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Provincia de San Francisco de QuitoCuria ProvincialCon las debidas licencias Fr. Walter Heras SegarraMinistro Provincial

Quito, julio 30, 2006

Diagramación y Diseño:Ing. Juan Pablo Mogrovejo Pesántez.Telf.: 2800152 - 2243014

Impresión:Gráficas Hernández Cía. Ltda.Telf.: 072-800152 - Cuenca

Tiraje: 1000 ejemplares

P. Carlos Dominguez Ochoa.P. Jervis Donoso Gómez.Derechos Reservados de los autores.2006

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Milagrosa Apariciónde la Santísima Virgen María

en el Cielo de Quito

Diciembre 30 de 1696

Crónicas y Documentos de la Fundación del Convento Franciscano

y del Santuario de la Santísima Virgen de la Nube

1912-2003

Padre Carlos Dominguez OchoaPadre Jervis Donoso Gómez

Franciscanos

Azogues - 2006

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Dedicatorias

A mi ciudad natal, Azoguesy a mis hermanos Miguel Ernesto,

Inés y Eduardo Dominguez.

P. Carlos Franciscano

A la Provincia de San Francisco de Quito, a los Coros

y Devotos de la Santísima Virgen de la Nube.

P. Jervis Franciscano

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Desde la llegada de los primeros evangelizadores al Continente Americano, la figura de la Virgen María se constituyó en un pilar fundamental para llegar con el Evangelio de Jesucristo a todos los habitantes del nuevo mundo. Basta mirar a los largo del continente las diversas advocaciones de la Virgen que con sus características propias están impregnadas en el alma de los cristianos.

Los diversos nombres que han recibido las advocaciones de la Virgen María, demuestran la cercanía del pueblo con la Mujer y la Madre, tan sensibles a la realidad de los pueblos americanos. El Ecuador no se excluye de esta realidad, una vez que se implantó el cristianismo en el territorio que hoy constituye la República, la figura de María marcó la óptica para la vivencia del Evangelio. En la primera fundación de Quito, en las orillas de la laguna de Colta, en Chimborazo, en la Iglesia de Balvanera, se lee: “Primer templo de Cristiandad en Ecuador”, una iglesia hermosa y sencilla, en su fachada esculpida en piedra se observa el escudo de la Orden Franciscana, en el interior del templo la figura de María en la advocación a Nuestra señora de la Balvanera; esto confirma la fuerza de la Virgen María en la evangelización de los pueblos.

Desde esta mirada podemos admirar la presencia de la Virgen en nuestra comunidad, una figura que resale fuertemente en la devoción mariana del pueblo ecuatoriano es la Virgen de la Nube, considerada hoy como la “Madre del migrante ecuatoriano”, la que acompaña al cristiano. La Virgen de la Nube se ha constituido en la Madre de los humildes y sencillos, desde su aparición en el cielo de Quito no ha dejado de ser presencia en el pueblo ecuatoriano. Llevada por el Padre Julio María Matovelle a la provincia del Cañar, se ha convertido en la reina

Prólogo

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y Señora de este pueblo, La virgen de la Nube, madre de los pobres y de los peregrinos, es ahora el refugio y consuelo de quienes acuden a su gran santuario regentado por los franciscanos en la ciudad de Azogues.

Su historia y tradición centenaria, ha sido recogida en las páginas de este libro escrito por dos hermanos franciscanos, el Padre Carlos Domínguez Ochoa, hijo de la ciudad de Azogues, devoto fiel de la Virgen de la Nube y actual Director del Archivo de la Provincia de San Francisco de Quito; y el Padre Jervis Donoso Gómez, joven sacerdote, actual Director de los Coros de la Virgen de la Nube expandidos en toda la provincia del Cañar, en el Azuay, Guayas, Quito y también en los Estados Unidos de Norteamérica.

La lectura de este libro motivará a todos los devotos de la Virgen, a los amantes de la historia, a los miembros de los coros de la Virgen, a los frailes Franciscanos que durante casi cien años han cuidado celosamente el culto y la devoción a la Madre del Señor y a cuantos desean conocer y profundizar la implantación de esta devoción en el Ecuador y más precisamente en la ciudad de Azogues. El libro está dividido en tres Capítulos, en el primero trata de la aparición de la Virgen de la Nube, en el Segundo y tercero, con documentos y fotografías narran la fundación del Convento de San Francisco de Azogues, la propagación de la devoción a la Virgen y la constitución de los Franciscanos en tierras Azogueñas. Auguro que la lectura de este libro y el conocimiento de la Historia, animará mucho más el amor y la devoción a Nuestra Señora de la Nube.

Quito, 8 de agosto de 2006Fr. Walter Heras Segarra, ofm

Ministro Provincial

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Proceso de construcción del Santuario.

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1912 1913

1927 1943

1964

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P. Fray J. M. AguirrePROMOTOR

P. Fray J. M. IdígorasFUNDADOR

P. Fray Saturnino GorriFUNDADOR

Sr. Ezequiel SigüenzaPROMOTOR-MINGAS

Sr. Cecilio Paguay y Flia.PROMOTOR-MINGAS

Fábrica de CerámicaCONVENTO

Fray Francisco IglesiasECÓNOMO

Coros de la Santísima Virgen de la Nube

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Introducción

Si no se conoce la Historia es imposible que se pueda interpretar los signos del presente y del futuro; por eso, damos a conocer la Historia de la Santísima Virgen de la Nube, sintetizada en III Capítulos, desde su aparición, su trasmisión, la construcción de su Convento y su Santuario, hasta nuestros días; todo en base a Crónicas, Documentos e Imágenes de la época; extraída de archivos, fuentes, cartas, informes y vivencias de sus protagonistas. Es una historia que se entremezcla el elemento civil y eclesiástico para hacer esta monumental obra que se la dedicó a la Santísima Virgen en su advocación “Nuestra Señora de la Nube”.

Es importante para los religiosos y devotos de hoy realizar un elogio a los religiosos y devotos del ayer, que se gastaron y se desgastaron sus vidas por construir este Santuario en estas tierras y hasta dejaron sus existencias; por eso, cada rincón de esta bendita tierra azogueña guarda la huella de una sandalia franciscana.

Bienvenidos a recorrer una parte de nuestra historia franciscana del Ecuador en Azogues, una hermosa aventura, llena de retos, amarguras y triunfos. Esperamos que les guste el reto y que algo nuevo nazca en ustedes.

Fray Jervis Donoso Gómez, O.F.M.

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Elemento civil y eclesiástico que intervino en la construcción del Santuario.

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300 Años del Prodigio de la Santísima Virgen de la Nube 1

Documentos e Imágenes de la Época

1 Padre Fray Carlos Dominguez, O.F.M., 300 años del prodigio de la Virgen de la Nube.Para enriquecer este Primer Capítulo se ha incluido documentos e imágenes de la época.

CAPÍTULO

I

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2 Convento Franciscano de Azogues.En el cuadro aparece el pretil y plaza de la iglesia de San Francisco de Quito, las cúpulas de las iglesias la Merced y la Compañía, el cerro nevado del Cayambe; y desde el pretil de la iglesia de San Francisco, la multitud de gente que observan admirados la aparición de la Santísima Virgen en el cielo, que va desde el Quinche, Guápulo y se coloca en el centro de la plaza de San Francisco.Este cuadro fue mandado a trabajar por el padre Julio María Matovelle al pintor Joaquín Pinto en 1888.

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Cuadro Histórico de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nubeen el Cielo Quiteño, el 30 de Diciembre de 1696 2.

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1.1. Aparición de la Santísima Virgen de la Nube

a Real Audiencia de Quito fue creada por el Rey Don Felipe II, mediante Real Cédula expendida en Guadalajara, el 29 de agosto de 1563, dependiente del Virreinato de Lima.

La Real Cédula de Guadalajara demarcó el territorio de la Real Audiencia de Quito, expresando que, “En la ciudad de San Francisco de Quito, resida otra nuestra Audiencia y Cancillería Real, como un Presidente, cuatro Oidores, que también sean Alcaldes del crimen; un Fiscal, un Alguacil Mayor, un Teniente de Gran Canciller; y los demás Ministros y Oficiales necesarios y tenga por distrito la ciudad de Quito, y por la Costa hacia la parte de la Ciudad de los Reyes, hasta el puerto de Paita exclusive, y por la tierra adentro hasta Piura, Cajamarca, Chachapoyas, Moyobamba y Motilones exclusive, incluyendo hacia la parte susodicha los pueblos de Jaén, Valladolid, Loja, Zamora, Cuenca, la Zarza y Guayaquil, con todos los pueblos que estuvieran en sus comarcas y se poblaren; y hacia los pueblos de la Canela y Quijos, tengan los dichos pueblos con los más que se descubrieren, y por la Costa hasta Panamá, hasta Buga, Champanchica y Guarchicona; porque los demás lugares de la Gobernación de Popayán son de la Audiencia del Nuevo Reino de Granada, con la cual y a la Tierra Firme parte términos por el septentrión, y con la de los Reyes por el Mediodía, teniendo como poniente la Mar del Sur, y al Levante provincias aún no pacificadas ni descubiertas”3.

El décimo quinto Presidente de la Real Audiencia de Quito, don Antonio Munive, falleció el 25 de abril de 1689 y para remplazarle, el Rey de España designó al doctor Mateo Mata Ponce de León, natural de Requena, España, condecorado con el hábito de Caballero de Calatrava, que desempeñó el cargo de Oidor en la Audiencia de Bogotá y después en la de Lima. Magnífica labor desempeñó en 1693, con motivo de la peste que azotó a Quito.

Por otra parte, en 1688 fue promovido a la dignidad de Obispo

3 “La Real Cédula de Guadalajara”, expedida por el Rey Felipe II el 29 de Agosto de 1563.

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Auxiliar de Quito, el ilustrísimo señor Sancho Figueroa y Andrade, que a la muerte del titular monseñor Alfonso de la Peña y Montenegro, se hizo cargo del Obispado, como el décimo segundo Obispo de Quito. Pronto se dio a conocer por su infatigable tesón en el estudio, su prudencia y firmeza en el gobierno, tanto como su especialísima devoción a la augusta Madre de Dios.

El territorio de la Real Audiencia de Quito estaba dividido en corregimientos que eran provincias más o menos extensas y en las que estaban las fundaciones o asientos, con una ciudad principal y otras pequeñas y sus anexos. La marcha administrativa era normal en todo el territorio de la Audiencia y por el celo del Obispo de Quito en las diversas provincias y asientos aumentaban las doctrinas, en la casi totalidad encomendadas a los franciscanos. El primer convento de Quito fue de la Seráfica Orden del señor San Francisco, fundado en 1535. En los primeros tiempos de la colonización, los conquistadores más que los doctrineros mantenían la veneración a Nuestra Señora de la Antigua, de procedencia Sevillana, o también a la denominada Virgen de San Lucas. Pero en la administración eclesiástica del Obispo Sancho Figueroa de Andrade, en Quito era bastante divulgada la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe, con relación al portento del indio Juan Diego en México; y en segundo lugar, por la veneración de una efigie en Guápulo, pueblo cercano a Quito y en donde semanalmente habían ceremonias religiosas4.

E1 ilustrísimo Señor Sancho Figueroa de Andrade, de quien dice la Crónica de los Obispos de Quito: “Fue un prelado vigilantísimo en su gobierno, y especialmente en las visitas, destruyó vicios, reformó costumbres, puso en gran disciplina los monasterios. Son admirables los autos de buen gobierno que proveyó y constan en varias iglesias y lugares del Obispado”; fue suya la preocupación por el rezo del santo Rosario, dictando disposiciones para cómo debía llevarse a la práctica esta devoción.

De manera especial recomendó la devoción a Nuestra Señora de

4 P. Julio María Matovelle, Imágenes y Santuarios Célebres de la Virgen Santísima en la América Española. Señaladamente en la República del Ecuador.

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Guadalupe, en la efigie de Guápulo de la que dijeron: “Imagen de la mayor devoción en estos Reinos, por los muchos prodigios que por medio de esta Santa Imagen ha obrado Su Divina majestad”. Referencia especial a Nuestra Señora de Guadalupe de España, con los templos edificados en América, en varios lugares, por la devoción de los conquistadores y colonizadores, como el caso de la Virgen de Guadalupe de Guápulo. El Obispo Sancho Figueroa de Andrade también fue propagador de la devoción y veneración de la imagen existente en Guápulo 5.

Enferma el Obispo El Obispo de Quito, Mons. Sancho Figueroa de Andrade, gozaba de buena salud y lo declaraba siempre “gracias a Dios”; pero a principios de diciembre de 1696 comenzó a sentir malestar y fuertes dolores en su cuerpo, que obligó a la intervención de los médicos de entonces, que eran los que prestaban servicios en el Hospital de la Misericordia. Después de ensayar medicamentos conocidos, fusiones y tisanas, dijeron los médicos, que era un “achaque de dolor de costado y tabardillo, en tanto aprieto y desconfianza de su vida”.

Al tiempo de la enfermedad del Obispo de Quito, a finales de diciembre de 1696, no era conocida ni diagnosticada una de las formas de la salmonelosis-fiebre tifoidea¬ llamándole “tabardete o tabardillo, nombre ahora vulgar de la infección y tampoco existía tratamiento adecuado ni medicamentos para contrarrestar la enfermedad de tal manera que, la recomendación de los médicos y por los síntomas que presentaba el enfermo, acordaron que “mejor le aplicaran la Unción de enfermos, porque aseguraron, no viviría mucho tiempo”. En efecto, el viernes 28 de diciembre de 1696 con las solemnidades de ritual, según las costumbres de la época, salió el cortejo religioso de la Catedral, en procesión silenciosa a la residencia episcopal. En el lecho del dolor le fueron aplicados al Obispo de Quito, los santos Óleos.

Como no mejorara del “mal de costado y tabardillo” y porque parecía que “de un momento a otro moriría” (que ya murió... voz de alarma que dieron los médicos al comenzar el “decline” de la tifoidea),

5 Crónica de los Obispos de Quito por el cronista Dn. Manuel de Odriozola.

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el pueblo congregado frente a la residencia episcopal decía que la Virgen de Guápulo le ha de salvar. Acordaron entonces, traer en procesión a la imagen de la Virgen de Guápulo, Nuestra Señora de Guadalupe, para el rezo del rosario y rogativas por la salud del enfermo. Así ocurrió; y conforme a las normas dictadas por el mismo Obispo, en cama ahora, Nuestra Señora de Guadalupe fue traída de Guápulo a la Catedral de Quito y de allí, en procesión y rezando el Santo Rosario, con estaciones cada denario, seguir hasta uno de los templos señalados para el día del rezo.

El domingo 30 de diciembre de 1696 correspondía la procesión de la catedral al templo de San Francisco, rezando el Santo Rosario e implorando por la salud del Obispo de Quito 6.

Solemne Procesión y Rogativa

“Al día siguiente de aquel en que su alma recibió los postreros Sacramentos, esto es el 29 de diciembre, fue trasladada la prodigiosa imagen desde el Santuario de Guápulo a la Iglesia Catedral entre un numeroso concurso que con lágrimas en los ojos y sollozos pedía a la Santísima Virgen la salud de su Prelado. El Vicario General de la Diócesis y Canónigo Doctoral de la misma Iglesia, Dr. Don Pedro de Zumárraga, dispuso con igual fin una piadosa rogativa, durante la cual, de las principales iglesias debía salir una procesión elevando fervientes súplicas al cielo.

Era en aquel tiempo uso y costumbre que todos los domingos del año saliese la procesión del Rosario de la Catedral; añadiéndose a esto la rogativa cuyo primer día tocaba al mismo tiempo; aconteció que concurriera gran multitud de personas de lo más selecto de la ciudad, a aquella función piadosa. Contábase en ella el Presidente de la Real Audiencia y otros distinguidos personajes que representaban a las más altas autoridades civiles, militares y políticas de Quito, canónigos ilustrados, sacerdotes seculares y religiosos con otros personajes de primera calidad”.

La solemne procesión era precedida por la Cruz Alta que 6 Julio María Matovelle, Op. cit.

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portaba el sacristán Mayor de la Catedral, acompañado a los lados de los acólitos que portaban candelabros con cirios encendidos. Seguía el cortejo de más o menos cuatrocientas personas y en la parte final estaba el presidente de la Real Audiencia de Quito, Doctor Don Mateo Mata Ponce de León, acompañado del General Don Pedro García de la Torre, Caballero de la Orden de Calatrava y Corregidor y Justicia Mayor de Quito, el Licenciado don Ignacio del Albar y Eslaba, Caballero de la Orden de Santiago y Fiscal y Protector General de los Naturales de la Real Audiencia de Quito, el doctor don Luis Matheu y Sans, Canónigo y Maestrescuela de la Catedral de Quito; don Francisco Sala y Ros, Teniente General del Corregidor, Capitán don Salvador Pérez Guerrero, Maestro de Campo Don Luis Garrido y otras personas importantes de Quito y cerraba el cortejo el Vicario General Canónigo Doctoral de la Catedral don Pedro de Zumárraga, con varios sacerdotes y frailes de los conventos quiteños como acompañantes, que hacían las segundas voces con el rezo del Santo Rosario.

La Virgen de la Nube El Padre Julio María Matovelle Maldonado, en su obra citada, refiere que: “El domingo 30 de diciembre de 1696, tanto por razón de la rogativa como de la costumbre, últimamente indicada, salió por la tarde, de la Catedral, la procesión del Santo Rosario, a la cual concurrió multitud extraordinaria de personas, y entre ellas, varias de las más distinguidas de la ciudad, tales como el Presidente de la Real Audiencia, D. Mateo Mata Ponce de León, el Corregidor y Justicia Mayor de Quito, General D. Pedro García de la Torre, el Fiscal de la misma Real Audiencia, Licenciado D. Ignacio de Albar y Eslaba, el Canónigo Maestrescuela, Dr. D. Luis Matheu y Sans y otros. Serían entre todos como quinientas personas, dicen las informaciones, iban cantando las preces del Santo Rosario, con tono pausado y grave, y con el fervor que puede suponerse, dado el grave empeño que tenían en conseguir la salud del Obispo, que se hallaba en los últimos de la vida.

Eran las cuatro y tres cuartos de la tarde cuando la procesión atravesaba la plaza de San Francisco; gran parte del piadoso concurso había desembocado ya por la calle que va hacia el templo de Santa Clara, y la restante se hallaba aún en la extremidad del atrio contiguo a la Iglesia de Cantuña”.

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La referencia bibliográfica dice: “El antiguo espacio como convento de San Francisco de Quito remata en tres iglesias paralelas, la de San Francisco, que está al Norte, la de San Buenaventura (que se llama hoy San Carlos y pertenece a las Hermanas de la Caridad) que está al medio y la de Cantuña, perteneciente a los Terciarios Franciscanos, que está al Sur, todas tres iglesias abren sus puertas hacia el atrio vasto y hermoso que tienen delante, limitado por un alto y macizo pretil. La procesión había pasado frente a todas tres iglesias, por la mitad del atrio”.

“Iba también a descender la antedicha escalinata de piedra que hay en este sitio, cuando se hizo la señal con la campanilla para que se arrodillasen a cantar el Gloria Patri. Hicieron así todos, a cuyo tiempo, un sacerdote, el Licenciado D. José de Ulloa y la Cadena, Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción la Real de Quito, dirigió vista hacia el Oriente, divisó en la región media del aire, una visión maravillosa; lleno de intenso júbilo principió entonces a clamar: ¡La Virgen, la Virgen! señalando con la mano el punto del cielo donde se ostentaba aquel magnífico prodigio”.

“Al último de la procesión iba el coro principal de los cantores llevando el guión, en el cual había pintada una Inmaculada; en torno del guión marchaban las personas más distinguidas de todo el concurso. A las voces del Presbítero de Ulloa y de la Cadena pusiéronse de pie el Presidente de la Real Audiencia y el Corregidor y volviéndose, así ellos como los demás que a su lado estaban arrodillados, hacia el punto que se les señalaba, contemplaron estupefactos que flotaba en el aire una colosal imagen, muy perfecta, de la Virgen Santísima formada por una blanca y transparente nube; llevaba corona en la cabeza, en la mano derecha un ramo de azucenas a manera de cetro, y con la izquierda sostenía al Niño Jesús, hacia quien tenía dulcemente inclinado el rostro. Asemejábase mucho esta aparición a Nuestra Señora de la Antigua, tanto en lo agigantado de la estatura y la actitud del cuerpo como en la forma de las vestiduras”.

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Información Minuciosa

En su relación el Padre Julio María Matovelle expresa que: “al parecer la maravillosa imagen estaba como a dos leguas de los espectadores, en dirección al palacio episcopal y los pueblos de Guápulo y el Quinche, siendo estos dos últimos los santuarios de la Santísima Virgen más celebres entonces en Quito. Atónitos y llenos del más intenso júbilo contemplaron los concurrentes aquella manifestación inesperada y sorprendente de la Reina de los cielos. Duró la visión por bastante espacio de tiempo, esto es, mientras se cantó con tono lento y pausado el Gloria Patri, se anunció el tercer misterio del Rosario: La Natividad de Nuestro Señor Jesucristo y continuó cantándose el Padre Nuestro y principios del Ave María.

Durante todo este tiempo permaneció aquel celeste simulacro sin alteración ninguna, hasta que una nube densa y obscura que le servía de peaña, se levantó de la base, y a manera de un velo cubrió súbitamente a la imagen maravillosa, que se ocultó al punto y desapareció de la vista de aquel ferviente y piadoso pueblo.

Sintiose luego en la ciudad un viento impetuoso y fuerte que pasó como un huracán. La tierna piedad y dulce compunción que experimentaron en lo profundo del alma todos allí presentes fueron extraordinarias e indecibles, quedaron persuadidos íntimamente de que el cuadro hermoso que acababan de admirar no era un fenómeno del orden físico sino una visión sobrenatural”. Terminada la procesión, las personas principales que habían intervenido en ella acudieron inmediatamente, en ese mismo día, al Vicario General de la Diócesis a darle cuenta de lo ocurrido. Este prelado, que era el Canónigo Doctoral de Don Pedro de Zumárraga, ordenó que se recibiese una información minuciosa de lo ocurrido, en la cual bajo la gravedad del juramento prestaron sus declaraciones el Presidente de la Audiencia y otros testigos de los más calificados hasta el número de once. Todos con admirable concordancia e ingenuidad expresaron lo que habían visto, ponderando la dicha incomparable que les había sabido en suerte, de presenciar uno de los mayores prodigios que se haya verificado jamás en el suelo americano”.

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Portentosa Curación

Agrega el relato de aquel prodigioso acontecimiento del 30 de diciembre de 1696 que: “el portento de la Nube fue confirmada por la curación inesperada y rápida del Ilmo. Obispo Andrade y Figueroa; pues desde el momento preciso de la aparición comenzó a mejorarse de su enfermedad, tan felizmente, que en pocos días quedó del todo sano, y vivió seis años más sin novedad alguna en su salud. Era devotísimo de la Santísima Virgen en las dos renombradas advocaciones de Guápulo y el Quinche; el santo Rosario era la práctica de piedad de su especial predilección, como lo demuestra lo establecido por aquel Prelado de salir todos los domingos de la Catedral la procesión arriba mencionada.

La augusta Madre de Dios premió generosamente a este su celoso siervo favoreciendo, durante su Obispado, a Quito, con dos famosas y auténticas apariciones: la de la Nube y la de Nuestra Señora del Amparo, ocurrida dentro del Monasterio de Santa Clara, y concediéndole a él mismo una santa y dichosa muerte.

El cronista la refiere en estos términos: Después de su acertado gobierno, el día 2 de mayo de 1702, estando enfermo en cama rezando el Rosario a la Reina de los ángeles y hombres, a las dos de la tarde, en el segundo misterio lo llevó su amante devota María a descansar en paz”.

Recepción de Testimonios

“Ocurrido el prodigio de la aparición de Nuestra Señora de la Nube en el cielo de Quito, los principales personajes que lo presenciaron, acudieron al Vicario General de la Diócesis, Canónigo Doctoral Dr. D. Pedro de Zumárraga, a fin de darle minuciosa información sobre el suceso. Dispuso el Vicario que para emitir una opinión conforme con el Derecho Canónico, sean recibidos los más testimonios posibles, bajo juramento, ante el Escribano de la Real Audiencia y las declaraciones sean protocolizadas conforme al derecho.

En efecto, el primero que compareció para dar su declaración y justificar los testimonios que se recibiesen fue el Vicario General doctor D. Pedro de Zumárraga, que dictó la apertura de la “Información

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Auténtica” mandada a hacer por el Señor Provisor y Vicario General de este Obispado de Quito, sobre la aparición milagrosa de Nuestra Señora de la Nube, el día domingo, sobre la tarde del 30 de diciembre del año de 1696; habiéndose aplicado el rezo del Santo Rosario por la salud del Ilustrísimo señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa, mi Señor, que enfermó aquel año de tabardillo y dolor del costado, llegando a estar desahuciado de los médicos”.

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito a treinta días del mes de diciembre de mil seiscientos noventa y seis años, el señor Doctor Don Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Provisor y Vicario General de este Obispado, dijo que estando Su Ilustrísima el Obispo mi Señor enfermo de achaque de dolor de costado y tabardillo, en tanto aprieto y desconfianza de su vida a juicio de los médicos, que ordenaron recibiese los santos Sacramentos, como en efecto se ejecutó el día viernes que se contaron veinte y ocho de este dicho mes, y hallándose contristado el pueblo y rebaño reconocido de lo importante de la salud y vida de su Pastor, advirtió devoto recurrir al patrocinio de María Santísima Nuestra Señora de Guadalupe del pueblo de Guápulo, Imagen de la mayor devoción de esta Provincia y de las demás de estos Reinos, por los muchos prodigios que por medio o intercesión de esta Santa Imagen ha obrado su Divina Majestad y habiéndola traído a esta dicha ciudad de su santuario el día próximo pasado y colocándola en la Catedral con acompañamiento del pueblo, con lágrimas y sollozos pidiendo su intervención para con su precioso Hijo, a fin que se le diese el consuelo de la salud de su Ilustrísima, hoy dichoso día después de las cuatro de la tarde salió el Rosario de dicha Catedral, como es uso y costumbre todos los domingos, y al recogerse y terminarlo, se vio patente la forma y efigie de dicha Santa Imagen formada de una nube en el aire y un hombre a sus pies de rodillas por un espacio de un Padrenuestro y Ave María que se cantó con su Gloria Patri, causando admiración a todo el concurso que iba acrecentándose en la santa devoción del Santísimo Rosario, aplicándolo por la salud de Su Ilustrísima.

Incontinente, concurrieron a este palacio muchas personas de la primera magnitud de esta República a participar la noticia como fueron los señores Presidentes de esta Real Audiencia, Protector

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Fiscal, Corregidor y Teniente y Maestrescuela de esta Santa Iglesia y otras muchas personas así eclesiásticas como seculares que iban en la procesión que comprobaron el caso, y que en mayor honra y gloria de Dios y de la devoción eficacísima de su Santísima Madre por medio del santísimo Rosario se haga más notorio y memorable este prodigio de tanto consuelo, y que los fieles se fervoricen en invocarla en todos sus conflictos, mandó su merced que, al tenor de este auto, sirva de cabeza de proceso, se reciban las declaraciones de dichos señores y de las personas de mayor excepción y que fechas se traigan para proveer y proceder a lo que convenga. Y así lo proveyó y firmó, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- Ante mí, f) Tomás Fernández de Fraga - Notario Mayor y Público”.

Declaración del Presidente de la Real Audiencia

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito, a treinta y un días del mes de diciembre de mil seiscientos noventa y seis años, el Señor Doctor Don Pedro de Zumárraga Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Provisor y Vicario General de este Obispado, por el Ilustrísimo señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa, mi Señor Obispo de Quito, del Consejo del Rey Nuestro Señor. Estando en el palacio del señor Licenciado don Mateo de la Mata Ponce de León, Caballero de la Orden de Calatrava, del Consejo de su Majestad, y su Presidente de esta Real Audiencia, lo recibió a Su Señoría juramento por Dios Nuestro Señor, puesta la mano sobre su pecho y la cruz de la venera que trae puesta y fecho prometió decir la verdad y habiéndole mostrado el auto de esta otra parte, dijo que su Señoría tiene por costumbre el continuar en rezar el Santo Rosario del Ave María todos los días en esta ciudad con el concurso de gente que le acompaña, y que habiendo ido con efecto rezando por las calles en voz alta Su Señoría con el concurso de ella llegó al pretil del convento del Señor San Francisco de esa dicha ciudad, y llegando al Gloria Patri se hincaron de rodillas todos los acompañantes y Su Señoría también, y oyó una voz que decía ¡La Virgen!, ¡La Virgen! y reconoció era el Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, presbítero, capellán del Convento de las Monjas de la Limpia Concepción de la Real de esta ciudad, y alzando la vista hacia el lugar que señalaba, vio Su Señoría en la región media del aire o a la parte de Norte que cae por elevación, según pareció, sobre los pueblos

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del Quinche y Guápulo donde están dos santuarios muy milagrosos a la Virgen María Santísima Madre de Dios y Señora Nuestra, en pie y de cuerpo agigantado, coronada, que se podía ver de distancia de dos leguas, y tenía un cetro grande en su mano derecha o ramo de azucena, y en el brazo izquierdo a su Preciosísimo Hijo e inclinado el rostro para Él, si bien vuelto el cuerpo derechamente a esta ciudad, formada de una nube blanca y clara, y a sus espaldas campo azul celestes, y a los lados muchas nubes gallardas y bien dispuestas según pareció, sin que Su Señoría especificase, sin distinción sus vestiduras, mas de tan solamente que daba aire dicha imagen a Nuestra Señora de la Antigua (que su retrato tiene Su Señoría en su palacio), vestida naturalmente sin follaje.

Y su Señoría continuó con dicho Rosario en compañía del Señor Licenciado Don Ignacio de Albar y Eslaba, Caballero de la Orden de Santiago, Fiscal Protector General de los Naturales de esta provincia, Doctor Don Luis Matheu Sanz, Maestrescuela de la Santa Iglesia Catedral de esta ciudad, el General Don Pedro García de la Torre, caballero de la Orden de Calatrava, Corregidor y Justicia mayor de ella, don Francisco de Sala y Ros, Teniente General de Corregidor, el Capitán Don Salvador Pérez Guerrero, el Maestro de Campo Luis Garrido y otros caballeros que acompañaban dicho Rosario. Y dicha visión vio Su Señoría en todo el rato que se canta el verso del Gloria Patri, Paternóster y principios del Ave María, que fue alguno por ser el tono espacioso y dilatado, y que esto es lo que vio y pasó el día domingo treinta de diciembre de este presente año, como a las cuatro y tres cuartos de la tarde, según pareció por el reloj.

Y asimismo declara Su Señoría que habiéndose divulgado lo referido en la ciudad se halló no haber persona en ella que lo hubiese visto, sino éstas que iban cantando el Rosario, de tal suerte que, habiéndose asomado al ruido que se causó, algunos religiosos de San Francisco por ver de que se causaba, entre ellos el Padre Guardián, le han asegurado a Su Señoría no haber alcanzado a ver la Imagen de María Santísima formada de la nube en la forma que ha referido, que es lo que más le ha admirado a Su Señoría, estando tan patente y descubierta, y es lo que juzga ser lo más especial que se debe ponderar en este caso.

Y que todo lo que ha dicho y declarado Su Señoría es público y

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notorio, pública voz y fama y la verdad so cargo del juramento que fecho tiene en que se afirmó y ratifico, habiéndose a Su Señoría leída esta su declaración y lo firmó juntamente con su merced, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga, f) Licenciado Mateo de Mata Ponce de León.- Ante mí, f) Tomás Fernández de Fraga, Notario Mayor y Público”.

Declaración del Dr. D. Luis Matheu y Sans

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito, a tres días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, su merced dicho Señor Don Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Provisor y Vicario General de este Obispado, en cumplimiento del auto de esta otra parte le recibió -juramento- por Dios Nuestro Señor Don Luis Matheu y Sanz, et in verbo sacerdotis, puesta la mano sobre el pecho y corona, al Señor Doctor Don Luis Matheu y Sans, Maestrescuela de la Santa Iglesia Catedral de esta ciudad, y siéndole leído el dicho auto que está por cabeza, dijo: Que saliendo de la Catedral con el Rosario rezándole en voz alta como lo acostumbra en esta ciudad, donde asistía el Sr. Licenciado D. Matheo de Mata Ponce de León, Caballero de la Orden de Calatrava del Consejo de su Majestad, Presidente de esta Real Audiencia, llegando a lo último del pretil de San Francisco y calle de Santa Clara de esta ciudad estando de rodillas al rezar el Gloria Patri, vio al Licenciado don José de Ulloa y la Cadena, Capellán del Convento de la Limpia Concepción de ella, que levantando la mano derecha daba voces diciendo ¡La Virgen! y volvió la cabeza y vio la región del aire y en ella una nube que formaba como en un bosquejo una imagen de la Virgen Sacratísima con un Niño e Hijo precioso en la mano izquierda, e inclinada la cabeza hacia El y la mano derecha un cetro o ramo, inclinado hacia esta ciudad, y por detrás se aprecia el cielo claro y hermoso, con muchas nubes que lo hermoseaban, y su vestuario daba aire a Nuestra Señora de la Antigua que su retrato está colocado en la Santa Iglesia Catedral de esta dicha ciudad; y dicha visión parecía estar en la inmediación de los pueblos del Quinche y Guápulo donde hay y están dos imágenes muy milagrosas, y habría la distancia de dos leguas poco más o menos, según pareció por el aire.

Y asimismo declara que muchas personas le han preguntado si era cierto que había visto dicha imagen, y estas que así preguntaban

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no habían ido en dicho Rosario y tiene por cierto que todos los que la acompañaron y rezaron el Santo Rosario la vieron, y los que no, no; y dicha visión le ha causado mucha devoción por haber sido cosa tan espantosa y memorable, y esta dicha visión fue hasta que se acabó de rezar el verso del Gloria Patri, Paternóster y principios del Ave María, y luego fue deshaciéndose dicha imagen. Y que esto sucedió, vio y pasó el día domingo que se contaron treinta de diciembre como a horas de las cinco de la tarde poco más o menos. Y esto que ha dicho y declarado es público y notorio, pública voz y fama y la verdad so cargo del dicho juramento que fecho tiene en que se afirmó y ratificó, habiéndosele leído esta su declaración y lo firmó juntamente con su merced.- Doctor Don Pedro de Zumárraga.- Doctor Don Luis Matheu y Sanz.- Ante mí Tomás Fernández de Fraga- Notario Mayor y Público”.

Declaración del Presbítero D. José de Ulloa

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, a tres días del mes de Enero de mil seiscientos noventa y siete años, el Señor Doctor Don Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctorado de la Santa Iglesia Catedral de esta dicha ciudad, Provisor y Vicario General de este Obispado, en cumplimiento del auto de esta otra parte hizo parecer, ante su merced al Licenciado Don José de Ulloa y de la Cadena, Presbítero, Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción de la Real de dicha ciudad, del cual le recibió juramento por Dios Nuestro Señor et in verbo sacerdotis, puesta la mano sobre su pecho y corona y so cargo de él prometió decir la verdad y siéndole leído el dicho auto y examinado al tenor de él.

Dijo que, como a las cuatro y tres cuartos de la tarde poco más o menos según pareció, yendo cantando el Santo Rosario de Nuestra Señora que sale los domingos de esta Santa Iglesia Catedral, asignados por autoridad del Ilustrísimo Señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa, mi Señor Obispo de este Obispado, del Consejo de su Majestad, en las últimas escaleras del pretil del Convento de San Francisco de esta ciudad que caen derechas a la calle de Señora Santa Clara de ella, por donde iba lo más de la procesión, tocaron la campanilla; y arrodillándose todos los del Coro principal al cantar el Gloria Patri, alzó los ojos al cielo y en la región media del aire, a la parte del Norte que cae por elevación

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sobre el pueblo de Perucho, vio una perfecta Imagen de Nuestra Señora la Santísima Señora Nuestra, con su corona, puesta en pie sobre una nube que le servía de trono, vuelta derechamente a esta ciudad, con algunas iluminaciones resplandecientes; era de crecida estatura como hay pintadas algunas imágenes de Nuestra Señora de la Antigua, y en el brazo izquierdo tenía a su Preciosísimo Hijo, y le pareció ser formada de una blanca y transparente nube, haciéndole campo a sus espaldas el azulado cielo y a los lados muchas nubes gallardamente dispuestas; de la mano derecha le salía un cetro grande parecido al de Nuestra Señora de Guadalupe -cuya imagen milagrosa se halla en la Catedral de esta ciudad haciéndosele un novenario por la mejoría de Su Señoría Ilustrísima el Obispo mi Señor, que ha estado a lo último de la vida con evidente peligro causado por un violentísimo dolor de costado y calentura maligna; habiéndola traído, para este efecto el día antes que sucediese esta aparición. Al lado izquierdo de Nuestra Señora estaba a sus pies un hombre vestido con manto puesto de rodillas, las manos juntas y la cabeza inclinada hacia el pueblo de Nuestra Señora del Rosario del Quinche, formado también de una nube. Y acabado de cantar el Coro el verso Gloria Patri le dijo a Don Francisco de Mendoza que andaba en hábitos de San Bruno viese a Nuestra Señora en el cielo, señalando la parte donde estaba y como permaneciese señalando y diciendo ¡allí está Nuestra Señora! la vieron todos los del coro; el Señor Licenciado Don Matheo de la Mata Ponce de León, Caballero de la Orden de Calatrava, del Consejo de su Majestad, presidente de esta Real audiencia; y los señores Licenciados Don Ignacio de Albar y Eslaba, Caballero de la Orden de Santiago, Fiscal, Protector General de los Naturales de esta Provincia, Doctor Don Luis Matheu y Sans, Maestrescuela de esta Santa Iglesia Catedral, y Doctor Don Clemente Carballo, Racionero de la Santa Iglesia Catedral de ella y en General Don Pedro García de la Torre de la Orden de Calatrava, Corregidor y Justicia mayor de esta dicha ciudad, el Maestro de Campo Don Francisco de Sala y Ros, Teniente General de Corregidor de ella, el Capitán Don Salvador Guerrero y otros caballeros y demás gente que iba inmediata al Guión que sería más de ciento. Asimismo, la vieron todo el tiempo que se gastó el canto del sicut erat in principio, Padre Nuestro y la Ave María, que fue alguno por la gravedad del tono Y se remite a las declaraciones de todos los dichosos tan grande signo en el cielo, siéndole este declarante -aunque

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tan indigno- el primero que lo vio, disponiendo Dios Nuestro Señor por sola su bondad infinita, y que lo fue a tan santa devoción para servirse de este declarante y manifestarle a su Inmaculada Madre, y que fuese el instrumento para participar a los demás devotos de bien tan grande porque le da infinitas gracias, y a su Santísima Madre, por lo que nos favorece demostrándonos su agradecimiento en la devoción que se tiene y la tenemos aunque tibia de su Santísimo Rosario mostrándosenos favorable a todos los de esta ciudad dichosa. Esto es lo que vio y así lo declara para mayor honra y gloria de Jesucristo Nuestro Señor y de su piadosísima Madre Reina de los Ángeles y Señora Nuestra, que sean eternamente alabados.

Asimismo declaraba que ha sabido que algunos religiosos del Convento de San Francisco que se hallaban en las ventanas de las celdas que caen hacia esa parte donde vieron a Nuestra Señora al tiempo que esto sucedió, no lo vieron aunque atendieron cuidadosamente a las demostraciones que hizo este declarante y elevación y a otros dos sacerdotes que iban en dicho coro les sucedió lo mismo, aunque despabilaron la vista. Y que esto es lo que pasó y vio el día treinta de diciembre pasado de este presente año de noventa y seis, y la verdad so cargo de juramento que fecho tiene, en que se afirmó y ratificó habiéndole leído esta declaración, y lo firmó de su nombre juntamente con su merced dicho Señor Provisor, de que yo el Notario Mayor y Público doy fe.- f) Doctor Don Pedro de Zumárraga, f) José de Ulloa y la Cadena.- Ante mí, f) Tomás Fernández de Fraga, Notario Mayor y Público”.

Declaración del General Don Pedro García de la Torre

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, a cuatro días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, ante el Señor Doctor Don Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Provisor y Vicario General de este Obispado, en cumplimiento del auto de la foja primera hizo parecer ante su merced al General Don Pedro García de la Torre, Caballero de la Orden de Calatrava, Corregidor y Justicia Mayor de esta ciudad por su Majestad, y le recibió juramento por Dios Nuestro Señor, puesta la mano en la cruz de la venera que trae en los pechos, y fecho prometió decir verdad.

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Y siendo examinado al tenor de dicho auto de la foja primera Dijo que tiene por costumbre el asistir en el Santo Rosario que se acostumbra rezar en dicha ciudad y especialmente la que sale los domingos de la Santa Madre Iglesia Catedral y yendo con afecto rezando el Santo Rosario con el concurso de la gente que le acompaña al Señor Licenciado Don Matheo de Mata Ponce de León, Caballero de la Orden de Calatrava de Consejo de su Majestad, presidente de esta Real Audiencia, y habiendo llegado al pretil del Señor San Francisco de esta ciudad hicieron seña con la campanilla para que se hincaran todos de rodillas para pronunciar el Gloria Patri y estando diciéndolo oyó una voz que decía: ¡La Virgen Santísima! y aplicando la vista hacia el lugar que así oyó dicha voz, reconoció era el que tales voces decía el Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, Presbítero Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción de esta ciudad, y alzando la vista hacia el lugar que señalaba vio su merced en la región media del aire a la parte del Norte que cae por elevación según pareció sobre los pueblos del Quinche y Guápulo donde están dos santuarios muy milagrosos, a la Virgen María Sacratísima Madre de Dios y Señora Nuestra, en pie y de cuerpo agigantado, coronada, que se podía ver de distancia dos leguas, y tenía un cetro grande en su mano derecha y en el brazo izquierdo a su Preciosísimo Hijo, e inclinando el cetro para el, si bien vuelto el cuerpo derechamente a esta ciudad, formada de una nube blanca y clara y a sus espaldas campo azul celeste, y a los lados muchas nubes gallardas y bien dispuestas según pareció, sin que su merced distinguiese las vestiduras, tan solamente que daba aire dicha imagen a Nuestra Señora de la Antigua que ha visto su retrato en diferentes lugares de este Reino; y habiendo estado el concurso de gente embelesados, los que estaban inmediatos al guión, como fueron el señor Licenciado Don Ignacio de Albar y Eslaba, Caballero de la Orden de Santiago, Fiscal Protector de esta Provincia, los Doctores Don Luis Matheu y Sans, Maestrescuela de la Santa Iglesia Catedral, Don Clemente Carballo, Racionero de ella, el Capitán Don Salvador Pérez Guerrero, el Maestro de Campo Don Francisco Sola y Ros, Teniente General de esta ciudad, el Maestro de Campo Don Luis Garrido y otros caballeros que acompañaban dicho Rosario y dicha visión vio su merced y todos los que lleva referidos, en todo el rato que se cantó el verso del Gloria Patri, Pater Noster y principios del Ave María, que fue alguno por ser el tono espacioso y dilatado y que esto es

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lo que vio y pasó el día domingo treinta de diciembre de este presente año como a las cuatro y tres cuartos de la tarde según pareció por el reloj.

Y ha oído públicamente en esta ciudad decir, no haber persona que hubiese visto dicha visión si no es la que iba cantando el Rosario, de tal suerte que aún algunos religiosos del Convento de San Francisco se asomaron a las ventadas de sus celdas y aplicaron la vista al lugar citado, no pudieron divisarla estando como estuvo tan patente y clara dicha visión; y que esta es la verdad so cargo del juramento que hecho tiene en que se ratificó y afirmó habiéndosele leído a su merced esta su declaración y lo firmó, juntamente con dicho señor Provisor, f) Doctor Don pedro de Zumárraga, f) Pedro García de la Torre.- Ante mi, f) Tomás Fernández de Fraga, Notario Mayor y Público.

Declaración del Lcdo. D. Ignacio de Albar y Eslaba

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito, a cuatro días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, su merced, el Señor Provisor y Vicario General de este Obispado, en cumplimiento del auto de fojas una, recibió juramento al Señor Licenciado Don Ignacio de Albar y Eslaba, Caballero del Orden de Santiago del Consejo de su Majestad, Fiscal Protector de esta Real Audiencia y su distrito, el cual hizo por Dios Nuestro Señor, puesta la mano en la cruz de la venera que trae en su pecho y hecho prometió decir la verdad y siendo mostrado el auto de fojas primera. Dijo que contristado de la gravedad de los achaques que padecía y manifiesto riesgo en que estaba la vida del Ilustrísimo Señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa, deseándole como una de las ovejas, aunque la menos aprovechada de su santo ejemplo y enseñanza, quiso contribuir con sus oraciones aunque indignos por su parte de ser admitidas dignificándolas con la poderosísima intercesión de la Virgen Santísima de Guápulo que estaba y está para este fin en la Santa Iglesia Catedral de esta ciudad, fue el domingo próximo pasado que se contaron treinta de diciembre, a dicha Santa Iglesia a salir en la procesión que todos los domingos sale de ella sabiendo que ésta y las demás que han salido estos días se aplicaban y ofrecían por la salud y vida de dicho Ilustrísimo Señor, y habiendo llegado a la lonja o pretil de la Iglesia del

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Seráfico Padre San Francisco, a lo último de él, se hizo señal con una campanilla de haberse rezado o cantado las diez avemarías del segundo misterio de dicho Santo Rosario, para que puestos todos de rodillas se cantase el Gloria Patri, entonces se reparó que el Señor Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, Presbítero, Capellán del Real Convento de religiosas de la Purísima Concepción, de Nuestra Señora de esta ciudad, hacía ciertas señales con la mano derecha y decía ¿No ven una imagen de Nuestra Señora? a lo cual puesto en pie su merced con el Licenciado Don Matheo de Mata Ponce de León, caballero de la Orden de Calatrava del Consejo de su Majestad, Presidente de dicha Real Audiencia, a cuyo lado iba, preguntó: ¿Dónde está esta Santa Imagen?, porque ajeno del suceso solo mirada las entradas de las calles para ver si una procesión venía, hasta que su Señoría, dicho Señor Presidente le señaló en el aire dicha imagen Santísima y entonces reconoció con asombro que a la parte del oriente y como entre los pueblos del Quinche y Guápulo se mostraba y vio su merced una Imagen de Nuestra Señora formada de nubes tan transparentes y blancas como nunca las ha visto, y que en el brazo izquierdo tenía al Niño Jesús, Nuestro Señor, y en la mano derecha un cetro o un ramo, y en la cabeza corona, como se pinta y está en la santa Iglesia y en todos los reinos de España la Imagen de Nuestra Señora de la Antigua, según la estatura agigantada que parecía, si bien el vestuario que por la parte inferior se formaba de la nube, era más ancho que la superior, con la que se persuadió que era la Virgen Santísima del Quinche o de Guápulo, porque así visten siempre estas imágenes y tenía otras nubes a los pies, mucho más densas y oscuras de que después se formó uno como velo que cubrió la imagen después que se cantó el verso del Gloria Patri, un Padre Nuestro y un Avemaría; y aunque siempre fue con cuidado de volver a ver dicha imagen por las partes que las casas y edificios de esta ciudad no lo impedían, nunca lo pudo conseguir muchas y diferentes personas le han preguntado si es cierto, hasta ahora no ha encontrado persona que no yendo en el Rosario no la viese, de que infiere que quiso la Virgen Santísima manifestar el agrado que tenía en la devoción de su Rosario. Y que por ella ha conseguido de aquella misma hora el ilustrísimo Señor Obispo la perfecta mejoría de que al presente goza. Y aunque se oyó decir allí que se veía una figura de hombres puestas las manos y de rodillas a los pies de dicha imagen no lo vio porque toda su atención la llevó a la Imagen de Nuestra Señora.

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Y respecto de que en altas materias es necesario que los testigos nada fíen de sí, porque pueden parecer engaños, a todos se omite a lo que han dicho y dijeren dicho Señor Presidente Doctor D. Luis Matheu y Sanz, Maestrescuela de esta Santa Iglesia, Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, General Don Pedro García de la Torre, caballero de la Orden de Calatrava, Corregidor de esta ciudad, Don Francisco de Sala y Ros, su Teniente General, Don Pedro de León Maldonado, caballero de la Orden de Santiago, el Capitán Antonio de Onaigitia, de cuya virtud y verdad se puede aún, en tan grave materia, fiar, como también de la de Don Baltasar de la Puente Maldonado, Escribano Mayor de Visitas, el Maestro de Campo Luis Garrido, Depositario General de esta ciudad, Don Salvador Guerrero, Regidor Perpetuo de ella, y otras a su parecer más de quinientas personas de todas calidades que iban en dicho Rosario, eclesiásticas y seculares, y aunque con consulta de teólogos muy religiosos pudiera atribuir a causas muy naturales esta visión, tiene con algún instinto, fuera de lo natural esta aparición, por las circunstancias que ocurrieron dicho día, por milagrosa, porque al antecedente la mayor parte de esta ciudad pedía a voces la salud de dicho Señor Obispo. Pareció entre las dos Santísimas Imágenes del Quinche y Guápulo de quienes es muy rendidamente devoto dicho Señor Ilustrísimo Obispo, y lo que es más en favor de dicho Rosario; todo lo cual es cierto y verdadero debajo del juramento que tiene hecho. Y lo firmó juntamente con su merced, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga, f) Ignacio de Albar y Eslaba.- Ante mí, f) Tomás Fernández de Fraga, Notario mayor y Público”.

Declaración de Don Francisco de Sola y Ros

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito, a cuatro días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, el Doctor Don Pedro de Zumárraga, canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Catedrático de Vísperas en la Real Universidad del Colegio de Santo Tomás de esta dicha ciudad Provisor y Vicario General de este Obispado por el Ilustrísimo Señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa mi Señor, del Consejo del Rey Nuestro Señor Obispo de este Obispado, en cumplimiento de lo contenido en el auto de fojas una, hizo parecer ante su merced al Maestro de Campo Don Francisco de Sala y Ros, Teniente General de Corregidor de esta dicha ciudad sus términos y jurisdicción por su Majestad, del cual le recibió juramento por Dios

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Nuestro Señor y una señal de Cruz que hizo en toda forma de derecho y siéndole leído el dicho auto de fojas una de verbo ad verbum, por mi el presente Notario Mayor y público con asistencia de dicho Señor Provisor y Vicario General.

Dijo, que este declarante tiene por costumbre el asistir rezando el Santo Rosario del Avemaría todos los días en esta ciudad, con el concurso de gente que sale en todas ocasiones; y que habiendo ido con efecto rezando por las calles en voz alta llegó con el concurso de ella al pretil del Convento del Señor San Francisco de esta dicha ciudad, y llegando al Gloria Patri, se hincaron de rodillas todas los acompañantes y este declarante también, y estando presenciando dicho verso del Gloria Patri, oyó una voz que decía aceleradamente, ¡La Virgen, la Virgen!, Y alzando la vista, reconoció que el que dichas voces daba era el Licenciado Don Juan de Ulloa y la Cadena, Presbítero Capellán del Convento de Monjas de La Limpia Concepción la real de esta ciudad y volviendo a aplicar la vista hacia el lugar que así señalaba, vio este declarante en la región media del aire, en la parte del norte, que cae por elevación, que apareció sobre los pueblos del Quinche y Guápulo, donde están dos imágenes milagrosísimas, a la Madre Virgen María Sacratísima, Madre de Dios y Señora Nuestra, en pie y de cuerpo agigantado, coronada que se podía ver desde distancia de dos leguas y tenía un cetro grande en su mano derecha o ramo de azucena, y en el brazo izquierdo a su Preciosísimo Hijo e inclinada el rostro para él, si bien vuelto el cuerpo derechamente a esta ciudad, formada de una nube blanca y clara y a sus espaldas, campo azul celeste, y a los lados, según pareció, sin que este declarante especificase con distinción sus vestiduras de tan solamente quedaba aire dicha Imagen a Nuestra Señora de la Antigua, que su retrato está colocada en la santa Iglesia Catedral de esta dicha ciudad, vestida naturalmente sin follaje, y después de haberse rezado dicho verso del Gloria Patri y principios del Ave María, continuóse con dicho Rosario, escandalizándose de haber visto a la Madre de Dios, Señora Nuestra y premeditando se aparecía dicha visión por medio de rezarse el santo Rosario.

Y ha oído decir públicamente en esta dicha ciudad, que los que no iban acompañando dicho Rosario, no lo habían podido divisar; y a todo lo referido se hallaron Los señores Licenciados: Don Matheo Mata

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Ponce de León Castillejo, Caballero del Orden de Calatrava del Consejo de Su Majestad, Presidente de esta Real Audiencia; Don Ignacio Albar y Eslaba, Caballero de la Orden de Santiago, Fiscal Protector General de los Naturales de esta provincia, Doctor Don Luis Matheu Sans, Maestrescuela de esta Santa Iglesia Catedral; el General Don Pedro García de la Torre, Caballero de la Orden de Calatrava, Corregidor y Justicia Mayor de esta dicha Ciudad, el Maestro de Campo Luis Garrido y Don Pedro de León, Caballero de la Orden de Santiago y otros caballeros que estaban acompañando dicho Santo Rosario; y que esto que lo vio y pasó el día domingo treinta de diciembre del año mil seiscientos noventa y seis, como a las cuatro y tres cuartos de la tarde, según pareció por el reloj.

Y así mismo declara que habiéndose divulgado lo referido en esta ciudad, se halló no haber persona en ella que lo hubiese visto, si no es las que iban cantando el Santo Rosario, de tal suerte, que habiéndose asomado al ruido que se causó, algunos religiosos del dicho Convento de San Francisco, de que se causaba dicha aceleración, y entre ellos, el Padre Guardián de ellos, le han asegurado a este declarante no haber alcanzado a ver la imagen de María Santísima formada de la nube que lleva declarado, que es lo que más le ha admirado a este declarante, estando tan patente y descubierto, y juzga ser lo más especial que se debe ponderar en este caso; y que todo lo que ha dicho y declarado es público y notorio, pública voz y fama en esta dicha ciudad, y la verdad, so cargo de juramento que fecho tiene en que se afirmó y ratificó, habiéndosele leído esta declaración, y lo firmó juntamente con su merced dicho Señor Provisor, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga, f) Don Francisco de Sola y Ros.- Ante mí f) Tomás Fernández de Fraga, Notario Mayor y Público”.

Declaración del Capitán D. Antonio de Ascencio

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, a cuatro días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, su merced, el señor Provisor Vicario General de este Obispado, en cumplimiento del auto de foja primera hizo parecer ante su merced al Capitán Antonio de Ascencio, Vecino y mercader de esta dicha ciudad,

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del cual le recibió juramento por Dios nuestro Señor y una señal de Cruz, en forma de derecho, y so cargo del prometió decir la verdad, y siendo examinado al tenor del dicho auto.

Dijo, que este declarante tiene por costumbre acompañar al santo Rosario que se acostumbra rezar en esta dicha ciudad y especialmente en el que sale todos los domingos de la Santa Iglesia Catedral de ella, y yendo con efecto rezando el Dicho Rosario, al cual asistió asimismo, como lo tiene por costumbre el señor Licenciado Don Mateo de Mata Ponce de León Castillejo, Caballero de la Orden de Calatrava del Consejo de Su Majestad, Presidente de esta Real Audiencia. Y habiendo llegando al pretil del Señor San Francisco de esta ciudad, hicieron seña con la campanilla que para este efecto traen, para que se hincaren todos de rodillas para pronunciar el Gloria Patri, y estando diciendo en voz alta, oyó una que decía, ¡La Virgen Santísima! y por haberla dicho con la voz apresurada, aplicó la vista hacia el lugar que así la había oído, y reconoció, era el Señor Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, Presbítero, Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción la Real de esta ciudad, y alzando la vista hacia donde así señalaba, vio este declarante en la región media del aire a la parte del norte que cae por elevación, según pareció, sobre el Colegio de la Compañía de Jesús de esta ciudad, a la Virgen María Sacratísima Madre de Dios y Señora Nuestra, con su corona puesta en pie sobre una nube densa que le servía de trono, vuelta derechamente a esta ciudad, con algunas inclinaciones iluminaciones resplandecientes, de tal suerte que aplicando la vista y despabilándola diferentes veces, reconoció que la corona que así tenía puesta estaba esmaltada con piedras muy preciosas, que según pudo divisar eran de mediano tamaño y de innumerables colores; y el rostro tan perfecto y hermoso que vio y divisó este declarante distintamente ojos, nariz y boca, tan claro que no tiene razones como ponderarlo; era de crecida estatura como hay y ha visto algunas pinturas e imágenes de Nuestra Señora de la Antigua, y en el brazo izquierdo tenía a su Preciosísimo Hijo, e inclinando el rostro para Él, formada tan clara y transparente, y vestida naturalmente, que su vestuario daba a entender ser de tela muy rica según las aguas y labores que daba a entender había; sobre diferentes nubes, haciendo campo azul a sus espaldas el azulado cielo, y a los lados muchas nubes gallardas y hermosas y bien dispuestas.- De la mano diestra le salía un cetro o ramo grande y hermoso parecido al de Nuestra Señora de Guadalupe.

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Y habiendo acabado de cantar el verso del Gloria Patri, Paternóster y principio del Ave María prosiguieron con dicho Rosario, y hasta este tiempo duró dicha visión como podrá decir los caballeros que acompañaban dicho Rosario, quienes la vieron clara y distintamente, a cuyas declaraciones se remite; y que esto es lo que pasó y vio el día treinta de diciembre pasado del año noventa y seis, y la verdad, so cargo del juramento que fecho tiene que se afirmo y ratificó, habiéndosele leído esta su declaración, y lo firmó juntamente con su merced dicho Señor Provisor, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- f) Antonio Asensio”.

Declaración de D. Francisco de Mendoza Villaseñor “En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, a cuatro días del mes de enero de mil seiscientos noventa y siete años, su merced, el dicho Señor Provisor, por ante mi el presente Notario recibió juramento por Dios Nuestro Señor y una señal cíe Cruz según derecho, a Don Francisco de Mendoza Villaseñor, natural de la villa de Ocaña, Arzobispado de Toledo, Reinos de España, hermano en la sagrada religión del glorioso Patriarca San Bruno en la cartuja de Jerez donde se le dio el hábito en que anda de Hermano de ella para cuyo efecto se le hizo comparecer, y prometiendo decir la verdad habiéndosele leído el auto que está por cabeza y principio de estos acerca de su contenido.

Dijo, que acostumbrando a rezar el Santo Rosario este declarante, asistiendo a catorce rosarios así de día como de noche, como persona que principió esta santa devoción, rezando por las calles en procesión en esta ciudad, con el concurso de gente que le acompaña, y que habiendo ido con efecto rezando por las calles en voz alta, este declarante con el concurso de ella, con asistencia del Señor Presidente de la Real Audiencia y de muchas personas de excepción, llegó al pretil del Convento del Señor San Francisco de esta ciudad y acabando de rezar el segundo misterio e hincándose todo el concurso para decir el Gloria Patri con las caras vueltas al estandarte que se traía donde estaba Nuestra Señora de la Concepción, y estando este declarante con el Licenciado Don José de Ulloa y Cadena, Presbítero, Capellán del Convento de monjas de la Limpia Concepción la real de esta ciudad, lo dijo; mira Don Francisco,

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la Virgen Santísima, señalándole con el dedo y este declarante alzando la vista hacia el lugar señalado vio en la región media del aire, a la parte del Norte que al parecer de este declarante caía por elevación según pareció sobre las casas y palacio episcopal de Su Señoría Ilustrísima, el Obispo, mi Señor, enderezado a los pueblos de Quinche y Guápulo, donde están dos santuarios muy milagrosos a la Virgen María Santísima Madre de Dios y Señora Nuestra, en pie y de cuerpo agigantado, coronada, que se podía ver de distancia de dos leguas y tenía un cetro grande en su mano derecha o ramo de azucena, y en el brazo izquierdo a su Preciosísimo Hijo, inclinando el rostro con Él, si bien vuelto el cuerpo derechamente a esta ciudad y que tenía el pelo muy votado y que tiraba a toca, formada de una nube blanca y clara y media aplomada, y a sus espaldas campo azul celeste, y a los lados muchas nubes gallardas y bien dispuestas según pareció, sin que este declarante especificase con distinción sus vestiduras, mas de tan solamente que daba aire dicha imagen a Nuestra Señora de la Antigua, vestida naturalmente sin follaje, y que dicha visión vio a todo el rato que se cantó el verso del Gloria Patri, ofrecimiento del Misterio, Paternóster y principios del Ave María, que fue algo por ser el tono espacioso y dilatado, y en todo este rato vio a dicha Santísima Imagen parada sobre una nube clara a modo de peaña y más abajo unas nubes prietas.

Que esto es lo que vio y pasó, con más que al lado izquierdo con distancia de una vara, poco más o menos, estaba un cuerpo formado de nube, hincado al pie de dicha Santísima Imagen con ropaje y las manos puestas y en la cabeza según le pareció a este declarante con cogulla o mitra, que no distinguió lo que era, por la alegría que le causó, lo cual vio y pasó el día domingo treinta de diciembre de este presente año como a las cuatro y tres cuartos de la tarde según pareció por el reloj, y que todo lo que ha dicho y declarado es público y notorio, pública voz y fama y la verdad so cargo del juramento que fecho tiene en que se afirmó y ratificó, habiéndosele leído ésta su declaración y firmó juntamente con dicho Señor Provisor, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- f) Francisco, esclavo de María”.

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Declaración de D. Salvador Pérez Guerrero

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, dicho día, mes y años dichos, para más corroboración de lo contenido en el auto que está por cabeza de éstos, pareció ante su merced el Capitán Don Salvador Pérez Guerrero, vecino fundatario y Regidor perpetuo más antiguo de esta dicha ciudad, de quien por ante mí el presente Notario, recibió juramento por Dios Nuestro Señor y una señal de Cruz, según derecho, so cargo de él prometió decir verdad y habiéndole leído dicho auto cerca de su contenido.

Dijo, que el día citado en dicho auto fue este declarante en compañía de los que en él se cita y otras muchas personas rezando como se practica en esta ciudad casi todos los días, y los domingos que sale de esta Santa Iglesia Catedral, rezando el Santísimo Rosario de María Santísima Nuestra Madre y Señora, y llegando a lo último del pretil del Convento de San Francisco, habiendo pasado los más de la gente a otra calle, oyeron unas voces prorrumpidas por el Maestro don Juan Ulloa y la Cadena, Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción la Real de esta dicha ciudad, que decían: ¡La Virgen! a cuyas voces volvió el rostro de este declarante y otras muchas personas y mirando hacia el cielo donde señalaba dicho Capellán vio este declarante una nube muy resplandeciente y en ella una efigie de Nuestra Señora de cuerpo entero, grande, con vestidura llana al modo y tamaño de la que pintan a Nuestra Señora de la Antigua y concordando todos ser imitada a la pintura de dicha advocación de la Antigua que está colocada en esta Santa Iglesia Catedral, y en la mano izquierda tenía a su Preciosísimo Hijo, inclinada mirándole, y en la derecha a modo de cetro o ramo de azucena, y por los lados derecho a izquierdo hermoseaban otras nubes muy vistosas a dicha efigie, y por la espalda de ella se veía el cielo común claro y raso, y esta visión duró gran rato pues fue todo el que se cantó el Gloria Patri, el Paternoster y parte del Ave María, que como cada palabra es cantada en tono, fue grande el que se deja entender precedió dicha aparición sin desfigurarse; y fue como al lado izquierdo mirando desde dicho pretil hacia el paraje de los santuarios de Guápulo y el pueblo de Quinche, y en cuanto a las segundas voces que prorrumpió dicho maestro Don José de Ulloa, diciendo: “ miren un bulto de un hombre que está a los pies de Nuestra Señora hincado de rodillas”, por la cortedad de la vista, no

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distinguió bien la forma del bulto, pero el de Nuestra Señora, realmente claro y distinto, y que esto que lleva dicho y declarado es la verdad, so cargo del juramento que tiene fecho en que se afirmó y ratificó, habiéndosele vuelto a leer este su dicho y declaración, y que es de edad de cincuenta y cinco años, y lo firmó juntamente con su merced de que doy fe. f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- f) Doctor Don Salvador Guerrero”.

Declaración del Sargento Mayor D. Baltazar Maldonado de Mendoza

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco de Quito, a nueve de mayo de mil seiscientos noventa y siete, el Señor Doctor Don Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa iglesia Catedral, Catedrático de Vísperas en Sagrados Cánones en la Real Universidad de Santo Tomás, Provisor y Vicario General de este Obispado por su Señoría Ilustrísima el Obispo mi Señor, hizo parecer ante su merced al Sargento Mayor Don Baltazar Maldonado de Mendoza, Escribano Mayor de Visita del Distrito de esta Real Audiencia del cual ante mí el presente Notario le recibió juramento por Dios Nuestro Señor y una señal de Cruz, en forma de derecho, y habiéndolo fecho prometió decir verdad y siendo preguntado por el tenor del auto de la primera foja.- Dijo, que este declarante tiene por costumbre de rezar el Santísimo Rosario todas las veces que sale en procesión cantándose así por los Conventos de religiosos que hay en esta ciudad, como los que salen los domingos de la Catedral de ella, y en esta conformidad fue este declarante el día citado en el auto, que fue Dominio, en concurso de gente cantando por las calles el Santísimo Rosario y sus Ave Marías y Paternóster, y habiendo llegado al Pretil de Nuestro Padre San Francisco se acabó un denario, y al cantar el Gloria Patri se hincaron todos de rodillas los que iban en dicha procesión, y este declarante entre ellos, vio que el Licenciado Don José de Ulloa y la Cadena, Capellán del Convento Real de la Limpia Concepción, señalando con la mano dijo según se quiere acordar este declarante, ¡Vean a la Virgen! ó ¡He ahí la Virgen! que fijamente no resuelve este declarante las formales palabras que dijo, volviendo este declarante a reconocer lo que era por la parte que señalaba el dicho Licenciado, vio en una nube baja la forma y cuerpo de

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una Imagen Santísima de Nuestra Señora, alta de cuerpo con su corona y el Niño, que toda la dicha imagen estaba cubierta de dicha nube clara y resplandeciente, y no vio este declarante el ropaje de dicha imagen por lo dicho de estar cubierta de dicha nube, pero vio formalmente el cuerpo, corona y Niño como lleva dicho, de que le causó a este declarante interiormente hasta ternura y compunción que casi estaba fuera de sí, de haber llegado a merecer la dicha de una visión tan alta; y oyó este declarante volver a decir dicho Licenciado Don José de Ulloa, “reparen en un hombre que está hincado de rodillas a los pies de dicha imagen”, y que como lleva dicho este declarante tan compungido y tierno de la dicha visión, no quiso hacer el escudriño con su vista de lo que decía el dicho Licenciado por hallarse tan indigno de tan alto fervor, y como el día antecedente habían traído a Nuestra Señora de Guadalupe como a Patrona de todas las necesidades y hacerle novenario por la salud de nuestro Príncipe e Ilustrísimo señor Doctor Don Sancho de Andrade y Figueroa, Dignísimo Obispo de este Obispado, tuvo este declarante por cierto en su interior que era de vida su Ilustrísima y que sanaría de su dolencia de que se hallaba tan apretado que el vulgo lo lamentaba ya que por de otra vida, y así como este declarante lo sintió, sucedió que luego desde esa noche se supo de su mejoría, y que todo lo que lleva dicho y declarado es la verdad, público y notorio, pública voz y fama en esta su ciudad, y que se acuerda que la dicha visión fue más adelante de San Blas, que encaraba como si estuviera puesto a un nivel en el tejado de las casas de Su Señoría Ilustrísima, e inclinando el rostro a dichas casas, cuya semejanza le dio a que pensase lo que lleva dicho en lo interior de que era de vida Su Señoría Ilustrísima. Y a mayor abundamiento se remite a lo que habrán declarado los Señores Presidente de esta Real Audiencia y Protector General de ella, quienes con más distinción y mejor elocuencia lo habrán hecho. Fecho ut supra, y lo firmó juntamente con su merced, f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- f) Don Baltazar Maldonado de Mendoza”.

Declaración de Miguel Jiménez, Maestro Mayor de Oro

“En la muy noble y muy leal ciudad de San Francisco, a nueve de mayo de mil seiscientos noventa y siete años, ante su merced dicho

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señor Provisor y Vicario General de este Obispado hizo parecer ante sí a Miguel Jiménez, natural y vecino de esta ciudad, Maestro mayor de Oro y ensayador por este Gobierno, del cual por ante mi Notario recibió juramento por Dios Nuestro Señor y una Cruz según derecho, so cargo de él prometió decir la verdad, y habiéndosele leído el auto que está por cabeza de estos de su contenido, dijo y declaró lo siguiente.

Que el día que refiere el auto fue este declarante rezando el Santísimo Rosario que salió de la Santa Iglesia Catedral por ser domingo, día que le está asignado por Su Ilustrísima el Señor Obispo y los demás días a los Conventos y Parroquias, y que llegando al pretil del Convento de San Francisco a lo último de él, habiendo ya cogido mucha parte del concurso otra calle, al tiempo de cantar el Gloria Patri se cantaba de rodillas, prorrumpió en unas voces altas el maestro Don José de Ulloa y la Cadena, Capellán del Monasterio de la Limpia Concepción, la Real, de esta ciudad, diciendo, ¡La Virgen, la Virgen! y volviendo el rostro este declarante, el Señor Presidente y otras muchas personas de consecuencia y autoridad de esta ciudad, así eclesiásticas como seculares, mirando hacia la parte que con la mano señalaba dicho Maestro Don José de Ulloa y entonces en el aire vieron una nube, entre otras muy hermosas y vistosas fuera de las ordinarias que suelen verse, un bulto como un verdadero retrato y figura de María Santísima y Señora Nuestra, de cuerpo grande, vestida de ropaje parecido al que está pintada y colocada en esta Santa Iglesia Catedral, en el altar y capilla, fundación de los Figueroas, de quien es patrón el Contador Don Diego Suárez de Figueroa, y en el brazo izquierdo tenía dicha Santa Imagen su preciosísimo Hijo inclinando el rostro mirándole, y en el derecho un ramo, al parecer un hermoso cetro o ramo de azucena y la cara mirando a esta ciudad, y dicha nube sería como de dos leguas de distancia a la vista y como entre el santuario de Guápulo y el Quinche, y las demás nubes de los lados eran asimismo muy hermosas y vistosas, y el resto del cielo que le hacía espalda claro y raso, con lo cual dejaba sobresalir la nube o trono de dicha aparición, y a los pies de dicha Soberana Imagen vio asimismo este declarante, un bulto como de un hombre hincado de rodillas a los pies, como lleva dicho de dicha imagen, y que demostraba estar pidiendo o rogando, y que la cabeza como si en ella tuviera un morrión puesto, por ser algo aguda, como la cara o imagen y la espalda a esta ciudad y la frente del costado como hacia el pueblo del Quinche,

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y que una y otra figura vio este declarante, real y totalmente con sus ojos sin que padeciese ilusión alguna, por todo el tiempo que se cantó el Gloria Patri, Paternóster y mucha parte del Ave María que por ser todo en coro y pausas, duró mucho tiempo como se deja entender naturalmente; y luego se fue desvaneciendo dicho tiempo y nubes, y entonces dijo la gente vamos prosiguiendo el Rosario, como prosiguieron con notable gozo y admiración, y más advirtió y reparó este declarante, en que vino un viento como de torbellino en línea recta desde dicha nube o trono como diciendo mirad este soberano trono, por ir divertidos como iban cantando el Santísimo Rosario pues cogían las espaldas al trono, y para que volviesen los rostros a verlo, y que esto que lleva dicho para mayor honra, gloria y misericordia de Dios y de su Santísima Madre es la verdad so cargo del juramento que lleva fecho en que se ratificó, habiéndosele vuelto a leer esta su declaración y lo firmó juntamente con su merced de que doy fe.-f) Doctor Don Pedro de Zumárraga.- f) Miguel Jiménez”7.

Milagrosa Curación

Conforme con los testimonios recibidos de las principales autoridades y personajes de la Real Audiencia de Quito, quedó confirmada y ratificada la aparición de la Santísima Virgen en forma de una nube mientras cantaban el Santo Rosario en la procesión salida de la Catedral y que llevó al Convento de San Francisco. Pero al mismo tiempo, los médicos que atendían al Obispo Ilustrísimo señor Don Sancho Andrade y Figueroa, anunciaron que la mejoría había comenzado en forma milagrosa. Salvó la vida y entró en periodo de convalecencia hasta que al fin sanó por completo de sus dolencias, siendo motivo para que se extienda la noticia de la divina aparición y la milagrosa curación del prelado enfermo. Cuando hubo recuperado por completo su salud, el Obispo Sancho Andrade y Figueroa, dice la crónica “consta por testimonio fidedigno que este piadoso Obispo no solamente autorizó el culto a Nuestra Señora de la Nube -que así denominaron a la aparición- entre sus diocesanos, sino que erigió en la Catedral de Quito un altar especial a tan santa y hermosa advocación”. El cronista agrega: “El Ilmo. Dr.

