justino
TRANSCRIPT
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 211 PUEBLA
COMO FOMENTAR LOS VALORES EN LOS ALUMNOS DE
SEXTO GRADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
ASESOR: JUSTINO PÉREZ SEGURA
DOCENTE-ALUMNO: LINO BARRERA MIGUEL
SEMESTRE: 5TO
CICLO ESCOLAR: 2012-2013
HUAUCHINANGO, PUE; SEPTIEMBRE 2012
UNIVERSIDADPEDAGOGICA
NACIONAL
CAPITULO l
MARCO METODOLÓGICO
INTRODUCCIÓN
En la actualidad se requiere de una educación en la que se fomenten los valores con la
finalidad de orientar a los alumnos a una formación de manera cívica y ética que los
ayude en su toma de decisiones como personas consientes de sus actos con un
desarrollo que favorezca sus necesidades atendiendo a este problema latente en La
sociedad tan demandante.
La pérdida de valores es un problema que se puede notar tanto en la sociedad como
en la comunidad y por consiguiente dentro de la escuela; educarse en valores es
educarse moralmente esto significa que el alumno sepa elegir entre algo que importa y
al que no importa por ende formar una vida adecuada que le haga crecer como
persona y formarse con los demás.
El papel principal de la escuela es un agente ideal para la formación de valores en los
alumnos, estos valores en el curricular se hacen patentes en los temas transversales
pues estos temas se desarrollan a lo largo de los contenidos.
La educación en valores se enmarca dentro de los objetivos y lineamientos de la
política educativa orientada a la difusión de una cultura democrática y a la formación de
personas identificadas con el país con derechos y responsabilidades ante su
comunidad.
En la sociedad moderna existe una formación que desempeña un papel relevante en
los niños y también en los jóvenes, una de la mayores novedades de nuestro tiempo
consiste en la gran influencia que ejercen la televisión, los medios de comunicación que
son también instancias educativas que se escapan del control de las familias y de los
centros educativos de todos los niveles.
Análisis de mi práctica docente
En la actualidad atiendo 18 niños y la dificultad que se está presentando es la falta
de valores, debido a que los mismos alumnos no se respetan, esto implica a que no
pueden trabajar en grupo, pareja o en equipo, cabe mencionar que dicho problema
viene desde la casa, entre los mismos padres de familia no existe convivencia mucho
menos comunicación, esto afecta a que los alumnos sean beneficiados en la
educacion al observar esto desde casa, dentro del aula los niños no son solidarios
con sus mismos compañeros esto impide la convivencia entre ellos mismos.
En cuanto a dicho problema se están tomando las medidas necesarias como: visitas
domiciliarias, platicas con padres y niños, fomentando la convivencia fuera y dentro
del salón, la solidaridad que es parte fundamental dentro del aula, se está tomando
en cuenta el apartado de formación cívica y ética, así como las competencias
especificas de la misma área, no dejando atrás las competencias para la vida con
relación al plan y programas 2011,
Cabe mencionar que los resultados se están dando poco apoco, y como docente
comprendo los valores son indispensables para una comunidad y en mi punto de
vista es que tanto dentro como fuera del salón soy el docente y debo de atender el
problema de manera general, ya que para mi la escuela es la presentación de la
comunidad y la gente que la integra.
SITUACIÓN DE LA COMUNIDAD: SOCIAL ECONOMICA, POLITICA Y
CULTURAL
Marco contextual
Actualmente me encuentro laborando en la comunidad de san José municipio de
Tlaola ”primaria comunitaria rural san José” con clave 21KPR0948K. dicha
comunidad no cuenta con muchos habitantes los cuales se dedican al campo
y trabajos qué encuentran en la ciudad, por el lado político están un tanto
divididos, por el lado cultural como está pasando en todos los lugares las
costumbres y tradiciones se están perdiendo en la economía y en la
globalización.
la comunidad antes mencionada se encuentra ubicada bajo un cerro,
rocoso rodeado por 2 arroyitos, llamados moyajca y cuixatl, tiene una
estructura muy accidentada, en un costado se encuentra, la localidad de
Tzizicazapa, poblado por dónde entra la carretera que te lleva al pueblo de
san José, por la parte superior colinda con la comunidad de
xochinanacatlan, y uistla por la parte lateral con telolotla y masacuatlan todos
estos pueblos tienen una estrecha relación con esta comunidad.
es una de las tantas comunidades olvidas por el gobierno ya que no tiene
doctor o servicio médico digno, sólo cuentan con una casa de salud mal
equipada, encargada por un ciudadano, el cuál casi no se encuentra en
dicha estancia, la carretera que conecta a la comunidad está en
condiciones muy deplorables, encontrándose con falta de transporte, hay días
qué se escasea el agua por no tener una tubería adecuada para abastecer a
toda la comunidad. las casas están constituidas por madera, laminas y pisos
de material.
