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Modelos EpistemológicosTRANSCRIPT
Ante la propuesta acordada dentro del aula de clases, de manera particular la
selección de cinco modelos, en las que se haga un resumen de cada una de ellas,
sus características y como se pueden aplicar dentro del aula de clases.
Ante tal situación a continuación expongo:
1- EL HUMANISMO.
2- EL PRAGMATISMO.
3- EL CONDUCTISMO.
4- EL IDEALISMO.
5- EL EMPIRISMO.
De cada una de ellas expongo:
1.- Definiciones de cada uno de los modelos.
2.- Principales exponentes.
3.- Un breve resumen en que consiste cada modelo y sus
características.
4.- Como se puede o se debe aplicar dentro de las aulas de clases.
El Humanismo:
Definición.
Cultivo de las humanidades.
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos xiv y xv
que, rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su
totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía
descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida tomando como
maestros a los clásicos griegos y latinos, cuyas obras redescubrió y
estudió.
Principales personajes
El Renacimiento trae de la mano al Humanismo. San Francisco de Asis
considerado el primer gran humanista
DANTE ALIGHIERI.
FRANCESCO PETRARCA
GIOVANNI BOCCACCIO
NICOLAS MAQUIAVELO
MARTIN LUTERO
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los s. XIV y XV que,
rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las
cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar
un sentido racional a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y
latinos, cuyas obras exhumó y estudió con entusiasmo.
El Humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar, en general, lo religioso,
impone el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos; como
consecuencia de esta nueva mentalidad, los humanistas hablan de la dignidad del
hombre, independizan la filosofía de la teología y desean que la razón actúe en
zonas antes reservadas a la fe revelada.
El humanismo es un concepto definido desde la filosofía y se trata de una actitud
que intenta poner especial énfasis en la dignidad y el valor de la persona humana,
considerándola como un ser racional capaz de practicar el bien y encontrar la
verdad. Se trata también de un concepto utilizado para definir los movimientos
culturales y literarios presentes en la Europa del siglo XIV y XV, en el que renace
el estudio de la Roma y Grecia clásica, en la que se resalta el valor de lo clásico
por sobre su importancia en el contexto cristiano.
El Humanismo se conforma como todo un movimiento y se origina en Italia a fines
de la Edad Media, cuando personajes tan importantes como Dante y Francesco de
Tetrarca, entre otros, realizaron grandes aportes al descubrimiento y conservación
de las obras clásicas. Otros grandes contribuyeron a la formación de este
movimiento como lo fue Giovanni Pico Della Mirandola, quien a través de su obra
“Oración” logró plasmar los ideales humanistas centrados en la dignidad humana.
La expansión de este movimiento tomó aún más fuerza gracias a la difusión de los
textos clásicos, lo que fue posible por el novedoso uso de la imprenta en el siglo
XV luego de que parte de la nobleza y el alto clero haya contribuido de manera
muy significativa en la recopilación y traducción de los textos clásicos en cuestión.
El humanismo tuvo un fuerte impacto en la literatura y el arte, sin embargo, fue
expandiéndose y entrando a países como Inglaterra donde sus influencias llegaron
a tomar parte importante tanto en la educación como en la teología,
conformándose como una de las causas principales de la Reforma. Fue en este
país donde la difusión del movimiento humanista estuvo a cargo de grandes
instituciones educativas como las afamadas universidades de Oxford y
Cambridge.
Aplicación en el aula:
Los estudiantes son personas, seres humanos, capaces de razonar, cuestionar
opinar y aunque esto sea en contra de nuestras propias concepciones o ideales
debemos respetar dándole el lugar que le corresponde como ser humano, por el
simple hecho de ser persona.
Esto está encaminado a cualquier tipo de educación y a cualquier edad y ante
cualquier situación o grado académico que curse el estudiante, dado que en
ningún momento deja de ser persona.
El pensamiento entonces, el razonar, dar opiniones entre muchas otras cosas que
como seres humanos estamos con capacidad de hacer y exponer, debe premiar
por el simple hecho de ser seres humanos.
Pragmatismo:
Definición.
Teoría filosófica según la cual el único medio de juzgar la verdad de una
doctrina moral, social, religiosa o científica consiste en considerar sus
efectos prácticos.