7 Julio María Matovelle,Op. cit.

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D. Sancho de Andrade y Figueroa, fabricó los tabernáculos de Santo Toribio, San Liborio y el de Nuestra Señora de la Nube, en reverencia de haberse aparecido hacia el norte, la parte de Guápulo al tiempo de rezar el Rosario por la salud del Ilustrísimo” 8.

Cataclismo del Año 1698

Desde el 30 de diciembre de 1696 transcurrió un año y medio, más o menos; tiempo en el cual el Obispo de Quito, Ilustrísimo Señor Doctor Don Sancho de Andrade Figueroa, recuperó totalmente su salud y aprovechó todo tiempo para el estudio y sobre todo, para propagar la devoción a la Madre de Dios, con la nueva advocación de Santísima Virgen de la Nube fomentando, de modo especial, peregrinaje y romerías al Santuario de Guápulo en donde colocase un cuadro copiado de la aparición de la Virgen de la Nube, de la Catedral de Quito que mandó pintar el Obispo Sancho de Andrade y Figueroa que, además, contribuyó con propios emolumentos para la construcción del Palacio Episcopal y de El Sagrario adjunto a la Catedral.

La advocación de la Virgen de la Nube manteníase con el rezo del Santo Rosario y de modo original con la procesión por las calles de la ciudad en los domingos de cada semana, y la última vez, el domingo 16 de junio de 1698, después de lo cual, Quito fue conmovido por la gran catástrofe ocurrida en la parte central de la Real Audiencia. Pues el 20 de junio de 1698 tuvo lugar el hundimiento del volcán Carihuairazo que, de la altura sobre el nivel del mar, calculada en 6.120 metros bajó por lo menos mil metros, produciéndose una verdadera hecatombe en las ciudades de Latacunga, Ambato, Riobamba y el terremoto sentido desde el Nudo de Tiopullo hasta el Nudo del Azuay. La ciudad más afectada fue la de Ambato que desapareció y tuvo que ser levantada en otro lugar. Miles de personas murieron sepultadas por el hundimiento o por los escombros de la destrucción de las casas.

La aparición de la Virgen de la Nube del 30 de diciembre de 1696, la milagrosa curación del Obispo de Quito y el acontecimiento del 20 de junio de 1698 condujeron a este Obispo, Presidente de la Real

8 D. Manuel de Odriozola, “Crónica de los Obispos de Quito”.

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Audiencia de Quito y autoridades civiles y eclesiásticas, a insistir en la práctica del santo Rosario todos los días y en especial los domingos y desde las horas de la madrugada, comenzando a llamar “Rosario de la Aurora”.

Por otra parte, además de la pintura de cuadros con el acontecimiento de la aparición, la talla de la figura de la Virgen de la Nube, de cuerpo entero, de tamaño natural, para la devoción en la Catedral de Quito. Por fin, la propagación de la devoción a dicha advocación.

Terremoto de Lima 1746 La ciudad de los Reyes, Lima, Capital del Virreynato del Perú del cual formaba parte la Real Audiencia de Quito, asimismo en jueves, 28 de octubre del año 1746, sufrió las horas de la amargura un violento terremoto que, como una verdadera catástrofe arrasó con la hermosa ciudad, así como de otras de la parte meridional de América por la extensión del movimiento terráqueo y los movimientos sísmicos que duraron más de un año. Durante el tiempo de la catástrofe, dicen las crónicas de la época Colonial. “En el espacio de un año contado desde la última fecha, se sintieron en todo el Perú sobre 568 temblores. Solamente en la ciudad de los Reyes fueron arruinados 36 conventos, 16 colegios, 8 hospitales, 4 beateríos, 3 palacios o casas reales, algunas iglesias e innumerables casas particulares” 9.

Anota el Padre Julio María Matovelle Maldonado, que “una de las más solemnes demostraciones de piedad limeña, en tan apretadas circunstancias fue una muy devota y concurrida procesión que salió del templo de las Nazarenas, las imágenes principales de la procesión fueron el Señor de los Milagros y Nuestra Señora de la Nube… Puede calcularse por este hecho que era muy grande la celebridad que había alcanzado en el Perú la aparición de 30 de diciembre de 1696 10 . Acerca de la procesión con la Imagen de la Santísima Virgen de

9 Joseph Eusebio de Lano y Zapata. Observación diaria Crítico Histórico Metereológica, contiene todo lo acaecido en Lima desde el primero de marzo hasta el 28 de Octubre de 1746.10 J. Julio María Matovelle, Op. cit.

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la Nube, que salió del templo de las Nazarenas, la información dice: “La Venerable Madre Antonia Lucía del Espíritu Santo, nativa de la ciudad de Guayaquil, fundó en Lima, a principios del Siglo XVIII, una nueva orden religiosa, conocida con el título de “Nazarenas” que tienen por fin honrar de modo especialísimo la pasión de Nuestro Divino Salvador.

El Papa Benedicto XIII aprobó la nueva Orden y constituciones de ella, por bula expedida en Roma el 26 de agosto de 1726, dándole por regla la de las Carmelitas Descalzas con algunas modificaciones. En este Carmelo Americano es donde ha fijado su trono Nuestra Señora de la Nube, y donde se ha conservado intacta su devoción, aún después que casi había desaparecido de Ecuador”.

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Los peruanos expresan: “Es la Dama de Quito”, “Detrás del Cristo morado, una Virgen Ecuatoriana”, “Significa comunicación y paz entre Ecuador

y Perú”11. 11 INTERNET, www.caretas.com.pe. La Virgen de la Nube es compañera de andas del Señor de los Milagros. Esta devoción fue traída a Lima desde el Ecuador en el siglo XVIII. Los devotos peruanos, que son múltiples, la invocan para pedirle salud, trabajo, valentía y protección para su país.

La Virgen de la Nube en el Cuadro del Señor de los Milagros(Lima - Perú)

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Refiere el cronista limeño, que el 17 de octubre de 1747, por la mañana, “en devota procesión que duró cinco días, visitando calles, ramadas, templos y monasterios de la arruinada Lima, salió de su Iglesia de Religiosas Nazarenas la Imagen de Cristo Crucificado con el título de los Milagros... En el reverso de este milagroso Crucificado, se ve otro lienzo con una imagen de Nuestra Señora, formada de una blanca nube, que es copia de la misma que el día 30 de diciembre de 1696, entre las cuatro o cinco de la tarde, apareció en la ciudad de Quito en el cielo, a tiempo que más de cien personas distinguieron, que la vieron con el Presidente de aquella Audiencia, iban rezando el Rosario a coros con una prodigiosa imagen de le Virgen de Guadalupe... Gozaron de esta divina visión todo lo que tardó el coro en cantar el Gloria Patri con su responsorio, El Padre Nuestro y la primera Ave María” 12.

Entre los años 1740 y 1750, según Federico Trabucco, en Síntesis Histórica de la República del Ecuador, recibían culto además de la Virgen de Guadalupe de Guápulo y la Virgen de la Nube en la Iglesia Catedral, las imágenes del Señor del Árbol de Pomasqui, Cristo Nazareno de la Loma Grande, Cristo de Salondra en Playas del Pacífico; Nuestra Señora de Baños, Nuestra Señora de Agua Santa en Jipijapa, la Virgen de Monserrat en Montecristi, Niña María en Píllaro, Nuestra Señora del Huayco en Chimbo, Virgen de Chuquipogio en San Andrés, Nuestra Señora de los Ángeles en Quito, Virgen de Guancalle en el barrio de San Blas de Quito, Nuestra Señora de Yaguarcocha de Ibarra. De la imagen de la Virgen de la Nube apenas hay mención del cuadro existente en la Catedral de Quito y decaída la devoción a esta advocación.

En otros lugares de la Real Audiencia de Quito eran venerados el Cristo Crucificado de Girón, al igual que el Señor de Burgos en Azogues, originales efigies traídas de España, así como el pequeño Cristo, Señor de las Flores de San Francisco del Pueleusí del Azogue. Entonces no había noticia alguna de la Virgen de la Nube y su devoción, excepto el dato de la Aparición del 30 de diciembre de 1696. Después de la creación del Obispado de Cuenca en 1779, por la Real Cédula de Carlos III expedida en Aranjuez, el 13 de junio de aquel año, erigiose la Iglesia Catedral bajo el patrocinio y la advocación de la Inmaculada Concepción de la Virgen María Madre de Dios”13.

12 De la Relación impresa en Lima en 1697.13 Federico Trabucco, Síntesis Histórica de la República del Ecuador.

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1.2. Primer Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube

l Obispo de Quito Don Sancho Andrade y Figueroa falleció el 2 de mayo de 1702. Varios prelados sucedieron en el gobierno eclesiástico hasta 1791 que hízose cargo del Obispado el Prelado Doctor José Pérez y Calama que, en julio de 1793, fue reemplazado por el Obispo

franciscano, quiteño de nacimiento, Padre Fray José Díaz de la Madrid, que lamentablemente falleció en junio de 1794. Para reemplazar al fallecido obispo franciscano fue designado el Ilmo. Miguel Agustín Álvarez Cortés que tomó posesión de la Diócesis de Quito el 2 de julio de 1796. Hasta entonces, diversos hechos ocurrieron en la Real Audiencia de Quito, tales como las invasiones piráticas, terremoto de Latacunga de 5 de diciembre de 1735, erupción del volcán Sangay, abril de 1739, temblores y terremoto de Cuenca, Tarqui, Girón de 13 y 16 de julio de 1741, erupción del volcán Tungurahua del 30 de noviembre de 1744, erupción del volcán Cotopaxi el 10 de febrero de 1746, terminación de los trabajos de la Misión Geodésica Francesa en Cuenca y creación del Sistema Métrico Decimal; terremoto de Loja, 20 de enero de 1749, temblores en Quito en 1757, introducción de la Primera Imprenta de los Jesuitas, otro terremoto en Latacunga en 1757, expulsión de los Jesuitas de la Real Audiencia en 1760, revolución de los estancos, letreros revolucionarios de 1765, otra erupción volcánica del Cotopaxi 10 de febrero de 1766, creación del obispado de Cuenca, Gobernación de Cuenca 1771, erupción del Tungurahua 1772, 3 de enero de 1776, 1781.

El 5 de agosto de 1783, el Presidente de la Real Audiencia de Quito D. José García de León y Pizarro, obsequia a la Virgen de las Nieves el bastón de marfil con empuñadura de oro, supresión de la Universidad San Gregorio Magno de Quito, 4 de abril de 1786; fundación de la Sociedad Patriótica Amigos del País, 30 de noviembre de 1791; 5 de enero de 1795, circulación del primer periódico Primicias de la Cultura de Quito. Toma posesión del Obispado de Quito, Ilmo. Miguel Agustín Alvarez y Cortés, 2 de julio de 1796; 4 de febrero de 1797, grave convulsión terráquea desde Popayán a Loja, por el hundimiento de la Cordillera de los Andes, en casi 8 grados causando destrozos en las poblaciones del trayecto.

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El 30 de diciembre de 1796, primer centenario de la aparición de la Virgen de la Nube, en Quito, pasó desapercibido. Casi olvidado por completo el prodigio de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, el 20 de noviembre de 1797, el Alcalde de Quito, D. Joaquín Montúfar, dirigió una comunicación al Obispo, Ilmo. Señor D. Miguel Agustín Alvarez y Cortéz, diciéndole, que: “Por una rara casualidad se ha encontrado en la Notaría la información recibida por el Dr. D. Pedro Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Catedral, Provisor y Vicario General, actuada el siglo pasado, la que contiene uno de los mayores prodigios con que su Divina Majestad quiso esclarecer esta ciudad, pues vino a visitarla la Reina de los Ángeles como especial protectora de ella; la misma información que se servirá Usía Ilma. pedirla, de la cual se han sacado varios testimonios, que se han pasado al Señor Presidente, Señor Oidor Decano y el Ilustre Cabildo, con inserción de un auto proveído por mí, cuya copia en testimonio acompaño, suplicando a Usía Ilma. que como devoto de la Santísima Virgen y de su Santo Rosario, contribuya por su parte a perpetuar la memoria de un favor tan insular de que hay tan pocos ejemplos”.

Copia exacta confrontada con el original publicado en 1890, en la Revista “La República del Sagrado Corazón de Jesús (editada por el Padre Julio María Matovelle)14.

El Alcalde de Quito, D. Joaquín Montúfar, indicando que es necesario reparar el olvido, así haya pasado un año del centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, por resolución del Cabildo de Quito, organizó un programa de festejos por el Primer Centenario de este prodigio del 30 de diciembre de 1696, con la máxima solemnidad del 30 de Diciembre de 1797. El programa de festejos comenzó con la celebración religiosa, cívica y social, en el atrio del templo de San Francisco, con participación de la Comunidad Franciscana, prelados diocesanos, eclesiásticos, clero secular y regular, autoridades civiles, políticas de la Colonia, pueblo cristiano y pueblo en general.

Después de los oficios religiosos oficiados por el Obispo y la Comunidad franciscana, pública y estentóreamente, proclamóse la

14 Julio María Matovelle, La República del Sagrado Corazón de Jesús, 1890.

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resolución de celebrar cada año la solemnidad de la Virgen de la Nube, el 30 de diciembre y de modo especial, el centenario de la aparición, ordenando que cada vez dieran a conocer el Auto expedido por el Alcalde de Quito don Joaquín Montúfar, con todas las formalidades acostumbradas. Siguieron otros actos particulares para la celebración del Primer Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube.

Auto Consagratorio

El pueblo de Quito cobró entusiasmo por las celebraciones del primer Centenario de la aparición de la Virgen de la Nube del 30 de diciembre de 1696, y en especial, por las celebraciones de 1797, 30 de Diciembre de aquel año, en el atrio del Convento de San Francisco. Pero antes, el Alcalde de Quito, Don Joaquín Montúfar, convencido del prodigio realizado y con el fin de perpetuar la advocación de la Virgen de la Nube y que no desmayara su devoción, expidió el Auto consagratorio de la festividad, con el texto que dice:

“En la muy noble y leal ciudad de San Francisco de Quito, en veintitrés de mayo de mil setecientos noventa y siete años, el señor D. Joaquín Montúfar y Frazo, Alcalde Ordinario de ella dice: Que el día treinta de diciembre de mil seiscientos noventa y seis, a las cinco de la tarde, apareció en forma visible la Reina de los Ángeles, María Santísima, hacia el Norte de esta ciudad, sosteniendo en el brazo izquierdo a Divino Hijo en figura de Infante, y en el derecho el cetro; suceso que por la incuria de las personas a que tocaba inmortalizarlo, se había apenas tocado por tradición y está casi confundido con los apócrifos, por no halarse documento autentico que afianzase su crédito. En cuyo estado de ambigüedad y duda, por una especial Providencia, se ha encontrado entre varios papeles despreciables, la información del hecho que comenzó a recibir el mismo día del milagro el Dr. D. Pedro de Zumárraga, Canónigo Doctoral de esta Santa Iglesia Provisor y Vicario General, entonces por el Ilustrísimo Don Sancho Andrade y Figueroa, con testigos oculares los más autorizados de que es el primero el Señor Don Matheo de la Mata, Presidente de esta Real Audiencia.

Y respecto de que ninguna cosa por grande y memorable que sea pueda contribuir a la gloria de esta ciudad, tanto como haber sido

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visitada por la Madre de Dios, que acaso contarán muy raras ciudades y provincias del Orbe, y deba por tanto, tener el más distinguido lugar en sus fastos, para recuerdo perpetuo del beneficio, ya que la calamidad presente no permite se erija un templo magnífico, que lo manifiesta perpetuamente a la posteridad, para su reconocimiento y gratitud, se sirvió mandar y mando que por lo menos se agregue un testimonio público del expediente al libro de Actas de este Ilustre Cabildo, respectivo al año de mil seiscientos noventa y seis, se de noticia de su invención por oficios de los Señores Presidente y Decano de esta Real Audiencia, y al mismo Cabildo, para que como conviene, se acuerde, que ha expensas de todo el vecindario se haga a lo menos por una vez, fiesta solemne, en memoria de tan especial favor y dignación del Cielo, y en virtud sólo de este Auto se franqueen cuantos testimonios públicos se pudieren, y cualesquiera las personas que sean que los pida, para que por la multiplicidad de los ejemplares se ponga el caso en manos expuestos al olvido, e injurias de los tiempos.

Pásese igual oficio al Ilustrísimo Señor Obispo, suplicando a su Ilustrísima se sirva por su parte contribuir al citado acto de gratitud, y disponer que la información original se guarde en una caja de plomo bien cerrada, con inscripción del monumento que encierra, a fin de preservarlo de la corrupción y polilla. Así lo proveyó, mandó y firmo, por ante mi, el presente Escribano, de que doy fe.- f) Joaquín Montúfar.- Por su Mandado.- f) Bernardo de Saona, Escribano de su Majestad y Receptor”15.

Para corroborar con el Auto del Alcalde de Quito, con la recomendación para celebrar siquiera una vez al año como fiesta de prodigio de la aparición de la Virgen de la Nube, las autoridades eclesiásticas recordaron que el Obispo D. Sancho de Andrade y Figueroa, autorizó la advocación y veneración a la Virgen de la Nube, lo mismo que el Obispo de Lima, en conocimiento de la aparición en Quito y después de la entronización de la Imagen el Convento de las Nazarenas y con motivo del terremoto del 28 de octubre de 1746 que destruyó casi totalmente la ciudad de Lima. Con dichas aprobaciones y reconocimientos, propagase la devoción a Nuestra Señora de la Nube,

15 Joaquín Montúfar, Alcalde de Quito, “Auto Consagratorio”, expedido por el Alcalde de Quito, para las festividades de Nuestra Señora de la Nube.

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por lo menos en la primera mitad del siglo de su aparición, siendo ésta la razón para la nueva advocación, veneración en los templos coloniales, procesiones y rezos del Santo Rosario y otros actos de culto interno y exterior.

Aprobaciones y reconocimientos y autorizaciones que no tuvieron reparo alguno de la Santa Inquisición que funcionaba con la sede en la Ciudad de los Reyes y Familiares distribuidos en diferentes lugares del Virreynato y también de la Real Audiencia de Quito, inclusive en la Ciudad de Cuenca y en el asiento de San Francisco del Pueleusí del Azogue, que más tarde serían los centros de mayor devoción y veneración a la Santísima Virgen de la Nube.

Exhortación Pastoral de 1797

Miguel Álvarez y CortésOBISPO DE QUITO

Venerables hermanos y amados hijos de Nuestro Señor Jesucristo.

Este mes se cumple un siglo de aparición de la bienaventurada Virgen de la Nube y queriendo establecer la importancia de este hecho y hacerlo con la debida solemnidad este obispado por medio de este auto ordenamos y mandamos:

1. Que se cante una misa solemne en nuestras catedrales y en todas las iglesias parroquiales.

2. Que todos los sacerdotes promuevan la oración del santo Rosario en sus fieles especialmente los días sábados de cada mes.

3. Que se exhorte varias veces al pueblo para que conozcan la importancia de esta vocación a la Madre de Dios y su aparición sobrenatural.

4. Que se promuevan con el mismo espíritu y el mismo objeto las confesiones y comunión de los fieles durante todo el octavario de dicha celebración.

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Dado en la residencia Episcopal de la ciudad de Quito a 21 de mayo de 1797.

Miguel Álvarez y Cortés.Obispo de Quito16.

16 Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A./C), documento sin fichar. A través de este documento se inicia la difusión de la Virgen de la Nube en Cuenca y demás lugares.

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17 Monumento en parroquia Javier Loyola “Chuquipata”, Azogues, 2006.

1.3. Segundo Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube

Monumento en la parroquia Javier Loyola “Chuquipata” del año 1888, dos años después del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube17.

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l siglo XIX en la Real Audiencia de Quito, época colonial, fue lleno de acontecimientos, de aquellos que venían preparándose con anterioridad, como la proclamación de la independencia de varios pueblos que formaron

parte de la Real Audiencia, Independencia de Quito, Primer Grito de la Independencia, 10 de Agosto de 1809, matanza de los patriotas quiteños el 2 de Agosto de 1810, Independencia de Guayaquil, 9 de Octubre de 1820, Independencia de Cuenca, 3 de Noviembre de 1820, independencia de otros pueblos, hasta la Revolución del 5 de Junio de 1895 e implantación del liberalismo en la República, tuvieron influencia en el desarrollo de la vida y actividades públicas y particulares, influyendo también y no poco en el criterio religioso de los habitantes de este territorio.

De los acontecimientos cívicos y políticos y militares las influencias vinieron del exterior, de la Madre Patria España, como la sucesión de los presidentes de la Real Audiencia, designación de los prelados de las diócesis de Quito, Cuenca, Guayaquil, Loja, Portoviejo; las abdicaciones reales españolas-europeas, la invasión de España por Napoleón Bonaparte, así como también las reacciones patrióticas en América y reales audiencias y virreynatos, acción de los patriotas y anhelos de liberación e independencia.

En materia civil, la colonia estaba regida por las leyes coloniales impartidas por el Real consejo de Indias, y en materia religiosa, dependían de las autoridades eclesiásticas y éstas del Patronato Real o delegación de la Santa Sede para la administración y gobierno de la iglesia católica y la Religión Cristiana, con la misión primordial de extender y mantener la fe católica.

Pero las manifestaciones religiosas, en el culto interno eran hasta cierto punto rígidas conforme con ritos y cánones mientras que en el culto externo, eran cristiana en principio pero con mezcla de paganismo, como las fiestas y celebraciones con especial afán de ostentación. Sin embargo, las procesiones y romerías eran la mayor expresión del catolicismo así en la época colonial como durante la vida republicana que comenzó el 13 de mayo de 1830. Las principales procesiones y

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romerías eran a la Virgen de Guadalupe de Guápulo, Nuestra Señora del Quinche, Nuestra Señora de Baños y Nuestra Señora del Cisne de Loja. Apenas así en año honrábase a la Virgen de la Nube en Quito.

Acontecimientos Históricos

Diversos acontecimientos históricos ocurrieron en el Ecuador, después de la organización de la República, unos de carácter cívico político y otros, religiosos y morales. Algunos de ellos motivaron la exaltación de la fe católica y no faltaron los que atentaban contra la convicción del pueblo ecuatoriano.

En lo político fueron la sucesión de los gobiernos constitucionales y de los golpes de estado, cuartelazos y regímenes revolucionarios; aún con “escritos impíos, sediciosos, infamatorios y obscenos y toda publicación contraria a las enseñanzas de la Religión Católica, única reconocida por el Estado”, como lo expresado en la época de la revolución Marxista.

En los diferentes regímenes que sucediéronse en el país “auque invocaban los cánones eclesiásticos, muchas veces prescindían de ellos”. Presidentes hubo que “considerábanse no solo como jefes de la nación en lo temporal, sino también en lo eclesiástico”. A pesar de lo expresado en cuanto a la religión que “era la única depositaria de la verdad, de la moralidad y de la felicidad de los pueblos” no faltaron mandatarios que dieron lugar a polémicas, grandes defensores de la religión y de la Iglesia Católica como Fray Vicente Solano.

Desde 1849 que fue creado el Arzobispado de Quito y la Provincia Eclesiástica del Ecuador contaba con los obispados de Cuenca y Guayaquil y los creados posteriormente de Loja y Portoviejo, registrándose hechos que permitieron realzar el prestigio y valor de la iglesia ecuatoriana tales como la beatificación de Mariana de Jesús (en la actualidad en los altares), desconocimiento de la orden de Expulsión de los Jesuitas de Carlos III, reactivación de las misiones religiosas en la región oriental ecuatoriana, reconocimiento del Concordato, otras actividades importantes, hasta la segunda administración del Presidente Gabriel García Moreno que tomó a su cargo la reorganización del clero

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y órdenes religiosas “para formar un Clero ilustrado, moral y laborioso; y establecer definitivamente la base de la verdadera civilización, o sea la práctica de los preceptos de la Religión Cristiana”. Hechos que contrastaron con otros del sector opositor por el avance de las ideas liberales, masónicas, anárquicas que ocasionaron atentados contra la religión y el clero, asaltos y destierros, envenenamientos, persecuciones.

De los acontecimientos más notables de la Iglesia Católica fueron la consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús el 18 de octubre de 1873. Primer Congreso Eucarístico Nacional de 21 de Junio de 1886; Construcción de la Basílica del Voto Nacional, desde 1890. En la administración del Presidente Luis Cordero Crespo, tuvo lugar la revolución del 5 de junio de 1895, que depuso al Presidente de la República, incendió el país en la guerra por la implantación del liberalismo y los combates en varios lugares de la República, a fin implantar la nueva doctrina y asegurar el régimen liberal.

Acaso la acentuación de las ideas liberales y acometidas del liberalismo colombiano, antes de la revolución alfarista, fue el motivo para el olvido que reinó durante mucho tiempo en Quito, respecto de la aparición de la Virgen de la Nube el 30 de diciembre de 1696.

La devoción a Nuestra Señora de la Nube paso a Cuenca por el hecho singular de la curación milagrosa del Superior de la Congregación de los Oblatos del Sagrado Corazón de Jesús, de la misma manera que fue la del Obispo de Quito, Don Sancho de Andrade y Figueroa en 1696, pues en el año 1890 cayó gravemente enfermo el Superior del Convento de la Merced, en donde había un cuadro de la Virgen de la Nube. Los médicos dijeron que el caso era gravísimo y el enfermo hallábase en artículo de muerte. Sin embargo, el enfermo y los hermanos de la Congregación recurrieron a la Virgen de la Nube, ofreciéndole un nuevo altar, una efigie para su veneración y, entonces, comenzó la mejoría del moribundo. Sano de la enfermedad, cumplió el ofrecimiento del nuevo altar y la efigie de la Virgen de la Nube, trabajada por el Notable escultor cuencano don Daniel Alvarado. Otros artistas notables como don Joaquín Pinto en Quito y el español don Tomás Povedano en Cuenca, pintaron hermosos cuadros de la Aparición de la Virgen de la Nube que fueron colocados en los templos de Guápulo y de la Merced de Cuenca.

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Divulgada la noticia de la curación del Superior de los Oblatos de Cuenca por intercesión de la Virgen de la Nube, aumentó la devoción por esta advocación y fueron muchos los casos de enfermos que atribuyen sus curaciones a la portentosa Virgen de la Nube, a la que llamaron la “Salud de los Enfermos”, señalando los casos de hombres y mujeres, de jóvenes y ancianos lo mismo que de niños que habían recibido el favor de las curaciones y saneamiento de enfermedades por mediación de la Virgen de la Nube.

Santuario de Guápulo Para la celebración del segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, el 30 de diciembre de 1696, los Obispos de las diócesis existentes en el Ecuador emitieron cartas pastorales recomendando la celebración de aquel portento. La devoción a la virgen de la Nube creció en todas las provincias y mayor parte de las ciudades del país. El Arzobispo de Quito Ilustrísimo Dr. Pedro Rafael González Calisto, autorizó las procesiones y romerías, de manera especial a la población del Guápulo en cuyo templo veneraba a una imagen de la Virgen de la Nube. Creció el fervor religioso y la advocación y con cita de los prodigios obrados por la mediación de la Madre de Dios la Virgen de la Nube, el Arzobispo de Quito emitió una carta pastoral en la que daba a conocer que el Santuario de Guápulo, regentado por los franciscanos, ha sido dedicado al culto de la Virgen de la Nube.

Dice la carta pastoral: “Con el fin de que se conserve siempre vivo en esta Arquidiócesis de Quito y aún en toda la República el recuerdo de aquella Aparición portentosa de la Madre de Dios, dedicamos también la iglesia parroquial de Guápulo a Nuestra Señora de la Nube, deseando que aquel santuario torne a ser, como en otro tiempo, uno de los centros de la devoción popular a la Santísima Virgen, a donde acuden en edificantes peregrinaciones cuantos se afana para honrar a la Madre de Dios y tratan de venerarla en la manifestación portentosa de la Nube”18.

18 Libro de Informaciones de Guápulo 1901-1902.

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En el Convento de Guápulo, el párroco abrió el “Libro de Informaciones” que entre otras cosas consta aquellas que expresa: “Con motivo de las grandes fiestas religiosas que se organizaron en todo el mundo católico en honra de Cristo Redentor, por el advenimiento del Siglo XX, tuvo lugar el 30 de diciembre de 1901, una peregrinación espléndida a Guápulo, conduciendo un hermoso cuadro en que está representada la Aparición de Nuestra Señora de la Nube.

Fue presidida esta peregrinación célebre, la primera que se ha hecho a Guápulo en honra a Nuestra Señora de la Nube, por el Ilmo. Sr. Arzobispo Dr. D. Rafael González Calisto, acompañado de muchos Señores Canónigos, los Seminarios Mayor y Menor, muchos distinguidos miembros del Clero secular, representantes de todas las Comunidades religiosas existentes en Quito, Cofradías y Asociaciones de piedad y un pueblo numerosísimo, que según un cálculo prudente, ascendió a doce mil personas, de las que cinco mil comulgaron en Guápulo y otras en Quito.

Agrega la información: “El año siguiente, esto es el 30 de diciembre de 1902, tuvo lugar otra peregrinación a Guápulo, auque no tan numerosa como la precedente; tomaron parte en ella como seis mil personas, y comulgaron como dos mi quinientas. Fue precedida la peregrinación por el Rvdo. Sr. Vicario General de la Arquidiócesis, Dr. D. Manuel María Polit, acompañado de muchos y muy respetables miembros del Clero secular y regular, colegios, escuelas, cofradía y pueblo piadoso de la Capital y sus alrededores.

El objeto especial de esta segunda peregrinación fue colocar en Guápulo la hermosa estatua de Nuestra Señora de la Nube. Esta peregrinación fue precedida por un devoto y muy piadoso triduo celebrado en la catedral metropolitana. Según publica la información, tanto durante el triduo como principalmente en la Romería, la Santísima Virgen de la Nube ha dispensado gracias y favores extraordinarios a muchas personas que en tales circunstancias acudieron a su protección soberana”.

Contiene la Información que: “Aquellas gracias que han llegado a nuestra noticia, eligiendo para esto las que hemos podido

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comprobar por el testimonio de personas fidedignas: Una señorita que hace años padecía de una disentería maligna, que ningún médico había podido curar, asistió a una de las distribuciones piadosas del triduo, se encomendó fervorosamente a la Santísima Virgen, y al punto quedo curada renovándose en ella, en cierto modo, el milagro operado con la hemorroisa del Evangelio.

Una señora de respetable edad, que adolecía de un reumatismo inveterado, que apenas le permitía caminar dentro de su casa, resolvió hacer un esfuerzo supremo, y trasladarse en peregrinación a Guápulo, con toda aquella devota muchedumbre que iba acompañando a la santa Imagen; efectivamente realizó auque con mucho trabajo su piadoso propósito, y al regreso se halló completamente curada...”.

La propagación del fervor por la Virgen de la Nube en las ciudades de Cuenca y Azogues débese, principalmente al Apóstol del santo Rosario y fidelísimo devoto de la Virgen de la Nube, actualmente Padre Julio María Matovelle Maldonado, a cuyo entusiasmo y esfuerzos fueron los santuarios de la Virgen de la Nube en Turi de Cuenca y en El Calvario de la ciudad de Azogues, lugares en los cuales es tradicional y permanente la devoción a la Virgen de la Nube y las celebraciones anuales en su honor y de manera especial en Azogues, en donde las fiestas y peregrinaciones son anuales.

Rosario de la Aurora

En la obra histórica del Padre Julio María Matovelle, “Imágenes y Santuarios célebres de la Virgen Santísima”, consta que: “En 1886 se celebró en Quito el Primer Congreso Eucarístico de América; una de las preciosas prácticas que más contribuyeron a solemnizar esa magnífica asamblea fue el Rosario de la Aurora, cantado triunfalmente por las calles de la capital ecuatoriana; estos tan dulces y atractivos cánticos a la Estrella Matutina, como le invoca la Iglesia, gustaron tanto a nuestro piadosísimo pueblo, que desde la Capital pasó a las provincias, y en poquísimo tiempo llenaron los ámbitos de la República desde el Carchi al Macará. Era Nuestra Señora de la Nube que, al amanecer del Segundo Centenario de su maravillosa Aparición, había diseminado a los ángeles que circundaban su trono, sobre la faz de la nación, para que tornaran a

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inspirar a sus piadosos habitantes esos cánticos del cielo que la obligaron a manifestarse gloriosa y resplandeciente en 1696”.

Cuenta el Padre Matovelle, según versiones recogidas de personas actoras en los sucesos a referirse, que: “Un celoso Cura estableció en su parroquia el Rosario de la Aurora, pero el entusiasmo duró poco tiempo, por lo cual cesaron luego estos devotos cánticos de la alborada. Después de esto, una mañana, ciertas gentes piadosas que habían madrugado para alabar a María, hallábanse rezando sus preces ante una imagen de tan celestial Reina Virgen de la Nube, cuando oyeron de súbito que pasaba por las calles el Rosario de la Aurora; levántanse entonces admiradas y corren a unirse a la matinal procesión, mas al salir a la calle, calla todo y no encuentran nada. ¿Fue aquello un coro de ángeles que reparaban con sus cánticos el silencio culpable de los hombres? ¿Fue solamente una ilusión?... El hecho es que la noticia de este caso cundió por todo el pueblo, y la olvidada y extinta devoción tornó a florecer con nuevo brío”.

Respecto de la celebración del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, el 30 de Diciembre de 1696, consta en Apuntes Históricos, que los prelados de las siete diócesis que forman la provincia eclesiástica del Ecuador, las cinco conmemoraron dicho acontecimiento, menos las de Loja y Manabí, que por cuestiones políticas del momento fueron expulsados los obispos, perseguidos por su oposición a las ideas liberales. En las otras Arquidiócesis de Quito y Diócesis de Guayaquil, Cuenca, Ibarra, Riobamba, fue con pompa.

En apuntes Históricos constan los datos publicados en periódicos y revistas como en el No. 195 del “Monitor Popular” que dice: “Se ha celebrado con mucha pompa y entusiasmo en Quito, Cuenca, Riobamba e Ibarra el 30 de Diciembre de 1896, el segundo Centenario de la Aparición de Nuestra Señora de la Nube. También aquí en Guayaquil, en el Corazón de María hubo misa solemne y sermón”.

En cuanto a la ciudad de Cuenca, la relación expresa que, “El domingo 29, día del Purísimo Corazón de María, a las once y media a.m. procesión con la imagen de la Santísima Virgen, desde la iglesia parroquial hasta el paraje destinado para la erección de la Capilla. A las 12, Misa y panegírico relativo a la ceremonia. En seguida la bendición

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en imposición de la Primera Piedra, que la hará el Rvdo. Señor Administrador Apostólico de la Diócesis. La ceremonia llevóse a cabo de acuerdo al programa, con la concurrencia de miles de personas. El discurso sagrado estuvo a cargo del Canónigo, Dr. Nicanor Aguilar, que coronó magníficamente la solemnidad”

Por otra parte, en la ciudad de Azogues, por el Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, el párroco Padre Virgilio Maldonado y el Vicario Manuel Ordóñez, tomaron a cargo el programa para la colocación de la primera piedra del Santuario de la Virgen de la Nube, en la colina de El Calvario, acto que tuvo lugar el 29 de Agosto de 189719.

La colocación de la primera piedra para el templo de la Virgen de la Nube en Turi fue el 23 de Marzo 1897, con la participación del Administrador Apostólico, señor Benigno Palacios. El lugar fue la altura de Turi como expresión de elevado fervor y devoción a la Santísima Virgen de la Nube, antes, debía llevarse a cabo la construcción de una iglesia a la Virgen de la Nube en el sitio de Cullca pero que, por los sucesos políticos posteriores al 5 de Junio de 1895 acabaron con el proyecto, en la “terrible jornada de 22 de agosto de 1896, en que el ejército radical, compuesto de tres mil hombres, vino a atacar esta indefensa ciudad, los cañones del combate que vomitaron torrentes de metralla sobre Cuenca, se apostaron precisamente en la Colina de Cullca, y junto al sitio donde era venerada la prodigiosa imagen, para enseñarnos que una cruz que cae y un santuario que se destruye son brechas que se abren en la invisible pero fortísima muralla con que Dios circunda y protege a los pueblos”.

Para cerrar el programa de celebraciones por el Segundo Centenario de la gloriosa aparición de Nuestra Señora de la Nube, en Quito, el 30 de diciembre de 1696, el Padre José Julio María Matovelle Maldonado, dedicó la siguiente composición a Nuestra Señora de la Nube:

19 Apuntos Históricos - Monitor Popular.

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A Nuestra Señora de la Nube(En el Segundo Centenario de su Gloriosa Aparición)

¿Y he de cantarte, hermosa Madre míaDueña del corazón, Reina del alma?¿Podré cantarte celestial María,en noche de dolor y sin la calmaque exigen los cantares de alegría?¿Cuando de guerra asoladora el lutosilencio nos demanda por tributoy homenaje a la Patria en agonía?...pero el amor no calla, no consiente,Virgen santa, olvidar aquella tarde,en que amable sin par y peregrina,radiante apareciste en nuestro cielocual la bíblica NUBE DEL CARMELO.

Reina eres de piedad, Madre divina,eres fuente de gozo y de consuelo;a tus plantas de hinojosnos postramos humildes; nuevamentedígnate aparecer a nuestros ojoscomo aurora de paz en el oriente.

Era el glacial Diciembre: del Pichincha, la inaccesible y enriscada cumbre bañada en resplandores semejaba el trono de la luz; la pesadumbre de la escueta montaña, donde se hincha la tempestad furiosa, donde se arde volcánico fulgor, ora ostentaba los rosados cambiantes de la lumbre tranquila de la tarde.

El fatigado sol hacia el ocaso la carroza guiaba, de centellas tachonando las huellas que el azulada esfera deja al paso,del Ande majestuoso en el regazola adolescente Quito se dormía; más de pronto despierta

a las notas de dulce AVE MARÍA. Cual los guerreros a la voz de alerta, el cantar escucho con que en diaria ferviente procesión, multitud pía elevaba el Eterno, por plegaria, entretejiendo el ramillete vario de rosa, de azucena y trinitaria de las célicas preces del Rosario.

En ondas de armonía llenando de fragancia los espacios, las voces del melifluo “AVE MARÍA” aljófares derraman y topacios; se enciende el sol en vivos resplandores. Aparecen del iris las guirnaldas, de los campestres montes en las faldas desabrochaban el cáliz nuevas flores; la casta, extasiadora melodía del santo AVE MARÍA conmueve a todo el orbe, de rodillas le postra, le arrebata en impetuosa y rauda catarata de júbilo y de paz; todo lo absorbe aquel de la oración divino beso que al corazón encumbra y le dilata de ardiente caridad en el exceso.

Al cantar melodioso levanta el cielo las fulgentes puertas; en escuadrón airoso asoman tras las gasas entreabiertas de la mansión del gozo innúmeros, bellísimos querubes;sueltan la blonda cabellera al viento pueblan el firmamentoen grupos vagarosos como nubes;y uniendo el puro celestial acentocon las terrestres voces;

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en canción alternada, ensalzan a la Virgen coro a coro entre el tañer de cítara argentada y el flébil trino de las arpas de oro.

No bien preludia el cántico celeste, fulgente brilla entre el celaje pardoel Arcángel Gabriel que majestuosociñe de nácar estrellada veste y esparce en torno aromas cual de nardo, llegando a 1a feliz muchedumbre de espíritus alada con grata voz les dice: “Vosotros del Señor la santa armada, el victorioso ejército del cielo, ¡no contempláis el duelo en que yace la tierra? el dragón infernal la mueve guerra con ímpetu terrible, furibundo. A la engañada Europa embriaga con la copa de falsa libertad y goce inmundo;

El cisma de Lutero, armado de poder, con saña impía, abate los ALTARES DE MARÍA, y amenaza inundar al mundo entero, del alma Virgen ya la faz no alegra las regiones que el ártico avecina; el torpe vicio y el error protervos en tempestad se hacinan, y extienden por doquier el ala negra como bandada fúnebre de cuervos.¡Ay, que el infierno todo sumerge ya la terrenal esfera entre torrentes pútridos de lodo! volemos al combate, hagamos frente de la rabia infernal a los extremos; ángeles del Señor, decid, ¿qué haremos para humillar ese envidioso encono de la antigua serpiente?

“En la mitad del Nuevo Continente grandioso y bello trono a la Madre de Dios levantaremos, no en el oscuro bronce, ni en la piedra que vil olvido enlutará con yedra, no con pincel humano, ni en el lienzo; del firmamento en el azul inmenso pondremos una IMAGEN DE MARÍA, con primor esculpida sin segundo, a1 resplandor del día, dándole por peana al Nuevo Mundo”.

Las preces alternadas del Rosario que salmodiaba Quito, en alas de los Ángeles llevadas alzábanse en oleadas como esas que levanta el incensario. Mientras el canto vibra, de repente una rara visión fascinadora aparece flotante, a la misma hora, entre el níveo celaje del oriente; derrama en torno dulces resplandores como lluvia de flores, de esas que esparce el carro de la aurora.

Una Virgen de fúlgido alabastro esculpida en HERMOSA Y BLANCA NUBE prócera se alza, y subeesplendente, radiosa como un astro. De regio porte, de actitud serena, ciñe la Imagen imperial corona, por cetro ostenta un ramo de azucena, la izquierda mano púdica eslabona con los brazos del Divino Niño; le cae por la espalda en anchos pliegues majestuoso manto velando en copos nítidos de armiño el talle esbelto y la ondulante falda. Las plantas virginales de la visión celeste y peregrina

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descansan en los cándidos cendales de UNA DENSA NEBLINA

¿Cuanto dieran las rosas, cuánto las frescas, perfumadas dalias por besar esas plantas pudorosas y estrecharlas a modo de sandalias; entonces cuán gustosas ofrendaran el cáliz esas perlas con que el alba acostumbra enriquecerlas?A los fulgores que destella grandes la célica Visión en las alturas, póstrase humilde de rodillas Quito; la cerviz de granito doblan las altas cumbres de los Andes; el gallardo Cayambe se conmueve, yergue la faz ufana el plateado y fantástico Antisana, y extienden las alfombras de la nieve ante esas plantas bellas que se calzan de soles y de estrellas.

Reina el Cielo, amada Madre nuestra, que en esta tierra triste como radiante NUBE APARECISTE,amparando a este pueblo con tu diestra: luce ahora tu poder, tu amor demuestra salvando al pueblo tuyo que elegiste.En tu amplio corazón no cabe olvido,¿y, no ve, Madre amada, esa tu activa, maternal mirada cual, tu pueblo escogido, sobre sangre y cenizas clama herido? ¿Desdeñará, señora, tu pronta siempre y compasiva mano a un pueblo que te implora, a un pueblo tuyo, el pueblo ecuatoriano? ¡Ah! La nación que ayer se proclamabaamante fiel, discípula de tu Hijo, hoy del error la envilecida esclava

ante el mundo aparece;¿y lo sufre tu amor? ¿Tu afán prolijoal mirarlo no gime, no padece?

¡Peregrina Paloma de los cielos, aquí donde el cóndor el vuelo expande, entre las cumbres áridas del Ande con tierna dilección has escogido lugar para tu nido; la herencia tuya somos, tus polluelos; a tu sombra acudimos por amparo: ¿Nos negarás tu amor ni tus desvelos? e1 buitre no abandona el nido caro, ni a la tímida prole que le aguarda buscando el ala amante que le incube; ¿tu tierno corazón, DULCE MARÍA, podrá olvidar al pueblo que en ti fía? ¡Sé MADRE NUESTRA, OH VIRGEN DE LA NUBE!

Cuenca, Diciembre 30 de 1896.

Julio María Matovelle

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Retrato del Padre Julio María Matovelle20

20 Julio M. Matovelle, Obras Completas, Cuenca - Ecuador, imprenta “Don Bosco”, 1979, en portada. El padre Matovelle nació en Cuenca el 8 de septiembre de 1852, En 1880 fue sacerdote. Fue constructor de la Basílica del Voto Nacional y del Monumento a la Santísima Virgen en el Panecillo; fue fundador de los Oblatos y Oblatas de los Sagrados Corazones de Jesús y María; y de numerosos centros históricos, patrióticos y de bene-ficencia social. Murió en Cuenca, el 18 de junio de 1929. Su causa está abierta al proceso de beatificación, y en marzo de 1994 el Vaticano reconoció sus virtudes y milagros.En la fotografía podemos observar la figura del Padre Julio M. Matovelle y el Cuadro Histórico de la Aparición de la Virgen de la Nube en los cielos de Quito. Este Cuadro de la Aparición fue obsequiado por el Padre Matovelle y traído al Convento Franciscano de Azogues el 10 de diciembre de 1920 por Fray Gil Barona.

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Vicaría General de la Diócesis al Clero de Cuenca (1896) En el SEGUNDO CENTENARIO de la Aparición grandiosa de Nuestra Señora de la Nube envío a usted la Carta Pastoral que el Ilustrísimo Obispo de Quito exhortando a los fieles católicos para celebrar en todas las poblaciones el Segundo Centenario de la prodigiosa aparición de nuestra Señora la Virgen de la Nube.Auto Con el fin de que se conserve siempre vivo en esta arquidiócesis de Quito y aun en toda la República en el recuerdo de aquella Aparición portentosa de la Madre de Dios, dedicaremos también la Iglesia parroquial de Guápulo a Nuestra Señora de la Nube, deseando que aquel santuario torne a ser, como en otro tiempo, uno de los centros de la devoción popular a la Santísima Virgen, a donde acudían en edificantes peregrinaciones cuantos se afanan por honrar a la Madre de Dios de venerarla en la manifestación portentosa de la Nube.

Sr. DonPedro Rafael Gonzáles Calisto

Arzobispo de Quito21.

Carta Pastoral de 1896 Nuestra Señora de la Nube En el SEGUNDO CENTENARIO de su aparición, los católicos de Cuenca han encendido la devoción de la Virgen de la Nube, la aparición maravillosa ocurrida en 1696. En esta ocasión la administración apostólica de la diócesis ha decidido celebrar dignamente el Segundo Centenario. En la primera domínica saldrá una procesión del Rosario de la Iglesia de los padres Redentoristas, la segunda procesión saldrá de la Iglesia de los Padre Dominicos, la tercera, de la Iglesia de la Merced con el piadoso rezo de la novena y la cuarta, de la Iglesia Parroquial de San Francisco. Las asociaciones piadosas establecidas rezarán el Rosario.

Cuenca, 15 de DiciembreBenigno Palacios

Administrador Apostólico 189622. 21 Archivo de Historia de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A./C.), Expediente 3218.22 Archivo de Historia de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A./C.), Expediente 36, Fondo de Comunicaciones.

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Las Fiestas de Cuenca

En el año 1896, Cuenca recordó con varios actos el prodigio de la aparición de la Virgen de la Nube en Quito, en respuesta a las pastorales emitidas por el Arzobispo de Quito y por el Vicario de la Diócesis de Cuenca; pues comenzaron las fiestas los primeros días de diciembre para terminar en la fecha histórica de la conmemoración. En la primera domínica de Adviento tuvo lugar una magnífica procesión cantando el Rosario, organizada por la Comunidad de Padres Redentoristas, que salió del templo de San Alfonso y recorrió las principales calles de la ciudad, para terminar en el mismo templo con una solemne bendición.En la segunda domínica fueron los frayles de Santo Domingo los que organizaron la procesión del Rosario; de la misma manera que la semana anterior y así mismo, terminó en el templo de Santo Domingo con la bendición al pueblo.

La tercera domínica correspondió a la comunidad de los Padres Oblatos de la Merced, apersonada de las celebraciones y organizadora de la procesión del Rosario cantado, por las calles de la ciudad y finalizando con la bendición.

La última domínica de Adviento y para cerrar este programa de festejos tomaron parte los Franciscanos que, el 27 de diciembre además de la procesión del Rosario que salió de la Iglesia, Parroquia de San Francisco y recorrió las calles de la ciudad, ofrecieron festejos populares en homenaje a la Virgen de la Nube cuya imagen la pasearon en hombros de las más altas personalidades de la ciudad de Cuenca. Concurrieron feligreses de varias parroquias y actuaron los hermanos de la Tercera Orden.

Para terminar los festejos del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, terminó en la Catedral cuencana la novena llevada a cabo con otros actos religiosos de culto interno. La procesión fue la más grandiosa con la participación de todo el clero secular y regular, con atuendos canonicales, especialmente de los Hermanos Cristianos, con cánticos especialmente dedicados a la Virgen de la Nube, damas y caballeros y enorme público que acompañó a la procesión y en cántico del Rosario.

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Respecto a las fiestas del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, el periódico que publicaban Octavio Cordero Palacios, Juan Cuesta, Agustín Iglesias y otros, que comenzó proclamando la Defensa de la Religión Católica, publicó como noticia las fiestas del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, expresando del siguiente modo: “Limitándolos a hablar de Cuenca, todo el Adviento de 1896 ha sido en esta ciudad una preparación continuada para la fiesta del 30 de diciembre. En la domínica primera saltó una numerosa procesión del Rosario de la Iglesia de los Padres Redentoristas; en la segunda de los Padres Dominicanos, en la tercera de la Merced y en la cuarta de la Iglesia parroquial de San Francisco.

En la Merced se celebró, además, una piadosa y muy concurrida Novena que terminó el 27 de diciembre con una suntuosa fiesta durante la cual las asociaciones piadosas establecidas en aquel templo se alternaron sin interrupción en el rezo del Rosario. Otra novena igualmente muy piadosa se celebró en la Catedral, y concluyó el 30 con una comunión numerosa por la mañana y una procesión que tuvo lugar, solemnísima por la tarde, y a la misma hora que tuvo lugar hace dos siglos, la Aparición Portentosa.

El Reverendísimo Señor Administrador Apostólico acompañado del Venerable Capítulo, en hábitos canonicales, el Seminario y la Comunidad de Sacerdotes Oblatos, la Comunidad de los Hermanos de las Escuelas Cristianas con sus numerosos alumnos, Caballeros, Señoras y pueblo formando un acompañamiento que apenas cabía en dos cuadras llenas de extensión, formaron el cortejo de la Santa Imagen que fue conducida a hombros de jóvenes seminaristas. En todo el trayecto de la ordenada y edificante procesión se cantó el Rosario, entre el humo casi continuado del incienso que, de trecho en trecho se quemaba braserillos colocados en las calles, estas convenientemente endoseladas presentaban un espectáculo de grande recogimiento y piedad. Tal ha sido la manera sencilla pero grandemente hermosa y edificante con que se ha celebrado en Cuenca el Segundo Centenario de la Aparición Nuestra Señora de la Nube”23.

23 Octavio Cordero Palacios. Juan Cuesta, Agustín Iglesias “Periódico”.

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Movidos por el Padre Julio María Matovelle, afirma una crónica, que distinguidas personas de Azogues también tomaron parte en las fiestas del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube, y aprovecharon de la oportunidad para pedir instalación de los franciscanos en Azogues.

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1.4. Tercer Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube

La primitiva Capilla de la Virgen de la Nube y el Padre oblato Manuel Ordóñez Álvarez, fundador de la misma.

La Capilla se inició el 29 de agosto1897 y se terminó en abril de 1899. Su construcción era de bareque y su longitud y latitud de 14,50 por 8,50.

La fachada remataba en dos pequeñas torres24.

24 P. Fray Francisco Miño, “La devoción a la Santísima Virgen de la Nube, Azogues, 1948, p. 5 y 6.El Padre Manuel Ordóñez Álvarez (Oblato) fundó la Capilla de la Virgen de la Nube en la colina denominada “El Calvario” en la ciudad de Azogues, y realizó por mandato del Padre Julio María Matovelle (fundador de los Oblatos).

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l concluir las celebraciones del Segundo Centenario de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, el Padre José Julio María Matovelle Maldonado, expresa que: “Las fiestas del centenario, arriba descritas, han reavivado

grandemente la antes olvidada y casi extinguida devoción a Nuestra Señora de la Nube. Hoy se le rinde fervoroso culto en todo el Ecuador, se busca con todo empeño sus imágenes y hasta se erigen templos”.

El 23 de mayo de 1897, se puso en Turi, muy cerca de Cuenca, la primera piedra del Santuario de la Virgen de la Nube, obra que ha progresado “tanto que admira, merced al celo del activo Cura de aquella localidad, el Señor Don Ignacio Durán, y la cooperación generosa del Señor Doctor Remigio Astudillo, que con entusiasmo se han constituido en Cuenca apóstoles de la nueva advocación”.

De la misma manera, y con respecto a la ciudad de Azogues, dice: “El 29 de agosto de 1897 se puso en esta ciudad la primera piedra de otro templo, aplicando el mismo nobilísimo objeto que el anterior como indica el impreso que reproducimos textualmente “Solemne bendición de la primera piedra de la capilla dedicada a Nuestra Señora de la Nube”.

“El domingo, 29, día del Purísimo Corazón de María, a las once y media a.m. procesión con la imagen de la Santísima Virgen, desde la iglesia parroquial hasta el paraje destinado a la erección de la capilla. A las 12, Misa y panegírico relativo a la ceremonia. En seguida bendición e imposición de la primera piedra, que la hará el Reverendísimo Señor Administrador Apostólico de la Diócesis, el discurso sagrado pronunciado por el distinguido sacerdote Señor doctor Nicanor Aguilar, coronó magníficamente la solemnidad. El Venerable Párroco de Azogues, el Sr. D. Virgilio Maldonado, y su celoso e infatigable Vicario, el señor D. Manuel Ordóñez, han tornado a cargo suyo, obra tan hermosa y al paso que va podemos prometernos que antes de un año estará concluido el nuevo santuario”.

Después de la Revolución del 5 de junio de 1895, ocurrieron

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varios hechos históricos en el Ecuador y algunos de tanta gravedad que contristaron profundamente al católico pueblo del Ecuador y otros, atemorizaron a los pueblos que obligaron a ocultar o suspender sus prácticas religiosas.

Amedrentados los pueblos por los hechos perpetrados por los políticos y los soldados del liberalismo, en las luchas por la toma de las ciudades, por la implantación de la doctrina liberal. Asesinaron a mansalva a Luis Mosquera, Víctor León Vivar, Juan Tello y otros. Las crónicas apuntan que “en asuntos religiosos se pretende reglamentar hasta el toque de campanas, se asalta al palacio del Arzobispo de Quito, se maltrata al prelado y se quema el valiosísimo archivo. Al dominico Manuel Donis se le da de bofetadas por decir en el púlpito que Alfaro no es católico; en Manabí son perseguidos como criminales los sacerdotes, religiosos o monjas. En Quito es reducido a prisión el sacerdote Pedro Espinoza, cura de Santa Prisca, el cura de Amaguaña, Luis González, el cura de San Blas, que son imputados de crímenes imaginarios. El 16 de marzo de 1896, fueron sacados de Ibarra los capuchinos y obligaron a marchar a pie, en la lluvia; la noche del 23 de agosto son sacados los salesianos de Quito y arrojados al mar en un lanchón; los dominicos son obligados a salir del territorio nacional; los Jesuitas son sacados del Napo y entregado el territorio de misiones al Perú.

Los frailes franciscanos fueron obligados a salir de las misiones orientales. Son expulsadas la Hermanas del Buen Pastor y los Hermanos de las Escuelas Cristianas; de Loja desterrado el Superior de los Lazaristas. El cura de San Felipe de Riobamba Raimundo Torres es apresado y cargado de grillos y desterrado al igual que los canónigos de Quito Juan de Dios Campuzano, Abel Echeverría, José María Terrazas y Ulpiano Pérez Quiñónez y el cura Joaquín Borja. El sacerdote Eudoro Maldonado, hermano del párroco de Azogues Virgilio Maldonado, fue asesinado por haber rezado en la tumba de Víctor León Vivar.

El sacrilegio más nefasto cometióse el 4 de mayo de 1897, cuando la soldadesca liberal irrupcionó en el templo de San Felipe de Riobamba y, en el colmo de los excesos, profanó los vasos sagrados, bebiendo licor en los cálices y copones; arrojó al suelo y pisoteó la hostia consagrada y asesinó al Rector del Colegio Padre Emilio Moscoso Superior de los Jesuitas.

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La entrada en Cuenca costó muchas vidas tanto de parte de los cuencanos como de los alfaristas. Quedó arrasada la que antes era la capilla de la Virgen de Cullca. En Azogues hubo igualmente manifestaciones en contra de los religiosos.

Residían en Azogues los padres Oblatos, Virgilio Maldonado, párroco y Manuel Ordóñez Alvarez coadjutor. Propuso el Padre Ordóñez levantar una capilla para honrar a San José, pero el Padre Matovelle dijo que tenía 20 sucres para la capilla de la Virgen de la Nube. Entonces, el Padre Ordóñez púsose en actividad a fin de conseguir un terreno para la edificación resuelta. Trató de adquirir el terreno por compra al Sr. Luis García, en el Olivo, lo que no tuvo efectividad. En cambio, Andrés Macancela donó el terreno en El Calvario, bastante irregular y en pendiente. Sin embargo, en ceremonia solemne de 29 de agosto de 1897, tuvo lugar la colocación de la primera piedra para la construcción de la capilla de nuestra Señora de la Nube. La construcción comenzó con cinco centavos de limosna del Sr. Manuel López.

La ceremonia comenzó a las once de la mañana con la Misa Campal oficiada por el Vicario de Azogues, Padre Froilán Pozo Quevedo, el sermón estuvo a cargo del canónigo Doctor Nicanor Aguilar Maldonado, la primera piedra fue bendecida por el Administrador Apostólico de Cuenca, D. Benigno Palacios Correa. El altar, al aire libre, presentaba el cuadro de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, pintado por el artista Joaquín Pinto, que conservaba como un tesoro el Padre Julio María Matovelle Maldonado.

La construcción de la capilla terminó en 1899 y en tanto era venerada la imagen de la aparición en Quito en el cuadro donado por el Padre Matovelle. En el mes de abril de 1899 tuvo lugar la bendición de la Capilla que la hizo el Obispo de Cuenca, Monseñor Manuel María Pólit Lazo, aunque en la solemne inauguración no estuvo presente el promotor Padre Manuel Ordóñez Alvarez, que por razones políticas de la época fue perseguido, obligado a refugiarse en la hacienda Santul del cantón Paute, desde donde dirigió una comunicación exaltando la obra realizada y pidiendo que sea conservada la advocación de la Virgen de la Nube, como protectora de los desvalidos y sobre todo, salud a los enfermos. Y así creció la devoción en Azogues y sus alrededores. En

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Turi de Cuenca, proseguía la construcción de un hermoso templo, como un verdadero santuario.

Mientras adelantaba la construcción de la capilla de Nuestra Señora de la Nube en Azogues, el escultor Daniel Alvarado Bermeo, interpretaba la imagen de la Nube del 30 de diciembre de 1696, esculpiendo la imagen de la Santísima Virgen de un metro y 60 centímetros de alto, así como del Niño Divino que llevaba en sus brazos. La obra costaría un dineral, entonces 50 sucres, suma que colectaba paulatinamente el primer Síndico de la Capilla, Manuel Barahona.

Por otra parte, el Dr. Julio María Matovelle, soportaba en Quito dictarios y amenazas antirreligiosas por la obra de la Basílica del Corazón de Jesús y tuvo que venir a Cuenca a fin de tratar otros asuntos en esta ciudad. Encargó la construcción de la Basílica al Padre Virgilio Maldonado, sacerdote oblato, y en Cuenca puso empeño para la terminación de la Capilla de la Virgen de la Nube en Azogues.

Como trataron de revertir al Estado los terrenos adjuntos a la Basílica, el Padre Matovelle dispuso que de inmediato sea construida una capilla para la Virgen de la Nube, similar a la que era trabajada en Cuenca para la capilla de Azogues, efigie que sería trasladada para la erección en Quito.

En efecto, el escultor don Daniel Alvarado Bermeo, fue el escultor comprometido para trabajar la nueva imagen de la Virgen de la Nube por el valor de 60 sucres. Terminado el trabajo, la efigie fue llevada a Quito, pero llegó en no muy buenas condiciones, siendo necesaria la reparación. Por este motivo demoró un poco la entronización en la capilla de la Basílica, lo que tuvo lugar el 28 de junio de 1903, desde donde pasó a la Catedral de Quito para el solemne Triduo.

El 2 de julio de 1903 fue llevada en numerosa y solemne procesión al Santuario de Guápulo que, por disposición de la Curia Arzobispal, fue entregado al cuidado y responsabilidad de los padres Oblatos. Las órdenes fueron impartidas por el Ilustrísimo Arzobispo Pedro Rafael González Calisto, con la institución de las romerías al Santuario de Guápulo de la Virgen de la Nube, que fueron frecuentes y muy concurridas.

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Descripción de la Devoción de la Virgen de la Nube en Cuenca en 1907

Oficio enviado al Obispo Manuel María Polit.

Habiéndose formado un grupo de Señoras piadosas para fomentar la devoción de la portentosa Virgen de la Nube. Se decidió formar una GUARDIA de Nuestra Señora de la Virgen de la Nube, que tendrá como principal misión el mantenimiento y la propagación de la devoción de esta portentosa Imagen dentro de los fieles de las parroquias de la Ciudad.

Se encargará también de reunirse un día de cada semana para la veneración de la Santísima Virgen rezando en esta reunión el rosario.

Deberá además concurrirse al rosario de la Aurora como una promesa y devoción a la Santísima Virgen de la Nube.

Se destinará una limosna para el mantenimiento y culto de esta devoción y se procurará que esta devoción se extienda en todos los fieles especialmente entre las mujeres de la ciudad y también en el campo.

Esperando su bendición para poder cumplir estos piadosos deberes.

Juana AndradeCuenca, 18 de Abril de 190725.

Asociación de la Guardia de la Virgen de la Nube en Cuenca (1909)

Constituido por el Ilustrísimo y Reverendísimo Obispo de la diócesis y el Capellán de la Iglesia Catedral con especial recomendación de levantar y fomentar la devoción el culto a la Santísima Virgen

25 Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A./C.), Fondo de Comunicaciones Expediente 123.

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de la Nube en conformar una asociación piadosa para este objeto. Considerando que la “Comunión Preparadora” y el rezo del Rosario, son los pasos necesarios para fomentar la devoción entre las asociadas.

Objeto y fin de la Asociación.

De lo dicho se desprende que el objeto formal de esta asociación será extender la devoción a la Santísima Virgen de la Nube.

Obligación de las Socias

Única el rezo del Santo Rosario diario y la asistencia al Rosario de la Aurora el 6 de cada mes.

Ventajas de la Asociación

Solicitando primeramente a Nuestro Señor Obispo la aprobación de esta asociación establecida en las diferentes iglesias, también conceda indulgencias a las socias.

Cada Socia que habiendo sido fiel a su compromiso falleciese tendrá derecho a una misa solemne y funerales con comunión general de las socias los 30 días después de su muerte, pudiendo los socios que tuvieren algún inconveniente en hacer su comunión, reemplazarla con la Comunión Reparadora ofrendadas en sufragio de su almaCuenca, 17 de noviembre de 190926.

Estatutos de la Asociación Santísima Virgen de la Nube en Cuenca

Artículo 1. La Asociación elige por su especial patrona a la Santísima Virgen de la Nube, toda vez que por María vino Jesús al mundo.

Artículo 2. Protectora de la Asociación será la misma Virgen María y que con su misericordia se ha dignado oír las quejas confiadas a su corazón.26 Archivo Histórico de la Curia Arquidiócesis de Cuenca (A.H.C.A./C.), Fondo de Correspondencia, Expediente 3692.

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Artículo 3. Son miembros de esta asociación todas las fieles que lleven una vida piadosa y solicitando serlo se inscriban en los libros de la Asociación después de la aprobación del consejo.

Artículo 4. La Asociación se dividirá en Coros de sesenta y dos personas por lo menos a fin de que la Guardia se haga cada Coro diariamente con de sus miembros condecorados con la insignia de honor para edificación del presente auto.

Artículo 5. Cada Coro tendrá su directorio propio compuesto de Presidenta, Vicepresidenta, Tesorera y Secretaria y dos o tres Consejeros, siendo atribuciones de cada uno de ellos, lo que corresponde a sus nombres y en especial al de velar por la prosperidad e incremento de la Asociación, deliberar acerca de la administración, la amonestación de los socios cuando hubiere causales; siendo uno de ellos, el faltar dos meses consecutivos, el modo de invertir los fondos.

Artículo 6. Cada Coro se dividirá en secciones de diez personas que serán directamente atendidas por uno de los empleados con su orden, a fin de cuidar la marcha ordenada y no interrumpida de las comunicaciones, y sus respectivas insignias, las que las Señoras representaran un emblema de la Asociación del Coro de la Virgen de la Nube.Cuenca, 3 de diciembre 190927.

27 Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A./C.), Fondo de Correspondencia, Expediente 183.

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Integrantes de la Guardia de la Virgen de la Nube en Cuenca

6 de diciembre de 1910 (2 páginas)

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Lista de integrante de la Guardia de la Virgen de la Nube en Cuenca28.

28 Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca (A.H.C.A/C), Fondo Gobierno Administrativo, Expediente 322. Cuenca 6 de diciembre de 1910.

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Integrantes del Grupo Hijas de Nuestra Señora de la Nube

en Cuenca, Año 1908 (3 Páginas)

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Lista de integrantes del grupo mariano “Hijas de Nuestra Señora de la Nube”29.

29 en Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca, Gobierno Administrativo, Expediente 18102, Cuenca, 1908.

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Franciscanos en Azogues

Los religiosos Franciscanos eran conocidos y apreciados desde la fundación en 1557 en la jurisdicción eclesiástica de Cuenca, en la doctrina de San Francisco del Pueleusí del Azogue desde 1562, en Déleg en donde existió casa y convento de franciscanos desde el año 1635 de tal manera que halagó mucho la noticia de las gestiones del Padre José Julio María Matovelle y de la petición hecha por el Obispo de Cuenca, Ilmo. Manuel María Polit Lazo.

El P. Comisario General de Franciscanos en Quito, Padre Fray José María Aguirre, nativo de Cuenca, designó fundadores a los franciscanos Padres Fray Santiago Gómez y Fray José María Idígoras, quienes llegaron a Azogues el 29 de febrero de 1912 y fueron recibidos por el Vicario Padre Froilán Pozo Quevedo, instituciones religiosas, educacionales, y el entusiasta pueblo de Azogues. El Padre Pozo los alojó en la Casa Parroquial así como a los hermanos franciscanos Elías Quintana y Pascual Bermúdez, Colectores de Tierra Santa y desde donde atenderian a los servicios religiosos en la Capilla de la Virgen de la Nube.

Entonces comenzaron a tratar sobre la construcción de un Santuario para la Virgen de la Nube y el Convento de Padres Franciscanos.

El Obispo de Cuenca Ilustrísimo Manuel María Polit Lazo, a su regreso de Quito, después de la consagración del Obispo de Loja, Mons. Carlos María de la Torre, expresó que el Convento de Franciscanos debía construirse junto a la capilla de la Virgen de la Nube y que allí debía colocarse la primera piedra de la edificación, mientras dióse a conocer el criterio contrario como el de la comisión de los Señores Dr. David Neira, Justo Cordero, Adolfo Muñoz, Luis Carrasco y otros que ofrecieron un lote de terreno en diferente lugar y no en El Calvario. Con tal idea comenzaron las gestiones para que el señor Luis García vendiera una hectárea en el Olivo, en la cercanía de la Capilla, por el precio de dos mil quinientos sucres; pero al tratar de formalizar la venta, el vendedor pidió tres mil quinientos sucres, quedando sin efecto el contrato. La resolución final fue la de que el Convento sea construido

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en terrenos donados por el Señor Manuel Barahona en El Calvario. El 10 de julio de 1912 tuvo lugar la colocación de la primera piedra del Santuario y Convento de Franciscanos en Azogues. En esta ceremonia intervinieron el Obispo de Cuenca Manuel María Polit, los canónigos Isaac Peña, Froilán Pozo y el Padre Manuel Ordóñez Alvarez, a la sazón Cura de Chuquipata. El sermón de solemnidad fue pronunciado por el Padre José María Aguirre30.

Institución de la Minga

La Minga 31

La minga es un sistema de trabajó colectivo, en común, de gente que trabaja gratuitamente, por el aliciente de la comida o bebida. Grandes obras hiciéronse desde la antigüedad por el sistema de minga, aprovechando el trabajo gratuito y recíproco. La palabra minga es del idioma quechua que trató de institucionalizarse en el Ecuador pero fue

30 Crónica del Convento Francisco de Azogues.31 Familia Cárdenas Luna, fotografía tomada en el canal de agua de la planta eléctrica de Azogues. Se encuen-tra una flota de trabajadores, el mister y familias. Año 1958. Azogues.

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mal interpretado y suprimido constitucionalmente. Sin embargo, el mismo Estado o gobierno han tenido que recurrir, en muchos casos, a las mingas para la ejecución de diversas obras.

El Padre José María Idígoras tomó a cargo la construcción del Convento y Santuario de Nuestra Señora de la Nube de Azogues. Su primera gestión fue la de instituir el sistema de mingas el terraplén y nivelación del lugar señalado para estas obras en El Calvario. Con la cooperación de los moradores de Santa Bárbara, Opar, San Marcos, también de Azogues, comenzó el trabajo de las mingas, abriendo los cimientos para la monumental obra que es ahora. El 15 de febrero de 1917 estuvo terminada la cimentación profunda del Santuario y Convento, con enorme desalojo de material y gran cantidad de piedra traída desde las canteras de Abuga, asimismo, por el sistema de mingas.

La construcción, no obstante, exigía fondos para materiales, trabajos, alimentación y otros requerimientos indispensables. La pobreza franciscana fue aliviada por donativos, contribuciones, por la bendición del Seráfico Señor San Francisco que no hizo faltar nunca los medios necesarios para la grandiosa obra. Voluntarias contribuciones y constantes limosnas dieron suficientes cantidades para pagar a los trabajadores que prestaban servicios durante los días laborables de la semana, aparte de las mingas semanales, especialmente los domingos.

El Padre Fray Saturnino Gorri formaba parte del Convento de Azogues y ayudaba al Padre Fray José María Idígoras en la ejecución de los primeros trabajos de construcción del Santuario de Nuestra Señora de la Nube. Organizadas las mingas con los pobladores de los sectores de Santa Bárbara y Opar, el Padre Gorri tomó a cargo la organización de las mingas con la participación de las parroquias aledañas y caseríos y con lo cual, la institución de la minga resultó la formidable máquina para el trabajo, con los resultados que eran apreciados y aplaudidos cada vez más. La contribución popular era notable por el amor a la advocación de la Virgen de la Nube.

En los Anales del Convento de Azogues consta que, “en estos dos barrios Santa Bárbara y Opar, por ser los primeros que introdujeron esta buena costumbre de las mingas, sin que nadie les insinuara. Así

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solamente se ha podido continuar en la obra de la construcción de Santuario que, sin el Padre Idígoras nada se hubiera hecho ya que las dificultades no solo eran de carácter externo, sino internas... Este benemérito sacerdote es digno de todo encomio por su titánica labor y a quien el pueblo de Azogues recuerda con mucha gratitud”.

Al Padre José María Idígoras le reemplazó el Padre Fray Saturnino Gorri. El Padre Fray José María Idígoras reemplazó al Padre Fray José María Aguirre en el Provincialato de la Orden en Quito El Padre Gorri fue el primer Guardián del Convento de Azogues en donde permaneció desde el año 1912 hasta el año 1922. Durante su Guardianía desde el 17 de septiembre de 1912 y hasta 1927 terminaron los trabajos del Presbiterio, realizándose la bendición el 26 de mayo de ese año, con la intervención del Obispo de Cuenca, Monseñor Doctor Daniel Hermida.

Después de estos abnegados religiosos Franciscanos, Padres Fray José María Idígoras y Fray Saturnino Gorri, siguieron otros religiosos franciscanos igualmente decididos por la obra del Santuario de la Virgen de la Nube. Cada uno en su caso aportó con esfuerzos, sacrificios, honda preocupación para llevar adelante la construcción del mejor santuario del Ecuador dedicado a la Reina de los Cielos, la Santísima Virgen de la Nube. Esos religiosos franciscanos fueron los padres Fray Francisco Castillo, Fray Dámaso Uruchurto, Fray Pedro Pablo Peralta, Fray Ignacio Martínez, Fray Fernando Jaramillo.

