historia de la reforma por julio romero donoso

La Reforma Protestante

IntroducciónLa mayoría de los sucesos cotidianos

no dejan huella en la Historia, pero hay unos pocos

que transforman la vida social de arriba abajo,

y ciertamente la Reforma religiosa acaecida en el Siglo

XVI es uno de los hechos más significativos de la Edad Moderna

Historia de la Iglesia

• Fundada por Cristo

• Escogida por Dios antes de la fundación del mundo

Mat 16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del

Dios viviente.

Mat 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no

prevalecerán contra ella.

Efesios 1:4 - 5 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado

para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su

voluntad,

Siglos I-II-III

• Pentecostés Hechos 2: 1 – 3

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento

recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;

y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada

uno de ellos.

• Gran crecimiento del cristianismoHch 2:41 Así que, los que recibieron su palabra

fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.

Hch 6:7 Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba

grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.

• Conversión de Pablo Efe 3:8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los

gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,

Gran aporte al Nuevo Testamento con 13 Epístolas• Primer Concilio en la Historia de la Iglesia

• Primeras PersecucionesClaudio (41-54 d. C)Nerón (64 – 68 d.C)


Siglos I-II-III

• Vivir en una sociedad Pagana

• Falsas acusaciones

• Gran Crecimiento de la Iglesia

• Gran aporte a la Teología

• Persecuciones Romanas


Siglo IV

• Persecución Dioclesiana año 303

• Mitad del Imperio Romano era Cristiano

• Constantino es nombrado emperadorBatalla del puente Milvio (312 d.C)

Edicto de Milán (313 d.C.)

• El cristianismo Religion del Estado Romano (380 d.C.)


Edad Media

• Obligación para los hombres formar parte de la IglesiaTeodosio (378-395)

• Formación del Sacro imperio romano

• Division del imperio romanoImperio de oriente (Roma) y occidente (Constantinopla)

Carlomagno (800 d.C)

• Epoca de oro para el papadoÉpoca negra para la Iglesia


Para un cristiano la Historia tiene el atractivo de ser, por encima de todo, una perpetua manifestación de la Soberanía de Dios.

Edad Media

• 870 – 1050 “la medianoche de la edad oscura”Soborno, corrupción, inmoralidad

• Lucha por la silla Papal Guerras, asesinatos de papas

• Gobierno de las rameras Entre el 900- 963 d.C)Sergio III procreo hijos

con una rameraHijos de esta mujer

ocuparon la silla papalPapa Juan X muere

asesinado por su madre

Acusaciones a los papas de violaciones, y crueldad con

mujeres virgenes

• Concilios en Roma Roma(1123d.C)Roma (1139 d.C)Roma (1179 d.C)Propagación de la disciplina

eclesiastica• No todo fue negro en la IglesiaPropagación del evangelio al Africa

Por busqueda de Santidad se crearon monasterios en lugares

recónditos


Doctrina y sus prácticas

• Avances Doctrinales con los Padres de la IglesiaObras de San Agustin, San Bernardo, entre otros

• Concilios Ecumenicos y RomanosEjecución de juicio para herejias

Pero existian gran contradicción entre ellas

• Dogmas de la Iglesia lejanos a la evidencia Biblica

• Año 300 – Oración por los muertos• Año 300 – Señal de la Cruz• Año 300 – Uso de las Velas• Año 375 – Veneración de los ángeles y Santos fallecidos• Año 394 – La misa como celebración diaria• Año 431 – Comienzo de la idolatría a María• Año 500 – Los sacerdotes comienzan a vestirse diferente• Año 526 – Extremaunción• Año 786 – Adoración a imágenes (cruz, estatuas, etc.)• Año 1079 – Celibato obligatorio para sacerdotes• Año 1229 – La Biblia prohibida a laicos• Año 1545 – Conciclio de Trento:

Tradición Iglesia = Autoridad de la Biblia• Etc… etc… etc…

¿Era necesaria una Reforma?1.El Papado era una potencia religiosa, política y económica de la

época. Sentimiento de autoritarismo y falta de libertad.