el sustento de la comunidad está basada en las actividades agrícolas de la
ciudadanía, encontrando bajos ingresos económicos en las plantas de café,
las cuales tiene un gran peso al concentrarse ahí su baja economía y
poderse sustentar, cada ciclo a principios de año están esperando a
cosechar los granos de café producto de los cuidados. En el tiempo que no
cosechan café, tratan de buscar el sustento para esto siembran maíz, frijol,
chiles, caña, sin olvidar en menor proporción la producción de cerdos y
aves pocas son las personas que se dedican al comercio, los
componentes de la familia cómo la esposa hijos, primos y nietos apoyan en
las actividades antes mencionadas.
un problema palpable por el cual la comunidad está en cierta parte dividida,
es por la existencias de conflictos derivados de los partidos políticos, la
mitad del pueblo son del partido (PRI) aliado con antorcha campesina y el
otro lado esta con el partido del (PAN) estos últimos días dichos partidos
han estado visitando la comunidad, causando conflictos entre familiares,
prometiendo cosas que al final cuándo están en el poder no las cumplen, la
gente habla muy bien de la antorcha campesina según gracias a esta
organización tienen los pocos servicios con los que cuentan, cómo luz,
carretera, casa de salud etc. los habitantes cuando llega a entrar el partido
contrario lo llevan a casas de gente que son panistas aislando a dicho
partido de las demás personas en un ambiente egoísta y déspota
en esta localidad celebran a su santo patrono el cual lleva el nombre de la
comunidad, san José, son 2 días de celebraciones el 18 y 19 de
marzo, llega la banda el 18 por la tarde toca melodías distintas, hasta
como a las 10 de la noche, al día siguiente, empieza a tocar a las 5
de la mañana las mañanitas, en este día se llevan encuentros deportivos de
básquet bol. En dónde llegan distintas personas de pueblos diversos a
complementar la fiesta. por la tarde empieza la misa, curiosamente un 25%
de los niños de esa comunidad cumplen años ese día por lo que en las
casa hay comida e invitados, otra de las fechas celebres son los días 10
de mayo sacan al ídolo de la virgen en dónde la recibe cada ciudadano en
diferente día, hasta recorrer todas las casas, la ultima, que la haya recibido,
es la encargada de llevarla nuevamente a la iglesia y así
consecutivamente cada año
según los comentarios de la gente en tiempos anteriores estas celebraciones
se realizaban en mayor escala, tomando en cuenta que la gente era en
un mayor numero, en la actualidad son aproximadamente alrededor de 60
habitantes pero no todos participan.
DIAGNÓSTICO
La jerarquización del diagnostico pedagógico es la base fundamental para diseñar
situaciones didácticas que permiten ir descubriendo por parte de los alumnos
situaciones reales que son esenciales para desenvolverse en la vida escolar.
Por ello es necesario diseñar una estrategia pedagógica que tome en cuenta la
prioridad de las competencias a desarrollar con los niños de educación primaria, así
como sus conocimientos ,actitudes, habilidades y destrezas que el niño debe lograr
mediante el proceso de aprendizaje que se manifiestan en el contexto escolar y
comunitario.
Los problemas que se enmarcan en mi práctica docente con niños de sexto grado de
educación primaria son varios esencialmente la falta de interés por parte de los padres
en la educación de sus hijos, es decir ya no le dan la importancia que debiera ser dentro
del aula, el grupo es totalmente disperso, los alumnos no establecen relaciones
significativas como son el respeto, la solidaridad, la cooperación, y la tolerancia.
Para ello se diseño el estudio de caso que se puso en práctica el cual está dando
resultados favorables, debido a que dentro del mismo se puso en marcha un proyecto
que se llama “el café literario” el cual se está llevando a cabo dos veces por semana,
dicho proyecto consiste en demostrar lo que los niños han aprendido pero ahora
involucrando a los padres de familia y la comunidad en general, se han visto los
avances debido a que ya existe un poco mas de relación entre los miembros de la
comunidad.
Como docente se han tomado medidas colectivas con los padres de familia para
informarles acerca del comportamiento de sus hijos y se les motiva para contribuir a una
mejor convivencia para los niños, que ellos reconozcan la gran responsabilidad que
tienen no solo basta con mandarlos a la escuela así como obligarlos a que cumplan con
las tareas, sino que se involucren en la importancia que tiene el respeto a las reglas y
normas no basta con vestirlos y alimentarlos, hacer conciencia de que deben inculcarles
valores culturales, como son sus costumbres, tradiciones y sus creencias.