Cada uno de los guardianes del Convento y Santuario franciscano de la Virgen de la Nube fueron empeñados en adelantar las obras de reconstrucción con el apoyo y ayuda de los religiosos, frailes y legos que repartidos en diferentes actividades, inclusive de limosneros y mendicantes, recorrían pueblos y ciudades con el objeto de allegar recursos para la continuación de la obra en la que estaban empeñados, sobre todo, del católico pueblo de la provincia del Cañar, de la aledaña provincia del Azuay y de otros lugares del país, siempre fue eficiente y generosa.

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Los Coros de la Virgen de la Nube

El Padre Fray Fernando Jaramillo Ortega y el Hermano Elías Quintana, a fines de agosto de 1922 formaron los tres primeros Coros de la Virgen de la Nube en la ciudad de Azogues y luego los extendieron por los pueblos y parroquias de las provincias del Azuay y Cañar y el cantón Alausí de la provincia de Chimborazo, llegando a contar por lo menos 130 de estos Coros con más de veinticinco mil devotos.

Los coros eran o son organizaciones locales de treinta personas que cada día del mes deben rendir culto a la Santísima Virgen de la Nube en sus hogares, de tal manera que, durante todo el año y hasta la fiesta principal que es el primer día de enero de cada año, es permanente la visita de una imagen de la Virgen de la Nube así como la concurrencia a las festividades generales. El número de coros en la actualidad sobrepasa de cuatrocientos y millares de devotos en todas las provincias del país.

En Mayo de 1944, el Obispo de Cuenca, Monseñor Daniel Hermida Ortega, autorizó la organización de la Congregación de Nuestra Señora de la Nube, bajo la dirección de los franciscanos y la misma que consta de doce Coros y la participación de medio millar de personas, con las obligaciones de oír misa los primeros sábados de cada mes, lectura del Oficio de la Inmaculada y otras devociones. La Congregación de la Virgen de la Nube comenzó a practicar una costumbre muy antañona, conocida con el nombre de Rosario de la Aurora, con la modificación que desde la iniciación de las actividades de la Congregación, fuera la “Corona Franciscana de la Aurora” que recorrería las calles de la ciudad en horas de la madrugada con una imagen de la Virgen de la Nube, cantando y rezando el Rosario como lo hacían en el año 1696, en el año de la aparición en Quito. Esta práctica levantó muy en alto la devoción por la Virgen de la Nube en el santuario de Azogues.

Imágenes Célebres

Tres imágenes de la Virgen de la Nube existen en el Ecuador y hay otras en el exterior. La primera fue tallada en 1896 por el escultor cuencano Daniel Salvador Alvarado, por encargo del Padre Julio María Matovelle, para el Convento Franciscano de Azogues que, de la primitiva

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capilla pasó al Santuario edificado desde 1912, el modelo fue tomado del cuadro de la Aparición de la Virgen de la Nube en Quito, ejecutado por el pintor español Tomás Povedano, cuadro que fue colocado en el altar del templo de la Merced de los Padres Oblatos de Cuenca y luego reemplazado por la Imagen de la Virgen de la Nube.

La segunda imagen, asimismo, fue tallada por el mismo escultor en al año 1900 pues, por disposición del Arzobispo de Quito, Monseñor Pedro Rafael González Calisto, el 30 de diciembre de 1901 tuvo lugar una peregrinación de Quito a Guápulo para celebrar la aparición de la Virgen de la Nube y la colocación del cuadro de la Aparición de 1696. A1 año siguiente, el 30 de diciembre de 1902 efectuóse otra peregrinación de Quito a Guápulo, precedida por el Vicario general de la Arquidiócesis de Quito, Manuel María Pólit Lasso, con el especial objeto de colocar la imagen de la Virgen de la Nube en el Altar mayor, culminando de este modo las fiestas anuales de la advocación.

La tercera imagen es también obra del escultor cuencano Daniel Salvador Alvarado Bermeo, esculpida en 1902 para el templo de Turi de la ciudad de Cuenca, colocada con gran solemnidad en la misma fecha que en el santuario de Guápulo. Las tres imágenes fueron ordenadas por el fundador de la Comunidad de Padres Oblatos y Oblatas de los Santísimos Corazones de Jesús y María, Padre José Julio María Matovelle.

Otras imágenes existentes en América son las del templo de las Nazarenas, fundación de la guayaquileña Madre María Antonia Lucía del Espíritu Santo, en Lima y desde el año 1726, y la otra entronizada en la Catedral de San Patricio de Nueva York en 1993, 26 de diciembre con intervención del Guardián de Azogues, Padre Fray Luis Galarza. Desde entonces, cada año, en el mes de diciembre, la Congregación “Azogues” de residentes en Nueva York, ofrecen festividades religiosas y culturales en homenaje a la Virgen de la Nube, erigida Patrona de los Residentes en el Exterior.

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Daniel Salvador Alvarado,Escultor Cuencano de la Imagen Santísima de la Virgen

de la Nube, obra realizada en 1896.

Testimonio del Escultor: Yo, Daniel Alvarado Bermeo, doy fe y testimonio de que el Rvmo. Padre Julio María Matovelle, fundador de los Oblatos, me contrató para que trabajase la imagen de la Santísima Vigen de la Nube, que hoy posee el Convento-Santuario de los Padres Franciscanos de Azogues, por los años de 1896. Esta efigie fue la primera que trabajé, siendo posteriormente la de Guápulo y de Turi, que corresponden al presente siglo. El modelo de la Venerable Imagen de Azogues, trabajo mío también, se llevó el Dr. Dn. Remigio Astudillo. Firmo esto sabiendo de lo que digo, y a solicitud del Rvdo. Padre Fray Francisco Miño Arboleda de la Orden Franciscana. En la Santa Ana de Cuenca, a los dos días de febrero de 1948.

(Rubricado) Daniel Alvarado32. 32 Padre Fray Francisco Miño Arboleda, La devoción a la Santísima Virgen de la Nube, Azogues, 1948, p. 86 y 89.

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La Imagen de la Santísima Virgen de la Nube en la Iglesia Parroquial de Turi de la Ciudad

de Cuenca33

33 En las dos fotografías constan la Virgen de la Nube y la Iglesia Parroquial de Turi. Esta imagen de la Virgen de la Nube que se encuentra actualmente en Turi (Cuenca), fue realizada por el mismo escultor Daniel Alvarado Bermeo en el año 1902.

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Anhelos Cumplidos

Recorriendo un poco la Historia del Nuevo Mundo, aparece que después de la ejecución de Atahualpa en Cajamarca, el 29 de agosto de 1533, el capitán Sebastián Moyano de Benalcázar, salió de San Miguel de Piura con 250 españoles y 4000 cañaris mitimaes. Le acompañaba el franciscano Fray Marcos de Niza, que censuró la ejecución de Atahualpa. Moyano de Benalcázar dejó 50 hombres en Tomebamba y siguió a la conquista del Reino de Quito. Fray Marcos de Niza recomendó la fundación de doctrinas para evangelizar a los Cañaris e invasores incas. Los españoles residentes fundaron el asiento de santa Ana de los Ríos en 1534, Santiago de Quito fue fundada el 15 de Agosto de 1534 en Liribamba, san Francisco de Quito fue el asentamiento español del 6 de diciembre de 1534.

Fray Jodoco Ricke, franciscano y su compañero Fray Pedro Gosseal y quince acompañantes y cuatro legos llegaron a Quito el 20 de noviembre de 1534. Sebastián Moyano de Benalcázar les adjudicó solares en la destruida residencia del Emperador Huayna Cápac, construyeron una sencilla residencia y comenzaron después a construir el convento de Franciscanos de Quito.

Fray Jodoco Ricke en el cargo de Guardián del Convento de Quito, viajó a Lima para asistir al Capítulo Custodial. De regreso de Lima quedó en Tomebamba por el espacio de 6 meses evangelizando a los nativos cañaris. Fundó el Convento de Franciscanos de Tomebamba-Cuenca y la doctrina franciscana de Déleg lo que ocurrió en septiembre de 1548. El Virrey del Perú, Don Antonio de Mendoza murió en Lima el 21 de junio de 1552 y fue designado tercer Virrey del Perú don Andrés Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, el mismo que expidió la provisión de 11 de septiembre de 1556, disponiendo que el capitán Gil Ramírez Dávalos, Gobernador de Quito, fundara la ciudad intitulada de Cuenca. Ramírez Dávalos cumplió la provisión del Márquez de Cañete el 12 de abril de 1557, y el principal sacerdote que le acompañó en esta fundación fue el franciscano Fray Tomás Pedro Calvo del convento de Quito.

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En 1562 Déleg tuvo la categoría casa-convento y el 4 de octubre de 1562 el mismo franciscano, Fray Pedro Tomás Calvo, fundó el asiento y doctrina de San Francisco del Pueleusí del Azogue, que comenzó a funcionar como doctrina franciscana lo mismo que Déleg, Paute, Gualaceo, Sayausí y Molleturo. Pasados veinte años, 1582 el Corregidor de Cuenca, Don Antonio Bello Gavoso pidió al franciscano Fray Gaspar Gallegos informes sobre Pueleusí del Azogue para la Relación Geográfica de las comarcas del Corregimiento, lo que fue presentado el 20 de septiembre de 1582.

Por la escasez de vocaciones, casi la totalidad de las doctrinas dejaron de ser administradas por los franciscanos y encomendadas, en cambio, a los párrocos, después de la erección del obispado de Cuenca y creación de las parroquias eclesiásticas en 1777. Cabe anotar que el Padre Fray José Manuel Plaza, franciscano que nació en Guamote, provincia del Chimborazo, el 1 de enero de 1772. Estuvo 50 años de misionero en las selvas de la amazonía; y por tantas virtudes, fue consagrado Obispo de Cuenca, nombrado por el Papa Pío IX, el 29 de octubre de 1848. El Obispo Fray José Manuel Plaza fundó la Vicaría de Azogues en 1850 y en cumplimiento de su misión comenzó las visitas pastorales a las parroquias eclesiásticas de su jurisdicción. El 18 de septiembre de 1853, cuando estuvo en Déleg le sobrevino la muerte. Su cadáver fue honrado en Azogues y después sepultado en Cuenca34.

34 Padre Fray Jervis Donoso, O.F.M., “El Ilustrísimo Obispo Fray José Manuel Plaza, Misionero de la Provincia de San Francisco de Quito”, Tesis de Licenciatura en Teología, Quito, Universidad Católica de Cuenca, 2003, inédita, p. 46-70.

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Retrato de Fray José Manuel Plaza, VII Obispo de Cuenca, y fundador de la Vicaría Foránea de Azogues en 185035.

35 en Museo Franciscano “Fray Pedro Gocial”, autor Antonio Salas, año 1850.La Diócesis de Cuenca se erigió o fundó por Decreto de Clemente III el 6 de enero de 1769. El Decreto real para esta fundación se expidió el 13 de junio de 1779. Carlos III ratificó con su Cédula Real, suscrita en Aranjuez, el 13 de junio de 1779 y recibida en Cuenca el 25 de enero de 1780, la que constituye el instrumento definitivo de la vida legal del Obispado de Cuenca, integrado por las ciudades de Cuenca, Guayaquil, con sus territorios anexos de Zaruma y Portoviejo; Loja, y por el norte hasta Alausí. El ingeniero Francisco Requena propuso que se incorporaran los territorios de las misiones de Mainas y el Marañón, pedido que no fue aceptado, quedando aquellos sujetos a la jurisdicción del Obispado de Quito. La nueva diócesis fue declarada sufragánea (dependiente) del arzobispado de Lima y se le concedieron las leyes, usos costumbres y privilegios de la Iglesia de Quito, a la que debía reconocer en adelante como madre. En 1786, el Papa Pío VI nombró como primer Obispo de la Diócesis de Cuenca a José Carrión y Marfil. Cf. José María Vargas, División del Obispado de Quito, Historia de la Iglesia Católica en el Ecuador, t. III, Conferencia Episcopal Ecuatoriana, ediciones Abya Yala, Quito, 2001, p. 1740-1741. La diócesis de Cuenca fue eregida en Arquidiócesis el 12 de abril de 1957. Directorio de la Iglesia en el Ecuador 1995, Secretaría General de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Quito, 1995, p. 321.

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El Padre Fray José María Aguirre de la Orden Seráfica, nació en Cuenca a fines de diciembre de 1851. Fue el primer Comisario franciscano y creó las guardianías de Quito, Guayaquil, Cuenca y Loja. En el año de 1912, en el mes de marzo, autorizó la creación del convento de franciscanos en la ciudad de Azogues, atendiendo las solicitudes del Obispo Mons. José María Pólit Lasso y el Padre Froilán Pozo Quevedo Vinieron los franciscanos en esta ciudad y levantaron una pequeña capilla en el Calvario, luego fue la construcción del Convento y Templo que desde el año 1897 estuvo dedicado a la Virgen de la Nube, según la memorable intervención del Padre Julio María Matovelle.

En el desempeño del Ministerio Provincial de la Orden Franciscana del Ecuador, el Padre Fray Bernardo Echeverría Gómez, dijo en circular de 1 de mayo de 1965: “En 1912 fue Azogues donde su fundó un convento convertido ahora en centro principal de la Provincia, cuando tiene ahí el Noviciado desde 1954. Su templo, uno de los mejores o el mejor de la Provincia del Cañar es ahora santuario de Nuestra Señora de la Nube. Los peregrinos acuden de todas partes principalmente de las provincias vecinas, sobre todo para la fiesta anual del 1 de enero. “Deseamos que la hermosa imagen sea coronada ya y se han dado los primeros pasos para esto. Tengamos fe y confianza de que será dentro de poco tiempo coronada canónicamente. La iglesia tiene altares nuevos y dorados, obras de maestría en aquel arte, pintada por dentro, tiene un pretil afuera, imitación del de Quito y superior a él por su altura y majestuosidad. Es un juego de graderíos que dan una impresión singular. Cuenta con un reloj de fabricación alemana. Agrega: En Guápulo funciona nuestro Colegio Seráfico, fundado por el Padre Fray José María Aguirre, como Seminario de vocaciones franciscanas en el año de 1908. Con Azogues y Otavalo se completan el número de conventos de la actual Provincia Franciscana de Quito”.

De la breve relación histórica, aparece que la religión de San

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Francisco de Asís y los religiosos franciscanos, han tenido activa y eficiente intervención así para las fundaciones, como para el desarrollo y progreso de las doctrinas, casas y conventos que, en realidad, son verdaderas joyas que engalanan las ciudades de la Patria; pero sobre todo, el primero y único caso hasta ahora, en los trescientos años a cumplir de la aparición de la Santísima Virgen en el cielo de Quito, el 30 de diciembre de 1696, que representada bellamente en la imagen venerada en Azogues, ha sido coronada Canónicamente. Es el honor más grande para la Comunidad Franciscana de Azogues y de la Provincia de Franciscanos en Quito.

La devoción a la augusta Madre de Dios con la advocación de Nuestra Señora de la Nube, sigue en auge. Rebasan los linderos de la patria, las informaciones y privilegios logrados por la imagen de la Virgen de la Nube, considerada de modo especial como la Salud de los Enfermos, tanto por el prodigio de la recuperación del Obispo de Quito, Don Sancho de Andrade y Figueroa, como los milagros obrados en muchas personas, que en estado enfermedad, en gravedad crítica, sanaron por la intercesión de Nuestra Señora de la Nube. Los testimonios conservados en los archivos de la Comunidad Franciscana de Azogues, son la mejor comprobación de la razón de ser y de existir el Santuario de la Virgen de la Nube en aquel lugar.

Los fervientes anhelos de la Orden Seráfica, como el católico pueblo de Azogues, han sido cumplidos dentro de los trescientos años del milagro ecuatoriano.

Relaciones en el Diario “El Tiempo”

El 30 de diciembre de 1696, fue la milagrosa aparición de la Santísima Virgen de la Nube en el cielo de Quito, y los primeros cien años, en 1796 fueron celebrados con actos públicos, religiosos en la ciudad dé

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Quito, en la época colonial. Lo mismo, el segundo centenario, 30 de diciembre de 1896, fueron las celebraciones en honor de Nuestra Madre de la Nube, al mismo tiempo que desagravió, por los acontecimientos que sobrevinieron en el Ecuador en la vida republicana, posteriores a la revolución de 1895.

En el año de 1897, memorable para la ciudad de Azogues, porque el 29 de Agosto de aquel año, comenzó la construcción de la capilla de la Virgen de la Nube, que desde 1912, bajo la administración de los franciscanos, sería el Santuario, como es hoy, de la Santísima Virgen de la Nube, el más grande del Ecuador, bajo esta advocación.En 1996 fue el tercer centenario de la aparición de la Virgen de la Nube en Quito, habiéndose cumplido varios homenajes en honor de la Madre de Dios, en la ciudad de Azogues, lugar en donde, como en ningún otro del Ecuador y de América es altamente significativo, el culto a la Virgen de la Nube.

El 30 de diciembre de 1996 fueron 300 años de la aparición de la Virgen de la Nube en Quito, y el 29 de agosto de 1997 fueron cien años, el primer siglo de la construcción de la capilla de la Virgen de la Nube, en Azogues. Igualmente el 1 de enero de 1997, fueron 30 años de la solemne Coronación Canónica de la sagrada imagen de Nuestra Señora de la Nube en la capital del Cañar.

Estas relaciones de los tiempos manifiestan, cómo en el decurso de tres siglos no ha desaparecido el prodigio de la aparición de la Reina de los Cielos y de la Tierra, en el claro y límpido cielo de Quito, como Madre, protectora y salud de los enfermos. Por el contrario, en la ciudad de Quito, y los templos de Guápulo, Turi y especialmente en el Santuario Franciscano de Azogues, subsiste la advocación agigantada con la devoción y el culto que anualmente rinde el Ecuador y otros países vecinos a la Madre de Dios, con el sugestivo nombre de Reina de

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la Nube; y por su puesto, con el culto y devoción que cada día crece más y no podrán extinguirse jamás en razón de los prodigios, que suceden cada vez más.

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Crónicas de la Fundación del Convento de San Francisco

en la Ciudad de Azogues - Ecuador

Crónicas, Documentos e Imágenes de la Época

CAPÍTULO

II

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Primitiva Capilla de la Santísima Virgen de la Nube en Azogues36

36 P. Fray Carlos Dominguez, Fotografía de la Capilla antigua de la Santísima Virgen de la Nube (s.f.).Esta Capilla fue construida en la colina denominada “El Calvario” de la ciudad de Azogues. La primitiva Capilla de la Virgen de la Nube fue fundada por el Padre Oblato Manuel Ordóñez Álvarez. La construcción se inició el 29 de agosto1897 y se terminó en abril de 1899. El material era de bareque y su longitud y latitud de 14,50 por 8,50. La fachada remataba en dos pequeñas torres. En la actualidad está su Santuario.En la fotografía constan dos franciscanos, tres Hermanos Cristianos y varias personas del lugar.La fotografía parece corresponder al año 1912, fecha en que los franciscanos vienen a Azogues.

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2.1. Antecedentes

Fr. Tomás Calvo, religioso del Orden del Señor San Francisco, fue compañero y capellán en la fundación de Cuenca con el Gobernador Don Gil Ramírez Dávalos.

Por el descubrimiento de las minas de azogue (mercurio) en Pueleusí (campo de flores amarillas) cobró fama el asiento de españoles e indios. Comenzaron a llamar Pueleusí de Azogue hasta que oficialmente denominaron San Francisco del Pueleusí del Azogue el 4 de Octubre de 1562 que fue declarado el pueblo y sus anexos asientos y doctrina tal como había resuelto el Cabildo de Cuenca en la sesión del 14 de Agosto de 1562.

Gil Ramírez Dávalos estuvo presente en la instalación del asiento y doctrina; el P. Fr. Tomás Calvo, en representación del Orden de San Francisco; el Regidor perpetuo Alonso de Marchena; el escribano del Cabildo Público Juan Negrete; el Escribano de Minas Diego González del Barco. Luego recibieron la escritura testamento del Cacique de Upar (en cañare) Oparachipamba (en inca) Curidumbay que donó el terreno para el templo del Señor de las Flores, al pie del Abgna (Abuga) para eliminar el adoratorio del sol y de la luna.

Asistieron a este acto los españoles residentes y adjudicatarios de tierras y caciques de los doce anexos declarado que por estar los pueblos de los naturales en una comarca cómodamente se podrían doctrinar por los dichos religiosos y repartir lo que cada uno de los dichos pueblos de tal partido ha de dar de limosna a tales religiosos que así se entendieren en la doctrina de los naturales dellos (sic) y los dichos pueblos que así se han de doctrinar y las personas en quien están doctrinadas y lo que cada uno cabe a pagar la dicha limosna de los indios llamaron la Doctrina y Partido de San Francisco del Pueleusí del Azogue, por ser el día del Seráfico del señor San Francisco y doctrinero Fray Tomás Calvo y franciscanos los doctrineros de los demás anexos.

Los Religiosos y eclesiásticos que estuvieron presentes en la

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erección del partido y sus anexos fueron: Fr. Pedro Tomás Calvo, Fr. Juan Baptista, Fray Álvaro Calvo, franciscanos; Fray Miguel de Montalvo, dominico; Presbítero Hernán de la Piedra; Clérigos, Antonio del Candel, Juan Dorado, Juan Enríquez, C. Izquierdo.

Los principales caciques de la Comarca: Tenemeo de Pindilig¸ Guritave y Llurumbay de Tatay; Mateo, Andrés y Francisco de Gualleturo; Sebastán Duma, Tenempuela, encomendados de Juan Alvarez; Francisco Tenemaza de Guangara (Achupallas).

Los españoles residentes fueron: Francisco Ramírez, Miguel Xerónimo Burgos, Gonzalo de las Peñas, Hernando Gavilán, Juan Mexía, Antonio Rodríguez, Alfonso Pineda, Juan Dávalos, Alonso Sánchez y Pedro de Escobar37.

Además de esta doctrina del Pueleusí del Azogue, los franciscanos tenían la de Cuxitambo, Ayancay, Deleg y Molleturo. En Hatum Cañar doctrinó Fr. Jodoco Ricke por el lapso de seis meses, pues él tanto hablaba el quechua como el cañare.

Los Franciscanos permanecieron en la doctrina del Azogue desde 1562 hasta 1751, año en el que el Sr. Obispo de Quito Juan Nieto Polo del Águila y el Rey Fernando VI secularizaron las doctrinas de los Regulares.

Hacia la mitad del siglo dieciocho la Provincia franciscana contaba con 13 Guardianías, 3 Presidencias y 47 Doctrinas.

Los años finales de este siglo y el siglo diecinueve fueron de descomposición y relajamiento de los monasterios de los Regulares. Para el año de 1898 la Provincia franciscana estuvo reducida a solo 3 conventos.

El 1° de Noviembre de 1903 S. S. Pío IX por medio del P. Ministro General de la Orden Fr. Dionisio Schuler decretó la Restauración de la Provincia nombrando al P. Fr. José María Aguirre Comisario General.

37 Libro de los Cabildos de Cuenca, Agosto 14 de 1562 fol. 185 vuelta. Miguel Ernesto Domínguez Ochoa, Raíces Provinciales, Azogues 1996.

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En el año 1911 Azogues era una ciudad pequeña, sujeta en el aspecto eclesiástico a la Diócesis de Cuenca. Parecía imposible que en ella se estableciese un convento de religiosos franciscanos.Sin embargo, existían algunos aspectos y factores determinantes para realizar la fundación:

1- La capilla de la Sma. Virgen de la Nube en la loma del “calvario” construida por el Padre Julio María Matovelle; 2- La presencia y autoridad moral y eclesiástica del Obispo de Cuenca Ilmo. Dr. Manuel María Pólit Laso; 3- La gran amistad del P. Fr. José María Aguirre con estos dos personajes.

Y así, como obra de Dios y de la Sma. Virgen de la Nube, el P. Comisario General y los Padres Consultores resolvieron ejecutar la fundación del convento franciscano en la ciudad de Azogues. Nombraron al P. Fr. José María Idígoras, al P. Fr. Santiago Gómez y al Hno. Lego Fr. Elías Quintana como fundadores de la casa religiosa. El P. Idígoras fue designado Presidente de la Residencia.

La historia de esta fundación no podía quedar en el olvido ni tampoco en los anaqueles de un archivo o de una biblioteca conventual.El P. José María Idígoras escribió esta historia desde su fundación en febrero de 1912 hasta septiembre de 1918 cuando asumió el cargo de Vicario Provincial por la muerte del P. José María Aguirre.

Fue suspendida la crónica poco más de un año hasta que el P. Fernando Jaramillo, como nuevo cronista del convento, la reasumió en enero de 1920 y la consignó hasta el 22 de octubre de 1922. El P. Alfonso María Arias la reasume en octubre de 1923 hasta noviembre de 1926 Los Padres Idígoras y Jaramillo lo escribieron con verdad, con sinceridad, con cariño, sin pretender a que sea considerado un trabajo monumental ni sujeto a críticas de buen gusto o de mal gusto.

El P. Arias presenta un nuevo estilo y nueva forma de crónica.Se edita tal como ellos escribieron

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Cronistas

Padre Fr. José María Idígoras - 1912 - 1918 Padre Fr. Fernando Jaramillo - 1920 - 1922 Padre Fr. Alfonso María Arias - 1923 - 1926

Personalidades de la época

Obispo de Cuenca Ilmo. Manuel María Pólit LasoPárroco de Azogues Pbro. Froilán PozoCoadjutores Pbro. Aldolfo Astudillo Pbro. Manuel estrella Pbro. Luis Rodríguez Capellanes

de la Escuelade los Hermanos Cristianos Pbro. Manuel OrtegaColegio de la Provincia Pbro. Daniel CevallosGobernador de la Provincia Sr. Dr. José María BorreroTeniente Político Sr. Dn. Luis GarcíaMinistro General de la Orden Fr. Pacífico MonzaComisario General Fr. José María AguirreConsultores Fr. Antonio M. Argelich Fr. Francisco S. Pascual Fr. Luis de la C. Vega Fr. Buenaventura Orbea Fundadores Fr. José María Idígoras Fr. Santiago Gómez Hno. Elías Quintana

Párrocos Pindilig Pbro. Alfonso CélleriCojitambo Pbro. Eulogio AstudilloBiblián Pbro. Daniel Muñoz

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Chuquipata Pbro. Manuel OrdóñezSan Miguel de Porotos Pbro. Belisario PalaciosDéleg Pbro. Aurelio CorderoTambo Pbro. Miguel Carrasco

Barrios San Francisco, Opar, Perruncay, Bulàn, San Marcos, Déleg, Panteónviejo, San Miguel de porotos, San Pedro, Sageo, Charasol, La travesía, Cojitambo, Cañar, Biblián, Taday, Pindilig, Shoray, Shindilig, Santa Bárbara, Chapacal, Tambo. Albañil –Constructor Remigio Huachichulca

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Retrato del Padre Fray José María Aguirre, Promotor de la Fundación

del Convento Franciscano de Azogues

Fotografía única y auténtica del Padre Fray José María Aguirre38. Tomada del pasaporte para ingresar a Barcelona (España) en 1909.

Fecha en que dirigió la segunda edición de las Constituciones Generales.“No se desanimen, ahora están ustedes sembrando, no cosecharán aquí el fruto ni lo

gozarán ustedes; sino otros, pero Dios les dará en el cielo, el fruto, desde donde verán las innumerables almas que se salvaran por medio de este Convento”.

Palabras textuales de Padre Fray J. M. Aguirre.

38 P. Fray Carlos Dominguez O., Fotografía del Padre Fray José María Aguirre, tomada en Barcelona - España.El P. Fray José María Aguirre nació en Cuenca el 21 de diciembre de 1851. Se ordenó de sacerdote el 8 de octubre de 1876. Vistió el hábito franciscano el 25 de noviembre de 1885. En San Diego de Quito fue muy señalado por la unción con que predicó a los fieles. Fue Comisario Provincial en esta Provincia del Ecuador, desde el 1ro de noviembre de 1903 hasta el 1ro de febrero de 1913 y desde esta fecha fue Ministro Provincial hasta el 13 de febrero de 1919, día de su muerte en Quito.

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1911

Noviembre 26. En la sesión de este día el P. Comisario General Fr. José María Aguirre propone a los Padres Consultores fundar un convento de nuestra Orden en la ciudad de Azogues, expresando los obstáculos que habrá para dicha fundación, además las ventajas que ésta ofrecía y exhibiendo los planos de los lugares, el uno en el centro de la ciudad y el otro en la colina del Santuario de la Virgen de la Nube, en cualquiera de los cuales, a propuesta del Obispo de Cuenca, Ilmo. Sr. Pólit, podía levantarse el edificio del convento. Al día siguiente, reunidos los padres de la sesión anterior emitieron su parecer (P. Argelich y P. B. Orbea) de que podían iniciarse los preparativos de dicha fundación, enviando dos Padres y un Hno. Lego para que se preocuparan de la fábrica de la iglesia y convento en el lugar de la colina, por el cual optaron principalmente, en consideración que tenía agua propia. En seguida se consultó sobre el asunto a los Padres Consultores Fr. Francisco Solano Pascual y Fr. Luis de la Concepción Vega, residentes en la ciudad de Guayaquil; y en sesión del 8 de diciembre de 1911, a la que concurrieron los mismos Padres de las sesiones anteriores, se dio lectura a las contestaciones de los mencionados Padres Consultores de Guayaquil, que dieron su voto negativo, opinando que no podía aceptarse, por lo pronto, la fundación en Azogues, principalmente por la escasez de personal y porque había que emprender en la Misión de Zamora. El M.R.P. Comisario General Fr. José María Aguirre preguntó entonces a los Padres Antonio Argelich y Buenaventura Orbea, si aún después del voto negativo de los Padres Consultores de Guayaquil, persistían en dar el suyo afirmativo en cuanto a la fundación y habiendo ellos respondido que se ratificaban en su voto afirmativo, dado anteriormente, dicho Padre Comisario General manifestó también su voto favorable a la fundación, fundándolo principalmente, además de otras razones poderosas, en que aún no podía darse principio a la Misión de Zamora, que era la más sólida razón aducida en contra por los Padres Consultores de Guayaquil. Unido así el parecer de dicho P. Comisario Gral. al de los Padres Consultores del convento de Quito, se resolvió dar principio a los preparativos de la expresada fundación, enviando dos Padres a Azogues, quienes se introdujesen en esta ciudad dando una misión al pueblo.

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Segundo retrato del P. Fray J. M. Aguirre, tomado intempestivamente en una procesión de Corpus Cristi

en Quito39.

39 Retrato del Padre Fray José María Aguirre, en Inventario de Obras del Museo “Fray Pedro Gocial”, registro número 639, autor anónimo, siglos XIX-XX, técnica óleo sobre tela, escuela Quiteña, ubicación Convento-Estudiantado.

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Carta del Padre Fray José María Aguirre al Hermano Fray Elías Quintana para Anticipar la

Fundación en Azogues (2 Páginas)

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Carta de fundación40

40 Archivo del Convento Franciscano de Azogues.

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2.2. Crónica de la Fundación del Convento Escrita por el Padre Fray José María Idígoras.

(1912-1919)

Fundador y Cronista del Convento Franciscano de Azogues41

“Nosotros encomendamos diariamente en nuestras oraciones a esas familias; y ruego a los religiosos que después habitaren en este Convento hagan otro tanto, pues solo los que estuvimos aquí en esa época sabemos de cuántas amarguras nos libraron con sus obsequios”.

Palabras textuales del Padre Fray J. M. Idígoras.

41 Museo del Convento Franciscano de Azogues, Cuadro representativo de Fray José María Idígoras. Fray José M. Idígoras nació en Berriz, España, el 11 de enero de 1875. Ingresó a la Orden Franciscana el 24 de julio de 1891. Recibió el sacerdocio el 10 de marzo de 1900. Fue nombrado Provincial el 17 de abril de 1919, reelegido en 1922 y por tercera vez en 1928. Fue Visitador General del Perú en 1926, en Bolivia 1931 y en Chile en 1941. Fue fundador de los conventos de Nuestra Señora de la Nube en Azogues y el Jordán en Otavalo. Murió el 9 de octubre de 1953.

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1912

ebrero 17. En sesión de este día a la que concurrieron los Padres Consultores Fr. Antonio Argelich y Fr. Buenaventura Orbea, presididos por el P. Comisario General Fr. José María Aguirre, se determinó que el P. Santiago Gómez fuese el Presidente entre los religiosos

que debían emprender en los preparativos de la fundación en Azogues, y que el Hno. Fr. Elías Quintana fuese el Procurador en el mismo Azogues. Se consultó sobre estos puntos a los Padres Consultores, residentes en Guayaquil, quienes enviaron su parecer afirmativo, en cuanto a dichas designaciones. Febrero 21. En este día, miércoles de ceniza, salieron de Quito, enviados por el M.R. Padre Comisario Gral. Fr. José María Aguirre, los Padres Fr. Santiago Gómez y Fr. José María Idígoras, para dar principio a la fundación del convento de la ciudad de Azogues. Después de vencer algunas dificultades en el camino y de sufrir bastante a causa de que en la misma fecha venía de Quito un batallón de soldados para Cuenca, los cuales habían requisado todas las bestias en Alausí; después de aguardar unos cinco días en esta población, consiguieron unos malos caballos, tan malos que casi todo el viaje tuvieron que hacer a pie, pasando los páramos del Azuay con bastantes sufrimientos, llegaron a la ciudad de Azogues el 29 del mismo mes de febrero, donde fueron recibidos con mucha solemnidad por la Autoridad Eclesiástica como también por la civil y el pueblo en masa. Fueron recibidos los Padres en la casa parroquial y acomodados en ella, donde se les dio todo lo necesario en cuanto a habitación y mesa durante el tiempo de su permanencia en ella. En la casa parroquial se encontraban los dos Hnos. Legos de Tierra Santa, Fr. Elías Quintana y Fr. Pascual Bermúdez. El Hno. Elías se quedó aquí como miembro de la fundación; el Hno. Pascual siguió como limosnero de Tierra Santa.

Marzo 4. Invitados por el Sr. Obispo de Cuenca los tres religiosos viajaron a Cuenca. En esa reunión se resolvió hacer la fundación en la colina (el “calvario”) donde existía ya una capilla de

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Nuestra Señora de la Nube; y a los cuatro días volvimos a Azogues, caminando a pie, pues nos requisaron las bestias los soldados que iban a Azogues. Esta fundación en Azogues se hizo a ruegos y petición del Ilmo. Sr. Obispo Dr. Manuel María Pólit y del Señor Cura de esta parroquia, Dr. Froilán Pozo.

Abril 12. El P. Idígoras junto con el Coadjutor de la parroquia Dr. Manuel Estrella salió a dar ocho días de ejercicios en el Anejo de Opar. El P. Idígoras aprovecha estas y todas las veces que predica al pueblo para pedirle que ayude en la construcción de la iglesia y del convento.

Mayo 22. Llega a Azogues el Sr. Obispo de Cuenca, de paso a Quito. Al día siguiente subió a la Capilla de la Virgen de la Nube y personalmente midió el terreno en que debía hacerse la Iglesia y el Convento. Compró una casita pequeña y un pequeño terreno adyacente a la Capilla. Lleva a Quito, para entregar en el convento de San Francisco los planos de la iglesia y del convento hechos por el Sr. Cura de Biblián Dr. Daniel Muñoz, para que sean revisados y aprobados por el P. Comisario General. Esos planos no fueron aprobados y tuvimos que hacer otros por medio de un Hermano de las Escuelas Cristianas. Desde el día 16 hasta el 25, el P. Idígoras junto con el Sr. Manuel Estrella dieron ejercicios en el Anejo de Sageo donde la gente con muy buena voluntad se ofreció venir a trabajar en el convento un día cada mes sin pago alguno. En efecto, el día 27 vino un buen número de personas y con ellos se comenzó la apertura de los cimientos del frente del convento. El P. Idígoras va a San Pedro a dar ejercicios. Entre tanto el P. S. Gómez y el Dr. Froilán Pozo contrataron por escritura al picapedrero Manuel Guamán para que rompiera la piedra de cal que se necesitaría para la fábrica. Pero el Sr. Teniente Político, Sr. Luis García ordenó que fuese a trabajar en las obras públicas y como el Sr. Guamán se negase a ello porque tenía el compromiso con los padres, le metió en la cárcel. Después de algunos días y a instancias del Dr. Pozo le liberó de la cárcel no sin antes romper la escritura que había firmado Manuel Guamán.

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Junio 22. Llegan a Azogues el Sr. Obispo de Cuenca y el Ilmo. Sr. Dr. Carlos María de la Torre, recién consagrado Obispo de Loja.

Día 24. Este día estaba señalado para colocar la primera piedra del convento. Todo el personal y material estaba anteriormente bien preparado. El Ilmo. Pólit colocaría la primera piedra y el Ilmo. De la Torre pronunciaría el discurso. Más, sucedió que el día 23 por la mañana se recibió una representación por escrito y firmada por los caballeros principales de la Ciudad pidiendo al Sr. Obispo que no se realizara la fundación en la colina por estar muy distante de la ciudad y por no haber un buen camino para llegar allá. Que se construya en un lugar céntrico de la ciudad para lo cual ellos se comprometían a comprar y obsequiar a la Orden una hectárea de terreno. El Sr. Obispo Dr. Manuel María Pólit se disgustó mucho por esta solicitud y convocó a los Padres y al Dr. Pozo a una reunión para resolver este problema y se llamó a los caballeros que habían firmado esa solicitud. En efecto, vinieron como diez señores; entre ellos se hallaban el Sr. David Neira, el Sr. Adolfo Muñoz, el Sr. Justo Cordero, el Sr. Luis Carrasco, etc. El Ilmo. Sr. Obispo tomó la palabra y trató de convencerles de que esa construcción debía hacerse junto a la capilla de la Virgen. Nada consiguió, pues los caballeros se mantuvieron en su opinión. Viendo el Sr. Obispo la imposibilidad de concretar su opinión y deseo, les manifestó que él no iría contra la voluntad del pueblo pero que, en este caso, le debían entregar una hectárea de terreno o en su defecto el dinero suficiente para hacer la compra en otro lugar. Los señores aceptaron la propuesta e indicaron que había esa hectárea de terreno en el sitio llamado “el Olivo” de propiedad del Teniente Político Sr. Luis García quien estaba dispuesto a venderlo. Al fin, se resolvió dejar todo en suspenso hasta la llegada del P. Comisario General Fr. José María Aguirre, que sería muy pronto, pues estaba de paso a Loja. Fracasada la colocación de la primera piedra, los Ilmos. Srs. Obispos partieron a Cuenca. En este mismo día el P. Idígoras viaja Alausí para recibir al Padre

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Aguirre; allí tuvo que aguardar 2 días por haberse retrasado el viaje del P. Aguirre. El P. Idígoras notó que el nudo del Azuay estaba muy nevado y frío y por eso resolvió traer al P. Aguirre por la vía del Chunchi.

Julio 2. Los ciudadanos de Azogues sabedores de que el Padre. Comisario se encontraba ya en Biblián fueron allá a recibirle presididos de una cabalgata de 50 jinetes y en medio de una gran cantidad de personas, con repiques de campana y lluvia de flores entraron a la ciudad.

Día 4. Reunión en la casa parroquial. Asisten el P. Aguirre, los dos padres franciscanos, el párroco Dr. Froilán Pozo y los caballeros principales de la ciudad con el propósito de decidir el lugar para la fundación del convento franciscano, “el Calvario” o “el Olivo”. Se exponen y discuten las ventajas y desventajas de uno y otro lugar. El “Calvario” está muy lejos, más de 6 cuadras de la ciudad, el camino es muy malo y pésimo en tiempo de lluvias, es muy árido y feo. En cambio el “Olivo” es muy húmedo y el terreno muy deleznable, lo cual dificultaría gravemente la construcción. El Padre Aguirre trató de disipar los temores y dificultades presentadas a la fundación en la colina de la Virgen. No hubo razón ni forma de convencerles y entonces resolvió realizar la fundación en el “Olivo”.

Día 5. El Dr. Froilán Pozo y el Dr. Adolfo Astudillo van a Cuenca para comunicar al Sr. Obispo la resolución tomada y arreglar la compra del terreno.

Día 6. El Sr. Luis García había prometido a los Padres Franciscanos y a los caballeros vender la hectárea de terreno en 2.500 sucres; después subió el precio a 3.500 sucres; y, por último, se negó a venderlo en ningún precio. Ante estas circunstancias negativas, el Padre Aguirre y los tres religiosos, resolvieron que la fundación se realizará en la colina, junto a la Capilla de la Virgen de la Nube. Esta resolución la comunicó inmediatamente al Sr. Obispo Dr. Manuel María Pólit, quien dispuso que viniera el día 10 para la colocación de la primera piedra del convento franciscano.

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Julio 11. Bien de mañana, subió el Sr. Obispo acompañado del Sr. Canónigo Isaac Peña, del párroco Dr. Froilán Pozo, del párroco de Chuquipata Dr. Manuel Ordóñez y de gran cantidad de personas de la ciudad y de algunos barrios. Los Padres les recibieron en la capilla. A las 7 de la mañana el Sr. Obispo celebró en la capilla una misa rezada. Luego, revestido de pontifical procedió a la ceremonia. Primero se firmó un escrito en pergamino para colocarlo en un hueco ya preparado en la piedra. Lo firmaron el Sr. Obispo, todos los sacerdotes presentes y los Hermanos Cristianos; se le depositó en un frasco de vidrio juntamente con algunas medallas y monedas; se le cerró y el mismo Sr. Obispo lo lacró. Preparado todo, se procedió a la bendición de la piedra; salió el Sr. Obispo revestido con capa y mitra sirviéndole de diáconos el Sr. Canónigo Peña y el Sr. Cura de la Parroquia; se hizo la ceremonia con toda solemnidad. Bendecida la piedra y colocada en el cimiento, bajó el Sr. Obispo y colocó en el hueco de la primera piedra el frasco que contenía el pergamino junto a unas monedas y medallas tapados de antemano con lacre por él mismo e inmediatamente, tomando una plana, echó un poco de argamasa o mezcla. Concluida esta ceremonia, el Padre José María Aguirre pronunció un discurso alusivo al acto y tuvo que hacerlo desde la puerta de la capilla por la mucha gente presente. Queda colocada esta primera piedra en la pared de la nave lateral de la iglesia, junto al convento. Fueron Padrinos de la bendición los doctores Armando Abad, entonces Director de estudios, Manuel Coronel Vélez, Aurelio Jaramillo, Juan Tapia, Carlos Domínguez, Vicente Quinteros, Luis Enrique Montalvo y Emilio Izquierdo. Madrinas fueron las Srtas. Dolores Abad y Matilde Monsalve. En este mismo día, el Ilmo. Sr. Obispo compró más terreno para el convento, el que, junto al anterior, daba la superficie de casi una hectárea. Vendió el Sr. Vicente Quinteros en 1.000 sucres

Día 12. El P. Comisario Fr. José María Aguirre prosiguió su viaje a Loja por la misma vía de Cuenca. Como no había posibilidad de conseguir un buen albañil en Azogues, el Padre Idígoras fue a buscarlo en Cuenca. Pudo conseguirlo por medio del Sr. Canónigo Isaac Peña. Vino a Azogues después de cuatro días y se convino con los padres al pago de 9 reales diarios, comida y habitación.

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Era un soldado huido de la policía que vivía escondido en una casa. Se llama Remigio Huachichulca. Los Padres y el Hno. no se hallaban tan bien que se diga en la casa parroquial. Algunos disgustos con el P. Santiago Gómez y como resultaba muy difícil atender desde allá la construcción del convento, el P. Aguirre nos ordenó independizarnos de la casa parroquial y comenzar a construir unas 3 celditas junto a la capilla.

Día 20. En este día comenzó el Hno. Elías a pedir y recoger limosna en dinero para hacer esta construcción; el Sr. Obispo nos ofreció dar 500 sucres trimestrales pero se negó a dar para la fábrica de las celdas. En este día el Hno. Elías recogió 53 sucres. Los Padres teníamos la resolución de construir el cimiento del edificio de cal y piedra, alzarlo un metro del suelo y luego las paredes de adobe. El Sr. Obispo se opuso a esto diciendo que no alcanzaría el dinero que él había ofrecido dar, que era la suma de 1.500 sucres, por mensualidades y contra todo criterio de los padres ordenó que los cimientos se hiciesen de piedra y barro, el primer piso de adobe y el segundo de bahareque. Pero los Padres, previa consulta y aprobación del P. Aguirre, resolvieron construirlo a su gusto y manera y no comentar de esto a nadie.

Día 18. De este mes llegó de Quito el Padre Lazarista Bruning, llamado por el Sr. Obispo para que revisara el terreno de la plaza nueva en cuyo lado norte se proyectaba construir una iglesia en honor al Sagrado Corazón de Jesús, como voto ofrecido por la Diócesis de Cuenca. Los Padres aprovechamos esta oportunidad de la presencia del Padre, quien era considerado como el mejor arquitecto de la República, y le invitamos a visitar la colina y nos diese su opinión acerca de la construcción. El Padre aceptó bondadosamente y vino a inspeccionar el terreno. Nos dio su criterio técnico: todos los cimientos de cal y piedra, subiendo unos 90 cm. del suelo; encima de esos muros podrían levantarse las paredes de adobe y bahareque. Esto lo comunicamos al P. José María Aguirre y resolvimos que los cimientos se hagan como lo dijo el P. Bruning y los dos pisos de adobe. Esta resolución comunicó el P. Bruning al Sr. Obispo, quien quedó callado sin aprobar ni negar.

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Comienzo de los Trabajos en el Convento y Santuario Franciscano de Azogues (1912)

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Día 29. Primera Minga de los barrios de Opar y Santa Bárbara. Esta fue la primera minga, realizada voluntariamente por la gente de estos barrios. Vinieron y trabajaron más de 40 hombres. Al final del trabajo, se les regaló una medalla, se fueron muy contentos y prometieron hacer la minga cada mes, trayendo más gente.

Agosto 12. Minga con la gente de la ciudad. Promovió el Sr. Ezequiel Sigüenza y trajo unos 50 hombres. Se les dio la comida y bebida, pagando él todos los gastos. Emulando a los barrios de la minga anterior, estos también prometieron hacer la minga mensual y con más gente. Recibieron su medallita cada uno de los trabajadores. En este mismo día el P. Idígoras se fue para Cojitambo a pedir limosna de maíz. Fue muy bien recibido por el Sr. cura Párroco Dr. Eulogio Astudillo y le dio todas las facilidades para su trabajo. En cuatro días que permaneció allí, el Padre pudo recoger más de 100 almudes de maíz que servirían para las mingas que se estaban ya realizando. Y como los padres aún vivían en la casa parroquial, depositaron ese maíz en casa del Sr. Vicente Quinteros, que es un buen caballero, de toda confianza para nosotros.

Día 19. Minga con la gente de Opar. Trajeron tingues y paja de páramo para el barro. El gasto para la comida y bebida lo hicieron los Padres.

Día 23. Minga con la gente de San Marcos. Con 70 yuntas acarrearon madera, paja y tierra blanca. La comida y la bebida dieron los Padres y el Sr. Manuel González regaló 2 mulas de aguardiente, de su hacienda de Chuquipata.

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Padre Fray Saturnino Gorri,Primer Superior del Convento Franciscano de Azogues42.

42 Museo del Convento Franciscano de Azogues.

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Agosto 27. El P. Santiago Gómez es transferido al Convento de Loja. En su reemplazo viene el P. Saturnino Gorri, que llegó a Azogues el día 29.

Septiembre 2. Minga de Opar. Llegaron 50 hombres. Hicieron el trabajo de enchagllado de todas las celdas y embarrado de gran parte.

Día 3. Minga de Azogues. Terminaron el embarrado.

Día 5. El P. Idígoras, el P. Gorri y el Sr. Adolfo Muñoz van a las alturas de Biblián, a un lugar llamado Pishumasa a conocer las minas de carbón de piedra con el fin de ver la posibilidad de extraerlo y utilizarlo como combustible en la preparación de la cal para la construcción. Constataron que era fácil la extracción y como el Sr. Muñoz es accionista nos dijo que podíamos sacar todo lo que necesitáramos y quisiéramos. La piedra de cal ya la encontramos en la quebrada de Shirincay donde hay un cerro alto de este material que nunca se acabará

Día 16. Minga con la gente de Perruncay. Vinieron unos 25 hombres y ellos mismos hicieron los gastos de comida y bebida. Les regalamos a todos ellos una medallita.

Día 23. Minga con gente del pueblo. Son unas 70 personas y con ellas se comienza a fabricar el horno para quemar la cal de piedra. Unos acarrean la cal de piedra que ya estaba amontonada en la quebrada; otros trabajan en la fabricación del horno y otros cercan con pencos el terreno del convento. El Sr. Ezequiel Sigüenza corrió con todos los gastos.

Día 27. Se recibe una carta del P. José M. Aguirre en la que pide se le envíe a Cuenca las bestias para viajar a Azogues pues ha resuelto regresar a Quito por esta vía porque en Guayaquil esta muy fuerte la peste. Al día siguiente salió el P. Idígoras a Cuenca a recibirle y por la tarde llegaron a Azogues. Con el P. Aguirre viene el Hno. José María Rodríguez, acompañándole desde Loja hasta Quito.

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Día 29. El Padre Aguirre subió a la colina a observar el estado de trabajos y quedó muy satisfecho constatando las celdas ya entejadas y embarradas las paredes. En este día se realizó la minga con gente de San Marcos, Opar y la Capilla. Unas 200 personas acarrearon la piedra de cal, desde la quebrada de Shirincay. El P. Aguirre, los dos Padres, el Hno. Elías y el Hno. Rodríguez almorzaron con los mingueros. Los Padres cubrieron los gastos de esta minga. Día 30. Salen para Huigra el P. Aguirre, el P. Idígoras y el Hno. Rodríguez. Llegan el día 1 de octubre y enseguida parten para Quito. Regresa a casa el P. Idígoras. En estos días se envió a Quito un cáliz y patena para que vean si es factible dorarlos. Se envió también una tembladera de plata, regalada por la Srta. Dolores Abad, para hacer un cáliz y un copón. El cáliz y el copón nos devolvieron porque que no servían; la tembladera vendieron y con su producto y un poco más de dinero fabricaron un cáliz nuevo. Costó 50 sucres.

Octubre 10. En este día, a eso de las 7 de la mañana, se produjo un eclipse solar. Minga de Opar. Vinieron solamente unos 30 hombres; esto se explica porque es el tiempo de las siembras. Se retiró hacia atrás el altar de la Capilla y la sacristía se colocó en un cuarto lateral que ya existía. Así se ganó espacio para la gente que llena la Capilla. En estos días, el P. José María Idígoras se enfermó gravemente con un terrible cólico hepático. El mismo Padre nos contaba que sintiéndose tan enfermo hizo promesas a la Sma. Virgen de la Nube y, en verdad, recibió la gracia de su curación aunque tuvo que pasar casi un mes en la recuperación. Durante este mes de su enfermedad, fue la Srta. Dolores Abad y el Hno. Elías quienes le atendieron. La Srta. Abad le atendió todos los días con la comida de dieta, desayuno, almuerzo y merienda. En la casa parroquial no había persona alguna que le atienda.

Noviembre 23. Hoy recibimos los cuadros de las estaciones que nos ha regalado el P. Aguirre.

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Día 25. Minga de Perruncay. Unos 20 hombres hicieron algunos trabajos en el convento. Se pagaron ellos mismos. El P. Gorri y el Hno. Elías se ocuparon en este mes en concluir y abastecer el nuevo conventito provisional para el traslado de los Padres, que lo programamos para el día 8 de Diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepción. Estas son las personas y familias que más nos ayudaron, regalando las cosas necesarias para las celdas, el comedor, la cocina, etc.: Sra. Adela Heredia, José Cabrera y Flia., Ezequiel Sigüenza y Sra., Manuel Buestán y Sra., Julio González y Sra., Vicente Cayancela y Sra. Estas familias regalaron colchones, cobijas, almohadas, jarras, lavacaras, ollas, etc. El Dr. Froilán Pozo nos regaló un par de mesas, cobijas, dos catres y algunas otras cosas más. El se portó muy bien con nosotros. Que San Francisco le recompense con sus favores y nosotros le pagaremos acordándonos de él en nuestras oraciones. El P. José María Idígoras, cronista de esta fundación, se expresa así: “Nosotros encomendamos diariamente en nuestras oraciones a esas familias; y ruego a los religiosos que después habitaren en este convento hagan otro tanto, pues solo los que estuvimos aquí en esa época sabemos de cuántas amarguras nos libraron con sus obsequios”.

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Señor Ezequiel Sigüenza43

Insigne colaborador en las mingas del Convento y Santuario Franciscano de Azogues

43 Familia Sigüenza, fotografía del Señor Ezequiel Sigüenza, Azogues.

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Diciembre 5. Llega a Azogues el Hno. Gil Barona, enviado por el P. Comisario para ayudarnos a la fábrica del convento y en la cocina; ni hay ni nos conviene tener cocinero seglar.

Día 7. Minga de San Miguel de Porotos. Viene casi todo el pueblo, con banda de músicos y el Sr. cura Párroco Dr. Belisario Palacios a la cabeza. Nos trajeron como 2.500 tejas. Nosotros les dimos el almuerzo y una estampa a cada uno de ellos. ¡Que linda minga!.

8 de Diciembre de 1912

“Al fin, llegó el día tan llorado y deseado; día memorable para los Padres. “Creo que sólo cuando salga mi alma del Purgatorio para partir a la Bienaventuranza Eterna (lo cual espero de la Misericordia de Dios y protección de la Virgen) experimentaré gozo y contento igual al de este día memorable para mi corazón, al subir a vivir con independencia religiosa en nuestro pobrísimo y pequeñísimo pero retirado y solitario convento, después de haber vivido nueve meses y ocho días en la casa parroquial, con bastantes contradicciones y molestias, pues en casa ajena y comiendo en mesa ajena siempre se sufre y uno está obligado, hasta por educación, a servir en lo que se pueda y para un religioso no hay casa mejor que vivir en su convento con las obligaciones propias de su estado. Doy infinitas gracias a Dios por haberme dado vida hasta esta día tan feliz para nosotros.” El traslado de los religiosos al nuevo Convento resultó más solemne de lo que esperábamos, pues asistió toda la población. Por la mañana, el P. Idígoras celebró la misa en la Capilla de Virgen. Inmediatamente, la gente del barrio de la Virgen se puso a arreglar el camino con arcos y flores para la procesión. A las 8 de la mañana se celebró la Misa en la Iglesia Parroquial y se expuso el Smo. Sacramento en la Custodia que nos había mandado el P. Comisario General en nombre de la Provincia, con el incensario y la naveta. A las 12h30 comenzó la procesión con el Smo. Sacramento desde la iglesia parroquial hasta la Capilla de la Virgen. Oficiaba de Preste el Dr. Froilán Pozo y de Diáconos el Dr. Daniel Cevallos y el Dr. Adolfo Astudillo.

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Acompañaban también el Dr. Alfonso Ortega, Capellán de los Hermanos Cristianos, el Dr. Manuel Estrella, Coadjutor de la parroquia, el P. José María Idígoras, el P. Saturnino Gorri y los Hnos. Elías Quintana y Gil Barona, 400 y más niños de la escuela de los Hermanos Cristianos y no menos de 4000 personas. A la 13h15 de la tarde la procesión llega a la Capilla y desde la puerta de la misma el Dr. Froilán Pozo dirige la palabra a la población. Luego se canta el Te Deum y con eso termina la ceremonia, quedando desde ese momento reservado el Santísimo Sacramento en la Capilla.En este día almorzaron en el conventito todos los Sacerdotes que nos acompañaron en la ceremonia. Lo preparó la Srta. Dolores Abad con toda su familia y pagando todos los gastos realizados. Desde este día quedamos definitivamente instalados en nuestro Convento y bien se puede decir que hoy se realizó y aseguró la fundación del convento franciscano en la ciudad de Azogues, al amparo de la Santísima Virgen de la Nube. Los religiosos del convento de Quito nos enviaron con el Hno. Gil Barona un ornamento azul, otro verde, una capa blanca, un mantel blanco, un misal de la Orden y otros varios objetos para el culto. Hace unos días la Srta. Rosa Arciniegas nos había regalado un ornamento negro pero después nos pidió que le devolviéramos y hubo que hacerlo.

Día 20. Mingas. Quedó establecido que todos los domingos, después de las misas, se realicen las mingas. En estos mismos días recibimos un burrito que nos regalaba el P. Guardián de Loja, Fr. Buenaventura Salazar. La traída costó 2 sucres. Es un burrito lindo, ceniciento, tendrá unos 6 años; comprándolo aquí nos costaría no menos de 30 sucres. Día 22. Recibimos del convento de Quito 2 pares de vinajeras; y más de una docena de corporales y purificadores, son obsequios de la Srta. Juana Meneses; el otro par, más un frontal son obsequios de la Srta. Rosa Soberón. El convento nos envió un cáliz nuevo.

Día 26. En la Capilla se dió inicio a la Novena a la Santísima Virgen de la Nube y la fiesta se celebró el Domingo 29 la Novena y la fiesta la costearon los vecinos de la Capilla y quedó establecido celebrar así todos los años. Desde esta época fue restableciéndose la devoción a la Sma. Virgen de la Nube.

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1913

Enero 1. Minga de los vecinos de la Capilla. Acarrearon unos 200 ladrillos crudos desde Agüilán en donde habíamos contratado con anticipación la elaboración.

Día 5. Minga de Sageo, Opar y Perruncay. Acarrearon más de 600 ladrillos; participaron hasta niños y niñas de modo que daba ternura ver a esos niños cargados de su ladrillo. Muchas personas hicieron hasta 2 viajes. Se brindó a todos un draquesitiu y una estampa.

Día 6. Otra minga de diversos barrios. Trajeron unos 500 ladrillos. Otras 50 personas trabajaron en los cimientos del horno de cal. Los gastos de la miga los realizó el Sr. Ezequiel Sigüenza.

Día 9. Minga de San Marcos. Vinieron 80 yuntas de bueyes con las que acarrearon bastante madera. El almuerzo para más de 200 personas corrió a cuenta del convento. El Sr. Manuel González regaló para esta minga 4 barriles de guarapo, de su hacienda de Chuquipata.El horno de cal comenzó a funcionar a principios de este mes y continuamos en su trabajo con mucho empeño. Desde esta semana se subió a un sucre el jornal del albañil y bien que lo merece pues nos ayuda en varios trabajos especiales como traer agua, cortar hierba, etc. y esto tanto antes de comenzar su trabajo como después de alzarse de él, por la tarde. Vive en un cuartito en el mismo convento.

Día 13. El padre Gorri y el Hno. Elías partieron a Pindilig y Taday para preparar la madera que irán a traer en una minga.

Las Mingas se preparan de la siguiente manera

Después de las misas se seleccionan a dos personas que van a la plaza llevando bastante aguardiente; cada uno lleva una botella de aguardiente y van ofreciendo una copa al que tenga una yunta de bueyes; el que admita y tome una copa de aguardiente queda obligado a venir con una pieza de madera; al que no acepte la copa se le ruega e insiste

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hasta que al fin acepta y así queda igualmente comprometido a venir con una pieza de madera. Algunos se hacen de rogar de los Padres pero terminan comprometiéndose con los Padres a traer una pieza de madera. A los que no se ha podido comprometerles en la plaza, se les busca en sus casas y se les pide que ayuden en la construcción del convento.

Día 13. Minga Con la gente de Perruncay. Unos 20 hombres trabajaron en el enchagllado de la pesebrera y de los excusados.

Día 14. Minga con la gente del barrio de la Capilla. Trajeron de Agüilán todos los ladrillos que faltaban. Para no perder un día de trabajo, nuestros mingueros madrugan a la una de la mañana al son del repique de las campanas de la Capilla, y están de vuelta a las 6 de la mañana y luego se van a sus trabajos. La gente de Opar estaba exenta de ir a trabajar en las obras públicas, gracias a la intervención de los Padres; pero tenían la obligación de trabajar en el convento dos días por mes sin pago de jornal. En estos mismos días se trató del proyecto de abrir nuevo camino desde la ciudad a la capilla. Algunos caballeros de la ciudad se comprometieron reunir bastante gente y con ellos ir al Concejo a pedir que realice esta obra. El Concejo aprobó la entrega de 200 sucres; cantidad insignificante para expropiar algunos terrenos y hacer una calle firme de siquiera 6 metros de ancho. El Teniente Político, el famoso Luis García se opuso y el Concejo no entregó ni siquiera esos 200 sucres.

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Compromisos de Barrios en Mingas

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Libros de Mingas de 191344

La lista de firmas es innumerable; por eso, se ha publicado solamente los títulos y su contenido.

44 Archivos del Convento Franciscano, Mingas (1913). Los nombres de los trabajadores en las diferentes mingas son muchísimos y constan en dichos libros.

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Día 18. En este día terminamos el horno de cal, que resultó muy competente y capaz con casi 7 metros de alto. Lo trabajamos según el método y medidas que trajo de Loja el P. Saturnino Gorri. Es un horno continuo, de modo que teniendo el carbón y la cal podría estar quemando todo el año. Dia 19. En este día se reorganizó la Tercera Orden que hace muchísimos años había estado abandonada. Habían apenas unas 6 Terciarias. Quedó establecida la rama de las mujeres con 37 novicias y fue elegida Ministra la Srta. Dolores Abad, antigua Terciaria.

Día 20. Minga de Opar. 45 hombres trabajaron con mucho entusiasmo acarreando piedra para los cimientos del convento.

Día 29. Bendición del horno. Bendijo El Sr. Cura de la parroquia. Hubo Padrinos y Madrinas que nos dejaron de limosna 130 sucres. Inmediatamente se prendió fuego. El primer intento de prenderlo nos fracasó por haberlo cargado con leña verde de capulí. Algunas personas se sonreían y se burlaban porque aseguraban que esa tierra negra (el carbón) no sirve. Para no defraudarnos ni defraudar a los demás, descargamos el horno casi hasta la mitad y notamos que estaba un poco caliente y salía humo. Descargamos un poco más y volvimos a poner leña seca. En este trabajo pasamos hasta las 11 de la noche, ayudados del albañil y otras personas del barrio y dejando con buena brasa en la boca del horno, nos retiramos. Al día siguiente, nos alegramos mucho al ver que el horno estaba totalmente prendido. Lo interesante en este caso era que la gente que desde tiempo atrás creía o les habían hecho creer que el carbón de piedra no servía, nunca se negaron para hacer las mingas del acarreo hasta el convento.

Día 31. Minga de Leg (caserío de Opar) para traer paja del páramo a fin de cubrir una media agua hecha en la parte de adelante del horno para resguardar la boca del horno y para tener espacio donde colocar la cal.

Febrero 3. Desde este día el horno comenzó a dar buena cal y proseguimos quemando cal durante un mes y medio continuo hasta que se nos acabó el carbón de piedra.

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En este mismo día vino a Azogues el Ilmo. Sr. Obispo y subió a ver los trabajos que habíamos hecho. Parece que le agradó lo realizado y entregó al Sr. Cura 500 sucres para la obra, pero a nosotros no nos dio ni un centavo por el conventito, pues nunca estuvo de acuerdo que lo hiciésemos solo provisional y deseaba que los Padres siguiesen más tiempo en la parroquia ayudando al Sr. Cura párroco. Después supimos que había protestado ante el Sr. Párroco por los gastos que habíamos hecho en el conventito.

Día 4. Tanto por la obligación moral nuestra como la de los fieles cuanto por pagar, de alguna forma, la buena voluntad y gran ayuda que nos presentan los vecinos de estos barrios decidimos darles una semana de Ejercicios espirituales y así disponerles para la celebración de la Semana Santa. Fue un gran éxito; viniendo gente del bario y de otros lugares. Tuvimos una comunión como de 200 personas. Y todos quedamos muy contentos.

Día 14. Llegó la minga de Pindilig, Taday y Shoray, preparada por el P. Gorri y el Hno. Elías. 140 yuntas de bueyes y cada una con su buena pieza de madera. Con cada yunta venían 3 o 4 personas, de modo que aquí tuvimos más de 400 personas y a todos les dimos el almuerzo, ayudados de los vecinos que nos trajeron unos la carne, otros las papas, el mote, la chicha, el aguardiente, etc.; y las mujeres del barrio ayudaron en la preparación de los alimentos. Además, cada familia trae su olla y botella vacías y después que todos han comido a su gusto, se llena la olla de comida y la botella de chicha que la llevan a sus casas. En este mismo día partió, por la tarde, el P. Idígoras a Cojitambo a predicar ejercicios espirituales y el P. Gorri se fue el día 16 a predicar la segunda semana de ejercicios. Terminaron el día 23 con 1800 comuniones.

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Como era la primera vez que iban para Cojitambo los franciscanos, fue una novedad para la gente que no se cansaba de mirarnos, sobre todo a los pies observando las sandalias que creían que eran zapatos rotos.

Fotografía antigua de Cojitambo (sin fecha), donde los Frailes dieron por primera vez ejercicios espirituales

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El Sr. Cura párroco nos dio de limosna 60 sucres por más que nosotros nos resistimos a recibirlos.

Día 24. Los Padres Idígoras y Gorri vuelven a dar ejercicios espirituales; que terminaron el día 4 con unas 2.000 comuniones. Aquí, en Biblián, hicimos un trato con el párroco Dr. Daniel Muñoz. Se comprometió a darnos 10.000 tejas a razón de 30 sucres el mil, con la obligación de ir a retirarlas de una hacienda llamada Burgay, distante una legua de la población. También conseguimos que nos regalaran 30 árboles de eucalipto de varios tamaños para cortarlos cuado vayamos a usarlos.

Día 25. El Hno. Gil Barona se fue a Pindilig a recoger limosna de granos; regresó a los 8 días trayendo en mula buena cantidad de maíz, trigo, habas, etc.

19 de Febrero de 1913

Fr. Francisco Monza, Ministro General de toda Orden de Frailes menores y humilde Siervo en el Señor, en virtud de las facultades dadas... “Y, como la antigua Provincia de San Francisco de Quito, fue restaurada por Decreto de nuestro Predecesor del día 1° de Noviembre del año de 1903... Ahora, con el consejo y consentimiento del Rmo. Definitorio General, aprobamos que sea gobernada y honrada con Régimen de las otras Provincias… Por lo cual, en la reunión del 1° de Febrero del año en curso, fueron elegidos legal y canónicamente los siguientes moderadores:

Ministro Provincial P. Fr. José María AguirreCustodio de la Provincia P. Fr. Antonio María ArgelichDefinidores P. Fr. Ángel María Meneses P. Fr. Francisco Solano Pascual P. Fr. Buenaventura Orbea.

Dado en Roma, desde el Colegio de San Antonio el día 11 de Febrero de 1913.

Fr. Pacífico Monza, Min. General. Fr. Marco de la Dietra – Sec. General.

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Solicitud de la Fundación del Convento en Azogues

19 de Febrero de 1913

Beatísimo Padre:

El actual Moderador Regular de los Frailes Menores de la Provincia de San Francisco de Quito, humildemente postrado a los pies de Su Santidad, expresa que el Rvmo. Ordinario de la Diócesis de Cuenca manifestó su deseo, no solamente de que los Religiosos Franciscanos erijan una casa religiosa en Azogues, ciudad de su Diócesis, sino también el de ayudar con su peculio a los Padres para su construcción. Todo esto consta en el documento adjunto a la presente... Por lo cual, el suscrito Moderador, previo el consenso de los padres Consultores, humildemente suplica que Su Santidad se digne benignamente conceder la facultad de erigir canónicamente la casa religiosa en la antedicha ciudad, con todas las gracias y privilegios concedidas a las casas de los Frailes Menores. En virtud de las especiales facultades concedidas por Nuestro Santísimo Padre (Pío X) la Sagrada Congregación de los Negocios de los Religiosos, oído el parecer del Rmo. Padre Ministro General, por su propia conciencia y arbitrio, concede la expuesta solicitud mientras contenga todo aquello que por derecho se exige.

Dado en Roma, el día 19 de Febrero de 1913.Fr. J.C. Card. Vice – pref. (loc. Sig.)T. Cherubini, Subsct.

En virtud del anterior Rescripto Apostólico, concedemos a la Orden la facultad solicitada, cumplida la condición expresada en el mismo documento.

Dado en Roma, en San Antonio, el día 25 de Febrero de 1913.Fr. Pacífico Monza

Min Grl. (sub.) (loc. sig.)45.

45 Protocolo N° 9 – Sección Documentos Pontificios.

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Febrero 14. Se comienza a poner los cimientos del convento. (Una corta digresión del cronista P. José María Idígoras:) “Antes de pasar adelante en estos mis mal ordenados y peor escritos apuntes, pues todo va de apuro, no quiero pasar adelante sin hacer constar aquí el buen comportamiento de la Srta. Dolores Abad para con los Padres; pues que ella nos lava la ropa, nos hace el pan para el convento y cualquier otro encargo que la hagamos nos lo hace con toda buena voluntad. Otra de las personas que más nos favorece con sus limosnas es la Sra. Manuela Heredia quien, cuando vamos a su comercio a buscar algunas cosas que necesitamos, nunca quiere cobrarnos el precio de las cosas. Además, el Sr. Ezequiel Sigüenza, que hace una minga cada mes, invitando a la gente y haciendo el gasto de comida y bebida y su esposa la Sra. Sara Zamora que es una de las personas más entusiastas de la obra; a su empeño y entusiasmo se debe muchas de las mingas que se hacen para el convento, pues rogando a unos, animando a otros reúne mucha gente para cualquier trabajo. Nosotros estamos muy agradecidos a esas personas que con tanto empeño nos favorecen y les encomendamos en nuestras oraciones, como estamos obligados; y si alguna vez algún religioso leyere esto, ruego les encomiende en las suyas pues lo merecen; nosotros, ayudados por estas personas sembramos y si llega algún día en que esto fructifique y cosechen, entonces, pido una oración por los difuntos”.

Marzo 6. El P. Saturnino Gorri va a Paute a dar ejercicios espirituales. El P. Idígoras queda en casa descansando un poco pues su salud está un tanto quebrantada. Pero va el día 11 a ayudar al P. Gorri, Terminaron el día 14 con 2.000 y más de comuniones.

Día 16. Domingo de Ramos. Colocamos en la capilla el Vía Crucis que nos había obsequiado el Padre Aguirre, quedando muy bonita con estos cuadros y desde entonces va aumentando la devoción.

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Día 20. Jueves Santo. A las 4 de la mañana se cayó la delantera de todo el pretil que se asentaba solo en piedra y barro. La semana siguiente le arreglamos sosteniéndole con base de cal y piedra. Este año se hizo en la capilla el Monumento de Semana Santa y, por primera vez se celebraron los Oficios de Jueves y Viernes Santos. El Sábado Santo no pudimos celebrar porque carecíamos de los ornamentos necesarios. De Quito recibimos una hermosa alba que enviaba una familia bienhechora. En el día de Pascuas el Sr. Cura Coajutor de la Parroquia Dr. Luis Rodríguez nos obsequió unas sacras buenas con marco y vidrio. Como hemos anotado anteriormente, el Sr. Luis García, Teniente Político del Cantón, se había manifestado muchas veces opuestos a nuestros trabajos e impidiendo que trabajadores de la ciudad van a ayudarnos. Últimamente, prohibió y amenazó con enviar a la cárcel a la gente que acarreara la cal al convento y pasaba por un camino que iba por su propiedad y por el cual transitaban todas las personas. Y descubrimos que la razón de ello era que él tenía el monopolio de la venta de cal y ahora se sentía disminuido en sus ingresos. Poco o nada podíamos discutir con este señor porque era íntimo amigo del Sr. Gobernador.

Abril 4. El Hno. Gil llegó de Taday con la limosna de granos, 5 mulas de varios granos. Y el día siguiente llegó el P. Gorri de Pindilig a donde había ido a confesar a los fieles. El Hno. Gil comenzó desde hace 15 días a recorrer los barrios y anejos, comenzando por el de Sageo pidiendo la limosna de árboles. Casi todas las familias le regalan su árbol de eucalipto o capulí, unos en estado de cortar, otros aún tiernos. Y el Hno. Gil, agradeciéndoles su regalo pinta una cruz en todos los árboles y les hace firmar en un libro la donación que han hecho. Esto con el fin de que tiempos después ellos u otras personas nieguen la entrega de los árboles.

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Donación de Árboles

Primera lista de donación de árboles de eucalipto (1913)46

46 En Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Cuaderno en donde constan los árboles colectados para la fábrica del Convento e Iglesia de Nuestra Señora de la Nube, se empieza el 10 de marzo de 1913.

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Escrito de una donación de un árbol (1913)47

47 En Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Cuaderno en donde constan los árboles colectados para la fábrica del Convento e Iglesia... op. cit.

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Abril 14. En este mismo día recibimos de Quito la copia de la aprobación en Roma de esta fundación con todos los derechos y privilegios de los conventos de la Orden.

