7/28/2019 Juan Benito Diaz de Gammara, Introduccin a las "Academias Filosficas'' en que se critica el escolasticismo.

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LA ILUSTRACINY LA EDUCACIN

EN LA NUEVA E S P A ~ A

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Introduccin a las"Academias Filosficas''en que se critica el escolasticismo.17741

JUAN BENITO DIAZ DE GAMARRA2

los siglos de la brillante antigedad, dice un sabio fil-' era la filosofa la ms agradable ocupacin de los1brcs ilustres. La nobleza de su objeto y la utilidad deconocimientos la procuraron tantos discpulos cuantos

los genios adornados de singulares talentos. Ningunoatreva e ntonces a aspirar al ttulo de hombre grande sinlrse adquirido el de filsofo. En los siglos brbaros sub-lO la filosofa, pero tan desfigurada, que no se poda

oru>cer. No era ya aquella reina majestuosa, cuyo estudioaba los pensamientos, cuyas luces aclaraban el espritu,

1 Juan Benito Daz de Gamarra, "Dedicatoria al obispo Luis F. de HoyosM1rr", Academias filosficas, Imprenta de D. Felipe Ziga y Ontiveros,2 Juan Benito Daz de Gamarra (17 45-1783 ) naci en Zamora, Michoacn.con los jesuitas en el colegio de San lldefonso y luego viaj porror a. doctorndose en la Universidad de Pisa en la lia.. Sacerdote del Orato-San Felipe Neri, promovi la introduccin de la. filosofa moderna eclc-}' la fsica experimental en el colegio de San Francisco de Salas en San

urJ el Grande (hoy San Miguel Allende). Escribi varios textos en latn ylflnnl, uno de los cuales fue usado en la Universidad de Mxico. En 1774tublo. Academias Filosficas, una obra breve sobre puntos de fsica, electri-f>Mtl. ptica, y el alma de los brutos.

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cuyas vigilias y trabajos eran tan provechosos a la humanidad. Era solamente una esclava abatida, que no se atrevaa pensar por s, sino por otro;3 que no se ocup pormuchos siglos sino en frusleras impertinentes; que envileci el corazn y abati el ingenio, ocupndose en ridiculeces y frvolas algarabas. Al estudio de la naturaleza y delos entes reales, substituy el estudio de los Hiero-ciervosy de los entes de razn. Al estilo sencillo y nervioso conque ella adornaba sus ideas tan claras como sublimes,sucedi una confusa embrollara de trminos brbaros ypueriles anfibologas. La servil ciega deferencia a las preocupaciones de la escuela dominante,4 sofocaron aquelardiente amor de la verdad, que formaba antes todo sucarcter. Hablaba Aristteles, y la experiencia y la raznno se atrevan a contradecirle. Esta era la filosofa antesde los Verulamios, Descartes, Wolffs , Dcsagiliers, Muschembroecks. Comparecieron estos grandes hombres, ypelearon a favor de la razn contra todo el universo, queestaba sujeto al peripatetismo. 5 Los principios slidos, lasideas claras y distintas, la hermosa luz de la experiencia,fueron las armas con que estos sabios filsofos hicieron la

3 Gamarra quiere decir que la fLlosofa era subordinada de la teologa.4 Por "escuela dominante" se refiere a la filosofa escolstica. El nombrede escolasticismo se deriva de "escuela", o sea las escuelas de enseanza filosfica (especialmente de lgica) que existan en diferentes ciudades europeasdurante la Edad Media. En su forma decadente, el escolasticismo se preocupaba de interminables disputas lgicas, m ltiples divisiones de los temas yfarragosidad en la forma de exponer.S "Peripatismo": nombre dado a la filosofa de los seguidores de Aristteles. Viene de "peripatos", un camino techado en el Liceo de Atenas dondeAristteles enseaba.

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, guerra a la preocupacwn, y ste fue el tribunal dondefueron citados y juzgados todos los conocimientos yopiniones humanas. La ignorancia se resisti y murmuraba;pero la preocupacin vio caer po r tierra sus edificios, y lafilosofa resucitada volvi a entrar en todos los den:chosque le pertenecan, y le tena usurpados el error. Victoriosa de la preocupacin, despojada de la barbarie y de lasfrusleras; fecunda en conocimientos tiles, ella hace eneste siglo ms que en otros las delicias de los prncipes, yde todas las naciones cultas de la Europa.

Nuestro augusto y amado soberano el Seor Don Carlosl fl (que Dios guarde) considerando como uno de los msimportantes objetos de sus paternales cuidados y solicitudla educacin de sus vasallos jvenes, y persuadido, que lapiadosa y sabia instruccin de esta preciosa porcin dela repblica, cuanto es necesaria para mantener en lospueblos la pureza de la religin, y la rectitud de las costumbres, tanto es conveniente para preparar al santuarioministros escogidos, a la patria tiles ciudadanos, al soberano sbditos fieles, al Estado fama y ornamento; se haservido acordar con los sabios ministros de su Real Consejo, que s

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Esto mismo, ilustrsimo Seor, procur poQer en plantadesde el ao de 1771, en este muy ilustre Colegio de SanFrancisco de Sales, que la piedad del Seor Don FernandoVI (que est en gloria) confi a esta Congregacin. Lasutilidades y ventajas, que logran los jvenes en Jos colegiosde Italia con el estudio de la buena filosofa (como yomismo observ el t iempo que me detuve en aquellos pases) me hicieron conocer que deba solicitar las mismasa la juventud de nuestra Amrica, y con este intento heprocurado, el primero de mis compatriotas, instruir a losjvenes americanos en todo lo mejor que se encuentra enlos ms clebres filsofos, formndoles el gusto con unafilosofa, en cuanto me parece, clara y metdica; libre deaquellas vanas sutilezas de la escuela, abundante en descubrimientos tiles, provechosa para defender las verdadesde nuestra catlica religin contra el atesmo, y contralos infames discpulos de Espinosa, Hobbes, Bayle, y otrosperniciosos materialistas de este siglo ; ti l finalmente paraformar ciudadanos instruidos, que puedan dar lustre yesplendor al Estado.

Estos son, ilustrsimo Seor, los tales cuales servicios,que he procurado a la juve ntud americana, no obstantelas contradicciones que he tenido que sufrir de parte deaquellos, que bien hallados con la preocupacin, y con elantiguo mtodo, no quieren dar odo a la razn y a laexperiencia , sospechando en esta filosofa no s qu herejas, que no han reconocido hasta ahora lag- academias yuniversidades de Pars, Roma, Bolon ia, Npoles, universidades muy catlicas, y de las cuales ha muchos aos queest desterrada la vulgar filosofa de las aulas, como inti l98

para la buena instruccin de los jvenes . .Estas academias que tengo el honor de dedicar a V.S.

ilustrs ima y c o m p r e n d ~ n algunas materias de la fsica,me parecen muy tiles, para que los jvenes traten en sulengua nativa las cosas ms bellas de la filosofa, pues yalas han tratado muchas veces en lat n en los actos pblicosy conferencias en que se han ejercitado.

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