En el grupo donde laboro los niños se ven perjudicados debido a que existe mucho
individualismo, incluso se da el rechazo entre ellos mismos, no abunda el respeto lo
cual es muy alarmante en niños de tan corta edad, además de la falta de solidaridad
hacia el que más lo necesita, es decir no respetan las reglas de convivencia ni dentro ni
fuera de la escuela.
Uno de los principales factores que involucran este tipo de problema es la familia debido
a que los abandonan constantemente lo cual ocasiona que los niños sean dueños de su
propia conducta y los maestros por no atender estas situaciones que han venido
afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que pasa el tiempo.
Estos problemas que más afectan en el desarrollo de actividades en la escuela es la
convivencia que no es favorable dentro del grupo, así como el trabajo en equipo vital
para el desarrollo de actitudes positivas en los alumnos, la falta de interés de padres de
familia en estas cuestiones y también la falta de atención de los docentes por atender
estos aspectos de suma importancia que definen la estabilidad de nuestra sociedad y
de las comunidades indígenas.
Con respecto a los docentes se llevo a cabo una plática sobre lo que es el trabajo de
nosotros mismos y que tanto estamos apoyando a los niños y a la comunidad en
general para ello se lleva a cabo el diario del alumno para ir viendo los avances que
tienen dentro del salón.
Contribuir a una mejor convivencia basada en el enfoque integral ya que impulsa a los
alumnos el desarrollo de competencias personal y social que los ayude a su toma de
decisiones; el enfoque de formación cívica y ética es integral por que promueve en las
instituciones y a los mismos docentes a desarrollar una experiencia global de
aprendizaje en los cuatro ámbitos de formación.
*ambiente escolar
*la vida cotidiana del alumno
*la asignatura (formación cívica y ética)
*el trabajo transversal con el conjunto de asignaturas
A través de herramientas de investigación fue como identifique el problema prioritario
el cual es LA FALTA DE VALORES.
A través de la entrevista libre, la observación libre y dirigida, cuestionarios me
permitió hacer un diagnóstico para identificar las causas que originan este problema.
El diagnóstico participativo me sirvió para reflexionar y recoger información por
ejemplo cómo se manifiesta el problema, desde cuándo, dónde… además de que es
parcial y permanente.
Con la observación libre pude detectar que los padres de familia son el principal
ejemplo de los anti valores que muestran sus hijos dentro del aula, esto perjudica en
la educación escolar debido a que en la escuela se propician los valores éticos y
morales y en su casa se practican anti valores.
OBJETIVO GENERAL Que las y los alumnos se reconozcan como personas con dignidad y derechos,
con capacidad para desarrollarse plenamente y participar en el mejoramiento de la
sociedad de la que forman parte. Se busca que asuman, de manera libre y
responsable, compromisos consigo mismos y con el mundo en que viven, lo cual
se logrará por medio del desarrollo de competencias para la vida, la actuación
ética y la ciudadanía.
Formación Cívica y Ética contribuirá a que los estudiantes identifiquen las
situaciones que favorecen su bienestar, su salud y su integridad personal a través
del conocimiento y la valoración de sus características personales, las del grupo
cultural al que pertenecen y las de su medio. Favorecerá su actuación autónoma y
responsable conforme a principios éticos y democráticos, orientados a la
protección y el respeto de los derechos humanos.
Objetivos específicos:
Reconozcan, en • sus acciones y en sus relaciones con los demás, la
importancia de valores identificados con la democracia y los derechos
humanos.
Desarrollen su potencial como personas y como integrantes de la sociedad.
Establezcan relaciones sociales basadas en el respeto a sí mismos, a los demás y a su entorno natural.
Se reconozcan como parte activa de su comunidad, de su país y del mundo.
JUSTIFICACIÓN;
ANTECEDENTES
Para educar a un niño hace falta toda la tribu". Proverbio africano.
Los valores han estado presentes en todo proceso histórico y el peligro que implica
perderlos ha preocupado, muchos hemos tomado el tema como una clave de
reflexión pedagógica y dinámica, actualmente estamos viviendo un grave deterioro
de valores en el educando.
En la actualidad nuestro país se ha enfrentado a una serie de problemas sociales
debido a la carencia de valores por parte de los individuos; esto perjudica a la
sociedad en la que vivimos porque es común ver a niños y jóvenes delincuentes,
irresponsables, sin juicio crítico…que perjudican a segundas personas.
Uno de los principales factores que involucran este tipo de problema es la familia
porque los abandona constantemente lo cual ocasiona que los niños sean dueños de
su propia conducta, los maestros por no atender estas situaciones que han venido
afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que pasa el tiempo.