Tendencia a conceder primacía al valor práctico de las cosas sobre
cualquier otro valor.
Principales exponentes.
CHARLES PEIRCE, (1839-1914 USA). Podemos señalar aquí como una de las
claves más importantes del pensamiento peirceano su concepto de abducción,
central no sólo para su filosofía de la ciencia sino para toda su obra.
JOHN DEWEY, (1839-1914)
WILLIAM JAMES, USA 1842 – 1910). James fue un intelectual reconocido en su
tiempo. No sólo se le conoce por ser el más destacado divulgador de la filosofía
pragmatista sino también por ser el primer americano en reconocer la psicología
como una disciplina independiente.
Filosofía fundada por C. S. Peirce y William James y caracterizado por las
doctrinas de que el significado de las concepciones se debe buscar en sus
repercusiones prácticas, de que la función del pensamiento es guiar la acción y de
que la verdad se debe examinar preeminentemente por medio de las
consecuencias prácticas de la creencia".
Alii por el siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James, Dewey. Se
caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la
verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visión de que los
conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y
por lo tanto se contrapone a las escuelas filosóficas del formalismo y el
racionalismo. También el pragmatismo sostiene que sólo en la lucha de los
organismos inteligentes con el ambiente que los rodea es donde las teorías y
datos adquieren relevancia. Rechaza la existencia de verdades absolutas, o lo que
es lo mismo, significados invariables; las ideas son provisionales y están sujetas al
cambio a la luz de la investigación futura.
Movimiento filosófico desarrollado especialmente en Estados Unidos e Inglaterra,
pero con repercusión y desarrollo parcial en otros países.
El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el
conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero
aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, sólo es verdadero
cuando se haya verificado con los hechos.
"El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para
poder orientarse en la realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su
valor de este su destino práctico. Su verdad consiste en la congruencia de los
pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y
provechosos para la conducta práctica de éste."
En general, para las diversas formas de pragmatismo, la verdad radica en la
utilidad y en el éxito, por lo tanto, todo conocimiento es práctico si sirve para algo,
si es posible de realizar
Aplicación en el aula:
Está encaminado a enseñar a través de verdades temporales, lo que hoy es
pueda que sea mañana o simplemente ya no es, supeditado a lo cambiante, el
pragmatismo sostiene que tiene que ver mucho el ambiente que los rodea es
donde las teorías y datos adquieren relevancia.
No existen las verdades absolutas, nadie tiene la razón o verdad pura, o lo que es
lo mismo, significados invariables; las ideas son provisionales y están sujetas al
cambio a la luz de la investigación futura, lo investigado hoy dentro de muy poco
tiempo ya no es importante,.
El pensamiento, el conocimiento, el raciocinio nos arroja verdades cuestionables,
momentáneas dado que son cambiantes de acuerdo al entorno, tiempo y
realidades de una zona geográfica determinada.
En tal sentido el exponer en un aula de clases todo como verdad absoluta o citar
una investigación como verdad real se torna una aberración para los pragmáticos.
El Conductismo:
Definición.
Corriente de la psicología que se basa en la observación del
comportamiento o conducta del ser que se estudia y que explica el mismo
como un conjunto de relaciones entre estímulos y respuestas.
Principales Exponentes.
Ivan Pavlov
Skinner.
Se conoce como conductismo a la corriente que dentro de la psicología fue
desarrollada primeramente por el psicólogo John B. Watson hacia finales del siglo
XIX y que consiste en el empleo de procedimientos estrictamente experimentales
para estudiar el comportamiento humano observable, es decir, lisa y llanamente la
conducta que despliega una persona y lo hará entendiendo al entorno de esta
como un conjunto de estímulos-respuesta.
El origen de esta corriente a la cual no se la considera como una escuela, sino
más bien un tipo de orientación clínica, lo podemos encontrar en el llamado
asociacionismo que proponían los filósofos ingleses, en el funcionalismo y en la
teoría de la Evolución de Darwin, ya que las mencionadas sostenían una
concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio ambiente
que le toca.
Cuando vio la luz el conductismo, rápidamente, busco minimizar y desplazar el
tipo de estudio introspectivo de los procesos mentales, de las emociones y los
sentimientos que predominaba hasta ese momento y lo sustituyó por el estudio
objetivo del comportamiento humano y la relación de estos con su medio a través
del uso de métodos de tipo experimental. Una notable repercusión despertó el
conductismo a su paso, ya que principalmente promovía la relación entre las
investigaciones animales y humanas y el acercamiento de la psicología con
ciencias naturales como la física, la química y la biología.
