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Índice
Introducción…………………………………………………………………………………04
Capítulo 1: ¿Por qué la persona Sorda es un “marginado” dentro de la
sociedad?
1.1) La “Sordedad”………………………………………………………………………….07
1.2) ¿Las personas Sordas son una Comunidad o Pertenecen a la Sociedad?
……..08
1.3) ¿Por qué se considera la persona Sorda como un ser
Marginado?......................10
1.4) El Audismo………………………………………………………………………..……13
1.5) Los sordos son la parte enferma de la Sociedad
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Capítulo 2: ¿Las personas Sordas son tenidas en cuenta en las
comunicaciones masivas?
2.1) La comunicación de masas
2.2) La aguja hipodérmica y el público Sordo.
2.3) La opinión pública no existe según Bourdieu.
2.4) ¿Los Sordos pueden ser líderes de opinión?
2.5) Los Sordos forman parte del espiral del Silencio.
2.6) Intérpretes de Lenguas de Señas Argentina.
2.7) Las opiniones de las intérpretes que prestan “voz” por Sordos, no son
escuchadas.
2.8) La contrainformación y la Comunidad Sorda.
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Capítulo 3: ¿Qué diferencias hay en el aspecto comunicacional y sociocultural
entre el normooyente y el Sordo?
3.1) La Cultura de la Comunidad Sorda.
3.2) La Cultura de la Sociedad Argentina Actualmente.
3.3) Comprensión de los mensajes transmitidos de los medios masivos de
comunicación
3.4) ¿Por qué ambas partes comprenden de distinta manera los mensajes
transmitidos?
3.5) La lengua de Señas Argentina.
3.6) La nueva moda de aprender Lengua de Señas Argentina
3.7) Medios transmitidos en Lengua de Señas no son comprensibles.
3.8) Discursos gubernamentales transmitidos en lengua de señas: No causan el
mismo impacto.
Capítulo 4: ¿En qué afectan las nuevas tecnologías en la comunicación de la
comunidad Sorda?
4.1) La creación de las nuevas tecnologías y sus efectos.
4.2) La independencia de los Sordos en la comunicación.
4.3) La comunicación 2.0 que es eficaz entre la persona normooyente y el Sordo.
4.4) Tiempos de Adaptación Comunicacional.
4.5) Las campañas de concientización: Concientizar o no concientizar
4.6) Alcance –casi masivo de las campañas.
4.7) La existencia del Facebook: Sus pros y sus contras.
4.8) Comprensión errónea del mensaje transmitido a través del Internet.
4.9) Análisis de encuestas realizadas a los sordos
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Capítulo 5: La Revolución de los medios Sordos
5.1) Planteo del problema
5.2) Planteo de la solución
5.3) Desarrollo del plan de comunicación de la Confederación Argentina de Sordos
para AFSCA
5.4) Desarrollo de la campaña de Concientización
5.5) Resultados del desarrollo de la campaña y del plan de comunicaciones.
Conclusiones
Bibliografía
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Introducción:
“La historia se asemeja a un Sordo que contesta preguntas que nadie hace.”
León Tolstói
Según la teoría de la espiral del silencio de Neumann el hecho de que un individuo
Sordo hable o se quede callado depende de las observaciones que ha hecho sobre
la mayoría pública y decida cuál será su posición. Los medios de comunicación
influyen en que la gente hable o no. Como indica Paddy Ladd; “La persona Sorda
tiene el mínimo acceso que tienen a los medios de Comunicación, habría que
perdonarlos por no disimular la magnitud de alguna de estas revelaciones”.
De esta forma la investigación se introduce como ya he planteado, dentro de una
línea social de estudios sobre la comunicación masiva y su público Sordo, pero
también articula conocimientos teóricos y metodológicos provenientes de otros
autores Bourdieu, Lasswell, Lazarsfeld, McQuail, Neumann y Wilcox.