La educación pretende aportar herramientas para la vida del ser humano que sean
útiles ha nuestra sociedad para ello es necesario promover los valores y con ellos
promover una adecuada convivencia entre las personas y por ende una mejor
sociedad, pero los valores se han ido cambiando y desapareciendo a lo largo de la
historia.
Según Silvia Schmelkes dice que la educación se ha centrado en la adquisición de
conocimientos y en el desarrollo cognitivo de los alumnos ya que se ha dejado
rezagado el plan moral, lo ético y lo humano.
Anteriormente se trabaja por asignaturas dándole mayor énfasis a español y
matemáticas; en la actualidad a través de la planeación transversal se procura que
se le la misma importancia a cada una de las asignaturas. Es importante recalcar en
cada momento la importancia de los valores éticos y morales.
Todos los maestros debemos trabajar las clases de formación cívica y ética basados
en el enfoque que marca los programas de apoyo para el maestro realizados por las
instituciones educativas, ya que solamente basados en el enfoque que se ha
establecido para la enseñanza de esta materia se pueden alcanzar los propósitos de
la asignatura
La presente investigación, asume como antecedente las tesis y trabajos que
mantienen relación con nuestro tema y sirven de base para este diseño de grupo e
investigación.
Petrella M. (2000), en su estudio “Evaluar el desempeño docente como formador de
valores en la II Etapa de Educación Básica”. Observa que al docente se le asigna
una tarea expresa para formar en valores. Sin embargo le resulta lamentable que
actualmente la formación de valores en cuanto al alumno se refiere ha disminuido.
Haciendo posible detectar que es porque el docente deja de otro lado la formación en
valores.
Falcón Darimar (2003) establece en su tesis “El juego cooperativo como estrategia
didáctica para reforzar el valor de la amistad” Usando modalidad de evaluación y
práctica, detecto que trabajar en equipo es mucho más factible que individual ya que
en actividades cooperativas las personas son capaces de respetar las ideas del otro,
llegando así ha acuerdos que los beneficien a todos.
Estoy de acuerdo con el autor por que el juego dentro de un grupo de alumnos es
primordial para fomentar dichos valores los cuales nos ayudaran a tener una mayor
convivencia con los alumnos, comparándolo con mi práctica y principalmente con el
grupo de sexto grado es lo que no ponen en práctica. Para ello se llevaran a cabo
estrategias que me ayuden a que los niños convivan mejor.
Los antecedentes expuestos, sustentan nuestra investigación y nuestro diseño, los
adolescentes podrán ser formados dependiendo de las técnicas que se aplique, el
docente no puede cargar con toda la responsabilidad que implica educar en valores
debido a que los mismos vienen dados desde la familia. Un grupo juvenil puede durar
años y seguir cumpliendo sus objetivos pero todo depende.
CAPITULO ll
MARCO TEÓRICO
BASES TEÓRICAS
"Educar a los niños ya no será necesario castigar a los hombres". Pitágoras.
A través de la educación que se configuran en los ciudadanos los valores
democráticos que orientan su conducta y definen su posición frente a realidades
concretas. El reconocimiento de la dignidad humana propia y de los demás, la
aceptación de la diversidad, la tolerancia, la igualdad, la honestidad, la
responsabilidad, la participación, son valores de la cultura democrática producto del
aprendizaje social que al entenderlos, aceptarlos y tomarlos para sí, se convierten en
pautas de conducta que propician una mayor práctica y demanda de democracia. La
educación, pues, resulta clave en la consolidación y perfeccionamiento de la
democracia. (1998)
Para Cabello, Corbera Artaza (1999:115), la educación en valores “implica un trabajo sistemático (estimulación) a través del cual y mediante actuaciones y prácticas se pueden desarrollar aquellos valores explicitados en el entorno sociocultural en el cual se desarrollan los individuos”. Esto significa, que Educar en Valores supone que:
Es el grupo sociocultural el que “selecciona” cuáles son los valores que deben ser desarrollados por los estudiantes, lo cual -como hemos señalado antes- implica no reconocer plenamente el papel de la libertad en el proceso educativo y tampoco de la evaluación y crítica respecto a lo que Susana Frisancho denomina “valores sociales o convencionales” (2001:15).
Estoy de acuerdo con el autor a veces los docentes ponen sus propias condiciones y no dejan que los educandos interactúen entre sí, cabe destacar que en la comunidad donde laboro se ve reflejado desde la casa y en el ámbito comunitario, esto perjudica dentro de la escuela debido a que no existe el apoyo respeto y solidaridad mutua entre los educandos.