Entonces, se puede decir que el conductismo le hizo tres aportes fundamentales a
la psicología de hoy día, por un lado descubrió que el individuo se encuentra
influenciado ciertamente por las condiciones estimulares, popularizó el uso del
método experimental para el estudio de los casos individuales y demostró
fehacientemente que el conductismo es una corriente útil de utilizar a la hora de la
resolución de algunos problemas prácticos que se susciten dentro de la psicología.
Asimismo, el conductismo introducirá el concepto de Repertorios básicos de
conducta, como principal constructo para explicar la conducta humana. Para este
módulo, el proceso de aprendizaje que tiene lugar a lo largo de la historia
individual es acumulativo y jerárquico, esto quiere decir que las conductas
aprendidas tienden a acumularse con el paso del tiempo y se organizan de modo
que algunas tendrán más preeminencia sobre otras.
Entre las personalidades que fueron claves a la hora de su estudio y desarrollo,
además del mencionado Watson, nos encontramos con Ivan Petrovich Pavlov,
Burrhus Frederic Skinner y Albert Bandura.
Aplicación en el aula:
En lo personal es un modelo que se torna interesante en tanto que los actuares
cotidianos del ser humano ante las diferentes situaciones que se enfrenta en la
vida, permiten visualizar las diferentes actitudes, formas de ser y sus
comportamientos cuando enfrenta a realidades del quehacer diario.
Las influencias del entorno donde vive, sus creencias, sus familias y de la
sociedad en general permiten que el individuo las refleje encada situación.
Y por supuesto que la toma de decisiones y el cómo enfrente la vida, como
resuelve sus problemas o los que deja de lado permiten comprobar el modelo del
conductismo.
El aula de clases debe ir enfocado a que las diferentes actitudes, manera de
resolver problemas o las decisiones que tome el docente o el estudiantado
dependerá de lo anteriormente planteado.
El Idealismo.
Definición.
Tendencia a considerar el mundo y la vida de acuerdo con unos modelos de
armonía y perfección ideal que no se corresponden con la realidad.
Conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto del conocimiento,
es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.
"idealismo psicológico; idealismo lógico; idealismo platónico"
Davidson, propone la adaptación de una posición intermedia entre las teorías
realistas y las teorías epistémicas.
Hegel (1770-1831) es el punto culminante del idealismo alemán. Con un
portentoso dominio del saber y con una profundidad inigualable, Hegel emprende
la empresa de mostrar el ser en su totalidad. La filosofía de Hegel es, pues, un
idealismo absoluto.
Después de Hegel, se producirá un brusco viraje del idealismo al materialismo. La
izquierda hegeliana transformará la grandeza del espíritu por la realidadconcreta
de la materia.
Después de que Kant (1724-1804) expusiera su programa filosófico, toda la
filosofía posterior tenía, inevitablemente, que partir de él. Kant era el punto de
referencia inevitable, pero, a la vez, también era superar algunas de sus ideas en
algunos puntos. Será Hegel el que logre superar el sistema de pensamiento
kantiano.
Marx parte entre otras cosas de los puntos de vista del idealismo objetivo,
preferentemente en la persona de Hegel. El problema estriba en que, antes de la
aparición del materialismo dialéctico, fue preferentemente el idealismo objetivo el
que desarrolló de forma más consecuente la comprensión cabal de lo ideal. La
tradición arranca desde Platón, e incluso el término "lo ideal" se toma en el sentido
que le dio Platón.
Lo ideal o la idealidad se refieren al mundo de las ideas, a esa realidad que se
encuentra opuesta a la materialidad y que el idealismo objetivo declara como
primaria. El materialismo vulgar, el materialismo ingenuo e, incluso, el
materialismo anti dialéctico (o metafísico, como lo llamó Hegel) no logran
comprender lo ideal más profundamente que lo que en su momento hizo el
idealismo objetivo. Sólo el materialismo dialéctico pudo superar a la interpretación
que hizo de lo ideal aquél.
EXPONENTES DE METAFISICA
Aristoteles, después la parte religiosa y el alma a Santo Tomas de Aquino. Afirma
que el idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o
incluso su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo..
