la mejor regla para una visa santa hlparte2

7/24/2019 La Mejor Regla Para Una Visa Santa HLParte2

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La Prctica de la Presencia de DiosLa mejor regla para una vida santaConversaciones y cartas del Hermano Lorenzo (en elmundo Nicols Herman c. 161!16"1#$ laico Carmelita delconvento de Par%s$ &rancia.C')'*Primera Carta

Ya que deseas tan fervientemente que te comunique el mtodomediante el cual he llegado al habitual sentido de la presencia deDios, que el Seor en su misericordia se ha dignado concederme,debo decirte que con gran dicultad he cedido a tu insistencia;pero lo har con la condicin de que no muestres mi carta anadie. Si supiera que permitiras a otro verla, todo el deseo que

tengo por tu crecimiento no sera capa! convencerme a que lohiciera. "o que puedo compartirte es#$abiendo encontrado en muchos libros diferentes mtodos para ira Dios, % diversas pr&cticas de vida espiritual, pens que todoesto me confundira, en ve! de facilitarme lo que estababuscando, que no era otra cosa que pertenecer plenamente aDios.'sto me decidi dar todo por quien es (odo# despus de habermeentregado totalmente a Dios, % de hacer toda enmienda posible

por mis pecados; renunci, por amor a )l a todo lo que no era )l,% comenc a vivir como si no hubiera nada en el mundo que nofueran )l % %o. * veces me consideraba delante de )l como unpobre criminal a los pies de su +ue!; en otras ocasiones lecontemplaba en mi cora!n como mi adre % mi Dios. "e adorabalo m&s frecuentemente posible, manteniendo mi mente en susanta resencia, % recogindola tan pronto la encontrabaapart&ndose de )l. 'ste e+ercicio me produ+o no poco dolor, sinembargo continuaba hacindolo a pesar de todas las dicultadesque surgan, sin preocuparme o inquietarme cuando mi mente

divagaba involuntariamente. $ice de sta mi tarea, tanto a lolargo del da, como en los momentos establecidos de oracin; entodo momento, a cada hora % a cada minuto, a-n en lo m&spesado de mi traba+o, epulsaba de mi mente cualquier cosa quepudiera interrumpir mi pensamiento de Dios.


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)sta ha sido mi pr&ctica desde que entr en religin, % aunque lohe hecho mu% imperfectamente, he encontrado grandes venta+asen ello. (odo esto, lo s mu% bien, debe atribuirse solamente a lamisericordia % bondad de Dios, porque no podemos hacer nada

sin )l, % a-n, menos que nada. ero cuando somos eles enmantenernos en su Santa resencia, % lo tenemos siempre antenosotros, esto no slo nos previene de ofenderlo, haciendo nadaque le desagrade, al menos deliberadamente, sino que tambingenera en nosotros una santa libertad, % si puedo as decirlo, unafamiliaridad tal con Dios que cuando le pedimos algo, )l nosconcede las gracias que necesitamos. 'n n, al repetirfrecuentemente estas acciones, se hacen habituales, % lapresencia de Dios se vuelve natural en nosotros. Dale gracias, porfavor, conmigo, por su gran bondad para conmigo, que nunca

de+o de admirar, por los muchos favores que )l ha hecho a unpecador tan miserable como %o. /ue todas las cosas le alaben.*mn.*egunda Carta*l no encontrar mi forma de vida en los libros, aunque no tengoning-n problema con ello, 0sin embargo0, para ma%or seguridadme agradara conocer tus pensamientos al respecto.'n una conversacin que tuve hace algunos das con una personapiadosa, me di+o que la vida espiritual era una vida de gracia, que

comien!a con un temor servil, que es incrementada por laesperan!a de la vida eterna % que es consumada por el amorpuro. /ue cada uno de estos estados tena diferentes etapas, atravs de las cuales uno llega nalmente a la santa consumacin.

Yo no he seguido esos mtodos. or lo contrario, no s por quinstinto, los encontr desalentadores. )sta fue la ra!n por qu,cuando entr en religin, tom la resolucin de entregarme aDios, como la me+or manera de hacer reparacin por mispecados; %, por amor a )l, renunciar a todo.Durante los primeros aos, usualmente me dedicaba durante eltiempo asignado para la devocin, con pensamientos de muerte,del +uicio, del inerno, del cielo, % de mis pecados. "uego segudurante algunos aos aplicando cuidadosamente mi mente elresto del da e incluso en medio de mis actividades, a la presenciade Dios, a quien consideraba siempre conmigo, % frecuentementecomo si estuviera en m.