Los maestros y maestras cumplen con un papel en el cual estimulan o inculcan –o imponen- esos determinados valores a sus estudiantes, y por ello dedican sus esfuerzos a formar en determinados hábitos o virtudes, sin que exista un proceso dialógico acerca de los valores y de la certeza acerca de su universalidad.
El proceso educativo adquiere carácter formativo desde una perspectiva en la cual los maestros (y en general el grupo de padres o los adultos) poseen ciertas verdades que sus estudiantes deben aprender, convicción que -como vimos en la cartilla anterior- corresponde a un modelo de escuela transmisiva y no constructiva.
Según Susana Frisancho, (2001: 14-17) los valores son “anteojos” desde los cuales se examina la realidad y desde los que se actúa. Pueden ser personales, sociales (convencionales) o tener aspiraciones de universalidad (valores morales), pero en esencia orientan nuestras conductas y el acercamiento a la realidad.
Me paree acertado lo que die el autor debido a que nosotros como personas somos consientes de nuestra propia conducta y esto se ve reflejado con los principios de cada individuo, debido a que los alumnos deben de ver cuáles son los valores que no ponen en práctica y de esta manera ir enfrentando situaciones que les ayudara a superarse como personas dentro del contexto donde viven y con la sociedad en general.
En la actualidad, algunos filósofos de la educación y también psicólogos, suelen referirse a la formación de personas éticas/morales, que han desarrollado una serie de características que les permiten desenvolverse competentemente al tomar decisiones y actuar frente a situaciones que involucran valores con pretensión de universalidad. Pero esto es resultado de un proceso de estudio y teorización acerca de cómo las personas llegan a actuar ética/moralmente.
Las teorías cognitivistas del desarrollo moral como las de Jean Piaget o Lawrence Kohlberg, dieron pie a otros autores para incorporar elementos afectivos y sociales al proceso de desarrollo del juicio moral, y arribar así a las propuestas de formación en competencias morales (nótese que los autores prefieren mayoritariamente hablar de formación moral o educación moral en estos casos), de la persona moral o de la personalidad moral.
Berkowitz, sugirió por eso la necesidad de considerar varios elementos o componentes que se debía tender para asegurar la competencia moral. Dichos elementos, desde las propuestas de Susana Frisancho (2001: 12), son:
Sensibilidad moral.
Razonamiento moral.
Carácter moral.
Valores morales.
Emociones morales.
Identidad moral.
Comportamiento moral.
Entre todos ellos logran cubrir las diferentes dimensiones de la persona, desde el campo de lo psicológico hasta el ámbito de lo trascendente.
Para Susana Frisancho (2001), la educación moral, es inherente a la labor del educador, pues aunque el docente no se lo proponga está haciendo una educación moral y esto demanda de nosotros pensamiento crítico, fortaleza de carácter, auto reflexión, dedicación constante.
Además, reconocer que la persona se encuentra inserta en un espacio de deliberación permanente, nos convoca a organizar las instituciones educativas de manera tal que ellas mismas sean organizaciones éticas/morales, en las que las oportunidades de poner en juego la sensibilidad moral, el razonamiento moral, el comportamiento moral, y cada uno de los componentes antes señalados sean abundantes. Es imposible por tanto, construir una sociedad auténticamente democrática contando únicamente con individuos técnica y socialmente diestros, pero también es imposible construir organizaciones éticas sin las voluntades de sujetos moralmente autónomos.
La cuestión detrás de los “rótulos” por los que nos decidamos es entonces algo más que una cuestión de términos, es una opción por una manera de fundamentar los principios éticos/morales, por una manera de entender el juego entre identidad y alteridad (y la existencia de la verdad), así como una forma de entender a la persona y a la educación.
DEFINICIÓN DE TERMINOS
Considerar a la estrategia como un plan destinado a dirigir o guiar todas las
acciones hacia un fin especifico o meta, debiendo incluir todas las herramientas,
elementos y decisiones necesarias que se aplicaran oportunamente, teniendo en
cuenta cambios inesperados, sería un enfoque también correcto del concepto de
estrategia.
Es.wipedia.org/wiki/estrategia; estrategia es un conjunto de acciones planificadas
sistemáticamente en el tiempo que se llevan a cabo para lograr un determinado fin.
De esta manera se estarían desarrollando ciertas competencias para la vida, como
es bien sabido una competencia es un conjunto de conocimientos que al ser
utilizados mediante habilidades de pensamiento en distintas situaciones, generan
diferentes destrezas en la resolución de los problemas de la vida y su
transformación, bajo un código de valores previamente aceptados que muestra una
actitud concreta frente al desempeño realizado, es una capacidad de hacer algo.