Los medios de comunicación son una industria que da empleo, produce bienes y
alimenta industrias afines. Son una institución en sí mismos y están regulados por la
sociedad. Denis McQuail los ve como medios de control y manipulación. Ya que son
una fuente dominante de definiciones e imágenes de la realidad social para los
individuos, grupos y sociedades.
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La incorporación de esta perspectiva en los trabajos sobre Comunicación y Sordera
es interesante y válida por motivos que se podría demostrar a través de diferentes
teorías. En un concepto teórico permite entender ciertas especificidades de los
grupos de Sordos que comienzan a ser tratados como “Seres Sociales”, es decir,
como grupos poseedores de una lengua y de una cultura diferente a la mayoría de
los Normooyentes, siendo la lengua de señas el elemento central en la cristalización
de las identidades de dichos grupos.
Hay comunicación ineficiente ya que uno de los factores persistentes es la
ignorancia, que significa ausencia del conocimiento disponible acerca de las
personas Sordas, Así lo ve Harold Lasswell. Otro punto importante es que muchas
de las personas destinadas a reunir y transmitir la información carecen de la forma
apropiada para hacerlo, por lo tanto tergiversar o descuidan ciertos hechos. Esto
contribuye a la ineficiencia de la comunicación. Asimismo se enseñará en este
trabajo cuáles son los métodos correctos para aplicar una comunicación eficaz para
las personas Sordas a través de los autores Andi y Casado.
Por un lado se mantiene de la teoría de relaciones interculturales, de la
sociolingüística, de la sociología del lenguaje, de la psicología social del lenguaje,
de la etnografía de la comunicación. Se estudiarán las recopilaciones lingüísticas de
Sordos y Normooyentes, así como también las representaciones que ambos tienen
acerca de la comunicación que se establecen entre sí.
Se desarrollará soluciones de la comunicación masiva para el público sordo, ya que
estas perspectivas reclaman un compromiso del investigador con la realidad social
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investigada y una dialéctica conexión entre investigación e intervención que apunte a
la comunicación masiva más diversa y más accesible para el público Sordo.
Sabremos el por qué las personas Sordas tienen otro tipo de lenguaje, otro tipo de
comunicación, qué es lo que llegan a entender y no, qué es lo que captan de los
mensajes transmitidos de un Emisor Masivo.
Este proyecto de Graduación será de Creación y Expresión. Contará con el marco
teórico de la investigación, así como sus objetivos y metodología. También
aparecerán los resultados de la investigación a través de encuestas, entrevistas,
comparación de material teórico de distintos autores y análisis de resultados para
poder encontrar posibles soluciones para los medios de comunicación. Se
presentarán los resultados del desarrollo del plan de comunicación para concientizar
a la Sociedad.
En este punto de inflexión da origen el nombre del proyecto de Graduación: “La
Revolución de los medios Sordos”
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Capítulo 1:
¿Por qué la persona Sorda es un “marginado” dentro de la sociedad?
1.1) La Sordedad
La persona sorda, la S en minúscula, es una persona que perdió parte o toda su
audición a temprana edad o a edad avanzada, que es una experiencia audiológica y
usualmente no desean tener contacto con las comunidades Sordas que hablan en
lengua de señas, pues prefieren tratar de mantener su estatus social dentro de la
sociedad en la que fueron socializados. En caso contrario se utiliza la mayúscula
para referir a una comunidad o una persona Sorda. La persona Sorda se refiere a
aquellos que nacieron Sordos que hablan en lengua de señas, y que pertenece a la
comunidad minoritaria.
Ambas clases de sordos se encuentran excluidos dentro de la sociedad, por más
que traten. La sordedad fue un concepto desarrollado en 1990 por la autora Paddy
Ladd a fin de iniciar el proceso de definir el estado existencial del “ser del mundo”
Sordo.