2.Había corrupción política, económica y moral generalizada en la "iglesia" y en el clero Sentimiento anticlerical.

3.Una profunda carencia espiritual Confesionario, buenas obras e indulgencias. Sentimientos de culpa latente.

4.Intentos de reforma interna Cruelmente eliminados por la Inquisición. Sentimiento de falta de libertad de conciencia.

5.La Misa: Ritual meramente externo (supersticiones, lectura de la vida de los santos, lectura de Biblia en latín Consecuencia: El politeísmo y la idolatría inundaron a la Iglesia.

Situación de Europa en los siglos XIV -XV

• La Influencia Papal en Europa va en caída

• Desprestigio y perdida de autoridad de la Iglesia

• Cisma de Occidente (1378 – 1414)

• Llegada de Musulmanes a EuropaUso de talismanes y amuletos

Creencia en la magia, pactos con espiritus y alianzas con el diablo

Creencia en la virtud de piedras preciosas con

virtud milagosa

El cardenal Alemán Hergenröther dice :

“Así como la residencia en Avignon, el aumento de las cargas eclesiásticas y reservaciones, el gran Cisma de Occidente y, por último, las faltas y yerros de algunos pontífices habían debilitado en gran manera el respeto a la Santa Sede, de la misma manera fue decreciendo el respeto hacia los demás representantes de la jerarquía . . . Muchos obispos, en particular los alemanes, hacían vida de seglares, olvidaban sus deberes pastorales, infringían con frecuencia el deber de la residencia, eran dados al boato y al lucro, y a veces aun viciosos, y se continuaban cometiendo abusos en la provisión de cargos eclesiásticos.”

Primeros intentos de Reforma

Tres personajes de gran importancia

John Wycliffe John Huss Jerónimo Savonarola


John Wycliffe (1329 – 1384)

• Nació en Hipswell Inglaterra

• Ordenado sacerdote en Westbury

• Profesor de Filosofía en la Universidad de Oxford

• En 1372 obtiene el grado de Doctor en Teología

Su labor Reformadora se había de desarrollar en los últimos años de su vida



• En 1374 fue enviado en comisión a la ciudad de brujasComisión para discutir una espinosa

situación : los impuestos que la Iglesia Romana exigía al pueblo inglés por el

derecho a los sacramentos

Estas conversaciones fracasaron, y fue el comienzo de las censuras al sistema

Rormano en Inglaterra• En 1376 publica De Civili

Dominio

Tratado publicado en contra del sistema romano, redactado con el fin de corregir

los abusos eclesiásticos

“La rectitud es lo único que da derecho al ejercicio de la autoridad”

Este tratado inspiró a que se presentaran 140 artículos de ley al parlamento con una gran acogida• En 1377 el papa Gregorio XI expende una bula

La bula condenaba 18 conclusiones del tratado y mientras se estudiaba el asunto

por la Universidad de Oxford Wycliffe debía quedar arrestado

No se cumplió la bula por la lenta reacción de los obispos, y por que la Universidad se negó a reconocer el derecho del Papa para ordenar el

encarcelamiento en Inglaterra• Publica una serie de tratados que forman la Summa Theologiae

Denuncia la transustantación y otros dogmas romanos y los

llama “nuevas doctrinas”

• El obispo de Courtenay convocó a un tribunal a WycliffePara juzgar y condenar al reformador

Lo cual quedó sin efecto tras la intervención de la Universidad



• En 1384 sufre una parálisis provocando su muerte

• Es enterrado en la cuidad de LutterworthPero en 1418 sus huesos fueron

desenterrados y quemados, cumpliéndose así el requerimiento del

papa Martín V

Un estudio de la vida de Wycliffe nos permite ver en él un hombre de gran sinceridad, entregado por entero a la

noble causa de reformar la iglesia. Con su muerte, esta causa sufría una grave

pérdida, pero muy pronto volvió a encenderse la llama en otro lugar de

Europa


John Huss (1373 – 1415)