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Despus de mucho tiempo, comenc casi sin darme cuenta ahacer lo mismo durante mi tiempo de oracin, lo que me causabagran deleite % consolacin. 'sta pr&ctica produ+o en m un apreciotan grande por Dios, que la fe sola era suciente para

satisfacerme.*s fue mi inicio; aunque debo decirte que durante los primerosdie! aos sufr mucho# el temor de no estar dedicado a Dios comoanhelaba estarlo, mis pecados pasados siempre presentes en mimente, % los grandes e inmerecidos favores que Dios me haca,eran la naturale!a % el origen de mis sufrimientos.Durante este tiempo ca frecuentemente, pero me levantigualmente. 1e pareca que todas las criaturas, la ra!n, % Diosmismo estaban en mi contra, %


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que solamente la fe estaba a mi favor. * veces me preocupaba elpensamiento de que creer que haba recibido tales favores eraefecto de mi presuncin, que pretenda %a estar donde otrosllegan con dicultad. 2tras veces que era un engao

intencionado, % que no haba salvacin para m.3uando no pensaba en otra cosa sino en terminar mis das enestas tribulaciones 4que de ninguna manera disminu%eron laconan!a que tena en Dios % serva solo para aumentar mi fe5,me encontr de pronto totalmente cambiado; % mi alma, quehasta ese momento estaba atribulada, sinti una profunda pa!interior, como si hubiera llegado a su centro % lugar de reposo.Desde entonces, camino ante Dios con sencille!, en fe, conhumildad % amor, % me dedico diligentemente a no hacer nipensar nada que pueda desagradarle. 'spero que cuando ha%a

hecho lo que puedo, )l har& conmigo lo que le compla!ca.'n cuanto a lo que me pasa en el presente, no puedo casiepresarlo. 6o eperimento ning-n dolor o dicultad respecto demi estado, porque no tengo otra voluntad que la de Dios, la cualme esfuer!o por cumplir en todo, % a la cual esto% tan rendidoque no levantara una pa+a del suelo en contra de sus rdenes, opor cualquier otro motivo que no sea puramente por amor a )l.$e abandonado toda forma de devocin % de oracin eceptoaquellas a las que me obliga mi estado. Y me afano slo en

perseverar en su santa presencia, que mantengo prestando unasencilla atencin a Dios % % un agradable aprecio por Dios; quepodra llamar una real presencia de Dios o, por decirlo me+or, unaconversacin habitual, silenciosa % secreta del alma con Dios, quefrecuentemente me produce go!os % raptos interiores % a vecesincluso eteriores, de manera tal que me veo obligado a ponermedios para moderarlos % evitar que se evidencien a los dem&s.'n resumen, esto% seguro, por encima de toda duda, que mi almaha estado con Dios durante estos treinta aos. ara no resultartedioso omito muchas cosas, aunque pienso que es apropiadoinformarte de qu manera me considero delante de Dios, a quienveo como mi 7e%. 1e considero como el peor de los hombres,lleno de llagas % corrupcin, % que ha cometido toda clase decrmenes contra su 7e%; tocado por un verdadero arrepentimientole coneso todas mis maldades, le pido perdn, me abandono ensus manos, para que )l haga conmigo


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lo que quiera. 'ste 7e%, lleno de misericordia % bondad, mu% le+osde castigarme, me abra!a con amor, me sienta a comer en sumesa, me sirve con sus propias manos, me da la llave de sustesoros; conversa % se deleita conmigo incesantemente en miles

% miles de maneras, % me trata en todo como su favorito. 's ascomo me considero cada tanto en su santa presencia.1i mtodo m&s usual es esta simple atencin, % una preocupacingeneral tan apasionada de Dios, a quien me encuentrofrecuentemente adherido con ma%or dul!ura % deleite que los deun beb en el pecho de su madre# % si me atrevo a usar estaepresin, tambin debera llamar a este estado el seno de Dios,por la inepresable dul!ura que disfruto % eperimento all. Si aveces por necesidad o enfermedad mis pensamientos se distraen.8nstant&neamente me veo recogido por mociones interiores, tan

encantadoras % deliciosas que me da verg9en!a mencionarlas.Deseo que con reverencia re:eiones m&s sobre mis grandesiniquidades, de las cuales est&s perfectamente informado, quesobre los grandes favores que Dios me hace, tan indigno %desagradecido como so%.3on respecto a mis horas de oracin, son nada m&s que unacontinuacin del mismo e+ercicio. * veces me considero como unapiedra delante de un escultor, con la cual est& por hacer unaestatua# present&ndome as delante de Dios, deseo que )l haga

su perfecta imagen en mi alma, % me haga completamente como)l.'n otras ocasiones, cuando me dedico a la oracin, siento quetodo mi espritu % toda mi alma se elevan sin ning-n esfuer!o demi parte; % contin-an como si estuvieran suspendidos % +adosrmemente en Dios, como en su centro % lugar de reposo.