“Hasta ahora el término médico “sordera” se usaba para subsumir esa experiencia
dentro de la categoría más amplia de “discapacidad auditiva”, que eran en su
mayoría personas con dificultad de audición, de manera naturaleza de la existencia
colectiva de los Sordos es invisible. La Sordedad no es vista como un estado finito
sino como un proceso en el cual las personas Sordas hacen realidad su “identidad”
Sorda, planteando que esas personas construyen esa identidad en torno a varios
tipos de prioridades y principios que se ordenan diferenciadamente, los que se ven
afectados por diversos factores como nación, época y clase.”
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Las personas sordas siempre se encuentran batallando para conservar su propio
lugar en el mundo y su propia lengua para que puedan encontrarse con intentos de
resistencia política, lingüística o económica. Pero no tienen su propia identidad
dentro de la sociedad, ya que desde su nacimiento ya pierde “su estatus social”
dentro de la sociedad sólo por no oír bien y no poder comunicarse bien con el resto
de la sociedad. Pero han creado un ambiente aparte lingüístico y cultural en el que
se encuentran cómodos y del que se sienten orgullosos. Las personas Sordas tienen
la facilidad de adaptación a la comunidad minorista y que forman su propia
comunicación global, que las hace ser efectivamente ciudadanos de todo el planeta.
Durante los 250 años las comunidades Sordas alrededor del mundo han dedicado
mucha energía para lograr el reconocimiento de su verdadera naturaleza como ser
en el mundo. En los últimos 20 años, los Sordos se hicieron más visibles en
Argentina.
1.2) ¿Las personas Sordas son una Comunidad o Pertenecen a la Sociedad?
Las personas Sordas no pueden participar efectivamente en la oposición a las
acciones de quienes detentan el poder en sus propias sociedades, a menos que
estén dispuestos a comprender cómo el poder es mediado e implementado a través
de las acciones culturales de sus propias sociedades. La clave para la resistencia y
el cambio es el concepto de cultura. Pero las personas Sordas están muy orgullosas
de ser Sordos y poder pertenecer a esta comunidad. Es muy usual que se
malinterprete el concepto del orgullo sordo ya que los normooyentes quedan
desconcentrados cuando dicen que están orgullosos de pertenecer a esta cultura.
Pero si se observa detalle por detalle, ellos no están orgullosos de ser sordos sino
que pertenecen a una comunidad, a un grupo social donde todos tienen el mismo
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problema, que tienen los mismos obstáculos en la vida cotidiana. No se encuentran
solos en la sociedad a pesar de su estatus “extraviado”.
Las personas Sordas no pueden comunicarse de forma correcta con los
normooyentes, dependiendo de su porcentaje de audición y si fue educado para que
hable oralmente. Es como tirar los dados al azar y no saber lo que puede tocar con
cada persona. El mensaje entre un Sordo y un Normooyente casi nunca, en su
mayoría de los casos, no comprenden entre las dos personas. El mensaje es muy
difícil que se pueda decodificar o que puedan entender aunque compartan el mismo
código (el idioma español) sucede esto porque las personas Sordas tienen un muy
bajo conocimiento del idioma español.
Por ejemplo: Un niño sordo aprende 300 palabras por año y en cambio una persona
normooyente aprende 3000 palabras por año, por eso mismo es muy difícil
mantener una comunicación correcta.
Si una persona sorda tiene una pérdida de audición parcial o incluso severa desde
su nacimiento, está denominado como Hipoacusia. La interacción con los
normooyentes puede ser un proceso lento y pacientemente en una relación del
Emisor con el Receptor hipoacúsico. Sin embargo las personas hipoacúsicas saben
leer los labios y pueden hablar en forma oral con las personas Normooyentes. Usan
audífonos para poder escuchar, pero para poder interaccionar con una “masa” es
técnicamente imposible que pueda comprender el mensaje masificado. Como
indicaba, todas las personas que perdieron un poco de audición o el total, son seres
excluidos de la sociedad sólo por no “comprender” los mismos mensajes que
transmiten dentro de la sociedad.
