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HECHOS, VALORES Y DEBERES © Miguel Angel Sánchez González. Reservados todos los derechos Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional.

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LOS VALORES Y LA ÉTICA

La ética nos orienta hacia la vida que queremos vivir, las metas que aspiramos alcanzar y los logros que deseamos realizar

Es decir: la ética nos orienta hacia los valores que preferimos

DIFERENCIA ENTRE HECHO Y VALOR

HECHO: Cualquier cosa o suceso real capaz de suministrar algún dato sensorial perceptible directamente o por medio de instrumentos

La ciencia se construye a partir de hechos, intenta explicarlos.

e

VALOR: Estimación de un hecho que acompaña ineludiblemente la percepción mismo y nos hace preferirlo

del

Nuestras decisiones no dependen tanto de los hechos como de los valores

FILOSOFÍA DE LOS VALORES

Antecedentes antiguos Platón, Aristóteles...

Surgimiento contemporáneo del concepto de valor

Lotze, Brentano, Moore, Nietzsche..

Incorporación de la fenomenología Husserl, Scheler...

Análisis actuales no fenomenológicos Preferencias, elección racional...

TEORÍA DE LOS VALORES DE ORTEGA Y GASSET

Los valores son cualidades irreales residentes en las cosas

No son las cosas que nos agradan

No son las cosas deseadas o deseables

No son cosas, pero son objetivos Porque las cosas no son lo único que existe: También hay números, relaciones…

Valorar no es dar valor, sino reconocer un valor

Y una vez reconocido no podemos cambiarlo caprichosamente

CONSISTENCIA DE LOS VALORES

CONCEPCIÓN CLÁSICA Y ANTIGUA (Intelectualismo)

Son objetivos Platón: en un mundo suprafísico. Aristóteles: en la forma substancial. Cristianismo: en la mente divina

1.

CONCEPCIÓN MODERNA (Emotivismo)

a. Son subjetivos Liberalismo: tolerancia. Positivismo: desinterés

b. Son lógicamente objetivos: Fª de los valores

2.

CONCEPCIÓN MÁS ACTUAL (Constructivismo)

Son intersubjetivos y argumentables Teoría rawlsiana. Éticas del diálogo

3.

CLASES DE VALORES

ÚTILES (de cosas)

VITALES (de seres vivos)

ESPIRITUALES (de seres humanos)

Estéticos

Intelectuales

Morales

RELIGIOSOS (de realidades profundas)

LOS VALORES MORALES

bueno - malo

permitido - prohibido

leal - desleal

honroso - deshonroso

solidario - insolidario

correcto - incorrecto

digno - indigno

bondadoso - malvado

justo - injusto

escrupuloso - relajado

Consisten sobre todo los demás valores

en la realización de

Querer tener un valor moral, sin realizar ningún otro valor, es el “fariseísmo” moral

VALORES INSTRUMENTALES E INTRÍNSECOS

A) Valores instrumentales:

Sirven para conseguir otros valores.

Pueden ser sustituido por otros cuantificarse monetariamente.

y

B) Valores intrínsecos:

Son estimados por sí mismos.

Son irrepetibles e irreemplazables

PROPIEDADES DE LOS VALORES

Bipolaridad: positivos o negativos,.no neutros

Pluralidad: en su correspondencia con objetos

Conflictividad: Origen de problemas morales

Jerarquía: fundamento de las preferencias

Fortaleza: de los valores más bajos (a no vulnerar)

Urgencia: dada por las circunstancias

Tragedia: por tener que sacrificarlos

LA ÉTICA DE LOS VALORES

Otras teorías afirman que lo bueno es bueno porque es cumplimiento de un deber

Las éticas de los valores afirman que el deber es deber porque lo bueno obliga a realizarlo

• A lo que obliga el deber es a realizar valores y evitar desvalores

Los problemas morales son problemas de elección o conflicto entre valores

• Frente a ellos buscamos realizar lo mejor

LO BUENO, LO MALO Y LO MALVADO

Bien: Objeto o suceso portador de valores (posit.)

Mal: Objeto o suceso portador de desvalores (neg.)