• Nace en la aldea Checa de Hussinecz

• Estudio en la Universidad de PragaDonde en el año 1398 comenzaría a enseñar

• Dos circunstancias fueron decisivas en su vida religiosa

Su nombramiento como rector en la capilla de Belén en Praga, la cual fue

erigida con el fin de la predicación y culto en lengua Bohemia

El contacto con los escritos de Wycliffe, los cuales le llevaron a interesarse en la

Reforma de la Iglesia

• Publicó grandes obras Entre ellas:De Omni Sangine Christi Glorificato

La cual habla de los falsos milagros y la ambición eclesiástica, pidiendo a los creyentes que

busquen a Cristo en la Escritura


John Huss (1373 – 1415)

• Huss se presenta varias veces en el Sínodo nacionalEn donde no duda en poner en

manifiesto su malestar su molestia con el poderío romano y de los

líderes alemanes• En 1408 se presento una fuerte protesta por el obispo Sbinsko

Ordenando que cesara con sus predicacionesPero Huss fue apoyado

grandemente por la Universidad, lo cual le llevó a un triunfo ante

sus acusadores• El Papa Alejandro V publicó una bula en contra los escritos de Wycliffe

Ordenó la quema de todos sus escritos

Huss protestó ante esta bula papal y defendió públicamente los escritos de

WycliffeProvocando asi su excomunión y que la

cuidad de Praga quedara puesta en interdicto papal

• Con el fin de solucionar problemas pilíticos el emperador Segismundo decidió llevar estos problemas al concilio de Constanza

El Reformador accede para exponer sus doctrinas, siempre que se le

proveyera un salvoconducto

Pero habiendo llegado el 28 de diciembre de 1411 las autoridades

ordenaron su inmediato encarcelamiento

Huss es procesado por Herejía


John Huss (1373 – 1415)

• El 7 de Junio de 1415 se abrió el caso de HussExpresó su admiración por Wycliffe

y afirmó que no creía que Pedro fuera la Cabeza de la Iglesia

El concilio exigió que se retractara de todas las acusaciones hechas

contra el, a lo cual se negó

• El 6 de Julio se pronunció su sentencia de muerteHuss fue inmediatamente entregado al brazo secular y conducido a la hoguera

Cuando las llamas y el humo ya envolvian al valiente reformador, se oyó su voz que recitaba el Kyrie Eleison, hasta quedar

completamente sofocado

Siendo la postura de Huss mucho menos radical que la de Wycliffe, su fin fue mucho mas trágico. No negaba la

transustantación como el Inglés lo hiciera. Huss había recibido de

Wycliffe, eso sí, el principio de la Escritura es la regla suprema en

materia de fe y también que la única cabeza de la Iglesia es Cristo


Jerónimo Savonarola (1452 – 1498)

• En 1474 entró en el convento de Santo Domingo“poco amigo de fiestas y de la vida

cortesana”“un segundo juan el bautista”

El celo por las buenas obras y honestidad le llevaron a escribir varios poemas que reflejan su

indignación por la frivolidad que le rodeaba• En 1494 comienza una Reforma de costumbres en FlorenciaLas costumbres licenciosas de

Florencia dieron paso a una gran sencillez

Denunció abiertamente la corrupción e inmoralidad de Roma

• En 1497 fue convocado a presentarse ante el papa Alejandro VITodas estas numerosas convocaciones fueron rechazadas, lo cual causo su

excomunión de Roma• El 7 de Abril de 1498 tras falsas acusaciones las autoridades decidieron su detención