Abril 20. El P. Idígoras y el Hno. Elías se fueron a San Miguel de Porotos a preparar una minga de tejas y volvieron a los dos días.

Abril 29. El Sr. Obispo vino a Azogues, de paso a Cuenca, y al día siguiente subió a nuestro conventito y demostró satisfacción por los trabajos que habíamos realizado, pues los cimientos del convento estaban ya a flor de tierra todo de cal y de piedra. Nos manifestó su deseo de que el trabajo de los cimientos se realicen en los otros costados de la fábrica y constatando que para esto habría que bajar como 3 metros de la colina, ofreció mandar una cuadrilla de peones de la hacienda de las Religiosas Conceptas de Cuenca con la condición que aquí les diésemos la comida y el alojamiento; lo cual aceptamos gustosamente. Por la tarde de este mismo día el Sr. Obispo me llamó a la casa parroquial para conversar de algunos asuntos. El primero, fue su deseo de que el dinero que Fr. Elías recogía de limosna en los días de feria le entregásemos a su Síndico, el Sr. Vicente Quinteros. Le manifesté al Sr. Obispo que no podía acceder a ello por que Fr. Elías era el Síndico del Convento y dirigía la obra, llevando las cuentas de todo gasto. El Señor Obispo se disgustó mucho con la respuesta y ante la vehemencia de su decisión y para evitar más dificultades accedí a que se le entregase ese dinero al Sr. Quinteros, reservando Fr. Elías 10 sucres para los gastos diarios de nosotros. En segundo lugar, me propuso que no celebráramos fiestas en la capilla de la Virgen de la Nube. Esto me molestó mucho y le repliqué que no podía negarme a la voluntad y devoción de los fieles que pedían se realizaran las fiestas. El Obispo notó que estuve alterado y cambió de conversación. Estaba muy claro que esta actitud del Sr. Obispo se originaba en la exigencia del Sr. cura Párroco, allí presente, porque con ello le restábamos las fiestas y las entradas económicas a la parroquia.

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Así concluyó esta entrevista e inmediatamente escribí al P. Provincial Fr. José María Aguirre contándole lo sucedido. Me contestó reprochando mi decisión de entregar el dinero al Sr. Vicente Quinteros e indicándome que podríamos celebrar las fiestas que quisiésemos. Desde entonces Fr. Elías ya no entregó el dinero al Sr. Quinteros. “Pocos deseos tengo de que venga acá el Sr. Obispo porque cada vez que llega provoca algún disgusto. Y cree que por lo poco que ayuda en la obra tiene derecho a ordenar lo que a él le parece más conveniente”.

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Contestación del Padre Provincial a los requisitos e impedimentos que ponía el Sr. Obispo de Cuenca a la Comunidad

Franciscana de Azogues, 20 de mayo de 1913 (4 páginas)48.

48 Archivo del Convento Franciscano de Azogues.

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Mayo 1. En este día salió Fr. Elías a organizar más mingas para los días lunes. En el Barrio del convento logró comprometer a 69 hombres y 30 mujeres para que dieran una peseta mensual para los gastos de chicha y aguardiente.

Día 5. Primer lunes, vinieron 55 hombres y los que faltaron prometieron suplirlo cualquier día de la semana. Igual trabajo lo hizo Fr. Elías en el Panteón Viejo donde se apuntaron unos 50 hombres y varias mujeres a dar la peseta mensual. Vinieron el segundo lunes como 30 hombres. Así, pues, tenemos ya organizadas las mingas cada lunes: el 1° lunes, nuestro barrio; el 2° lunes, el Panteón Viejo; el 3° lunes, barrio de Opar; el 4° lunes, el Sr. Ezequiel Sigüenza con los de la ciudad. Los de Perruncay, como son pocos, hacen la minga el día que ellos mismo escogen. El día de la minga se corre lista a los presentes y se señala con una cruz a los ausentes, quienes al mes siguiente vienen con un peón para suplir la falta anterior y así ser borrada la cruz. Esto de correr lista y marcar crucecitas, contarlas o borrarlas lo toman en serio pero siempre se presta a risas y chistes entre todos. Los de nuestro Barrio y los del Panteón Viejo van a almorzar en sus casas a las doce del día se repican las campanas y se reintegran al trabajo hasta las 5h30. En las mingas del Sr. Ezequiel Sigüenza y del barrio de Opar vienen cocineras a preparar el almuerzo, junto al convento, para todos los trabajadores. Los Padres y Hnos. almuerzan juntamente con el Sr.

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Sigüenza y con los principales de la población que han llegado también a la minga. En las otras mingas se dignan traernos el almuerzo a nuestro conventito y nosotros preparamos la comida sólo para los pobres que vienen todos los días.

Mayo 17. Minga de San Miguel de Porotos. Trajeron solamente unas 300 tejas porque había llovido toda la semana y los caminos estaban casi intransitables.

Mayo 26. Minga de Opar. Vinieron unos 130 hombres acarreando piedras para la fábrica y en este día sucedió lo siguiente: algunos de los que acarreaban la piedra, contrariando nuestra disposición, por acortar el camino, pasaban por el camino del Sr. Luis García, quien habiendo encontrado a uno de ellos solo y cargado con una piedra, le rompió la cabeza haciéndole dos heridas bastante grandes; pudo avanzar como pudo al convento. La gente de la minga se alborotó grandemente y se dispuso ir donde el Gobernador a pedirle justicia, y amenazando que si él no castigaba a este señor, ellos tomarían venganza. Se les explicó que nada sacarían con esta actitud porque el Gobernador y el Sr. García eran íntimos amigos. Como no se aquietase la gente, el P. Idígoras les prometió que el mismo iría a hablar con el Gobernador y con esto se calmaron. En efecto, esa misma tarde se fue el P. Idígoras donde el Gobernador y éste lo recibió con mucha terquedad, no obstante que aún no le indicaba el asunto del que quería hablarle. Inmediatamente comprendí que el Sr. García se había adelantado a contarle y a prevenirle sobre lo acaecido. El Gobernador se sulfuró terriblemente y entre tantas cosas duras que dijo, al fin, me amenazó con que iba a exigir la licencia del gobierno para edificar el convento y que si no tenía que poco le costaría el obligarnos a que abandonásemos Azogues; que estábamos sublevando a la gente contra la autoridad; que nosotros teníamos la culpa de lo sucedido. Y como quisiera explicarle lo acontecido, se sulfuró aún más y llegó a decirme que al primero que se atreviese a presentar querella contra el Sr. García, le colgaría de una viga en media plaza pública.

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Al oír esto, me faltó a mí también la paciencia y le contesté que si no había justicia en Azogues la encontraría en alguna otra parte y cogiendo mi sombrero me salí de la estancia, pero al comenzar a bajar las gradas me mandó llamar. Volví, me hizo sentar y me dijo que le excusara de su arrebato de cólera y de todo lo que me había dicho. Le acepté sus excusas y le dije que todo quedaba olvidado; entonces me prometió arreglar todo con el Sr. García para que no volviese a suceder otra vez. Le indiqué que por ese sendero caminan todas las personas y que los de nuestra minga habían desobedecido nuestra orden. En fin, todo concluyó pacíficamente y quedamos de amigos como siempre. Creí conveniente proceder con un poco de energía en esta ocasión porque, de lo contrario, después hubieran hecho con nosotros lo que le hubiera dado la gana.

Junio 2. En este día celebramos fiesta en nuestra capilla como conclusión del mes de mayo ya que no pudimos celebrarlo el 31 porque se realizó en la parroquia. El Sr. Cura no llevó a bien nuestra celebración pero los que hicieron esta fiesta se comprometieron a hacerlo todos los años y nosotros no podemos negarnos a satisfacerles, tanto más que nos ayudan mucho y son muy devotos de María Santísima de la Nube. En este mismo día llegó de Cuenca la primera cuadrilla de peones de la hacienda de las Madres Conceptas. Trabajan muy bien y en quince días de trabajo dejaron concluido todo el terraplén del frente del convento. Las Madres Conceptas nos ofrecieron mandar otras dos cuadrillas pero no pudieron cumplirlo porque el Gobierno les quitó la hacienda.

Junio 2. Primer Capítulo Provincial En el Convento de San Francisco de Quito para elegir las Autoridades de la Provincia. Fue electo el M. R. P. José María Aguirre. Para poder sufragar los gastos de peones, Fr. Gil Barona salió los días 4 y 5 a recoger limosnas de granos en Chacapamba y Shindilig. Vino con dos bestias cargadas de productos.

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La cuadrilla de peones de Cuenca trajo 12 más con el propósito de acabar más pronto los 15 días de trabajo. Se fueron muy agradecidos del trato que les dimos y por los regalos de estampas, medallas, rosarios, etc.

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Nombramiento al Padre Fray José M. Idígoras como Presidente de la Residencia Franciscana de Azogues

(2 Páginas)

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Nombramiento49

49 Archivo del Convento de Azogues.

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Junio 15. El Sr. Cura de la Parroquia al constatar que estábamos sin recursos para continuar la obra, permitió que Fr. Elías pida limosna a los fieles en las 4 misas de la parroquia. Recogió 55,40 sucres. El Papa Pío X concedió indulgencia plenaria en forma de jubileo, por el centenario de la paz concedida a la Iglesia por el Emperador Constantino. El Sr. Obispo de Cuenca aprovechando esta oportunidad y para cumplir con la condición de dar una limosna para recibir la dicha indulgencia, ordenó que en Azogues esa limosna se entregue a la fábrica de nuestro convento.

Junio 16. Recibimos de Quito unas estampas grandes del Vía crucis enviadas por el P. Provincial para entregar al Sr. Cura de Biblián Dr. Daniel Muñoz por varios favores que nos ha dispensado.

Junio 18. Llegó a Azogues el Hno. Pascual Bermúdez, limosnero de Tierra Santa, de paso a Loja. Con él vino el muchacho Camilo Machuca, hortelano en la huerta de Quito por muchos años. Se queda en este convento y nos ayuda en toda clase de trabajos, aún en la cocina cuando los dos hermanos tienen que salir de la ciudad. Vive en un cuartito inmediato al Convento y gana 3 reales diarios y la comida.

Junio 22. Murió el Gobernador de la Provincia, Sr. José María Borrero. Estuvo un poco enfermo pero no tan grave como para pensar que pronto moriría. Dicen que se confesó con el Sr. Cura. Fue un buen amigo de nosotros y aunque hubo algunas dificultades y disgustos siempre nos ayudó, especialmente en las mingas de madera de Pindilig y Taday.

Día 23. Minga de carbón de piedra con la gente del barrio de Opar y la cuadrilla de peones de Cuenca. Hicieron dos viajes comenzando el primer viaje a la una de la mañana y el segundo a la una de la tarde. Recibimos del P. Provincial la autorización para vender la cal con la recomendación de que lo hiciéramos con moderación y solo para recursos de la fábrica. Al vernos sin recursos para continuar la obra, escribí al Sr. Obispo para que cumpliera su promesa de ayudarnos con 500 sucres

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trimestrales. No contestó. Entonces fui donde el Sr. Froilán Pozo acompañado del P. Gorri y le manifestamos nuestra decisión de que si el Sr. Obispo no cumple su palabra de ayudarnos, nosotros acudiríamos a nuestro P. Provincial indicándole que no podíamos continuar con la obra. Al oír esto, el Sr. Cura se comprometió a ir personalmente a conversar con el Sr. Obispo.

El día 28 regresó trayendo 200 sucres, dados por el Obispo. El P. Provincial también había escrito al Sr. Obispo sobre el mismo caso e igualmente no recibió contestación del Obispo Dr. Pólit. Al día siguiente fui a hablar con el Dr. Pozo y me dijo que el Sr. Obispo no llevaba a bien que le recordemos sus promesas y la ayuda de 500 sucres trimestrales; que él daría algo cuando y como le parezca.

Día 29. Viene a esta ciudad el nuevo Gobernador, Sr. Don Dositeo González, pariente del extinto. ¡Ojalá no nos ponga obstáculos ni sea hostil contra nosotros!..

Día 30. Gran minga de carbón. Fue promovida por el Sr. Ezequiel Sigüenza y su esposa. Fuimos los dos Padres y uno 110 hombres montados en caballos, pues había llovido toda la noche. Al regreso hicimos la entrada en la ciudad en formación, con banderas, con banda de música, con repique de campanas de la capilla; fue un entusiasmo indescriptible de toda la gente. Llegados al Convento, les brindamos una taza de té con un poco de aguardiente y medallas. Todos ofrecieron repetir la minga el mes siguiente.

Julio. Mingas: Se realizaron en los días 1, 7, y 14 con los barrios de la capilla y el Panteón Viejo, acarreando carbón de piedra y trabajando en el convento.

Día 20. Recibimos de Quito dos cajones que nos envía el P. Provincial con algunos ornamentos usados, albas y roquetes como también algunos libros viejos.

Día 22. Gran Minga. El Sr. Ezequiel Sigüenza y su esposa prepararon desde 15 días atrás esta gran minga, con invitaciones impresas y cartelones en la ciudad, fijando la fecha de su realización.

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En la noche anterior los militares hicieron recluta de bestias en la población pero eso no impidió a que llegaran a la minga más de 300 montados a caballo y varias bestias de carga, de modo que entre todos llegaron a 350. Se salió de la población, junto con los Padres, a las cinco de la mañana. El regreso a la ciudad se hizo con banda de música, con cohetes, con vivas a San Francisco y a los Padres Franciscanos y a los Azogueños y con repique de campanas. Fue tal el entusiasmo de la gente que pagaban 3 sucres por el alquiler de un caballo a fin de poder participar en la minga y muchos no pudieron conseguir. Como había llovido mucho en los días anteriores, los caminos estaban terriblemente lodosos y algunos cayeron al suelo con bestias y todo. Eso no entristeció ni desalentó a nadie, más bien fue motivo de risa y chacota. Son dignas de especial mención para organizar estas mingas, además del Sr. Sigüenza y su esposa, el Sr. Eliseo Vera y toda su familia. Que nuestro Padre San Francisco bendiga y recompense a todos los que así nos ayudan, pues sin ellos no podríamos continuar y adelantar en la fábrica de nuestro convento. En esta semana salió Fr. Gil Barahona a pedir limosna de granos en San Marcos. En 3 días recogió 10 mulas de mazorcas de maíz y algo de porotos y habas.

Día 27. Nos habían comunicado que en el Abuga existía una mina de carbón de piedra. Por la tarde fuimos a inspeccionar y en realidad encontramos esa mina después de cavar el suelo profundamente. Perecía ser de buena calidad pero necesitábamos someterlo a exámenes para resolver su explotación. Al fin, desistimos de ello por lo difícil de su extracción.

Días 28 y 29. Minga de Opar y del barrio organizada por el Sr. Juan Manuel Cayancela que pagó la comida.

Agosto 3. El P. Gorri y el Hno. Elías viajaron a Cuenca para celebrar la fiesta de Santo Domingo. El P. Gorri pronunciará el Panegírico del Santo. El P. Sosa y el Hno. Pío, dominicos, vinieron a Azogues para llevarlo a Cuenca.

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Mingas: se realizaron en los días 4, 5, 6, 7, 11, 19, 20 y 25. La del día 5 hicieron los Socios de San Juan Bautista de la Salle quienes de tiempo atrás deseaban hacer una buena minga, con sus 100 y más socios. Llegaron solamente unos 13 hombres. Fue la primera y la última minga de estos socios porque comprobaron que el trabajo era duro. De Sageo, con 40 hombres y 10 yuntas se pudo traer árboles de eucalipto y capulí muy gruesos. De Shindilig también trajimos árboles buenos, ya cortados. También se trajo de Sageo 250 ladrillos. La del día 20 fue la del Sr. Ezequiel Sigüenza con gente de la población; entre unos 40 hombres empajaron la cubierta del galpón de ladrillos y trajeron tierra para hacer ladrillos que nos habían regalado, a unas 2 cuadras de distancia.

Día 30. Se concluyó el arco de la puerta de la portería

Septiembre 1. Minga con gente del barrio de la Capilla; unos 50 hombres abrieron una parte del cimiento de la parte interior del convento; los demás acarrearon arena para hacer ladrillo.

Día 8. Minga de carpinteros de la ciudad para preparar umbrales de las puertas del piso bajo y las vigas para las divisiones de las celdas.

Día 9. Minga del Panteón viejo. Unos 35 hombres concluyeron de cerrar el cimiento del convento y acarrearon tierra para hacer ladrillos. Un accidente: el albañil se cayó de la pared que construía, desde unos 4 metros de altura por haberse roto un adobe en el que pisaba; cayó sobre un montón de piedras y creíamos que se hizo algún grave daño en la espalda pero, gracias a Dios y a la Sma. Virgen de la Nube, solo sufrió algunos golpes; le curamos en el convento y a los cuatro días ya pudo seguir trabajando.

Día 11. Minga de Opar y San Marcos. Con 125 yuntas trajeron tirantes y tingues. Hubieran venido más yuntas pero el consabido Sr. Luis García les reclutó varias de ellas como prendas por no haber ido a trabajar en obras públicas.

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Día 23. Los Señores Ezequiel Sigüenza y Eliseo Vera organizaron la minga con 300 jinetes y 25 bestias de carga para acarrear carbón de piedra. Como en mingas anteriores hubo mucho entusiasmo de la población y los dos Padres acompañamos todo el tiempo de trabajo.Por la tarde de este mismo día el P. Idígoras dio inicio a los ejercicios espirituales a las Madres de la Providencia.

Octubre 4. Festividad de N. P. San Francisco El día 3 cantamos las Vísperas en nuestra Capilla con asistencia de mucha gente y con toda solemnidad. El Padre Dominico Fr. Vicente Revilla vino de Cuenca para predicar el Panegírico del Patriarca San Francisco. Y como este día cayó en sábado, día de feria en la ciudad, tuvimos tanta asistencia de gente que resultaba muy estrecha la Capilla. Los miembros de la Tercera Orden costearon los globos y cohetes y los del barrio de nuestra Capilla costearon la iluminación en la noche de las Vísperas solemnes. El Sr. Obispo, que se hallaba en la ciudad, subió a celebrar misa en nuestra Capilla, a las 7 de la mañana. Se quedó a almorzar con nosotros al igual que los acompañantes, el Sr. Párroco, Dr. Froilán Pozo y sus Coadjutores. Como nuestro refectorio era tan estrecho, preparamos la mesa en el corredor.

Día 6. Minga de nuestro barrio preparando la tierra para fabricar ladrillos

Día 13. Minga del Panteón viejo. Se ocuparon en traer piedra de la cantera para la pared que da a la iglesia.Y otra minga para traer madera de eucalipto, capulí y nogal de Guapán, Biblián, Tabacay y Charasol con 50 yuntas.

Día 16. El P. Idígoras viajó a Cuenca para recibir al P. Provincial Fr. José María Aguirre que venía de Loja a realizar la visita canónica en esta Residencia y después pasar a Cuenca con los dos padres a conversar con el Sr. Obispo asuntos relativos a la fundación. El P. Provincial llegó a Cuenca el día 18, sin novedad en el camino.

Día 20. En este día el P. Provincial, junto con el P. Idígoras, se presentó ante el Sr. Obispo y le propuso varios puntos:

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1°.- Que hiciera la entrega formal y por escrito a la Orden de la Capilla de Ntra. Sra. de la Nube y de los terrenos comprados para la Residencia; 2°.- Que se comprometiera Su Señoría Ilma. a dar para la fábrica los 500 sucres cada tres meses. 3°.-Que nos facultara a exponer el Santísimo. Sacramento en nuestra Capilla en algunas fiestas.4°.-Que permitiera que los cadáveres pudieran ser llevados a la capilla para las honras 5°.- Que nos facultara a cantar misa en las capillas de los Anejos siempre que la gente nos pidiera, lo cual no nos permitía el Dr. Pozo.

El Sr. Obispo se disgustó bravísimamente por las propuestas anteriores. En cuanto a lo primero, contestó que lo haría cuando hubiese en Azogues una comunidad formal, es decir, cuatro Sacerdotes y dos Hnos. Legos y se resistió a hacer la entrega. El P. Provincial le contestó que mientras eso no sea de la Orden trabajábamos en una cosa ajena y sin seguridad. Entonces el Sr. Obispo se alteró muchísimo y dijo que desconfiábamos de él. Al verlo así, el P. Aguirre con toda mansedumbre le contestó que todavía era tiempo, que nosotros podíamos retirarnos de Azogues y que él podía entregar a cualquiera otra Orden o Congregación. A esto, el Sr. Obispo dijo que no quería entregar eso a ningún otro sino que nos estableciésemos nosotros. Al fin, resolvió que reuniría al Cabildo y que lo resolvería. En cuanto a lo segundo, se negó absolutamente a dar su firma; fue otro motivo de altercados y disgustos y dijo que seguiría dando lo mismo que hasta la presente. Con esta respuesta quedamos en lo mismo que hasta ahora: sujetos a su voluntad y con la convicción de que no habiendo dado hasta ahora no lo daría tampoco en el porvenir. Y como yo fuera el que más lo objetara en este punto por cuanto sabía lo que teníamos que sufrir por la falta de fondos para la fábrica, el Ilmo. Obispo se enojó bravísimamente conmigo y, al fin, no hubo más que callar. En cuanto a lo tercero, se negó igualmente a concedernos mientras no se construyera la nueva iglesia y como se le contestase que eso sería sabe Dios cuándo, ya por falta de fondos ya por ser una obra grande, respondió que no lo haría.

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Siguió alterado por un buen rato, hasta que, al fin, accedió y pidió se le enviase el cuadro de los días en que quisiésemos realizar la exposición del Santísimo. Esta oposición del Sr. Obispo prevenía del Sr. Cura de Azogues, que temía que si el Sr. Obispo nos concedía esta facultad, todas las fiestas subirían donde nosotros, pues las hacíamos más baratas, es decir, por menos limosna que él y entonces la parroquia perdería sus entradas; y como a la gente de aquí les gusta que sus fiestas sean con la exposición del Santísimo o, como ellos llaman con Jubileo, de aquí la oposición del Sr. Obispo. Respecto a lo cuarto, se negó rotundamente a ello y por más que se le expuso varias razones de toda clase, no fue posible convencerle. ¿La razón de esto? La misma que la anterior, o sea, la disminución de entradas para la parroquia. Se ve claramente la mano del Sr. Cura Froilán Pozo. En cuanto a lo quinto, la misma negativa y con una contestación que no la esperábamos, es decir, que íbamos a dañar y desordenar la parroquia con ir a cantar esas misas. Confieso que a mí se me alteró el ánimo con esta contestación; se produjo un altercado y entonces le pregunté: ¿No podremos cantar ni una misa en los anejos ni aún con la anuencia del Sr. Cura? No, me contestó con mal humor; eso no he de permitir nunca. Como el Sr. Obispo nos había citado para el día 23, nos fuimos a Cuenca a conocer el resultado del Cabildo. El Sr. Obispo le entregó al P. Provincial un oficio en sobre cerrado. Conversamos un poco y salimos del palacio con dirección al convento de Santo Domingo donde nos habíamos hospedado. El P. Provincial abrió el sobre y leyó el Oficio del Cabildo que contenía nueve condiciones que exigía de los Padres; de las que me acuerdo son las siguientes:

1ª Que se haría la entrega de la Capilla y los terrenos adyacentes a la Orden siempre que el P. Provincial se comprometiese a colocar en Azogues, dentro de un año, cuatro Padres y dos Legos.2ª Que la obra del convento e iglesia se haría bajo la vigilancia y parecer del Sr. Obispo.3ª Que los Padres no podrían hacer en la Capilla ningunas exequias, a no ser que el muerto pertenezca a la Tercera Orden.

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4ª Que no recibieran más estipendios de misas que las que pudieran celebrar los Padres existentes en el convento.5ª Que los Padres quedaban obligados a dar ejercicios y misiones en la Diócesis según lo permitan sus Reglas y Constituciones.

El P. Provincial resolvió llevar el Oficio a Quito para presentar al Definitorio y contestar al Sr. Obispo lo que resolviese..

Mingas. Se realizaron en los días 18, 20 y 27.9 carpinteros prepararon las vigas para el primer piso.

Día 27. En este día el P. Provincial comenzó la Visita canónica y la concluyó el día 1° de noviembre. Quedó muy contento de los que se había trabajado. Nosotros le pedimos que nos enviara un Padre más puesto que con sólo dos no podíamos celebrar las misas diaconadas y también porque no podíamos dar ejercicios en los pueblos so pena de dejar abandonado el convento y la obra. Y aun cuando al principio no nos dio esperanzas, al fin, nos prometió enviar en el mes de enero.

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Advertencias y amonestaciones a los Frailes del reciente Residencia de Azogues, que dejó el Padre Provincial en su Visita Canónica

del mes de octubre de 191350.

50 Archivo del Convento de Azogues.

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Noviembre. Conformación de Comités. Desde cuando vinimos los Padres a Azogues, se proyectó formar Comités de señores y señoras con el fin de tener los medios más fáciles y seguros de llevar adelante la fundación. Ya en el mes de Mayo de 1912 el P. Santiago Gómez formó 2 comités de Señoras y Señores que funcionaron separadamente. Pero luego vinieron los disgustos porque no había invitado a dichos comités al Sr. Cura de la parroquia; sino que quiso hacerlo él sólo tanto que no invitó ni al P. José María Idígoras. Apenas realizaron dos sesiones y ambos comités se autodisolvieron. A principios de este año el Sr. Cura Dr. Froilán Pozo trató de formar los comités invitando a señores y señoras, sin conseguir realizar ni una sesión. Segundo fracaso. Al fin, aprovechamos su presencia y le propusimos su conveniencia de organizar estos comités. Invitamos, a su nombre, a varios caballeros y señoras de la ciudad.

Día 9. En este día se reunieron, varias señoras y señoritas de la ciudad con la presencia del P. Provincial acompañado del P. Idígoras en una sala de las Rvdas. Madres de la Providencia, varias Sras. y Srtas. de la ciudad. El Provincial les explicó que el fin de la reunión y formación del comité era ayudar a los Padres en la fundación, ya sea con medios pecuniarios ya de cualquier otro modo. Todas admitieron con entusiasmo la idea y prometieron ayudar. Asistieron a la reunión las Srtas. Dolores Abad, Manuela Heredia, Rosa Ochoa, Rosa Izquierdo, Matilde Monsalve y las Sras. Sara Zamora, Amparo Pesántes, Angélica Astudillo, Sofía Bravo, Rosario Izquierdo, Rosaura Astudillo y la Srta. Elisa Regalado. Luego se eligió presidenta del Comité a la Srta. Dolores Abad, Secretaría a la Srta. Manuela Heredia y Tesorera a la Srta. Rosa Ochoa.El Comité ya formado resolvió realizar una sesión mensual, el segundo domingo de cada mes, a la 1 p.m. en el mismo salón de las Madres de la Providencia, que lo ceden con muy buena voluntad. En las sesiones se concretará la forma de encontrar los medios más conducentes que debían emplearse para ayudar al adelanto de la fábrica. En este mismo día, a las 3 p.m. tuvo lugar otra reunión de Caballeros en nuestro conventito, bajo la presidencia del P. Provincial y con presencia de los dos Padres, con el mismo fin que la reunión anterior.

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Asistieron los Señores: Adolfo Muñoz, Vicente Quinteros, Dr. Francisco Martínez, Sr. Ezequiel Sigüenza, Paulino Orellana, Emilio Izquierdo, Eliseo Vera y otros varios señores. Se eligió de presidente al Sr. Ezequiel Sigüenza, Secretario al Sr. Francisco Martínez y Tesorero al Sr. Vicente Quinteros. Se resolvió que se realizaría una sesión mensual, a la 1 p.m., en la casa del Sr. Ezequiel Sigüenza. Desde esta época quedan establecidos los dos comités que siguen funcionando muy bien.

Día 10. El P. Provincial, Fr. José María Aguirre partió para Quito acompañado del P. Saturnino Gorri que deseaba conocer este convento y también para convencer a algún Padre a que viniese a esta Residencia puesto que el P. Provincial ya ofreció mandar otro Sacerdote.

Día 17. La Minga del Sr. Ezequiel Sigüenza se trasladó al día 24 a causa de la muerte del Sr. Julio González, magnífico promotor y organizador de las mingas de Opar... Murió a consecuencia de un machetazo, dado a traición, que le rompió el cráneo, pero Dios y la Virgen Sma. de la Nube le dieron oportunidad de confesarse con el P. Idígoras y recibir los últimos Sacramentos.Mingas, los días 24 y 25.

Día 29. Llega de Quito el P. Saturnino Gorri y también el P. Pedro Bautista García como conventual de esta Residencia. Ya somos 3 Padres y 2 Hnos. Legos. Los dos Padres trajeron 8 cajones grandes con ornamentos usados, albas, bastantes libros, 8 planchas de hacer estampas y la prensita que ya tenemos.

Diciembre. Mingas los días 1, 9, 15, 22 y 23.

Día 22. Quisimos quemar tanto los ladrillos como las tejas con carbón de piedra pero por más que hicimos varias pruebas no fue posible. Lo hicimos con las ramas de retama. Hoy celebramos honras solemnes por el alma del Sr. Julio González por nuestra cuenta por lo bien que se había portado con nosotros. Acudieron sus familiares y la gente de Opar. Todos salieron contentos y agradecidos.

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En este mismo día, el P. Pedro B. García prestó el juramento antimodernista ante el Sr. Cura Párroco, delegado del Sr. Obispo, y recibió las facultades para confesar sólo hombres.

Día 28. Se concluyó la pared que está entre el Convento y la Iglesia, todo de cal y piedra y de 8 metros de altura.

Día 31. Trasladamos la portería a la esquina de la Capilla, pues hasta el momento tuvimos solo una pared de esteras junto al corredor del conventito y las paredes del convento nuevo tapaban la vista de la gente. Cuando subimos a vivir en nuestro propio conventito estábamos a la vista de todos; y cuando vino de Roma la aprobación de esta Residencia pusimos esa pared de esteras que la gente respetaba. En este día la botamos.

1914 Enero. Día 5. Minga de nuestro Barrio. Se vació el horno de los ladrillos y tejas. Los quemamos con ramas de eucalipto que nos facilitaron los vecinos del barrio, pues el carbón de piedra no resultó. Los ladrillos y tejas salieron muy bien quemados. Envié a Quito la copia del inventario y de las cuentas de la fábrica y del convento, de acuerdo a las Constituciones Generales y porque en este mes habrá reunión del Definitorio Provincial.Mingas en los días 11, 19 y 20.

Día 7. El Hno. Gil se fue a Cañar y al Tambo para recoger limosna de granos. Regresó el día 17 trayendo: 77 almudes de trigo, 55 almudes de cebada pelada, 10 almudes de cebada ordinaria, 20 almudes de arveja, 6 almudes de habas y 2 costales de patatas. La Srta. Florencia Astudillo nos dio las bestias necesarias para traer toda esa limosna.

Día 17. El P. Gorri y Fr. Elías se fueron a Pindilig a preparar en ese pueblo una minga de madera, que se realizará el día 20 del mes entrante para lo cual la gente se prestó con muy buena voluntad.

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Día 20. Minga con la gente de Opar; unos 65 hombres trabajaron en la fábrica del convento, otros trajeron 6 buenos maderos con yuntas de San Marcos. El gasto lo hicieron ellos mismos y nosotros les dimos las estampas.

Febrero 2. Recibimos una carta del M.R.P. Provincial comunicándonos que hubo sesión del Definitorio Provincial y en ella se resolvió no admitir ninguna de las condiciones que puso el Sr. Obispo a ésta Residencia sino que la Comunidad se sujetará en todo a las leyes de la Iglesia y que escribió al Sr. Obispo comunicándole esta decisión.

Día 4. El Sr. Teniente Político de Pindilig me escribe una carta indicando que no se podría hacer la proyectada minga el día 20 por cuanto el Teniente Político de Azogues viene ese día a llevar madera para la construcción de la cárcel para esa ciudad. Se aplazará la minga.El Sr. Cura Párroco me escribió pidiéndome que tuviésemos la bondad de ir al día siguiente a celebrar una misa en uno de los anejos.Le contesté por escrito diciéndole que el Sr. Obispo nos ha prohibido de decir misas en ningún anejo ni aún con licencia del Párroco y por lo tanto no podía atender a su petición. El Sr. Obispo nos dio esa prohibición de celebrar misas cantadas aunque no las rezadas porque con ello íbamos a dañar y desordenar la parroquia; entonces se entiende que con estas misas rezadas produciríamos los mismos daños. Nos niega aceptar las misas cantadas porque con ello disminuimos las entradas de la parroquia y quiere que celebremos misas rezadas a su gusto y antojo. Desde esta negativa nuestra no nos han pedido más.

Día 6. Regresó Fr. Gil de la limosna de San Marcos; trajo un tercio de cebada, 7 tercios de patatas y 2 borregos.

Día 9. Minga de unos 40 hombres del Panteón viejo. El Sr. Cura recibió una letra de 1.000 sucres enviada por el Sr. Obispo de Cuenca a fin de entregarnos 150 sucres mensuales para gastos de la fábrica; con esto nos encontramos aliviados, pues en mes y medio que hemos sostenido el trabajo con nuestros recursos estamos ya sin dinero alguno.

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Día 12. Minga de madera de San Marcos y de Bulán, anejo de Paute. Con 130 yuntas nos trajeron muy buena madera.

Día 17. Desde este día hasta el 20 inclusive, celebramos en nuestra Capilla la adoración de las Cuarenta Horas, con bastante solemnidad y mucha concurrencia de fieles. Es la primera vez que se celebra en nuestra Capilla. Fueron Priostes: para el 1° día el Sr. Emilio González con gente del Panteón Viejo; para el 2° día todos los peones de la fábrica; para el 3° día el Sr. Esteban Ramírez y Baltasar Gaigua; el 4° día el albañil de la fábrica Remigio Huachichulca y el sobrestante Julián Márquez. El día 20 se concluyó con una pequeña procesión por el pretil.

Día 28. El P. José María Idígoras debía irse a Gualaceo con el P. Pedro García a dar ejercicios. Pero la antevíspera el P. García cayó enfermo con pulmonía. Se fue el P. Idígoras. Marzo. Mingas en los días 2, 6 y 9 con gente de nuestro Barrio, Pindilig con 70 yuntas de madera y los del Panteón Viejo.

Día 11. Regresó el P. Idígoras después de haber dado los ejercicios en Gualaceo.

Dia 16. Se colocaron las soleras sobre las paredes. Día 21. El P. Idígoras y el P. García van a Paute para dar una semana de ejercicios al pueblo. Regresaron el día 30.

Día 30. Minga de Chacapamba acarreando ramas de eucalipto.El P. Gorri inicia los ejercicios en la ciudad junto al P. Idígoras y el Sr. Cura Párroco, que predica por la mañana.

Abril. Día 6. Minga con la gente del barrio y los de Chacapamba. De la ciudad, vinieron 9 carpinteros que prepararon los canecillos para la parte levantada que tiene unos 16 o 17 metros de frente.

Día 8. Ceremonias de Semana Santa.

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El P. Gorri predica las Siete Palabras en Cañar. En nuestra Capilla se hizo el Monumento para el Jueves Santo. Mucha gente vino por la noche para la adoración al Santísimo.

Día 20. Minga del Sr. Sigüenza que con 60 hombres enchagllaron la cubierta del convento. También trabajaron 20 carpinteros. Todo el gasto lo hizo el Sr. Sigüenza

Día 23. Minga de Charasol. Acarrearon como 1.000 tejas. El día de ayer comenzó el enteje de la cubierta. Día 27. Vino el Ilmo. Sr. Obispo para verificar la compra de un pedazo de terreno, contiguo al nuestro, con el fin de hacerlo más regular (cuadrear). Los comités de Señoras y Señores tenían reunido 500 sucres para esta compra. Pero el Sr. Obispo dijo que él pagaría el valor del terreno y que esos 500 sucres los emplearan en la fábrica. Sin embargo de estar todo arreglado para la compra, no se pudo efectuar porque uno de los herederos del terreno puso juicio a los otros herederos. El día 30 regresó a Cuenca el Sr. Obispo. El pleito continúa.

Mayo 3. Minga con gente de nuestro barrio; unos 40 hombres trajeron de Biblián 500 tejas. También hicieron minga los de Guapán y Pindilig acarreando unas 900 tejas. Fr. Elías se fue a Biblián para preparar una minga con gente de esa población. Pero ninguno se prestó a ello. Una vez más nos convencimos de su mala voluntad hacia nosotros. En cambio la gente de nuestro barrio nos alegró con su decisión y trabajo y acarrearon unas 600 tejas que faltaban.

Día 5. Minga de Perruncay. En este día se concluyó el enteje del Convento.

Día 15. Uno de los carpinteros se cayó del corredor del piso alto y tuvo dos roturas en una pierna. Fue culpa de él mismo; le curamos y quedó muy bien. Mingas en los días 11, 18 y el 25 que fue con gente de Opar con unos 40 hombres que se ocuparon en enchagllar y embarrar los

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tumbados y acarrearon tierra para empañetar.

Día 24. El Sr. Ezequiel Sigüenza y sus comisionados celebraron la fiesta en nuestra Capilla, con motivo de conclusión del mes de Mayo y en honor a la Sma. Virgen de la Nube Mingas en lo días 1, 8 y 22.

Día 25. Los Padres Idígoras y García fueron a Cuenca para asistir al Sínodo Diocesano. Regresaron a Azogues el día 27, antes de su conclusión y con permiso del Sr. Obispo. Julio 6. Minga de nuestro barrio y el día 13 del Panteón Viejo.

Día 16. Fr. Gil recorrió San Marcos y Bibilicay pidiendo árboles de capulíes y cortándoles para llevarlos en la minga del día 23, que se realizó con 100 yuntas del mismo pueblo.

Día 28. Minga para traer carbón de piedra. A pesar de que en estos día hubo mucha requisa de bestias a causa de la revolución de Esmeraldas, vinieron unos 200 montados a caballo y junto con los 3 padres se hizo la entrada a Azogues con gran solemnidad, como en otras anteriores.

Agosto 1. Quemamos una hornada de 800 ladrillos para el piso del corredor bajo.

Día 3. Los Padres Gorri y García y el Hno. Gil fueron a Cuenca a celebrar las festividades de Santo Domingo. El P. Idígoras predicó el Panegírico y el P. García cantó la Misa. Todos regresaron al día siguiente.

Día 7. El Ilmo. Sr. Obispo viajó a Quito con el fin de partir después a Roma a la visita ad limina Apostolorum. Pero como toda Europa estaba en guerra postergó el viaje para otra época. El Sr. Obispo, en esta ocasión, ordenó que se nos entregara 100 sucres mensuales de su peculio; comenzó dando 500 cada tres meses; después 150 cada mes y ahora rebaja a 100 mensuales, lo cual no alcanza para los pagos ni de dos semanas. Gracias a que los comités de Señoras

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y Señores nos reúnen de 125 a 135sucres mensuales podemos continuar con las construcciones. Fr. Elías ya no baja a la plaza a pedir limosnas de dinero porque la gente está pobre debido a la baja del precio del sombrero que tejen.

Día 10. Previa invitación de Fr. Elías, se hizo la minga con gente del Panteón viejo; vinieron unos 40 hombres.

Día 12. Concluido el piso alto del nuevo Convento. En este día pasamos a ocupar el piso alto: 4 celdas buenas. Nos falta el embarre, entablado, puertas y ventanas del piso bajo. Esperamos concluir todo para el día de Ntro. Padre San Francisco y entonces hacer la bendición solemne.

Día 17. Minga del Sr. Sigüenza. 130 hombres quitaron el antiguo pretil de tierra en casi la mitad.

Día 18. Minga de Perruncay. Trabajaron en concluir el galpón para la cal.

Día 24. Minga de Opar con 60 hombres; de San Marcos con cerca de 300 personas con 50 yuntas trayendo madera de capulí. El Sr. Manuel González de Chuquipata regaló para esta minga 4 barriles de guarapo. Como siempre, se les regaló estampas, cruces, rosarios, etc.

Día 26. Los Padres Gorri y García y el Hno. Gil entraron a los ejercicios espirituales.

El Pontífice Pío X murió el día 20 de este mes.

Septiembre 7. Llega a Azogues el Ilmo. Sr. Obispo, y subió al convento a ver el estado de las construcciones. Manifestó estar satisfecho de adelanto y al día siguiente partió para Cuenca.

Día 13. El P. Idígoras da una semana de ejercicios a las Madres de la Providencia.

Día 19. Minga con los carpinteros; dejaron concluidas las 2

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puertas grandes de la portería. Mingas de la ciudad y de Perruncay en los días 21 y 22

Día 25. El P. Saturnino Gorri se fue a Cuenca a recibir al Padre Provincial que viene de Loja.

Octubre 1. Llega a Azogues el P. Provincial, acompañado del Padre P. Gorri para realizar la Visita Canónica.

Día 3. Se cantaron vísperas solemnes de San Francisco con la presencia del P. Provincial Fr. José María Aguirre.

Día 4. Festividad de Nuestro. Padre San Francisco. Misa cantada solemne oficiada por el P. Provincial y Diáconos. El Panegírico al Santo pronunció el Padre Dominico Fr. P. Revilla. Los gastos de la fiesta estuvieron a cargo de la Tercera Orden Franciscana.A las dos de la tarde se realizó la bendición solemne de la parte nueva del convento. Se compuso un altarcito en el claustro del piso bajo; el P. Provincial, con capa pluvial y acompañado de los Diáconos P. Idígoras y P. García y con la asistencia del Sr. Cura Froilán Pozo, del Dr. Adolfo Astudillo, del Dr. Vicente Aguilar y de una gran cantidad de gente, procedió a la bendición. Concluida ésta pronunció un discurso apropiado y con frases sencillas pero elocuentes manifestó el fin que tenían las Comunidades Religiosas y agradeció a todo el pueblo de Azogues la ayuda que, con tanta buena voluntad y generosidad prestaban en la construcción del convento. La bendición se hizo con Padrinos y Madrinas quienes nos dieron una limosna de 250 sucres. Al final repartimos unas lindas estampitas de la bendición de San Francisco.

Día 6. Minga de carbón de piedra con gente de la ciudad y otros anejos. 250 jinetes, vino la gente principal de azogues para acompañar al P. Provincial y al P. Idígoras que también participaron en la minga.Salimos de la población a las 5 y 30 de la mañana y estuvimos de vuelta a las 9 ½ porque el camino estaba muy seco. De regreso, la entrada a la población se hizo con banda de música, con toques de bocina, con reventada de cohetes, con uno que otro globo,

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con repiques de campanas, con chagrillo de flores al P. Provincial y con muchos vivas a la Sma. Virgen de la Nube, al P. José María Aguirre y a los Padres así como también a la ciudad de Azogues.A todos se les brindó una tasa de té con un poco de aguardiente y se repartieron estampitas. En este mismo día 6, por la tarde, el Padre Provincial abrió la visita canónica a esta Residencia, hasta el día 9.

Día 12. Salió para Quito el P. Provincial acompañado por el P. José María Idígoras.

Día 30. Se da comienzo al trabajo del cimiento de la parte del frente del Convento que falta de edificar.

Noviembre. Mingas en los días 6, 9, 16 y 23. Entre el día 20, las Madres Conceptas de Cuenca enviaron una cuadrilla de peones que trabajaron 5 días. Se les dio de comer y lugar donde dormir.

Diciembre 2. Minga con la gente de Déleg para traer carbón de piedra; llegaron más de 800 personas. El P. García fue allá en los días anteriores a convocar y organizar esta minga.

Día 5. Llegó de Quito el P. Idígoras trayendo al Hno. Ricardo Padilla para morador de esta Residencia. Es un Hermanito muy bueno y muy trabajador. El P. Idígoras demoró tanto tiempo en regresar por que tuvo que hacerse atender su dentadura. Perdió muelas y dientes y ahora tiene nueva dentadura.

Día 6. Llegaron a Quito 8 cajones de carga que traía el P. Idígoras. Contenía ornamentos y libros para la biblioteca nuestra.Mingas en los días 7, 14, 21, 22 y 28. Durante este mes y los siguientes los gastos de la minga del Sr. Sigüenza y de Opar nos dividimos entre ellos y la fábrica por que la gente está pobre por la baja del precio del sombrero que es el único negocio de ellos.

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Limosnas colectadas en propia especie

realizadas por Fray Gil Barona (1914-1915)51

51 Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Limosnas colectadas en propia especie... (1914-1915).

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Enero 2. Desde este día comenzamos a rezar el Oficio Divino en comunidad, pues durante la ausencia del P. Idígoras, se trabajo el corito en la Capilla, que ha quedado muy bonito. Hasta ahora lo practicábamos en el altar mayor pero la gente nos interrumpía a cada momento, pidiéndonos atender en confesión o en cualquier otra cosa; cuando no se le hacia caso, nos tocaban hasta con la punta de los paraguas. Ahora estamos libres de esas molestias.

Día 5. Minga de nuestro barrio con 55 hombres.

Día 7. Los tres Padres y los Hermanos Gil, Padilla y Pascual Bermúdez, limosnero de Tierra Santa, hicimos un paseo general a la cima del Cojitambo, llevando en el burrito lo necesario para comer en el paseo. Fr. Gil se quedó cuidando el convento.

Día 11. Minga con más de 700 personas de Cojitambo, encabezando el grupo del Sr. Cura Dr. Eulogio Astudillo. La víspera estuvo allá el P. Gorri, invitando al pueblo para la minga. Se les dió de comer, un “draque” y estampas. El Sr. Cura se quedó para almorzar con nosotros.

Día 15. El Sr. Luis García que tantas veces nos había fastidiado cayó en desgracia de las autoridades y después de su cargo de Teniente Político, hace algunos meses y en este día le metieron preso y le desterraron a Guaranda. Ojalá esto le sirva para volver a buen camino.

Día 18. Minga del Sr. Sigüenza. Se dio principio a la fabricación de un horno para quemar ladrillo, pues el de quemar la cal no sirve para quemar los ladrillos se dejó casi cavados los cimientos.

Día 21. El Hno. Gil se fue a Cañar a recoger limosna de granos, trajo bastante trigo, cebada, papas y además algunos borregos.

Día 22. El Sr. Presidente del Concejo Municipal y algunos Caballeros, representantes de la ciudad, nos invitaron a tratar el proyecto de abrir una nueva calle desde la ciudad hasta nuestro convento.

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Reunidos todos en la casa del Sr. Ezequiel Sigüenza, fuimos a examinar los terrenos por donde pasaría la calle. Como algunos de los dueños de los terrenos se resistían a venderlos, el Sr. Presidente del Concejo, Emilio López, sugirió que nosotros hablásemos con esas personas para conseguir que los vendan de buenas, pues, en caso contrario, el Municipio tendría que expropiarles, lo cual no convenía. Por la tarde, fuimos los Padres a hablar con ellos; la mayor parte de ellos accedieron con gusto a venderlos; algunos, sobre todo los más ancianos se negaban a cederlos, pero explicándoles el beneficio para el mismo barrio y la ciudad, finalmente cedieron, con alguna resistencia. Al día siguiente hicimos una nueva reunión con las mismas personas y con el Sr. Belisario Pacheco, entendido en la materia, se procedió a trazar las líneas de la calle y colocar estacas por donde se llevaría la calle. Después de esto, todos subieron al convento junto con los dueños de los terrenos y reunido en la sala de recibo, se sentó la siguiente Acta para que fuese firmada por ellos. En la ciudad de Azogues, a 24 de Enero de mil novecientos quince, ante el Sr. Presidente del Concejo Municipal y testigos que suscriben, comparecieron: Francisco Yumbla, Juan Vargas, Manuela Vargas, Petrona Evello, Manuel León, José María y Benigno León, Ángel María González, Mariano Mora y Carmen Narváez y dijeron: que de su libre y espontánea voluntad tenían a bien consentir en que por los terrenos de los comparecientes se abra una calle de 6 metros de ancho, que partiendo de la primera cuadra de la calle 16 de Noviembre vaya a terminar en la iglesia de San Francisco, ya sea formando una sola línea recta o ya trazando los ángulos indispensables para suavizar la pendiente. La tasación de las diversas porciones de terreno que sea necesario ocupar al efecto, lo hará el Sr. José Belisario Pacheco, a quien, tanto por parte del Ilustre Concejo como por la de los comparecientes, se le nombra perito tasador y con cuyo dictamen, unos y otros se conformarán sin reclamo alguno, ni relativo al precio ni a cualquier otro derecho que pudieran alegar y para su constancia firman la presente, en el día de la fecha. En este estado, el Sr. D. Emilio López, Presidente del Concejo, expuso que el pago de los terrenos a que antes se hace referencia, se realizará tan pronto como sea aprobado el presupuesto general de gastos para el presente año, con la que se conformaron los propietarios cedentes, que firman los que saben, y por los que no, testigos a su ruego en el día de la fecha.

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Eliseo Aníbal López, Manuel León, Francisco Yumbla, José María León. A ruego de Juan Vargas y como testigo, Joaquín Vargas. A ruego de mi mamá Manuela Vargas, que no sabe firmar, Víctor Ochoa. A ruego de Carmen Narváez, que no sabe firmar y como testigo, Pompilio Calle. Testigos, Mariano Mora, Vicente Quinteros, Julio C. Ochoa. Los suscritos nos adherimos en todo el contenido del contrato anterior. Fecha, ut supra. Secundino Carchipulla, Luis Zambrano, Rosalino Célleri, Luis A. Ávila, J. Benigno León, Salvador Andrade. A ruego de Mercedes Cabrera, Luis Lino Pauta.

Día 25. Minga con la gente de Opar. Unos 35 hombres comenzaron a abrir el nuevo camino o calle; quedó hecha la trocha de casi 2 cuadras y quitados los cercos. El gasto de la minga se hizo a medias y se les dio estampas.

Febrero 1. Minga con gente de barrio en el trabajo de la nueva calle. Se proyectaba abrir el terreno del Sr. Luis García en la parte por donde va el nuevo camino, de acuerdo y consentimiento de su Sra. esposa a quien había dado plenos poderes. Pero la víspera llegó de Cañar el Dr. Bravo, hermano de la esposa, portando una carta de dicho señor en la que decía que si se techa una hoja de árbol de su terreno, rompería con su señora y que, vendiéndolo todo, se iría al extranjero. Al leer dicha carta, creímos prudente no tocar nada del terreno de este señor.

Día 3. El Sr. Obispo hizo en Cuenca la escritura de los 2 terrenos que se necesitaba para “cuadrar” el del convento. Para esto viajó a Cuenca el Sr. Sacoto, dueño de dichos terrenos. Luego El Sr. Obispo nos escribió cediendo esos dos pedazos de terreno a nuestro convento.

Días 9 al 12. En estos días celebramos en nuestra Capilla las Cuarenta honras con toda solemnidad y con gran asistencia de gente. pero no pudo hacerse la procesión por la lluvia.

Día 12. Minga. Comenzó a llegar la madera de Pindilig, Taday y Shoray. Igualmente, al día siguiente, fueron unas 75 yuntas y unas 200 personas; hicieron esta minga a pesar de las torrenciales lluvias de estos días; les dimos de nuestra cuenta el almuerzo y la bebida; el Sr. González nos regaló para esta minga 4 barriles de guarapo y otras dos personas obsequiaron otros dos más.

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Día 17. Miércoles de ceniza. Comenzamos en nuestra Capilla los ejercicios espirituales como preparación al cumplimiento del Precepto Pascual. En años anteriores, el Sr. Vicario de Cuenca concedió la facultad de cumplir el precepto pascual a todos los que confesaran y comulgaran en todo el tiempo señalado para ello. En este año el Sr. Obispo restringió esta facultad para solo los días de los ejercicios espirituales.

Día 22. Minga de Opar y de Shindilig. Unas 60 personas continuaron con el trabajo del nuevo camino al convento. Otros vinieron con paja del páramo para hacer los adobes. Día 26. Los Padres Gorri y García fueron a Cojitambo a dar ejercicios espirituales en esa población.

Marzo 7. El P. Idígoras y el P. García fueron a San Sebastián, anejo de la parroquia de Déleg a dar ejercicios al pueblo. Tuvimos más de 1000 comuniones.

Día 12. Los mismos dos Padres fueron a Déleg a dar ejercicios, concluyeron el 21 con más de 2000 comuniones. Esa misma tarde pasaron a Chuquipata para dar los ejercicios que concluyeron el día 28 con más de 1.000 comuniones.

Día 15. Minga del Sr. Ezequiel Sigüenza con los del pueblo; vinieron unos 90 hombres que acarrearon piedras para levantar la pared del frente del convento y hacer un pequeño pretil. También acarrearon 700 carrizos que teníamos comprados.

Día 24. Recibimos una carta del P. Provincial en la que comunicaba que ha sido convocado el Capítulo General que se realizará la Víspera de Pentecostés, y como el P. Gorri había pedido licencia para ir a visitar a su familia en España, le comunica que ha resuelto que le acompañe en este viaje a Europa y pueda cumplir su deseo de estar un tiempo con su familia. El P. Gorri salió de aquí el día 28 para Guayaquil a unirse con el Padre. Provincial, mas el mismo día, a mediodía se recibió un telegrama

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indicando que no había Capítulo, ni vapor ni viaje, por causa de la guerra europea. El P. Gorri regresó de Tambo al día siguiente.Semana Santa. Celebramos con mucha solemnidad los Oficios sagrados en nuestra Capilla.

Abril 3. El P. Idígoras y Fr. Gil se fueron al Pan a preparar una minga de tablas a realizarse el día 23 de este mes. Regresaron el día 6.

Día 8. Los Padres Gorri y García salieron para Nabón a dar 15 días de ejercicios al pueblo.

Mingas, los días 5 y 12.

Día 16. Fr. Gil se fue al Pan para observar el estado de la anunciada minga de tablas. Volvió el 20 trayendo de Paute un barril y medio de aguardiente y 2 de guarapo que le habían regalado para esta minga. En Paute dejó 7 barriles de guarapo para que brindasen al paso de los que realizaban la minga.

Y el día 21 nos envió el Sr. González de Chuquipata 4 barriles de guarapo para esta misma minga.

Día 23. Minga de Tablas. Vino mucha gente y nos trajeron unas 450 tablas; a todos los que vinieron les dimos de comer y se les repartió estampas.

Día 26. Minga de Opar y San Marcos que llegó con 20 yuntas trayendo varias vigas de eucalipto de Charasol. El gasto lo hicimos a medias con los de Opar.Y en este día llegaron de Nabón los Padres que fueron a dar ejercicios.

Mayo 1. El P. Idígoras y Fr. Gil se fueron a Paute y Bulán a preparar una minga de madera. Toda la gente se ofreció de muy buena voluntad y señalaron el día 21 para realizarla.

Día 21. Minga de madera con gente de Paute, Bulán, San Marcos y Opar; resultó una minga muy buena, pues vinieron unas 250 yuntas; fue tal el entusiasmo de la gente que quienes no tenían yuntas venían cargando al hombro y algunos chicos trajeron carrizos y cabuya. A todos

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se les dio de comer y también estampitas. Para esta minga tuvimos 7 barriles de guarapo, obsequiados por nuestro gran amigo y benefactor el González.

Junio 13. Fiesta de San Antonio de Padua. La celebramos con mucha solemnidad con gran concurrencia del pueblo. Después de la Misa, el Sr. Cura Párroco, Dr. Frolián Pozo bendijo el nuevo altar, acompañado como Diáconos de los Padres Idígoras y Gorri. Inmediatamente, el P. Pedro B. García hizo la bendición de los lirios y a las 12 del día se procedió a la consagración de los niños a San Antonio. En el mes de Abril del año pasado, algunas personas de la ciudad de Azogues al ver que la antigua estatua de San Francisco que nos había regalado el Dr. Froilan Pozo estaba ya muy apolillada, resolvieron regalarnos una estatua nueva y con este fin hicieron un contrato con el Sr. Jiménez, escultor de Biblián quien se comprometió entregar el trabajo en el mes de mayo del presente año; pero no pudo hacerlo sino hasta mediados del presente mes. El día 20 se trajo la estatua hasta Chacapamba. A las 12 del día se fueron allá los Padres Idígoras, Gorri, García junto con Fr. Gil, Fr. Pascual y Fr. Ricardo. De la ciudad llegaron como 3.000 personas. A la una de la tarde, el Dr. Froilán Pozo bendijo la estatua y en solemne procesión fue transportada hasta nuestra capilla. La nueva estatua está bien trabajada; con la mano derecha esta dando la bendición y en la izquierda sostiene la bendición. Cuesta 100 sucres que fueron pagados por los niños de la ciudad de Azogues; nosotros gastamos solo 15 sucres. En la Capilla ya estaba preparado el altar donde colocaríamos a nuestro Padre San Francisco. La estatua de San Francisco que nos regaló el Dr. Pozo cuando subimos a vivir en nuestro convento tiene el gran mérito y valor de ser la primera estatua que trajeron los Padres franciscanos de Lima cuando llegaron acá a fundar este “asiento y doctrina” de San Francisco del Pueleusí del Azogue el 4 de Octubre de 1562 el Gobernador de Quito Gil Ramírez Dávalos y el Padre franciscano Fr. Pedro Tomás Calvo.

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Estatua antigua de San Francisco traída a Azogues por los franciscanos fundadores

en 156252

52 Museo del Convento Franciscano de Azogues.

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Día 28. Minga con gente de Opar, Perruncay, Shindilig, preparada por Fr. Gil Barona. Llegaron unos 180 hombres y trabajaron acarreando tierra para hacer adobes, carrizos y leña. También entejaron el horno de cal que hasta entonces era solo de paja. Se les regalósu estampita. Julio. Minga en los días 4, 5 y 12.

Día 20. Minga de carbón de piedra desde Cojitambo donde el Sr. Cura nos ayuda extrayendo la piedra oportunamente con sus propios peones. Vinieron unas 250 personas entre montados, con bestias de carga y a pie. La entrada de la minga a la ciudad se hizo con mucha bulla de la banda y repiques de campana de la parroquia y de la Capilla de nuestro convento. En la minga participaron los Padres Gorri y García. A todos se les dio su estampa.

Día 21. Se recibió de Guayaquil un telegrama en el que se nos comunicó el fallecimiento en el convento de Guayaquil del P. Fr. Francisco Solano Pascual, actualmente Definidor de la Provincia. Requiescat in pace. Mingas en los días 25 y 26.

Día 28. Fr. Gil se fue al Tambo a recoger algo de limosna de papas. Regresó el día 30 con 9 bestias cargadas de papas y ocas.

Agosto 3. En este día se fueron a Cuenca los Padres Gorri y García para celebrar la Fiesta de Santo Domingo de Guzmán. Les acompaña el Hno. Elías Quintana. El P. Idígoras celebró la Misa y el P. García predicó el panegírico del Santo. Volvieron el día 5.

Día 6. Entraron en ejercicios espirituales el P. Gorri, el P. García y los Hno. Elías Quintana y Ricardo Padilla.Mingas en los días 2, 9, 16, 17 y 20.

Día 20. En este día almorzaron con nosotros el P. Provincial de los Padres Dominicanos, Fr. Ceslao Moreno y 10 Monjitas Terciarias Catalinas, de paseo a Baños de Ambato en donde van a fundar un

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convento; cinco de ellas se quedan en la fundación y las otras regresarán a Cuenca. El P. Ceslao y su secretario almorzaron con nosotros en nuestro comedor y las monjitas lo hicieron en la portería. Terminado el almuerzo partieron al Cañar. Día 21. Minga de Opar, San Marcos, Guapan y Shindiling. Trajeron madera delgada para los bahareques del convento con unas 170 yuntas. Entre todos los que trabajaron sería unos 300 y a todos les dimos de comer y una estampita.

Día 23. Triple minga de Opar y Shindiling vinieron unos 80 hombres. De nuestro Barrio y de Opar vinieron con 15 yuntas trayendo madera de Guashun y Charasol. Y la tercera minga la hicieron los de Cojitambo como 300 personas con el Sr. Cura Párroco a la cabeza, trayendo carbón de piedra.

Septiembre 6. Minga con gente de nuestro barrio. Vinieron unos 55 hombres que acarrearon 2.000 tejas desde Uchucupum. Hombres, mujeres y aún niños trabajaron con ligereza y contentos hasta terminar de entejar la otra parte del convento de modo que todo el frente quede ya concluido.

Día 9. El P. Saturnino Gorri viaja a Huigra con todo lo necesario para aviar al M. R. P. Provincial que viene a hacer la visita a esta Residencia.

Día 15. En este día llegó el P. Provincial junto con el P. Gorri.

Día 21. Minga de carbón de piedra que estuvo ya anteriormente preparada; fueron unos 150 montados y bastantes burros y gente a pie. El P. Provincial Fr. José María Aguirre y el P. Fr. José María Idígoras acompañaron en la minga. Se les dio una estampa y un “draquecitiu”. En este mismo día el P. Provincial comenzó la visita canónica de esta Residencia y terminó el día 25.

Octubre 4. Celebramos con toda solemnidad la fiesta de San Francisco de Asís. El P. Provincial, Fr. José María Aguirre predicó un

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triduo de preparación al que concurrió gran cantidad de gente. La fiesta celebraron los 4 Padres Dominicos de Cuenca; a cargo de ellos corrió la Misa solemne y el Panegírico.

Día 5. Partió a Cuenca el P. Provincial acompañado del P. Gorri y los Padres Dominicos.

Día 8. Llegó al convento el P. Pablo Echaniz a visitarnos y conocer las obras realizadas. Vino a llevarle al P. Provincial para Loja ; pero como había dispuesto a no salir hasta el día 11, aprovechó para visitarnos. Regresa de Cuenca el P. Saturnino Gorri. Mingas en los días 11, 18 y 25.

Día 11. El Hno. Gil va a los pueblos del Pan y Palmas a recoger limosna de maíz y porotos. Regresó el día 25 con 100 almudes de maíz y 35 de porotos.

Noviembre 8. En este día comenzaron los trabajos de la nueva “Basílica del Corazón de Jesús” que proyectan levantar en Azogues. Mingas en los días 1 y 15. En esta minga se comenzó a construir la muralla del convento que da a la azotea que se proyecta construir.El Sr. Ezequiel Sigüenza hizo una escritura en la que firmaban todos los que quieran comprometerse a venir a las mingas cada tercer lunes del mes y que, en caso de que no vengan pagarían una multa de 50 centavos. Firmaron unos 50. Este mismo día se fue el Hno. Gil Barona a Cañar y al Tambo a recoger de limosna un poco de trigo.

Día 20. Minga con gente de Opar y Charasol. Unos 80 hombres trabajaron con entusiasmo trayendo piedra y cabuya.

Diciembre 8. La gente de nuestro barrio celebró en nuestra capilla la fiesta de la Inmaculada Concepción. Mingas, en los días 6, 13, 20, 21 y 27.

Día 22. Se hizo la minga el Sr. Ezequiel Sigüenza. Con unos 105 hombres se acarreó piedra para la fábrica y también se principió

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a abrir los cimientos para la Iglesia. Dejaron abierto casi un metro de profundidad por 2 metros de ancho. El gasto de comida se hizo a medias.

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Enero. Mingas en los días 3, 10 y 17 trabajando en los cimientos de la iglesia.

Día 24. Se trabajó en los cimientos de la muralla del convento. En estos días se hizo la prueba quemando los ladrillos con carbón de piedra; resultó bastante bueno aunque por el bastante fuego y por no estar el carbón bien seco, se nos dañaron algunos.

Día 31. Minga muy buena con los del barrio de Opar en el trabajo del terraplén de la fábrica del Corazón de Jesús con nosotros a la cabeza. Además de la gente de Opar vinieron muchos de la ciudad y de otros anejos. Opar hizo el gasto de la comida y de la bebida; almorzamos en la minga los 4 sacerdotes de la parroquia, los dos padres y los 170 hombres que trabajaron.

Febrero. Mingas en los días 2, 7, 21 y 22. En la minga del día 7 la gente de nuestro barrio trabajó con empeño en igualar lo que va a servir de azotea y también trajeron tejas de Charasol. También vinieron unos 54 niños de la escuela de San Marcos trayendo paja del páramo para adobes. El Sr. Obispo, Ilmo. Manuel María Pólit había dado de limosna unos 100 sucres mensuales para la fábrica, hasta diciembre del año pasado. Pero desde este año nos da solamente 80 sucres, precisamente cuando más necesidad tenemos, pues estamos por principiar la construcción de la iglesia. Dios le de corazón para que no disminuya más. La obra ésta del convento se sostiene por lo que recogen los comités de Señoras y Señores, por pequeños legados, por algo que se saca de la ventas de cal para lo cual hay facultad y por la limosna que recoge el Hno. Gil los días sábados en la feria. Este año hemos celebrado con mucha solemnidad Cuarenta horas y el último día se hizo la procesión por el claustro del convento y

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alrededor del mismo convento; se celebraron en los días 29 de febrero y 1, 2 y 3 de marzo.

Marzo. Mingas en los días 6, 13, 14, 20, 21 y 27.

Día 9. Llegaron de Quito el P. Fr. Toribio López de Aberásturi y el Hno. Corista Fr. Rogelio Fajardo, enviados por el P. José María Aguirre para que nos ayudaran en los trabajos de Cuaresma como también para que gocen de unas vacaciones. Los gastos de viaje del P. Toribio hacen el convento y los del Hno. Corista paga la Provincia.

Día 11. Principiaron los ejercicios espirituales para la gente de nuestra Capilla; lo hicieron entre el P. Idígoras y el P. Toribio López.

Día 14. El P. Gorri y el P. García partieron al Tambo para dar ejercicios en ese pueblo.

Día 19. Concluimos los ejercicios espirituales en nuestra Capilla; tuvimos unas 300 comuniones.

Día 30. Los Padres Gorri y García fueron a dar ejercicios en el pueblo de Déleg. Tuvieron unas 200 comuniones y regresaron el 9 de Abril.

Abril. Mingas en los días 3 y 17.

Día 9. Principiaron los ejercicios espirituales en la iglesia parroquial; predicaron los Padres Idígoras y López; se concluyeron el día 20 con unas 4000 comuniones. El P. Toribio López predicó las Tres Horas en la parroquia. Los Oficios de Semana Santa celebramos en nuestra capilla con mucha solemnidad.

Día 26. Salieron para Quito el P. Toribio López y el Corista Fr. Rogelio Fajardo después de haber pasado la cuaresma ayudándonos. Con ellos viajaron 3 chicos para el Colegio Seráfico. Son: Urgilés y Siguenza.

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Día 29. Los Padres Gorri y García viajaron al Pan para dar ejercicios espirituales a esa población.

Mayo. Mingas en los días 1, 8, 11, 15, 18, 22.

Minga del día 18. Gente de nuestro barrio para traer carbón de piedra; llegaron unos 300 pero no se pudo hacer con gente a caballo porque hubo requisa de bestias a causa de las elecciones para Senadores y Diputados. La gente tuvo que ir a pie o, a lo más, en burritos. A todos se les dieron medallas. La Sra. Eufemia Pozo había regalado unos 100 sucres para una estatua de San Antonio, que la mandamos a trabajar en Cuenca; el 25 de este mes mandamos a traerla y estuvo en casa del Sr. Abel León hasta el día 28, día domingo, señalado para hacer la bendición de la estatua. Fuimos a dicha casa el Dr. Froilán Pozo, Párroco, el Coadjutor Dr. Berrezueta, los capellanes de las Madres de la Providencia y de los Hnos. Cristianos y toda nuestra comunidad, acompañados de la mayor parte de los ciudadanos de Azogues. El Dr. Froilán Pozo hizo la bendición de la estatua a las 3 de la tarde y en seguida la trajimos en procesión, con la banda de música, con cánticos, en medio de arcos que habían preparado en todo el trayecto, llegando a nuestra capilla a las 5 de la tarde. El Dr. Pozo predicó un breve sermón desde el pretil de la capilla, por la muchedumbre de gente.

Junio 1. Hoy hemos principiado el Trecenario de preparación a la fiesta de San Antonio de Padua que se va incrementando en esta ciudad. Al día siguiente se fueron a Paute los Padres José María Idígoras y el P. Saturnino Gorri a dar ejercicios. Regresaron el día 12.

Día 13. Hicimos una gran Fiesta de San Antonio de Padua¸ con Vísperas cantadas y Misa solemne oficiada por el Párroco Dr. Froilán Pozo quien también pronunció el Panegírico del Santo. Mingas en los días 2, 5, 12, 19 y 26.

Julio 3. Minga con unos 70 hombres de nuestro barrio para trabajar en el camino que está abriendo desde la ciudad hasta el convento; el trabajo se realizó en el tramo que recién se compró al Sr. Luis García

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con el fin de enderezarlo. Mingas en los días 10 y 17 para seguir trabajando en el camino. En los días 19 y 25 se acarreó carbón de piedra con 100 montados en caballo y otros 100 entre cargadores y gente. Se trajo bastante carbón pues el tiempo estuvo muy bueno.

El día 27 se hicieron 2 mingas, una con la gente de Chuquipata para continuar el trabajo del camino y la otra con unas 60 yuntas venidas de Biblián, Guapán y Sageo portando madera. Se les dió el almuerzo y estampas. El Sr. Manuel de Chuquipata regaló para esta minga 4 barriles de guarapo.

Agosto 3. Se fueron a Cuenca los Padres Idígoras y Gorri con el Hno. Padilla para celebrar la fiesta de Santo Domingo; predicó en la misa el P. Gorri y cantó la misa el P. Idígoras. En nuestra Capilla celebramos el triduo de la Porciúncula y, no obstante la lluvia, asistió mucha gente a ganar la Indulgencia de la Porciúncula. El día 6 entraron en ejercicios espirituales los Padres Idígoras y García y los Hno. Gil y Ricardo.Mingas en los días 7, 14, 21 y 28. Como siempre trabajaron con mucho empeño, unos en la apertura del camino y otros acarreando cal de piedra. Tuvimos noticias de que el Padre Fr. Pedro Regalado Pinto, Visitador de esta Provincia llegó a Guayaquil el día 18 de este mes y partió a Quito el día 21 junto con el Padre Provincial Fr. José María Aguirre, después de haber realizado la visita al convento de Guayaquil. Recibimos la Circular del P. Visitador que la leímos en el refectorio.

Septiembre. El día 1 llegaron a Huigra los Padres Buenaventura Orbea y el P. Toribio López. Por tener una llaga en la pierna, el P. Visitador no pudo viajar y nombró al P. Orbea Delegado del Visitador y al P. Toribio su Secretario. El P. Idígoras había de recibirles.

El día 2 llegaron a la Residencia al medio día y de noche abrió la visita, que la terminó el día 7, por la noche. Este mismo día llegó

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el P. Echaniz de Loja para guiar a los dos padres al convento de Loja. Viajaron el día 9.

El día 8 de este mes se leyeron en el refectorio las Letras del P. Visitador en las que señalaba el día 2 de Octubre para celebrar el Capítulo Provincial.

Día 14. Fr. Gil partió a los pueblos de Chunchi, Gonzol y Alausí a recoger limosnas de granos. Llegó el día 29 recogiendo bastante lenteja, arveja y otros granos.

Día 30. Viajó a Quito el P. Fr. José María Idígoras, llamado por el P. Visitador.

Octubre 1. Se realizó el Traslado de la estatua del Sagrado Corazón de Jesús al nicho que se le preparó en un lado de la azotea. Resultó una fiesta solemnísima, pues concurrió la mayor parte de los habitantes de la parroquia. Celebró la Misa y predicó el Párroco, Dr. Froilán Pozo, quien obsequió la estatua.

Día 4. Fiesta de Ntro. Padre San Francisco. Solemnizaron los Padres Dominicos venidos de Cuenca; regresaron allá al día siguiente. En este mismo día se bendijo y estrenó la nueva campana, obsequiado por los fieles de nuestro barrio. Costó 249 sucres, y pesa 6 arrobas y 6 libras.

Día 16. Recibimos la “tabla” del Capítulo Provincial celebrado en Quito el día de este mes. El P. Fr. José María Aguirre fue reelegido Provincial, Custodio, el P. Fr. Buenaventura Orbea y Definidores los Padres Fr. Miguel Pujol, Fr. José M. Idígoras, Fr. Antonio María Isasi, Fr. Bernardino Palacios.Presidente de esta Residencia el P. Fr. José M. Idígoras; Vicario y Discreto el P. Fr. Saturnino Gorri. El P. Fr. Rufino Urtaza debe venir a este convento. Mingas en los días 2, 11 y 23.

Día 23. Fr. Gil partió a Guachapala y el Pan a pedir de limosna de maíz y porotos para la comida que se da a los “mingueros”.

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Día 27. Llegó el P. Fr. Leonardo Jaime, Lector general de Teología, graduado en el Colegio de San Antonio de Roma. Viene a convalecer de una grave enfermedad que le ha tenido postrado por un año. Llegó también el Hno. Fr. Bernardo Ortiz, natural de Guasuntos, para formar parte de esta Comunidad; es muy hábil para todo trabajo y especialmente es un buen religioso.