Yo s que algunos calican a este estado de inactividad, engao %amor a s mismo. 3oneso que es una santa inactividad, % quepodra ser un feli! amor a s mismo, si el alma en ese estado fueracapa! de ello; porque en efecto, mientras est& en este reposo, nopuede ser turbada por aquellos actos a los que estabaanteriormente acostumbrada, % en los que se apo%aba, pero queahora seran m&s un obst&culo que una a%uda.Sin embargo, no puedo soportar que a esto se lo llame engao,porque el alma que as se deleita en Dios no desea nada sino a )l.Si esto es un engao en m,


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est& en Dios remediarlo./ue )l haga conmigo lo que quiera hacer# %o slo lo deseo a )l, %estar totalmente dedicado a )l.Sin embargo, espero me hagas el favor de darme tu parecer, al

que siempre presto mucha atencin, porque tengo una singularestima por ti, % so% tu%o en nuestro Seor.)ercera Carta

(enemos un Dios cu%a gracia es innita, % que conoce todosnuestros deseos. Siempre pens que te aba+ara hasta el etremo.)l vendr& a su tiempo, cuando menos lo esperas. 'spera en )lm&s que nunca# agradcele conmigo por los favores que te hace,especialmente por la fortale!a % la paciencia que te da en tusa:icciones# es una clara seal del cuidado que tiene de ti;consulate en )l, % dale gracias por todo.

Yo tambin admiro la fortale!a % el cora+e de 10. Dios le ha dadouna buena disposicin % buena voluntad; pero en l ha% todavaun poco del mundo, % una gran cantidad de +uventud. 'spero quela a:iccin que Dios le ha enviado se le manieste como unremedio completo, % le haga entrar en s mismo. 's un accidentemu% adecuado para llamarlo a poner toda su conan!a en )l, quelo acompaa a todas partes# que piense en )l tanto como pueda,especialmente ante los m&s grandes peligros. 'levar un pococora!n es suciente, un pequeo recuerdo de Dios, un acto de

adoracin interior, aun en medio de la marcha % espada en mano,son oraciones que, aunque sean cortas, son sin embargo mu%aceptables para Dios. Y le+os de disminuir el valor de un soldadoen situaciones de peligro, son ecelentes para fortalecerlo. D+aloque piense en Dios lo m&s que pueda, que se acostumbregradualmente a reali!ar este pequeo pero santo e+ercicio; nadielo nota, % nada es m&s f&cil que repetir frecuentemente duranteel da estas pequeas adoraciones interiores. 7ecomindale porfavor que piense en Dios lo m&s que pueda, de la manera queaqu indico. 's mu% adecuado % necesario para un soldado, queest& epuesto diariamente a los peligros de la vida, %frecuentemente de su salvacin. 'spero que Dios le a%ude a l % atoda su familia, a quienes presento mi servicio, siendo de ellos %tu%o.


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Cuarta Carta'n esta carta el $no. "oren!o habla de s mismo en tercerapersonau!ga por ti mismo de cu&nta alegra % satisfaccin disfruta, alencontrar en s mismo continuamente un tesoro tan grande# %a noest& en una ansiosa b-squeda. "o tiene abierto delante de l, %puede tomar lo que quiera.)l se que+a mucho de nuestra ceguera, % reclama que deberamoslamentarnos de contentarnos con tan poco. Dios, dice l, tiene untesoro innito para otorgarnos, % nos conformamos con unapequea devocin sensible, que pasa en un instante.


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3iegos como somos, entorpecemos a Dios, % detenemos lacorriente de su gracia. ero cuando Dios encuentra un almapenetrada de una fe viva, derrama en ella sus gracias % favoresplenamente. De all :u%en como un torrente que, despus de

haber sido detenido contra su curso natural, ha encontrado unava % se derrama impetuosa % abundantemente.S, frecuentemente detenemos este torrente, por el poco valorque le damos. ero no lo detengamos m&s# entremos en nosotrosmismos % derribemos el dique que lo detiene.$agamos camino para la gracia; recuperemos el tiempo perdido,porque qui!&s nos quede poco; la muerte nos sigue de cerca.'stemos bien preparados para ella porque morimos slo una ve!,% el fracaso aqu es irremediable."o digo de nuevo# entremos en nosotros mismos. 'l tiempo nos

apremia# no ha% lugar para retrasos; nuestras almas est&n en+uego. 3reo que t- has tomado tales medidas efectivas, % que noser&s sorprendido. (e advierto que sta es la -nica cosanecesaria# debemos, sin embargo, siempre traba+ar en ella,porque en la vida espiritual no avan!ar es retroceder.ero aquellos que tienen el aliento del 'spritu Santo avan!an auncuando duermen. Si la nave de nuestra alma todava est& agitadapor vientos % tormentas, despertemos al Seor que reposa enella, % )l r&pidamente calmar& el mar.