Competencias para la vida en sociedad. Para su desarrollo se requiere: decidir
y actuar con juicio crítico frente a los valores y las normas sociales y culturales;
proceder a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a
los derechos humanos; participar tomando en cuenta las implicaciones sociales
del uso de la tecnología; combatir la discriminación y el racismo, y conciencia de
pertenencias su cultura, a su país y al mundo.
Uno de los Propósitos de la FCyE en Educación Primaria es: Fortalecer en la
niñez una cultura política Democrática, entendida como la participación activa en
asuntos de interés colectivo para la Construcción. De formas de vida incluyentes,
equitativas, interculturales y solidarias, que enriquezcan el sentido de pertenencia
a su comunidad, su país y la humanidad.
De acuerdo con el plan de estudios 2011Una competencia movilizan y dirigen todos
los componentes-conocimientos, habilidades, actitudes y valores- hacia la
consecución de objetivos concretos; son más que el saber, el saber hacer o el saber
ser, porque se manifiestan en la acción de manera integrada.
CLASIFICACIÓN DE VALORES: Los valores están presentes en la personalidad,
la sociedad y la cultura humana. Se adquieren gracias a su relación con el
hombre, con el ser social.
Valores Morales: Perfeccionan al hombre en sí mismo, en su esencia como
persona. Por ejemplo: justicia, templanza, fortaleza, prudencia.
Cabe mencionar que parte de los valores morales con relación a justicia no
favorece en la relación de mujeres y hombres, debido a que existe el machismo
con relación a hombre y mujer, la mayoría de los hombres tienen la idea de que
las mujeres no tienen los mismos derechos que ellos y el único que habla y
decide son los hombres, esto se ve reflejado cuando se llevan a cabo reuniones
con los padres de familia. La participación de cada uno de ellos sin dejar opinar a
las mujeres
Valores Sociales: Perfeccionan al hombre en su relación con los demás. Por
ejemplo: amabilidad, honestidad, servicio, solidaridad, patriotismo.
Valores Intelectuales: Perfeccionan al hombre en su aspecto, razón, intelecto,
memoria. Ejemplo: ciencia, conocimiento, sabiduría. Dentro de esta clase.
Podemos mencionar los relacionados con el arte.
Valores Técnicos: Perfeccionan al hombre ayudando a tener mejores
condiciones de vida. Por ejemplo: estudio, organización, trabajo, creatividad.
Valores Vitales: Perfeccionan al hombre en su aspecto fisiológico. Por ejemplo:
agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.
Con relación a mi práctica docente considero que los valores sociales son los que
afectan en mi labor con los niños debido a que principalmente desde la casa no
existe el respeto por parte de los padres de familia, sin embargo, los niños lo
ponen en práctica con sus compañeros dentro del aula, por otra parte en lo que
respecta con el grupo les es muy difícil trabajar en equipo y poner en práctica la
solidaridad con sus compañeros.
FUNDAMENTO LEGAL
Ley General de Educación
La educación es un derecho fundamental garantizado por la constitución política de
nuestro país. La constitución política de los estados unidos mexicanos reconoce en
su artículo 2do.
La composición pluricultural de la nación mexicana sustentada originalmente en
sus pueblos indígenas. GARANTIZA: El derecho de dichos pueblos.
Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y cultura. Enuncia la
obligación gubernamental de establecer políticas e instituciones sociales
orientadas a: Alcanzar la igualdad de oportunidades.
la eliminación de prácticas discriminatorias.
El desarrollo integral de sus pueblos y la participación activa de los propios
indígenas. La constitución señala para abatir las carencias y rezagos los
gobiernos están obligados a: Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad
favoreciendo la educación bilingüe e intercultural.
Artículo 3º constitucional
La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las
facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez el amor a la patria y la
conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.
Además:
a) Será democrático, considerando a la democracia no solamente como una
estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida.
b) Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte
a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la
persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la
sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de
fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los
privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuo.
Educación en valores, en el contexto laico que garantiza el artículo tercero de la
constitución mexicana se orienta con el referente de los derechos humanos
universales. En ello se identifica la dignidad de la persona como el bien esencial
alrededor del cual se define un conjunto de derechos validos para todos.