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Quienes en su vida no han conocido a una persona Sorda o no han tenido un amigo
Sordo, al menos tendrán conciencia de personas sordas usuarias de la lengua de
señas por lo que se ve en los canales de televisión. En algún momento, muchos se
habrán dicho a sí mismos “es bonito ver que en nuestros días están haciendo más
por esas personas”
De esta manera, podría entenderse que las comunidades sordas vean con bastante
escepticismo la idea: que las personas normooyentes van “a hacer que mejoren las
cosas para las personas Sordas”. Pero algo más está despertando tanto en los
discursos privados como en los públicos. La lengua de señas está convirtiéndose en
algo novedoso en la sociedad. Lo ven como un desafío nuevo, un idioma nuevo para
aprender y que hay muchas instituciones académicas de Lengua de señas
Argentina. Las clases son dictadas por personas normooyentes para los oyentes.
Dejando de lado al verdadero creador del idioma de la lengua de señas, la persona
Sorda.
Surgen problemas para definir la comunidad Sorda aunque se podría decir que las
comunidades minoritarias sufren más por la falta de aprobación de la Sociedad. Pero
tampoco es una comunidad minoritaria porque una comunidad tiene cierto grado de
libertad para organizar la vida social y las responsabilidades de sus miembros. Pero
unas pocas personas de la sociedad tienen conciencia de esta continua aceptación
de las personas Sordas dentro de la sociedad.
1.3) ¿Por qué se considera la persona Sorda como un ser Marginado?
Las personas Sordas no se consideran personas con Discapacidad. La discapacidad
es un término que recoge las deficiencias en las funciones y estructuras corporales,
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las limitaciones en la capacidad de llevar a cabo actividades y las restricciones en la
plena participación social del ciudadano. Pero las personas Sordas pueden llevar
actividades en la vida cotidiana, sólo adaptándose y modificando sus conductas
sociales.
Porque el movimiento de la discapacidad invirtió este esquema, señalando que las
sociedades eran construidas sólo para el beneficio de las personas SIN
discapacidad, de manera que cualquier esfuerzo por lograr igual acceso y derechos
se entiende como un proceso de “añadidos” que las dejaba a merced de la
benevolencia, la generosidad y la caridad. A cambio de eso, propusieron un modelo
social radical, que afirmaba su igualdad fundamental como seres humanos con
derecho a la ciudadanía plena. Ellos sostenían que las sociedades deberían ser
construidas y gestionadas considerando a todos sus miembros, asumiendo una
responsabilidad colectiva para asegurar igual acceso y ciudadanía plena para todos
y planteaban que rechazar esto sería visto como discriminación social y política.
En los estudios de Discapacidad no es el impedimento por sí mismo, sino el hecho
que las sociedades se construyeron a sí mismas excluyendo a las personas con
discapacidades, de manera que el acceso era algo que ellas tenían que pedir. Surgió
la legislación de los derechos humanos con las modificaciones adecuadas para que
las sociedades se puedan construir de una manera de incluir la inclusión de las
personas con Discapacidad desde cero. Y que la ciudadanía podría ser realidad para
todas las personas, que según los médicos, diferentes o con “capacidades
especiales”.
Aproximadamente hay alrededor de 100.000 personas Sordas en el país. Todas
esas personas tienen los mismos obstáculos de la vida cotidiana, el no poder
comunicarse de manera correcta. Con sólo pensar, 100.000 personas se encuentran
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alienadas dentro de la sociedad, que son “gérmenes” que tienen que estar afuera y
bajo ninguna circunstancia pueden ingresar.
Denis McQuail define la masa Sorda como: Negativo. Porque es una multitud o
comunidad a una masa de gente revoltosa e ignorante. Porque la audiencia de la
sociedad es una masa heterogénea y numerosa. Es muy dispersa. La masa de la
Sociedad carece de autoconciencia y autoidentidad. Es incapaz de actuar de forma
organizada, porque no actúa por sí misma, la hacen actuar. La masa es manipulada
a través de los medios. Se tienen que comportar de esta manera si no se encuentra
alienado. Si unas personas se encuentran ayudando a la comunidad Sorda, corre el
riesgo de ser alienado de la sociedad por sus conductas “atípicas” de la sociedad.