1e he tomado la libertad de compartir contigo estos buenossentimientos, para que puedas compararlos con los tu%os# teservir&n para encenderlos e in:amarlos nuevamente, si pordesgracia 4Dios no quiera, porque sera ciertamente un grandao5 tus sentimientos se hubieran enfriado, aunque sea algo.'ntonces, recordemos t- % %o los primeros favores recibidos.Saquemos provecho del e+emplo % sentimientos de este hermano,que es poco conocido en el mundo, pero conocido por Dios, %etremadamente mimado por )l. 2rar por ti. 2ra en estemomento por m, que so% tu%o en nuestro Seor.+uinta Carta$o% recib dos libros % una carta de la $ermana, que est&prepar&ndose para hacer su profesin, % por esta ra!n desea lasoraciones de tu santa comunidad, %


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las tu%as en particular. 6oto que espera mucho de ellas. 2ra, noladecepciones. 7uega a Dios que ella pueda hacer su sacricio slopor amor a )l, % con la rme resolucin de estar totalmentededicada a )l.

(e enviar uno de aquellos libros que tratan de la presencia deDios; un tema que, en mi opinin, contiene toda la vida espiritual,% pienso que todo el que lo practique debidamente pronto llegar&a ser espiritual.S que para su correcta pr&ctica, el cora!n debe estar vaco detodas las dem&s cosas; porque Dios posee el cora!n l solo, nopuede poseerlo sin que est vaco de todo lo dem&s. 6o puedeactuar all % hacer en l lo que a )l le agrada a menos que seade+ado totalmente vaco para )l. 6o ha% en el mundo una vidam&s dulce % deliciosa que aquella que mantiene una continua

conversacin con Dios. Slamente pueden comprenderlo aquellosque lo practican % eperimentan; sin embargo, no te aconse+o quelo hagas por ese motivo, porque no es el placer lo que debemosbuscar en este e+ercicio. $ag&moslo desde un principio de amor, %porque Dios nos poseer&.Si %o fuera un predicador, mi prioridad sera predicar la pr&cticade la presencia de Dios. Y si fuera un director, le recomendara atodo el mundo hacerlo# tan necesario pienso que es, % tan sencillotambin.

?*h@ Si comprendiramos la necesidad que tenemos de la gracia %a%uda de Dios, nunca perderamos la mirada de )l, no, ni por unmomento. 3reme; ha! inmediatamente una resolucin santa %rme de no olvidar a Dios voluntariamente nunca m&s, % pasar elresto de tus das en su sagrada presencia, abandonado por amora )l, si esa es su voluntad para ti. 'mpate de todo cora!n enesta tarea, % si haces lo que deberas, puedes estar segura de quepronto eperimentar&s sus efectos. (e a%udar con mis oraciones,pobres como son. 1e encomiendo fervientemente a las tu%as, % alas de tu santa comunidad.*e,ta Carta$e recibido de la seora 0 las cosas que le diste de mi parte. 1epregunto por qu no me has dicho lo que piensas acerca dellibrito que te envi, % que debes haber recibido. 2ra de todocora!n sobre su pr&ctica en tu ancianidad. 's me+or tarde quenunca.


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6o puedo imaginar cmo personas religiosas pueden vivirsatisfechas sin la pr&ctica de la presencia de Dios. or mi parte,me mantengo retirado con )l en la profundidad % el centro de mialma tanto como puedo, % mientras esto% as con )l nada temo,

pero el m&s mnimo ale+amiento de )l es insoportable.'ste e+ercicio no fatiga mucho el cuerpo# es sin embargo,apropiado privarlo algunas veces, no frecuentemente, de muchospequeos placeres inocentes % permitidos, porque Dios nopermitir& que un alma que desea estar enteramente consagradaa )l encuentre placeres en otras cosas % no en )l, m&s all& de lora!onable.6o digo que debemos imponernos represiones violentas. 6o,debemos servir a Dios con una santa libertad, debemos hacernuestros traba+os elmente, sin dicultad ni intranquilidad;

haciendo volver nuestra mente a Dios suavemente % contranquilidad, tan frecuentemente como percibimos que est&desvi&ndose de )l.'s necesario, sin embargo, poner toda nuestra conan!a en Dios,de+ando a un lado todas las otras preocupaciones, e inclusociertas formas particulares de devocin que, aunque son mu%buenas en s mismas, uno con frecuencia se sumerge en ellasdesmesuradamente# porque esas devociones son slo mediospara alcan!ar el n; as que cuando por medio de este e+ercicio de

la presencia de Dios estamos con )l que es nuestro n, es in-tilentonces retornar a los medios; pero podemos continuar nuestrointercambio de amor con )l, perseverando en su santa presencia;a veces mediante un acto de alaban!a, de adoracin, o de deseo;otras veces mediante un acto de renuncia o de accin de gracias;% en todas las otras maneras que nuestro espritu pueda crear.6o te desanimes por el recha!o que puedas encontrar en estee+ercicio por naturale!a; debes hacerte violencia. *l principio, unopiensa frecuentemente que es tiempo perdido; pero debes seguiradelante, % decidirte a perseverar en ello hasta la muerte, a pesarde todas las dicultades que pueden presentarse. 1e encomiendoa las oraciones de tu santa comunidad, % a las tu%as en particular.So% tu%o en nuestro Seor.*-ptima Carta