De acuerdo con la ley General de educación en el capítulo I “Disposiciones
Generales”, artículo 7 fracciones VI “Promover el valor de la justicia, de la
observancia de la Ley y de la igualdad de los individuos ante ésta, así como
promover el desarrollo de una cultura por la paz y la no violencia en cualquier tipo de
sus manifestaciones y propiciar el conocimiento de los Derechos Humanos y el
respeto a los mismos”; Fracción reformada DOF 17-06-2008
X “Desarrollar actitudes solidarias en los individuos, para crear conciencia sobre la
preservación de la salud, la planeación familiar y la paternidad responsable, sin
menoscabo de la libertad y del respeto absoluto a la dignidad humana, así como
propiciar el rechazo a los vicios y adicciones, fomentando el conocimiento de sus
causas, riesgos y consecuencias”; Fracción reformada DOF 15-07-2008
XIII “Fomentar los valores y principios del cooperativismo”. Fracción adicionada DOF
02-06-2006
Como docentes debemos fortalecer cada una de estas fracciones que ya están
establecidas, la finalidad es formar ciudadanos con principios éticos y morales.
IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN CÍVICA ÉTICA
Formación Cívica y Ética actualmente es un programa desarrollado por
competencias (manejo de nociones, habilidades, actitudes y valores) que promueve
el uso de procedimientos formativos como: el diálogo, la toma de decisiones, la
comprensión y reflexión crítica, el juicio ético y la participación.
FORMACIÓN
Busca incidir en el desarrollo intelectual y moral del educando, mediante procesos
formativos centrados en el desarrollo de competencias cívicas y éticas.
CÍVICA
Contribuye a que los estudiantes se reconozcan como sujetos de derechos y
miembros de una comunidad política y social, diversa y plural. Promueve el interés
en asuntos públicos y la participación democrática.
ÉTICA
Permite fundamentar de forma racional y autónoma principios de valoración y normas
de acción. Faculta al individuo para tomar decisiones autónomas, responsables y
apegadas a principios éticos. Contribuye a que los estudiantes desarrollen su
capacidad de juicio ético.
TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DE BRUNNER
La innovación en la meta constructivista en Educación es promover procesos de
crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura a la que pertenece. Para
los futuros ciudadanos, quienes han transitado por diferentes instancias académicas
para constituirse en expertos, esperamos que puedan insertarse en el sistema
productivamente, promoviendo el desarrollo de los más jóvenes y enriqueciendo el
propio.
Se innova la participación del docente quien es el eje principal de soporte para
construirse como persona. Ambos profesor y alumno se encuentran dedicadamente
a cada sistema individual que genera condiciones a los otros y a su vez es
condicionado por ellos, base de la propuesta constructivista.
Desde la perspectiva sistémica se propicia el trabajo cooperativo y armónico de los
subsistemas, profesor-alumno. Si los representamos como el andamiaje o estructura
del gran sistema.
Con cada innovación en educación se convoca a los «expertos» que pueden ser o no
ser competentes, pero lo importante es que se presentan como tales y quienes los
evalúan, expertos o no, tomarán en cuenta la simpatía, el status social y sobre todo
la dependencia que parece haberse conservado inalterable a través del periodo
republicano, que enfatiza los aspectos históricos, en contraposición al periodo
postcolonial, que enfatiza las ideas.
Esto determina que a los pocos profesionales competentes que desean el cambio y
se preparan para ello les sea difícil y muchas veces imposible encontrar eco en e!
Sistema Educativo y por tanto no son considerados como fuente de información
válida y mucho menos para asesorar en el área educativa, la que solo puede estar
en manos de quienes después de leer una publicación generada en otras latitudes
sobre educación y por añadidura sin conciencia de no haber comprendido lo leído,
actúan y dan opiniones no solo en el ámbito de su entorno personal, sino que lo
hacen desde un púlpito autorizado, llamado Ministerio de Educación.
La tendencia facilista es imitar lo hecho por otros, sin embargo se critica a los
organismos internacionales por traer la receta a seguir. El error está en seguir la
receta sin conocer la teoría, sus postulados y posibilidades de ser efectiva en un
contexto sociocultural diferente. Si hubiera una cultura mínima psicológica que nos
permitiera comprender cómo e! ser humano construye el conocimiento a través de la
observación de la realidad y su interacción social, se podría adaptar a cada una de
las minorías étnicas y lingüísticas la «receta constructivista. (1966)
EL DESARROLLO DEL JUICIO MORAL EN EL NIÑO
El desarrollo del juicio moral en el niño constituye el precedente inmediato a las ideas
de Kohlberg, es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros
valores y ordenarlos en una jerarquía lógica para la cual están divididas en seis
etapas, el enfoque del desarrollo moral todavía predomina ya que mucha gente
piensa en la moralidad en términos de los valores que ha adquirido de su entorno
social.