También sucede que los pensamientos muy comunes dentro de la sociedad son que
las personas Sordas no pueden ser parte del público masivo ya que “no saben nada”
y “no pueden comprender lo mismo que el resto de la masa.”
La comunicación es una característica de la vida en todos sus niveles que se lleva a
cabo a partir del proceso de información, desde el punto de vista de la atención va a
describir la frecuencia con la que un contenido es puesto en conocimiento de
individuos y grupos. La persona Normooyente, a pesar de sus conductas sociales,
usualmente es una persona muy desinformada porque no sabe cómo comunicarse
con las personas Sordas. Suelen generar conflictos comunicacionales. En las
situaciones cotidianas la persona normooyente se acerca a la persona Sorda (sin
saber que es Sordo) y le pregunta una dirección en forma oral. La persona Sorda se
asusta y lo mira confundido sin comprender lo que dice. El normooyente piensa que
tiene “problemas mentales” “que tiene retraso” “que no comprende”, “que es un
maleducado” y se va enojado.
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Serían las cosas más fáciles si la persona Sorda pudiera comunicar y decir: “soy
Sordo” o que la persona normooyente supiera anticipadamente que es una persona
Sorda y que en vez de preguntarle en forma oral, podría de hacerlo forma escrita.
Esto sería un ejemplo de una Comunicación eficaz pero termina siendo una
comunicación rechazada.
Las sociedades están estructuradas mediante diferencias de poder, por eso mismo
causan tensiones y conflictos, que eso se lleva a ideologías competitivas. Para
transmitir esas ideologías se utilizan los medios de comunicación ya que sirve como
difusores y almacenes cuando no son fuentes originarias. También son canales a
través de los cuales se prepara orientación e impulso a los movimientos y cambios
sociales. Los Sordos tienen el mínimo acceso a los medios de comunicación, habría
que perdonar por no poder asimilar la magnitud de alguna de estas revelaciones. A
eso se le indica que es un público alienado.
La comunidad Sorda tendrá que asumir un perfil político más agresivo y que asuman
pedir apoyo de parte de la sociedad, por eso mismo no puede luchar por su lugar en
la sociedad. Porque no se hacen ver, son seres invisibles, marginados, que están en
su propia burbuja apartada de la sociedad.
1.4) El Audismo
La sociedad es un estadonación y es una enorme centralización de los poderes del
estado, creó nuevas clases profesionales a las que se les otorgó autoridad para
analizar a las personas Sordas, que estaban en necesidad de ayuda. Analizaron
estrategias para administrar y financiar esta asistencia. Eran propuestas de asesores
normooyentes que tenían que someterse a diferentes etapas dentro del proceso
democrático, las que eso implicaba la retroalimentación de las personas
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normooyentes, que son personas pertenecientes a las mismas clases sociales. La
retroalimentación no generaba expectativas porque llegó a ser un sistema
institucionalizado, incluyendo a más profesionales normooyentes para administrar a
los sordos. Cualquier conocimiento o experiencia normooyente con los Sordos era
una evidencia injusta, sobre todo que deleguen sus responsabilidades a otras
personas normooyentes, impidiendo que las personas Sordas accedan al poder de
la administración y poder decir qué es lo que necesitan. Es un público apartado.
El Audismo viene de las barreras del acceso físico y comunicacional a las personas
normooyentes que estaban controladas por los profesionales e instituciones
gubernamentales y no gubernamentales. También ellos controlaban los medios de
comunicación, que no difundían a las personas Sordas, sino que difundían sus
aspectos más importantes a las otras personas normooyentes de la sociedad. Que
empezaron a creer lo que ellos difundían. Todavía es una lucha para las personas
Sordas asumir el poder de las responsabilidades y del manejo de la difusión acerca
de la vida cotidiana de las personas Sordas.