(engo pesar por ti. Ser& de gran importancia si de+as el cuidadode tus asuntos a 0,


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% pasas el resto de tu vida solamente adorando a Dios. )l norequiere grandes cosas de nosotros, recordarlo un poco de tantoen tanto, un poco de adoracin# a veces para pedir por su gracia,otras para ofrecerle tus sufrimientos, % a veces para agradecerle

por los favores que te ha concedido, % te concede aun, en mediode tus preocupaciones, % para consolarte con )l tanfrecuentemente como puedas. 'leva tu cora!n a )l, inclusodurante tus comidas, % cuando est&s acompaado# hasta el m&spequeo recuerdo le ser& aceptable. 6o necesitas clamar en vo!alta, )l est& m&s cerca de nosotros de lo que nos damos cuenta.6o es necesario para estar con Dios estar siempre en la iglesia.odemos convertir nuestro cora!n en un oratorio, dondepodamos retirarnos de tanto en tanto, para conversar con )l enmansedumbre, humildad, % amor. (odos son capaces de mantener

una conversacin familiar con Dios, algunos m&s, algunos menos#)l sabe lo que podemos hacer. 3omencemos pues; qui!&s )lespera apenas una generosa decisin de nuestra parte. (en valor.

(enemos poco tiempo para vivir, t- est&s cerca de los sesenta %cuatro aos, % %o casi tengo ochenta. Aivamos % muramos conDios# los sufrimientos ser&n dulces % agradables para nosotros,mientras estemos con )l, % los m&s grandes placeres ser&n, sin )l,un cruel castigo para nosotros. Sea bendito por todos. *mn.*cost-mbrate a adorarlo gradualmente, a suplicar por su gracia, a

ofrecerle tu cora!n de tanto en tanto, en medio de tus traba+os,incluso a cada momento si puedes. 6o te connesescrupulosamente a ciertas reglas, o particulares formas dedevocin, m&s bien act-a con una gran conan!a en Dios, conamor % humildad. (en la seguridad de mis pobres oraciones, % queso% vuestro siervo, % tu%o particularmente.ctava Carta6o me dices nada nuevo# t- no eres el -nico que tiene problemascon los pensamientos err&ticos. 6uestra mente esetremadamente divagante; pero como la voluntad gobiernatodas nuestras facultades, ella debe recapturarla % llevarla a Dioscomo su meta nal.3uando nuestra mente, por falta de haber sido sucientementecontrolada por el recogimiento, a nuestro primer intento dedevocin, ha contrado ciertos malos h&bitos de divagar %dispersarse, stos se vuelven difciles de vencer, %


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frecuentemente nos arrastrar&n, incluso contra nuestra voluntad,a cosas


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mundanas3reo que un remedio para esto es confesar nuestras faltas, %humillarnos delante de Dios. 6o te sugiero multiplicar las palabrasen la oracin, porque las muchas palabras % los largos discursos

frecuentemente son ocasiones para divagar# mantente en oracinante Dios as como un mudo o un paraltico mendiga a la puertade un hombre rico. /ue tu traba+o sea mantener tu mente en lapresencia del Seor. Si a veces tu mente se distrae % se aparta de)l, no te inquietes mucho; la preocupacin % la inquietud m&sbien sirven para distraer la mente, que para recogerla. "avoluntad debe retornarla a la tranquilidad; si perseveras en estemodo, Dios tendr& piedad de ti.Bna manera para recoger la mente f&cilmente en el tiempo deoracin, % mantenerla tranquila, es no permitirle divagar en otras

ocasiones# debes mantener tu mente estrictamente en lapresencia de Dios, % cuando te acostumbres a pensar en )lfrecuentemente, encontrar&s f&cil mantener tu mente en calmaen el tiempo de oracin, o por lo menos recogerla de susdivagaciones.'n mis cartas anteriores te he mencionado ampliamente lasventa+as que podemos obtener de esta pr&ctica de la presenciade Dios# Dediqumonos a ella seriamente, % oremos mutuamente.Novena Carta