Tras 40 dias de cárcel y tormentos se decidió su muerte

En su ejecución, el obispo de Vasona pronunció : ”yo te separo de la iglesia

militante y de la iglesia triunfante, a lo que Savoranola respondió: “eso está por

encima de vuestros poderes”. Las Llamas acabaron rapidamente con él y con dos de

sus mas fieles seguidores

Su creencia en los dogmas tradicionales nunca decayó, pero sus protestas contra la mundanalidad y secularismo de la Iglesia, y también su confianza en la Escritura le hace

tener un lugar en quienes prepararon la gran transformación

religiosa del siglo que estaba a punto de comenzar

La Reforma Protestante• Cronología preparativa a la Reforma Protestante

• Para el Siglo XVI Europa pasaba por una polarización culturalEl espíritu LatinoAmaban la Filosofía, la prosa y versos

clásicos, el naturalismo pagano, la pintura representativa, el estudio de un mundo

antiguo en el cual Cristo no había entrado

El espíritu TeutónAmantes de la literatura cristiana, la patrística, profundo estudio de San

Agustín y San Pablo

• Existía un nuevo concepto del pensarEl hombre trata de buscar sus

soluciones a problemáticas que antes se resolvían con el veredicto Papal

Este clima Preparativo es fundamental para que podamos entender el climax de los hechos acontecidos en el Siglo XVI; lo acontecido

anteriormente por Huss, Wycliff y Savoranola no eran hechos aislados, sino que formaban parte un

clima que muy pronto provocara uno de los hechos mas importantes en la historia de la humanidad


3 países importantes en el proceso de Reforma

Alemania

Martín Lutero

Suiza

Juan Calvino Ulrico Zwinglio

Inglaterra

Enrique VIII


Martín Lutero: La Reforma en Alemania

• Nació en Eisleben en 1483

• De familia muy pobreSu Padre era minero, pero decidió

darle estudios a su hijo en Eisenach

Su padre fue prosperado, lo cual hizo que estudiara leyes en Erfurt

• En 1502 era bachiller en Filosofía y tres años después era maestroPero súbitamente decidió entrar en un convento y apartarse del mundo

En sus notas autobiográficas dice que el hizo votos ante Dios en plena tormenta en la cual un rayo alcanzó

a un amigo suyo• En 1505 entró a la orden de los AgustinosDirigido en Alemania por Staupitz, un piadoso

hombre, que sería quien induciría a seguir estudios de Teología

• En 1507 es ordenado sacerdote y enviado a enseñar en Wittemberg



• En 1510 Lutero viajó a RomaCon la misión de entregar

cartas del obispo de Magdeburgo a la Sede Papal

El ilusionado fraile al llegar a Roma exclamó: “Te saludo, santa Roma, tres

veces santa por la sangre de los mártires”

Pero su ilusión se derrumbó al comprobar la inmoralidad de los clérigos, la venta de

indulgencias, la venta de reliquias sagradas; decían en Roma: “por solo contemplar las monedas con que fue traicionado el Señor habrán mil años de perdón del purgatorio”

• En 1512 es nombrado Prior de Wittemberg

Comenzando su magistral enseñanza en la Universidad de

dicha ciudad

Pero su crisis espiritual no había sido resuelta aún, ni las disciplinas y

sacrificios de su noviciado consiguieron llevarle a la paz

Sus obligaciones docentes le iban a poner en contacto con los escritos de San Agustín y San Bernardo en

los que halló no poco consuelo

Pero fue el estudio de la Sagrada Escritura lo que trajo la paz, gozo y

luz que tanto buscaba

• Entre 1513 y 1516 su enseñanza y pensamiento pueden considerarse asi:

El hombre obtiene el perdón merced a la libre Gracia de Dios. Cuando el hombre tiene fe en las promesas de perdón, se convierte en un nuevo

ser; la confianza en el perdón es el comienzo de una vida nueva de santificación

Sus clases en Wittemberg se hicieron famosas, tanto así que estudiantes de toda Alemania

acudían a oírlas

Durante su exposición de la Epístola a los Romanos, Lutero llegó a la

cúspide de su conversión: “Concluimos, pues que el hombre

es justificado por la Fe sin las obras de la Ley”

Romanos 1:17 Porque en el evangelio la

justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está

escrito: Mas el justo por la fe vivirá.