Quienes percibían a las personas Sordas positivamente parecen tener conciencia de
su existencia como una comunidad dentro de la sociedad. Al observar la
comunicación en señas entre las personas Sordas, se concluye que estaban en
condiciones de expresar sus ideas tal como cualquier persona y de que su modo de
comunicación visogestual puede ser percibido como la promesa de un ayuda
potencial para la humanidad, el poder comunicarse.
Por lo tanto, aparte del Audismo, este modelo de inclusión en los medios de
comunicación, construyeron los temas Sordos principalmente como asuntos de
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accesibilidad. Es verdad que se puede mejorar el acceso de las personas Sordas a
través de la legislación gubernamental referida a los aspectos tecnológicos y
comunicacionales (Celulares, Subtítulos en la TV, Mensajes de Texto, Lengua de
señas) y también se podría incorporar mejoras similares para la accesibilidad de los
Sordos en aspectos de la vida cotidiana. Pero el verdadero respeto por la existencia
de la comunidad Sorda debería llevar el reconocimiento que queda fuera del modelo
“clásico” social. Las personas Sordas no están conformes con los servicios ya que
no están en claro los mensajes que emiten, a pesar de la legislación gubernamental
aprobada. Pero no tienen acceso al poder de cambiar o mejorar esos aspectos de la
legislación para un futuro mejor.
Las Confederaciones Sordas reguladas por el gobierno nunca están al poder de
controlar los medios de comunicación “accesibles”. Siempre tienen que ser
administrada por otra persona Normooyente.
Digieren el Audismo que hace referencia a la discriminación negativa o parcial o al
alejamiento tolerado por las personas sordas a lo largo de la historia hasta la
actualidad y las consecuencias de esas experiencias negativas, también que han
deteriorado su autoestima de manera individual y colectiva.
Distingue también la actitud de una persona oyente que se considera superior
basándose en su capacidad de oír. Se considera una postura que estigmatiza a las
personas sordas o bien significan las expectativas de que los sordos se convierten
en oyentes.
Ocurre una especie de afectación social en la relación entre los Sordos y los
Normooyentes, ya que ocurre una quiebra de las jerarquías anteriormente
instaurada por los propios normooyentes que se definían como más capaces y se
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relacionaban con los Sordos como si estos fuesen inferiores, menos capaces e
ineficientes o cuando super valoraban la relación, diciendo que eran, incluso,
superiores a los normooyentes. Aquella vieja afirmación cargada de preconceptos y
estereotipada, “él es sordo, no puede participar” es decir, no tiene en consideración
al sujeto en cuanto Ser humano.
1.5) Los sordos son la parte enferma de la Sociedad
Harold Lasswell veía a la sociedad como “un todo organizado compuesto de partes
que se relacionan entre sí”. La sociedad tiene las mismas características que un ser
vivo, donde hay órganos y otras partes que funcionan en conjunto. Si las partes
quedan aisladas, la sociedad estaría enferma. Por eso la comunidad Sorda es una
parte enferma de la Sociedad ya que está aislado. La sociedad está comparada con
el sistema nervioso central y cómo son transmitidos los estímulos al resto de nuestro
cuerpo. Así los mensajes son transmitidos en la sociedad y se va dispersando a
través de toda ella. Harold Lasswell indicaba que las partes “enfermas”, en ese caso
la comunidad Sorda, deben cambiar o separarse del sistema.
Los medios de comunicación se convierten en un elemento de equilibrio en la
biología social, por lo que el conocimiento de las técnicas persuasivas y de
información permitía desplegar con eficacia las funciones inductivas sobre los
individuos, creando partes de conducta, actitudes y comportamientos. Las personas
Sordas tienen otro modelo de comportamiento ya que al no pertenecer a la sociedad
no adquiere las mismas normas y conductas del resto de la sociedad, también
influye por no poder comprender los parámetros de estar dentro de la sociedad.