"o que te escribo es una respuesta a algo que recib de 00. (e pidoque se la hagas llegar. 1e parece que est& llena de buenavoluntad, pero que quiere ir m&s r&pido que la gracia. Bno nollega a ser santo en un instante. (e la encomiendo. Debemosa%udarnos mutuamente con nuestros conse+os, pero mucho m&scon nuestros buenos e+emplos. (e agradecer que me permitassaber de ella de ve! en cuando, % si es que es mu% ferviente %obediente.ensemos frecuentemente que nuestro -nico traba+o en esta vidaes agradar a Dios, % qui!&s todo lo dem&s no sea otra cosa quelocura % vanidad. (- % %o hemos vivido durante m&s de cuarentaaos en religin. C"os hemos empleado en amar % servir a Dios,quien en su misericordia nos ha llamado a este estado % para esten 1e lleno de verg9en!a % confusin cuando re:eiono, por unlado, sobre los grandes favores que Dios me ha hecho % contin-a


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hacindome incesantemente, % por otro sobre el mal uso quehago de ellos % mi poco progreso en el camino de la


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perfeccin.uesto que por su misericordia nos concede todava un poco detiempo, comencemos con diligencia, hagamos reparacin por eltiempo perdido, retornemos con una plena seguridad a aquel

adre de misericordias que siempre est& dispuesto a recibirnosafectuosamente. 7enunciemos, renunciemos generosamente poramor a )l a todo lo que no es )l 1ismo; )l merece innitamentem&s. ensemos en )l perpetuamente. ongamos toda nuestraconan!a en )l# no dudo de que pronto encontraremos subenecios, al recibir la abundancia de su gracia, con la cualpodemos hacer todas las cosas, % sin la cual no podemos hacernada ecepto pecar.6o podemos escapar a los peligros que abundan en la vida sin laa%uda presente % continua de Dios. 2remos a )l continuamente

por esto. C3mo podemos pedirle sin estar con )lC3mo podemos estar con )l si no pensamos en )lfrecuentemente CY cmo podemos pensar frecuentemente si noes por medio de haber formado el santo h&bito de hacerlo 1edir&s que siempre esto% diciendo lo mismo# es verdad, porqueste es el me+or % m&s sencillo mtodo que cono!co; % como nouso otro, se lo sugiero a todo el mundo. Debemos conocer antesde amar. ara conocer a Dios, debemos pensar frecuentementeen )l, % cuando llegamos a amarle, debemos seguir pensando en

)l frecuentemente, porque nuestro cora!n estar& con nuestrotesoro. 'ste es un argumento que bien merece tu consideracin.D-cima Carta1e ha sido bastante difcil obligarme a escribirle a 1. 0, % lo hagoahora solamente porque t- % 1adame lo quieren de m. or favor,escribe la direccin % envale la carta. 'sto% mu% contento con laconan!a que tienes en Dios# (e deseo que )l la aumente en tim&s % m&s. >am&s sera demasiado lo que podramos tener de tanbuen % el *migo que nunca nos fallar& en este mundo ni en elvenidero.Si 1.0 saca provecho de la prdida que ha tenido, % pone toda suconan!a en Dios, pronto )l le dar& otro amigo, m&s poderoso %m&s inclinado a servirle. Dios dispone de los cora!ones como )lquiere. /ui!&s 1.0 estaba demasiado apegado al que ha perdido.Debemos amar a nuestros amigos, pero sin afectar con ello elamor a Dios, que debe ser el principal.


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or favor, recuerda lo que te he recomendado, que es pensarfrecuentemente en Dios, de da, de noche, en tus traba+os, % a-nen tus diversiones. )l siempre est& cerca de ti % contigo; no lode+es solo Ciensas que es descorts de+ar solo a un amigo que

vino a visitarte Cor qu, entonces, Dios ha de ser descuidado6o lo olvides, piensa en )l frecuentemente, adralecontinuamente, vive % muere con )l; sta es la gloriosa ocupacinde un cristiano; en una palabra, sta es nuestra profesin, si no losabemos debemos aprenderlo. Ao% a esfor!arme para a%udartecon mis oraciones, tu%o en nuestro Seor./nd-cima carta6o oro para que seas librado de tus dolores; sino que le re!o aDios fervientemente para que te d fuer!as % paciencia parasoportarlas durante todo el tiempo que )l quiera. 3onsulate con

/uien te mantiene atado a la cru!# )l te soltar& cuando le pare!caoportuno. Eelices quienes sufren con )l# acost-mbrate a sufrir deesa manera, % busca de )l la fuer!a para soportar tanto % durantetanto tiempo como )l lo +u!gue necesario para ti. "os hombres delmundo no comprenden estas verdades, % no debemossorprendernos, debido a que sufren como lo que son, % no comocristianos# ellos consideran a la enfermedad como un dolor a lanaturale!a, % no como un favor de Dios. Y vindolo solamente as,no encuentran nada sino a:iccin % angustia. ero aquellos que

consideran que la enfermedad viene de la mano de Dios, comoefecto de su misericordia % como el medio que )l emplea para susalvacin, com-nmente encuentran en ello gran dul!ura %consolacin./uisiera que te conven!as de que Dios frecuentemente est& m&scerca de nosotros 4en cierto sentido5 % m&s efectivamentepresente con nosotros en la enfermedad que en la salud. 6oconfes en ning-n otro mdico, porque seg-n %o entiendo, Dios sereserva tu cura para S 1ismo. on toda tu conan!a en )l, %pronto ver&s sus efectos en tu recuperacin, la que confrecuencia retardamos porque ponemos ma%or conan!a en lamedicina que en Dios.Sean los que fueren los remedios que uses, ser&n ecacessolamente en la medida que )l lo permita. 3uando los doloresprovienen de Dios, solamente )l puede curarlos. 3on frecuencia


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enva enfermedades al cuerpo para curar las enfermedades delalma.3onsulate con el 1dico Soberano tanto del alma como delcuerpo.