Según Mario Bunge, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y
el subjetivo.1
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una
mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar
en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y
Kant son algunos de sus representantes.
Idealismo objetivo
El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo
podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Algunos
representantes del idealismo objetivo son Platón, Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano,
Dilthey
Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto:
que no existe un mundo externo autónomo. Representantes del idealismo
subjetivo son: Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.
La principal característica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del
sujeto cognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). Y existen,
a su vez, dos variantes. La versión radical sostiene que el sujeto construye el
mundo: no existen cosas por sí mismas sino que sólo existen cosas para nosotros
(constructivismo ontológico). Según esta concepción, la naturaleza no tiene
existencia independiente. En cambio, la versión moderada «afirma que las cosas
son del color del cristal con que se miran».
La ciencia y la tecnología no interfieren en el idealismo, pues ambas dependen
sobre todo de la percepción del mundo exterior para modificarlo conforme al
conocimiento. Donde la percepción en sí, no es ninguna temática contraria al
idealismo.
El simple aserto de que las ideas son importantes no lo califica de idealista. Casi
todos los materialistas y realistas admiten la existencia e importancia de las ideas,
solamente niegan su auto existencia.
Aplicación en el aula: Tratar de exponer una forma de vida o una forma de
conducirse de acuerdo a una idea o conjunto de ideas planteas y ante tal
situación el mundo, el ser humano debía vivir conforme a esa idea o conjunto de
ideas y de esta manera conducirse.
Creo que la idea Amish, puede ser una buena forma de ejemplarizarla, es decir
que según sus ideas, creencias, se debe vivir conforme a esas ideas ya
diseñadas, como vestirse, que comer, que decir, donde ir, a quien adorar, con
quien hacer familia, como pensar, entre muchas otras a las que se puede hacer
alusión.
El idealismo entonces puede plantearse como la manera del cómo se conducirá el
aula durante un ciclo en la universidad, a qué horas se entra, a qué hora se sale,
quien es el único que impartirá clase, es decir, a quien oír, lo que tiene que decir
ya está plasmado en algún documento, que libros puedo leer, que consultar, en
donde solamente se puede dar la clase, sin cuestionamiento alguno, es decir,
otros pensaron por mí.
El Empirismo:
Definición.
Doctrina psicológica y epistemológica, que frente al racionalismo, afirma que
cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea
experiencia interna (reflexión) o externa (sensación) y que esta es su única base.
"el empirismo parte de la base de que solamente es posible conocer con absoluta
certeza la realidad mediante la observación sistemática"
Método o procedimiento que está basado en la experiencia y en la observación de
los hechos.
"el empirismo en la producción del sonido de los instrumentos acarrea una enorme
variedad en el repertorio utilizable de ellos, que contrasta con la parquedad de
sonidos útiles que se obtienen por medio de la resonancia natural"
Los empiristas británicos desde el siglo XVII hasta el final del siglo XVIII. John
Locke, George Berkeley y David Hume.
David Hume es considerado el más importante personaje de la ilustración
escocesa. El más importante y radical empirista ya que el sostenía un empirismo
moderado, no extremo.
David Hume, filósofo escocés (1711-1776) añadió al empirismo un punto de vista
en extremo escéptico. El escepticismo es una corriente filosófica basada en la
duda.
Hume dividió el conocimiento humano en dos categorías: en la relación de ideas y
en la relación de hechos ("que el cuadrado de la hipotenusa es igual a dos
triángulos" es un ejemplo de " relación de ideas") y ("que el Sol salga por el Este"
es un ejemplo de "relación de hechos"). Hume también trató de establecer de qué
objetos se puede encargar y de cuáles no, nuestro entendimiento.
Hume pensaba que todas las ideas de las personas son derivadas de
"impresiones". Para Hume, una "impresión" corresponde a lo que llamamos una
sensación. El recordar o imaginar tales impresiones es el tener una idea. Por lo
tanto las ideas son la legítima copia de las impresiones.
Por vía de sus argumentos escépticos (los cuales se hicieron famosos por la
tenacidad de su lógica) él mantuvo que todo conocimiento, aún las más básicas
creencias del mundo natural, no pueden establecidas por la razón (principio del
racionalismo, contraparte filosófica del empirismo).
