LaOpiniónde TenerifeDIRECTOR: JOAQUÍN CATALÁN | AÑO XVIII | N.º 5961 |

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27 DE FEBRERO DE 2016 1,30 EUROS

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CULTURAS

El legado de Humberto Eco | P. 29 a 36

CulturasLa Opinión de Tenerife

suplemento de cultura

número

275sábado, 27 de febrero de 2016

■ la historia de amor de ‘oona y salinger’ (3) ■ von rezzori y la tragedia continental (4Y5) ■ hegemonía del inglés como lengua de ciencia (7)

miento con una obra que trascendía sus prin-cipios más herméticos (su Introducción al

estructuralismo, publicada en España por Akal Editores, es uno de los textos más reco-mendables para entender el movimiento). Con Obra abierta Umberto Eco vino a revolu-cionar el concepto de la crítica cultural al ma-nifestar que el lector (o el espectador o el oyente) es el verdadero creador de la obra cuando reinterpreta las propuestas del autor, reivindicando la polisemia de cada obra, que está abierta por lo tanto a la interpretación de sus destinatarios y que puede ser diferente pa-ra cada uno de ellos dependiendo de su background cultural y de sus experiencias, y trasladando a los consumidores de la cultura el protagonismo de la obra. Eco no hacía más que poner en lenguaje actual lo que ya Paul Va-lery ya había sugerido cuando decía que “Il n’y a pas du vrai sens d’un texte”, y más re-cientemente la coreógrafa Pina Bausch al de-fender el derecho de cada espectador de sus montajes de danza contemporánea a tener su propia interpretación acerca de la obra, y al afirmar además que todas las interpretaciones son válidas.

Con La estructura ausente, una crítica al estructuralismo de Claude Lévi-Strauss, Eco se alejó aún más de los estructuralistas orto-doxos al entender los códigos de la semiótica como una estructura de estructuras y una in-teracción entre el mundo de los signos y el mundo de las ideologías.

La obra gigantesca de Umberto Eco, que abarca desde Santo Tomás de Aquino a Ja-mes Joyce, se manifestó preferentemente en sus ensayos de divulgación sobre arte, cultu-ra de masas y comunicación. Además de Apocalípticos e integrados en la cultura de

masas, la lectura de Lector in fábula, Los lí-

mites de la interpretación, Kant y el ornito-

rrinco, por citar algunos de los más conoci-dos, constituye uno de los ejercicios más fas-cinantes de indagación en el significado de la sociedad y la cultura contemporáneas. Sus incursiones en el arte han registrado títulos como Historia de la belleza e Historia de la

fealdad. Sus artículos, publicados en periódi-cos y revistas de todo el mundo aportaban siempre una mirada crítica sobre los temas de la actualidad social y política y nos reve-laban aspectos insospechados en las mani-festaciones más diversas del arte y la cultu-ra. Muchos de sus artículos fueron recogidos en La bustina de Minerva, título que encabe-zó sus columnas semanales en L’Expresso durante décadas.

En Número cero, su última novela, ambien-tada en la convulsa Italia de 1992 (Tangentó-polis, Logia P2, Brigadas Rojas), aborda la ac-tual crisis del periodismo y sus relaciones con el poder. La obra de Umberto Eco fue recono-cida en España en 2000 con el Premio Prínci-pe de Asturias de Comunicación y Humanida-des, un galardón que se añadía a una larga lis-ta de honores y reconocimientos.

que, en el ejercicio de la profesión, hemos construido los materiales con los que elabora-mos la información y la comunicación del mensaje periodístico. Y para quienes nos he-mos enfrentado a la elaboración de una tesis doctoral, su libro Cómo se hace una tesis ha sido una de las herramientas más prácticas y eficaces, recomendable aún ahora, para abor-dar un trabajo de investigación.

Mi conocimiento de la obra de Umberto Eco comenzó a raíz de la lectura de Apocalíp-

ticos e integrados en la cultura de masas (Ed. Lumen), un texto deslumbrante publicado en 1964, que recogía la polémica sobre los defen-sores de la importancia de la cultura de masas en la sociedad contemporánea y quienes la ca-lificaban de seudocultura al considerar que sus valores comerciales y de consumo no per-mitían integrarla en lo que la tradición viene aceptando como verdadera cultura. El texto de Eco traía a la actualidad una constante que se viene planteando desde hace siglos en la historia, una controversia similar a la querella que entre los siglos XVI y XVIII protagoniza-ron los Antiguos y los Modernos, la que trajo a España Ortega y Gasset con La rebelión de

las masas (Espasa), reflejo asimismo de las propuestas de los filósofos de la Escuela de Frankfurt (Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer). Y que continúa con nuevos planteamientos que han aportado re-cientemente autores como Mario Vargas Llo-sa (La civilización del espectáculo), Tzvetan Todorov ( El miedo a los bárbaros), Frederic Martel (Cultura mainstream), Gilles Lipo-vetsky (La cultura mundo) o Marc Fumaroli (París-Nueva York-París).

