D. Hades y Perséfone.25. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es posible afirmar que pertenece al periodoA. medieval.B. barroco.C. moderno.D. clásico.26. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del texto anterior, indican queA. hay información que se ha venido diciendo.B. hay información que no fue posible traducir.C. quien habla le ha cedido la palabra a otro.D. ha quedado incompleto el sentido del texto.27. Del enunciado: “Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Perséfone” se puede deducir que Perséfone es, en la mitología griega,A. la reina de los muertos.B. la poetisa del Olimpo.C. la diosa de los mares.D. la profetisa de ultratumba.28. Según el texto anterior, es posible afirmar que el narrador de los acontecimientos que ocurren en la Odisea esA. el autor de la Odisea.B. el protagonista de la Odisea.C. la esposa de Odiseo.D. una de las musas de la Odisea.Contestar las preguntas 29 – 39 con referencia al siguiente texto:Épica y novelaSegún Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, “sólo los poemas homéricos son épica en sentido estricto”. En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos humanos se ponen cerca de los hombres como el padre respecto del niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el itinerario de un camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es como la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero nos revela la perfección del helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres modernos, hombres del sin sentido, autores y lectores de novelas.

La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de los puntos de orientación trascendentales del mundo occidental. La desdivinización del mundo es uno de los principales fenómenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo, “designa la situación en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de todo”. En este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de Cervantes.Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica y la novela; su aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son más que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no será superado.Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski.El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las prácticas de capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la pluma Nietzsche, predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su identidad? Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética de Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se define por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una ideología personal muy particular según la cual actúan inflexiblemente.En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una respuesta a la pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende, como Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un viaje interior en busca de sí mismo y de un sentido para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo trascendente.Fuente: Texto inédito de Iván Pinilla

29. Del primer párrafo del texto anterior se puede deducir que la perfección del helenismo consiste enA. la belleza y la armonía de los poemas homéricos.B. la comunión que existe entre hombres y dioses.C. el sinsentido de la existencia para los griegos.D. la predeterminación del itinerario de los héroes.30. En el texto, las comillas se emplean paraA. introducir la voz del autor.B. cederle la palabra a un personaje de ficción.C. resaltar el carácter irónico del enunciado.D. distinguir las citas tomadas de otros textos.31. De acuerdo con el enunciado del tercer párrafo: “Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski”, se puede inferir que esto ocurre debido a queA. la industria editorial alcanza proporciones enormes.B. los novelistas representan a la burguesía triunfante.

C. los novelistas se ocupan de explorar la mente humana.D. se establece un discurso filosófico sobre la muerte de Dios.32. En el segundo párrafo, la expresión “ego que piensa” se emplea como una definición deA. moderno.B. Dios.C. ateo.D. hombre.

33. De acuerdo con el texto anterior puede afirmarse que en el género novelesco se manifiestaA. la comunión entre dioses y hombres modernos.B. el desamparo trascendental del hombre moderno.C. la consolidación del capitalismo renacentista.D. la rebelión contra el destino de los héroes antiguos.34. En el enunciado del primer párrafo: “En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca”, Ítaca es símbolo deA. la interioridad de los hombres.B. un puerto de descanso en el viaje.C. el umbral entre la vida y la muerte.D. el destino final de todo viaje.35. De acuerdo con el segundo párrafo del texto se puede afirmar que: la característica de la modernidad que resultó más determinante para el surgimiento de la novela esA. la adopción del capitalismo.B. la publicación del Quijote.C. la desdivinización del mundo.D. el triunfo de la burguesía.

36. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un individuo se define por su ideología personal; podría decirse que esta concepción del hombre se anticipa a la concepción del movimiento literarioA. existencialista.B. realista social.C. surrealista.D. impresionista.37. De acuerdo con lo planteado en el texto, la oposición entre gigantes y molinos en el Quijote representa, más que la oposición entre locura y cordura, el contraste entreA. la vida y la muerte.B. el feudo y el burgo.C. lo divino y lo humano.D. la mentira y la verdad.38. Para el autor del texto anterior, la épica y la novela sonA. géneros literarios emparentados por el tema de la aventura y el viaje.B. expresiones literarias del sentido de comunión de una época con lo trascendente.C. géneros literarios que se identifican en su concepción del héroe.D. expresiones literarias que son resultado de una misma visión del mundo.39. Por la forma como se presenta la información anterior, se diría que se trata de un textoA. argumentativo, porque propone y sustenta un punto de vista sobre el tema.

B. narrativo, porque relata cronológicamente la evolución de los géneros.C. expositivo, porque señala y explica las diversas posturas sobre el tema.D. lírico, porque se ocupa de la poesía en la antigüedad y en la modernidad.

Contestar las preguntas 40 – 45 con referencia al siguiente texto:

LA NOVELA POLICIAL Y LA POLÉMICA DE ELITISMO Y COMERCIALISMOMe parece que no es preciso demostrar que la novela policial es popular, porque esa popularidad es tan flagrante que no requiere demostración. Para explicarla - aquellos que niegan al género su significación artística - se fundan en la evidencia de que la novela policial ha sido y es uno de los productos predilectos de la llamada “cultura de masas”, propia de la moderna sociedad capitalista.La popularidad de la novela policial sería, entonces, sólo un resultado de la manipulación del gusto, sólo el fruto de su homogeneización mediante la reiteración de esquemas seudoartísticos, fácilmente asimilables, y desprovistos, claro, de verdadera significación gnoseológica y estética; sazonados, además, con un puñado de ingredientes de mala ley: violencia, morbo, pornografía, etcétera, productos que se cargan, casi siempre, de mixtificaciones y perversiones ideológicas, tendientes a la afirmación del estatus burgués y a combatir las ideas revolucionarias y progresistas del modo más burdo e impúdico.Pero hay que decir que ello constituye no sólo una manipulación del gusto en general, sino también una manipulación de la propia novela policial, de sus válidas y legítimas manifestaciones, una prostitución de sus mecanismos expresivos y sus temas. Los auténticos conformadores del género policial (no hay que olvidarlo) fueron artistas de la talla de Edgar Allan Poe y Wilkie Collins. Y desde sus orígenes hasta nuestros días, el género ha producido una buena porción de obras maestras. Fuente: “La novela policial y la polémica del elitismo y comercialismo”. Ensayos Voluntarios, Rodríguez Rivera, Guillermo. La Habana, Editorial Letras Cubanas, 1984.

40. En el texto, con la expresión “...no es preciso demostrar que la novela policial es popular...” se quiere decir que A. es inútil prestarle atención a un género menor.B. por ser un producto de la “cultura de masas” es muy difundida.C. su popularidad es tan evidente que no requiere demostración.D. su popularidad se debe a la “manipulación del gusto”.41. En el texto, la referencia a: “...una manipulación de la propia novela policial...”, está relacionada conA. la reiteración de esquemas seudoartísticos, característica de la cultura de masas.B. el manejo indiscriminado de temas y mecanismos expresivos propios de dicho género.C. el desconocimiento de la gran cantidad de obras maestras de éste género producidas.D. la popularización de ésta por la ausencia de significación gnoseológica y estética.42. La relación entre el título y el contenido del texto anterior está dada porA. la exposición de dos puntos de vista diferentes acerca de la novela policial.