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uedo prever que me dir&s que esto% mu% tranquilo porque puedocomer % beber en la mesa del Seor. (ienes ra!n# pero piensa,C6o sera doloroso para el criminal m&s grande del mundo, comera la mesa del re%, % ser servido por l, recibir tales favores, sin

estar seguro de su perdn 3reo que sentira una inquietudetremamente grande que nada podra moderar, ecepto laconan!a en la bondad de su soberano. *s que puedo asegurarteque cualquiera que sea el placer que disfruta en la mesa de mi7e%, mis pecados, siempre presentes ante mis o+os, as como laincertidumbre de mi perdn, me atormentan, aunque en verdadese tormento en s mismo es agradable.'state satisfecho con la condicin en la que Dios te pone# pormu% feli! que %o pudiera ser, te envidio. "os dolores % lossufrimientos seran un paraso para m, mientras sufriera con mi

Dios, % el ma%or de los placeres sera un inerno si tuviera quegustarlo sin )l; todo mi consuelo sera sufrir algo por amor a )l.'n poco tiempo debo ir con Dios. "o que me consuela en esta vidaes que ahora lo veo por fe, % lo veo de una manera tal que aveces puedo decir# =Ya no creo, veo=. Siento lo que la fe nosensea, % en la seguridad % la pr&ctica de la fe, vivir % morircon )l.3ontin-a, entonces, siempre con Dios, que es el -nico sostn %consuelo para tu a:iccin. Ao% a rogarle que est contigo. /uedo

a tu servicio.Duod-cima CartaSi estuviramos acostumbrados al e+ercicio de la presencia deDios, todas las enfermedades fsicas se veran aliviadas. Diosfrecuentemente permite que suframos un poco para puricarnuestras almas % animarnos a continuar con )l.

(en valor, ofrcele a )l tus dolores incesantemente, ora pidindolefortale!a para soportarlos. Sobre todo, adquiere el h&bito depasar tiempo frecuentemente con Dios, % olvdale lo menos quepuedas. *drale en tus enfermedades, ofrcete a )l de tanto entanto; % en la cumbre de tus sufrimientos, rugale humilde %afectuosamente 4como un hi+o a su adre5 para que puedasconformarte a su santa voluntad. Yo vo% a esfor!arme pora%udarte con mis pobres oraciones. Dios tiene muchas manerasde atraernos a S 1ismo. * veces se oculta de nosotros, pero slola fe, que no nos fallar& en tiempo de necesidad, debe ser nuestro


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sustento % el cimiento de nuestra conan!a, % debe estar puestatoda en Dios


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Yo no s lo que Dios dispondr& de m. Siempre esto% feli!, todo elmundo sufre, % %o, que mere!co la disciplina m&s severa,eperimento go!os tan continuos % tan grandes que a duraspenas puedo contenerlos.

/uisiera pedirle voluntariamente a Dios una parte de tussufrimientos, pero cono!co mi debilidad, que es tan grande que si)l me de+ara librado a mi mismo por un momento, sera el hombrem&s miserable. Y sin embargo s que no va a de+arme solo,porque la fe me da una conviccin tan grande como mis sentidospodran hacerlo, de que )l nunca nos abandona si es que nosotrosno le abandonamos a )l primero. (engamos temor de de+arle.'stemos siempre con )l. Aivamos % muramos en su presencia.2ra por m, como %o oro por ti.Decimotercera Carta