Bueno: realizar o proteger valores (realizar la mejor elección entre dos valores en conflicto)

Malo: no realizar o no proteger valores (o no • realizar la mejor elección posible)

Maldad: destruir valores o realizar desvalores

Fariseísmo: querer ser bueno moralmente, sin realizar ningún otro valor

LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

Para resolver conflictos no existen soluciones generales automáticas

– Es necesaria una deliberación caso por caso

– La observación atenta de la realidad, y de las circunstancias, puede ser decisiva

Pero existen consideraciones relevantes – Prioridad de las exigencias negativas.

No hacer algo negativo suele obligar más hacer

Preferencia por los valores superiores

Opción por la mayor cantidad o número

Atención a la urgencia

Posibilidad o probabilidad de éxito

algo positivo

LAS TRES DIMENSIONES DE LA ACCIÓN MORAL

En los actos humanos libres distinguen tres dimensiones niveles:

se o

1. Cognitiva: Nivel de los hechos

2. Estimativa: Nivel de los valores

3. Práctica: Nivel de los deberes

LA DELIBERACIÓN ÉTICA ATRAVIESA LOS TRES NIVELES

1. Empieza por considerar los hechos: (NIVEL 1)

Estima todos los valores implicados: (NIVEL 2)

Propone un curso de acción óptimo teniendo en cuenta todos los considerandos morales (principios, consecuencias,

circunstancias, normas…): (NIVEL 3)

2.

3.

LOS REDUCCIONISMOS ÉTICOS

La deliberación ética es reduccionista si evita el paso por alguno de los tres niveles

1 REDUCCIONISMO TECNOCRÁTICO Cree que basta conocer los hechos

REDUCCIONISMO RELIGIOSO Cree que bastan los valores religiosos

REDUCCIONISMO JURÍDICO Cree que bastan las normas legales

REDUCCIONISMO METAÉTICO Basta el análisis de conceptos y principios

2

3

4

REDUCCIONISMO TECNOCRÁTICO

Reduce la ética al mundo de los hechos El mero conocimiento de los hechos capacitaría para inferir objetivamente las mejores propuestas.

Convierte los problemas éticos en problemas técnicos que resuelven los expertos

Todo problema ético es un problema técnico mal planteado; o el resultado de la ignorancia o mala interpretación de los hechos.

La toma de decisiones sería objetiva 1.

2.

3.

Normas de la buena práctica médica

Indicaciones y contraindicaciones médicas objetivas

El criterio de eficiencia

REDUCCIONISMO RELIGIOSO

Reconoce que por encima de los hechos están los valores, pero éstos sólo pueden justificarse desde una fe religiosa

La norma moral viene dada por un credo religioso

Es preciso una fe para fundamentar la conducta moral

Hace de la ética una religión y de la religión una ética

REDUCCIONISMO JURÍDICO

Los problemas morales sólo pueden ser resueltos apelando a las leyes positivas

Lo que no está legislado no puede, ni merece, ser debatido.

Limita el lenguaje moral al lenguaje de los derechos y al de la confrontación entre derechos

Mentalidad litigante y dilemática

REDUCCIONISMO METAÉTICO

Asume que la ética consiste en el análisis de conceptos generales, y la formulación de principios universales y deberes abstractos

Abandona los problemas concretos y la toma decisiones como contaminados con factores imponderables inaccesibles al pensamiento

de

Reduce la ética a la metaética Esta fue la principal limitación de la ética filosófica

antes de la llegada de la bioética.

“La medicina salvó la vida a la ética” -S. Toulmin-

DIFERENTES REDUCCIONISMOS SON CARACTERÍSTICOS DE

DIFERENTES PROFESIONALES

REDUCCIONISMOS TECNOCRÁTICOS: Médicos

REDUCCIONISMOS RELIGIOSOS Teólogos y militantes confesionales

REDUCCIONISMOS JURÍDICOS Abogados

REDUCCIONISMOS METAÉTICOS Filósofos

LOS VALORES EN LA CULTURA

Cada cultura es un sistema de valores

– Los actos de las colectividades y los individuos son expresión de su propio sistema de valores

– La historia es un proceso de descubrimiento y cambio de valores

– Grandes figuras históricas son las descubren y/o

a.

ponen en práctica valores nuevos

Cultura propiamente dicha:

Valores intrínsecos

Mera civilización:

Valores instrumentales

a.

VALORES EN LOS INDIVIDUOS

Cada individuo se caracteriza por los valores que reconoce, incorpora y realiza

– Carencia de valores (ceguera axiológica)

– Sentido de la vida

– Parcialidad en los valores (tipos humanos)

– Infinitud y tragedia de la vida humana