B. la polémica planteada con respecto al elitismo y el comercialismo.C. el anticipo de la novela popular y su popularidad, como tema a desarrollar.D. el elitismo y el comercialismo como características de la cultura de masas.43. El tema del texto anterior es:A. los esquemas seudoartísticos desprovistos de significación gnoseológica y estética.B. la novela policial como producto predilecto de la llamada “cultura de masas”.C. la popularidad del género policial, que no es preciso demostrar por evidente.D. la manipulación del gusto por la novela policial y sus legítimas manifestaciones.44. De quienes niegan a la novela policial su significación artística, se puede decir que lo hacen porqueA. reconocen que ha producido obras maestras de carácter popular.B. consideran que ella es producto de una “manipulación del gusto”.C. consideran que en ella se alimenta y reproduce una ideología popular.D. plantean una fuerte polémica entre elitismo y comercialismo.45. La polémica en el texto se origina principalmente por la contraposición A. de lo artístico y lo comercial.B. de los artistas y los seudoartístas.C. del elitismo y la cultura de masas.

Contestar las preguntas 46 y 47 con referencia al siguiente texto:OTRO POEMA DE LOS DONESGracias quiero dar aldivino laberinto de losefectos y de las causaspor la diversidad de lascriaturas que forman estesingular universo,por la razón, que no cesaráde soñarcon un plano del laberinto,por el rostro de Elena y laperseverancia de Ulises,por el amor que nos dejaver a los otros como los vela divinidad,por el firme diamante y elagua suelta,por el álgebra, palacio deprecisos cristales, por lasmísticas monedas de ÁngelSilesio,por Schopenhauer, que acasodescifró el universo,por el fulgor del fuegoque ningún ser humano puedemirar sin un asombroantiguo,

por el pan y la sal,por la espada y el arpa delos sajones,por el mar, que es undesierto resplandeciente yuna cifra de cosas que nosabemos y un epitafi o delos vikingos,por el olor medicinal delos eucaliptos,por el lenguaje, que puedesimular la sabiduría,por la patria, sentida enlos jazmineso en una vieja espada,por Whitman y Francisco deAsís, que ya escribieron elpoema,por el hecho de que elpoema es inagotabley se confunde con la sumade las criaturas y nollegará jamás al últimoverso y varía según loshombres,por Frances Haslam, quepidió perdón a sus hijos

por la caoba, el cedro y elsándalo,por el olvido, que anula omodifi ca el pasado,por la costumbre, que nosrepite y nos confi rma comoun espejo,por la mañana, que nosdepara la ilusión de unprincipio,por la noche, su tiniebla ysu astronomía,por el valor y la felicidadde los otros,

por morir tan despacio,por los minutos quepreceden al sueño,por el sueño y la muerte,esos dos tesoros ocultos,por los íntimos dones queno enumero,por la música, misteriosaforma del tiempo.

Fuente: Borges, Jorge Luis.(1979)Nueva antología personal.Club Bruguera.

46. Cuando en el texto se plantea que el mar es epitafio de los vikingos, el autor expresa queA. los epitafios sobre el mar los escribieron los vikingos.B.. en el mar murieron muchos de los valientes vikingos.C. los vikingos le escribieron muchos epitafios al mar.D. en el mar se escribieron los epitafios más famosos47. Cuando Borges cita en el texto autores de la literatura universal, lo hace con la intención deA. mostrar su amplio conocimiento y erudición.B. enseñarle al lector la importancia de la lectura.C.. revelar lo literario como un don del universo.D. señalar los autores que hay que leer y conocer.

48. En la expresión “¡No quise decir eso!”, los signos de exclamación cumplen la función deA.. señalar el tono afectivo con el que se expresa el niño.B. adornar lo dicho por el niño.C. diferenciar lo que dice el niño de lo que dice el padre.D. explicar lo dicho por el niño.

49. El cómic es un textoA. Literario por que hace uso de lenguaje denotativoB. Literario por que tiene un objetivo estéticoC. No literario, porque presenta imágenesD. No literario porque no presenta un objetivo estético

50. El año pasado te presentaste a una beca para estudiar fotografía en un instituto muy reconocido. Sin embargo, no te concedieron la beca y quieres enviar una carta para que se reconsidere la decisión, ya que obtuviste un buen puntaje en el proceso. Para cumplir con el propósito, consideras que tu escrito se debe centrar enA. describir por qué te gusta la fotografía.B. explicar las aspiraciones para presentarte a la beca.C. informar cómo fue el proceso de concurso de la beca.D. solicitar que se reflexione sobre la asignación de la beca.