• En 1516 comenzaron a aflorar las divergencias Doctrinales entre Lutero y la Iglesia Romana

El papa León X comisionó al arzobispo Alberto de Brandemburgo para la

predicación de las indulgencias con destino de la construcción de la basílica

de San Pedro en Roma

Encargando esta tarea en manos del Dominico Juan

Teztel

Lutero logró una gran victoria, ya que consiguió que el elector Federico de Sajonia negara el permiso a Teztel para entrar a sus

territorios

Pero no se pudo evitar que muchos acudieran a comprar cartas papales

a lugares vecinos

• Lutero negó públicamente la eficacia de las indulgencias

Pues estaba convencido de que el pueblo era engañado al confiar en cosa tan material y ajena a la gracia de Dios,

y por consiguiente perjudicial para la Salvación de las almas

sLa Reforma Protestante


• El 31 de Octubre DE 1517 Lutero Clava sus 95 tesisGuiado por Dios clavó las tesis en la capilla

del castillo de Wittemberg, inteligentemente un 31 de Octubre, ya que

el principe de Sajonia tenia una gran colección de reliquias, que el dia de todos

los santos multitudes las visitaban

Tenían el fin de que llegaran al mismisimo papa, para que conociera lo

que hacian los vendedores de indulgencias;

Tesis 49“Debe enseñarse a los Cristianos que las

dispensas del Papa son útiles si no se confía en ellas, y perjudiciales en sumo grado si

hacen perder el temor de Dios”

Tesis 45 “Debe enseñarse a los cristianos que el que

ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias

papales, sino la indignación de Dios.”

Tesis 86 Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya

fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo

una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres

creyentes?

• Este documento se difundió rapidamente por AlemaniaSe publicaron unas refutaciones, pero no hicieron mas que realzar el valor

Biblico y Teologico de las afirmaciones de Lutero• La respuesta Romana no se tardo en llegarEn Julio de 1518 se exigió

que Lutero se presentara en Roma

Pero el principe Federico le protegió y el Papa revocó la

citación• En Julio de 1519 Lutero y sus seguidores se enfrentaron en LeipzigLutero quedo mas convencido que nunca del

abismo que separaba a la Biblia de la Teología escolástica

Los jóvenes humanistas alemanes corrieron como un solo hombre a reunirse con Lutero.

El Pueblo e infinidad de nobles daban también muestras de aprobación



• En Junio de 1520 León X expende una bula en contra de LuteroSe dictaba en esta bula la excomunión

de Lutero y de cuatro de sus colaboradores; y también de la quema

de todos los escritos de Lutero

Alemania quedó impactada al saber que Lutero había quemado públicamente el

documento papal.Mientras la quemaba exclamó: “Para lo

único que sirve esta herejía es para alimentar el fuego”

• El emperador maximiliano de Alemania convocó a la dieta de Worms en 1521

El papa había enviado a 2 legados: Marino Caraccioli y Jerónimo Alejandro, para influenciar al emperador Alemán que

entregara a Lutero justicia Romana

El 17 de abril Lutero compadeció ante el consejo y se le exigió que se retractara, a

lo cual se extrañó que no se le diera la ocasión de defender su causa

No quiso responder sin antes haber meditado su respuesta, a lo cual se le

concedió 24 horas mas

Habiendo pasado el tiempo estimado, se le formularon

acusaciones, y no había lugar a debates; debía retractarse o sufrir las

consecuencias

Lutero dio una respuesta concreta a sus acusaciones, en su histórica contestación: “No

puedo, ni quiero retractarme a menos que se me pruebe, por el testimonio de la Escritura o por medio de la razón, que estoy equivocado; no puedo confiar ni en los Concilios ni en los Papas que muchas veces

se han contradicho entre sí. Mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios, y no es honrado ni

seguro obrar en contra de la propia conciencia. ¡Que Dios me ayude! Amén”

De Worms, Lutero inicio si viaje hasta Wittemberg, guardado por la escolta imperial;

pero en un bosque de Turingia fue raptado por unos caballeros enviados por el elector Federico, y puesto a salvo en el castillo de

Wartburg.