Noviembre. Minga en los días 6, 13, 20 y 27. El Sr. Ezequiel Sigüenza y su Sra. esposa Sara Zamora son los que más nos han ayudado desde nuestra llegada a esta ciudad. Ojalá que los que esto lean les encomienden al Señor y a la Santísima Virgen de la Nube.

Diciembre. Mingas en los días 3 y 11.

Día 16. Llegó el P. Fr. Pedro Bautista García después de haber acompañado al Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca durante cuatro semanas en la visita pastoral que hizo al cantón Paute.

Día 18. Mingas Se realizó en este día porque el lunes siguiente será el día de Navidad. De Opar llegaron unos 113 hombres y el Sr. Cura de Cojitambo nos envió más de 200 personas. Con todos ellos se hizo el trabajo de acarrear piedra puesto que el mes siguiente comenzaremos la construcción de la iglesia. El gasto de la minga nos repartimos entre el Sr. Sigüenza y la Comunidad.

Día 20. Viajó a Loja el P. Fr. Pedro Bautista García por disposición del celebrado Capítulo Provincial. Vino a este convento el 29 de Noviembre de 1913 pero nunca estuvo de acuerdo que la fundación se hiciese en este lugar; deseaba que sea en un terreno más bajo y más cerca de la ciudad.

Día 31. En este día se celebró en nuestra capilla, con gran solemnidad, la fiesta de acción de gracias a Dios y a la Sma. Virgen por todos los beneficios recibidos en estos cuatro años de nuestra permanencia en esta Residencia. Se cantaron Vísperas y un solemne “Te Deum”; terminamos la función con la bendición a todo el pueblo reunido, con el Smo. Sacramento.

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Que Nuestro Señor y la Virgen Santísima nos ayuden para continuar con los trabajos de fábrica, sobre todo ahora que vamos a dar principio a la fábrica de la nueva Iglesia.

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Enero. Mingas en los días 2 y 8. El día 12 llegó la minga de tablas del pueblo del Pan; no obstante que llovió todos estos días vino bastante gente con 430 tablas. A todos se les dio de comer y beber y estampas. Día 15. En este día se dio inicio a los cimientos de la nueva iglesia; tienen de 3 a 4 metros de profundidad por 2 de ancho.

Día 17. El P. Gorri y el Hno. Fr. Bernardo se fueron a Paute con el fin de preparar una minga de madera de Bulán, la que se realizará el día 9 del mes entrante junto con la minga de Pindilig.

Día 24. Llegó el Hno. Fr. Pascual Bermúdez, limosnero de Tierra Santa; viene solo de paseo, de paso a Loja.

Día 27. Se recibió una carta de Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca Dr. Manuel María Pólit comunicando que desde este mes dará solamente 50 sucres mensuales para la fábrica de la iglesia. Cuanto mayor es el trabajo y las necesidades que requiere la construcción de la iglesia nos disminuye las entradas; paciencia y conformarse con la voluntad de Dios.

Febrero. Mingas en los días 5, 9,10, 12 y 26.

El día 5 partieron para Paute el P. Leonardo Jaime con el Hno. Bernardo; el Padre fue para descansar un poco y el Hno. para “mingar” a los que faltaban en Bulán para la minga de madera. El Sr. Manuel González nos regaló 6 barriles de guarapo para la minga de madera y el Sr. Reyes de Charasol nos regaló otro barril.

Días 9 y 10. Llegó la minga de madera de Pindilig, Shoray,

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Shal, San Marcos y Bulán. Fueron 200 yuntas que trajeron muy buena madera. Se dio de comer a todos los que llegaron con las yuntas y todo el gasto fue de nuestra cuenta y se les repartió estampas.

La minga del día 12 hicieron la gente del Panteón viejo y los de San Miguel de Porotos con el Sr. Párroco a la cabeza; eran unos 300 hombres de San Miguel y los restantes del Panteón viejo. Se les dio de comer a todos.

Días 13, 14, 15 y 16. Celebramos las Cuarenta Horas en nuestra capilla con mucha pompa y solemnidad. El último día y, a pesar de la lluvia, se hizo la “procesión” por el convento y la azotea; asistió el Sr. Párroco, Dr. Froilán Pozo y el Coadjutor Dr. Sarmiento; todas las funciones fueron amenizadas por la banda de músicos.

El día 18 viajó a Quito el Hno. Ricardo Padilla para ingresar en el noviciado. Fue llamado por el P. Provincial; vino a este convento el día 5 de Diciembre de 1914 y hasta este día 18 que se fue, nos sirvió muy bien de cocinero.

Día 23. Llegó de Quito el P. Fr. Bernardino Palacios para ayudarnos en el tiempo de Cuaresma, en el ministerio y en la fábrica.

Día 24. Los Padres Idígoras y Gorri salieron para el Pan a dar ejercicios espirituales a sus habitantes; estuvieron dos semanas y tuvieron 2.000 comuniones con los de anejos y los del pueblo.

Marzo. El día 11 concluyeron los dos Padres los ejercicios espirituales en el Pan y en ese mismo día pasaron al pueblo de San Miguel de Porotos donde tuvieron unas 1.100 comuniones; estuvieron allí hasta el día 22; y en ese mismo día partieron al pueblo del Tambo a dar ejercicios donde tuvieron 700 comuniones; permanecieron allí hasta el día domingo 25. En este mismo día, por la tarde, se fueron los dos Padres a dar ejercicios en el pueblo de Cojitambo donde tuvieron unas 1.300 comuniones; terminaron los ejercicios el día 1° de Abril y al día siguiente vinieron los dos Padres con el Sr. Cura y toda la ciudad a una minga de carbón de piedra; vendrían unas 800 personas, la mayor parte a pie y nos

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trajeron bastante carbón de piedra; a todos se les dio estampas, mote y un draque. El P. Bernardino Palacios y el P. Leonardo Jaime dieron ejercicios en nuestra capilla, durante 8 días, del 4 al 11 de Marzo; tuvieron unas 200 comuniones; estos ejercicios se dieron para gente de nuestro barrio. En este año los Padres Redentoristas dieron misiones en la ciudad.

Abril. Los Oficios de Semana Santa los celebramos en nuestra capilla con gran concurrencia de fieles que confesaron y comulgaron El Viernes Santo predicó las Tres Horas el P. Bernardino Palacios. El P. Leonardo Jaime predicó en Biblián la Soledad de María.

Día 9. Partió para Quito el P. Fr. Bernardino Palacios pues vino solamente para ayudarnos en la cuaresma; con él se fue el niño Ernesto Vivar para el Colegio Seráfico, (quien años más tarde será el P. Luis Vivar Sacoto).

Día 18. Vino a la ciudad el Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca para hacer la “Visita Pastoral” y el 24 subió al convento para ver la fábrica; vio los cimientos de la nueva iglesia y quedó muy contento de que se hubiese dado ya principio. Hacía ya bastante tiempo que la Sra. Eufemia Pozo había dado unos 100 sucres para una estatua de San José; al fin, lo hicimos trabajar en nuestro convento con un escultor de Azogues llamado Mogrovejo y el 29 de este mes se hizo la bendición y celebramos a San José una hermosa fiesta; se cantó la misa con Diáconos y con Panegírico; vino la banda de música y desde ese día se dio principio a una novena al Santo; la estatua fue bendecida por el Sr. Párroco, Canónigo Dr. Froilán Pozo. Mingas. Se realizaron en los días 2, 9, 16, 17 y 23.

Mayo 21. Regresaron de Déleg los Padres Idígoras y Gorri y pasaron al anejo de San Sebastián donde tuvieron unas 1500 comuniones.

Día 28. Los mismos dos Padres se fueron a dar ejercicios en la parroquia de Gonzol y en el anejo de San Pablo. Les tocó un viaje pésimo por el páramo del Azuay que estuvo terrible.

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El P. Idígoras se enfermó desde el día que llegó y siguió enfermo hasta volver al convento. Mingas en los días 7, 14, 21; las del Sr. Sigüenza el 22 y 29 Junio 14. Regresaron de Gonzol los Padres Idígoras y Gorri, bastantes enfermos. Tuvieron unas 900 comuniones en Gonzol y unas 500 en San Pablo. Mingas en los días 4, 11, 18 y 25.

Julio 4. Salió para Quito el P. José María Idígoras para la reunión Definitorial que debía realizarse el 16 del presente mes.

Día 9. Minga con la gente de nuestro barrio para el enteje de la nave lateral de la Capilla. Y al día siguiente vinieron unos 90 hombres entre los de nuestro barrio y los del panteón viejo quienes concluyeron el enteje. Hemos aumentado una nave lateral en nuestra capilla, a la izquierda, porque no cabía la gente en los días domingos y de fiesta y para poder hacer unos 2 altares para las nuevas estatuas de San José y San Antonio. Todo el gasto de ésta nave lateral se hace con los fondos del Convento. Además, vemos que por la falta de recursos, la nueva fábrica de la iglesia tardará Dios sabe cuántos años.

Día 31. Llegó de Quito el P. Fr. José María Idígoras y con él vinieron el P. Fr. Fernando Jaramillo y el Hno. Lego Fr. Serafín Cepeda para residentes de este Convento. El Padre. Fernando Jaramillo viene en lugar del P. Fr. Rufino Urtaza que pasa a Guayaquil por orden del Definitorio Provincial Mingas en los días 2, 9, 16, 17 y 23. Agosto 3. El P. Gorri y el Hno. Fr. Bernardo Ortiz fueron a Cuenca a celebrar la fiesta de Santo Domingo. El P. Leonardo Jaime, que debía predicar la misa de la fiesta, se fue a Cuenca unos ocho días antes a fin de consultar al médico respecto a su enfermedad. Mingas en los días 3, 6, 13 y 27.

La Minga del día 21 fue de acarreo de carbón de piedra. Se

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invitó a toda la gente de la ciudad y anejos, previamente recorridos por los Comisionados del Comité de Caballeros; el aguardiente para la minga obsequiaron los Señores Vicente Quinteros, César López y Cecilio Calle; Vinieron a la minga como 400 montados y algunos a pié; se trajo bastante carbón como para quemar cal por dos meses y medio; a todos se les dio papeles de propaganda católica y una tasa de te con aguardiente pagado por el Sr. E. Sigüenza, promotor de esta minga.

Día 28. Entraron a ejercicios espirituales los Padres José M. Idígoras y Fr. Leonardo Jaime y el Hno. Elías Quintana.

Septiembre. Durante los ejercicios de los Padres, vino el Ilmo. Obispo Manuel. M. Pólit (de vuelta de Quito) y subió al convento. El P. Idígoras mandó al P. Gorri y al P. Fray Jaramillo que le recibieran. El P. Gorri saludó al Obispo y pidió que disculpara que no le atendía el P. Idígoras porque estaba en los ejercicios espirituales. Entonces el Sr. Obispo se disgustó gravísimamente y no quiso detenerse ni un momento más y regresó a la parroquia. Esa misma tarde bajaron donde el Sr. Obispo a darle explicaciones de lo sucedido y todo quedó arreglado y el Sr. Obispo ya calmado. Parece que el Sr. Obispo estaba ya prevenido y disgustado porque habíamos ensanchado la capilla antigua sin haberle comunicado, como si para eso tuviéramos necesidad de su permiso.Mingas en los días 3, 10, 18 y 24.

Día 12. Todos los Padres y Hermanos, excepto Fr. Elías, hicimos un paseo general a la cima del Abuga aunque la mañana nos llovió pero la tarde estuvo ya buena.

Día 18. Minga de carbón de piedra con gente de Azogues y de Déleg; a causa de la lluvia del día anterior no vinieron muchos de la ciudad sino unos 45 montados pero de Déleg vinieron como unas 400 personas a pié con lo que resultó muy buena; asistieron también a la minga el Sr. Cura Párroco de Déleg, Dr. Aurelio Cordero y dos de sus hermanos. A toda la gente se le dio un draque, mote y chicha.

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Octubre 1. Minga con gente de nuestro barrio; vinieron unos 100 hombres y 13 yuntas; acarrearon mucha piedra de la cantera. En este día se abrió el bahareque que separaba la antigua capilla con la nave lateral que aumentamos nosotros y así tiene más capacidad para tanta gente que viene a los actos religiosos. En esta nave lateral se ha hecho un nuevo altar para colocar la estatua de San Antonio de Padua. Toda esta obra se ha construido con fondos del convento; no se ha empleado ningún dinero de la fábrica. La gente ayudó muchísimo a esta obra con el trabajo de los sombreros; pues los sábados se pedía limosna de paja toquilla y después se repartía a la gente que trabajaba gratis los sombreros y con su venta se reunió bastante dinero para ésta obra.

Día 3. Vinieron de Cuenca tres Padres Dominicos a celebrar la fiesta de Ntro. Padre San Francisco. Predicó el P. Palacios y resultó muy solemne.

Día 9. Se fue a Cuenca el Rvmo. Dr. Froilán Pozo a ocupar la silla de Penitenciario de la Catedral. Ha sido párroco de Azogues más de nueve años él fue uno de los que más trabajó para que viniésemos a la fundación de este convento en Azogues y se portó muy bien con nosotros aunque tampoco dejó de haber disgustos con él al principio por sus exigencias. Este convento le debe mucho porque en los momentos de apuro de la fábrica por falta de dinero se interesó con el Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca. En su lugar, viene de párroco a Azogues el Rvmo. Sr. Daniel Muñoz que era párroco de Biblian por más de 20 años. Es un verdadero Sacerdote y Párroco, sobre todo por su mansedumbre y desinterés; esperamos que nos ayude mucho en la fábrica de la iglesia pues fue él quien nos hizo los primeros planos de nuestro convento e iglesia, aunque no fueron aprobados por el Definitorio Provincial pero sirvieron de base para hacer el segundo plano que se sigue actualmente. Retiro mensual. La Comunidad realizaba y realiza cada año los ejercicios espirituales pero no hacía retiros mensuales. Ahora las Ordenaciones Provinciales ordenan que los realice en todas las casas religiosas y, en su cumplimiento, ya lo realizamos al día 10 de este mes y se seguirá haciéndolo mensualmente.

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En este mes salieron a la limosna de granos el Hno. Gil para el pueblo de Gonzol y el Hno. Bernardo para el pueblo de Guachapala.Día 17. El P. Saturnino Gorri se fue a Cuenca con el fin de acompañar al M. R. P. Fr. José María Aguirre que este mismo día debe llegar de Loja y que va a realizar la Visita a la Tercera Orden durante varios días antes de venir a hacer la Visita a este convento.

Día 20. Llegó aquí el P. Fr. Pablo Echaniz que viene acompañando al P. Provincial desde Loja hasta Cuenca. Vino a visitarnos y a descansar un par de días.

Días 21 y 27. El 21 llegó Fr. Bernardo de las limosnas de Guachapala; trajo 5 mulas entre maíz y porotos. Y el día 27 llegó el Hno. Gil de la limosna de Gonzol, Tixán y Sibambe. Trajo 12 mulas entre lentejas, arvejas y trigo.

Día 30. Llegó al convento el P. Provincial junto con el P. S. Gorri, después de haber realizado en Cuenca la visita a la Tercera Orden.Mingas en los días 15, 16, 22. Vinieron entre 55 y 70 hombres por que mucha gente está ocupada en la siembra de sus tierras.

Noviembre 1. El Padre Provincial Fr. José María Aguirre bendijo el nuevo altar de San Antonio, a las 7 y 30 de la mañana; predicó el mismo Padre y luego celebró la Misa cantada en el mismo altar y fueron diáconos el P. Presidente Fr. José M. Idígoras y el P. Vicario Fr. Saturnino Gorri. Fueron Padrinos de la bendición el Dr. Francisco Martínez y su esposa la Sra. Angélica Astudillo, el Sr. Ezequiel Sigüenza y esposa la Sra. Sara Zamora, el Sr. Vicente Quinteros y su esposa la Sra. Amparo Pesantez; el Sr. Eliseo Vera y su esposa la Sra. Rosa Izquierdo, las Srtas. Dolores Abad y Eloisa Regalado y el Sr. Reinaldo Merchán. Tanto la bendición como la misa resultaron muy solemnes.

Día 5. El P. Provincial abrió la Visita canónica a esta Residencia y concluyó el día 7, manifestando que quedó muy contento de la buena marcha de esta pequeña Comunidad. Día 10. Salieron para los pueblos de El Valle los padres Idígoras y Gorri a dar Misiones.

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Día 16. Partió a Quito el P. Provincial acompañado del Hno. Fr. Gil Barona.

Mingas en los días 5, 12, 19, 20 y 26. En estas mingas se acarreó piedra para los cimientos de la iglesia.

Día 27. Regresaron los Padres Idígoras y Gorri de las misiones de El Valle. Tuvieron más de 2000 comuniones.

Diciembre. Mingas, días 3 y 10. Con gente del Panteón viejo y de San Miguel de Porotos con el Sr. Cura Párroco a la cabeza, aceptando la invitación que anteriormente le hizo el P. Jaime. Mingas En los días 3, 17, 18 y 24. En uno de estos días estaban trabajando en los cimientos de la iglesia en una profundidad de 6 metros por 2 metros de ancho. Casualmente, todos los trabajadores salieron de los cimientos y, a los pocos minutos, se derrumbó tanta tierra que volvió a cubrir los huecos de los cimientos. Si esto sucedía mientras la gente trabajaba, seguramente se hubiera producido una verdadera catástrofe. La Sma. Virgen de la Nube nos libró de una desgracia y quizás de pérdidas humanas. Día 24. Noche Buena. Por primera vez, se instaló la luz eléctrica en nuestra capilla que lució lindísima y clarísima pues colocamos 2 lámparas de 50 bujías cada una. El empresario estaba comprometido a colocar la luz mucho tiempo antes tanto en la capilla como en el convento pero no pudo realizar por causas ajenas a su voluntad. Mingas ¿Cuántas personas han asistido al trabajo de las mingas desde el principio de las obras hasta hoy? 14. 800 personas, sin tomar en cuenta las mingas de carbón de piedra ni las mingas de madera con yuntas. Cuánto nos hemos ahorrado con el trabajo de estas más de 14.800 personas, tomando en cuenta que lo han hecho con entusiasmo y cariño que no se consigue con los peones ordinarios y asalariados.

Día 30. Fiesta de la Santísima Virgen de la Nube. Celebramos con gran solemnidad en nuestra Capilla.

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Compromiso de Mingas del Año 191753

53 Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Compromiso de Mingas del año 1917.

201

Lista de los Mingados del Barrio54

54 A.C.F.A., Lista de los Mingados del Barrio.

202

Lista de los Mingueros de Opar 55

55 Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Compromiso de Mingas del año 1917.

203

Lista de Mujeres que Contribuyen para el Gasto de la Minga56

56 A.C.F.A., Lista de Mujeres que contribuyen para la Minga.Se ha publicado los títulos; pues, las listas de mingueros es numerosísima.

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Óleo representativo del infierno en la Iglesia de San Miguel de Porotos57.

Enero 11. Partió para Quito el P. Fr. José María Idígoras a la reunión de Definitorio que tendrá lugar el 16 del presente. Viajó en unión del P. Fr. Bernardino Ubierna que vino de Loja para asistir también al Definitorio.

Día 31. Llegaron de Quito los Padres Idígoras y Ubierna.Mingas en los días 7, 14, 21, 22, 28 y 31; en esta última minga se trajo tirantes, tingues y algunos pilares con unas 160 yuntas..

57 Iglesia San Miguel de Porotos, Óleo representativo del infierno, 2005.En el tiempo de la Colonia, una forma de catequizar era a través de las imágenes. La población de San Miguel de Porotos colaboró formidablemente en las mingas del Santuario de la Virgen de la Nube.

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Febrero 4. El P. Bernardino Ubierna partió para su convento de Loja y con él viajó el Hno. Serafín Cepeda como residente de esa comunidad. En cambio, el Hno. David Palahuasi, que vino acá con el P. Ubierna, se queda en este Convento.

En los días 5, 6, 7 y 8 celebramos en nuestra capilla las Cuarenta Horas con mucha solemnidad y pompa, con dos sermones al día y el último día se hizo procesión con el Santísimo por el convento Día 7. Llegó de Azogues el Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca. Al día siguiente fui a saludarle y me recibió bien aunque con alguna seriedad; no dijo ni una palabrada que si seguiría dando o no la limosna de 50 sucres mensuales como lo había hecho el año pasado. El día sábado, por la mañana, Fr. Gil bajó al pueblo a pedir limosna para la fábrica en la feria y entró a la casa parroquial a visitar un momento al Sr. Obispo, quien le preguntó ¿Qué estaba haciendo? El Hno. le contestó que pidiendo limosna para la fábrica de la iglesia a lo que respondió el Sr. Obispo: “los Padres están haciendo una iglesia a su gusto y no conforme a mi gusto y parecer; ahora la obra principal es la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús y si no fuera por dar escándalo, les prohibiría que continúen con la obra. Este mismo día, el Sr. Obispo se fue a Paute. El P. Leonardo Jaime bajó por la tarde a predicar un sermón en la iglesia parroquial y llevaba mi encargo de preguntar al Sr. Párroco Dr. Muñoz si el Sr. Obispo había dejado algún dinero para nuestra fábrica, a lo cual le contestó que el Sr. Obispo manifestó que si trabajábamos sólo la iglesia seguiría dando la limosna como hasta ahora, y que mientras tanto, no daría nada, porque nosotros estábamos construyendo sacristía, cementerio y no sé que bóvedas. Por esto, vemos las pocas ganas que tiene el Sr. Obispo de seguir ayudándonos en la fábrica, pues según el plano que seguimos y que fue aprobado por el P. Provincial necesariamente tenemos que construir la sacristía a la vez que el presbiterio para que haya traba en el edificio, y como la parte que da a la sacristía y al presbiterio queda a la profundidad de unos 7 metros al nivel de la iglesia, necesariamente queda espacio para un cementerio para la comunidad. No sabemos quién informaría de esto al Sr. Obispo, pues cuando el vino el día 18 de abril del año pasado a ver la obra, le explicamos todo

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lo que pensábamos hacer y él se mostró muy satisfecho. Sospechamos que el Sr. Obispo fue desinformado por el Sr. Párroco Dr. Muñoz y por el Coadjutor Dr. Carrasco, pues no se explica de otro modo el cambio del Sr. Obispo. Día 10. El Dr. Francisco Martínez subió al convento para hablar con nosotros acerca de una comisión dada por el Sr. Obispo. Se trataba de su opinión y deseo de que suspendiésemos la obra de la sacristía y construyamos solo la iglesia, en cuyo caso seguiría ayudándonos con su peculio. Nosotros le mostramos al Dr. Martínez los planos, la desigualdad del terreno y la imposibilidad de construir la iglesia sin hacer también la sacristía. Le comunicamos también que nosotros no hacíamos otra cosa que obedecer a nuestro superior y los planos aprobados por él y el Definitorio y que sin su consentimiento no podíamos cambiar ni una sola línea. Le pedimos que esto le explique al Sr. Obispo y que, si deseaba algo distinto se comunique con el P. Provincial; además le pedimos al Dr. Martínez que en la entrevista que va a tener con él le dijera que nosotros no estamos haciendo estos trabajos a nuestro parecer y cambiando como y cuando nos da la gana. Veremos qué resulta de todo esto, aunque es muy probable que nos quedáramos sin la limosna del Sr. Obispo. El Sr. Cura párroco y los Coadjutores parece que se encuentran muy contrariados porque la gente de la ciudad no se encuentra con buena voluntad para la construcción de la Basílica al Sgdo. Corazón en la plaza nueva tal como lo hacen con nosotros en las mingas. Por supuesto, nosotros no tenemos la culpa de esto. La gente acude donde nosotros con buena voluntad porque les tratamos con cariño y gratitud, les damos de comer y beber en la minga y les regalamos estampas y medallas. Que si no lo hiciéremos así tampoco vendrían a nuestras mingas. Esta costumbre la tenemos desde el principio y así seguiremos. Si los señores Curas quieren tener gente para su obra que sigan nuestro buen ejemplo.

Día 15. Los Padres Idígoras y Gorri se fueron a Guachapala a dar ejercicios espirituales. Tuvieron unas 1.100 comuniones y regresaron el día sábado 23.

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Día 24. Los Padres José María Aguirre y Fernando Jaramillo se fueron a San Miguel de Porotos a dar ejercicios espirituales a la población. Tuvieron como 1.600 comuniones y regresaron el día 4 de marzo. Con los Padres vinieron unos 300 hombres para la minga y además trajeron unas 475 tejas para la cubierta del convento. Mingas en los días 4, 11, 15 y 18. Marzo 6. Los Padres Saturnino Gorri y Fernando Jaramillo se fueron a Cojitambo a dar misiones en el pueblo.El Hno. Fr. Bernardo Ortiz viajó al Tambo a pedir limosna de papas. Regresó el día 9 trayendo unas 12 mulas de papas. Al día siguiente partió el Hno. Gil Barona a Pindilig a recoger limosnas de trigo y otros granos.

Día 14. Regresaron de Cojitambo los Padres Gorri y Jaramillo después de concluir los ejercicios espirituales. Con ellos vino el Sr. Cura párroco con todo el pueblo trayendo carbón de piedra para quemar cal.

Día 17. Los Padres Idígoras y Gorri comienzan a dar los ejercicios espirituales en la Parroquia.

Día 19. Los Padres Leonardo Jaime y Fernando Jaramillo dan ejercicios espirituales en nuestra Capilla. Terminaron el día 27 por la noche e inmediatamente subieron al convento. Tuvieron unas 2.500 confesiones y 3.000 comuniones.

Día 28. Jueves Santo. Recibimos de Quito un palio obsequiado por la Srta. Dolores Yépez. Es sencillo pero muy bueno; lo estrenamos al día siguiente, Viernes Santo. Los Oficios de Semana Santa celebramos con solemnidad En este mes, el Dr. Miguel Carrasco, nos envió regalada una vaca lechera con su ternero. Este Dr. Carrasco es un médico, gran bienhechor nuestro, pues con frecuencia nos obsequia granos y harinas. Que San Francisco le ayude.

Abril 6. Los Padres Leonardo Jaime y Fernando Jaramillo fueron a dar ejercicios en Chuquipata. Concluyeron el día 14.

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Día 14. Los Padres Idígoras y Jaramillo se fueron a dar ejercicios en Sageo. Regresaron el día 21. Hubieron 600 comuniones.

Día 21. Los Padres Gorri y Leonardo Jaime fueron a dar ejercicios en Charasol. Regresaron el día 28 y enseguida se fueron a dar ejercicios en San Marcos.

Día 29. Vino de Charasol el P. Jaime con unas 300 personas trayendo unas 200 tejas y se quedaron para trabajar en la minga todo el día; 150 hombres y 30 mujeres; los hombres se ocuparon para acarrear piedra y entregar la pesebrera y las mujeres en acarrear arena. Trabajaron con mucho entusiasmo, les dimos la comida y bebida de nuestra cuenta; es la primera minga que hacen los de ese anejo por razón de los ejercicios espirituales que se les ha dado. El día 8 vinieron del Panteón viejo unos 100 hombres y trabajaron con entusiasmo en el enchagllado y embarrado de los bahareques del corral y de la torre. En los días 15 y 22.

Mayo 6. Minga con la gente de nuestro barrio. Y como en el día anterior habían terminado los ejercicios en San Marcos, vinieron también de allí unos 450 hombres con 64 yuntas para acarrear piedra grande para los cimientos de la iglesia; además vinieron, mujeres y niños trayendo paja. Fue una minga muy buena. Con ellos regresaron los Padres. Tuvieron más de 2.000 comuniones.

Día 12. Los Padres Gorri y Jaramillo van a dar ejercicios en Guapán. Regresaron el día 19. Tuvieron unas 1.000 comuniones.

Día 20. Los Padres Idígoras y Gorri van a dar ejercicios en Chunchi. El P. Gorri regresó de Chunchi el día 3 de Junio, una vez terminados los ejercicios y el P. Idígoras se quedó allá para viajar a Quito. Mingas en los días 6, 13, 20 con gente de Sageo, Guapán y Charasol. Las del 21 y 31 fueron organizadas por el Sr. Sigüenza

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Junio 7. El P. José María Idígoras viajó desde el Chunchi a Quito para asistir a las sesiones del Definitorio Provincial.

Día 16. Los Padres Gorri y Jaramillo fueron a dar ejercicios en Opar. Concluyeron el día 23 y al día siguiente vino la gente a la minga con unos 340 hombres y 40 yuntas; trabajaron acarreando piedra para la fábrica y las demás personas del anejo trajeron paja del páramo.El gasto se hizo a medias y les repartimos estampitas. Mingas en los días 3, 10, 17 y 18; en este último día hizo la minga gente de la Travesía.

Julio. Mingas en los días 1, 8, 15, 16 y 22.

Agosto 9. El P. Idígoras regresó de Quito juntamente con el Hno. Miguel Padilla, asignado a este Convento. El Sr. Vicente Quinteros, Síndico de esta Residencia ofreció donar un Cristo para nuestra Capilla y entregó 100 sucres para el trabajo de la escultura. El Sr. Ayabaca pidió 300 sucres y entonces resolvimos poner de parte del convento el resto de dinero. A fines de junio estuvo concluida la obra y se mandó traer con gente de aquí. El Cristo, según personas entendidas, es una obra de arte y tiene una expresión sublime de agonía. Los Padres Saturnino Gorri, Fernando Jaramillo y los Hnos.Gil Barona y Bernardo Ortiz hicieron los ejercicios espirituales. Los padres Idígoras, Leonardo Jaime y el Hno. Elías Quintana entraron a los ejercicios el día 28. El Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca, Dr. Manuel María Pólit no nos da ninguna ayuda pecuniaria desde enero de este año. Ante esta situación, el P. José María Idígoras, en las reuniones del Definitorio que se realizaron en Quito, solicitó ayuda de parte de la Provincia. El P. Provincial no puso ningún reparo a esta solicitud y el Definitorio resolvió entregar la suma de 2.000 sucres. Por otra parte, el P. Guardián de Quito y su Discretorio también resolvieron ayudar con 500 sucres. El P. Idígoras trajo ese dinero y con ello esperamos adelantar la construcción de la iglesia. A causa de la guerra europea la gente está pobre y escasean las limosnas del pueblo. El Patriarca San José no se ha olvidado de nosotros pues nos ha socorrido en los momentos de mayor apuro y esperamos nos siga ayudando.

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Septiembre 5. Los Padres Idígoras, Leonardo Jaime y el Hno. Elías Quintana terminaron los ejercicios espirituales. El Hno. Bernardo Ortiz se fue a Guachapala y sus alrededores a pedir limosna de maíz y porotos.

Octubre 2. Minga de nuestro barrio con 200 personas y más de 25 yuntas. A la minga del Panteón Viejo vinieron como 130 hombres y 15 yuntas. A la del Sr. Ezequiel Sigüenza con gente de Charasol y Shindilig llegaron 150 personas que acarrearon piedra para la iglesia y unas 50 mujeres acarrearon arena durante todo el día. El gasto fue a medias. En la minga de Opar estuvieron 250 hombres y 60 yuntas.

El día 2 de agosto de este año se colocó la “primera piedra de la Basílica” del Sgdo. Corazón de Jesús que se proyecta levantar en esta ciudad de Azogues. Vino de Cuenca el Ilmo. Señor Obispo para realizar la bendición con toda solemnidad; predicó el Dr. Froilán Pozo, pero se trabaja muy lentamente. El P. Bruning vino de Quito a trazar los cimientos y el Dr. Carrasco es el encargado de la obra.

Día 4. En este día celebramos con toda solemnidad la fiesta de Nuestro Padre San Francisco. Vinieron de Cuenca tres Padres y un Hermano de Santo Domingo a celebrarla y predicó el Padre Revilla58. Día 7. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio y San Marcos, vinieron al trabajo unos 200 hombres, y unas 50 mujeres y 30 yuntas, los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cal, las mujeres en acarrear piedra de cantera, trabajaron con mucho entusiasmo. El gasto se hizo a medias y se les repartió estampas. El día 6 salió Fray Gil Barona con el avío necesario para Huigra a traer al Padre Provincial Fray José María Aguirre, y a su secretario Padre Fray Rogerio Fajardo, que viene para la Visita de esta Residencia, y pasa de aquí a Loja.

Día 10. Llegó a esta Residencia el Padre Provincial con el Padre Fajardo sin ninguna novedad, aún cuando los caminos habían estado bastante malos. Y el día 11 de noche abrió la Visita Canónica de esta Residencia.

58 Archivos del Convento Franciscano de Azogues, Anales del Convento de Ntra. Sra. de la Nube, Libro Segundo y Libro Quinto, años Octubre 1918 a Septiembre 1922; Febrero 1927 a Abril 1928. p. 1-26.

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Día 14. Hicieron su minga la gente del Panteón Viejo y de San Miguel de Porotos, vinieron entre todos unos 210 hombres al trabajo y unas seis yuntas, se ocuparon en acarrear piedra de cal y de cantera y trabajaron con mucho entusiasmo. El gasto se hizo a medias y se les repartió estampas. En este mismo día se celebraron en nuestra Capilla las exequias de las Sra. Carmen Gonzáles. Se hicieron en nuestra Capilla sus honras de balde, por cuanto en su testamento dejó todas sus tierras para la fábrica del templo nuestro, y cuyo valor asciende a 2.300 sucres por lo menos; es la primera persona que hasta las presente ha dejado una cantidad tan fuerte. la Sra. Carmen Gonzáles era del barrio de Opar. Hace algún tiempito que el Padre Aguirre me ha escrito de Quito, que una persona de la Capital quería dar para la fábrica de nuestra Iglesia algunos miles, y me preguntaba si quería que enviase ahora, o más bien quedase allá para enviar cuando tuviésemos más necesidad; consultado el caso con el Discretorio, se resolvió decirle que enviara inmediatamente por la siguiente razón, que el terreno que tenía el conventito era muy poco y desigual, y que era necesario comprar ahora lo necesario para quedar cuadrado en cuanto fuera posible; y ya que tarde o temprano había que comprarlo, ahora era el tiempo oportuno, pues cuanto más tiempo pasara el precio aumentaría. El Padre Aguirre accedió a estas razones y al venir a esta Visita Canónica, trajo el mismo Padre cinco mil sucres (s/ 5.000) que fue la limosna que daba dicha persona. Esta persona que dio esa cantidad es la Srta. Dolores Yépez, que hace grandes limosnas al convento de Quito; aunque esa persona dio esa limosna bajo secreto, de modo que no quería que nadie supiese; pongo aquí su nombre para los que leen esto la encomienden en sus oraciones como estamos obligados, que Dios le pague con sus gracias en esta vida y después con el reino de los cielos. Como también se recomienda a las oraciones de todos, el alma de la Sra. Carmen Gonzáles que dejó sus terrenos para la fábrica de este templo. Parece que la Stma. Virgen de la Nube mueve más los corazones para que den limosna para la fábrica, desde que el Ilmo. Sr. Obispo Dr. Manuel María Polit dejó de dar lo que acostumbraba que era 50 sucres mensuales.

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Día 16. El Dr. Antonio Regalado trae 9 yuntas para que acarrearan piedra para la fábrica, estuvieron trabajando todo el día.

Día 17. Cerró la Visita Canónica el Padre Provincial, manifestó quedar satisfecho de la marcha de ella, como también de la fábrica de la nueva Iglesia que estamos edificando. Como según el Derecho Canónico, este Convento de Azogues, por existir en él cuatro Sacerdotes y cuatro Hermanos Legos; es casa formada; ordenó el Padre Provincial que desde la presente obliga en ella el rezo del Oficio Divino en el Coro, siempre que estén actualmente en el Convento el número de Religiosos de coro suficientes, y además declaró clausura Papal el edificio que habitan los Religiosos, las oficinas del Convento y patio adyacente.

Día 22. Se hizo una minga de carbón de piedra, en lugar de la minga de trabajo que debía hacer el Sr. Ezequiel Siguenza el día anterior, se mingo a la gente de todos los Barrios, y se fueron a la minga unas 400 personas, trajeron bastante carbón, se fueron también a la minga los Padres Idígoras y Fajardo, el gasto del aguardiente lo hizo el Sr. Siguenza, y se les repartió a todos estampas.

Día 23. Se fue el Padre Aguirre a Cuenca en compañía del Padre Gorri que volvió al día siguiente; el Padre Aguirre iba a dar ejercicios a las Carmelitas en Cuenca antes de partir para Loja; el P. Fajardo se quedó en Azogues hasta que acabe de dar ejercicios el P. Aguirre.

Día 26. Salió Fray Padilla para el pueblo del Pan a pedir limosna de granos. Y Fray Gil salió al día siguiente con el mismo objeto para los alrededores de Paute y Huarinac.

Día 28. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron a la minga unos 75 hombre y unas 70 mujeres y 12 yuntas, no vino más gente porque todos estaban ocupados en las siembras; los hombres se ocuparon en traer piedra de cal, las mujeres en acarrear arena y las yuntas en acarrear piedra de cantera; el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

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Estampa antigua de la Santísima Virgen de la Nube,que se repartió a los devotos en el trabajo de las mingas.

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Noviembre 4. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio y de San Marcos, vinieron unos 150 al trabajo entre hombres y mujeres, y unas 12 yuntas; los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cal, las mujeres en acarrear arena y las yuntas en acarrear piedra de cantera. La causa porque vino tan poco gente fue, porque ese día hubo fiestas en la ciudad, por celebrarse la independencia de Cuenca. Sin embargo de ser tan pocos, trabajaron con mucho entusiasmo; el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 9. El Comité de Señores que se instaló en este Convento el 9 de noviembre del año 1913, según consta del libro de sesiones que existe en el Archivo, han reunido desde su instalación hasta fin de octubre de 1918, las suma de 2.410,01 sucres (dos mil cuatrocientos diez sucres y un centavo), como se ve han ayudado muy bien los Señores con sus colectas; y aunque los últimos meses por la pobreza general a causa de la guerra europea ha disminuido algo la cantidad mensual que recogen, sin embargo, es de alabar a Dios por el entusiasmo con que siguen colectando las limosnas, y son tanto más dignos de alabanza, cuanto que recogen ese dinero pidiendo de casa en casa esa limosna. Que Dios Nuestro Señor y la Stma. Virgen de la Nube les bendiga y ayude a todos, y no nos olvidemos nosotros de pedir por ellos en nuestras oraciones diarias. El Comité de Señoras que se instaló en la misma fecha que el de los Señores, como consta del libro de sesiones existente en el Archivo, ha reunido desde su instalación hasta el mes de agosto de 1917, la suma de 2.039,40 sucres. Como se ve las Señoras se han portado también muy bien en hacer sus colectas, recogiéndolas de casa en casa, y sigue adelante en el mismo entusiasmo no obstante lo malo del tiempo; que Dios Nuestro Señor y la Virgen de la Nube las bendiga, y ayude en todo por su buena voluntad y esfuerzos, y nosotros les encomendamos en nuestras oraciones diarias, como lo merecen.

Día 11. En este mes se hicieron su minga la gente del Panteón Viejo. Vinieron al trabajo unos 100 con ocho yuntas y se ocuparon en acarrear piedra de cantara. No vinieron en este día la gente de San Miguel de Porotos que acostumbraba venir a esta minga, por cuanto eran días de elección de Concejales. El gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

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Día 18. Hizo su minga el Sr. Ezequiel Siguenza con algunos de la población y otros que vinieron del campo, como no se salió a mingar a ningún anejo, no vinieron sino unos 50 para el trabajo, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas. Al día siguiente hicieron su minga los de Perruncay, vinieron unos 17 al trabajo, se les repartió estampas y el gasto se hizo a medias. Por estos mismos días se compraron por medio del Síndico Vicente Quinteros, varios pedazos de terrenos valor de 2.813,21 sucres, con el fin de cuadrar en lo posible los terrenos del Convento que eran bastante desiguales, con esto se extendió bastante el Convento, el dinero gastado en la compra de estos terrenos se sacó de los 5.000 sucres enviados de Quito por la Srta. Dolores Yépez. Día 24. Salieron a pedir limosna de trigo y cebada a Cañar los Hermanos Fray Bernardo y Fray Padilla.

Día 25. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron al trabajo unos 130 hombres, unas 60 mujeres y unas 7 yuntas; los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cantera como también las yuntas, y las mujeres en acarrear arena de Tabacay; todos trabajaron con mucho entusiasmo, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Diciembre 2. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio, vinieron al trabajo unos 100 hombres y unas 40 yuntas entre el Barrio y San Marcos, los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cantera y las mujeres en acarrear arena y trabajaron con mucho empeño y voluntad.

Día 4. Llegó de Cuenca el Ilmo. Sr. Obispo Manuel María Polit, de paso para Quito, a donde va la coronación de Nuestra Señora de Mercedes como Delegado de su Santidad Benedicto XV, y a la vez del Arzobispo de Quito. Al siguiente día de su llegada fuimos a visitarle, y estuvo muy atento; pero al despedirnos, le invité a que subiera siquiera un momento a nuestro Convento, y me replicó con algo de displicencia que no tenía tiempo. Durante la visita, no nos preguntó nada de nuestra fábrica, ni hizo mención de ella, aún cuando estuvimos con él más de una hora.

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El día 6 partió de aquí para Cañar. Como ya dije en otra parte, desde enero del presente año no ha dado ni un centavo para la fábrica, pues se disgustó porque no seguíamos sus planos en la fábrica de la Iglesia; por su puesto que de aquí en adelante no dará tampoco nada; pero gracias a Dios hasta ahora no nos ha faltado lo necesario, y esperamos con la ayuda de Dios y de la Stma. Virgen de la Nube, no nos faltará. Llegaron de Cañar los hermanos Fray Bernardo y Fray Padilla de recoger limosna, trajeron unas 7 mulas de varios granos y quedaron unas tres mulas más para traer después.

Día 6. Nos envió el Dr. Miguel Carrasco de su hacienda del Tambo unas 14 arrobas de trigo y otras tantas de alverjas; este señor nos envía con algunas frecuencias limosnas de granos.

Día 9. Hicieron su minga la gente del Panteón Viejo y Shapacal, vinieron unos 100 hombres y trabajaron con mucho entusiasmo en acarrear piedra de cantera, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 15. Vendió el Síndico Vicente Quinteros los terrenos que la Difunta Carmen González para la fábrica de nuestra iglesia; los vendió en 2.300 sucres.

Día 16. Hizo su minga el Sr. Ezequiel Siguenza, vinieron unas 150 personas, casi todas del pueblo de Cojitambo a quienes se había invitado para esta minga; trabajaron en acarrear piedra de cantera y arena para la fábrica, lo hicieron con mucho entusiasmo; el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 17. Hicieron una minga la gente del Barrio de Perruncay, vinieron unos 20 hombres y trabajaron con mucho entusiasmo, el gasto fue a medias y se les repartió cuadernos de propaganda.

Día 23. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron unos 200 hombres y unas 50 mujeres, los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cantera y las mujeres en acarrear arena; vinieron además unas diez yuntas que se ocuparon en acarrear unos árboles para armar los andamios para trabajar los arcos que se deben principiar ya

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pronto y después de concluir de traerlos hicieron varios viajes de piedra grande; el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas. Este día hubo que levantar el trabajo de la minga a las 15h30 por cuanto cayó una fuerte granizada y después siguió lloviendo.

1919

Enero 1. El primero de este mes celebramos con gran solemnidad la fiesta de Nuestra Señora de la Nube, Patrona de este convento; como el Padre Provincial se encuentra todavía entre nosotros, predicó en la misa de fiesta, y por la tarde predicó el Padre Jaime; y como no llovía desde hacía mucho tiempo, por cuya causa había peligro de perderse las sementeras, la Virgen, a quien se pidió durante la Novena, hizo llover el día de fiesta y continuó lloviendo los días siguientes.

Día 6. Como cayó la fiesta de los Santos Reyes, no pudo haber minga.

Día 7. Minga de nuestro Barrio, vinieron unos 150 hombres y unas 20 mujeres y trabajaron con mucho entusiasmo, los hombres en acarrear piedra de cantera y las mujeres en acarrear arena, vinieron también unas 4 yuntas, la mayor parte de la gente vino del anejo de San Marcos, del Barrio vinieron pocos porque muchísimos estaban enfermos con la peste, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 13. Hicieron su miga la gente del Barrio del Panteón Viejo, vinieron a la minga unos 110 trabajadores y lo hicieron con mucho entusiasmo en acarrear piedra para dar principio al arco del subterráneo, bajo la Sacristía, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 20. Hizo su minga el Sr. Ezequiel Siguenza con los del pueblo y gente del campo, vinieron unos 200 hombres.

Día 27. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron al trabajo unos 200 hombres y unas 50 mujeres. En esta minga trajeron además unas 14 yuntas para traer la piedra grande.

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Febrero 3. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio, vinieron al trabajo unos 180 hombres.

Día 10. Hicieron su minga la gente del Panteón Viejo, vinieron al trabajo unos 125 hombres y trabajaron con mucho entusiasmo y se les repartió estampas..

Día 17. Hizo su minga el Sr. Ezequiel Siguenza con algunos de la población y gente de algunos anejos, vinieron al trabajo unos 150 hombres.

Día 20. Llegó de Quito el padre Idígoras, después de asistir a las reuniones Definitoriales.

Fallecimiento del P. José María Aguirre El día 13 de febrero murió en Quito, el Padre Provincial Fray José María Aguirre, a la una y media de la madrugada. En el viaje que hizo de aquí a Quito, le fue bien, dio un Triduo en Riobamba a la Tercera Orden, predicando dos veces al día y llegamos a Quito el 18 de enero sin novedad. Parece que el Padre preveía ya algo, pues desde aquí salió con bastante miedo de la gripe española que esos días estaba muy fuerte en Quito, y durante el camino dijo a varias personas que se despedía hasta el valle de Josafat. habiendo llegado a Quito, cayó enfermo la misma noche de su llegada con la gripe, de la que se mejoró a los cuatro días, pero apenas pasaron unos cuatro días de convalecencia, de nuevo se sintió mal, y cayó con disentería infecciosa, y a los últimos días le atacó al corazón de cuya enfermedad expiró el día y hora antes señalado. Se le atendió en Quito con médicos y medicinas, pero todo fue inútil, no nos quedó otro consuelo que el de haber puesto todos los medios humanos para la conservación de su preciosa vida. Nosotros le debemos mucho al Padre Aguirre, por cuanto a él se debe esta fundación de Azogues, y a él mismo se debe su sostén y adelantamiento; pues nos ayudó con sus consejos, y aún con los medios materiales que nos procuró, sin su prudencia en los obstáculos que se nos han presentado, casi se puede asegurar, que no se hubiera llevado a cabo esta fundación. El Padre Aguirre fue un religioso ejemplarísimo en toda clase de virtudes, ya como religioso, ya como súbdito. He oído decir a todos los

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religiosos, que de súbdito, jamás le notaron una falta, ni en particular, ni en comunidad. De superior, por mi puedo asegurar, que su vida fue un ejemplo continuo de virtudes religiosas. Todos los días, ya en los conventos, y en los ejercicios espirituales que daba en los pueblos, ya en los viajes, por pesados que fueran, se levantaba todos los días a las tres y media de la mañana, y hacía una hora de oración antes de celebrar el santo sacrificio de la misa; y después de la santa misa, nunca bajada de media hora de acción de gracias por ocupaciones que tuviera. Además de todo eso, nunca omitía la media hora de oración de mañana, aún montado a caballo, y lo mismo de tarde, el oficio divino aún en los viajes siempre lo rezaba de pie, por cansado que llegara a la posadas. En los viajes, fuera de las horas de oración y rezo de la corona que nunca omitía, era de lo más jovial, y procuraba amenizar el día con santas conversaciones y chistes inocentes, con los que nos suavizaba el cansancio y molestias del camino. En las visitas a los conventos, si algo se le podía achacar al Padre Aguirre, era su celo por la fiel observancia de la Regla y las santas costumbres de la religión, aquí en Azogues era como una madre que nos animaba a continuar trabajando en la fábrica, y a continuar desde el principio estableciendo bien cimentada la observancia regular, y a no admitir ninguna corruptela en las buenas costumbres religiosas, y gracias a sus amonestaciones paternales puedo asegurar, que es unos de los conventos donde hay observancia, unión, caridad y amor al trabajo. En una de las ocasiones en que yo me hallaba aburrido por tantas contradicciones que se presentaban en la fundación, me dijo: “no se desanime, ahora están ustedes sembrando, no cosecharán aquí el fruto ni lo gozarán ustedes; sino otros, pero Dios les dará en el cielo, el fruto, desde donde verán las innumerables almas que se salvaran por medio de este Convento”. Su vida fue dedicada a la oración y estudio, de modo que siempre se le veía haciendo oración en el coro, o estudiando en la celda, esos eran los únicos lugares donde se le podía hallar; y por eso es que nos ha dejado un ejemplo que siempre debemos imitar. Su predicación fue siempre eficaz para la conversión de las almas, pues tenía en ella unción admirable para mover los corazones más empedernidos, y en los ejercicios espirituales de la Cuaresma que daba en San Diego de Quito hacía conversiones admirables anualmente. En una palabra fue varón admirable en su palabra y ejemplo. Espero,

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que así como nos ayudó en esta fundación durante su vida; ahora nos ayudará desde el cielo, donde creo que estará gozando de Dios.

Día 24. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron a la minga unos 200 hombres, y unas 100 mujeres. Además trajeron 14 yuntas que acarrearon piedra grande. Por estos días se descubrió, siguiendo la quebrada de Shirincay para arriba, piedra de mármol, y habiendo examinado, resulta según parece una verdadera mina. Esperamos que nos servirá de mucho esa piedra de mármol para el trabajo de la Iglesia, pues es muy suave de labrar.

Marzo 3. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio y de San Marcos. Como era lunes de carnaval temimos que no vendría gente; pues aquí en los carnavales nadie trabaja, y se dan al juego de carnaval casi todos, pero no obstante eso, vinieron al trabajo unos 150 hombres con tres yuntas, y trabajaron muy bien y con orden acarreando piedra de cantara, el gasto se hizo a medias y se repartió estampas. Por este mismo hecho de venir a la minga en el carnaval, se ve que hay buena voluntad y entusiasmo de la gente para seguir la obra adelante.

Día 6. La Tercera Orden de San Francisco hizo celebrar en nuestra capilla honras fúnebres por el eterno descanso del Padre Aguirre, se invitó a todas las personas de la ciudad, y asistieron comenzando por el Gobernador de la Provincia, todas las personas de importancias, se cantó la vigilia y misa solemne con orquesta. Mucho debe la ciudad de Azogues al Padre Aguirre; pues él fue, propiamente hablando, el fundador de este convento que será con el tiempo causa de la salvación de muchas almas y aún de adelanto material para la ciudad.

Día 8. Se fueron a Pindilig los Padres Fray Saturnino Gorri y Fray Jaramillo a dar ejercicios en ese pueblo. Este mismo día comenzaron los ejercicios espirituales dados por los Padres Idígoras y Jaime.

Día 10. Hicieron su minga la gente del barrio del Panteón Viejo y Shapacal, vinieron a la minga unos 115 hombres y se ocuparon en acarrear piedra de cantera para los arcos, trabajaron muy bien y con entusiasmo, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

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Día 13. Se fue a Cuenca el Padre Idígoras con Fray Pascual, para asistir a las exequias que los Padres Dominicos celebraron por el alma del Padre Aguirre.

Día 14. Se concluyeron los ejercicios espirituales en nuestra Capilla, se sacó buen fruto, pues se tuvo una comunión de unas 400 personas. Día 16. Se fue el Padre Jaime a Guachapala a dar ejercicios espirituales, y el Padre Jaramillo el día 17 pasó al mismo pueblo de Guachapala a unirse con el padre Jaime, desde Pindilig. El Padre Gorri vino de Pindilig el día 17, después de haber concluido los ejercicios que fueron muy provechosos, pues tuvieron unas 1000 comuniones, y quedó todo el pueblo confesado.

Día 17. Hicieron su minga el Sr. Ezequiel Siguenza y gente de la población, también vinieron gente de Shindilig y Charasol, no obstante que amaneció lloviendo vinieron unos 150 hombres y algunas mujeres.

Día 23. Vinieron de Guachapala los Padres Leonardo Jaime y Fernando Jaramillo, después de concluir los ejercicios espirituales que dieron en dicha parroquia, que fueron muy fructuosos, tuvieron unas 1.500 comuniones.

Día 24. Partieron para Cañar los Padres Idígoras y Gorri a dar ejercicios en esa parroquia. Hicieron la minga la gente del Barrio de Opar, vinieron al trabajo unos 250 hombres al trabajo, y se portaron muy bien, se ocuparon en acarrear piedra de cantera, el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Abril 4. Volvieron de Cañar los Padres Idígoras y Gorri, después de haber concluido en ese pueblo los ejercicios espirituales que fueron muy provechosos, tuvimos unas 2.500 comuniones.

Día 6. Bajaron a la parroquia los Padres Gorri y Jaime a dar ejercicios espirituales.

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Día 7. Hicieron una minga los de nuestro Barrio y San Marcos, vinieron a la minga unos 200 hombres y 60 mujeres. Vinieron unas 15 yuntas que acarrearon piedra grande.

Día 25. Salió Fray Miguel Padilla a pedir limosna de granos a Pindilig y Shoray, y volvió el 9 de mayo con bastante grano. Estos días recibí una carta del P. Vicario Provincial Fray Buenaventura Orbea, en la que me dice que el Ilmo. Arzobispo Dr. Manuel María Polit se negaba a recibir las escrituras de los últimos terrenos que compramos para completar el área de la huerta de este convento. Como ya se dijo en otra parte, estos terrenos los compró el Síndico Vicente Quinteros y en su cabeza se hicieron las escrituras, pero el síndico quería que esas escrituras se trasladaran a otra persona más segura, y como los demás terrenos del convento estaban en cabeza del Ilmo. Sr. Polit, se creyó conveniente que los últimos terrenos estuvieron en su misma cabeza. Cuando las últimas reuniones Definitoriales en Quito, se mandó una comisión compuesta de los Padres Bernardino Ubierna y Toribio López, al Ilmo Sr. Arzobispo para proponerle el asunto, y contestó que lo pensaría, que fueran a saber el resultado después de algunos días; los mismo padres antedichos fueron a los seis días a saber el resultado; y contestó que no tenía ninguna dificultad en recibir las escrituras de dichos terrenos, con la condición de que el futuro Obispo de Cuenca Rmo. Sr. Daniel Hermida no lo llevara a mal. Tratado el asunto el Rmo. Dr. Hermida, nos dijo que estaba bien que se hicieran dichas escrituras en cabeza del Ilmo Polit. En este supuesto, se envió a Quito al Sr. Ignacio Pérez el poder del Síndico Quinteros para que se hicieran las escrituras en cabeza del Ilmo. Sr. Polit y todos los terrenos quedaron de ese modo en su poder. Más el momento de hablar con el Sr. Arzobispo para efectuar el traslado de dichas escrituras se ha negado a ello. Parece que al Ilmo. Sr. Pólit no le gustó que hiciéramos la compra de dichos terrenos sin contar con él; y ésta parece ser la causa de no admitir las escrituras; pues lo más conveniente era que todas las escrituras estuvieran en su cabeza. Cuando se compraron los terrenos anteriores a estos últimos, se proyectaba pagarlos con el dinero colectado por los Comités, y el Ilmo. Pólit no quiso, sino que los pagó el mismo y nos dijo en aquella ocasión “que ya nos basta con aquellos terrenos y que no se comprara más”, y como las últimas compras se hicieron sin contar con él, y con dinero

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que no era de él, he aquí el motivo de su negativa. He aquí la razón del porqué, la última vez que pasó por aquí para Quito, ni aún quiso subir al convento para ver lo que se había trabajado. Cuando fui a Quito a los últimas reuniones Definitoriales, fui a visitarle, y nada se habló asunto de terrenos, y al ir a despedirme la víspera de mi vuelta a ésta, tampoco se tocó el asunto si le hubiese hablado de eso, era de temer algún disgusto, por lo que pareció mejor el callar, aunque él se quejó después a los Padres, de que yo no le hubiese dicho nada sobre ese asunto.

Día 14. Hicieron su minga la gente del Panteón Viejo, vino gente también de San Pedro y Shapacal y entre todos se reunieron unos 200 hombres con 7 yuntas. Este día se concluyó el decimocuarto arco de lo que debe servir de cripta en la Iglesia. Día 17. Subieron los Padres Gorri y Jaime de la parroquia después de concluir los ejercicios espirituales que fueron muy provechosos, tuvieron unas 2.500 comuniones.

Día 21. Se fue a Quito el P. Fray Leonardo Jaime, que vino a esta Residencia hace cerca de dos años y medio; vuelve a Quito bastante mejorado, aunque no del todo, pues su enfermedad es, neurastenia, enfermedad difícil de curarse. Este mismo día hizo su minga el Sr. Ezequiel Siguenza, vino gente de Sageo, Charasol y varios otros puntos, entre todos se reunieron unos 150 y se ocuparon en acarrear piedra de cantera, el gasto se hizo a medias y se les dio estampas.

Día 26. Llegó el P. Fray Francisco Castillo que viene de Quito, en lugar del P. Jaime, viene algo enfermo de la garganta y esperamos que la Stma. Virgen le sane.

Día 28. Hicieron su minga la gente de Barrio de Opar, vinieron al trabajo unos 160 hombres y unas 50 mujeres, y 20 yuntas. Los Padres Gorri y Jaramillo se fueron a dar ejercicios en Taday y Shoray.

Mayo 5. Hicieron su minga la gente de nuestro Barrio; de San Marcos no pudieron venir sino unos pocos, por cuanto tuvieron que

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ir a las obras públicas, sin embargo entre todos se reunieron unos 100 hombres y otros 100 entre mujeres y niños de San Marcos, los hombres se ocuparon en acarrear piedra de cantera y las mujeres y niños en acarrear piedra de cal; el gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Día 10. Vinieron los Padres Gorri y Jaramillo después de concluir los ejercicios espirituales en Taday, Shoray y Shal, fueron muy provechosos los ejercicios, pues tuvieron en los tres lugares 1.500 comuniones.

Día 11. Fueron los Padres Idígoras y Castillo a dar ejercicios espirituales en el anejo de Charasol.

Día 12. Hicieron su minga la gente del Panteón Viejo y Shacapal, vinieron al trabajo unos 100 hombres y lo hicieron muy bien acarreando piedra de cantera para la Iglesia.

Junio 23. Llegó de Loja el P. Fray Rogerio Fajardo, en lugar del P. Castillo que tiene que irse a Guayaquil.

Julio 4. Fue Fray Gil a recoger limosna de papas en Cañar y el Tambo.

Día 23. Hicieron los de nuestro Barrio una minguita de medio día para concluir el camino que estamos abriendo frente al pretil, vinieron unos 30 hombres y dejaron casi concluida la obra.

Día 27. Hicieron de Opar la bendición y colocación de la primera piedra de la nueva Capilla que quieren levantar; está colocada junto a la antigua Capilla. El plano para la nueva Capilla de Opar les dio el padre Saturnino Gorri. La gente de Opar es muy buena, y se espera, viendo su entusiasmo, que pronto levantará la nueva Capilla.

Día 28. Hicieron su minga la gente del Barrio de Opar, vinieron unos 200 hombres y unos 100 entre mujeres y niños, con unas 20 yuntas. Los hombres se ocuparon en abrir el carretero en el mismo Barrio de Opar desde la esquina de la casa de Antonio Buestán a la hacienda del Dr. Bayas, nos animamos en abrir ese carretero, por cuanto era indispensable

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para acarrear piedra con las yuntas desde Opar, por ser recto, y así evitamos una grande vuelta y malos pasos del camino antiguo; todos los dueños de los terrenos cedieron lo necesario para el ensanche con toda buena voluntad, antes era este camino tan estrecho, que casi no se podía andar a pie, ahora queda de cinco metros de ancho.

Día 29. Se fue a Cuenca Fray Gil Barona, con unos 40 hombres del Barrio de Opar, para traer las estatuas de la Virgen de los Dolores y San Juan trabajadas en Cuenca por Manuel Ayabaca; esas dos estatuas cuestan 500 sucres, y las han costeado la gente de todos los Barrios y Anejos de Azogues, de modo que, no hemos tenido que gastar nosotros nada. Como la gente de nuestro Barrio estaba comprometida a traer dichas estatuas, y no se animaron a ir por ser muy pesadas, dieron muchos de ellos un sucre para gastos en el fiambre de los que iban; la gente de Opar se ofreció a traerlos voluntariamente y sin cobrar nada.

Día 30. Llegaron de Cuenca los 40 hombres que se fueron a traer las estatuas de la Dolorosa y San Juan; las estatuas llegaron muy bien, y son bien hermosas.

Septiembre 17. Día de la impresión de la llagas de San Francisco, tuvo lugar el Capítulo Provincial, en que fue elegido Ministro Provincial el Padre Fray José María Idígoras, que fue desde el principio, el instrumento escogido por Dios para esta fundación, trabajando y sufriendo durante siete años y medio, contradicciones innumerables; poniendo en estado floreciente material y moralmente esta casa, y consiguiendo fuese declarada en el mismo Capítulo Guardianía, pues no era sino Residencia.

Noviembre 18. El Capítulo celebrado en Quito del mes de Septiembre resolvió que los terrenos de la huerta estuvieran en cabeza del Ilmo Sr. Obispo Daniel Hermida, consagrado el 9 de noviembre de 1919. El Obispo admitió con mucho gusto el traslado de las escrituras y además hizo la declaración que tales terrenos se compraron con plata del Convento y que pertenecían a la Orden 59.

59 Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Anales del Convento de Ntra. Sra. de la Nube, Libro Segundo y Libro Quinto, años Octubre 1918 a Septiembre 1922; Febrero 1927 a Abril 1928, p. 1-26.

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Findel primer libro de los Apuntes de la fundación de Convento Franciscano

en Azogues escrito por el P Fr. José María Idígoras.

La Crónica del Convento fue suspendida por el P. José María Idígoras; por algunos meses porque tuvo que ir a Quito a asumir el cargo de Vicario Provincial, debido al fallecimiento del Padre Provincial Fr. José María Aguirre. El P. Fr. Fernando Jaramillo Ortega fue nombrado el nuevo cronista del convento y continuó este trabajo hasta octubre de 1922. Se edita tal como él lo escribió, con cariño, con verdad, con su estilo propio.

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2.3. Crónica del Padre Fray Fernando Jaramillo (1920-1922)

P. Fray Fernando Jaramillo60

Azogues 1920

60 Revista Ecuador Franciscano, 1942, p. 329.

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1920

Enero 1. Después de la correspondiente novena celebramos hoy día, con gran pompa la fiesta de Nuestra Señora de la Nube. La Capilla y el altar estaban bien adornados y alumbrados. Vino la banda municipal y no escasearon los cohetes, chamizas y otros juegos y diversiones. Con la unción que le caracteriza, predicó en la misa el P. Guardián Fr. Saturnino Gorri; la concurrencia a las misas fue asombrosa, repartiéndose entre ellas el Pan de los ángeles a centenares de fieles. Por la tarde hubo exposición de su Divina Majestad desde las cuatro hasta las seis. En este mismo día la Sra. Gertrudis Rojas obsequió a María de la Nube un par de zarcillos de oro, valor de 20 sucres y su esposo el Sr. Manuel Calle colocó 30 ceras en el altar de la Virgen para la misa de fiesta. Los Priostes han dado al convento la limosna de 80 sucres.

Viernes 2. Por ser primer viernes del mes fueron numerosas las comuniones. Vino el Señor Cura Párroco Daniel Muñoz acompañado del presbítero Leopoldo Bravo a dar Pascuas y Año Nuevo a la comunidad.

Sábado 3. Misa cantada con panegírico y exposición del Santísimo en honor de la Virgen de la Nube.

Domingo 4. En todas la misas de hora, como es costumbre, se invitó a la gente del barrio del Calvario y a la de San Marcos para que vinieran el día siguiente a la minga que les corresponde, por ser primer lunes del mes. También se les leyó el número de trabajadores que ha acudido en cada una de las mingas del mes anterior y resultó como sigue: Minga de nuestro Barrio y de San Marcos 320Minga del Panteón Viejo, Chapacal y Charasol 190Minga del Pueblo y de Guapán 160Minga de Opar 230 Total 900 trabajadores

Lunes 5. Minga del barrio del Calvario y S. Marcos. Entre hombres y mujeres ascendieron al número de 240; los primeros se

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ocuparon en la apertura de un camino que conduce a la mina de mármol sita en la quebrada de Shirincay - Opar y a las segundas en el acarreo de cal y arena.

Martes 6. Tres misas cantadas al Niño Dios; la más solemne con diáconos fue dedicada al Niño que la Virgen tiene en sus brazos.

Miércoles 7. El Hno. Gil, alzando un gran peso tuvo una grave dolencia en la espina dorsal que le dura ya algunos días.

Jueves 8. Retiro espiritual de la Comunidad

Domingo 11. El P. Rufino Urtaza amanece enfermo. Misa solemne con diáconos a la Virgen de la Nube. Los Padres Saturnino Gorri y Bernardino Ubierna presidieron las sesiones de los Comités y encontraron que el de señoras había reunido 20 sucres y el de señores 42 sucres

Lunes 12. La minga del Panteón viejo trae 180 trabajadores; los hombres acarrean piedra cantera y las mujeres arena; hoy día se encendió el horno de cal. El P. Bernardino Ubierna va a Cuenca con el fin de obtener todos los datos posibles sobre el P. José María Aguirre, trabajo que le fue encomendado por el Definitorio Provincial; va acompañado del hermano Fr. José M. Buitrón.

Martes l3. Está mejorado el P. Urtaza. El P. Fernando Jaramillo pasa toda la tarde a caballo, confesando a tres enfermos en el campo.

Miércoles 14. El presbítero Antonio Muñoz sub-diacona una misa de honras solemnes porque el P. Rufino está bastante debilitado y el P. Ubierna se encuentra aún en Cuenca.

Jueves 15. Fray Gil sale a “mingar” a la gente de los barrios de Guapán y Shindilig para el próximo lunes.

Viernes 16. Se recibe la noticia que el P. Santiago Gómez está de gravedad en Quito. El P. Gómez comenzó la fundación de este convento.

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Domingo 18. Nos llegó la fatal noticia del fallecimiento del P. Santiago Gómez, acaecida el día 13 del mes.

Lunes 19. La minga del pueblo y de Guapán ha contado con 220 trabajadores; nos dejaron abundante piedra de cantera, de cal y de arena. El señor Antonio Muñoz, capellán de las religiosas de la Providencia, en una visita que nos hizo, nos prometió todo su apoyo en la construcción de la iglesia.

Martes 20. Minga de Perruncay. Vinieron 20 hombres y se les ocupó en diferentes obras del convento y de la iglesia.

Miércoles 21. Hoy celebramos la exequias solemnes por el alma de muestro hermano difunto el P. Fr. Santiago Gómez. Asistieron numerosos Terciarios franciscanos y mucha gente comulgó por su eterno descanso.

Jueves 22. El P. Jaramillo sale a “mingar” a todo el barrio de Opar para el próximo lunes. A fin de que la gente se entusiasme más, le acompaña bondadosamente el presbítero señor Antonio Muñoz, antiguo párroco de este pueblo.

Viernes 23. Los religiosos del Convento de Quito nos han manifestado su gran deseo de conocer el estado de nuestro convento y de los trabajos de la iglesia y para ello nos han pedido alguna fotografía; para esto llamamos a un fotógrafo que haga dos tomas del convento e iglesia.

Sábado 24. Salió Fr. Gil a pedir limosna en dinero para la fábrica y colectó una buena cantidad. Fr. Diego Navarrete salió a la limosna en propia especie y nos trajo bastante fruta.

Domingo 25. El P. Ubierna estimula a la gente para que ayude con las mingas, recordándoles que todo viene de Dios por medio de la Santísima Virgen y que Ella nos dará la abundante lluvia que necesitamos en esta terrible sequía. El P. Fernando Jaramillo también exhorta los fieles que trabajen en su santuario porque, además de ser el futuro trono

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de Ella, será también un gran ornato para la ciudad de Azogues.

Lunes 26. Gran minga del barrio de Opar con 350 trabajadores que concluyen el camino a las minas de mármol, otros 100 acarrean piedra de cantera, triturando piedra de cal y preparando mezcla; más de 100 mujeres dejan un buen montón de arena. Por la tarde se les repartió estampas; todo el gasto hizo el convento y los dirigentes de las mingas.

Viernes 30. Fray Gil regresa de Cuenca muy satisfecho pues ha recogido de limosna 44 sucres, llevando un pequeño cuadro de la Virgen de la Nube en la mano. Tanto la ida como la vuelta ha realizado con la sandalia de San Francisco, a pie.

Sábado 31. Fray Diego Navarrete y Fray Gil Barona salen a pedir limosna en la feria; el primero en propia especie y el segundo en dinero para la construcción de la iglesia.Las comuniones de los fieles en este mes han pasado de las 1.800

Febrero. Domingo 1. En las dos primeras misa se invitó a la gente del barrio de San Marcos para la minga del primer lunes. El P. Guardián les recordó el compromiso solemne que tienen con la Sma. Virgen de la Nube de trabajar un día al mes en la construcción de su templo; debe ser día completo y no estar llegando a las 9 de la mañana, especialmente los que viven cerca del convento. En la segunda misa el P. Urtaza les aseguró que la Virgen de la Nube les pagará ampliamente por el trabajo que realizan en su nombre y para su templo.

Número de trabajadores que vinieron a las mingas el mes pasado:

Calvario y San Marcos 240 Panteón Viejo, Chapacal y Charasol 180La Ciudad y Guapán 220Perruncay 20Opar 350 Total 1.010 trabajadores

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Viernes 6. Día consagrado a la devoción del Sagrado Corazón de Jesús. Muchos fieles concurrieron a las misas con bastantes comuniones. En la misa de las seis de la tarde se hizo la exposición de Santísimo Sacramento.

Sábado 7. Solemne y muy concurrida resultó la fiesta en honor de la Virgen, con gran número de comuniones. Hoy vino una mujer a pedir un padre franciscano para que vaya a confesar a su marido que estaba en cama muy enfermo. Cuenta la señora que después de haber llevado una vida llena de crímenes, borracheras y maltrato a toda la familia, ha pedido la confesión con la promesa de que si la Virgen le curaba el sábado siguiente iría a su templo con toda la familia, comulgaría y llevaría una vida de buen cristiano. El enfermó se confesó muy compungido y dolido de su vida pecado. La esposa contó que ella desde hace mucho tiempo rogaba a la Virgen de la Nube que convirtiese a este hombre para que él y toda la familia puedan vivir en paz con Dios. Muchos son los casos semejantes a éste en los que se han probado verdaderos milagros espirituales por intercesión de la Sma. Virgen de la Nube.

Domingo 8. El P. Bernardino Ubierna invitó a los fieles presentes y a toda la ciudadanía a dar gracias a la Sma. Virgen de la Nube por las copiosas lluvias que ha mandado, tan pedidas y tan esperadas para bien de la agricultura.

Martes 10. Primer día del Jubileo de las “Cuarenta horas”Todas las misas serán cantadas y con sermón del padre celebrante. Miércoles 11. Llegan 18 mulas de carbón de piedra

Viernes l3. Cuarto día del Jubileo celebrado por el P. Guardián Fr. Saturnino Gorri. Por la tarde se hizo la procesión con asistencia de muchos fieles. Asistieron el Sr. Párroco con su coadjutor, los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Acompañada de la banda de música, la procesión recorrió todo el perímetro del Convento e Iglesia y en el recorrido, el Smo. Sacramento descansó en cuatro altares, especialmente compuestos para ello.

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Domingo 15. Carnaval. Mañana no habrá minga pues la gente juega con furor. Como consecuencia de este desenfreno, una mujer recibió un hachazo en la cabeza; felizmente no murió

Martes l7. Continúa el juego del carnaval. Con todo, por la tarde se realizó en la iglesia matriz la procesión en el último día de las Cuarenta Horas en la Iglesia Matriz. En representación de la Comunidad franciscana fueron dos Padres.

Miércoles l8. Llega a la Iglesia gran cantidad de fieles a recibir la “ceniza” porque es antigua costumbre religiosa.

Jueves 19. El P. Fernando Jaramillo pasa todo el día invitando a la gente de Opar para la minga del día lunes.

Viernes 20. Empieza el tiempo de la “Cuaresma” Los“ejercicios espirituales” al pueblo predicarán los padres Bernardino Ubierna y Fernando Jaramillo.

Sábado 21. Los padres Saturnino Gorri y Rufino Urtaza van a Chuquipata a dar los Ejercicios espirituales.

Domingo 22. En las misas de hora se invita a los fieles del barrio de Opar para la minga de mañana lunes.