51. El torneo de fútbol en tu barrio comenzará en dos meses y necesitan redactar un documento con los requerimientos para

planear este evento. La propuesta escrita qué harías para organizar paso a paso y de manera coherente ese evento sería:A. Reserva de espacios y recursos, publicidad del evento, equipos participantes, invitaciones nombre del acontecimiento.B.. Nombre del evento, fijación de fechas y horas, equipos participantes, reserva de espacios y recursos, publicidad del evento, invitaciones.C. Reserva de espacios y recursos, revisión de uniformes, redacción de invitaciones, participación de los jugadores del equipo favorito.D. Seleccionar las bebidas para jugadores, fijación de horas de encuentros, reserva de balones, invitaciones y celebraciones.52. Tienes que redactar una nota para la empleada doméstica de tu casa, con el fin de que ella esté atenta de la llegada del plomero que debe arreglar la llave del lavamanos del baño principal. La nota que estás escribiendo dice:María:Hoy, alrededor de las tres de la tarde llegará el plomero, le abres la puerta y le indicas que debe arreglar la llave.Al leer la nota consideras que para que ésta cumpla su propósito le faltaA. señalar la hora exacta en la que llegará el plomero.B.. indicar el lugar en el que se debe hacer el arreglo.C. escribir el nombre y el apellido del plomero.D. anotar la hora y fecha en la que fue escrita la nota.

53. La Junta Parroquial está organizando un festival para los niños del barrio y tú estás encargado de informarle a la comunidad para que ellos asistan. El tipo de texto que seleccionarías para que cada miembro de la comunidad reciba la información sería:A. Un afiche en la tienda principal del barrio.B.. Unos volantes para repartir en cada casa.C. Un aviso en el asadero del barrio.D. Una carta para los colegios del barrio.54. Hay un debate intercolegiado sobre si se debe permitir o no el uso de los piercing a los estudiantes. Para participar con un artículo en favor del uso de los piercing, tu escrito podría tener como título:A. “Los jóvenes y sus padres”B. “Más libertad en los colegios”C. “Menos tatuajes y más salud”D. “Los profesores y sus derechos”55. Te comprometiste a escribir un ensayo sobre la responsabilidad sexual en el noviazgo de los jóvenes. Para realizar tu tarea consultas acerca deA. la recreación y el deporte en los jóvenes.B. causas y estadísticas de embarazos en adolescentes.C. la salud y el bienestar social de los jóvenes.D. la violencia y delincuencia escolar en los jóvenes.56. Tienes que redactar un texto para la clase de Ecología sobre los beneficios del consumo de agua. La información que tienes hasta el momento dice:Título: El agua y el costo de vidaDesarrollo: (Idea 1) El agua es un elemento natural y fundamental para la vida del hombre y de los demás seres de la naturaleza. (Idea 2) En las tres últimas décadas este recurso se ha convertido en uno de los servicios públicos más escasos y costosos, su valor se ha incrementado en un 90%, lo cual ha afectado al bolsillo de los usuarios.

Para enlazar coherentemente estas dos ideas utilizarías el siguiente conector:A. Tal vez.B. Sin embargo.C. Por lo tanto.D. Por el contrario.

Los alumnos de tercero de bachillerato estaban confundidos sobre los poemas vanguardistas, querían saber cómo son y cómo reconocerlos. La profesora decidió analizar algunos de ellos con sus alumnos, para lo cual mostró los siguientes fragmentos a sus alumnos:

1 Cada rosa gentil ayer nacida,cada aurora que apunta entre sonrojos,dejan mi alma en el éxtasis sumida...¡Nunca se cansan de mirar mis ojosel perpetuo milagro de la vida!

