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La moral abarca un amplia variedad de concepto en distintos

ámbitos como en lo social, lo económico y los político . En esta

revista veremos concepto tales como la justicia, la libertad, la

ética y política, la virtudes los derechos, etc. Al igual que a habido

personajes históricos como Kant, Aristotélica, platón y Marx

dando sus puntos de vista de estos conceptos que abarcan lo qué

es la moral.

JUSTICIA

Involucra muchos significados en ámbitos sociales, religioso, privados y intitucionales

La justicia como concepto es de una enorme abstracción y sin embargo nos referimos a ella

cotidianamente como algo fundamental para nuestra vida común . Si una persona vive en un

mundo en donde siente que no ha justicia puede temer lo peor y la vida llega a hacerse

imposible

Durante los años muchos filosofía antes aportado su propios conceptos sobre la justicia en la

que podemos a destacar :

ARISTOTELES

La justicia es la virtud perfecta . Conste en la observancia de la ley orientándose hacia el bien

común de la sociedad al regular la distribución de cargos y premios

PLATÓN

La idea de justicia esta ligada a la noción de armonía . El estado se encarga de lograr esto

atreves de la garantiza cien de la obediencia a la ley.

KANT

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La conducta humana es buena o justa cuando está determinada por normas .

MARX

El derecho que su ya se al orden capitalista es injusto . La verdadera justicia radica en el

principio “ a cada uno según su capacidad y a cada uno según su necesidad”

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LIBERTAD

Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de actuar o no actuar siguiendo según

su criterio y voluntad . También es la facultad que tienen los ciudadanos de un país de actuar

o no actuar siguiendo su voluntad siempre que este dentro de lo que establece la ley

Sólo somos libre cuando actuamos respetando las leyes morales . Las acciones

del hombre son buenas o malas en la medida en que este posee la libertad de

darse así mismo sus propios mandatos social.

ÉTICA Y POLÍTICA

En ambas se manifiestan la preocupación por la felicidad de los hombres.

En la ética nos muestra el estilo de vida que conduce a la felicidad y en la política la

organización social hace posible ese estilo de vida

ÉTICA ARISTOTELICA

Lo bueno o el bien, para Aristóteles existe un fin último que evita que otros fines cercanos

lleguen a tener superioridad es decir el “el bien supremo” el cual debe ser un buscado por si

mismo y también debe ser auto suficiente independiente de cualquier cosa dado que el fin

último es la felicidad.

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ARISTOTELES

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KANT Y LA ETICA DEL PODER

SE CENTRA EN LA PREGUNTA QUÉ ¿DEBO HACER?

Para Kant la ética tiene que ser universal, de modo absoluto y necesario

Para el la moral no debe decidirse de cosas particulares debe partir de un principio universal

EL INPERATIVO CATEGÓRICO

Los imperativos mandan lo que una persona debe hacer. Él plantea dos imperativo

El hipotético: determina la voluntad en función de cierto fin deseado

El categórico: es cuando manda a obrar de modo necesario

TEORÍA KANTIANA

CONCEPTOS MÁS IMPORTANTES

Proponen una meta final a la que se le llama bien supremo y prescriben que las acciones

deben conducirse hacia el largo de los objetivos. Un concepto importante que se destaca es

la voluntad en donde Kant intenta elaborar una ética de conectar, es decir válida para

cualquier individuo sea cual fuera la sociedad o cultura a la que pertenezca

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DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son aquellos derechos de los cuales toda persona disfruta con tan

solo el echo de que es de uno mismo y nadie nos lo puede quitar, es decir el no ser

maltratados o discriminados social, económica, jurídica, política o ideológicamente

CLASES DE DERECHOS HUMANOS

NATURALES : su origen no es el estado o las leyes , sino la propia naturaleza o dignidad de las

UNIVERSALES: cada persona tiene la misma dignidad, y nadie puede quedar excluido o ser

discriminados del dispuesto de estos derechos

INALIENABLE: ninguna persona puede renunciar a ellos sin negociarlos y el estado no puede

disponer de los derechos de los ciudadanos.

INIVIOLABLES : no puede ser destruidos, pues eso continuación sería un atentado contra la

dignidad de las personas.

OBLIGATORIAS : imponen la obligación de respetar a todas las personas y estado sin que no

exista una ley que les establezca.

INDIVIDUALES : suprimir algunos de ellos pone en peligro la vigencia de los demás.

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La dignidad humana no es el derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se

con sede del hombre, por ellos las continuación es primicia les, navío na les, tratados

internacionales que se refieren a ellas.

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DERECHOS HUMANOS DE LAS GENERACIONES

PRIMERA GENERACION: LOS DERECHOS CIVILES O INDIVIDUALES

Relacionados con la dignidad humana consideran a la persona como un individuo dotado de

libertad y de autonomía . El derecho a la vida es tal ves el más importante de la primera

generación y el continúen fundamental para la prohibición de las torturas y humillaciones.

La violación de algunos de ellos atenta contra la libertad y la autonomía de las personas.

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SEGUNDA GENERACION:

El derecho o trabajo en condiciones dignas

El derecho al descanso diario, semanal y a las vacaciones propias

El derecho al acceso a una vivienda digna, al esparcimiento, a la educación y a la cultura

Estos derechos ya son considerados exclusivamente la iniciativa individual. Sitúan al

individuo en un determinado compuesto social : ya sea por la actividad que desempeña y

requiere una protección especial

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DERECHOS DE LA TERCERA GENERACION : DERECHOS DE LA SOLARIDAD

Este derecho real sobre mujeres colectiva: humanidad ,un pueblo, una nación.

Son pueden garantizar mediante la participación solidaria de todos los miembros de la

sociedad (estado, los individuos, las organizaciones públicas, organizaciones no

gubernamentales.

En esta generación los derechos que se propusieron son:

Derecho a la paz.

Derecho al desarrollo.

Derecho a un medio ambiente sano y equilibrado.

Derecho al respeto del patrimonio común de la humanidad.

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