El Edicto de Worms fue que Lutero era un proscrito, sus obras debian

ser quemadas, se prohibía la difusión de su doctrina, y se

amenazaba con la muerte a quien le prestara ayuda.

• Lutero en su refugio comienza la traducción del Nuevo Testamento al alemán

Surgieron rumores de la muerte de Lutero, a lo cual Carlstadt, colaborador del Reformador, ejerció su propia influencia en Wittemberg

Este aplicó medidas aún mas radicales que las de Lutero al que incluso llegó a criticar;

formó serios disturbios en la cuidad en contra de los católicorromanos de la ciudad

Se formó una agrupación: los llamados “profetas de Wittemberg”, los cuales

decían poseer dones sobrenaturales; pero estos inducían al pueblo a la lucha con

espada, e incluso tergiversaban las enseñanzas Luteranas

Lutero no tardó en salir de su encierro y reaccionar en contra de este

movimiento, volviendo el orden en la ciudad y los inmoderados fueron

expulsados



• Los seguidores aumentaban en toda Europa

Se contaban por centenares los monjes y monjas que dejaban los conventos para vivir de un modo natural la vida

cristiana• Tres grandes crisis esperaban al triunfante movimiento

1) La sublevación de la nobleza al sur de AlemaniaEstos no buscaban una Libertad religiosa, sino mas bien una lucha por la Libertad de Alemania, a lo

cual Lutero se rehusaba a participar de sus guerrillas

2) El resurgimiento de los “profetas de Wittemberg”

Enseñaban que los niños no debían ser bautizados, sino que los mayores de edad

debían hacerlo, por lo cual se les llamó “anabaptistas”, y establecieron severas medidas disciplinarias, y en busca de la

reivindicación de las clases humildes llamaban al levantamiento

3) La sublevación de los campesinos

En realidad las sublevaciones no eran nuevas en Alemania. En esta oportunidad

se producieron graves desordenes y muertes inocentes; pero al fin Católicos y Protestantes se unieron y derrotaron al

ejercito de los anabaptistas

Llevadas a cabo por un ejercito formado por anabaptistas



• Pese a estos problemas la Reforma se fortalecíaTodo el norte de Alemania

había sido totalmente ganado para la Reforma

• En Junio de 1525 Lutero contrae matrimonio con Catalina von Bora

Catalina era una monja refugiada en Wittemberg que escapaba de la

persecución por parte de la Iglesia Romana

• En 1526 se reunió la Dieta de SpiraÉsta Dieta exigía que se cumpliese el veredicto de Worms

Pero se resolvió que cada estado se responsabilizara ante Dios, y no ante el

Emperador de la religión de sus súbditos

Además se decidió que no se pusiera impedimento predicar la Palabra de Dios en

idioma Alemán

• En 1529 la Dieta de Spira quedo anulada por el Emperador

Se demandó a que el sistema de gobierno fuera eclesiástico

Ésta revocación motivó la celebre Protesta de los Príncipes Luteranos, de la que deriva el término PROTESTANTE



• En 1530 se reunió la Dieta de AusburgoFue la primera vez que presentaban su Confesión de Fe; y lo hicieron de

manera conciliadora

• 16 años de la Paz de Ausburgo muere Lutero

El crudo invierno de 1546 enfermó al Reformador y en pocos dias se extingió.

Su amigo, Jonás, le preguntó antes de morir: “Reverendo padre, ¿permanecéis firme en Cristo

y en la Doctrina que habéis predicado?” el Reformador se incorporó y simplemente dijo :

“Si”

La Paz de Ausburgo

Jamás se imaginó Lutero que su busqueda de la verdad desencadenaría una gran fuente que fluye a

raudales hasta el dia de hoy.La Soberanía de Dios es la que permite que

acontezcan hechos que marcan miles de vidas, nada sucede por azar, mas aún cuando la evidencia

Bíblica es ocultada, Dios se encarga por todos los medios que los fieles alcancen su Salvación.