1e duele verte sufrir durante tanto tiempo. "o que me da ciertoalivio % dul!ura en el sentimiento que tengo de tus dolores, esque son la prueba del amor de Dios hacia ti# mralos en esaperspectiva, % los soportar&s m&s f&cilmente. *nte tu caso, piensoque deberas de+ar de lado los remedios humanos, % entregartepor entero a la providencia de Dios; qui!&s )l espera solamenteesa entrega % una perfecta conan!a en )l para curarte. Dadoque a pesar de todos tus cuidados mdicos, la medicina se hademostrado in-til % tus males se han incrementado, no sera

tentar a Dios abandonarte en sus manos, % esperar todo de )l.(e di+e en mi -ltima carta que a veces )l permite enfermedadesdel cuerpo para curar las enfermedades del alma. (en &nimo# ha!virtud de la necesidad# dele a Dios no que te libere de tusdolores, sino que te d fuer!as para soportar resueltamente, poramor a )l, todo lo que )l quiera % por el tiempo que quiera.'sas oraciones, ciertamente, son algo difciles para la naturale!a,pero mu% aceptables a Dios, % dulces para aquellos que lo aman.'l amor endul!a los sufrimientos. Y cuando uno ama a Dios, sufrepor amor a )l con go!o % cora+e. (e ruego que lo hagas;consulate con )l, que es el -nico 1dico de todas nuestrasenfermedades. )l es el adre de los a:igidos, % siempre dispuestoa a%udarnos. 6os ama innitamente m&s de lo que imaginamos#Fmale, entonces, % no busques ning-n consuelo en otra parte.'spero que pronto lo recibas. *dis. (e a%udar con mis


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oraciones, pobres como son, % siempre ser tu%o en nuestroSeor.


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Decimocuarta CartaDo% gracias a nuestro Seor por haberte aliviado un poco deacuerdo a tu deseo. $e estado con frecuencia cerca de epirar,aunque nunca me sent tan satisfecho como entonces. or

consiguiente no oraba pidiendo alivio, sino oraba por la fuer!apara sufrir con valor, humildad % amor. ?*h@ ?3u&n dulce es sufrircon Dios@ 6o importa cu&n grande puedan ser los sufrimientos,acptalos con amor. 's el paraso sufrir % estar con )l; % si en estavida vamos a go!ar de la pa! del paraso, debemosacostumbrarnos a mantener una conversacin familiar, humilde %afectuosa con )l. Debemos evitar que nuestro espritu se apartede )l en cualquier ocasin. Debemos hacer de nuestro cora!n untemplo espiritual donde podamos adorarle sin cesar. Debemosvigilarnos continuamente para que no hagamos, ni digamos, ni

pensemos nada que pueda desagradarle. 3uando nuestra menteest& as ocupada con Dios, los sufrimientos se llenar&n de uncin% consolacin.S que para llegar a este estado, el comien!o es mu% difcil;porque debemos actuar puramente por fe. ero aunque es difcil,sabemos tambin que podemos hacer todo con la gracia de Dios,que )l nunca la reh-sa a los que la piden ardientemente. "lama,persevera en llamar, % do% fe de que )l te abrir& a su debidotiempo, % te conceder& de una ve! todo lo ha retenido durante

muchos aos.*dis. 2ra a Dios por m, % %o oro por ti. 'spero ver a Dios pronto.Decimo0uinta CartaDios sabe me+or que nadie lo que necesitamos, % todo lo que hacees para nuestro bien. Si supiramos cu&nto nos ama, siempreestaramos listos para recibir por igual % con indiferencia de sumano lo dulce % lo amargo, nos complacera todo lo que viene de)l. "as a:icciones m&s acuciantes no parecen insoportables, salvocuando las vemos con la lu! equivocada. 3uando las vemos en lamano de Dios, que es quien las dispensa, cuando sabemos que esnuestro adre amante quien nos humilla % nos a:ige, nuestrossufrimientos pierden su amargura, % llegan a ser hasta materia deconsuelo./ue toda nuestra ocupacin sea conocer a Dios# mientras m&s sele conoce, m&s se le desea conocer. Y como el conocimiento escom-nmente la medida del


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amor, mientras m&s profundo % etenso sea nuestroconocimiento, ma%or ser& nuestro amor# % si nuestro amor a Diosfuera grande le amaramos igualmente en los dolores % en losplaceres.

6o nos distraigamos buscando o amando a Dios por favoressensibles 4no importa cu&n elevados5 que nos ha hecho o puedahacernos. (ales favores, aunque nunca mu% grandes, no puedenacercarnos a Dios como la fe lo hace en un simple acto.Gusqumoslo a Dios frecuentemente por la fe, )l est& ennosotros. 6o le busquemos en otro lugar C6o somosdesconsiderados % dignos de reprensin, si le de+amos solo, paraocuparnos por insignicancias que no le agradan % qui!&s leofenden Debemos temer que estas insignicancias alg-n da noscuesten caro.

3omencemos a dedicarnos a )l con gran fervor. *rro+emos todo loque ha% de irrelevante en nuestro cora!n. Slo )l debe poseerlopor completo. Supliquemos este favor de )l. Si hacemos lo quepodemos de nuestra parte, pronto veremos el cambio queanhelamos. 6o puedo agradecerle lo suciente por el alivio que teha concedido. 'spero de su misericordia el favor de poder verlodentro de unos das. 2remos mutuamente. 'l $ermano "oren!oca% en cama dos das despus % muri esa misma semana

la mejor regla para una visa santa hlparte2

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