Harold Lasswell pensaba que la sociedad era un organismo compuesto por partes
relacionadas entre sí y cómo se comunican estas partes. Esta visión de la sociedad
es peligrosa porque se busca el equilibrio y se rechaza el cambio. La comunidad
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sorda es un desequilibrio social que no puede ser aceptado por ninguna manera por
la sociedad, sino llega a haber una parte del organismo que funcione mal, puede
causar la muerte de la sociedad.
Cuando se plantea un cambio en la sociedad, el sistema sigue funcionando, pero
cuando se quiere hacer un cambio radical se convierte en una amenaza. El poder
incluir a las personas Sordas dentro de la sociedad se los ve como una amenaza
porque su “sistema nervioso central” no es capaz de adaptarse a los “agentes
extraños” y poder modificar el esquema de la comunicación más accesible, más
comprensible y más eficaz para todos. Pero con el pasar del tiempo estos valores
son moldeados y distribuidos por diferentes instituciones gubernamentales y no
gubernamentales desarrollando ideologías que comparten con la sociedad y son
comunicadas a las jóvenes generaciones a través de esas instituciones. Con esta
metodología con el tiempo irán aceptando a las personas Sordas como personas
que necesitan accesibilidad en la comunicación pero nunca se los considerarán
como personas de la Sociedad.
Para poder resurgir de la parte enferma de la sociedad según Lasswell, los sordos
dependen de la respuesta del público y de los medios de comunicación. Los sordos
dependen de la sociedad, esperan que presten su voz y que hablen por ellos, pero
no se hacen notar, ni los medios de comunicación los tienen en cuenta.
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RESUMEN DE CADA CAPÍTULO
Capítulo 2: ¿Las personas Sordas son tenidas en cuenta en las
comunicaciones masivas?
Se hablará sobre la comunicación de Masas y su definición a través de distintos
autores Lasswell, Lazarsfeld y Mcquail. La contrainformación: Es la información
transmitida por la comunidad Sorda que no son vinculados a la Sociedad. Es la
antítesis de los medios masivos. La opinión pública no existe, según Bourdieu. La
espiral del Silencio de Neumann. ¿Por qué los sordos temen a opinar en público?
Utilización de los intérpretes de Lengua de Señas. ¿Por qué no es lo mismo una
intérprete de lengua de señas que una persona sorda a la hora de opinar? Se
utilizarán los textos de los autores: Crespi, Ladd, Massone.
Capítulo 3: ¿Qué diferencias hay en el aspecto comunicacional y sociocultural
entre el normooyente y el Sordo?
La cultura de los Sordos. Las diferencias entre el aspecto comunicacional entre el
Sordo y el Normooyente. Las diferencias de comprensión del lenguaje.
Comunicación verbal (Normooyentes) vs Comunicación No verbal (Sordos)
Desventajas y ventajas de las diferencias culturales. Se utilizarán los textos de los
autores: Crespi, Ladd, Massone.
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Capítulo 4: ¿En qué afectan las nuevas tecnologías en la comunicación de la
comunidad Sorda?
Los sordos y su independencia en la comunicación. Mejorías en las comunicaciones
entre el Sordo y Normooyente. Lanzamiento de campañas de concientización de
Lengua de Señas, Closed Caption. Adaptación a la nueva cultura 2.0. Los sordos se
encuentran “casiintegrados” a las comunicaciones masivas. La existencia del
Facebook.
Capítulo 5: La Revolución de los medios Sordos
Planteamiento de la problemática y solución. Desarrollo del plan de comunicación de
la Confederación Argentina de Sordos para presentar a AFSCA (Autoridad Federal
de Servicios de Comunicación Audiovisual). Desarrollo de campañas de
concientización sobre el problema que tienen los Sordos. Evaluación de los
resultados después del plan de comunicación y la campaña realizada.
Conclusiones
¿Qué es lo que tienen que hacer los medios de comunicación para que las
personas Sordas pueden estar incluidas?: La lengua de señas presente en las
cadenas nacionales. Manejo erróneo de la Prensa. ¿Qué aspectos tienen que
mejorar la comunicación masiva? ¿Qué es lo que tienen que comunicar realmente?
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Bibliografía
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