Con la muerte de Lutero no termina este proceso, sino que Dios permite que aumente con mayor

fervor


Paralelamente a lo sucedido en Alemania se produjo un fuerte movimiento de

Reforma en Suiza2 focos importantes:

Zurich y Ginebra

Ulrico Zwinglio Juan Calvino


La Reforma en Suiza: Ulrico Zwinglio

• Nacio en Zurich el 1 de enero de 1484Nació en una familia

acomodada, en su juventud no vivió las inquietudes

religiosas que vivió Lutero• Dedicó su juventud al estudio de la FilosofíaGustoso se dedicó al estudio de

Aristóteles, Platón entre otros clásicos

• En 1518 fue ordenado SacerdoteMas por decición familiar que por

vocación; en el mismo año fue llamado a Zurich para ejercer de predicador

• En 1520 había tenido contacto con los escritos de Lutero

Teniendo como punto de encuentro el negar la doctrina de las indulgencias, purgatorio,

imágenes, reliquias, etc.

En sus predicaciones negó publicamente la intercesión de los santos, ayunos cuaresmales, etc en cuanto que eran prácticas extrañas a la Biblia


La Reforma en Suiza: Ulrico Zwinglio

• En contraataque a las enseñanzas de Zwinglio se hicieron 4 debates públicos

A través de éstos debates la Reforma se aceleró y progresó en gran manera;

se permitió que los sacerdotes pudieran contraer matrimonio y que el

pueblo tuviera una instrucción religiosa

• En 1521 la Reforma se difundió mas allá de Zurich

En muchos lugares habían predicadores del Evangelio y el número de los convertidos

crecía incesantementeSe formala Liga Cívica Cristiana; con el

fin de ayudar a Protestantes de cualquier agresión

Por parte de Roma, se fundó la Unión Cristiana para contrarestar

a la Liga• En 1531 se enfrentaron Católicos y Protestantes en la batalla de Kappel

En la desigual batalla Zwinglio perdió la vida, los Protestantes quedaron en

manos de duros católicos, se estableció en Zurich no se predicara la Doctrina

Aun con la muerte de Zwinglio y las duras medidas en Suiza no se pudo destruir la obra que

Dios ya tenía encaminada.Este Reformador dejó una huella imborrable en su

tierra, y contribuyó a mejorar las condiciones culturales, sociales y religiosas de sus

compatriotas.


La Reforma en Suiza: Juan Calvino

• El llamado “pastor de la Reforma” nació el 1 de Junio de 1509 en Noyon, Francia

Su padre era un abogado que se ocupaba de los asuntos del alto clero;

por tanto gozó de una refinada educación en su juventud, estudiando

Teología en París

En 1528 su padre es excomulgado, por tanto cambió sus estudios de Teología por los de Derecho en la

ciudad de Orleans y Bourges• Las ideas Luteranas le atraían profundamenteSus profesores de Griego y Hebreo

contribuyeron a su conversión

• En 1535 tuvo que huir de París acusado de herejía

Busco refugio en la cuidad de Basilea

Después de huir de varias ciudades italianas decidió marchar a Estrasburgo

para dedicarse al estudio

• En su viaje a Estrasburgo hizo una pequeña parada en Ginebra

En esta parada el curso de su vida cambió por completo

Farel vió en Calvino el hombre que necesitaba Ginebra, y con su impetuoso lenguaje consiguió

que el frágil extranjero cambiara sus planes: “Que Dios maldiga tus estudios, si ahora que la

Iglesia lo necesita, le niegas tu ayuda”