2 Por estas tierras se cuenta que, hace mucho tiempo,hubo una serpiente de colores, brillante y larga.Era de cascabel y para avanzar arrastrabasu cuerpo como una víbora cualquiera.Pero tenía algo que la hacía distinta a las demás:una cola de manantial, una cola de agua transparente.La ceremonia debe llevarse a efectocuando el Sol está en el medio cielo

3 Al llegar esta hora, el brujo da una cortada al dedo meñiquedel amo de la milpa, la exprime y deja caer nueve gotas de sangreen un agujero practicado en la mano derecha del muñeco,agujero que llega hasta el codo.

4 “Soy una margarita en un campo de margaritas” —pensaba la flor—. “Entre tantas otras, es imposible notar mi belleza”.Un ángel oyó lo que pensaba y le dijo: — ¡Pero si tú eres muy hermosa! — ¡Pero yo quiero ser única!Para no oír más quejas, el ángel la llevó hasta la plaza de una ciudad.

57. ¿Cuál de los fragmentos anteriores representa la estrofa de un poema?A) 1B) 2C) 3D) 4

Posteriormente la profesora les mostró el siguiente poema para analizar sus características. Léelo con atención.Domingo Philippe SoupaultEl avión teje los hilos telegráficosy la fuente canta la misma canciónEn la cita de los cocheros el aperitivoes anaranjadopero los maquinistas de las locomotoras

tienen los ojos blancosla señora ha perdido su sonrisa en los bosques.

58. ¿Qué quiere decir el autor en el verso “y la fuente canta la misma canción”?A) Que la fuente siempre es igual.B) Que sale una melodía de la fuente.C) Que de la fuente cae agua al son de una canción.D) Que la caída del agua tiene un sonido invariable.

Durante la clase la maestra leyó el siguiente poema a sus alumnos.Te recuerdo como eras en el último otoño.Eras la boina gris y el corazón en calma.En tus ojos peleaban las llamas del crepúsculo.Y las hojas caían en el agua de tu alma.Fuente: Neruda, Pablo. Poema 6 en Veinte poemas y una canción desesperada. Grupo Editorial Norma. Colombia. 2006. P. 1759. ¿A qué se refiere el autor con "En tus ojos peleaban las llamas del crepúsculo"?A) Se encuentra tan molesta que en sus ojos y en su alma puede verse la ira, como las llamas del infierno, rojas y brillantes.B) Sus ojos son tan hermosos, limpios y brillantes que parecen resplandecer con fulgores semejantes a los emitidos por el Sol en el crepúsculo.C) Sus ojos expresaban no sólo tristeza, sino también sed de venganza, que se asemeja a lava derramada del cráter de un volcán en erupción.D) Sus ojos son parecidos a los espejos, porque reflejan la luz y el brillo del amor al encontrarse dos amantes.

Lee con atención el siguiente fragmento de un poema.Decir amor es recordar tu nombre,el ruiseñor que habita tu miradair hacia ti a través de lo que fuistey buscar el espacio suavemente,buscándote cristal, desnuda formacaída del recuerdo, o sólo nube.Alí Chumacero60. ¿Cuál de los siguientes fragmentos evoca la misma realidad que el fragmento anterior?A) Oh puertas de tu cuerpoSon nueve y las he abierto todasOh puertas de tu cuerpoSon nueve y para mí se han vuelto a cerrar todas.

Guillaume Apollinaire

B) La soledad que se despiertaCuando el perfume se separa de las flores y emprende el viajeY el río del alma largo largoQue no dice más ni tiempo ni espacio.

Vicente Huidobro

C) Gran amor que duele y es recuerdose escurrió como agua entre los dedosni pensar olvidarlo pues no puedocada noche su imagen y me pierdo.

José ángel BuesaD) El resignado ejercicio del verso no te salvani las aguas del sueño ni la estrellaque en la arrasada noche olvida el alba.Una sola mujer es tu cuidado,igual a las demás, pero que es ella.

Jorge Luis Borges