En vez, él argumentó que nuestras creencias son un resultado de la acumulación
de hábitos, mediante la experiencia sensorial. Además de muchos más
argumentos, Hume también le dio un importante enfoque al debate del método
científico, cuestionando el problema de la inducción (que trata de las
consecuencias negativas de la utilización de la inducción en las verdades
empíricas).
Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el término empirismo es
proceder a la determinación de su origen etimológico que es el que determina
luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar claramente expuesto
que aquel está en el griego y que dentro de dicha lengua la citada palabra se
compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a “antes”; la palabra
peiran que significa “tratar” y el sufijo –ismo que se traduce como “doctrina o
actividad”.
El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la
experiencia. También se trata de una estructura de tipo filosófico basada,
justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia.
En este sentido, podríamos establecer que el empirismo se sustenta básicamente
en dos principios fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negación de la
absolutización de la verdad, estableciendo además que el hombre no puede
acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja patente que toda verdad debe
ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la experiencia, aquella
se pueda modificar, corregir o desamparar.
Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría relacionada al conocimiento
que acentúa el valor de la experiencia y de la percepción sensorial en el
surgimiento de ideas. Para que el conocimiento sea válido, debe ser probado a
través de la experiencia, que de esta forma se convierte en la base de toda clase
de saber.
De igual modo, el empirismo en la filosofía de la ciencia supone que el método
científico debe apelar a hipótesis y teorías probadas mediante la observación del
mundo natural. El raciocinio, la intuición y la revelación quedan subordinados a la
experiencia.
Resulta interesante resaltar además que el inglés John Locke (1632–1704) fue el
primero que formuló de modo explícito la doctrina del empirismo. Locke
consideraba que el cerebro de un recién nacido es como una tabla rasa, en la cual
las vivencias dejan huellas. Por lo tanto, el empirismo considera que los seres
humanos carecen de ideas innatas. Nada puede ser entendible sin alusión a la
experiencia.
De esta manera, el empirismo filosófico se opone al racionalismo, que señala que
el conocimiento se obtiene mediante la razón, más allá de los sentidos o de la
experiencia.
El filósofo escocés David Hume (1711–1776), por su parte, sumó al empirismo un
punto de vista escéptico que le permitió contrarrestar postulados de Locke y de
otros pensadores. Para Hume, el conocimiento humano se divide en dos
categorías: la relación de ideas y la relación de hechos.
Francis Bacon o Thomas Hobbes fueron otros de los empiristas más importantes
de la Historia y más concretamente de su vertiente inglesa. En concreto, el último
ha pasado a generaciones posteriores por obras de la talla de Leviatán en la que
expone un total de diecinueve leyes naturales.
Es frecuente que, en muchas ocasiones, al hablar de empirismo se haga también
referencia al racionalismo. Este es una tendencia de corte filosófico que se
sustenta en la identificación de lo que es la razón con el pensar. Partiendo de
dicha acepción existen diversos tipos de racionalismo tales como el ético, el
metafísico o el religioso.
Aplicación en el aula:
La enseñanza empírica dentro del aula se torna muy interesante en tanto es parte
de la formación, enseñanza, aprendizaje, experiencia, bagaje y en muchas
ocasiones de la vida permite desenvolverse y resolver situaciones cotidianas
constantes.
La enseñanza empírica aunque carece de metodología propia como un todo, si
presenta metodología en ramas especiales del aprendizaje y a la vez consta de
elementos ordenados, que concatenados entre si logran un objetivo trazado.
Por otra parte, muchas profesiones académicas que h pasan por las aulas, que
desconocen alguna materia u oficio empírico tienen problemas para el
desenvolvimiento de alguna especialidad y que estos recurren a la enseñanza o
de la especialidad de algún profesional de algún oficio empírico o a la vez ante la
multiplicidad de ocupaciones de un profesional con formación académica, necesita
del profesional o cuasi profesional del conocimiento empírico.
Hago una valoración bastante rápida, ligera y poco científica, pero a la vez
identificable, en la cual creo que me identifico con los porcentajes que a
continuación detallo.
Humanismo 15
Pragmatismo 30
Conductismo 30
Idealismo 10
Empirismo 15
100%
Manuel Sánchez Rivera.
San Salvador 27 de agosto del 2015