Jueves 26. Fr. Diego Navarrete, acompañado de algunos peones va con 28 mulas a traer carbón de piedra.

Marzo. Vuelven de Chuquipata los Padres que dieron a la Misión. Hubo notables conversiones y las comuniones pasaron de 1.000 A la minga de nuestro barrio y de S. Marcos concurrieron 380 personas entre hombres, mujeres y niños. El gasto se hizo a medias y se les repartió estampas.

Lunes 8. Hoy fue la minga del Panteón viejo, Chapacal y Charasol. Resultó muy buena con la presencia de 250 personas que

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trabajaron con mucho entusiasmo en acarrear piedra de cantera y de cal.. Vuelven de Guachapala los Padres Ubierna y Jaramillo que dieron los ejercicios espirituales con mucha asistencia de fieles y con más de 2.000 comuniones. En nuestra Capilla comienza la novena de preparación a la fiesta del Patriarca San José. Por la tarde, los Padres Gorri y Urtaza van a Biblián a dar una semana de Misiones.

Jueves 11. Se trae 30 mulas de carbón de piedra para sostener la quema de cal.

Sábado 13. Los Hermanos de las Escuelas Cristianas nos visitaron y realizaron una buena cosecha de miel de las 9 colmenas que tenemos.

Domingo 14. Como de costumbre, se invita la gente para la minga del día de mañana. Los Comités, en sesión presidida por los padres Ubierna y Jaramillo, entregaron la suma de 75 sucres; de ellos 55 colectaron las señores y 20 las señoras.

Lunes 15. Minga con gente de la ciudad de Azogues, de Guapán y de Shindilig. Vinieron 180 entre hombres y mujeres; trabajaron en abrir cimientos y traer piedra de cal; el gasto lo hicieron el convento y el Sr. Ezequiel Sigüenza.

Martes 16. Del barrio de Perruncay vinieron 20 trabajadores, que pasaron el día cavando el cimiento en la pared lateral sur de la iglesia, junto al altar mayor.

Jueves 18. El P. Jaramillo pasa todo el día en Opar convocando a la gente para minga del próximo lunes. Por la tarde, hay vísperas cantadas en honor de San José para lo cual viene de Biblián el P.Urtaza, quedando allí el P. Guardián para concluir la santa Misión.

Viernes 19. Festividad del Patriarca San José. Misa cantada solemne con panegírico predicado por el P. Ubierna.

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Sábado 20. Misa cantada en honor de la Virgen de la Nube con numerosas comuniones. Regresa de Biblián el P. Saturnino Gorri una vez terminada la Misión, con gran fruto espiritual: muchas verdaderas conversiones y más de 4.000 comuniones.

Domingo 21. Los padres Ubierna y Jaramillo bajan a la parroquia de la ciudad para dar 10 días de ejercicios espirituales.

Miércoles 31. Hoy día terminaron los ejercicios espirituales predicados en la iglesia matriz de Azogues. La concurrencia ha sido extraordinaria y abundantes frutos espirituales. Se ha recibido confesiones de hasta 26 años y las comuniones han sobrepasado las cuatro mil.

Nuestra Señora de la Nube

Siempre le gustó a María Santísima los montes, las colinas, los desiertos, las cascadas, los lugares solitarios y retirados para hacerse venerar, amar y reverenciar; para hacer sus prodigios, sus milagros y conceder sus gracias y caricias; siempre le gustó convidar y atraer a los hombres al retiro; como siempre tuvo el privilegio de henchir de bienes espirituales y temporales donde quiera que sentó sus benditas plantas. La fundación del convento franciscano y la devoción a la Sma. Virgen de la Nube en la ciudad de Azogues, sin duda reúne en grado eminente muchos de estos caracteres, como puede verse reflejados en estas crónicas y anales en los que, si bien se apuntan sólo los hechos, con todo, por ellos se conocerá la actividad, la vida, los acontecimientos espirituales y temporales que la Virgen de la Nube ha comunicado a estos pueblos que un día, llevados de su devoción, edificaron una Capilla y la colocaron en la cima de esta colina.

Ocho Años de Trabajo

María Santísima que tan maravillosamente principió en 1912 la fundación franciscana en Azogues, la ha continuado gloriosamente por ocho años. En la alborada de 1920 no pudimos menos que alabar y bendecir a Dios, tan admirable en sus santos y especialmente en su Madre Santísima.

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Hace poco más de ocho años la colina denominada “el Calvario” era realmente un calvario. La Virgen de la Nube, coronando la colina, era como Nuestro Señor, dando celebridad al más triste de los montes en Jerusalén. Rodeada de unas pocas y miserables casas de indígenas, era además tierra estéril, sólo de año en año se veían marchitas y mal desarrolladas plantas de maíz; sus moradores eran gentes apáticas que vivían del pillaje mutuo y en repetidas borracheras. Llegar a la capilla de la Virgen era una tarea atrevida; para las romerías o peregrinaciones se subía por sendas cerradas de terribles espinos, de los enormes y tupidos pencos que al menor descuido podían lastimar y hasta sacar los ojos de la cara; subiendo de la ciudad a la capilla se daba una gran vuelta, aumentando considerablemente la distancia y el tiempo para llegar. Hoy, gracias al influjo de María, todo ha cambiado: todos los días se realiza el incruento sacrificio de la Víctima Santa; el desierto está convertido en oasis; el desierto está llena de gente y las orgías y latrocinios se han convertido en mingas y limosnas para la construcción de su templo; a los vicios y desórdenes han sucedido la frecuencia de sacramentos y la vida cristiana; los piadosos habitantes de la ciudad, comunicados con la cumbre de la colina, tienen un carretero recto y ancho; suben y bajan por él como los ángeles de la misteriosa escala; y San Francisco, Patrón de la ciudad, fundada por misioneros franciscanos, mira gozoso cómo las almas puras suben y bajan ese camino en cuya cima está la puerta del cielo, la Santísima Virgen de la Nube... A continuación ponemos una síntesis de la actividad espiritual y material que se ha desarrollado en el trimestre pasado, merced a la acción mariano-franciscana de los religiosos franciscanos de este convento de Azogues.

Ministerio Apostólico

En los tres meses de enero, febrero y marzo ha habido 16.000 comuniones y otras tantas confesiones. De ellas, 6.000 pertenecen a los del barrio de la capilla y se han realizado en los primeros viernes y sábados del mes, primeros martes, ejercicios espirituales y de otras festividades como también a la frecuencia de sacramentos de muchas persona devotas; lo demás corresponde a los ejercicios espirituales que los franciscanos han dado en Chuquipata, con 1.000 comuniones, en

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Guachapala con 2.000, a Biblián con 3.000 y a la ciudad de Azogues con 4.000. El P. Guardián Fr. Saturnino Gorri tiene el cargo de confesor de las religiosas de la Providencia y el P. Fr. Fernando Jaramillo es confesor ordinario de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de esta ciudad. Se atiende también a los enfermos tanto en la ciudad como en los campos. La palabra divina se anuncia a los fieles no sólo en muchos sermones de circunstancias y en los ejercicios anuales sino también todos los domingos y fiestas de precepto y en forma de catequesis. El culto divino de estos tres meses cuenta: 115 misas cantadas tres cursos de misas gregorianas y 105 misas manuales. No es menos consolador el movimiento con respecto a la fábrica de la iglesia y a los arreglos y adecentamiento del Convento para una relativa comodidad de los religiosos. Adviértase que los ingresos y egresos en la construcción de la iglesia tienen libro y cuenta separados de los del convento. Los ingresos del Convento han ascendido en estos tres meses a 1.505 sucres y los egresos a 1.295. Los egresos ascienden a 1.370 sucres y los ingresos 1.024 distribuidos del modo siguiente:

Limosnas colectadas por Fr. Gil en las ferias 456Limosnas varias de legados, donaciones, etc. 363Del Comité de Señoras 63Del Comité de Señores 142 Total 1.024 sucres Trabajadores en las mingas en este trimestre son 2.787; peones de jornal en los que entran 2 albañiles diarios y muchos picapedreros. Es difícil apreciar cuánto se ha adelantado en la fábrica de la iglesia por haber estado muy repartido el trabajo en estos tres meses. Con todo, dejamos constancia de que, hasta hoy, están concluidos todos los cimientos de las paredes laterales de la primera parte de la iglesia, es decir, la mitad de la misma hasta la sacristía de la capilla por un lado y hasta el horno de cal por el otro; hay, además una porción considerable de granos.

Fr. Fernando Jaramillo - AnalistaRevisado lo que antecede en la última sesión discretorial,

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se aprobó por estar conforme a la verdad,Azogues, 6 de abril de 1920

Fr. Saturnino Gorri Fr. Bernardino UbiernaGuardián Vicario

Fr. Rufino UrtazaDiscreto

Visto y examinado este libro de los Anales de este convento, aprobamos.

Azogues, mayo 15 de 1920Fr. José María Idígoras, o.f.m.

Ministro Provincial

Abril. Jueves 1. Devotísima resultó la ceremonia de Jueves Santo oficiada por el P. Guardián y sirviendo de diáconos los padres Fr. Rufino Urtaza y Fr. Fernando Jaramillo.

Viernes 2. Con la solemnidad acostumbrada se realizaron las ceremonias de Viernes Santo; cantaron la “Pasión” los padres Saturnino Gorri, Rufino Urtaza y Fernando Jaramillo.

Sábado 3. Ofició en las ceremonias de este día el P. Vicario Bernardino Ubierna, asistido por los Padres Urtaza y Jaramillo en calidad de diáconos. Después de la misa se distribuyó la comunión a numerosos fieles. En estos tres días santos, se han suspendido todos los trabajos materiales en la fábrica.

Domingo 4. El P. Guardián, en nombre propio y de toda la Comunidad dio las “Felices Pascuas a todos los fieles que concurrieron a la santa misa de las seis de la mañana en este gran día de la Resurrección del Señor, convidándoles a la vez a la minga del día de mañana, lunes, a la gente de S. Marcos y a los de nuestro Barrio.

Miércoles 7. Vino el Sr. Párroco con su Coadjutor a dar las Pascuas a la Comunidad y agradecerla por los ejercicios espirituales que se dieron en la ciudad. El P. Guardián y el P. Rufino Urtaza van a Sageo para dar allí ocho días de ejercicios espirituales.

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Lunes 12. Muy entusiastas estuvieron en su minga los del Panteón Viejo con 220 personas que se ocuparon en traer piedra cantera y las mujeres cal y arena.

Jueves l5. Hay 18 mulas de carbón de piedra para el horno de cal.

Domingo 18. Hoy se terminaron los ejercicios espirituales en Sageo que fueron muy concurridos y las comuniones llegaron a 1.000.Se arreglaron varios matrimonios dañados y escandalosos y sobre todo contrajeron matrimonio dos personas que vivían amancebados públicamente.

Lunes 19. Llegaron de Sageo los padres Misioneros trayendo una buena minga que, unida a la de Guapán, llegó a más de 400 trabajadores. Se los ocupó trayendo piedra cantera y arena; el gasto se hizo, como de costumbre entre el convento y el Sr. Ezequiel Sigüenza; al final del trabajo se les distribuyó estampas.

Domingo 25. Hoy se terminaron los ejercicios espirituales en Opar con 1200 comuniones. Se invitó a la minga de mañana que la deben hacer como una peregrinación o romería a la Virgen de la Nube y ella sería muy del agrado de María que se confiesen y comulguen, como es costumbre en todas la romerías.

Lunes 26. Muy por la mañana se dijeron las misas en la capilla de Opar en las que comulgaron 200 personas. A eso de las siete de la mañana se dieron repiques de campanas, llamando a la minga. Los Padres, tomado su desayuno, se pusieron en movimiento; el uno, preparándose a bajar desde la Capilla con toda la gente que allá se reunía y el otro, recorriendo a caballo las calles y casas diciendo a todos a cuantos les encontraba “ya es hora, vamos pronto”. A las diez del día ya estaban en el Convento los Padres con toda la gente, listos a comenzar los trabajos. Los de Opar llegaron al número de 421 y dejaron, por lo menos, 2.000 piedras sillares; el acarreo de piedras de mayor tamaño se realizó con yuntas y numerosas bestias. Se les trató muy bien dándoles abundante comida, bebida y estampas, que son tan apreciadas por todos.

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Jueves 29. Partió a Guayaquil el hermano lego Fr. Diego Navarrete, en virtud de la obediencia recibida, para que allá se desempeñe como Procurador del convento. Durante su permanencia en este convento ha demostrado gran entusiasmo por la mingas y por la construcción de la iglesia. Religioso verdaderamente franciscano que dio testimonio de su pobreza y del gran amor a María Santísima y al Padre San Francisco. La Virgen de la Nube sabrá premiar el amor y el trabajo que puso en la construcción de su templo

Milagro de Nuestra Señora de la Nube

Agradezco a la Madre de Dios, nuestra Señora de la Nube por el milagro muy portentoso que me hizo el primer sábado de abril y fue en sanarme de una grave enfermedad, apareciéndose en mi lecho en que me encontraba para morir; ningún médico me pudo curar y la Madre “Salud de los Enfermos” me curó. Suplico se publique este milagro para que tengan fe en la Santísima Virgen de la Nube.

Sofía Orellano(texto conforme al original)

Mayo. Sábado 1. Por la mañana solemne distribución en honor de María de la Nube, consistente en mi cantada, panegírico, exposición de su Divina Majestad, cánticos sagrados y comuniones con numerosa concurrencia. Por la tarde se celebró el primer día del mes de mayo con el rezo de la corona seráfica, el rezo del Mes de mayo y con cánticos sagrados en honor a María.

Domingo 2. En la función de la tarde por el mes de mayo predicó el P. Guardián.

Lunes 9. La minga de nuestro barrio y de San Marcos resultó inmejorable: el Sr. Dr. Luis Cordero Dávila, a eso de las once del día bajó de S. Marcos con unos trescientos hombres que, unidos a los del barrio llegaron a 300 y trabajaron con mucho entusiasmo hasta las cinco de la tarde.

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Martes 4. Llegó de Quito el M.R.P. Provincial Fr. José María Idígoras acompañado del P. Alfonso Arias y el Hermano Fr. Luquesio Espín que viene a quedarse de familia en este convento. El P. Provincial con el P. Arias pasarán a Loja después de realizar la visita canónica en este Convento. Los Padres Ubierna y Urtaza que estaban dando ejercicios en Charasol vinieron a saludar al P. Provincial y después del almuerzo se regresaron a continuar con los ejercicios.

Sábado 8. El P. Provincial fue el día de hoy a Charasol a visitar a los padres Misioneros.

Domingo 9. Al invitar el P. Guardián para la minga de mañana a los del Panteón Viejo, exhórtales a que por mes de mayo, dedicado a la Virgen, han de concurrir aún aquellos que ordinariamente no suelen venir. Les habló también de la necesidad de que sean devotos de María añadiendo que mientras nuestras devociones se han de terminar con nuestras vidas, la iglesia que edificamos a María sobrevivirá y las piedras de sus muros clamarán y rezarán a la Virgen cuando, en el purgatorio quizá, tengamos más necesidad de oraciones. El P. Fernando Jaramillo, con ocasión de la minga y del mes de mayo, exhortándoles a la piedad, en general les dijo: “En vano edificaremos la iglesia material, y mejor fuera abandonarlo todo, si junto con ella, nosotros los religiosos no procuráramos edificar otra iglesia interior en nuestras almas, la Iglesia de las virtudes cristianas y del ardiente piedad a Jesús y a María; este el fin principal para que hemos venido y estamos entre vosotros; todo lo demás es accidental, porque nuestro bien supremo es salvar vuestras almas”. “Para lo material manifestáis buena voluntad, os mostráis prontos, sois dóciles, venís a trabajar gratis etc. pero eso de servir a Dios muchos no entendéis por más que se os llama de mil modos, se os aconseja, se os exhorta y no hacéis caso. En este mes de mayo aprended, pues, a honrar y venerar a María”.

Martes 11. El Provincial abrió la visita canónica en el convento con todas las ceremonias del Ritual seráfico.

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Por cuenta de la Comunidad se celebraron las exequias solemnes por el alma de quien fue Sr. Estanislao González. Al P. Guardián le plugo hacer esta manifestación de gratitud al finado y a su familia porque fue el organizador y dirigente de las mingas del Panteón Viejo.

Jueves 13. Misa cantada con diáconos. En la distribución de la tarde, por ser el mes de mayo, predicó el P. Jaramillo sobre la grandeza de María y la confianza que nos debe inspirar nuestra Madre Santísima. Por la noche, el P. Provincial cerró la visita canónica, dando a los religiosos palabras de aliento en consecución del fin del estado religioso, mediante la fiel observancia de la Regla de San Francisco y dando la absolución general a todos los religiosos.

Viernes 14. Muy por la mañana Fray Gil monta a caballo y va a mingar a la gente de Guapán y Shindilig para el lunes próximo.

Domingo 16. Concurrida resultó la distribución del retiro de los Hnos. Terciarios y del mes de mayo. Predicó el P. Provincial sobre la devoción a María, necesaria a todo cristiano y especialmente a los hijos de S. Francisco tan amante de María.

Martes l8. El P. Guardián y el P. Fernando Jaramillo van a Cañar con el fin de dar doce días de ejercicios espirituales.

Domingo 23. El P. Provincial Fr. José María Idígoras parte para Loja, acompañado de los padres Alfonso Arias y Pablo Echaniz, el primero en calidad de secretario y el segundo enviado por la comunidad de Loja para que acompañe a los referidos padres. En este mismo día hubo una gran fiesta en honor de la Virgen de la Nube, anticipando la conclusión del mes de mayo. Ofició en la misa el P. Provincial y predicó el P. Ubierna.

Miércoles 26. Fr. Gil Barona va a Cañar a pedir limosna de papas y a los tres días regresó trayendo 8 mulas bien cargadas. Es de advertir que estas limosnas de maíz, habas, papas, mellocos sirven para la comida de la gente que viene a trabajar en la fábrica de la iglesia

Lunes 31. Regresan de Cañar los padres Misioneros. Gracias

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a María Sma. los frutos espirituales han sido inmensos, más de 4.000 comuniones y confesiones hasta de diez años. En este año se ha venido celebrando el mes de mayo con relativa solemnidad; en los domingos y días festivos, en la funciones de la tarde, se han dado pequeñas pláticas en honor de la Virgen. Las comuniones de este mes en nuestra capilla han llegado a 1.000 y los que vinieron a trabajar en las mingas fueron 1.100.

Junio. Martes 1. Con la solemne distribución del primer martes de S. Antonio comienza el trecenario al mismo Santo.

Jueves 3. Se celebró con gran pompa la fiesta del Corpus Christi. Después de la misa de ocho se hizo la procesión con buena concurrencia. En la misa conventual se comenzó la novena al Sagrado Corazón de Jesús.

Sábado 5. Primer sábado consagrado a la Virgen. En la misa con exposición predicó el P. Jaramillo sobre las relaciones del purísimo Corazón de Maria con el Sagrado Corazón de Jesús; relación de amor, de maternidad y de semejanza. Hubo numerosas comuniones.

Domingo 6. Se invitó a la gente para que contribuyera con algunas limosnas para la adquisición de un reloj público que se intenta colocar en la torre provisional.

Jueves 10. El P. Rufino Urtaza sale a invitar a los de Chapacal, S. Pedro y Charasol para que el día lunes vengan a trabajar en la iglesia; regresa al caer de la tarde.

Viernes 11. Se verificó con relativa solemnidad la consagración de la Comunidad al Sgdo. Corazón de Jesús, prescrita por el Ritual seráfico Se terminó la novena al Sgdo. Corazón con una misa cantada.

Sábado 12. Vísperas solemnes en honor del glorioso San Antonio de Padua: fuegos pirotécnicos en abundancia, globos, banda de música y otras diversiones populares; llamó la atención un artístico y costoso castillo.

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Domingo 13. Misa solemne en honor de S. Antonio de Padua; ofició el P. Guardián, le sirvieron de diáconos los Padres Rufino Urtaza y Fernando Jaramillo; el panegírico estuvo a cargo del elocuente Padre Bernardino Ubierna que, en entusiastas y caldeadas frases, puso de relieve la caridad de S. Antonio en dos grandes esferas: Dios y el prójimo. A las doce del día se hizo la bendición de los niños y a las cuatro de la tarde la de los lirios y la procesión con la imagen del Santo. En todos estos actos hubo enorme concurrencia. Hoy, por la tarde, comenzaron en Guapán los santos Ejercicios, dados por los Padres Ubierna y Urtaza.

Domingo 20. Retiro espiritual de los Terciarios. El Padre Fr. Fernando Jaramillo va a Cojitambo donde comenzará esta misma tarde los ejercicios espirituales. El P. Guardián irá el día de mañana, después recibir a los padres que fueron a Guapán.

Lunes 21. Por las continuas lluvias, la minga de Guapán no fue tan buena como se esperaba, con todo hubo bastante gente y numerosas yuntas.

Domingo 27. Hoy por la tarde se terminaron los ejercicios en Cojitambo; la concurrencia ha sido extraordinaria y mejor que en otros años; el fruto espiritual también ha sido satisfactorio, con comuniones que han pasado de las 1.500. Durante la Misión se ha preparado una minga de carbón de piedra la que vendrá a manera de peregrinación a la Virgen de la Nube.

Lunes 28. La minga-peregrinación resultó muy buena. Los padres Misioneros acompañados del Sr. párroco Dr. Víctor A. Lemus llegaron al convento a eso de las diez de la mañana.En este mes de junio las comuniones han llegado al número de 1.000. Los que voluntariamente trabajan un día al mes en las mingas fueron 890.

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Informe Trimestral de los Trabajos en la Iglesia y Convento de Ntra. Sra. de la Nube

Ministerio Apostólico – Ejercicios Espirituales

Ejercicios espirituales en los pueblos de Cañar y Cojitambo; el primero tuvo 4.500 Comuniones y el segundo l.500. En Sageo, Opar, Charasol y Guapán, anejos de Azogues, en los cuales hubo, más o menos, 6.000 comuniones. En la capilla de la Virgen de la Nube han habido 3.000 comuniones como resultado de la frecuencia de sacramentos. Se vistió el escapulario de la Virgen del Carmen, en Azogues y Cañar, a 300 niños y a más de 100 adultos. En la capilla de la Virgen de la Nube se celebró el mes de mayo, el trecenario de S. Antonio de Padua y la novena al Sgdo. Corazón de Jesús. La Palabra divina se ha anunciado en muchas ocasiones, que sería largo enumerar. El culto divino ha tenido 98 misas cantadas,199 rezadas y 2 series de misas gregorianas.

Trabajo Material

Por más de tres años se ha venido luchando contra los todos los elementos y obstáculos para construir el terraplén de la iglesia. Naturalmente venía el desaliento al corazón al contemplar las montañas de tierra que había que cargar a espaldas, de zanjas de más de cuatro metros de profundidad por dos de ancho que, al fin ya limpias y acabadas, permiten poner las primeras piedras de los cimientos. De la noche a la mañana, no sólo aparecían llenas de tierra a causa de los derrumbamientos sino aún borradas en su trazo por enormes moles de piedra a las que, con santa paciencia, había que cortarlas con barretas, coger la tierra con lampones, ponerla en cañamazos y, a hombros, ir a botarla lejos. Con frecuencia esto había que repetir dos y hasta tres veces. Crecía más el desaliento viendo las grandes cantidades de cal y piedra que tragaban esas zanjas, la considerable altura a la que había

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de levantarse a esos macizos muros de cal y canto y especialmente la falta de dinero para proseguir esta obra. Repetidas veces sucedía que la piedra amontonada con ingentes esfuerzos durante meses se consumía por completo en pocas semanas y esto a pesar de que semanalmente se la acarreaba en rastras con 70 yuntas de bueyes y filas de 300 y hasta 400 hombres. Podría decirse que ellos querían trasladar en sus espaldas algún granítico monte cuando se les veía cargar una enorme piedra, fatigados, con el rostro encendido, sudando copiosamente; y con todo, llenos de entusiasmo. Pero pensar que así se debía continuar años tras año hasta construir totalmente la iglesia parecía una aventura, por no decir, un imposible, mirando de tejas abajo. Lo que humanamente parecía imposible, no lo era para la Virgen de la Nube, así como piadosamente había dirigido esta fundación desde el principio. Efectivamente, en gran parte podemos pregonar hoy en día el triunfo de María. A Ella debemos que hasta ahora no se haya interrumpido una sola semana el arduo y duro trabajo. Ella es la que ha sostenido a los religiosos, sin cejar de su primitivo empeño, y a los pueblos en su inquebrantable voluntad de continuar con la obra. Ella, finalmente, la que nos da el consuelo de hacer constar en estos “anales” la conclusión de la parte más difícil de la iglesia, como era la cimentación de su parte media posterior, es decir, de la sacristía, del presbiterio y de lo que sigue hasta la mitad de la iglesia; cimentación que por estar en tierra honda, floja y deleznable, debía bajar a una profundidad considerable para sostener, a manera de estribo, el peso de toda la iglesia, subiendo después a la altura de más de diez metros para formar el terraplén de la iglesia. Concluido el cual, se ha comenzado a levantar las paredes de la mitad posterior de la iglesia juntamente con las columnas del arco toral y otras de las naves. Debajo de lo que será la sacristía y presbiterio se ha conformado una bonita y espaciosa “cripta” de 3 metros de altura y 4 ó 5 mts. de largo compuesta toda de arquería. En la nave sur de la cripta, en la parte que da al frente occidental de la iglesia, están ya construidos 4 nichos, de los numerosos que

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se construirán, destinándolos a los religiosos y a los bienhechores difuntos. Los ingresos de fábrica en este trimestre han ascendido a 983,66 sucres. Las fuentes de ingresos son:

Limosnas colectadas por Fr. Gil 411,16Limosnas varias de legados 190,00Comité de Señoras 70,00Comité de Señores 131,80Por venta de cal 180,70

Los egresos de la fábrica son 1.063, 60 La mayor parte se ha gastado en pago de albañiles picapedreros y peones. Los ingresos del convento 1.519, 40 Los egresos del convento 1.174, 27

Revisado lo que antecede por los padres Discretos, se aprobó por hallarse conforme a la verdad.

Azogues, 12 de septiembre de 1920

Fr. Saturnino Gorri, o.f.m.Fr. Bernardino Ubierna Fr. Rufino Urtaza

Julio. Viernes 2. Primer viernes del mes dedicado a honrar al Sagrado Corazón de Jesús; hubo, como de costumbre, misa conventual con exposición del Santísimo, muchas comuniones y consagración al Sgdo. Corazón.

Sábado 3. Misa cantada con exposición y plática en honor de la Virgen de la Nube y, a pesar de que llovía a cántaros, hubo buena asistencia de devotos.

Domingo 4. Celebróse una gran fiesta en honor de la Preciosa Sangre de Cristo; fueron priostes algunos devotos del barrio del Calvario con vísperas solemnes, iluminación eléctrica, panegírico y abundantes juegos pirotécnicos.

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Se hospedaron en nuestro convento el Rvdo. Padre. Virgilio Maldonado y otros dos sacerdotes, Oblato el uno y secular el otro.

Miércoles 7. Se comenzó el trace del piso de la Iglesia; después de haber invertido gastos considerables y empleado 3 años y 5 meses en levantar y terminar los cimientos para formar el nivel; que el glorioso patriarca San José siga como hasta ahora favoreciéndonos en tan gran empresa.

Sábado 10. Vísperas cantadas por la fiesta de los carniceros a la Preciosísima Sangre; hubo iluminación, banda de música, globos y juegos pirotécnicos.

Lunes l2. Vinieron 140 personas a trabajar en la construcción de la iglesia de la Virgen de la Nube.

Miércoles 14. Los hermanos legos comienzan el pedido general de limosnas en especie. Fr. Luquesio Espín sale todas las mañanas por los alrededores de la ciudad pidiendo maíz y vuelve ya caída la tarde y a veces de noche. Fr. Gil Barona fue al cantón Cañar a pedir de limosna de papas.

Viernes 16. Numerosas confesiones y comuniones en honor de la Virgen del Carmen; en la capilla nuestra se impuso su escapulario a muchas personas.

Sábado 17. Llegaron de Cañar bastantes acémilas bien cargadas de papas, enviadas por Fr. Gil. Fr. Luquesio también ha recogido en esta semana considerable cantidad de maíz. Se recibió de Quito un telegrama en el que pedía bestias para un hermano que viene a este Convento.

Domingo 18. En las misas de cinco y seis de la mañana, el Padre Guardian ha convocado a la gente de la ciudad para su minga de mañana, insinuándoles que esto deben hacer como una romería al templo de la Virgen y como muestra de fe y amor.

Lunes 19. No obstante el temporal sumamente malo vinieron a

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trabajar en la iglesia 120 personas, las que durante todo el día acarrearon piedra cantera, caminando por barrizales y soportando continuamente descargas de viento y llovizna de páramo. Que la Virgen les recompense con favores especiales.

Sábado 24. El hermano lego Fr. Pascual Flores, recientemente profeso de votos simples, llega a este Convento para permanecer aquí como miembro de la Comunidad.

Lunes 26. Espléndida resultó la concurrencia de la gente de Opar para trabajar en la construcción de la iglesia; ajustó el número de 1.290 y dejó abundante material para la fábrica.

Martes 27. Acompañado del presbítero señor Luis Felipe Sarrade se hospeda en el convento el Rvdo. Administrador Apostólico de Manabí el P. Virgilio Maldonado, que se halla un poco enfermo.

Miércoles 28. El hermano lego Fr. Luquesio Espín viaja a Loja, enviado por la santa obediencia, como morador de ese Convento. Fue un religioso muy colaborador tanto en los trabajos de la fábrica cuanto en la recolección de limosnas de maíz en el campo; viene a reemplazarlo el hermano Fr. José María Buitrón

Viernes 30. Comienza el triduo de la “Porciúncula”. Como es costumbre, se explica a la gente lo que significa la “indulgencia de la Porciúncula” y se les exhorta a prepararse para ganarla debidamente. La función será por la tarde y consiste en el rezo de la corona seráfica, plática, exposición del Santísimo, cánticos sagrados y bendición con nuestro “Amito”. Son 770 las personas que durante este mes han trabajado en la construcción de nuestra iglesia. El hermano Procurador, Fr. Gil Barona, mandado por el padre Guardián, ha abierto una suscripción de más de 2.000 sucres que serán entregados dentro de un mes para hacer, en seguida, el pedido de un reloj público que se intenta poner en la actual torre. El modo cómo se ha verificado esta suscripción es el siguiente: Fr. Gil, acompañado de un seglar, ha recorrido durante semanas todas y cada una de las casas y tiendas de la ciudad explicando la utilidad

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del reloj público, rogándoles que contribuyeran con algún dinero y anotándoles en un cuaderno que para este efecto llevaba consigo. Algunos respondían a esta solicitud y se hicieron anotar para entregarle el dinero dentro de uno dos, cinco meses y rara vez, veinte sucres; otros, en cambio, no pudieron o no quisieron aportar. Esto mismo realizó Fr. Gil en todas las casas de todos los barrios, con la diferencia de que las personas del campo fueron más obsecuentes a las exhortaciones del hermanito Gil y no le hicieron pasar tantas vergüenzas como en la ciudad. Se ha nombrado a algunas personas seglares honorables y de confianza para reciban el dinero de quienes aceptaron la suscripción y luego entregarlo a Fr. Gil para proceder a la compra de dicho reloj.

Agosto. Domingo 1. Se invitó a la gente del barrio del Calvario y de S. Marcos para la minga del día martes puesto que el lunes es fiesta de la Porciúncula y se debe acudir a la iglesia para ganar la indulgencia plenaria.

Lunes 2. Centenares de personas han acudido, durante todo el día, a ganar la indulgencia; lo han hecho una y otra vez cumpliendo la obligación de confesarse y comulgar.

Martes 3. Primer martes de S. Antonio; predicó en la misa el Padre Ubierna. Llegaron a la minga 200 trabajadores que nos dejaron abundante material de construcción. .

Miércoles 4. Siguiendo la centenar costumbre, tres padres del Convento fueron a Cuenca para celebrar la fiesta de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden dominicana.

Sábado 7. Como en todos los primeros sábados, se honró a la Virgen de la Nube con misas, pláticas y cantos sagrados.

Domingo 15. En las primeras misas de la mañana se invitó a la gente de Guapán para la minga de mañana; pero el P. Guardián se quejó por la indiferencia y apatía de la población para obra de la Virgen de la Nube; les hizo notar que si no fuera por la única familia que sostiene este día de trabajo (la del Sr. Ezequiel Sigüenza) la llamada minga de la

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“población” ya no merecería llamarse así.

Lunes 10. A pesar de lo lluvioso del tiempo y de los barrizales de los caminos, vino considerable cantidad de gente que, entre agua y barro, pasaron todo el día acarreando piedra cantera y cal.

Jueves 19. Función religiosa en honor de San José con sermón del P. Guardián y exposición del Stmo. Sacramento

Sábado 21. El Señor Canónigo Froilán Pozo viene de Cuenca con el propósito de pasar en nuestro convento cuarenta días de retiro espiritual.

Lunes 23. En lo que se llama minga de Opar acudieron al trabajo más de 200 personas que todo el día se ocuparon acarreando piedra cantera con bestias y con yuntas o a espaldas; las mujeres dejaron un buen montón de arena. El gasto de la minga se hizo, como es costumbre, entre el convento y los dirigentes de la minga. Hoy regresó Fr. Gil trayendo más de 10 mulas de papas.

Martes 24. Entra toda la Comunidad en los santos ejercicios espirituales. Desde la fundación del convento se los había realizado en forma privada. Hoy, el P. Guardián ha ordenado que lo haga toda la comunidad, suspendiendo todo trabajo que no sea absolutamente necesario.

Martes 31. Las comuniones en este mes han pasado de 1.000 y el número de personas que han trabajado en la fábrica son 800.

Septiembre. Miércoles 1. La Comunidad termina los ejercicios Como fruto de ellos, el P. Guardián ha hecho algunas reformas tendientes a uniformar a esta pequeña comunidad con las demás de la Provincia, reformas que hasta ahora no se la había introducido por dificultades propias de un Convento en formación, como es el nuestro.Sábado 4. Como de costumbre, se ha solemnizado el primer viernes y el primer sábado del mes, venerando y honrando al Sgdo. Corazón y a la Virgencita de la Nube con buena concurrencia de fieles.

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Lunes 6. Llegaron a 200 las personas de S. Marcos (Luis Cordero) y las de Perruncay y para la minga de este día; trajeron 20 yuntas y numerosas bestias de carga para acarrear piedra de cantera y arena.

Miércoles 8. Van a Biblián los padres Ubierna y Urtaza, el primero, para predicar en la gruta del Rocío y el segundo, para servir de diácono en la misa solemne que se celebrará en honor de la Patrona, la Sma. Virgen del Rocío.

Domingo 12. En todas las misas, los padres celebrantes invitan a venir a la minga del lunes para poder adelantar la fábrica de la iglesia porque es para el bienestar espiritual de todos los habitantes y será una obra de mucho prestigio para la ciudad.

Lunes 13. Muy de mañana montado a caballo Fr. Rufino Urtaza, sale acompañado de uno de los cabecillas, a recorrer los barrios y casas, invitando a la gente para la minga. Acudieron 220 entre hombres, mujeres y niños y se les ocupó en traer piedra cantera y arena y en otros quehaceres del convento.

Martes 14. El P. Guardián, desde tiempo atrás, prepara una gran minga pata traer carbón de piedra y para obtener mejor resultado ha hecho imprimir y repartir numerosas invitaciones; también ha hecho colocar en la plaza, en las calles y en los principales puntos de la ciudad cartelones de invitación; el día 21 está señalado para la realización de este minga.

Viernes l7. El P. Guardián va a Cuenca a predicar ocho días de retiro espiritual a las religiosas Conceptas.

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El Sr. Luis Vásquez ha puesto a su disposición su automóvil, (gratuitamente) tanto para la ida como para su regreso y ha hecho extensivo este servicio para todos los religiosos del convento para cuando vayan a Cuenca o regresen de allá.

Fotografía de uno de los primeros vehículos de la ciudad de Azogues

Sábado 18. El P. Urtaza predicó en este día en la iglesia parroquial el sermón de la Virgen de los Dolores. Recibimos la triste noticia del fallecimiento del P. Agustín Meabe, español, muy versado en lenguas orientales.

Domingo 19. En todas las misas se invita a la gente a participar activamente en la minga del día martes y por ello no habrá el día lunes que correspondía a la gente de la ciudad.

Martes 21. Considerable ha sido el número de personas que de la ciudad y de todos los anejos y barrios han llegado para transportar el carbón de piedra situado a 2 leguas de la ciudad; el trabajo han realizado con yuntas, bestias de carta y en hombros; este material es totalmente necesario para la quema de cal en el horno y ahora lo tenemos para un mes continuo.

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Jueves 23. Un Padre pasa todo el día invitando a la gente para que venga a trabajar en la construcción de la iglesia.Está concluido un baño con cubierta que mandó a construir el P. Guardián en la huerta del convento.

Lunes 27. Poca gente ha venido el día de hoy debido a las aradas y siembras en los campos y también por la peste que se ha presentado por todas partes; con todo llegaron 216 personas que nos dejaron abundante material para la construcción de la iglesia. Fr. Elías Quintana ha contraído una grave enfermedad cutánea.

Martes 28. Anteayer murió con fiebre el Sr. Vicente Cayancela quien fue una de los fundadores y sostenedor de las mingas de Opar. En reconocimiento a los múltiples y valiosos servicios que prestó a la comunidad y fábrica de la iglesia la comunidad celebrará, gratuitamente las honras fúnebres y dos religiosos acompañarán su cadáver hasta el cementerio. Regresa de Cuenca el P. Guardián. El P. Ubierna amaneció enfermo. Las confesiones y comuniones en este mes fueron más de 1.000. Los que trabajaron en las minga llegan a 630, sin contar los que acudieron al transporte de carbón de piedra, que fueron muchos. Una “peste” se ha presentado tanto en la ciudad como en los campos y ha cobrado la vida de muchas personas. Los Sacerdotes de este Convento, sin temor a contagio, han asistido a gran número de ellas, especialmente a aquellos que han pedido confesión.

Informe Trimestral de las Obras realizadas en el Convento

Ministerio Apostólico

En estos tres meses no se han dado Misiones en pueblo alguno, únicamente se ha ejercido el ministerio en nuestra Capilla. Este tiempo ha sido de un poco de descanso para todos nosotros aunque fueron numerosas y fructuosas en confesiones y comuniones, especialmente en el triduo de la “Porciúncula”, los primeros viernes y primeros sábados, primeros martes y otras festividades de la Iglesia y

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regionales en las cuales los fieles toman parte confesando y comulgando, como, por ejemplo, en las fiestas de la Preciosísima Sangre, la de la Virgen del Carmen, de la Asunción, de la Dolorosa del Colegio, de la Virgen del Rocío, etc. Hemos practicado también los ejercicios espirituales que las Constituciones generales nos ordenan realizar cada año. El culto ha tenido 65 misas cantadas, 107 rezadas y 4 series de misas gregorianas; por la comunidad y bienhechores se han aplicado 13 misas rezadas y 2 por nuestros hermanos difuntos correspondiente a julio y septiembre. Se ofició una misa rezada por el eterno descanso del Cardenal Justin, Protector de la Orden, fallecido en meses anteriores y 4 rezadas en sufragio del finado P. Meabe, hijo de esta Provincia franciscana.

Trabajos Materiales en el Convento e Iglesia

Como hecho notable está el pedido a Europa de un reloj público para colocarle en la torre provisional que tiene la capilla. El valor del reloj es de 1.700 sucres, dinero recogido en las suscripciones populares que llegó a más de 2.000 sucres. La construcción de un gallinero más amplio del actual y la de un galpón para depósito de madera. En lo referente a la fábrica de la iglesia, se continúa levantando lentamente las paredes y columnas principiadas en el trimestre anterior. El número de personas que han venido a trabajar gratuitamente en los días de minga llega a 2.100 en este trimestre, sin contar a los que participaron en la minga del carbón de piedra. Digna de alabanza y de especial mención en estos Anales es la actividad desplegada por los Hnos. legos, principalmente en estos tres meses aunque continúan colectando las limosnas en dinero y especies que sirven para el alimento de la comunidad, las mingas y los pobres que todos los días reciben su almuerzo. Que Jesús y María Sma. bendigan y recompensen copiosamente los trabajos, sacrificios, desvelos y fatigas tanto de los del pueblo como de nuestros religiosos de este convento que mucho se afanan en llevar adelante esta gloriosa fundación franciscana ideada y cumplida por el santo y sabio Fr. José María Aguirre, que de Dios goce, y que desde el cielo la siga bendiciendo y prosiguiendo hasta culminarla totalmente.

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¿Quién valorará objetivamente los pesares y quebrantos del humilde Hermano Lego franciscano pidiendo limosna de cereales en pueblos lejanos, de casa en casa, a pie descalzo, muchas veces sin desayunar ni almorzar, con sed, soportando lluvias o soles abrasadores, por caminos interrumpidos continuamente por barrizales o peligrosos barrancos hasta poder reunir, de pura limosna, un poco de maíz que, a veces por la pobreza de la gente, no llega a las cantidades de comestibles suficientes para el alimento de religiosos, de los “mingueros” y de los pobres que acuden al convento a pedir la “comidita de San Francisco”?. ¿Quién podrá desconocer la abnegación y virtud que se necesita para transitar semanalmente por los campos días enteros, de casa en casa, por malos caminos, acosados por perros bravos que se juntan para acometer a extraños del lugar, invitando, rogando a la gente para que acuda a la minga a trabajar en la iglesia de Dios y de la Virgen, y verse defraudados porque muchos de ellos se esconden, se excusan y aunque ese momento aceptan venir, de hecho, nunca llegan?. Finalmente, ¿cómo estimaremos y alabaremos la fe y el desinterés de la mayor parte del pueblo que contribuye eficazmente al levantamiento del templo de la Virgen de la Nube poniendo su plata y su persona, sin fijarse ni en su pobreza ni en sus múltiples faenas diarias? Tales sacrificios y penalidades recibidas y toleradas con la mejor voluntad ciertamente serán recompensados copiosamente por Dios y por la Virgen de la Nube.

Ingresos del convento- julio, agosto y septiembre 950,30Egresos 1.825,00

Sin contar los 1.700 sucres para el reloj público pedido a Alemania

Ingresos de la fábrica de la iglesia:Limosnas de las ferias 262,00Por venta de cal 278,00Colecta de los Comités 100,00Varios legados 250,00 Total 890,00 sucres

Fr. Fernando Jaramillo - Analista

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Revisado lo que antecede por el Discretorio, se aprobó por hallarse conforme a la verdad.

Azogues, 13 de diciembre de 1920

Fr Saturnino Gorri Fr.Bernardino UbiernaGuardián Fr.Rufino Urtaza

Octubre. Sábado 2. Ayer y hoy se han celebrado con solemnidad las funciones piadosas propias de los primeros viernes y primeros sábados, en honor del Sgdo. Corazón y de María Santísima.

Domingo 3. Entrada la noche, llegaron, procedentes de Cuenca, los padres Dominicanos Alberto Piedra y Rafael M. Arízaga para celebrar el día de mañana la festividad de Nuestro Padre San Francisco de Asís, según la inmemorial tradición de reciprocidad. Se invitó a todos los ciudadanos a participar en esta celebración del Patrono de la ciudad y también se les comunicó que la minga del lunes se traslada al día martes.

Lunes 4. Festividad de Nuestro Padre San. Francisco Celebraron con toda solemnidad los Padres Dominicanos venidos de Cuenca. Ofició de preste el P. Alberto Piedra y de diáconos los Padres Fernando Jaramillo y Rafael María Arízaga, que también predicó el panegírico de S. Francisco.

Martes 5. Los Padres Dominicanos regresan a Cuenca.Por un asunto particular, viaja, en auto, a Cuenca el P. F. Jaramillo acompañado del señor canónigo Froilán Pozo que regresa a su casa después de haber hecho su retiro espiritual durante 40 días.

Domingo 10. Regresa de Cuenca el P. F. Jaramillo. En las misas, después de la plática dominical, se invita a la gente a la minga del lunes.

Lunes 11. Por ser tiempo de aradas y cosecha en el campo vino poca gente a la minga.

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A petición del Capellán de la escuela de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, el P. Rufino Urtaza principia a dar a los niños un retiro espiritual de tres días.

Jueves 14. Hoy se concluyó el retiro espiritual de los niños de las Escuelas Cristianas; la misa de comunión celebró el P. Fernando Jaramillo en la que recibieron la eucaristía poco más de 300 niños quienes también amenizaron la misa con canto de motetes.

Domingo 11. Día de retiro espiritual de los Terciarios franciscanos; continuamente se recibe la solicitud de hombres y mujeres para ingresar en la Tercera Orden de S. Francisco.

Lunes 18. El P. Rufino Urtaza comienza a dar un retiro espiritual de tres días a las niñas del colegio de la Providencia.

Martes 19. Fr. Elías Quintana continúa enfermo con graves dolores corporales y hoy se fue a Gualaceo donde según dicen, hay un señor que hace muchas y buenas curaciones con medicamentos naturales. Llegó a este convento el P. Fr. Antonio María Isasi, Guardián del convento de Loja para la consagración del Obispo de Loja. Ha querido venir a visitarnos y conocer el convento y la iglesia que se está construyendo; va a permanecer aquí algunos días y después viajará a Loja en compañía del Señor Obispo Ilmo. Guillermo Harris Morales. Cerca de 20 personas vinieron al trabajo en lo que es la minga de la Travesía (Perruncay) Hicieron varios trabajos en el convento.

Jueves 21. Con misa y comunión general terminaron los tres días de retiro dados en el colegio de la Providencia. El P. Urtaza va al barrio de Opar para invitar a la gente a la minga del día lunes.

Viernes 22. El Señor Párroco de Opar, Dr. Daniel Muñoz celebró en su templo, con gran solemnidad, la fiesta del “Señor de las Flores”; el P. Ubierna tuvo el panegírico y sirvieron de diáconos el P. Antonio Isasi y el P. Rufino Urtaza.

Sábado 23. Fr. Gil Barona llega al convento después de haber

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estado pidiendo limosna en los pueblos del norte de la diócesis; ha traído más de 20 mulas, bien cargadas, de granos y harinas. Procedente de Quito, llegó el hermano Fr. Pascual Bermúdez, de paso a su nueva residencia en el convento de Loja.

Domingo 24. En las misas de hoy todos los celebrantes exhortan a los fieles la devoción a María Sma. y recomiendan que al levantarse por la mañana y al recostarse por la noche nunca dejen de rezar las “tres avemarías” pidiendo su bendición y protección. El P. Antonio M. Isasi partió a Cuenca en donde se reunirá con el Sr. Obispo de Loja y proseguirán el viaje a esa ciudad. Procedente de Loja llegó a este convento el Hermano Lego Fr. Francisco Lema designado limosnero de Tierra Santa en el sur de la República. Fr. Pascual Bermúdez, desempeñó este oficio por más 10 años y le hará la entrega de los libros y objetos de este oficio. El día de mañana partirá a Loja el Hno. Lema . Jueves 28. El padre Fernando Jaramillo pasa todo el día, montado a caballo, recorriendo los anejos y barrios e invitando a la gente para la minga del día martes porque el día lunes es fiesta de precepto y no habrá la minga de costumbre.

Personas que han trabajado en mingas en este mes 600Comuniones de los fieles en este mes más de 1.000

Algo se va consiguiendo en este sentido espiritual pues muchas personas ya son de comunión diaria lo que no se veía al principio. Esto prueba que Dios y la Sma. Virgen de la Nube bendicen nuestro apostolado sacerdotal y esto es el mayor consuelo y la mejor alegría que puede tener un sacerdote. Y junto a nuestro ministerio sacerdotal está el ministerio de los hermanos legos con el testimonio de su vida de oración, pobreza, trabajo y cariño con toda clase de personas. .

Noviembre. Lunes 1. Fiesta de todos los Santos; día de precepto, no hay minga.

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Martes 2. Conmemoración de los “Fieles Difuntos”. Ayer tuvimos muchas confesiones y comuniones. La minga de nuestro barrio con los de S. Marcos resultó bastante buena; vinieron 230 personas con muchas bestias de carga y nos dejaron buena cantidad de piedra escogida.

Sábado 6. Ayer, primer viernes y hoy, primer sábado ha concurrido a nuestra capilla mucha gente para honrar al Corazón de Jesús y a la Virgen de la Nube. Del pequeño colmenar que hay en nuestro convento, cosechamos buena cantidad de miel.

Domingo 7. Con motivo de las fiestas centenarias de la independencia, toda la gente está alborotada y divirtiéndose, así que no habrá minga el día de mañana. El P. Bernardino Ubierna pronunció hoy día en la iglesia parroquial el sermón de acción de gracias por la independencia política de la provincia del Cañar.

Lunes 8. Tremendo alboroto y admiración tuvimos hoy al contemplar por primera vez volando sobre Azogues el biplano “El Telégrafo”, piloteado por el italiano Elia Liut; no bien llegó a la ciudad, regresó inmediatamente dejando muy disgustada a la población pues por contrato formal se había comprometido a sobrevolar la ciudad por el tiempo de un cuarto de hora.

Dos fotografías antiguas del biplano “el Telégrafo” piloteado por Elia Liut, cuando llegó a Cuenca y sobrevoló Azogues, en noviembre de 1920 61

61 Internet, 2 fotografías del biplano “El Telegrafo” cuando llegó a Cuenca y sobrevoló azogues, en noviembre de 1920, www.fuerzasarmadasecuador.org/espanol.

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Martes 9. Se encendió el horno para quemar cal puesto que los 2 depósitos de la quema anterior ya se agotaron completamente. Se continuará en este trabajo hasta que los depósitos se llenen otra vez totalmente. El Hermano lego Fr. Bernardo Ortiz se fue a Guachapala y al Pan a pedir limosna de fréjol y maíz.

Miércoles 10. Después de mucho tiempo de haber pedido a España el sayal para los hábitos de los religiosos llegaron, por fin, 2 piezas de 45 metros cada una. El costo resulta subidísimo.

Domingo 14. Fr. Gil recorrió a caballo los barrios de Guapán, Shindilig y Sageo, invitando a la gente para la minga de mañana.

Lunes 15. La minga resultó muy pobre con apenas unas 100 personas entre hombres, mujeres y niños; algunos acarrearon con bestias piedra cantera y arena; dejaron buena cantidad.

Jueves 18. Todo el día se recorrió a caballo el pueblo de Opar, invitando a la gente de casa en casa a venir el día lunes, destinado al barrio, para el trabajo en la construcción de la iglesia. Con fuertes heladas se han arruinado muchas sementeras y por eso la gente está triste por las pérdidas sufridas.

Viernes 19. Día consagrado a la devoción a San José. Se celebró una misa solemne en la que predicó el P. Guardián, Fr. Saturnino Gorri.

Domingo 21. En las misas de este día los sacerdotes celebrantes han rezado con el pueblo fervorosas oraciones y peticiones a la Virgen de la Nube pidiéndole se apiade de los campos y sementeras que están destruidos por las heladas. Y exhortando a los fieles que las oraciones vayan acompañadas de buenas obras, que es la forma más eficiente para conseguir los favores de la Sma. Virgen. Antes de la misa se verificó la bendición de la estatua de San Diego de Alcalá, mandada a trabajar en esta ciudad para nuestra Capilla por el valor de 50 sucres. Inmediatamente se celebró una misa solemne con panegírico del santo pronunciado por el padre Bernardino Ubierna. La estatua del Santo ha encontrado muchas simpatías ante el pueblo y

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los priostes de la fiesta han mostrado cariño, manifestando entusiasmo en propagar su devoción. Será colocada en uno de los nichos laterales que posee el altar de San Antonio pero para la fiesta se le ha colocado en el altar mayor donde estuvo galanamente adornada con flores naturales y artificiales, en medio de festones y colgaduras de que estaba revestida la capilla.Retiro espiritual de los Terciarios franciscanos dirigido por el Padre Guardián.

Lunes 22. Gran animación y entusiasmo hubo hoy entre los trabajadores del barrio de Opar acarreando piedra cantera, cal y arena para la construcción de la iglesia y también otros trabajos del convento. Entre todos, llegaron a 330, que nos dejaron abundante material de construcción. El gasto de la comida ,chicha y aguardiente se hizo, como es costumbre, entre el convento y los cabecillas de la minga; al despedirlos por la tarde se les repartió sendas estampas de la bendición de S. Francisco.

Jueves 25. Hoy se trajo 30 mulas de carbón de piedra para sostener el horno de cal que nos va proveyendo este material con abundancia. El modo de hacer estos acarreos periódicos es el siguiente: un hermano lego, que generalmente es Fray Gil Barona, por sí o por medio de algunos peones, pide con tiempo las bestias, por supuesto gratuitamente, pasando de casa en casa de los que tienen ya un burro, ya un caballo o mula, advirtiendo a los dueños que los presten con buena voluntad, que el trabajo será en tal día y, por lo tanto, que no las ocupen o presten ese día. La víspera del día señalado, al anochecer, se hace traer las bestias, o las más de ellas, al convento y aquí cenan o duermen las personas que las llevarán a las tres o cuatro de la mañana a la mina del carbón de piedra para regresar cargadas del material entre las once o doce del día. Para ahorrar tiempo y facilitar el regreso, ya se tiene sacado de la mina el material y colocado en un lugar accesible a las bestias. Llegados al convento y descargadas las bestias, se reparte un buen almuerzo a los trabajadores y se devuelve los animales a sus respectivos dueños. Muchas veces, los dueños de los animales ellos mismos vienen cargando un buen saco de carbón.

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Domingo 28. Se ruega a la gente concurrir puntualmente y devotamente a la novena a la Inmacula Concepción.

Martes 30. Las comuniones en este mes pasan de las 1000.Han trabajado en la construcción de la iglesia 665 personas.

Diciembre. Lunes 6. Buen concurso hubo en lo que se llama minga de S. Marcos y el barrio del Calvario. Muchos hombres pasaron el día acarreando piedra de cantera por lo que nos dejaron buena cantidad de ese material; las mujeres trabajaron acarreando piedra cal desde la quebrada de Shirincay; el número total de personas que acudieron a esta minga fue de 300.

Martes 7. Vísperas de la Inmaculada Concepción cantadas solemnemente por la Comunidad y después hubo profusión de juegos pirotécnicos desde las siete hasta las diez de la noche; algunas personas de este barrio sirvieron de priostes.

Miércoles 8. Festividad de la Inmaculada Concepción. Celebramos con fervor y devoción. La Capilla estuvo muy bien adornada con festones de tela azul, colgaduras y cortinaje; en el centro de altar se destacaba la estatua de la Virgen de la Nube. En medio de primorosos ramos artificiales, que con las artísticas ceras y flores naturales, formaban un bello conjunto, que moviendo los corazones a una tierna devoción, obligaba a los labios a deshacerse en alabanzas a la Inmaculada Madre de Dios. Por la tarde se expuso la Divina Majestad a la adoración de los fieles desde las tres hasta las cinco de la tarde; durante este tiempo se rezó el Trisagio al Sgdo. Corazón, la corona seráfica, se cantó vísperas solemnes y se concluyó con la bendición con el Santísimo Sacramento. Inmediatamente, el P. Guardián leyó la lista de las personas señaladas para priostes de la fiesta en el año próximo. También en la iglesia parroquial se celebró solemnemente la fiesta y en la misa predicó el P. Bernardino Ubierna.

Jueves 9. El P. Urtaza, con uno de los dirigentes de la minga del Panteón Viejo, sale a caballo a convocar a la gente para la minga del próximo lunes.

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Viernes 10. Muy de mañana, el hermano Fr. Gil Barona partió a Cuenca, acompañado de algunos peones, para hacer varias compras necesarias para la fábrica de la iglesia; regresó por tarde trayendo lampones, salitre y otros instrumentos. El Hno. Gil trajo también un hermosísimo cuadro de la Virgen de la Nube que de tiempo atrás fue obsequiado a este convento por el Rvdo. Padre Julio María Matovelle, Fundador y Superior de la Congregación de los Padres Oblatos del Corazón de Jesús y además muy devoto y entusiasta propagador de la devoción a la Sma.Virgen de la Nube.

Cuadro histórico de la aparición de la Santísima Virgen de la Nube62,

obra realizada en Quito por Joaquín Pinto63.

62 Actualmente este Cuadro consta en el Convento Franciscano de Azogues.63 P. Fray Francisco Miño Arboleda, La devoción a la Santísima Virgen de la Nube, Azogues, 1948, p. 8.El año 1888, el padre Virgilio Maldonado (Oblato), se hallaba muy enfermo en Cuenca. Supo todo esto el padre Matovelle, que se encontraba en Quito, y en seguida hizo promesa formal, a nuestra Madre de la Nube, de hacer pintar un Cuadro de la Aparición y Publicar los documentos concernientes con la Manifestación de 1696. La Virgen de la Nube realizó su milagro y el Padre Matovelle contrató a don Joaquín Pinto para que estampase en el lienzo el prodigio que motivó la curación del Ilustrísimo Sancho de Andrade y Figueroa.

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La pintura de este cuadro fue realizado en Quito y representa la prodigiosa aparición de María Sma. en el cielo de Quito el día 30 de diciembre de 1696 en el momento en que pasaba por el atrio del Convento de S. Francisco una devota procesión pidiendo por la salud del Sr. Obispo de Quito, Ilmo. Sr. Sancho Figueroa de Andrade. En la parte inferior del cuadro se aprecia con exactitud la plaza de S. Francisco y el atrio del templo, repleto de gente, contemplando con señales de admiración a la Virgen María vestida de hermosas nubes en el azulado cielo quiteño. Con el obsequio y adquisición de este cuadro, el Convento y posteriormente la iglesia llenarán un cierto vacío existente al no tener una representación del milagro y origen de la devoción a la Sma. Virgen de la Nube El cuadro se colocó en la pared que, saliendo del Convento, queda a mano derecha, en el salón de la portería, sobre la puerta que da entrada a la sala de recibo.

Sábado 11. Por ser hoy día de feria los hermanos Gil Barona y Pascual Bermúdez salieron a la ciudad a pedir limosna, el uno en especie y el otro en dinero para la fábrica de la iglesia; a ambos les ha ido muy bien.

Domingo l2. En las misas de este día, todos los sacerdotes advirtieron a los fieles que siendo este mes el último del año y también el mes en que se realizó la aparición de la Virgen de la Nube en Quito, todos deben asistir a las funciones religiosas y procurar estar en gracia de Dios, confesando los pecados y de esta manera alabar, venerar y honrar a nuestra madre la Virgen de la Nube; también les recordaron que como no hubo mingas el mes pasado lo deben reponer el próximo lunes. Los Padres Guardián y Urtaza presidieron la sesión del Comité de Señores quienes indicaron que en este mes han colecta la suma de 50 sucres para la fábrica de la iglesia. Luego procedieron a la sesión del Comité de Señoras y recibieron 27 sucres que habían colectado. Este dinero, como también todo lo que se recibe para la fábrica, se deposita en manos del Síndico del convento.

Lunes 13. Muy concurrida y trabajada la minga con la gente del Panteón Viejo, Chapacal, Charasol, Shugshun (S. Pedro) acarreando piedra, cal y arena ya sea con animales ya sea a espaldas.

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Por ser el último mes del año, los dirigentes y cabecillas de las minga agasajaron a nuestra Comunidad con un pequeño almuerzo consistente en cuyes con papas, realizado en el refectorio a la hora acostumbrada de la comida.

Miércoles 15. Se trae más de 30 mulas de carbón de piedra para seguir quemando cal en el horno; las bestias, como es costumbre, fueron pedidas a los dueños pero fueron los peones de la fábrica los que las condujeron a la mina, dirigidos por Fr. Gil Barona.

Domingo 19. Se anunció a toda la gente que el próximo viernes empezará en esta capilla la novena a la Sma. Virgen de la Nube y todos los que se precian de amor a la Virgen deben concurrir a las funciones religiosas, puesto que es la oportunidad de venerarla, de agradecer los favores recibidos y de pedirle por tantas necesidades personales y familiares. El retiro mensual de los Terciarios franciscanos resultó solemne y muy concurrido.

Lunes 20. Reinó animación en lo que se llama minga de la población; vino gente de Guapán, Shindilig, Sageo y algunos de la ciudad llegando a un total de 65 personas que se ocuparon en acarrear piedra de cantera y piedra de cal. Todos sabemos que el Sr. Ezequiel Sigüenza y su señora esposa costean y sostienen esta minga, algunas veces con el almuerzo y otras con el “draque” y con los condimentos para la comida.

El Manto de la Sma. Virgen de la Nube

En los primeros días de la fundación del convento, el manto blanco de la estatua dela Virgen se cambió a color azul. La razón para este cambio, creemos, que fue la discusión acerca del titular que debían llevar el convento de la iglesia porque unos decían que debe llamarse La Inmaculada Concepción y otros Nuestra Señora de la Nube y para conciliar estas opiniones, parece, que determinaron llamar La Inmaculada de la Nube. Esta opinión, por supuesto, desvirtúa el sentido de una y otra denominación y además contradice la veracidad de la historia de la

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aparición de la Virgen que fue en el cielo y en forma de blanca nube. Con ocasión de una conferencia de derecho canónico en este convento, los padres trataron este tema familiarmente y opinaron que debería cambiarse el color azul sobrepuesto al original. De hecho, el P. Guardián así resolvió y llamó a un pintor para que realice ese cambio, quien la dejó de blanco entero matizado con delicados celajes azules.

Sábado 25. Con toda la solemnidad posible celebramos la fiesta de la Navidad. A las doce de la noche celebramos la misa cantada con diáconos con la capilla repleta de gente; también se celebraron misas cantadas a las cuatro, cinco y seis de la mañana, a las ocho hubo otra misa cantada con diáconos y en todas ellas comulgó gran cantidad de gente. Ayer, en la primera misa comenzó la novena a Nuestra Señora de la Nube cuya fiesta celebraremos el día 2 de enero.

Domingo 26. Con devotas consideraciones se invitó a los del barrio de Opar a venir puntualmente a los trabajos en la iglesia. Relativamente, poca gente está asistiendo a la novena de la Virgen de la Nube, de modo que ha sido preciso levantar un poco la voz para hacerles entender que esta despreocupación por venerar y honrar a María no será la mejor señal para poder llamarse devotos de la Virgen de la Nube.

Lunes 27. Llegó al número de 300 las personas que han venido a trabajar en la fábrica de la iglesia, entre hombres y mujeres; dejaron buena cantidad de piedra para continuar con los trabajos de construcción. Desde hace algunos días los dirigentes de la minga de Opar han estado organizando la celebración de una misa solemne a la Virgen de la Nube para que sea como terminación gloriosa de los trabajos de esta minga realizados durante todo el año de 1920 y como iniciación de los mismos en el próximo año nuevo. Esta misa tendrá también el carácter de rogativa, pidiendo a la Virgen de la Nube nos envíe oportuna y abundante lluvia pues es Señora y Reina de las Nubes. Como limosna de esta misa dejaron 12 sucres.

Martes 28. Después de prolongada sequía que había arruinado casi totalmente las sementeras de maíz y de los otros granos y hortalizas sembrados; ayer, a las pocas horas de haberse alzado del trabajo la minga

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de Opar y de haber entregado a los padrecitos la limosna señalada, empezó a llover copiosamente, de modo que todos llenos de admiración reconocieron la bondad y la gracia de la Virgen de la Nube enviándonos esta agua tan esperadas. Los de Opar, convencidos de que la lluvia fue un favor palpable de Ella resolvieron aumentar la solemnidad de la misa ya comprometida la que se celebrará el sábado próximo.

Jueves 30. Hoy se hizo una minga parcial para traer carbón de piedra desde las minas. Se reunieron más de 40 mulas que fueron llevadas por nuestros peones y algunas por sus propios dueños. A las 3 de la mañana comenzó el recorrido a la mina y el regreso al mediodía con las bestias bien cargadas de este material tan indispensable para tener cal a fin de hacer la argamasa para la construcción. Continúan las lluvias y continúa la gente agradeciendo y bendiciendo a la Virgen María por este gran favor que nos ha dispensado.

Viernes 31. Muchas confesiones por ser mañana primero del nuevo año y primer sábado del mes, consagrado especialmente a la Santísima Virgen de la Nube.Informe trimestral octubre, noviembre y diciembre

Ministerio Apostólico

En estos meses se ha concretado a nuestra capillita y a la ciudad. Las confesiones han sido numerosas con motivo de las solemnidades de S. Francisco, Todos los Santos, Animas, la Inmaculada y otras fiestas particulares. Las comuniones pasan de 4.000 sólo en nuestra capilla, pues muchas personas que se confiesan en S. Francisco comulgan en la iglesia parroquial por la dificultad que tienen de llegar al santuario de la Virgen de la Nube. No está por demás repetir que un padre del convento atiende en las confesiones a los alumnos de las escuelas de los Hermanos Cristianos y otro al colegio de la Providencia. La Palabra divina se ha anunciado todos los domingos y fiestas de precepto, ya en forma de catequesis por la mañana, en la primera misa, ya también en muchos de los sermones de circunstancias.

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Culto Divino

El culto divino ha tenido: 3 novenas, que son la de S. Francisco, la de las Animas y la de la Inmaculada Concepción, con sus fiestas respectivas; 171 misas rezadas manuales, 75 misas cantadas 3 cursos de misas gregorianas, 13 misas rezadas por la Comunidad y los bienhechores y 2 misas correspondientes a los oficios generales por los difuntos de nuestra Orden franciscana. Son ya muy conocidas las funciones religiosas de los primeros viernes, sábados y martes en honor del Sgdo. Corazón de Jesús, de María Sma.de la Nube y de S. Antonio. Los 19 de cada mes se hace también una pequeña fiesta en honor de San José. En este trimestre ha habido dos gracias concedidas por intercesión de la Virgen de la Nube. En la primera, una persona se expresa así: “Padre, vengo hoy día a confesarme por primera vez desde que caí enferma con fiebre. La Virgen de la Nube me ha curado; cuatro personas de la misma casa caímos enfermas y de las cuatro solamente yo he quedado con vida, porque hallándome ya grave y viendo que se morían dos de los enfermos, me encomendé de todo corazón a la Virgen de la Nube, prometiéndole un sucre para su iglesia y una comunión si yo y mi madre nos curábamos; mi madre murió pero, yo curada, vengo a cumplir mi promesa comulgando y trayendo el sucre para la construcción del santuario. La segunda gracia conseguida por intercesión de la Virgen de la Nube fue la llegada de las oportunas lluvias después tan prolongada y peligrosa sequía. Y entonces las marchitas y mustias sementeras volvieron a la vida, cubriéndose de lozanía y verdor, prometiendo una buena cosecha. Es importante notar que esta sequía se extendía de norte a sur. y también los campos de Cuenca tenían perdidas muchas sementeras; a principios de diciembre trajeron en procesión de rogativa la prodigiosa imagen del “Señor de Girón”. Ahora, cientos y miles de fieles cristianos agradecen el favor concedido por la Virgencita de la Nube y prometen ser sus fieles devotos y trabajar con cariño y fervor en la construcción de su templo.

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Trabajos Materiales

En el convento y fábrica no hay cosa de especial mención. Los trabajos de iglesia continúan con el mismo entusiasmo del principio; las paredes, en un área de sesenta metros, han subido ya cerca de dos metros, a partir de la superficie que conforma el plano de la iglesia, también están hechas algunas columnas. La cantera de la piedra se aleja cada vez más y más lo cual dificulta el adelanto rápido de la construcción. Que la Virgen de la Nube concluya lo que Ella misma comenzó.

Fr. Fernando Jaramillo, o.f.m - Analista.Revisado por el Discretorio,

se aprobó por ser conforme a la verdad.Azogues, 23 de junio de l922

Fr. Saturnino Gorri o.f.m. Fr. Rufino Urtaza o.f.m Guardián Discreto

1920 Ingresos EgresosSaldo de 1919 1.019,68Enero 388,70 455,35Febrero 647,00 398,40Marzo 470,60 442,05Abril 551,80 614,05Mayo 527,60 304,95Junio 500,00 255,27Julio 337,00 606,90Agosto 407,70 1 026,70Septiembre 215,60 191,40Octubre 291,00 368,40Noviembre 293,20 197,70Diciembre 445,40 416,00Total 6.095,28 5.277,62

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Misas rezadas y celebradas en el año de 1920: Recibidas CelebradasSaldo de 1919 397Enero 19 167Febrero 20 52Marzo 41 76Abril 68 52Mayo 111 122Junio 66 85Julio 66 86Agosto 258 85Septiembre 73 66Octubre 93 86Noviembre 108 85Diciembre 61 90 Total 1.382 1.052Misas cantadas en el año 353

Numero de personas que han trabajado en la construcción de la iglesia de Nuestra Señora de la Nube de Azogues en el año de 1920: El Calvario y San Marcos 3.080El Panteón Viejo y adyacentes 2.197El de Guapán 1.974El de Opar 3.387 Total 10.638 trabajadores

Se contabiliza solamente a los que han trabajado voluntariamente en las mingas. Es difícil contabilizar a los que trabajan por salario diario o mensual con los albañiles, carpinteros, picapedreros, peones, etc.

Las limosnas colectadas en propia especie representan:

Maíz 570 sucresPapas 270Trigo 100Lentejas 80Arvejas 210 Habas 36 Porotos 72Cebada 60 Total 1.398

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Comité de Señoras y Señores

Desde los primeros meses de la fundación del Convento e Iglesia de Ntra..Señora de la Nube de Azogues, se organizaron debidamente en la ciudad los Comités o reuniones mensuales de señoras y señores con el fin el fin de colectar fondos pecuniarios para ayudar en la construcción del templo y del convento. El Comité de Señoras conforman, más o menos, unas doce personas y mensualmente entregan al convento variables sumas de dinero que han logrado reunir:

En 1918 305, 45 sucres En 1919 272, 38 En 1920 268, 72 Total 846,55

El Comité de señores lo integran cerca de 120 personas. Reúnen el dinero comenzando con una pequeña propia erogación y mediante comisionados que recorren la ciudad y los campos pidiendo esta limosna para San Francisco. En los tres años últimos han recogido las siguientes cantidades:

En 1918 358,09 sucres En 1919 389,11En 1920 468,47 Total 1.215,67

Azogues, 23 de junio de l920Fr.Saturnino Gorri, o.f.m. Fr. Rufino Urtaza

Guardián Discreto

1921

Enero. Sábado 1. Con muy buen concurso y con mucha devoción se celebró la fiesta del primer día del año y la de María Santísima de la Nube, acostumbrada a celebrarse los primeros sábados del mes, pero que hoy, por ser día de fiesta y hallarse galanamente adornada la capilla, con motivo de hacerse mañana la conmemoración de la portentosa aparición

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de la Virgen de la Nube, tuvo particular solemnidad. A las seis y media de la mañana se cantó misa solemne con diáconos, ordenada por la minga de Opar, como prueba de amor y gratitud a María y también como feliz terminación de sus mingas en el año fenecido, pidiéndola a la vez cese la alarmante sequía. Ya hicimos constar en otro lugar cómo el mismo día en que se dejó la limosna para esta misa, por la noche cayó abundante lluvia. En la tarde cantamos Vísperas solemnes y después de ellas, como es costumbre, siguieron las diversiones populares frente a la Capilla y al Convento hasta la diez de la noche.

Domingo 2. Con toda pompa celebramos hoy la festividad de la Virgen de la Nube a las ocho de la mañana; el panegírico predicó el P. Bernardino Ubierna, de tres a cinco de la tarde se expuso el Santísimo Sacramento con varios ejercicios devotos en honor de Jesús sacramentado; se cantaron las Vísperas solemnes y la bendición con la custodia. Inmediatamente, se organizó la procesión con el cuadro de Ntra. Señora de la Nube traído de Cuenca. Saliendo de la capilla, se dirigió a mano derecha hasta el camino que baja de Opar; continuó por el camino que pasa por debajo del pretil del convento y capilla hasta llegar al portón que está junto al horno de ladrillos y comenzó el regreso por debajo de los arcos de la cripta de la iglesia hasta la capilla. En el trayecto, el pueblo cantó el “Ave María”, alternando con los sacerdotes y la banda de música. Asistieron a la procesión el señor Párroco y su Coadjutor y más de 600 personas. Esta fue la primera vez que se realiza esta procesión desde la fundación del convento por lo que el pueblo quedó muy contento.

Jueves 13. Con una pequeña minga de bestias y gente se trajo más de 500 tejas desde un lugar cercano a Paute. Por la negligencia de tener fuego junto a la pólvora, ayer se quemaron 14 libras, felizmente no sucedió ninguna desgracia personal gracias a que la pólvora estaba algo húmeda y el lugar no era favorable para un incendio.