• En 1536 Calvino participó de la Disputa de LausanaCalvino mostró su dialéctica y conocimientos Teológicos frente a

una representación católica• En 1538 surge una peligrosa crisis en GinebraSurgida de las discrepancias sobre

materia de disciplina eclesiástica y gobierno religioso de la comunidad

Como resultado de esto Farel y Calvino tuvieron que huir de Ginebra

• En 1541 Calvino vuelve a GinebraTuvo la ocasión de entrevistarse con Lutero

Mientras en suiza los problemas religiosos se

habían agudizado, por lo tanto, el Consejo decidió llamar a Calvino y a Farel

En cuestión de meses consiguió Calvino que se adoptaran sus

ordenanzas Eclesiásticas y restablecer por medio de ellas el

orden

• Gran influencia de Calvino en Ginebra

La moral pública de la ciudad alcanzó un altísimo nivel gracias a

la intensa enseñanza Doctrinal realizada por pastores bien

preparados

Fomentó la creación de escuelas, buscando profesores por toda Europa y abriendo puertas a

todos los eruditos y estudiantes

Con la muerte de Lutero, Wittemberg pasó a segundo plano y Ginebra

irradiaba luz incluso muchos años después de la muerte de Calvino

Para el mundo Católico Roma era su centro, pero para los Protestantes Ginebra era el

punto neurálgico



• La Institución de Calvino

La primera edición de la Institución fue publicada en Basilea en 1536. El libro, en aquel entonces, tenía tan sólo 516 páginas y era pequeño, de tal manera que cabía en los amplio bolsillos de la

época. Los primeros cuatro hablaban sobre la ley, el Credo, el Padrenuestro y los sacramentos. Los

últimos dos eran un resumen de la posición protestante frente a los "falsos sacramentos

romanos," y a la libertad cristiana.

El segundo libro trata del conocimiento de Dios como redentor en Cristo, conocimiento que

primeramente fue manifestado a los patriarcas bajo la ley, y después a nosotros en el evangelio. En su primer capítulo, se dice que todo el género humano está sujeto a la maldición por la caída y

culpa de Adán, y ha degenerado de su origen. Habla sobre el pecado original.

El tercer libro trata de la manera de participar de la gracia de Jesucristo, frutos que se obtienen de ello y efectos que se siguen. Resulta interesante el segundo

capítulo, donde se define la fe, y se expone sus propiedades. Calvino entiende que el fin

único de toda fe verdadera es Jesucristo.

Para finalizar, el cuarto libro trata de los medios externos o ayudas de que Dios se sirve para llamarnos a la compañía de su

Hijo, Jesucristo, y para mantenernos en ella. El primer capítulo habla de la verdadera

Iglesia, a la cual debemos estar unidos por ser ella la madre de todos los fieles.

• Doctrinas de Juan Calvino

1. Depravación Total 2. Elección Incondicional

3. Expiación Limitada4. Gracia Irresistible

5. Perseverancia de los Santos



• Gran influencia que se extendió sobre gran parte de la Europa Occidental

Su influencia penetró en Polonia y Hungría, y antes de su muerte el calvinismo había

echado raíces en la propia Alemania sudoccidental. Los hombres seguían su

pensamiento. El suyo era el único sistema producido por la Reforma que pudiera organizarse poderosamente frente a la

hostilidad del estado, como en Francia e Inglaterra.

• Juan Calvino muere en Ginebra en Mayo de 1564Murio agotado y consumido por una grave enfermedad bronquial

• Sus seguidores fueron los que establecieron las famosas 5 solas

1. Sola Scriptura – Sólo Escritura2. Sola Gratia – Sóla Gracia3. Sola Fide – Sólo Fe4. Solus Christus – Sólo Cristo5. Soli Deo Gloria – Sólo a Dios la

Gloria

A través de los siglos, las ideas y los escritos de Calvino, han permanecido poderosamente

vivos. Tomados de la bendita y viva palabra de Dios, han alcanzado e influenciado a una gran

parte del mundo cristiano. "Así fue Juan Calvino, poderoso servidor de Jesucristo. Este

fue el hombre humilde que vivió bajo el lema: Soli Deo Gloria. Ese era el anhelo del

hombre de la calle del Cañon: "Sólo a Dios sea la gloria.”


La Reforma en Inglaterra: Enrique VIII

historia de la reforma por julio romero donoso

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