Por tanto se piensa que una persona tiene valores, y se supone que una persona
moral obre de acuerdo con esos valores las seis etapas del juicio moral se enlistan a
continuación según Kohlberg:
Moralidad heterónoma
Individualismo
Expectativas interpersonales mutuas
Sistema social y conciencia
Contrato social o utilidad y derechos individuales
Principio éticos universales
La moral es la relación entre el comportamiento particular y la decisión particular, por
un lado y las exigencias genérico-sociales por otro lado puesto que la relación
caracteriza cada esfera de la realidad, la moral puede estar presente en cada
relación humana; el contenido moral de las acciones está en función de múltiples
factores aunque relacionados entre ellos, tales como la elevación por encima de las
motivaciones particulares, la elección de los fines y contenidos a los que nos
elevamos saliendo de la particularidad, la constancia en la elevación de las
constantes exigencias , y finalmente la capacidad de aplicar estas exigencias en el
caso concreto en la situación particular en el conflicto individual.
A continuación se enlistan algunas teorías que nos fundamentan la importancia de
los valores en el niño.
El aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como
la interacción comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histórico
y con determinantes culturales particulares. La construcción resultado de una
experiencia de aprendizaje no se transmite de una persona a otra, de manera
mecánica como si fuera un objeto sino mediante operaciones mentales que se
suceden durante la interacción del sujeto con el mundo material y social.
En esta interacción el conocimiento se construye primero por fuera, es decir, en la
relación ínter psicológico, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en
toda la producción material o simbólica y en segundo lugar de manera intra
psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores.
De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un se cultural, lo que lo
diferencia de otros seres vivos. Asimismo el individuo se relaciona con su ambiente
mediante la interacción con los demás, lo que hace imprescindible el contacto del
niño con el mundo que le rodea con sus costumbres y tradiciones.
PIAGET EXPRESA QUE:
La educación forma un todo indisociable, y no es posible formar unas
personalidades autónomas en el terreno moral si por otra parte el individuo
está sometido a una coacción intelectual tal que deba limitarse a aprender por
encargo sin descubrir por sí mismo la verdad. (1896)
Desde esta perspectiva, el desarrollo del conocimiento es un proceso que lleva
implícita una participación activa de la persona que aprende, la cual interactúa con su
mundo circundante utilizando sus propios marcos de referencia o estructuras
organizadoras de la actividad mental. Así, la educación de los niños tendría que
darse sobre la base de la provisión de las oportunidades y los recursos materiales
para que ellos puedan aprender activamente y formar sus propias concepciones.
Según Piaget la acción juega un papel preponderante en el aprendizaje del niño, en
este sentido, ha destacado tanto en sus escritos teóricos como en sus observaciones
clínicas la importancia del juego en los procesos de desarrollo.
También relaciona el desarrollo de los estadios cognitivos con el desarrollo de la
actividad lúdica, por lo que expresa: "Las diversas formas de juego que surgen a lo
largo del desarrollo infantil son consecuencia directa de las transformaciones que
sufren paralelamente las estructuras cognitivas del niño."
De los dos componentes que presupone toda adaptación inteligente a la realidad
(asimilación y acomodación) y el paso de una estructura cognitiva a otra, el juego es
paradigma de la asimilación en cuanto que es la acción infantil por antonomasia, la
actividad imprescindible mediante la que el niño interacciona con una realidad que le
desborda.
Asimismo, fundamenta sus investigaciones sobre el desarrollo moral en el estudio del
desarrollo del concepto de norma dentro de los juegos. La forma de relacionarse y
entender las normas de los juegos es indicativo del modo cómo evoluciona el
concepto de norma social en el niño.
De a cuerdo con Eschmelker Silvia aparece como una clara exigencia de la
sociedad al sistema educativo debido a que los valores se están derrumbando a
causa de la influencia de la televisión; el cambio de la estructura familiar, el
rompimiento entre escuela y comunidad. Sin embargo, para recuperarlos hay que
volver a las mentes y a los corazones de los hombres para desarrollar principios y
valores dentro de una sociedad donde se emplee una convivencia justa y fraternal.
FERNANDO SAVATER, EL VALOR DE EDUCAR
La institución educativa no es el único agente responsable de la educación de los
valores, Las prácticas educativas familiares, los medios de comunicación y el propio
contexto socio-político, ejercen igualmente un papel muy relevante.
Por otro lado, y relacionado con la influencia que el neoliberalismo está ejerciendo al
fomentar el individualismo, la eficacia, el prestigio social etc.
Los valores se viven y se reflejan en la interacción cotidiana de los seres humanos y
ciertamente no es posible transmitirlos con base en un discurso valoral, en este
sentido se puede decir que la enseñanza de los valores será realmente eficaz
cuando sea a través de una experiencia vivida por maestros y alumnos en un
ambiente favorable dentro del aula, e idealmente también en el seno familiar y el
entorno social, donde los estudiantes crecen y se educan.