Viernes 21. Fr. Gil, acompañado de algunos peones, trae de

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Cañar cerca de 10 mulas de patatas para el consumo de la comunidad y de las mingas.

Jueves 27. Llegan de Quito el P. Antonio Gonzáles y los hermanos Vicente Lema y Miguel Padilla, de paso a la Misión de Zamora; permanecerán aquí algunos días

Domingo 30. En las misas de mayor concurso de fieles se invitó a que concurran puntualmente a la minga de mañana porque no se realizará el día lunes de carnaval. También se les anunció que el martes próximo comenzará en nuestra capilla el Jubileo de las Cuarenta Horas e invitándoles a venir a visitar al Santísimo Sacramento.

Han venido a las mingas:

Del barrio del Calvario y de San Marcos 230Del Panteón Viejo. S. Pedro, Charasol, etc. 220De Guapán 200De Opar 268 Total 918 trabajadores

Febrero. Martes 1. Jubileo de las Cuarenta Horas. El hermano Sacristán Fr. José María Buitrón se ha empeñado en la compostura de la capilla; el canto del coro y la dirección de la orquesta estuvieron a cargo del maestro Saquisela y sus discípulos; los priostes de este día, a más de algunos regalos para el culto al Santísimo, han dado al convento la limosna de 80 sucres.

Miércoles 2. Misa solemne de las Cuarenta Horas oficiad por el P. Rufino Urtaza. Limosnas de este día para el convento 80 sucres

Jueves 3. Misa del Jubileo cantada por el P. misionero Fr. Antonio González. Por la tarde predicó el P. Fernando Jaramillo. Limosna de este día, 100 sucres.

Viernes 4. Último día de las Cuarenta Horas oficiado por el P. Guardián Fr. Saturnino Gorri. Por la tarde se realizó la procesión con el

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Santísimo Sacramento deteniéndose en 5 altares del templo. El convento recibió 100 sucres de limosna.

Sábado 5. Función religiosa en honor de la Virgen de la Nube.Partieron para Zamora los hermanos legos Fr. Vicente Lema y Fr. Miguel Padilla. Mañana partirá el P. Antonio González, designado superior de la Misión, acompañado del hermano Fr. Pascual Bermúdez

Viernes 11. Los Padres Saturnino Gorri y Fernando Jaramillo van a Cumbe a dar 9 días de ejercicios espirituales. Viajarán en automóvil hasta Cuenca y de allí en mula hasta Cumbe, acompañados del Señor Cura Párroco. Los Padres Bernardino Ubierna y Rufino Urtaza darán 8 días de ejercicios en nuestra capilla y luego partirán a Gualaceo a predicar otra tanda de ejercicios.

Martes 22. Viajó a Europa el P. Guardián Fr. Saturnino Gorri acompañando al P. Provincial Fr. José María Idígoras quien va a Asís para asistir al Capítulo general de la Orden. El Sr. Luis Vásquez se encaminó hasta Biblián en su automóvil y en otros vehículos le acompañaron al P. Fernando Jaramillo y algunos señores de la ciudad como también mucha gente de a caballo. El P. Gorri se quedará en España visitando a su familia hasta el regreso del P. Provincial.

Lunes 28. Resultó magnífica la minga de Opar a la que asistieron varios Señores y Señoras que habían conseguido de las autoridades que, por hoy, no fuesen a trabajar en las obras públicas. Hoy se colocó un potente foco de luz eléctrica en el nicho de la Virgen de la Nube obsequiado por el Sr. Ignacio Cayancela.

Mingas:Barrio del Calvario con San Marcos 210Panteón Viejo, Charasol, etc. 170Población y Guapán 240Opar 310 Total 930 trabajadores

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Marzo. Jueves 3. El P. Jaramillo va al cantón del Sigsig a predicar los ejercicios espirituales; en Gualaceo se le unirá el P. Rufino Urtaza. El P. Bernardino Ubierna regresa de Gualaceo al convento bastante enfermo.

Domingo 13. Los Padres Urtaza y Jaramillo presiden, respectivamente, los comités de damas y caballeros encargados de colectar limosnas par la construcción de la iglesia. Las damas ha recogido 14 sucres y los caballeros 40 sucres.

Lunes 14. Minga con gente del Panteón Viejo y demás gente que acostumbra venir los segundos lunes a trabajar en la construcción de la iglesia. El P. Bernardino Ubierna ha empeorado en su salud por lo que se ha comunicado a los otros Conventos de la Provincia a fin de que rueguen a Dios por su salud. Los médicos de la ciudad opinan que el P. Ubierna debe ser trasladado a Cuenca donde hay mejores médicos y hospitales; pero se suspendió el traslado porque supimos que llega a Azogues un connotado médico de Cuenca. Efectivamente, entre las diez del día vino el referido médico y después de examinarlo reconoció que estaba muy grave, posiblemente con una afección cardiaca. Por la tarde volvió a examinarle, confirmando el diagnóstico de la mañana, recetándole luego una medicina cuyo efecto, dijo, sería decisivo a favor o en contra del enfermo. La medicina no produjo ningún efecto favorable en el enfermo por lo que el médico indicó que debe ser llevado al hospital de Cuenca pues él no podía permanecer en esta ciudad. Así se convino e inmediatamente se comunicó a las religiosas de la Caridad que sirven ese hospital para que arreglasen un cuarto para el padre Ubierna

Jueves 17. A las 10 de la mañana se llevó al enfermo al hospital de Cuenca. Desde el convento hasta la ciudad se le llevó en silla de manos y desde Azogues a Cuenca en automóvil acompañado del Dr. Emiliano Crespo, el P. Urtaza, el hermano Fr. Gil y el joven Reinaldo Merchán.

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Lunes 21. Mediante una carta enviada por Fr. Gil desde Cuenca se conoció que el padre estaba agonizando

Martes 22. Hoy día, a las 3 de la mañana falleció en el hospital de Cuenca el P. Fr. Bernardino Ubierna, Vicario de este Convento. A las 11 de la mañana fue trasladado el cadáver al Convento de Azogues. El P. Jaramillo, en compañía de algunos Señores, fueron al encuentro del cadáver en Chapacal, en donde encontraron que había ya llegado gran cantidad de gente. Llegado el cadáver a la ciudad, fue llevado en hombros a la iglesia ya repleta de gente y colocado en el imponente catafalco que se había preparado.

Miércoles 23. A las 8 de la mañana, con la concurrencia de todas las clases sociales, se celebraron en la iglesia parroquial las exequias solmenes de cuerpo presente. Ofició en la misa el Rmo. Señor Vicario foráneo Dr. Daniel Muñoz asistido de los presbíteros Tomás Rodríguez y Armando Fajardo. A la una de la tarde se verificó el traslado del cadáver a nuestro convento para inhumarlo en uno de los nichos construidos en la nave lateral de la cripta. Fue llevado en hombros de los caballeros de la ciudad que, de trecho en trecho, se turnaban con otras personas. Toda la gente que acompañaba el cadáver del padre Ubierna vestía de luto y no cesaba de llorar la pérdida de tan querido padre franciscano. Llegado a la capilla ardiente, subió a la tribuna el Sr. Belisario Pacheco, Director de la “Sociedad Azogueña de Socorros Mutuos” y leyó un acuerdo de dicha Sociedad, dado el pésame a la Venerable comunidad y encargando al Dr. Ricardo Cuesta la pública manifestación de duelo en nombre de ella, quien inmediatamente cumplió este mandato. Terminadas todas estas funciones, la Comunidad le dio honrosa sepultura rogando a Dios le tenga en su gloria eterna.

Mingas:Calvario y San Marcos 250Panteón Viejo y demás barrios 220Población y Guapán 88Opar 200 Total 758 trabajadores

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Abril. Domingo 3. Con devotas reflexiones se invitó en las misas de más concurrencia para los trabajos de mañana lunes en el santuario de la Virgen. Se envió bestias a Alausí para traer al P. Jerónimo Fernández, Guardián del convento de Quito, que viene a este convento por motivo de su delicada salud y para acompañarnos hasta que regrese de Europa el P. Saturnino Gorri.

Martes 5. Buena concurrencia a la minga llamada del Barrio. Desde hoy, el P. Urtaza toma a su cargo la devoción a San Antonio de Padua a fin de mantenerla entre los fieles y procurar su propagación en todos los pueblos.

Miércoles 6. Llega el P. Jerónimo Fernández. Es portador del nombramiento hecho por el P. Vicario provincial y Definitorio por el que nombra al P. Fernando Jaramillo Vicario y Discreto de este convento, en reemplazo del difunto padre Ubierna, que fue leído en la cena por el P. Presidente Fr. Rufino Urtaza.

Viernes 15. Fray Gil sale varios pueblos a invitar para la minga del lunes próximo y regresa trayendo de Paute más de 5000 tejas.

Domingo 17. Se invitó venir a trabajar en la Iglesia a la gente de la población y de Guapán, a quienes corresponde la minga del tercer lunes Por la tarde subieron a la Capilla de Opar los padres Urtaza y Jaramillo para predicar una semana de ejercicios espirituales.

Lunes 18. Concurrida resultó la minga llamada de la Población en la que todos trabajaron con entusiasmo en el acarreo de piedra y arena para la fábrica de la iglesia.

Viernes 22. La Venerable Orden Tercera de esta ciudad mandó celebrar hoy solemnes funerales por el eterno descansa del alma del P. Ubierna, al cumplirse 30 días de su fallecimiento. El señor presbítero Armando Fajardo pronunció la oración fúnebre.

Domingo 24. El P. Urtaza baja de Opar para celebrar la misa en

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nuestra capilla y por la tarde ir a San Marcos a principiar otra semana de ejercicios. El P. Jaramillo queda en Opar concluyendo los ejercicios y mañana vendrá al convento con la minga de todo ese barrio y proseguirá a San Marcos a unirse con el P. Urtaza en el trabajo de los ejercicios

Lunes 25. Llegaron a la minga más de 400 personas que trabajaron hasta la tarde en la construcción de la iglesia. Hasta ahora se pagaba a los picapedreros un jornal determinado por cualquier cantidad que labraban al día pero, de hoy en adelante, se les pagará de acuerdo al número de metros de piedra labrada, a razón de 2 reales el metro. La experiencia nos ha enseñado que de esta forma ellos ganan más dinero, trabajan con más entusiasmo y la fábrica cuenta con mayor cantidad de material.

Sábado 30. Mañana vendrá de San Marcos el P. Jaramillo para ayudarnos en las misas y por la tarde irá a Charasol para una semana de ejercicios. El P. Urtaza se queda allá a terminar los ejercicios y mañana vendrá con la minga de ese pueblo.

Mingas de este mes:El Calvario y San Marcos 260Panteón viejo, Chapacal, etc. 200Población y Guapán 220Opar 420 Total 1.100 trabajadores

Mayo. Domingo 1. Comienza en nuestra capilla el mes de mayo en honor de la Virgen de la Nube. La Policía de la ciudad mandó cantar las Vísperas y la misa solemne.

Jueves 5. Gran fiesta con ocasión de la bendición de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús que se verificó en una de las columnas del arco toral en el santuario que se levanta a la Sma. Virgen de la Nube. En la ceremonia participaron gran número de padrinos que dejaron de limosna al santuario 800 sucres. Fue tal la cantidad de gente que acudió a la ceremonia que muchas de ellas quedó sin poder asistir a la misa y escuchar el panegírico, que siguieron a continuación en la

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capilla después que la imagen, llevada procesionalmente por debajo de los arcos de la cripta, entró en la capilla. Al final de las ceremonias se repartió a los asistentes hermosos recuerdos. La banda de música amenizó toda la fiesta. La estatua fue trabajada en Cuenca por el artista Daniel Alvarado; está de pie en actitud de dar la bendición con su mano derecha.

Sábado 7. Ayer viajó a Cuenca el P. Jerónimo Fernández para tratar con el señor Obispo Dr. Daniel Hermida acerca de la posibilidad de la fundación de un convento de religiosas franciscanas de la Tercera Orden en Charasol. Volvió el mismo día con una resolución favorable.

Lunes 9. El P. Rufino Urtaza, que está un poco enfermo, regresa de Charasol trayendo gente de allí y del Panteón Viejo para el trabajo de la iglesia. Todo el barrio de Charasol, presidido por el P. Jerónimo Fernández, está recolectando dinero para la fundación y establecimiento de las religiosas franciscanas de San Diego. Igualmente, trabaja con entusiasmo en la apertura de las zanjas que deben llevar los cimientos de la próxima casa.

Jueves 19. Se trae al convento cerca de 30 mulas de carbón de piedra para quemar cal. Se realizó también una pequeña minga con gente de los alrededores de Biblián; pero no tuvo mayor éxito porque cada uno trajo cantidades pequeñas del carbón.

Jueves 26. Celebramos con mucha solemnidad la fiesta del Corpus Cristo, aunque la misa fue sin diáconos a causa de la enfermedad del P. Urtaza. Celebró la misa y predicó en ella el P. Fernando Jaramillo. Comenzamos en nuestra capilla la novena al Sagrado Corazón de Jesús.

Sábado 28. Vuelve a Cuenca el P. Fernández con el propósito de hablar con el Señor Obispo sobre la proyectada fundación de las religiosas franciscanas en Charasol. Contratamos un picapedrero para que labre la piedra necesaria para dos medias columnas para las paredes laterales de la nueva iglesia. Se convino en pagarle 25 sucres.

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Domingo 29. Se leyó en todas las misas la Encíclica “Sacra prope diem” del Sumo Pontífice Benedicto XV sobre la celebración del séptimo centenario de la fundación de la Tercera Orden franciscana en la que invita a todo el mundo a ingresar en esa benemérita Orden. También nosotros invitamos a la gente a ingresar en ella y aumentar el número de quienes ya lo hicieron anteriormente. El P. Rufino ha debido guardar cama durante ocho días y hoy pude levantarse porque se siente algo mejorado.

Martes 31. La fiesta que debía realizarse hoy por el último día del mes de mayo se le trasladó al primer sábado de junio, festividad del Purísimo Corazón de María.

Mingas en este mes:Calvario y San Marcos 420Panteón Viejo, Chapacal y otros barrios 300Población y Guapán 250Opar 280 Total 1.250 trabajadores

Junio. Viernes 3. Primer viernes del mes y festividad del Sagrado Corazón de Jesús que la celebramos con solemnidad, renovando la consagración de la Comunidad al Sagrado Corazón, tal como lo prescribe el Ritual romano, ante la bellísima imagen que trajimos de Cuenca. El P. Fernando Jaramillo celebró la santa misa y predicó el panegírico.

Lunes 6. Minga de nuestro barrio y de San Marcos. Con más de 20 bestias se acarreó bastante piedra labrada, mientras que la mujeres portaban arena y piedra de cal. A la tarde se despidió a todos entregándoles una estampita de la Virgen de la Nube.

Viernes 10. El Sr. Francisco Cárdenas, de Chapacal, entregó 50 sucres para la construcción de una columna de la iglesia, a la que se comprometió anteriormente. También el Sr. Simón Salamea, de Biblián, la Srta. Rosa Ochoa, de Azogues, y otras personas contribuyeron con limosnas para el mismo fin

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Sábado 11. Hoy vino a visitar nuestro Convento el Ilmo. Obispo de Cuenca, Dr. Daniel Hermida acompañado de los presbíteros Ignacio Peña, Daniel Muñoz, Tomás Rodríguez y otros. Recorrieron el convento y la construcción de la iglesia. Después les brindamos una copa de vino, Se despidieron con frases cariñosas y alentadoras de nuestro trabajo espiritual y material. Es la primera vez que el Ilmo. Obispo viene a nuestro convento.

Martes 14. El Sr. Manuel Vintimilla y su esposa Sra. Mercedes García nos ofrecen 400 sucres para la construcción de una columna del arco toral de la iglesia y 100 sucres para la fiesta del Sagrado Corazón en el año 1922.

Jueves 16. Hoy encendimos el horno de cal y se trajo desde las minas 30 mulas de carbón mineral.

Domingo 19. Después de la respectiva devoción del Trecenario de San Antonio, celebramos su fiesta con toda solemnidad; tanto para la misa como para la procesión concurrió muchísima gente.

Martes 21. El Sr. Manuel Vintimilla y su esposa entregan al Hno. Procurador la cantidad de 100 sucres por cuenta de los 400 que ofrecieron para la construcción de una columna de la iglesia. La gente de Opar respondió maravillosamente a la invitación que, de casa en casa, les hizo el día jueves anterior el P. Jaramillo. Condujeron desde la cantera de piedra del cerro “Abuga” gran cantidad de piedra labrada.

Jueves 30. Hoy día se trajo de las minas 30 mulas de carbón mineral. Ahora nos está costando mucho el proveernos de cal por lo difícil y costoso que resulta el extraer el carbón de las minas.

Mingas de este mes:El Calvario y San Marcos 200El Panteón Viejo y demás barrios 160De Azogues y Guapán 265De Opar 266 Total 891 trabajadores

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Julio 3. En nuestra Capilla se celebró la fiesta que los “priostes” hacen a la Preciosísima Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Ofició la misa y predicó el Padre Fernando Jaramillo. Hubo primeras y segundas vísperas cantadas, banda de música y abundantes fuegos artificiales, que tanto agrada a la gente.

Domingo 10. Fr. Gil Barona recorre a caballo todos los barrios y pueblos vecinos invitando a hombres y mujeres a la minga de carbón de piedra que se realizará el día 19. En las calles de la ciudad de Azogues coloca carteles con la misma invitación Fr. José María Buitrón comienza la recolección general de granos. Sale del convento muy por la mañana y regresa a la tarde con sus burritos bien cargados de sacos de mazorcas de maíz

Domingo 17. En la noche de hoy se concluyeron en Guapán los santos ejercicios y el fruto ha sido, gracias Dios, excelente con algunas conversiones notables y más de 2.000 comuniones. Contribuyó mucho a este éxito la actuación devota y bien acompasada del coro de las hijas de María compuesto por 60 doncellas que durante las funciones religiosas ejecutaron toda clase de cánticos religiosos. Como uno de los fines porque damos los santos ejercicios en los barrios y anejos, es agradecerles su fiel y continuada colaboración en los trabajos del santuario de la Virgen y exhortarles y animarles a que sean buenos cristianos y buenos ciudadanos.

Martes 19. Hoy se realizó la gran minga de carbón de piedra. Vinieron cerca de 300 cargadores con sendas bestias trayendo el carbón desde la mina, Con esto y con lo trajeron otras personas en sus espaldas se reunió algunas toneladas del combustible. El gasto de licor de ayer y hoy lo hizo el Señor Ezequiel Siguenza, nuestro gran bienhechor de la fábrica y del convento.

Domingo 24. Fray Pascual Flores va a pedir limosna de papas en las haciendas de Cañar.

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Lunes 25. Llegaron de Opar 200 personas con 20 yuntas de bueyes y otras tantas bestias para acarrear piedra desde la cantera de Buga ( Así llaman a este cerro los pobladores más antiguos de la región).

Sábado 30. Como es costumbre en nuestra orden y en esta Comunidad, comenzamos el triduo de preparación a la festividad de Nuestra Señora de los Ángeles (La Porciúncula) para ganar la indulgencia plenaria concedida para ese día.

Mingas del mes:El Calvario y San Marcos 300Panteon Viejo, Charasol, San Pedro y otros 120Ciudad y Guapán 280Opar 360 Total 1,060 trabajadores

Agosto. Miércoles 3. Los Padres Luis Tapia, Guardián del Convento de Guayaquil, Jerónimo Fernández, Guardián del convento de Quito y Rufino Urtaza viajaron en automóvil a Cuenca para solemnizar la fiesta de nuestro padre Santo Domingo.

Martes 9. El P. Luis Tapia regresa a Guayaquil. Va muy descontento de la construcción del convento y de la iglesia. Dice que “no tiene ni arte ni gusto arquitectónico”, dista mucho de la ciudad y están en un lugar muy ventoso.

Lo malo de este criterio está en que lo difundió por todos los conventos, presentando una fea imagen de esta fundación y de los religiosos fundadores.

Martes 16. El P. Urtaza regresa de Cojitambo donde predicó una semana de ejercicios con mucho fruto espiritual. Fr. Pascual Flores viaja a Cañar a pedir limosna de papas.

Jueves 25. Reuniendo a gente del barrio hicimos algunos viajes desde la mina acarreando carbón de piedra que nos hacía ya mucha falta para continuar con las construcciones.

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Mingas de este mes:Calvario y San Marcos 220Panteón Viejo, San Miguel de Porotos 116Población y Guapán 120Opar 240 Total 696 trabajadores

Septiembre. Domingo 4. Los padres Jaramillo y Urtaza, cediendo a los múltiples ruegos de los habitantes de Sageo, van a predicar una semana de ejercicios.

Lunes 12. Hoy se hizo la minga de Sageo tal como se ha hecho en años anteriores una vez terminados los ejercicios espirituales; vinieron 480 personas que trabajaron con gusto y entusiasmo dejándonos, por la tarde, considerable cantidad de materia del construcción. Como 40 bestias de carga y 20 yuntas acarrearon piedra desde la cantera del Buga. ¡Que la Virgen de la Nube bendiga a todos estos fieles devotos suyos!

Domingo 18. Se hizo el retiro mensual de los Hermanos Terciarios y en reunión del Discretorio se acordó celebrar solemnemente la fiesta de Nuestro Padre San Francisco el 4 de octubre, precedido del triduo concedido por el Santo Padre Benedicto XV, fervoroso Terciario franciscano, en la encíclica “Sacra prope diem”. Para esto se aprobó un programa de los diferentes actos a realizarse al celebrar el VII centenario de la fundación de la Tercera Orden franciscana.

El día 14 de este mes se cumple el plazo en que debe entregarse la piedra labrada para las 4 columnas de la iglesia; en su mayor parte está cumplido el contrato pues solamente falta recibir algunas piedras

Lunes 19. Fray Pascual Flores va a Cojitambo a pedir limosna de maíz y Fray Gil va a los pueblos del norte a recoger limosna de lenteja, arveja, trigo, etc. Adquirimos 3 ruedas de carreta para ver sin con ellas armamos un vehículo para el acarreo de piedra de la cantera.

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Jueves 29. Por fin llegó el reloj público pedido hace un año a Alemania y tan esperado por todos. Se dejó en consignación de un comerciante de la ciudad hasta conseguir el saldo de dinero que falta pagarle, que es bastante subida y seguramente nos costará mucho reunirla, pues la gente está pobre y muy cansada. En este mes se suspendió la quema de cal aunque los depósitos no están llenos como en otros tiempos porque cada vez es mayor la dificultad de extraer el carbón de piedra de las minas. Esperamos que suceda lo que en otras ocasiones, o sea, que las lluvias fuertes y tempestades pongan al descubierto otras minas o arrastren la tierra que cubre las actuales.

Mingas del mes:Del Calvario y San Marcos 270Panteón Viejo y demás barrios 480La ciudad y Guapán 170Opar 208 Total 1.128 trabajadores

Octubre. Sábado 1. Por la mañana hicimos la distribución religiosa que se acostumbra todos los primeros sábados en honor de la Virgen de la Nube y por la tarde comenzamos el triduo para la celebración del VII centenario de la fundación de la Tercera Orden franciscana.

Domingo 2. Primer día del triduo que, según el programa, fue solemnizado por nuestra Comunidad. A la misa principal asistió gran número de fieles. La misa de las seis de tarde fue la de comunión general de la Tercera Orden en la que el P. Jaramillo pronunció el panegírico de las glorias de la Tercera Orden y cantaron la misa “De angelis” un coro de alumnos de la escuela de los Hermanos cristianos de Azogues. Vistieron el hábito franciscano más 50 personas.

Lunes 3. Segundo día del triduo oficiado en la misa solemne por el Rvmo. Vicario con panegírico del Dr. Antonio Muñoz. El coro de la iglesia parroquial y su pequeña orquesta se desempeñó con habilidad y maestría.

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Martes 4. Fue solemnizado por la Comunidad de Padres Dominicanos de Cuenca. Pronunció el panegírico el P. Jacinto Palacios. El canto ejecutaron dos padres y un hermano dominicanos. La función religiosa de la tarde fue muy concurrida y solemne en la que profesaron algunos novicios de la Tercera Orden y concluyó con la procesión de las imágenes de la Virgen de la Nube y de San Francisco. Más de 200 Terciarios, revestidos de sus escapularios y cordones franciscanos, causaron admiración y devoción de los asistentes.

Jueves 20. El P. J. Fernández viajó a Cuenca para continuar las conversaciones con el Sr. Obispo sobre la fundación de una casa religiosa Regresó el mismo día.

Sábado 22. Partió a Quito el P. Jerónimo Fernández que mucho nos ha ayudado en nuestro convento y tanto se ha empeñado en traer a las religiosas Terciarias franciscanas a Charasol. El Hno, Fr. Gil regresó de la costa y de los pueblos del norte; pues ha sufrido muchos quebrantos en su salud y muchas amarguras en su alma por el penoso oficio de colector de dinero y granos para la construcción del convento e iglesia. ¡No podemos dudar que la Virgen de la Nube sabrá premiarle toda su devoción y trabajo!. Lunes 24. Fue minga de Opar a la que como costumbre, asistió gran número de personas para trabajar en la iglesia.Hasta ahora existió la costumbre de brindar un poco de licor a todos los que vienen a trabajar; pero desde hoy se suprime esta costumbre por razón de moralidad, salud, higiene y economía y por quejas de los abusos cometidos por quienes repartían el aguardiente.

Viernes 28. Procedente de Quito, llegó a este convento el Padre Fr. Vicente Martínez para integrarse a esta Comunidad, incompleta desde la muerte del P. Bernardino Ubierna. En este mes las mingas han sido poco numerosas porque la gente está preparando la tierra y sembrando sus campos. En cambio, ha sido abundante la cosecha espiritual por la comunitaria participación en las fiestas religiosas.

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Mingas:Del Calvario y San Marcos 240Del Panteón Viejo y demás barrios 110De la ciudad y Guapán 110De Opar 154 Total 614 trabajadores

Noviembre. Jueves 3. El P. Rufino Urtaza se ocupa todo el día invitando personalmente a los pobladores de San Marcos para la minga del lunes. El P. Jaramillo fue a celebrar una misa en la hacienda del Sr. Manuel González, bienhechor y amigo de la Comunidad, pues ha conseguido del Señor Obispo la facultad para que cualquier sacerdote celebre dos misas en el oratorio de su hacienda ubicada en Chuquipata.

Domingo 6. El P. Vicente Martínez viajó a Cuenca llamado por el Sr. Obispo para que haga la profesión de fe antes de ejercer los ministerios en esta diócesis. Es la primera vez que exige esto antes de predicar y confesar: por otro lado, el P. Martínez ha ejercido estos ministerios en Loja, Guayaquil y Quito

Lunes 14. El pueblo está angustiado por la prolongada falta de lluvias y como fieles devotos de la Virgen de la Nube nos suplicado comenzar hoy mismo una solemne novena de rogativa a tan piadosa Madre. Por la tarde, efectivamente, empezamos esta novena con rezo de la corona seráfica, exposición del Santísimo, letanías cantadas y cánticos piadosos.

Sábado 19. Hoy recibimos la respuesta de la Virgen de la Nube a las súplicas que le elevamos. A eso de las 5 de la tarde cayó un buen aguacero que alegró a la gente y reconoció que la Virgen de la Nube es en verdad su Madre y protectora.

Domingo 20. Se realizó el retiro mensual de los Terciarios franciscanos. Por la tarde llovió cerca de 4 horas seguidas con lo cual las sementeras recobraron vida y fuerza. Continúa la novena a la Virgen María con más fervor y más entusiasmo.

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Domingo 27. En todas las misas se anunció e invito a los fieles a la novena de la Inmaculada Concepción, Patrona de la Orden franciscana. De regreso de Europa, llegó al convento el P. Guardián Saturnino Gorri. Los Padres Urtaza y Martínez fueron a recibirlo en Biblián acompañados de algunos caballeros de la ciudad en un automóvil costeado por el Sr. Ezequiel Sigüenza.

Lunes 28. Buena la minga de la gente de Opar. Trabajaron con entusiasmo y dejaron bastante material de construcción. Muchas personas de la ciudad y de los barrios han venido al convento a saludar al P. Guardián dándole la bienvenida.

Mingas:El Calvario y San Marcos 180Los otros barrios 150La ciudad y Guapán 120Opar 220 Total 670 trabajadores

Diciembre 6. Con todo empeño se empieza a colectar dinero para pagar los 1.800 sucres que resta por cubrir el valor de más de 4.000 sucres que costará dicho reloj con los gastos de instalación. Fray Gil pasa todo el día por calles y plazas mendigando centavo a centavo, confiando solamente en que la misericordia de la Virgen de la Nube ayudará a salir de este gran problema. El comisionado del reloj, don Adolfo Muñoz no quiere entregar el reloj mientras no se le pague hasta el último centavo de lo que se le debe o se le entregue una garantía escrita. El P. Guardián piensa pedir dinero a los comités “pro fábrica de la iglesia” para devolverles después con lo que se reúna de las colectas o con el dinero que rindan los capillos en la bendición del reloj.

Jueves 8. Solemnísima resultó la fiesta de la Inmaculada Concepción de María, Patrona de la Orden seráfica. El P. Guardián cantó la misa y el P. Vicente Martínez pronunció el panegírico

Jueves 15. Fray Gil va a Guapán a invitarles a que vengan el

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día lunes a trabajar en la iglesia y pedir plata o dinero para el reloj; cuya bendición se prepara ya repartiendo invitaciones impresas.

Lunes 19. Hoy entregamos a don Aldolfo Muñoz la mayor parte del dinero que se le debía y después de tanto ruego nos entregó el reloj que lo llevamos al convento con la gente de la minga y en medio de los acordes marciales de la banda de música.

Miércoles 21. Se abren los 13 cajones que contienen el reloj. Los padres Orbea y Martínez estudian el mecanismo y tratan de armarlos. El P. Guardián trae de Cañar dos relojeros que junto a los dos padres logran armarlo en la sala de recibo. Los carpinteros se apresuran en hacer los trabajos necesarios para la colocación del reloj.

Viernes 30. Todo está preparado para la solemne bendición e inauguración del reloj público que la verificará el Rmo. Sr. Vicario de la parroquia.

Mingas:Calvario y San Marcos 310Los otros barrios 220La ciudad y Guapán 180Opar 170 Total 880 trabajadores

Fábrica de la Iglesia

Graves contratiempos sobrevinieron a este convento en el año que termina: La muerte del P. Bernardino Ubierna y la ausencia del P. Gorri a Europa que redujo la Comunidad a 2 padres y 3 hermanos legos. Larga enfermedad del P. Rufino Urtaza y la división de personas y trabajos, como los de Charasol, Shapacal, San Pedro, San Miguel de Porotos, dirigidos por el P. Jerónimo Fernández, dedicados a trabajar en la casa para las religiosas Terciarias por lo que no acudían a trabajar en la iglesia. Las duras y maliciosas críticas esparcidas en la Provincia por el P. Luis Tapia que crearon un ambiente casi de rechazo a esta fundación.

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A pesar de todo esto y mucho más, decimos, esta fundación y la fábrica de la iglesia siguió viento en popa. Se hizo todo y mucho más de lo que dejó indicado el P. Guardián al viajar a Europa. A su regreso, todo estuvo concluido: 5 columnas de la naves centrales; la mitad de cada una de las 8 columnas de las paredes laterales; más de 100 mts. Cúbicos de las paredes de la iglesia; labrada toda la piedra necesaria para la construcción de las columnas del arco toral; labrados cerca de 4.000 mts. de piedra para levantar las paredes de 12 ctms. hasta 20 ctms. de altura cada piedra. Se reformó también el sistema de trabajo con lo que se economizó dinero, explosivos, tiempo, trabajo y se evitaron inquietudes e intranquilidades; se reglamentó el horario de trabajo de los peones de la iglesia; se aumentó el número de picapedreros; se acumuló progresivamente más material; se suprimió la costumbre de brindar aguardiente a la gente de las mingas, que significaba fuerte gasto al convento; y finalmente, se fundió en una sola minga la de la ciudad con la otra llamada de la “Travesía”que tenía día aparte.

Ingresos y Egresos del Convento en 1921

Saldo del año 1920: 817,66 Ingresos 4.440,00 Egresos 3.881,70Total 5.257,66 Saldo 1.375,96

En propia especie, como granos, papas, etc. se habrá colectado aproximadamente la suma de 2.000 sucres

El Culto

En este año se han celebradoMisas rezadas 813Misas cantadas 283

Confesiones y comuniones en nuestra Capilla y en los pueblos en lo que se han dado ejercicios llegarán a 40.000 aproximadamente.Se hizo trabajar una bella imagen del Sagrado Corazón de Jesús a fin de incrementar su culto y devoción.

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Fábrica de la Iglesia

Saldo de 1920 1.123,68Ingresos 5.219,11 Egresos 5.041,95Total 6.342,79 Saldo 1.300,84

ComitésDe señores 537,76De señoras 227,87Total 765,63 que han ingresado a la fábrica.

Trabajadores en la iglesia:Del Calvario y San Marcos 3.090De la ciudad y Guapán 2.243Del Panteón Viejo y demás barrios 2.466De Opar 2.996 Total 10.795 trabajadores

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1922

Enero 1. Celebramos con gran solemnidad y concurrencia de gente la fiesta de nuestra Patrona la Virgen de la Nube, oficiada y predicada por el Padre Guardián Saturnino Gorri. A las 12 del día el Rmo. Vicario foráneo hizo la bendición del reloj asistido por los presbíteros Tomás Rodríguez y Leopoldo Bravo; el discurso gratulatorio fue pronunciado por el Señor Presbítero Armando Fajardo. Después de la bendición debía realizarse la procesión con la imagen de la Sma. Virgen pero un recio aguacero impidió realizarla. A la tarde se expuso el Smo. Sacramento, se cantó vísperas y terminó con la bendición eucarística.

Recuerdo de la Solemne Bendición e Inauguración del “Reloj Público”64,colocado en la Torre del Santuario de la Virgen de la Nube .

64 J. Heriberto Rojas, Recuerdo de la Solemne Bendición e Inauguración del Reloj Público, colocado en la Torre del Santuario Franciscano de Azogues, en el 1 de enero de 1922, Archivo Particular, Azogues.

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Jueves 5. La gente, en general y particularmente la de la ciudad, está muy descontenta con el reloj, pues se ponderó la bondad del aparato y se prometió que el sonido de las horas se oiría a larga distancia, como ser en Opar, Charasol y la ciudad. Pero resulta que en vez de venir campanas para dar las horas han enviado unos timbres que apenas si se oyen dentro del convento.

Domingo 15. Llegó a Cuenca el Padre Provincial Fr. José María Idígoras; el P. Guardián fue a traerlo en automóvil aunque por el pésimo estado del camino llegaron a las 8 de la noche.

Lunes 16. Se trajo de Cuenca, valiéndose de un auto-camión, más de 20 cajones de los libros que obsequiaba al Convento el Rmo. Dr. Froilán Pozo. Hay obras notables y muy costosas tales como la Suma de Santo Tomás, San Buenaventura, los Comentarios de Cornelio Alápide, etc. Miércoles 17. El P. Provincial comenzó la Visita Canónica a la Comunidad tal como lo prescribe el Ritual de la Orden, y terminó el sábado, dándonos por la noche una plática fraterna exhortándonos a la perfecta observancia de nuestra Santa Regla y Constituciones.

Miércoles 24. Marcha a Quito el M.R.P. Provincial; le acompañaron hasta Biblián los Padres V. Martínez y R. Urtaza. Fundado en graves razones, el P. Provincial no aceptó la propuesta de fundación en Charasol de la comunidad de hermanas Terciarias franciscanas.

Febrero. Domingo 12. Los Padres Gorri y Urtaza presidieron la sesión de los comités de Señoras y Señores. El Sr. Manuel Vintimilla entregó 100 sucres en cumplimiento de la oferta que hizo para la construcción de una columna de la iglesia.

Lunes 13. Nos llegaron de España 8 barriles de vino para la celebración de las santas misas.

Martes 21. Comenzó en nuestra Capilla la celebración del jubileo de las Cuarenta Horas. El Hermano Sacristán se ha esmerado en hacer un bello arreglo en todos los altares.

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Viernes 24. Terminamos las funciones de las Cuarenta Horas aunque con poca asistencia de fieles a causa de las torrenciales lluvias caídas en estos días.

Marzo. Viernes 3. Comienza la Cuaresma. Los Padres Guardián y Urtaza van a Sinincay a predicar una semana de ejercicios. En nuestra Capilla lo harán los Padres Vicente Martínez y Rufino Urtaza

Jueves 9. Procedente de Quito llega el P. Pedro Pablo Andrade para proseguir a Loja en cuyo convento ha sido nombrado Vicario y Discreto.

Viernes 24. El Padre Pedro P. Andrade continúa su viaje a Loja y desde Cuenca irá en compañía del Hermano Fr. Francisco Lema destinado a la Misión de Zamora después haber sido colector de Tierra santa por algunos años. En este mes se han dado tandas de ejercicios en Sinincay, Biblián, Gualaceo y el Sigsig. Las mingas fueron escasas tanto por las lluvias cuanto por la asistencia de los fieles a las ceremonias y ejercicios de la Cuaresma.

Abril. Jueves 13 y sábado 15. Con toda solemnidad y asistencia de gran número de fieles celebramos las ceremonias del Triduo Sacro, alternándose todos los sacerdotes en las ceremonias y atendiendo ininterrumpidamente en las confesiones.

El P. Vicente Martínez predicó en la iglesia parroquial las Siete Palabras del Señor en la cruz.

Miércoles 19. Fray Pascual Flores fue al pueblo de Pindilig y anejos para recoger limosna de trigo y otros cereales puesto que es tiempo de cosechas en esas comarcas

Martes 25. Se acarreó con muchas mulas bastante carbón de piedra para encender lo más pronto el horno y quemar cal pues ya nos estaba faltando material para la fábrica. Se han dado ejercicios en Cojitambo, San Marcos y nuestra capilla.

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Mayo. Lunes 1. Regresaron de Cojitambo los padres misioneros Gorri y Jaramillo y con ellos vino la minga de carbón de piedra que resultó muy buena. Igualmente regresaron de San Marcos los misioneros P. Urtaza y el señor Cura párroco y con ellos y nuestro barrio un gran minga para trabajar en la iglesia. Se dio comienzo a las celebraciones religiosas del mes de mayo con cánticos y oraciones de costumbre.

Sábado 6. Primer sábado de mayo. Por la tarde se cantará Vísperas a pedido e intención de algunos devotos de Opar que quieren honrar a la Virgen de la Nube con una fiesta solemne.

Lunes 15. Ayer trajimos desde la mina cerca 30 mulas de carbón de piedra y hoy regresó de Guapán el P. V. Martínez después de haber predicado una semana de ejercicios. Como es ya una costumbre, con él vino una numerosa minga y muchas bestias para el acarreo de piedra labrada en la cantera del Abuga (la Buga).

Jueves 25. En el momento en que el padre celebrante de la misa en la capilla iba a realizar la “Consagración” se inició un grave incendio que consumió manteles, frontales del altar, ramos, cortinas, etc. Sofocado el incendio, ya calmada toda la gente y repuestos los manteles del altar se continuó con la santa misa. Sábado 27. En estos días se incrementado el acarreo de carbón de piedra con recuas de acémilas. En esta semana se concluyó el primer arco de las naves laterales de la iglesia, que une la pared lateral norte de la iglesia con la columna del arco toral. Misiones en Guapán y Cañar.

Junio. Lunes 12. La gente de Panteón Viejo y los de Charasol hicieron una gran minga, todos ellos entusiastas y fervorosos después de los ejercicios que se ha predicado. Regresan de El Valle los padres Guardián y Urtaza después de predicar una semana de ejercicios.

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Martes 13. Celebramos con toda pompa la fiesta del glorioso San Antonio de Padua. Ofició la misa el P. Guardián y el panegírico predicó el P. Martínez. Por la tarde, después de la bendición de los lirios, se hizo la procesión.

Jueves 15. Festividad del Corpus Cristo. Después de la misa se hizo la procesión con escasa concurrencia. Por la poca gente que acude a la misa de las ocho de la mañana, el P. Guardián y demás padres resolvieron que en adelante las misas de fiesta con sermón se realicen a las seis de la mañana por ser la hora más cómoda y concurrida para la gente. En estos días se trajo de Cuenca una cocina económica trabajada en dicha ciudad que costó 230 sucres.

Viernes 23. Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. De acuerdo al Ritual romano, se hizo la consagración al este santísimo corazón. La fiesta se celebrará el próximo domingo. En la semana se han traído muchas mulas de carbón de piedra para continuar quemando cal para la construcción.

Domingo 25. Como estaba anunciado y para mayor comodidad del pueblo, se celebró la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Por la tarde se hizo la procesión con regular asistencia que recorrió un trayecto hasta ahora no acostumbrado, o sea, saliendo de la capilla bajó hasta la casa de Ángel María González, allí tomó el camino que va a San Marcos continuando hasta llegar a la casa de Manuel Caranqui, desde donde principió la vuelta al convento. Terminada la procesión hubo abundancia de juegos artificiales para recreo del pueblo.

Lunes 26. Se recibió la noticia de que vendrá el Padre Alfonso Morquillas, alumno de la Provincia de Cataluña que reside en Colombia, para realizar la Visita canónica y presidir el Capítulo provincial. Hoy día regresó a Quito el Padre Buenaventura Orbea que vino a recuperar su salud.

Viernes 30. Se leyó en el refectorio una comunicación del P. Alfonso Morquillas en la que presenta a los superiores y demás

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religiosos de la Provincia las Letras patentes del Rmo. padre Ministro general instituyéndole Visitador de esta provincia y ordenando que los superiores tengan preparado todo para la santa visita. Mingas en los barrios de Panteón Viejo, Charasol, El Valle, Sageo.

Julio. Martes 4. El hermano Gil Barona va a pedir limosna de papas por los pueblos de Cañar. Ahora ya no hace mingas para traer carbón de piedra; se trae poco a poco con los burros del convento y algunas otras bestias que nos prestan semanalmente cuando se los pedimos.

Miércoles 19. Hoy día, desde las dos de la tarde esta Comunidad comenzó los ejercicios espirituales predicados por el P. Guardián Fr. Saturnino Gorri por mañana y por la tarde. Terminaremos el día jueves 27 practicando todas las ceremonias prescritas en el Ritual romano.

Domingo 30. Después de anunciar y convidar por la mañana en las misas de mayor concurrencia para la celebración del triduo de la Porciúncula, se comenzó hoy por la tarde; predicará el P. Guardián.

Agosto. Miércoles 2. Todo este día ha estado muy concurrida la capilla con los fieles de todos los barrios que han venido a ganar la indulgencia de la Porciúncula. Han recibido la sagrada comunión cerca de 400 personas. Se suspendió la quema de cal y los Padres Guardián y Vicente Martínez y el Hermano Pascual Flores viajaron a Cuenca para solemnizar la fiesta de nuestro Padre Santo Domingo. El P. Martínez pronunciará el panegírico.

Sábado 5. Con gran asistencia de gente hemos honrado al Sagrado Corazón de Jesús y a María Santísima de la Nube. A fin de tener madera seca para la iglesia, se ha comenzado a cortar los árboles de eucaliptos ofrecidos por muchos propietarios desde el primer año de la fundación; se los traerá al convento valiéndonos de las yuntas que en estos meses abundan por motivo de las aradas y siembras.

Jueves 10. Se hospedaron en nuestro convento el Ilmo. Señor Obispo Daniel Hermida que viene a realizar la Visita pastoral y su

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secretario dominicano el P. Laso.

Lunes 14. Minga de unas 200 persona en los trabajos de la iglesia. Con 25 yuntas de bueyes se acarreó basta madera de eucalipto. El hermano lego José Buitrón comienza a pedir limosna de maíz.Jueves 17. El P. Guardián regresa de Cuenca después de haber terminado la semana de ejercicios espirituales que predicó a las religiosas de la Concepción. Trajo unos muy bonitos ramos de flores artificiales que regalan las monjas a la Virgen de la Nube.

Lunes 21. Con cerca de 100 yuntas se ha traído madera de eucalipto entre las que hay piezas bien gruesas, la mayor parte de ellas desde Charasol.

Lunes 28. Ayer se enfermó gravemente el Hermano José María Buitrón; arroja gran cantidad de sangre por la boca; llamaremos a un médico para que le examine y cure. El Hermano Pascual Flores le reemplazará en la colecta de la limosna de maíz.

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Jueves 31. Fundación de los Coros de la Virgen de la Nube, por el P. Fernando Jaramillo y Fray Elías Quintana.

Coro de la Virgen de la Nube65

A fin de propagar más y más la devoción a la Virgen de la Nube, se han formado tres coros, compuestos cada uno de 30 familias que recibirán en sus respectivas casas, un día al mes, la visita de una pequeña estatua de la Virgen de la Nube. La experiencia enseña que con esta sencilla devoción se evitan muchos pecados, se fomenta la piedad y la Sma. Virgen derrama muchas bendiciones y concede innumerables gracias a cuantos le invocan con fervor y constancia. Hay mucho entusiasmo por formar nuevos coros.Como sigue de gravedad el hermano José Buitrón hoy se le administró el santo Viático.

Septiembre. Domingo 10. Hoy llegó a este convento procedente de Loja, el M.R.P. Visitador general Fr. Alfonso Morquillas. En su compañía también vinieron el P. Antonio María Isasi, Guardián del convento de Loja y el P. Pedro Pablo Peralta, morador de ese mismo convento.

65 Familia Cárdenas Luna, Fotografía del Coro (sin fecha), Azogues.

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Martes 12. El P. Visitador empieza la Visita Canónica a nuestra comunidad, convento y construcciones.

Sábado 16. En la noche de hoy día, con una plática exhortativa sobre las virtudes religiosas y con la lectura del Auto de visita, se cerró esta visita. ( Texto del Auto de visita). El P. Visitador, acompañado del P. Isasi, partió a Quito para proseguir con sus visitas a los conventos.

Lunes 25. Principiamos en nuestra capilla la novena de Nuestro Padre San Francisco. Con numerosas yuntas de bueyes se trajo de Opar bastante madera para la fábrica de la iglesia.

Octubre. Miércoles 4. Con toda solemnidad celebramos la fiesta de nuestro Padre San Francisco. De la misa y sermón se encargaron los Padres Dominicos que vinieron de Cuenca. Partió a Quito el P. Guardián de este convento para asistir como vocal del Capítulo provincial.

Domingo 15. Con buena concurrencia tuvo lugar hoy el retiro mensual de los Terciarios franciscanos. Esta mañana se sofocó un incendio en el granero donde ayer tarde colocaron un costal de afrecho en cuyo centro seguramente estuvo una brasa de fuego.

Aquí termina esta crónica escrita por el P. Fernando Jaramillo Ortega.

Por petición suya, fue trasladado a la Misión de Zamora.

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66 Revista Ecuador Franciscano, 1942, p. 329.

2.4. Crónica del Padre Fray Alfonso María Arias Hidalgo

(1923-1926)

P. Fray Alfonso Arias 66

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1923

Febrero 17. Fallece el Hermano lego Fr. José Buitrón.

Misiones

Los padres que en la Cuaresma y posteriormente dieron Misiones con verdadero celo apostólico y provecho de las almas, fueron el P. Guardián Fr. Dámaso Uruchurtu, el P. Buenaventura Orbea, el P. Francisco Castillo, el P. Ignacio Martínez y el P. Alfonso María Arias. Dieron misiones en las poblaciones de San Miguel de Porotos, Biblián, Guachapala, El Valle, Sigsig, Cañar, Tambo, Chuquipata, en nuestra Capilla y en la Iglesia parroquial de la ciudad.

Coros de la Santísima Virgen de la Nube

Es una cosa sorprendente y muy consoladora la que está sucediendo con las visitas de la Sma. Virgen de la Nube a las casas de los diferentes barrios. La formación de los “coros” y visitas mensuales a los domicilios de los devotos fue iniciada por el P. Fernando Jaramillo y el hermano Elías Quintana en agosto del año pasado. Ha tomado notable incremente y algunos meses estuvo dirigida por el P. Francisco Castillo hasta que partió a Quito. Desde entonces la dirige el P. Guardián en compañía del hermano Elías Quintana. Hay 13 coros de 30 familias cada uno. Cada coro tiene su imagen respectiva de la Virgen de la Nube que hace la visita a cada una de las familias del coro, un día al mes. Y es de ver el culto y amor con que todos honran a María en sus casas. El traslado de una casa a otra es una verdadera procesión en la que 60, 70, 100 personas van cantando el rosario con mucho orden, llevando sus antorchas. A veces se observa 4, 5 o 6 procesiones al mismo tiempo, que es regularmente a las 7 de la noche. Es tan bello ver y sobre todo oír ese canto del “Ave María” Por otra parte, la Virgen de la Nube otorga innumerables gracias a sus devotos que le honran especialmente los primeros sábados oyendo la santa misa y comulgando en ella.

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Construcción del Templo

Es una obra que, paso a paso, va adelantando mucho. Y no es de extrañar, pues es obra de la Sma. Virgen. Es verdad que no han faltado contradicciones y grandes contradicciones, especialmente de ciertas personas del Clero…; pero todas se van superando. En este año ha habido 3 mingas notables: la del Panteón Viejo y San Miguel de Porotos en enero con 680 trabajadores. La de Opar y Chuquipata en julio con 670. La de Guapán y la ciudad de Azogues en agosto con 450. En estas dos últimas se trajo mucha madera. En la de Chuquipata hay que observar que fueron los jóvenes de esa población los que voluntariamente se ofrecieron a la minga, una vez terminados los ejercicios espirituales dados por el P. Guardián y el P. Alfonso Arias. Al fin del año consignaremos el número total de los trabajadores en las mingas, contando con los que acabamos de indicar.

Noviembre 1. Hubo muchas confesiones y comuniones en este mes en todas las misas celebradas en nuestra capilla.

Día 3. Partió a Quito el P. Definidor Fr. Buenaventura Orbea para asistir a la Congregación provincial.

Día 5. Se estrenó un carro muy bien hecho para traer piedras desde la cantera del Abuga, que nos será de gran ayuda para los trabajos de la iglesia. Por otra parte, con varias mingas se arregló el camino de Opar que quedó muy bueno.

Día 25. En este día y por primera vez se celebró misa de Réquiem con cuerpo presente, lo que alegró mucho a toda la población.

Diciembre 1. Llegó de Quito el P. Francisco Arocena, que viene a permanecer en este convento. Lo primero que ha hecho es restablecer el simpático coro de cantoras, que tan bien se desempeña.

Día 25. Se celebró con alguna solemnidad la Noche Buena con asistencia de bastante gente.

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En los últimos días de este mes ha habido muchas misas cantadas en honor de la Sma. Virgen de la Nube. Cada Coro ha querido que su fiesta sea más solemne que otro. Era caso de ver y sobre todo de oír con qué fervor y entusiasmo venían cantando el Santo Rosario por los campos y las calles. ¡Gloria a María!...

Día 30. Hoy fue la fiesta principal que resultó muy buena y en la que predicó quien estas líneas escribe.

Mingas de todo el añoOpar 3.478Barrio y San Marcos 2.915 Ciudad y Guapán 2.745Panteón Viejo y demás barrios 2.458 Total 11.596 trabajadores

1924

Misiones

Durante la Cuaresma se dieron Misiones en los cantones de Gualaceo, Sigsig y Paute; en las parroquias de Chuquipata, El Valle, Guarinag, y las Palmas; en los anejos de Tuncay y Osoyacu y en la hacienda de Zhumir. Todos los Padres del convento predicaron esos ejercicios, turnándose de dos en dos para cada uno de esas poblaciones.

Coros de la Santísima Virgen de la Nube

La devoción de la gente a la Virgen de la Nube crece de un modo sorprendente debido a la buena organización de los coros. La novena que precedió la fiesta y la misma fiesta que se celebró el 28 de diciembre, resultaron solemnísimas. Por la tarde se realizó un multitudinaria procesión, calculada en unos 5.000 asistentes. El P. Guardián Fr. Dámaso Uruchurtu predicó una hermosa plática.

Diciembre 13. El Definitorio resuelve que el convento de Guayaquil vuelva a pagar 10% del canon y pase al convento de Azogues para la construcción de la iglesia.

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1925

Azogues 1925

Misiones

Ha sido notable el fruto espiritual conseguido en este año por los RR.PP. Guardián, Arocena, Arias, Díez y Luzuriaga. Se comenzaron los ejercicios en Cuaresma y se han terminado en el mes de julio a satisfacción plena de las poblaciones y de los señores Curas párrocos.Las poblaciones recorridas son: El Valle, Biblián, Chordeleg, Sigsig, Cojitambo, Nabón, Tambo, Cañar, Pindilig, Taday, Shoray, Paute con su anejo Bulán, la hacienda de Zhumir y en nuestra capilla. ¡Gloria a Dios!...

La Fábrica

Así se denomina ordinariamente la construcción del templo que ha adelantado mucho, gracias a las continuas limosnas recogidas en las ferias y en las poblaciones cercanas por el infatigable y santo hermano Fr. Gil Barona; al 10% de las entradas de cada convento ordenado por el Definitorio Provincial; al trabajo personal que se realiza en las mingas y a las limosnas que los fieles nos entregan por las celebraciones de las misas rezadas y cantadas. Fue de mucha ayuda para el acarreo de la piedra y madera la

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construcción de 2 carros que resultaron muy buenos y un torno especial con poleas para subir piedra y madera a la fábrica, construido por Fr. Pascual Bermúdez. Debemos anotar también dos hermosos hornos mandados a construir por el Discretorio del convento, uno de cal y otro de tejas, solemnemente bendecidos el día de la Ascensión del Señor en que se recogió más de 400 sucres. Las tejas han resultado excelentes.

Nota. En esta parte de la crónica se lee, con el título de “Nota discordante” una acusación y reconvención del párroco de la iglesia matriz y de los padres Redentoristas a Fr. Gil porque dicen que no les ha saludado en alguna ocasión. Y la más grave, el empeño manifestado públicamente de hacer desaparecer los coros de la Virgen con el falso pretexto de que en ellos se cometen abusos y también de que el P. Guardián les ha negado entregar piedra de la cantera para labrar una cruz. Y ¿para qué hablar más de cosas tan ridículas?...

(Fin de la Nota).

Noviembre 7. Tuvimos el gusto de recibir la visita de los señores Salvador Bustamante e hijo, Segundo Cueva Celi y Dr. Francisco Rodas, notables músicos lojanos que habían venido de Loja a las fiestas cívicas de Cuenca y para visitar especialmente al P. Antonio Luzuriaga de quien son parientes.

Día 11. El Sr. Obispo de Cuenca llegó a Azogues para realizar la visita canónica. Previa la invitación del P. Guardián Fr. Dámaso Uruchurtu, vino a visitar el convento junto a otros señores sacerdotes. Se le ofreció un buen almuerzo y se le hizo conocer la fábrica de la iglesia, de la que quedó enteramente satisfecho y muy agradecido de la atención que le tributamos.

Día 12. El P. Uruchurtu se fue a Cuenca para hacerse examinar de un buen médico porque se siente muy afectado en su salud. Regresó el día 14. El mismo Padre Guardián ha conseguido del Sr. Crespo, dueño de la planta eléctrica de Azogues el que permita (por supuesto, pagándole) una más adecuada instalación de luz en nuestro convento.

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Fábrica

En este mes se ha adelantado mucho en la fábrica de la iglesia a pesar de la reducción de mingas y trabajadores. En una de las mingas vinieron 30 soldados que se portaron como héroes en el trabajo.Las vigas, soleras y tijeras se les subieron en un solo día, merced al empleo de los dos tornos con poleas.

Diciembre 8. Después de una solemne novena a la Inmaculada, se celebró su fiesta con notable concurrencia de fieles, muchos de los cuales se confesaron y comulgaron. Predicó un bonito panegírico el P. Antonio Luzuriaga. Además hubo mucha música, muchas flores, mucha elegancia en la compostura del altar y mucha alegría. Todo regio, como se merece nuestra Santísima Madre de la Nube.

Día 24. Muere en Loja el R.P. Fr. Francisco Maldonado, uno de los religiosos más antiguos y beneméritos de la Provincia. Era quiteño y había desempeñado cargos importantes en nuestra Orden

Noche Buena

Resultó espléndida la celebración del nacimiento del Niño Dios. La misa del gallo dirigida por el P. Luzuriaga entusiasmó a todos los asistentes por la habilidad y fervor del coro musical compuesto por los niños y señoritas. La gente, que desde las ocho de la noche estaba esperando, era incontable.

La Fábrica

Venciendo contradicciones y problemas, se ha avanzado en la construcción de la iglesia.

Diciembre 21. Cuatro de la tarde. En la minga de la ciudad se comenzó con el enteje. (Colocar las tejas). Fue prioste de la fiesta el que tenía más derecho para serlo, el Señor Ezequiel Sigüenza. Se comenzó con el Himno Nacional. Luego los músicos subieron a lo alto de edificio y desde allí alegraron a la ciudad con variedad de tocatas

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1926

Familia Veladora de la Virgen de la Nube en Guapán67

Enero 3. Día de la solemne fiesta de la Sma. Virgen de la Nube. Cada día de la novena venían dos o tres coros portando las urnas con la imagen de la Virgen de la Nube, cantando el rosario al son de la banda de música. Pero el entusiasmo, el fervor, las músicas, los cantos y la alegría abundaron, sobreabundaron para la fiesta, que fue magnífica con mucho concurso de fieles. Fue de gran admiración de todos los fieles el exquisito gusto artístico del hermano lego Fr. Elceario Baquero en el arreglo y adorno del altar. Por la tarde se hizo una imponente procesión con todas las urnas de los coros, a la que asistieron no menos de 3.000 devotos.

Pozo de agua

Como ya no teníamos agua por haberse secado el pozo que usábamos, se cavó más el mismo hasta que a la profundidad de unos 5 metros se encontró una vertiente con mejor agua que la anterior. Ya está arreglado convenientemente y ahora se está pensando instalar una bomba para extraer el agua para servicio de la casa.67 Familia Buestán Acero, Fotografía familiar, Guapán-Azogues.

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Misiones

Se ha dado ejercicios espirituales en nuestra capilla y en los pueblos de San Marcos, Charasol, San Pedro, Opar, el Valle, Sigsig, Chordeleg, Guasuntos, Pumallacta, Alausí, Jadán, Taday, Pindilig, Shoray y en la ciudad de Azogues. Es obvio afirmar que en este trabajo evangélico han intervenido todos los padres de nuestro convento, alternándose entre ellos para una y otra población.

Fábrica

El 31 de mayo se acabó de entejar la parte ya construida de la iglesia como también se concluyó el entablado de la sacristía y presbiterio a principios de junio.

El 5 de junio se fundieron los primeros cimientos de la parte del convento que faltaba por construirse.

Junio 25. Terminadas las Misiones dadas por los Padres Antonio Luzuriaga y Mariano de San José Pérez en Taday, Pindilig y Shoray se realizó una muy buena minga con más de 100 yuntas que trajeron madera más o menos fina para entablar el piso de la iglesia. A la cabeza de la minga venía el señor Cura párroco Dr. Guambaña.

Mingas

Como es ya costumbre, terminadas las Misiones en los diversos pueblos se han realizado sus mingas.

El 9 de julio el P. Luzuriaga trajo una minga de Pindilig aunque lamentablemente apenas llegaron unas 30 yuntas. Mucho mejor fue la minga de Cojitambo realizada el día 19, acarreando carbón de piedra con el fervor y voluntad que caracteriza a esa población.

Agosto 4. Con la presencia de las respectivas autoridades se realizó la rifa de un terreno legado en estamento a la fábrica de la iglesia por una indiecita cuyo nombre ignoramos. Se rifó en más de 600 sucres con asistencia de muchos Señores y Señoras interesados en la adquisición.

Septiembre 19. Con la debida solemnidad, el P. Fr. Mariano

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de San José Pérez Torres emitió los votos de su profesión perpetua en nuestra Orden seráfica. (Ingresó a la Orden siendo ya presbítero de la diócesis de Ibarra y acompañante del Sr. Obispo Mons. Federico González Suárez).

Octubre 4. Festividad de nuestro Padre San Francisco La novena fue predicada por los Señores Sacerdotes de la Parroquia y los padres Luzuriaga y Mariano Pérez. La misa de la fiesta celebraron los padres dominicanos de Cuenca. Por la tarde, igualmente con gran concurso de fieles, se celebró el glorioso tránsito de San Francisco predicado por el P. Alfonso Arias. El Sr. Obispo de Cuenca, Ilmo. Daniel Hermida dio una Pastoral sobre el VII Centenario de la muerte de San Francisco en la que ordenó que en esta ciudad se celebrase un triduo solemne en su honor. El triduo se celebró tanto en Azogues como también en la iglesia catedral de Cuenca

Fábrica

Se ha terminado la construcción de todo el tramo de la parte inferior. Es de piedra con arquería y la parte superior se hará con adobe. También se ha arreglado y entablado con cierto gusto la futura Capilla del Santísimo Sacramento

Navidad

Por concesión del Sr. Obispo y por primera vez celebramos tres misas en nuevo templo. El concurso de gente fue inmenso y el coro de las señoritas cantoras, dirigidas por el P. Luzuriaga, fue de agrado de todos los asistentes.

Misiones

En los meses de noviembre y diciembre se dieron ejercicios espirituales en Tambo, Gualaceo, San Fernando, Cañar y Sigsig.

Fin

de las crónicas de la fundación del Convento Franciscano de Azogues. 1911 – 1926

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Convento de AzoguesDocumentos del Archivo Provincial

y Otras Fuentes de Investigación (1926-2003)

Crónicas, Documentos e Imágenes de la Época

CAPÍTULO

III

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1926

Octubre 9. El P. Guardián consulta la forma de realizar la decoración de las paredes de la iglesia: si con la piedra vista y pulida o con la piedra revestida de cal y arena. El Definitorio resuelve que sea con la piedra pulida.

1927

Febrero 28. El Definitorio estudia el plano para el altar mayor de la Iglesia preparado por el Sr. Luis Vélez y con el visto bueno del P. Guardián Fr. Saturnino Gorri. Es aprobado con algunas modificaciones necesarias. Como datos históricos de los Coros, debe conservarse lo siguiente: el Padre Jaramillo fue el primero en introducirla, en la guardianía del Padre Gorri y formó tres Coros. Quien le ayudaba en esta santa empresa, fue Fray Elías Quintana. Cuando se separó de este convento el Padre Jaramillo, siguió tomándola él sólo a su cargo, Fray Elías; y se tomaba el grave trabajo de recorrer cada mes los Coros, y de ir formando otros nuevos. Como cada Coro se compone de treinta familias, ya se puede suponer cuan pesada e improba sería semejante labor. Así se formaron los demás Coros. Los Coros que existen son 21 y dos más que están por formarse. Se han establecido en el orden que sigue: Coro de Esteban Ramírez y Coro de Burgos León en nuestro Barrio. En Santa Bárbara hay uno, y otro que está formándose; en Opar uno, en Guivilcay uno; en Shindilig dos Coros; en la Travesía uno, en Plaza Nueva uno, en el Panteón Viejo uno; en Llimpi uno; en Shishiquín uno; en Tabacay uno; en Sageo uno; en Guapán uno; en Uchupucum uno y otro por formarse; en Charasol dos; en Shapacal uno; en Agua Salada uno; en Pucum uno. Cada Coro, con sus propios gastos, se costea la estatua de la Santísima Virgen, forjada en el modelo de la nuestra, y las respectiva urna que la contiene. Tanto la estatua, como la urna son de mérito regular; algunas son artísticas y muy bien trabajadas. Estos Coros hacen sus novenas de fiestas todos los años, con vísperas solemnes, misa cantada con sermón cada día. El año pasado

316

hubo dos novenas, una que precedió a la gran fiesta de nuestra señora de la Nube; y otra que siguió a esta fiesta y que correspondía ya a este año. En la solemne procesión que se hizo en dicha gran fiesta en honor de la Virgen de la Nube, concurrieron todos los Coros con sus respectivas urnas, lo cual daba a la procesión un aspecto de lo más animado y pintoresco, y sobre todo, por la gran piedad de los fieles, tierno y conmovedor. Esta procesión deja en los ánimos de estas buenas gentes impresiones imperecederas. En el tiempo de su Guardianía, el Padre Castillo tomó a pecho el promover esta devoción, y logró formar otros dos Coros más: el de Pucum y Agua Salada. Esta devoción cuenta, por último, con claros y evidentes testimonios de que cuenta con la aprobación del cielo, como son las gracias constantes, auxilios muy grandes, con los que atiende a sus devotos la Gran Señora. En las urnas colocan los devotos sus papelitos de peticiones a María; y si la Buena Madre les hace los favores y que imploran, ponen en la misma urna los papelitos en que declaran los favores que reciben, los que recoge Fray Elías Quintana y se hacen estos relatos en un Libro especial que se lleva al efecto, y al fin de cada mes se pone en conocimiento de los fieles lo ocurridos en él. Este Libro es muy curioso, y constituye una corona de gloria y honor para la Soberana Señora, mucho mejor que las de oro y plata y piedras preciosas que circundan sus sienes68.

68 Archivos del Convento Franciscano de Azogues, Anales del Convento de Ntra. Sra. de la Nube, Libro Segundo y Libro Quinto, Octubre 1918 a Septiembre 1922; Febrero 1927 a Abril 1928.

317

Libro en que constan los favores y gracias de nuestra Santísima Madre,

la portentosa imagen de nuestra Señora de la Nube de este convento de Azogues-Ecuador (1923-1933)

Julio 1923

Diciembre 1923

318

Abril y Mayo 1925

Enero y Febrero 1925

Diciembre 1923

Septiembre 1925

319

Nota: Los milagros que constan en este “Libro de Oro” comprenden 566 favores y gracias.

Marzo 1926

Julio 1926

Marzo 1928

320

Junio 4. Bendición del Nuevo Templo

Nuevo Templo sin Torres69

69 P. Fray Carlos Dominguez, fotografía nuevo Templo sin Torres.

320

321

Con toda solemnidad se realiza la bendición del nuevo templo dedicado a Ntra. Señora de la Nube. Imparte la bendición el Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca, Mons. Daniel Hermida. El P Fr. Antonio Luzuriaga, en nombre de la Provincia y del convento de Azogues, pronuncia el discurso de circunstancias, relevando el amor de los franciscanos a María Santísima y haciendo un breve recuento de la fundación franciscana y la construcción del templo con el trabajo y sacrificios de los religiosos y de los fieles de la ciudad y de los pueblos y barrios vecinos. El Sr. Dr. Luis Cordero Dávila, con la oratoria que le caracteriza, ensalza la belleza del templo y agradece a la Virgen, a la Orden franciscana y al pueblo del Cañar por este maravilloso regalo de María y de sus fieles devotos. La Comunidad reparte a todos los presentes un “folleto” escrito por el P. Alfonso Arias sobre el culto religioso a la Virgen de la Nube.

1928

Septiembre 16. El Definitorio analiza la posibilidad de trasladar a otro convento el Seraficado o parte del Coristado. Anteriormente, ya se dispuso levantar en Azogues un Coristado con la contribución de todos los conventos, pero como va a tardar mucho esa construcción, se dispone que, sin suspender la obra en Azogues, se construya en Otavalo un edificio para el Seraficado.

Septiembre 26. El Definitorio, después de discusiones y observaciones, indica que el coristado debe construirse en Azogues tal como lo ordenó el Capítulo Provincial anterior.

1929

Octubre 17. Se resuelve construir una sola torre de la iglesia en medio de la fachada. También que se reforme el retablo del altar mayor para que se pueda colocar la Custodia para las exposiciones del Santísimo Sacramento.

322

1931

Agosto 12. El P. Visitador General Fray Juan de Lecertúa ordena suspender las contribuciones de los Conventos que estaban asignados a la construcción del Coristado en el Convento de Azogues.

Octubre 18. A insinuación del P. Presidente del Definitorio, se aprueba realizar algunas modificaciones en las columnas del templo para dar mayor solidez a todo edificio.

1932

Diciembre 10. Sesión del Definitorio para examinar el nuevo plano de la fachada de la iglesia. Es aprobado con algunas modificaciones.

1935

Febrero 15. El Convento propone al Definitorio la necesidad de comprar un terreno del Sr. Virgilio Sacoto, colindante con la huerta del Convento. Es negada la solicitud pero, en cambio, faculta vender o rifar terrenos propios para emplearlos en la Iglesia y para terminar la construcción de la muralla de la huerta.

Mayo 6. Los señores ingenieros técnicos que revisaron la construcción de la iglesia y opinan que debe construirse una sola torre.

1936

Abril 22. El Hermano lego Fr. Elías Quintana celebra sus bodas de oro de profesión en la Orden. El Definitorio resuelve celebrarlo con la mayor solemnidad posible porque es un religioso benemérito. El P. Provincial asistirá y presidirá las ceremonias.

323

Abril 28. El Definitorio autoriza conmutar libros repetidos de la biblioteca con otros de los distintos conventos.

Diciembre 2. El Discretorio del Convento solicita la exoneración de los 500 sucres anuales del canon porque está en déficit. Le responde que no es posible porque se acerca la celebración del Capítulo y eso demanda muchos gastos

1938

Octubre 16. Se han presentado algunos problemas en la Comunidad de Azogues. El P. Provincial irá a conocerlos personalmente y a solucionarlos.

324

1939

Sin fecha. En el centro superior del santuario, se colocó una imagen de la Santísima Virgen de la Nube, de 3 metros aproximadamente, hecha en tres piezas de mármol, por el escultor azogueño Daniel Mogrovejo Narváez, discípulo de Daniel Alvarado Bermeo. El mármol se trajo de la quebrada de Shirincay. Daniel Mogrovejo tiene el mérito de ser el escultor de casi todas las imágenes que contiene el templo.

Inscripción al pie de la imagen que confirma el autor y el año.“Daniel S. Mogrovejo e Hijos”, 1939.

324

325

1942

Junio 22. La fábrica de la Iglesia tiene algunos defectos. El Padre Antonio Fernández irá a inspeccionarlos y luego informará al Definitorio si se debe introducir reformas.

Franciscano impartiendo clases de catequesis a los niños70.En la fotografía apreciamos que los niños están persignándose.

70 J. Heriberto Rojas, Album fotográfico del santuario Franciscano de Azogues.

326

Agosto 19. A las diez de la mañana se colocó la cruz que remate la torre y también el pararrayos ubicado junto a la cruz. La construcción de la torre se comenzó el 1º de mayo de 1941 siendo Guardián del Convento el P. Rufino Urtaza. Fue dirigida por el hermano lego Fr. Pascual Bermúdez y las obras ejecutaron los albañiles Honorato Macancela y Manuel Huachichulca. Desde el pretil hasta la base de la cruz mide 34 mts. 80 cm.; la cruz es de madera forrada de zinc y mide 2 mts.La bendición solemne se verificará el 1º de enero de 1943.

Octubre 1. El temblor producido en el mes de mayo anterior ha cuarteado las paredes del Convento. El Discretorio solicita pronta intervención de un arquitecto para solucionarlo. Se dispone que el P. Antonio Fernández vaya a examinar.

1943

Enero 1. Se realizó la solemne bendición de la torre del Santuario de Nuestra Señora de la Nube, impartida por el R.P. Fr. José María Idígoras, único sobreviviente de los sacerdotes y hermanos laicos que en 1912 fundaron este Convento. El P. Rufino Urtaza hizo el recuento de labores y actividades de la Comunidad, recordando a personas caritativas, filántropos y benefactores que han contribuido generosamente a concluir esta obra. Terminada la ceremonia de la bendición, se procedió a un imponente desfile de todos los Coros de la Virgen de la Nube por las calles de la ciudad, concluyendo estas ceremonias con un agasajo de la Comunidad a los padrinos y amigos presentes. El Diario cuencano “El Mercurio”, al día siguiente, publicó un reportaje de este acontecimiento.

327

Fotografía de la Bendición de la primera Torre del Santuario de la Virgen de la Nube (1 de enero 1943),

Bendición realizada por Fray José María Idígoras71.

Retrato de Fray José María Idígoras en avanzada edad

“Creo que solo cuando salga mi alma del Purgatorio para partir a la Bienaventuranza Eterna (lo cual espero de la

Misericordia de Dios y protec-ción de la Virgen) experimen-taré gozo y contento igual al

de este día memorable para mi corazón, al subir a vivir con independencia religiosa en

nuestro pobrísimo y pequeñí-simo pero retirado y solitario Convento (...). Doy infinitas gracias a Dios por haberme dado vida hasta esta día tan

feliz para nosotros.”Palabras textuales

de Fray José María Idígoras

71 Dr. César Izquierdo, Fotografía de Archivo Particular.

327

328

Abril 1. La comunidad franciscana presenta al Ilustre Concejo Municipal una solicitud para que sirva adoquinar el camino que va de la ciudad al Santuario.