En unos años en los que el estructuralismo ocupaba las preferencias de la intelectuali-

dad académica, la semiótica de Umberto Eco se distanciaba de los representantes

más ortodoxos de este movi-

Desaparece el último intelectual

Umberto Eco: obra cerrada

FRANCISCO R. PASTORIZA

Cuando Umberto Eco presentó su novela La isla del día de antes tuve el privilegio de compartir su compañía durante una comida organizada por la editorial que publicaba sus novelas en España. Escuchar a Umberto Eco era uno de esos placeres de los que uno nun-ca se cansaría. Sus conocimientos sobre toda la historia y la cultura universales y su erudi-ción se mezclaban con un fino sentido del hu-mor que manifestaba con total seriedad: “Es-toy seguro, decía, de que los libros de mi bi-blioteca que aún no he leído me transmiten su sabiduría cuando estoy en ella, porque a ve-ces, cuando consulto alguno compruebo que lo que estoy leyendo ya lo conocía”.

La muerte de Umberto Eco a los 84 años significa la pérdida de uno de los referentes in-telectuales más importantes de último siglo. Desde 1980, a raíz del éxito de El nombre de

la rosa (más de 30 millones de ejemplares vendidos), Eco es más conocido como nove-lista, una carrera que continuó con El péndu-

lo de Foucault (1988), La isla del día de an-

tes, Baudolino o El cementerio de Praga, pero para quienes hemos estudiado perio-dismo su obra siempre estuvo presente en nuestra formación académica y ha mar-cado muchos de los principios sobre los

“El que no lee, a los 70 años habrá vivido sólo una vida. Quien lee

habrá vivido 5.000

años”. Umberto Eco

PLENO | P. 4-5

Santa Cruz exige más de 1.400 plazas de educación infantil en cuatro años

SUCESOS | P. 48

Hallado el cadáver de una mujer en el interior de un estanque en San Miguel

ÍNDICE: TEMA DEL DÍA 2 | SANTA CRUZ 4 | LA LAGUNA 7 | TENERIFE 10 | CANARIAS 16 | ECONOMÍA 20 | OPINIÓN 23 | NACIONAL 26 | INTERNACIONAL 28 | GENTE Y CULTURAS 37 | SUCESOS 48 | EL TIEMPO 61 | TELEVISIÓN 63

GÜÍMAR | P. 10

El fiscal pide cinco años de cárcel para Del Rosario por la extracción ilegal de áridos

El ‘cantaor’ español.

Diego ‘El Cigala’ canta el 31 de marzo en el Auditorio | P. 44

El acuerdo entre PSOE y C’s impone a España la hora canariaLa decisión figura en el pacto firmado el martes por ambas formaciones políticas

La muletilla una hora menos en Canarias desaparecerá si PSOE y Ciudadanos forman Gobierno y cumplen los puntos acordados por ambos partidos el martes. En la pá-

gina 38 del documento firmado por las formaciones roja y naran-ja, en el apartado Medidas por la igualdad entre hombres y mujeres, figura lo siguiente: “Recuperación

del huso horario GMT (tiempo medio del meridiano de Gre-enwich, la misma hora que Cana-rias), que sirva de catalizador pa-ra el resto de medidas propuestas,

en el marco de una campaña de concienciación sobre las ventajas económicas y sociales de raciona-lizar los horarios y flexibilizar la jor-nada laboral”. PÁGINA | 16

LLa Laguna apoya la causa saharauiJOSÉ LUIS GONZÁLEZ

La bandera de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) ondeó ayer en la Casa de los Capitanes del Ayuntamiento de La Laguna en re-cuerdo del 40 aniversario de su proclamación. La república, que solo está reconocida por casi un centenar de países, reclama los antiguos te-rritorios españoles del Sahara occidental, actualmente ocupados por Ma-rruecos. El Ayuntamiento apoyó así la causa saharaui. PÁGINAS | 2 Y 3

DEPORTES | 49 a 57

José Luis Martí: “Una victoria ante el Mirandés nos acercaría a la zona noble de la tabla”

� La negociación para renovar al atacante Omar Perdomo se estanca � Alberto se cae de la convocatoria para viajar a Anduva

Martinón quiere cerrar la capilla de la ULL para darle un uso universitarioEl rector alega que el espacio “no es razonable” en un centro público

El rector de la Universidad de La Laguna (ULL), Antonio Martinón, propone el cierre de la capilla del centro para darle un uso universitario. PÁGINA | 37

El Cabildo ofrece guaguas gratis al Teleférico para disfrutar de la nieveLos viajes parten este fin de semana desde Vilaflor hasta el Parque Nacional del Teide

PÁGINA | 12

La producción cultural de las Islas recibirá un millón de euros con cargo al ITEClavijo: “El objetivo es contribuir al empuje que necesita el sector en el Archipiélago”

PÁGINA | 41