1944

Mayo 25. Definitorio, a petición del P. Mariano de San José Pérez Torres, comisiona a los Padre Conrado Delgado Álava y Samuel López de Aberásturi para que redacten los “Estatutos” para la Congregación de la Sma. Virgen de la Nube.

Mayo 31. Mons. Daniel Hermida, Obispo de Cuenca, aprueba la Congregación de nuestra Señora de la Nube.

Junio 6. El Definitorio aprueba los estatutos con algunas supresiones, adiciones y cambios.

Octubre 29. El Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca Dr. Daniel Hermida aprueba los dichos estatutos y el ceremonial adjunto para la admisión de los aspirantes, expresando:

“Téngase esta Congregación como madre de las filiales que en adelante se establecieren en otras iglesias rectorales o parroquiales

de la diócesis”

+ Daniel

Obispo de Cuenca del EcuadorSac. Manuel Serrano Abad

Secretario

329

Directorio de la Congregación Virgen de la Nube72

De izquierda a derecha: Sta. Milena Izquierdo, Secretaria; Sra. Rina Illingwort de Espinosa; R.P. Fray Francisco Miño, Director; Srta. Clelia

García y Srta. Inés Domínguez, y prestantes miembros de la Congregación.

72 Padre Fray Francisco Miño, La Devoción a la Santísima Virgen de la Nube, Azogues, 1948, p. 20.

329

330

Lista de priostes de la Santísima Virgen de la Nubepara el año 1944, constan hombres y mujeres73.

73 Archivo del Convento Franciscano de Azogues, Lista de Priostes... 1944.

331

1945

Julio 14. El P. Guardián pide permiso para modificar la portería del Convento y para construir un comedor para los pobres. Examinados los planos enviados, se aprueba.

Julio 22. Llega a la ciudad e Azogues la urna con los Restos de la Beata Mariana de Jesús. El convento celebró un triduo solemne en su honor y participó en todas las ceremonias que se celebraron.

Septiembre 8. Viene al Convento el I. Concejo Municipal de la ciudad, presidido por el Sr. Rafael García, quien hace presente al padre Guardián que su reiterada solicitud de desapropio de los terrenos situados frente al convento tendrá efecto porque ya fue aprobado por el I. Concejo y se realizan los trámites pertinentes ante el Gobierno para su ejecución.

Diciembre 24. Se ha mandado a trabajar dos copones grandes de plata dorada que se bendijeron en la noche de Navidad. También se bendijo una hermosa efigie del Niño Jesús trabajada por el artista Segundo Mariano Reyes, de San Antonio de Ibarra.Se ha adquirido dos alfombras grandes trabajadas en el cantón Guano y un grupo escultórico del Calvario trabajado en Cuenca por el Sr. Alvarado, que fue bendecido el Viernes Santo y sirve para los días de ejercicios espirituales de la Comunidad.

1946

Diciembre 5. El convento adquirió legalmente un diccionario Espasa y con autorización del Definitorio. El Padre Guardián Fr. Rufino Urtaza ha rescindido el contrato sin autorización del Discretorio. Conocido el caso, el Definitorio llamará la atención a dicho Padre.

332

Interior antiguo del Santuario74.

74 J. Heriberto Rojas, Album Fotográfico del Santuario franciscano de Azogues.

333

1947

Recuerdo de los cincuenta años de la devoción a la Virgen de la Nube en Azogues (1897 - 1947)75.

Enero 1. Se declara abierto el Año Jubilar de Nuestra señora de la Nube para conmemorar el Quincuagésimo Aniversario de su culto en la ciudad de san Francisco de Azogues. El Ilmo. Sr. Obispo ha concedido 100 días de Indulgencia para todos los primeros sábados de este año y otro Rescripto para los peregrinos que visitaren el Santuario.

Fiestas Jubilares

Dos acontecimientos dignos de mención ocurrieron en el año 1947. El primero, los veinticinco años de sacerdocio del Vicario de Azogues, Reverendo Juan Bautista Cordero Carrión, y el segundo, cincuenta años de la devoción a la Virgen de la Nube en la capital de la

75 Familia Cardenas Luna, Recuerdo del cincuentenario (1897-1947), Azogues.

334

Provincia del Cañar. Dos acontecimientos que dieron lugar a la fastuosa celebración de las fiestas jubilares acordadas especialmente por la Comunidad Franciscana de Azogues. El Padre Fray Bernardo Echeverría Gómez, Guardián del Convento de Azogues presentó el Memorial Canónico de la advocación de la Virgen de la Nube en la zona sur del Ecuador ante el Definitorio Provincial y ante el Capítulo de la Comunidad Franciscana del Ecuador. En dicho Memorial consta que desde el año 1897 de la introducción de la devoción a la Virgen de la Nube, en el segundo centenario de la Aparición en Quito, el 30 de diciembre de 1696, y la construcción de la primera Capilla hasta el año 1947, eran cincuenta años de la advocación y por lo mismo, había que celebrar el acontecimiento. Al Padre Fray Bernardo Echeverría Gómez le reemplazó en la Guardianía de Azogues el Padre Fray Rufino Urtaza y en un acto solemne realizado en el Convento de Azogues, tomáronse acuerdos para la celebración de las Bodas de Oro de la Virgen de la Nube en Azogues. El programa aprobado para las fiestas jubilares incluía el traslado de la sagrada imagen del Templo Matriz de la Vicaría de Azogues en homenaje a las Bodas de Plata del Vicario y Canónigo Honorario, Juan Bautista Cordero Carrión. Los actos programados debían llevarse a cabo con la presencia de los guardianes de todos los conventos del Ecuador, peregrinaciones y asistencia de los coros y congregaciones marianas, solemne novenario y participación de oradores sagrados de diferentes órdenes religiosas, actos culturales y veladas artísticas y otras actividades más. Por sugerencia del Padre Fray Hilario González acordose la construcción del Altar Mayor del Santuario con mármoles de la región, predominando el blanco de la mina propia de los franciscanos. Como acto muy importante y para perpetua recordación, acordóse la edición del Devocionario de la Virgen de la Nube compuesto por Fray Francisco Miño, con las debidas licencias y aprobación de las autoridades eclesiásticas. E1 Programa Jubilar es parte de la celebración del Tercer Centenario.

Bodas de Plata

Por los veinticinco años del Vicario de Azogues, el 24 de enero de 1947 y por acuerdo del Comité Central de Festejos, dirigido por el sacerdote Alberto Saquicela Lituma y la Srta. Rosa Ochoa Ullauri, tuvo

335

lugar el traslado de la venerada imagen de Nuestra Señora de la Nube desde el Santuario franciscano de El Calvario a la Iglesia Matriz, en solemne y multitudinaria procesión. A1 día siguiente, domingo 25 de enero de 1947 tuvo lugar la Misa Semi - Pontifical y el lunes 26, la Misa de Acción de Gracias. El Vicario de Azogues, Juan Bautista Cordero, agradeció el gesto de la comunidad franciscana y del pueblo de Azogues, señalando que mucho le habían ayudado a la reconstrucción del templo que hace tres siglos fue levantado por los franciscanos en la que fue la Doctrina de San Francisco del Pueleusí del Azogue. Cuando hacíase la reconstrucción del templo 1936-1941, al filo del Presbiterio encontrose una sepultura con el esqueleto de un franciscano, con el hábito y mortaja, así como un escudo en hoja de lata con pintura blanca y negra, borrosa, compuesto de un gran cuartel, con los brazos, uno desnudo y otro con la manga del hábito franciscano, con los estigmas del Santo de Asís, contorneado por el cordón de San Francisco. En la mitad de los dos brazos una cruz, tal y conforme con el Escudo de la Orden Franciscana. No había fecha alguna pero la conjetura y criterio de algunas personas decían que probablemente esa tumba era de algún franciscano que administraba la doctrina, mantenida por los franciscanos hasta el año 1779, después de la creación del Obispado de Cuenca, que Azogues pasó a ser parroquia y judicatura pedánea y en lo religioso, con los curas Don Antonio Carrasco y Don Javier Rodríguez y los anexos de Taday, Pindilig, Porotos, Caldera, Cojitambo, Gullancay, Chuquipata, Biblián, y que entonces contaba con 13.746 habitantes, según el censo de septiembre de 1778; mientras en el Convento de San Francisco de Cuenca era Guardián el Padre Fray Mateo Sotomayor y habían cuatro religiosos conversos y cuatro sacristanes hermanos legos, incluidos religiosos y hermanos retirados de la casa Convento de Déleg. E1 escudo hallado en la Matriz de Azogues fue retirado por las autoridades municipales. La Iglesia matriz de Azogues es ahora la Catedral de la Diócesis de ese lugar.

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Bodas de Oro

Padre Fray Rufino Urtaza declaró abierto el año jubilar

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El 1 de enero de 1947, el Padre Fray Rufino Urtaza declaró abierto el año jubilar por los cincuenta años del Santuario de la Virgen de la Nube de la ciudad de Azogues. El programa aprobado consistía, en primer lugar el rezo de la Novena en el Santuario; luego las peregrinaciones de los Coros de las parroquias circunvecinas, a continuación de la Corona Franciscana de la Aurora, todos los sábados del mes. Las peregrinaciones del país y del exterior serán recibidas en cada oportunidad y cumplidos los programas parciales del año jubilar, con las solemnidades convenientes para realce de la conmemoración. Además se pondrán en práctica programas culturales y artísticos con la colaboración de entidades y organismos de la ciudad de Azogues y otras del país. Con esta programación y en medio del entusiasmo general comenzaron los festejos del año jubilar de la Virgen de la Nube en Azogues, siendo el primer número la esplendorosa procesión con la imagen de la Virgen de la Nube por las calles de la ciudad y al retorno al Santuario franciscano la Misa de Acción de Gracias por la feliz oportunidad de la celebración de los cincuenta años, medio siglo de la aparición en Quito el 30 de diciembre de 1696. Para los actos religiosos y de culto interno intervinieron los más afamados oradores sagrados de diferentes comunidades religiosas tales como el Padre Fray Germánico Varela de la Orden de la Merced de Quito; el Padre Fray Pedro Pablo Andrade Guardián del convento franciscano de Loja; Padre Alberto Zambrano Palacios, dominicano de la Orden de Predicadores de Guayaquil, también los franciscanos nativos de la ciudad de Azogues: Padres Luis Vivar Sacoto y Fray Ignacio Zambrano León, quienes cosecharon muchos aplausos por los panegíricos a la Virgen de la Nube. Además, en las peregrinaciones de los pueblos del Azuay y Cañar tomaron parte los Coros organizados con sus párrocos como Vicarios a la cabeza, comenzando en su orden por la parroquia Charasol y el párroco Padre Vicente Pacheco Carpio; parroquia Chuquipata y el párroco Padre Alfonso Ortega, de las parroquias de Checa y Chiquintad del Cantón Cuenca con su párroco Padre Alberto León Bravo, nativo de Azogues; el cantón Gualaceo estuvo presente con el Vicario Dr. Luis Benigno Zamora y el Coadjutor, Sacerdote Carlos Aguirre de la parroquia Chordeleg del mismo cantón, el párroco Víctor Miguel Matovelle.

338

76 Dr. César Izquierdo, Fotografía de Archivo Particular.

Enero 23. El Convento pide autorización para vender un terreno situado en Ayasamana por el valor de 4.000 sucres. Es aprobado.

Junio 15. Es el gran día señalado para la bendición del pretil de la Iglesia. Misa solemne con panegírico del P. Guardián Fr. Rufino Urtaza. A las 2 p.m. ceremonia de la bendición de los lirios en honor de san Antonio y luego la bendición ritual del anchuroso pretil.

Santuario de la Virgen de la Nube (con pretil)76

Especialmente invitados, vinieron de Cuenca el Pbro. Dr. Carlos Terán Zenteno y los padres Mercedarios Fr. Constantino Bucheli y Fr. Germánico Varela. En la ceremonia tomó la palabra el Dr. Terán Zenteno elogiando el trabajo de la Comunidad franciscana.

Septiembre 22. El tractor del Municipio de Azogues comienza los trabajos de terraplenes y apertura de una avenida en los terrenos adyacentes al Convento. Fue una novedad para la gente del barrio contemplar cómo trabajan la máquina y maquinista. Trabajó 4 días.

339

Noviembre 13. Se pide autorización para invertir siete mil sucres en la impresión del devocionario de la Virgen de la Nube compuesto por el P. Francisco Miño. El Definitorio lo aprueba pero que no se realice con préstamos y con la licencia eclesiástica.

1948

Fotografía del graderío del Santuario Franciscano de Azogues (1948)77

77 Dr. César Izquierdo, Fotografía de Archivo Particular.

339

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Marzo 6. Se proyecta alargar la superficie de la Iglesia y para ello derrumbar la parte posterior de la misma. Es negado dicho proyecto porque no está bien concebido.

Mayo 23. El Definitorio ordenó anteriormente ampliar el presbiterio de la Iglesia y suspender todos los trabajos. Pero el P. Guardián no ha cumplido esa orden. El P. Provincial junto con un perito irán allá a examinar el lugar Junio 17. Hasta tener informes positivos y planos aprobados se suspendieron todos los trabajos.

Julio 12. El Definitorio autoriza al P. Provincial para que pueda ampliar el presbiterio de la iglesia y hacer un crucero de acuerdo al Arquitecto que irá de Cuenca

1951

Enero 5. El Convento debe 4.000 sucres por la impresión del devocionario. Se resuelve que el Convento pague 2.000 y que la editorial entregue los 4.000 ejemplares.

Abril 15. En el salón del Centro Obrero “García Moreno” se reunió hoy una asamblea popular con el fin de que dicho Centro con personería jurídica afronte la recaudación de unos 10.000 sucres asignados por el último Congreso Nacional, gestionado por el Diputado de la Provincia, Dr. Miguel Ernesto Domínguez Ochoa, para la proyectada “Escuela Primaria” de este barrio, bajo la dirección de los Padres Franciscanos. En esta misma asamblea se comisionó a distinguidos parroquianos que continúen gestionando la creación de la Parroquia Civil de “San Francisco”, conforme hace dos años iniciaron algunos miembros de nuestra Comunidad.

Junio 16. A las dos semanas regresa de Sevilla del Oro y de San Vicente (Parroquia Oriental del Pan) el P. Guardián, Fray Norberto

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Aguilar, habiendo conseguido de limosna 150 trozos de madera finísima para el altar de la Sma. Virgen de la Nube. El Hno. Auz, que acompañó al P. Guardián, se ha quedado en esas montañas haciendo dicha madera. El Padre, Fray Norberto Aguilar tiene el gran mérito de ser el fundador del santo Rosario de la Aurora en Azogues.

P. Fray Norberto Aguilar

Julio 9. Hoy se da principio a la reconstrucción del primitivo tramo del Convento. Con una entusiasta minga de nuestro Barrio se logró destruir el antiguo corredor, para luego reedificarlo con la misma arquería de los tramos que circundan el patio del Convento, el mejor de la Provincia, después del Convento de San Francisco de Quito.

Julio 15. Desde el puente colgante de Chicti (Paute), una poblada de azogueños transportan hasta el Convento 900 tablas, limosnadas en la región de Sevilla del Oro para la Virgen de la Nube.

342

Julio 18. Llegan de Quito el P. Hilario González y el gran artista tallador Sr. Neptalí Martínez y a trazar un diseño del gran altar mayor de la Iglesia y estudiar la manera de ampliar el presbiterio y de acortar el enorme Coro del Santuario.

Octubre 6. Hoy se efectuó la bendición de una corona dorada y de una preciosa azucena de plata, obsequiada por varios devotos de la Santísima Virgen de la Nube. Todo el pueblo de Azogues, accediendo a la insinuación de los Padres Franciscanos, hizo de Padrinos de esa bendición los buenos azogueños, y los campesinos azogueños dieron 1038 sucres “capillos” para la Santísima Virgen.

Diciembre 30. Llegan al convento los Padres Ignacio Zambrano y Carlos Domínguez para ayudar a las confesiones a la gente. El P. Carlos Domínguez trae un proyector de cine de 16 mm. y 3 películas para proyectarlas en el pretil del convento, por la noche78.

1952

Septiembre 25. El Capítulo Provincial presidido por el padre Visitador General Fr. Luis Oefner resuelve trasladar el noviciado a otro Convento. Y juzga que el más apropiado es el de Azogues. Es aprobada la moción y el mismo P. Visitador se compromete a tramitar la autorización de Roma.

Septiembre 29. Se advierte al convento que no distraiga los 14.000 sucres que están destinados para la fundación de una escuela. Y en caso de que no lo haga el Municipio, el convento debe construir letrinas para el público y mejorar la casa de hospedería para los romeriantes al Santuario.

78 Anales Nro. 37, p. 193.

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1953

Convento y Santuario de la Virgen de la Nube en junio de 195379

Abril 9. El P. Superior del Convento consulta al Definitorio si es conveniente derribar o no la pared posterior del presbiterio. No es aceptada porque sería faltar a la pobreza.

Octubre 13. Se ha comenzado la construcción del edificio para el noviciado y los trabajos continúan con entusiasmo.

79 J. Heriberto Rojas, Fotografía de Archivo Particular.

344

80 Convento Franciscano de Azogues, Frailes Franciscanos (1954). Constan en 1ra fila de izquierda a derecha, Padres: Manuel Guerrero, Cristóbal Zambrano, Serafín Cartagena.Constan en 2da fila de izquierda a derecha, Padres: Hugolino Cerazuolo, José Díez, Jorge Enriquez, Enrique Pesantez, Hilario González, Ernesto Moyano.Constan en 3ra fila de izquierda a derecha, Padres: Baltasar Díaz, Luis Vivar, Pedro Pablo Andrade, P. Capuchino (?), Bernardo Echeverría, Cirilo Pedrosa, Estanislao Yépez, Luis Pacheco, Buenaventura Castro. 81 Revista Ecuador Franciscano, Fotografía del Noviciado Franciscano en Azogues, 1954, p. 546.

1954

Septiembre 6. Sin especificar cuándo se abrió el Noviciado en el Convento de Azogues, comunican que ellos están bien vigilados.

Frailes Franciscanos (1954)80

Edificio del Noviciado Franciscano en Azogues (1954)81

344

345

1958

Agosto 11. El Padre Visitador opina que es contraproducente a la formación de los novicios la fábrica de cerámica implantada en el convento por el P. Fray Juan de Dios Campuzano. El P. Fray Juan de Dios Campuzano tiene el mérito de ser el fundador de cerámica en todo el Austro.

Fábrica de Cerámica del Convento Franciscano de Azogues82.En la fotografía apreciamos al Padre Fray Juan de Dios Campuzano,

fundador de esta fábrica, enseñando a algunos niños y adolescentes, la elaboración de objetos de cerámica.

Septiembre 19. Se nombra una Comisión para que vaya a inspeccionar la dicha fábrica de cerámica.

Noviembre 11. El Definitorio aprueba el plano para la construcción del altar de la Sma. Virgen. Todos los “Coros” deben contribuir a su financiamiento.

82 Dr. César Izquierdo, Fotografía de Archivo Particular.

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1959

Febrero 23. Se ha dispuesto comenzar los trabajos del altar de la Sma. Virgen. El costo será de 110.000 sucres; al firmar el contrato se abonará 10.000 sucres y el saldo a plazos convenientes.

Interior del Santuario 83

Abril 14. Se comunica al P. Juan de Dios Campuzano, Guardián del Convento, que no tiene ninguna autorización para continuar en la obra de la cerámica. Se le exige cuentas detalladas de ingresos y egresos para poder dar un fallo.

83 Dr. César Izquierdo, Fotografía de Archivo Particular.

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Albun Fotográfico del Santuario Franciscano de Azogues en 1959Por: J. Heriberto Rojas

Imagen de la Santísima Virgen de la Nube.

Gráficas del Santuario y escalinatas.

Frontis del Santuario. Vista lateral del Santuario.

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348

Vista general del Santuario.

Vista parcial de Azogues.

Interior del Convento.

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Perspectiva de la torre.

Gráfica lateral del Santuario.

349

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1960

Fray Francisco Iglesias,insigne fraile que trabajó en la culminación del Convento y Santuario

Franciscano84.

84 Familia Galabay Guamán, Fotografía de Fray Francisco Iglesia, Azogues.

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Junio 8. La torre de la iglesia amenaza ruina y es preciso derrocarla. Se preguntará al P. Guardián si se edificaría una sola torre o dos torres.

Octubre 20. Se estudian dos proyectos presentados para el dorado del altar de nuestra iglesia; el primero por el valor de 120.000 sucres y el plazo de 10 meses y el segundo por igual precio en el plazo de 9 meses. El Definitorio considerando las ventajas de seriedad del señor Recalde, proponente del primer proyecto, resuelve se haga el contrato por el valor indicado y en plazo de los 10 meses.

1961

Febrero 15. Previa la información enviada por el P. Enrique Pesantez, juzga más conveniente la adquisición de un armonifón en vez de un tubular para la iglesia. En seguida, se aprueban los planos para construir el altar del Santísimo y de las puertas de la Iglesia.

Julio 8 . Se conoce una comunicación del Sr. Alcalde la ciudad de Azogues manifestando el deseo de ofrecer un homenaje y una presea a la Orden franciscana y a su P. Guardián Fr. Hilario González por su obra creadora en la ciudad de Azogues. Se acepta y se agradece esta distinción y se determina que a ese acto asista la Congregación en pleno.

Diciembre 13. El Discretorio pide facultad para dorar un altar de la iglesia y para construir tres altares más. El dorado del altar cuesta 25.000 sucres y los tres altares unos 80.000. Es aprobado.

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1962

Don Cecilio Paguay y su familia, insigne Síndico y Colaborador en las Mingas

del Santuario de la Virgen de la Nube85

85 Familia Paguay, fotografía de don Cecilio Paguay y flia., Síndico del Coro de la Virgen de la Nube, (Sin fecha), Azogues.Según los familiares, Don Cecilio Paguay falleció pidiendo limosna para terminar la construcción del Santuario de la Santísima Virgen de la Nube.

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Enero 1. Bendición del hermoso retablo, tallado y dorado que sirve de trono a la Reina de la Nube.

Noviembre 29. Su Santidad Juan XXIII concede a petición del Excmo. Sr. Arzobispo de Cuenca Mons. Manuel de Jesús Serrano, Indulgencia Plenaria para todos los fieles que visitaren el Santuario el día 1ro de enero y su octava y recibieren los sacramentos de la confesión y comunión .

Octubre 10. En esta sesión el Definitorio analizó los planos para la construcción de las torres de la iglesia. El Definitorio los aprueba, pero con reparos del P. Pedro Pablo Andrade.

1963

Noviembre 11. El Discretorio del Convento solicita permiso para dorar el altar de San José El costo del trabajo en este altar y en el del Santísimo costará 50.000 sucres. Son aprobados. Diciembre 15. Proyecto Coronación de la Santísima Virgen de la Nube.

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El P. Guardián Fr. Serafín Cartagena y el Discretorio piden al Definitorio que esta ceremonia sea un acto especial en las fiestas del Centenario de la Provincia. Por lo tanto que sea haga la petición en castellano al Ilmo. Sr. Arzobispo de Cuenca.

Óleo representando un milagro de la Virgen de la Nube, concedido al niño Rafael Morquecho C. en Gualleturo, VIII-196386.

1964

Enero 1. Bendición de los atrios y de las torres del Santuario.

1965

Febrero. Se envía una Carta de la “Comisión para la Coronación Canónica”, que lleva personalmente el Arzobispo cuando viaja a las sesiones del Concilio Ecuménico.

Abril 27. El Definitorio aprueba la solicitud del P. Guardián para adquirir un órgano eléctrico para el Santuario. Pero desaprueba, por el momento, la colocación de unos baldosines antiestéticos en las columnas de la iglesia.

86 Convento Franciscano de Azogues.

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1966

Enero. En Comisión, el P. Provincial, Discretos de Azogues y Fray Buenaventura Castro, van en nombre de toda la Provincia Franciscana al Arzobispo de Cuenca.

Abril 28. El Definitorio aprueba la adquisición de bancas, nueva pintura, embaldosado y colocación de ventanas en la iglesia, consultando, por supuesto, con un buen decorador.

Mayo 25. Por mandato del P. Provincial, Fray Buenaventura Castro hace una petición a la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, para que se declare a nuestra Iglesia “Santuario Nacional de la Santísima Virgen de la Nube”. El P. Provincial y el Arzobispo de Cuenca, señalan la Coronación Canónica para el 1ro de enero de 1967.

Agosto 10. La Imagen de nuestra Señora de la Nube, acompañada del P. Provincial, sale del palacio Arzobispal, en visita a las parroquias como preparación para la Coronación.

Agosto 18. El Padre Guardián, Fray Serafín Cartagena, viaja hacia Colombia a comprar piedras preciosas para la Corona de la Virgen.

Octubre. Fray Andrade y Fray Bastidas preparan un programa radial de cuatro horas, por las emisoras locales. Se dan todos los preparativos de la Coronación Canónica y se forman comités barriales Pro-Coronación.

Septiembre 28. Definitivamente, se establece el día 1 de Enero de 1967 para la Coronación Canónica de la Sma. Virgen de la Nube. Entre otro de los programas a desarrollarse se llevará una imagen de la Virgen por todos los pueblos de la Provincia del Cañar. También se ha planificado verificar un encuentro Mariano del 26 al 29 de diciembre de 1966 y en la conferencias intervendrán algunos seglares87.

87 Fray Raúl Pinto, O.F.M., Bodas de Plata de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube 1967 –1992, Impreso por Edibosco, Cuenca-Ecuador, p. 23-24.

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La Comunidad Franciscana de Azogues, que tuvo la responsabilidad de trabajar en los actos de la Coronación Canónica88.

Constan en 1ra. fila de izquierda a derecha, Fray Luis Bastidas, Fray Antonio Mejía, Fray Serafín Cartagena, Fray Cristóbal Zambrano, Fray Jesús Mosquera.

Constan en 2da. fila de izquierda a derecha, algunos jóvenes novicios.Constan en 3ra. fila de izquierda a derecha, un novicio, Fray Francisco Lema, Fray

Pascual Flores, Fray Francisco Iglesias, Fray Vicente Jumbo89.

88 Comunidad Franciscana de Azogues, Memorias de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube, Editorial Amazonas-Cuenca, 1967.89 Estos datos fueron proporcionados por el P. Fray Luis Bastidas, Guardián actual del Convento Franciscano de Azogues, 2006.

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Coronación Canónica de la Imagen de la Santísima Virgen de la Nube

por J. Heriberto Rojas C. Azogues, 1967

Imagen de la Santísima Virgen de la Nube.

La Santísima Virgen en el Altar Mayor.

Frontis del Santuario.

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Las coronas y el cetro de oro.

Solemne desfile de la coronación.

Vista parcial de la Misa campal.

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Ilmos. Prelados observan la artística corona.

Misa concelebrada por los Prelados.

Gráfica de la coronación canónica.

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1967

Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube

Acto culminante del culto a la Santísima Virgen de la Nube en la ciudad de San Francisco de Pueleusí del Azogue, fue la coronación canónica que tuvo lugar el primero de enero de 1967, con la más grande pompa que jamás haya ocurrido en otro lugar. La feliz iniciativa, de la Coronación Canónica de la Virgen de la Nube, nació del directorio de la Guardianía de Azogues, como consta en el siguiente documento: “Azogues 13 de diciembre de 1964. Muy Reverendo Padre Provincial y venerables Padres Definidores: El Venerable Definitorio de este Santuario de Nuestra Señora de la Nube de Azogues, humildemente acude a vuestra Paternidad y Venerable Definitorio suplicando: I.- Que la portentosa imagen de Nuestra Señora de la Nube, que tanto renombre ha adquirido en nuestra Patria y sobre todo en este suelo Cañari, que tuvo a la Orden Franciscana como abanderada de su culto, desde que se dejó ver en el cielo de San Francisco de Quito en 1696, y que en estos tiempos es una apoteósica devoción activa y práctica de todo el pueblo que ha recibido también a manos llenas -por todas partes y tiempos- las Gracias de la Soberana de la Nube; sea declarada Reina y Madrina de las solemnidades del IV Centenario de la fundación de Nuestra Seráfica Provincia de San Francisco de Quito. II.- Como único y especialísimo

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programa del Centenario por parte de este Convento de Azogues, el Venerable Directorio, pide y suplica a V. Paternidad y al Venerable Definitorio, la CORONACIÓN CANÓNICA de la venerada imagen de Nuestra Señora de la Nube, “Salud de los Enfermos”, Patrona, Madre y Reina del Cañar.- El venerable Directorio de Azogues espera la devota acogida a la presente solicitud, y pide a Dios guarde a V. Paternidad; se pone incondicionalmente a las órdenes de esta Santa Causa. Firman, Fray Serafín Cartagena, Guardián; Fray José Díaz, Discreto; Fray Cristóbal Zambrano, Discreto y Secretario”. La solicitud enviada a Quito tuvo la siguiente respuesta:“Provincialato de Franciscanos. Paz y Bien.- Quito, 17 de enero de 1965.- RR. PP. Guardián y Discretos del Convento de Nuestra Señora de la Nube de Azogues. ¬Reverendos padres: Saludo a sus reverencias atenta y fraternalmente, deseándoles un cúmulo de Bendiciones del Cielo.- Y en respuesta a la comunicación presentada acerca de que la portentosa imagen de Nuestra Señora de la Nube de Azogues, sea declarada REINA y PATRONA de las solemnes fiestas del IV Centenario de la Fundación de Nuestra Seráfica Provincia de San Francisco de Quito, y de que sea solicitada su CORONACIÓN CANÓNICA, el Vble. Definitorio aprueba por unanimidad dicha idea. Y por lo mismo que es evento tan grande como es la Coronación Canónica de una imagen taumatúrgica requiere atinada y prolija preparación, ha sido nombrada una Comisión que será presidida por el M.R.P. Provincial. La integrarán el M.R.P. Guardián del Convento de Azogues, los Reverendos Padres Discretos y el R.P. Fray Buenaventura Castro, en representación del Definitorio.- Además el R.P. Fray Buenaventura Castro ha sido nombrado oficialmente para que elabore y redacte la PETICIÓN que será presentada oportunamente al Excelentísimo Sr. Arzobispo de Cuenca, Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad.- Aprovecho la ocasión para suscribirme de sus Reverencias Hno. en Xto. Firma, Fray Estanislao Yépez, Secretario de Provincia”.

Petición al Arzobispo de Cuenca

“Excelentísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de Cuenca, Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad.- Cuenca.- Excelentísimo Señor Arzobispo.- En la ciudad de San Francisco de Azogues, Capital de la Provincia del Cañar, que limita al lado sur con la Sede Arzobispal

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de Cuenca, a escasos treinta kilómetros de la misma, en una colina situada al Oriente de la ciudad y denominada “El Calvario” se levanta el Santuario Franciscano en donde se venera la Portentosísima y Milagrosa Imagen de la Santísima Virgen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Nube”. “Documentos históricos e incontrovertibles: Declaraciones auténticas y juramentadas de testigos oculares cuya prestancia moral no admiten duda, afirman, que en la tarde del día Domingo, treinta de diciembre del año mil seiscientos noventa y seis, en la ciudad de Quito, capital de la República del Ecuador, ante una inmensa muchedumbre de fieles que elevaban sus oraciones al Cielo por la salud de su Obispo agonizante, el Ilmo. Mons. Sancho de Andrade y Figueroa, aparece en el cielo purísimo y limpio de Quito, entre los pueblecillos de Guápulo y el Quinche que en ellos se venera una Imagen esbelta y hermosa, formada de nubes clarísimas, de la Santísima Virgen María; su cabeza ceñida una corona, en su mano derecha sostenía un ramo de azucenas y en su mano izquierda aprisionaba dulcemente a su Divino hijo”. Desde esta época y por el lapso de más de doscientos sesenta y ocho años y con el título de Nuestra Señora de la Nube, el culto a la Santísima Virgen en el Ecuador ha tomado verdaderos relieves de grandeza; en el Primer Centenario de la aparición, todas las autoridades eclesiásticas, civiles y el pueblo quiteño, a cuya cabeza y ordenando estas solemnidades está el Alcalde ordinario de Quito, Don Joaquín Montúfar y Frasso, conmemoran con toda la emoción de su alma la Venerada Aparición de Nuestra Señora de la Nube. En el Segundo Centenario de esta Aparición todo el pueblo ecuatoriano se apresta para celebrarlo dignamente, todos los Ilmos. Sres. Obispos del Ecuador preparan Pastorales admirables en honor de la Madre de Dios en su advocación de la Nube, ordenan solemnes cultos y grandes fiestas en su homenaje y presiden las devotas romerías a los célebres santuarios marianos de la patria y en el año de mil novecientos uno, el Ilustre Arzobispo de Quito, Mons. Pedro Rafael González Calisto, dedica el templo de Guápulo a Nuestra Señora de la Nube”. El culto ininterrumpido a Nuestra Señora de la Nube se extiende más allá de nuestra Patria. En la ciudad de Lima, en la vecina República del Perú, para el año de mil setecientos cuarenta y siete es conocida ya por sus milagros la Santísima Virgen de la Nube y en las grandes solemnidades del afamado Cristo de los Milagros en su recorrido por

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todas las calles de la Ciudad de los Virreyes le acompaña el cuadro de Nuestra Señora de la Nube, la aparecida en Quito, según rezan los documentos”. Excmo. Señor Arzobispo: Entre todas las ciudades de la Patria, la Santísima Virgen de la Nube ha querido que sea Azogues la que le sirva de Pedestal y Trono y enclavada en la cumbre solitaria de “El Calvario” pueda ser fácilmente divisada por romeros y peregrinos, caminantes y viajeros, para ser esperanza y salvación de todos ellos. La devoción y culto a Nuestra Señora de la Nube queda establecida en esta ciudad de Azogues el día Domingo, veinte y nueve de agosto de mil ochocientos noventa y siete, asistiendo a la inauguración de este culto el Ilmo. Administrador Apostólico de Cuenca Monseñor Benigno Palacios y el Panegírico lo pronuncia una de las más grandes glorias de la Oratoria Patria: Nicanor Aguilar”. “Y con un amor especial que lo reconocimos humilde y gloriosamente, la Santísima Virgen de la Nube quiso que Nuestra Orden Seráfica fuera, la que, siguiendo su historia mantuviera su culto en este templo y lo expandiera hacia toda la Patria; por esta causa desde el año de mil novecientos doce, en que la Provincia de San Francisco de Quito, a petición del Excmo. Sr. Obispo de Cuenca Mons. Manuel María Pólit Lasso, resuelve erigir el Convento Franciscano de Azogues, entrega todo su corazón y toda su alma a la magnífica obra de mantener y alimentar el culto de Nuestra Señora de la Nube; este templo se ha convertido en nuestros días, como pueden atestiguar los millares de peregrinos que a él acuden, después de doscientos sesenta y ocho años de aquella gloriosa aparición de Nuestra Señora de la Nube en el cielo de Quito, en una verdadera fuente de gracias y milagros: el enfermo halla salud, el triste, la alegría; el desesperado la paz del alma, el incrédulo la fe, el que ha perdido a Dios lo halla en brazos de María y todos en Ella encontraron a Nuestra Madre misericordiosa siempre y siempre buena”. “Por todas estas razones, Excmo. y Reverendísimo Señor Arzobispo de Cuenca, la Provincia Franciscana del Ecuador, humilde y devotamente prosternada ante Vuestra Excia. Rvma. os suplica con todas las veras de su corazón, confiada en el amor finísimo y profundo que el vuestro guarda para la dulcísima Madre de Dios, aceptéis esta Petición, que es el anhelo ardentísimo de todos los amantes de la Virgen de la Nube, el que la sagrada y venerada imagen que recibe el culto de sus devotos en nuestro Templo Franciscano de Azogues, sea

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CORONADA CANÓNICAMENTE, mediante Decreto Pontificio, y os ruega ahincadamente que pongáis ante Roma todo vuestro valimiento corno dignísimo Prelado en cuya Arquidiócesis se eleva el Santuario de Nuestra amantísima Madre de la Nube, para que esta bellísima imagen lleve en sus sienes inmaculadas la Corona de Oro a que tiene derecho por sus infinitas bondades maternales y que sus hijos ansían vehementemente verla fijada en la frente de su madre como Reina de la nacionalidad Ecuatoriana”. “No dudamos Excmo. Sr. Arzobispo, que al depositar en vuestras sagradas manos esta petición, la Provincia Franciscana del Ecuador, finca su más acariciado anhelo abrigado en su alma desde la Fundación de este Convento Franciscano de Azogues, sentimiento que ha sido por el lapso de siete siglos de anhelo, el aliento vital de toda la Orden Franciscana que la Santísima Virgen María, Madre Dulce y Amada sea conocida, venerada y honrada como Reina y Madre de los Cielos y Tierra.- Al dignarse aceptar esta Petición, Excmo. Sr. Arzobispo, y benévolamente acceder a ella, pedimos a la misma Santísima Virgen de la Nube, Reina de los Apóstoles, bendiga maternalmente vuestra sagrada persona y vuestro gobierno pastoral. Bendición que se traduzca en magníficos frutos espirituales y bellas realizaciones en bien de todos vuestros gobernantes para honor y gloria de Dios Nuestro Señor”.“En nombre de todos los Frailes Menores de la Provincia de San Francisco de Quito, la comisión besa devota y reverentemente vuestro anillo Pastoral”. Firman: Fray Bernardo Echeverría Gómez O.F.M., Ministro Provincial; Fray Serafín Cartagena, Guardián; Fray Buenaventura Castro, Definidor; Fray Antonio Mejía, Discreto; Fray Cristóbal Zambrano, Discreto” .

Petición del Arzobispo de Cuenca a la Curia Pontificia Romana

Recibida la petición de la Orden Seráfica de la Provincia de San Francisco de Quito, el Arzobispo de Cuenca, Excmo. Manuel de Jesús Serrano, elevó la correspondiente petición a la Curia Pontificia Romana, para que autorice la Coronación Canónica de la imagen de la Virgen de la Nube del Santuario Franciscano de Azogues. La comunicación enviada a Roma dice así:

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“Cuenca, 13 de octubre de 1965. A su Emcia. Rvma. Pablo Cardenal Marella Dgmo. Patriarca de la Basílica de San Pedro y Prefecto de la Sagrada Congregación de la Fábrica de San Pedro.- Ciudad del Vaticano. “Eminencia Reverendísima: En la Arquidiócesis de Cuenca del Ecuador, la ciudad de Azogues, capital de la provincia del Cañar, se ha caracterizado en toda hora por su acendrada devoción a la Virgen María, Madre de Dios, honrándola en una de las advocaciones ecuatorianas, la de Nuestra Señora de la Nube, que recuerda, tal como reza nuestra historia, la aparición de la Divina Señora en el cielo de Quito, allá por los años del señor de mil seiscientos noventa y seis, ante una inmensa muchedumbre que invocaba su patrocinio pidiendo la salud de su Pastor. Desde mil ochocientos noventa y siete, desde una colina llamada “EL Calvario”, la Virgen Blanca como la nube de las visiones de Elías preside la ciudad de Azogues, o más bien la cuida con las solicitudes con que las madres vigilan a sus hijos en la cuna. Expresión de esta devoción es el grandioso Santuario donde hoy, cuidada por la Orden Franciscana de Frailes Menores, la rinde culto el pueblo de las diversas provincias del Ecuador. Como Arzobispo de Cuenca doy fe de que este Santuario es hoy centro y fuente de vida cristiana, trono desde el cual se complace la Señora en dispensar favores y gracias sin medida. En esta virtud haciendo mía la petición de la Orden Franciscana de la ciudad de Azogues y del pueblo todo del Cañar, del Clero, de la Arquidiócesis y de las autoridades, acudo a Vtra. Eminencia como a dignísimo Prefecto de la Sagrada Congregación de la Fábrica de San Pedro para solicitar nos concedáis el dulce privilegio de coronar canónicamente a la Virgen Santa en la hermosa y taumaturga imagen de Nuestra Señora de la Nube, a cuyas plantas ha aprendido nuestro pueblo a amar a la Madre de Dios. De seguro, Eminencia que esta gracia acendrará en el corazón del pueblo una mayor piedad mariana, y por este medio, su espíritu del todo cristiano.- Beso vuestra sagrada Púrpura y me reitero de Vtra. Emcia. Dvmo. Servidor en Jesucristo + Manuel de Jesús Serrano Abad, Arzobispo de Cuenca”.

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Autorización Pontificia Concedida

El Decreto Pontificio que autoriza la Coronación canónica de la imagen de la Virgen de la Nube del Santuario Franciscano de Azogues fue expedido el 24 de octubre de 1965, según la comunicación dirigida al Arzobispo de Cuenca, con el siguiente texto: “Pablo Marella, Cardenal Presbítero de la Santa Iglesia Romana.- Del Título de San Andrés de Horta.- Archipresbítero de la Patriarcal Basílica del Príncipe de los Apóstoles en la Urbe; Prefecto de la Sagrada Congregación de la Fábrica de San Pedro.- Al Excmo. y Rvdmo. Manuel de Jesús Serrano Abad, Arzobispo de Cuenca, salud en el Señor: “De las letras por ti enviadas a Nuestro Capítulo, al que compete el privilegio de Coronar las Sagradas Imágenes de la Madre de Dios, insignes por su arte y culto, con el corazón henchido de alegría hemos venido al conocimiento de que se profesa una devoción muy tierna a la Bienaventurada Virgen María bajo la advocación popular de Nuestra Señora de la Nube, en la ciudad de Azogues, ya desde mucho tiempo atrás, en el Santuario, situado dentro de los límites de esa Arquidiócesis, habiéndonos persuadido de que el culto a la Imagen de la misma Bienaventurada Virgen María es antiguo y de gratísimo consuelo, y de que la afluencia de los fieles cristianos para su veneración es muy grande, Nos, que siempre nos hemos preocupado de fomentar y defender el honor de la Madre de Dios, con las energías todas del corazón, anhelando secundar y satisfacer los deseos y súplicas tuyas y de tu pueblo de coronar con corona de oro las sienes de la Bienaventurada Virgen María, hoy, de común acuerdo con Nuestro Capítulo, legalmente reunido en la Sala Capitular, y con su voto unánime Decretamos y Mandamos que la Sagrada Imagen mencionada de la Madre de Dios, pueda en nuestro nombre, y en forma solemne, ser coronada con preciosa corona de oro. La facultad de esta coronación te la concedemos en tal forma que Tú, por ti mismo o por otro delegado tuyo, si así te pareciere, puedas y de hecho la lleves a cabo. Dado en Roma, en San Pedro a los veinte y cuatro días del mes de octubre de mil novecientos sesenta y cinco, en el tercer año del pontificado de N. S. el Papa Paulo VI.- +Canónigo Camarero, f) Luis Civaros.- Canónigo de Actas +Julio Barbelta”.

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Apoteósica Coronación de la Virgen de la Nube

El decreto pontificio que permitió la Coronación Canónica de la Imagen de la Virgen de la Nube de Azogues, llenó de gozo no solamente a la Comunidad de Franciscanos de Azogues sino a todo el pueblo de la capital de la provincia del Cañar, a la Provincia Franciscana del Ecuador y al País entero. El acto religioso histórico sería el primero de enero de mil novecientos sesenta y siete. Para entonces realizáronse todos los preparativos necesarios conforme con la programación de la Comunidad Franciscana de Azogues, autoridades civiles, militares, eclesiásticas, educacionales, comisiones, delegaciones y representaciones. Acto muy importante fue la contratación de los trabajos de las coronas para la Virgen de la Nube y del Niño y el cetro para la Reina de los Cielos y Tierra. El contrato lo hizo el Padre Guardián de Azogues Fray Serafín Cartagena con el Orfebre Cuencano señor Ernesto Jara, contrato cumplido exactamente con la entrega de obras bellísimas, de puro oro de 18 quilates, con incrustaciones de perlas y fina pedrería, especialmente en las coronas. Dos días antes de la apoteósica Coronación Canónica de la Virgen de la Nube, Azogues gozaba del ambiente de fiesta. El viernes, 30 de diciembre de 1966 tuvo lugar en el teatro de Azogues la Velada de Gala para conmemorar los 270 años de la aparición cíe la Santísima Virgen en el cielo de Quito. Los asistentes llenaban de bote a bote el teatro y la selecta concurrencia aplaudió todos y cada uno de los números del programa preparados por el comité central de la Coronación y el Colegio de las Madres de la Providencia. Al día siguiente, sábado 31 de diciembre de 1966, Azogues era un emporio de peregrinos, viajeros y turistas, la afluencia de los coros de la Virgen de la Nube de las Provincias del Azuay y Cañar, congregaciones y cofradías, devotos en general, daban manifestaciones de regocijo y expectación por el programa del día siguiente. El domingo, primero de enero de 1967, fecha de la Coronación Canónica de la ciudad de Azogues fue esplendente con el programa que empezó en las primeras horas de la mañana. Según la crónica que relata el acontecimiento, comenzó con la Misa concelebrada por los Arzobispos de Quito, Guayaquil y Cuenca, obispos de todas las diócesis del Ecuador y prelados invitados para las ceremonias religiosas presididas por el Arzobispo de Cuenca, Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad, Delegado Pontificio para

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la coronación, el Padre Provincial Fray Bernardo Echeverría Gómez, O.F.M. representaba al Padre Fray Constantino Kosser, O.F.M. Ministro General de la Orden Franciscana, que envió desde Roma un mensaje especial por la coronación Canónica de la Viren de la Nube. El Obispo de Ambato Mons. Bernardino Echeverría Ruiz, ofició especial y solemne Misa en el santuario franciscano de Nuestra Señora de la Nube, acto, después del cual comenzó el desfile hacia el estadio municipal, en donde estuvo preparado el altar para la Coronación. Desfilaron las escuelas y colegios, millares de personas, carros alegóricos que representaban las siete alegrías de la Corona Franciscana, alegorías bíblicas, escenas marianas y especialmente para conducir las sagradas insignias de la Coronación. Los carros alegóricos fueron singular contribución de los sindicatos de choferes, trabajadores de la Industria de Cementos Guapán, por sectores barriales se contribuyeron también con ofrendas especiales y arreglos artísticos florales. El desfile recorrió las principales avenidas y calles de la ciudad hasta el estadio municipal. La Venerada Imagen de Nuestra Señora de la Nube era conducida en andas sobre los hombros de las autoridades civiles y legislativas, con el cerco de la Guardia de Honor, compuesta por los más representativos de la ciudad de Azogues y de la Provincia del Cañar, en tanto que el cortejo acompañante consistía de centenares de miles de personas que formaban una masa humana compacta. La banda de música de la Tercera Zona Militar de Cuenca acompañaba con acordes melodiosos y melodías sacras con los cánticos y preces de la muchedumbre. Desde los balcones y en todos los lugares públicos era la lluvia de flores y perfumes en homenaje a la majestuosa imagen de la virgen de la Nube. La entrada al Palacio Municipal fue con una sola exclamación: ¡La Virgen! ¡La Virgen! La salva de aplausos duró todo el tiempo de la entrada de la sagrada Imagen hasta la colocación en el altar preparado para la Coronación Canónica. Después de la lectura del decreto pontificio, de los mensajes emitidos por las autoridades eclesiásticas, civiles administrativas. A poco, todo era silencio en el Estadio Municipal. Había llegado el momento de la Coronación. El Arzobispo de Cuenca, Delegado Pontificio, descubrió la cabeza de la Virgen María que tenía puesto un finísimo sombrero de paja toquilla y luego impuso la corona de oro, luego ciñó la corona del Divino Niño y por fin puso en su mano derecha el cetro. En esos momentos todo fue un solo grito de emoción mientras centenares de blancas palomas surcaban el espacio

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empinándose por los cielos hasta las alturas del Abuga y el Cojitambo, colosos guardianes de la pintoresca ciudad de Azogues. Hicieron uso de la palabra en el acto solemne de la Coronación Canónica por la ciudad de Azogues y provincia del Cañar, el Dr. Carlos González Bravo; por los Oblatos, cuyo fundador fue el Santo Padre Julio María Matovelle, iniciador del culto a la Virgen de la Nube en Azogues desde 1897, Padre Rigoberto Correa Vásquez; Padre Fray Bernardo Echeverría Gómez, por la provincia franciscana de Quito; y el mensaje del General de los Franciscanos Fray Constantino Kosser. E1 discurso de Solemnidad estuvo a cargo del Arzobispo de Cuenca Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad y terminó con la lectura del Acta escrituraria de la Coronación Canónica de la Virgen de la Nube, con la intervención del Notario público Lauro González. Terminados estos actos fue el retorno de la Imagen Coronada al Santuario Franciscano de El Calvario, asimismo, acompañada de inmensa muchedumbre, terminó con la bendición del Arzobispo de Cuenca.

Escudo de la Coronación

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Presidió la procesión desde el Santuario Franciscano hasta el estadio Municipal y colocado ante el altar de la Coronación Canónica de la Virgen de la Nube, el Escudo oficial de la Coronación que consta del gran manto que cubre los símbolos y señales de hechos y lugares de los prodigios de la Santísima Virgen María, con la leyenda al pie 1696 -Salud de los enfermos- 1967. Por encima de todo la Corona de la Reina de Cielos y Tierra. En la parte central está el gran cuartel dividido en cuatro partes y una elipse central. En cada uno de los cuarteles están el Caduceo, símbolo de la medicina y la curación del Obispo de Quito y la aparición de la Virgen de la Nube. Debajo, el símbolo del Escudo Quiteño, lugar de la histórica aparición. En los otros cuarteles está, la parte central del escudo de la Orden Franciscana, la cruz central y los brazos de la impregnación de los clavos de la crucifixión; y al pie, parte del Escudo de la Ciudad de Azogues, lugar de la entronización, veneración, y canónica Coronación de la Virgen de la Nube. El Escudo de la coronación de la Santísima Virgen de la Nube, de la ciudad de Azogues, del 1 de enero de 1967, queda como constancia del memorable acontecimiento que como ningún otro de su naturaleza ha ocurrido en el Ecuador, dadas las características del acontecimiento del 30 de diciembre de 1696, la institución de la devoción a la Madre de Dios en Azogues, en el año 1897, por obra y gracia del santo fundador de los Oblatos, Padre José Julio María Matovelle; y de la instalación e iniciación de la construcción del santuario de la Virgen de la Nube en la capital de la provincia del Cañar en 1912. Para constancia del hecho singular de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube en la ciudad de Azogues, queda el Libro de Memorias, que recoge paso a paso, desde la incidencia inicial y resolución de honrar a la Madre de Dios coronándola canónicamente hasta la realización de aquellos empeños tanto de la comunidad franciscana como del pueblo de Azogues, de la Provincia del Cañar, así como de la Arquidiócesis de Cuenca y la feliz decisión del reinante Papa Paulo VI y la sagrada Congregación Romana que autorizó la Coronación. Todo lo cual queda como constancia del grandioso acontecimiento que después de la consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús y la construcción de la basílica del Voto Nacional, queda lo acontecido en Azogues90.

90 “Libro de Memorias” o Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube, Azogues (Ecuador 1967).

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Marzo 9. Durante la semana de Pascua viajará a Azogues una delegación del Definitorio para estudiar y examinar el proyecto de fundación de un Colegio. Del informe que presente la delegación dependerá la aprobación del proyecto. Se sugirió que, en caso de ser aprobado, se forme un Comité para recaudar fondos y que los alumnos pagarán una pensión mensual. Irán el P. Provincial, el P Pedro Pacheco y el P. Gabriel Olmedo Abril 13. El anteproyecto de construcción de la escuela-colegio de Azogues presentado al Definitorio queda aprobado de acuerdo al informe presentado por la comisión señalada al efecto. Contendrá dos etapas: 1ª expropiaciones, títulos de propiedad y nivelación de terrenos; 2ª planificación total y cálculos definitivos, los que deberán ser aprobados por el Definitorio.

Mayo 16. Los Padres Gabriel Olmedo y Jorge Enríquez dan informe favorable para la construcción del graderío de la iglesia.

1968

Enero 28. Monseñor Gabriel Díaz Cueva, 1er. Obispo de Azogues, declara a la Santísima Virgen de la Nube “Patrona de la Diócesis” y a San Francisco “Patrono de la Catedral”.

Abril 19. Aprobados planos de las escalinatas por el Venerable Definitorio.

Abril 28. Minga para los cimientos de la escalinatas. Entrega de los planos realizados por el Ing. Solá. Anima el trabajo el Hno. Francisco Iglesias. Junio. El Papa Paulo VI, crea oficialmente la Diócesis de Azogues. Obispo de la nueva Diócesis, Mons. Gabriel Díaz Cueva. Se difunde el Programa “Antena Mariana” en las emisoras Ondas Cañaris y Ondas del Volante.

Septiembre 27. Después de la construcción de las escalinatas,

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se proyecta hacer el Vía Crucis con la participación de los barrios.

1969

Agosto 17. El P. Provincial expone ciertas dificultades presentadas entre el Sr. Obispo y el P. Guardián Fr. Rafael Loza en torno al saldo de las limosnas de la Coronación de la Sma. Virgen. Para obviar estas dificultades el P. Guardián desea fundar un colegio.

Octubre 4. Queda fundado el Colegio Particular “Franciscano”, se matriculan 108 estudiantes (42 mujeres y 66 varones). Las dignidades, Sr. David Mogrovejo, Rector; Fray Rafael Loza, Vicerrector (Guardián); Sr. Rolando Merchán, Inspector General; Fray Juan Solís, Subinspector.

Noviembre 30. Fallece el Hno. Francisco Lema. Infatigable apóstol de la Santísima Virgen de la Nube.

1970

Abril 27. El diputado de la provincia Dr. Gustavo Rodas Torres, gestiona ante el gobierno y consigue 1.200.000 sucres para el arreglo y el adoquinamiento de la avenida de la Virgen.

Agosto 30. Solemne bendición de las escalinatas del Santuario, del nuevo edificio del Colegio y el Altar remodelado. Presente las autoridades y muchos fieles.

Septiembre 29. Fray Jesús Mosquera es nombrado Rector del Colegio Franciscano.

Noviembre 10. Los planos presentados por los señores arquitectos de Cuenca no son factibles. Se les pide a ellos, presentes en la reunión, hagan una remodelación completa.

373

1971

Julio 26. A las 09h04 un fuerte sismo dañó el Santuario y Convento. Al día siguiente se inspecciona y se informa de los daños, empezándose inmediatamente la reconstrucción.

Julio 27. Se informó a las autoridades sobre daños y la planificación de la reconstrucción.

Julio 31. Se reúne el Alcalde con veinte ingenieros para evaluar los daños causados por el sismo.

Agosto. Se organizan Comités “Pro-reconstrucción del templo” de la siguiente manera:

- Barrio Sur, Director Fray Víctor Maldonado.- Barrio San Francisco, Fray Luis Jaramillo.- Barrio Centro Oriental y Norte, Fray Luis Bastidas.- Barrio Centro Occidental, Fray Víctor Maldonado.- Barrio Bayas y Aguilán, Fray Luis Bastidas.- Barrio Guapán y Mojufra, Fray Víctor Maldonado.

Se realizan colectas dentro y fuera de la provincia.

1972

Octubre 4. Bendición e Inauguración del Centro Vocacional Franciscano.

1973

Diciembre 2. Mons. Gabriel Díaz Cueva consagra el Nuevo Altar y bendice el Santuario reconstruido.

374

1974

Marzo 21. El Convento hace la petición para adquirir un vehículo nuevo, aunque ya lo compró antes de recibir la autorización. También hace la petición y presenta los planos para construir un edificio y por medio de éste acondicionar canchas para el colegio.

1975

Junio 28. Histórica reunión de los Padres, Fray Francisco Miño, Fernando Peñaherrera, Jesús Mosquera, Juan Cobos, comisionados por el Definitorio para que junto con la Comunidad, se decida sobre la apertura del Ciclo Diversificado del Colegio Franciscano.

Julio 13. Toma posesión de la Diócesis de Azogues el nuevo Obispo Titular Mons. Raúl Vela Chiriboga, anteriormente Coadjutor de Guayaquil.

Julio 16. Se gradúan las seis primeras alumnas del Colegio Franciscano y obtienen el título de “prácticas en modistería”.

Julio 29. La Comisión encargada por el Definitorio para estudiar el proyecto de abrir el curso diversificado en el colegio, presenta su informe, aceptando la apertura de dicho ciclo diversificado. Después de larga deliberación se resolvió aplazar la resolución hasta disponer de mayor y mejor información.

375

1976

Agosto 15. Fray Juan Luis Cobos, en forma trágica e inexplicable, desaparece en un vuelo de Saeta, en el trayecto Quito-Cuenca; asistió al Capítulo Provincial Intermedio.

En la fotografía constan de izquierda a derecha, Maestro Ángel Ullauri, Padre Fray Juan Cobos y Fray Francisco Iglesias91.

1977 Abril 19. Se comienza la pavimentación de las canchas del Colegio. Para preparar el terreno ayudan los equipos del Consejo Provincial.

Agosto 15-21. Visitan el Convento de Azogues los Padres Constantino Koser, Ministro General de la Orden y el Padre Definidor por América Latina, Salvador Gurrieri.

91 Colegio Particular Franciscano de Azogues, 20 años de labor (1969-1989), Revista, Edit. Amazonas, 1990, p.17.

376

1978

Marzo 7. El Discretorio del convento solicita permiso para construir un convento nuevo porque el actual está en muy malas condiciones. El Definitorio resuelve realizar una sesión especial con todos miembros de esa comunidad.

Marzo 31. Se opta por la reconstrucción del Convento y Seminario de Azogues. El gran gestor de este proyecto fue Fray Remigio Andrade, con la aprobación de los Padres definidores; Fray Francisco Miño, Vicario Provincial; Fray Juan Imaicela, Fray Agustín Moreno, Fray Jesús Mosquera, Fray Alfredo Velasco y Fray Ernesto Moyano, Secretario de Provincia.

Abril 28. El Definitorio, aceptando los criterios de los ingenieros Sr. Enrique Altamirano y Marco Solá, aprueba la reedificación del convento, con la indicación que primero se construya la parte habitacional de los religiosos.

Mayo 31. Seminario. Se lee un informe presentado al Definitorio para la construcción del Seminario Franciscano. Se opina que es muy exagerado en todas su partes y, por lo mismo, recomienda sea más moderado, limitando el número de aspirantes que se pueda educar y mantener. En el caso de ser aprobado, todas las casas de la Provincia contribuirán a su sostenimiento.

Octubre 24. El Definitorio, después de maduro análisis del proyecto de construcción del convento resuelve: 1° aprobar los planos; 2° que la construcción se haga por administración directa de la comunidad; 3° que el contrato de la dirección técnica sea con persona de mucha responsabilidad;

377

4° que el fiscalizador de la obra sea también un técnico muy responsable. El valor estimado de la obra llega a los dos millones seiscientos mil sucres.

1979

Noviembre 12. El P. Guardián del Convento, Fr. Serafín Cartagena solicita al Definitorio autorización de lo siguiente:

1° para construir el edificio para el Seminario franciscano;2° para realizar un préstamo bancario por un millón de sucres y pide que la Provincia franciscana sostenga el Seminario..

Noviembre 13. Sesión de Definitorio ampliadoEl P. Guardián del Convento personalmente expone al Definitorio el anteproyecto de la construcción del Seminario y de las conveniencias en su establecimiento. Se decidió que esta construcción es obra prioritaria de la Provincia. Ante la urgencia de pagar deudas y acumular materiales para la obra, los Superiores presentes, interpretando la buena voluntad de sus súbditos, hicieron voluntariamente sus contribuciones pecuniarias que serán entregados directamente al convento de Azogues. Para el sostenimiento del Seminario se resolvió que, excluidos los conventos de Quito y Riobamba por ser casas de formación, las demás contribuyan con el 20% de los ingresos netos, durante un trienio, desde el mes de enero de 1980. La contribución de los Superiores llegó a los ochocientos once mil sucres (811.000).

Diciembre 28. Prosiguiendo los análisis de la construcción de Seminario, el P. Provincial presentó un nuevo bosquejo por cuanto la mayoría no estuvo de acuerdo con el proyecto original.

La propuesta concreta es: 1° que se ubique en el sector norte; 2° que sea en bloques separados de 2 pisos;

378

3° que no sea al filo de la calle sino más al interior de la huerta del convento, con unos 45 mts. de largo y más amplio en el ancho del anteproyecto; 4° que sea de arquitectura moderna. El costo sería igual, descartando la construcción de 4 o 5 pisos.

1980

Junio 27. Informe acerca del estado del Seminario: lugar, modalidad aplicada, organización de los alumnos por “familias”, diálogo frecuente con Dios, formas de apostolado, método técnico en la formación y proyectos presentes y futuros.

Julio 2. El P. Serafín Cartagena Ocaña, Guardián del Convento de Azogues, ha sido nombrado Prefecto Apostólico de Galápagos. El Definitorio nombra al P. Manuel Guerrero nuevo Superior del Convento.

Octubre 24. Fueron presentados los planos para la construcción del Seminario. Tiene un área de construcción de l682 mts. cuadrados y tres plantas de cemento armado. El costo se estima en seis millones de sucres que ya están financiados. El Definitorio ratifica el permiso concedido ya anteriormente.

Noviembre 4. Informe del ecónomo del Convento. Contribuciones externas e internas para edificaciones y sostenimiento. Bendición del tramo del nuevo Convento y colocación del la Primera Piedra del Seminario. Estuvieron presentes, Mons. Hugolino Cerassuolo y el Ministro Provincial Fray Manuel Valarezo.

1981

Marzo 8. El P. Rector del colegio franciscano presenta su informe de labores y el económico correspondiente de enero a diciembre de 1980.

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1982

Julio. Gastos del convento en las construcciones 1979-1982

Materiales 2.607.252,46Sueldos 2.008.791,04Total 4.616.043,50Estudiantado 797.018,00

Septiembre 8. Mons. Serafín Cartagena impone la Ordenación Sacerdotal a Fray Luis Cabrera, oriundo de la provincia, parroquia Bayas y recibe el diaconado Fray Tomás Costa. La ceremonia se efectúa en la Basílica de muestra Señora de la Nube.

Diciembre 8. Sesión de Responsables de las Fraternidades. Misa concelebrada con todos los sacerdotes asistentes y presididos por el Ilmo. Sr. Nuncio Apostólico, Mons. Vicenzo Farano. El Sr. Nuncio Apostólico anuncia la designación de Obispo para Zamora a Monseñor Serafín Cartagena; e inmediatamente se procedió a la bendición de un tramo del edificio del Seminario Franciscano. La Comunidad ofreció un ágape fraterno y, por la noche, una hora social.

1983

S. f. La Comunidad canceló la deuda de 400.000,00 sucres al Convento de Ambato y 300.000,00 al Convento de Loja, dineros que fueron empleados en la construcción del Aspirantado. S. f. Se inició la construcción de la Capilla interna para la Comunidad y para los aspirantes. El P. Provincial Fr. Manuel Valarezo entregó al P. Guardián 200.000,00 sucres, donados por la institución alemana Kindermission. El P. Luis Vivar ha conseguido y entregó la contribución de 70,000,00 sucres.

380

Sin fecha. En este año, el P. Fray Ángel Falconí, Guardián del Convento, mandó a trabajar al pintor azogueño Jorge Mogrovejo Calle, hijo del escultor Daniel Mogrovejo, un óleo de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube. Dicha pintura se la colocó en la entrada del Santuario.

Óleo moderno de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube.Autor Jorge Mogrovejo C.

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1984

Enero 11. El P. Ángel Falconí, Guardián del Convento, expone al Definitorio el proyecto de instalar en el Convento una emisora radial al servicio del Santuario a fin de fomentar la devoción a la Virgen de la Nube e incrementar el número de los Coros. Para poder financiar la obra, solicita la autorización de venta de terrenos y de joyas de la Virgen.

Marzo 6. Se construye el edificio que servirá para el funcionamiento de Radio Santa María. Se cuenta con la grata visita del P. General John Vaughn, quien viene al Seminario Menor de Azogues.

Octubre 12. Está terminada la adecuación del local para la radio. Para esto se han vendido dos terrenos situados en Guapán por el precio de 660.000 sucres el uno y de 650.000 sucres el otro. Lamentablemente está demorando la concesión de la frecuencia El P. Provincial manifiesta que esto ya se trató en sesión anterior y es preciso resolverlo hasta el mes de agosto para no perder la frecuencia. Se puede suspender la obra del noviciado de Riobamba e invertir ese dinero en esta emisora. La venta de terrenos y joyas de la Virgen depende del Capítulo conventual de Azogues.

1985

Marzo 31. Bendición de la Radio Santa María Al inaugurar esta obra, el P. Provincial, Fr. Manuel Valarezo Luzuriaga, pronuncia un elocuente discurso relevando la importancia de este medio de comunicación tanto para el aspecto religioso como para el cultural de la ciudad y del Convento de Azogues, finalizando con un resumen histórico de la misma.

382

El costo se descompone así:

Equipos (Equatronix) 7.000.000Adecuaciones 4.000.000 Total 11.000.000Pagado 8.000.000Deuda a la Provincia 1.300.000 Por pagar 1.700.000 Total 11.000.000

Mayo. Bajo la dirección del P. Fray Medardo Arcos, se funda la “Asociación de los Coros de la Santísima Virgen de la Nube”, y su primer Presidente es el Sr. Félix García .

1986

Marzo 31. Radio Santa María cumple un año de estar en el aire con una programación selecta. En su celebración se hacen presentes la Orquesta Sinfónica de Cuenca y autoridades de la provincia. Se inaugura y bendice la sala de grabaciones.

Mayo 30. Se da inicio a la Serenata a la Virgen con la presencia de los centros educativos de la provincia, conjuntos musicales, artistas profesionales, que rinden homenaje a la Madre de Dios.

Diciembre 24. La Comunidad Franciscana y particularmente el P. Fray Medardo Arcos, inauguran la Bodega Comunitaria con el nombre de “Fray Francisco Iglesias”, tienda de abacería que beneficiará a los más pobres.

1987

Febrero 26. Capítulo de las Esteras El P. Provincial, Fr. Fernando Pozo Almeida, dirige a todos los frailes de la Provincia la siguiente comunicación: “Con motivo de celebrase los 75 años de la fundación del Convento de Nuestra. Señora. de la Nube, a petición de los hermanos de

383

la fraternidad de Azogues, el Definitorio Provincial señaló la fecha del 21 de abril como día del Capítulo de las Esteras con el fin de agradecer a Dios la labor de evangelización realizada por los Hermanos y para exteriorizar nuestra vida de fraternidad en el encuentro con todos los Hermanos”. Se dieron cita frailes de todo el Ecuador.

Capítulo de las Esteras en el Convento Franciscano de Azogues (1987)92

92 Convento Franciscano de Azogues.

384

Junio 9. Misa concelebrada con el Sr. Obispo, el P. Provincial y el Presbiterio de Azogues por los 75 años de presencia franciscana en esta ciudad. Al día siguiente, las autoridades eclesiásticas, religiosas, civiles, municipales, deportivas, culturales y medios de comunicación social ofrecieron un solemne Acto en el salón de ciudad, en el que reconocieron y agradecieron la fecunda labor realizada por la Orden franciscana.

Junio 10. En el Salón de la Ciudad del Ilustre Municipio, se reúnen las autoridades provinciales, cantonales y otras instituciones para homenajear a la Comunidad Franciscana por sus BODAS DE DIAMANTE.

Noviembre 14. Fray Francisco Iglesias fallece luego de haber trabajado, incansablemente y calladamente, durante 35 años en este convento.

1989

Mayo 13. El Definitorio acuerda autorizar la construcción de un tramo en el Convento de Azogues, para lo cual se le comunicará por escrito (No se especifica dónde ni qué clase de construcción).

Septiembre 18. Mons. Raúl Vela Chiriboga, Obispo de la Diócesis de Azogues, fue nombrado Obispo castrense; ante la vacancia, se reúne el Cuerpo de Consultores y eligen al P. Fray Raúl Pinto, Administrador Diocesano, hasta que sea nombrado el Obispo Titular.

385

1990

Marzo 11. Fue nombrado Obispo de Azogues, el Sr. Canónigo Jacinto Sarauz, tercer Obispo de esta Diócesis93.

Abril 20. Fray Raúl Pinto, después de haber estado a cargo de la Diócesis por siete meses, vuelve nuevamente a su Convento.

Mayo 31. Luego de la solemne procesión de la Santísima Virgen de la Nube y ante el público allí reunido, Fray Raúl Pinto agradece, a nombre de la Comunidad, al Diputado Justiniano Crespo y al Alcalde de la ciudad por haber hecho realidad la iluminación del templo.

Junio 23. Se inaugura el dispensario médico de Filanbanco en el edificio del Colegio Franciscano, el mismo que trabajará en coordinación con la Comunidad, prestando atención médica gratuita.

Octubre 25. El Ilustre Municipio de Azogues, entrega el documento definitivo de donación de un terreno para la construcción del colegio artesanal.

Noviembre 13. Con la presencia de Hermanos de toda la Provincia, el Ministro Provincial bendice el patio de recreación y un nuevo jardín, que servirán para un sano esparcimiento de la Comunidad y el Seminario.

1991

Mayo 10. Fray Raúl Pinto por delegación del Sr. Obispo, bendice las unidades de Servicio Urbano, el mismo que prestará utilidad a la ciudad que tanto lo necesitaba.

Junio 6. Entre los números especiales por las Bodas de Plata de la Coronación Canónica de la Virgen de la Nube, está la reedición del

93 Mons. Jacinto Sarauz Castillo, Diócesis de Azogues, Boletín nro 1, 1998, p. 11.

386

Libro de la Coronación y poemas de los devotos y poetas que cantan a la madre de Dios en la advocación de la Nube .

Septiembre 9. El Definitorio en sesión ampliada en el convento de Azogues recibe al P. Guardián y al Arquitecto Edgar Redrobán para conocer el proyecto de construcción de una hospedería para peregrinos al Santuario y la remodelación del teatro. Ambos exponen sus criterios al respecto y luego se trasladan al lugar para inspeccionarlo. El presupuesto de la obra es de noventa millones setenta y un mil sucres, de los cuales el arquitecto solicita el anticipo de 20 millones para comprar los materiales. El P. Provincial indica que el Definitorio sí puede autorizar la obra, previo el cumplimiento de 7 recomendaciones.

1992

Junio 5. El P. Luis Galarza, Guardián del Convento hace conocer que pidió al Arquitecto Jaime León, fiscalice las obras realizadas por el Arquitecto Redrobán, quien llegó a la conclusión de que todo estaba correcto. El atraso en la entrega se debió a que el Convento no pudo cancelar el 50% del valor total que llegaba a los cien millones y la obra será entrega en agosto o septiembre. El Hno. Alonso Vélez solicita al Definitorio instale la escuela primaria. Se le contesta que esto debe solicitar la Comunidad.

387

1993

El 26 de diciembre de 1993 se entronizó a la Virgen de la Nube

en la Catedral de San Patricio en New York (USA)94.

94 Revista Internacional Planeta, fotografías de la entronización de la Virgen de la Nube en N.Y., Nro. 36, NY, diciembre 2003.

388

La fiesta de Virgen de la Nube en Nueva York y los Coros en Norte América

Coro de la Virgen de la Nube en Allentown, NY, USA95

El culto de la Virgen de la Nube en NY y Norte América, comienza en la primavera de 1988. la iniciativa nació a partir de una circunstancia particular de la familia Alvarado proveniente de Corpanche (Cuenca); pues en ese entonces el hijo, aún niño, de Juan Alvarado había abandonado la casa. Ante este problema familiar, el Padre de la parroquia Santa Ana (Sacerdote norteamericano que no habla el español) pidió a la pareja que trajese una imagen de una Virgen ecuatoriana para realizar una misa, con la finalidad de que el hijo regrese a la casa. La pareja, debido a su devoción a la Virgen de la Nube, decidió traer dicha imagen. Desde ese entonces decidieron continuar con las misas, escogiendo el 1ro de enero, porque es la fecha en la que es un día libre para los emigrantes.

95 Padre Fray Jervis Donoso, Fotografías actuales de los Coros de USA, 2005

389

Desde ese entonces se celebra cada año la procesión y misa en honor a la Virgen de la Nube en la Iglesia del Santo Rosario en el Alto Manhatan. Acuden alrededor de 2000 personas, la gran cantidad de participantes y la conglomeración llevó a que se realicen los oficios en otros estados, como en la catedral de San Patricio, Territown, Queens, NJ., Brooklin, Penssylvania, Chicago, Toronto (Canadá); etc, y nacen los Coros de la Virgen de la Nube. Durante la procesión se elevan cantos tradicionales a la Virgen y se la agasaja con chagrillos (pétalos de flores). En 1993, el Padre Fray Luis Galarza, y los emigrantes residentes en los EEUU, entronizaron a la Virgen de la Nube en la catedral de San Patricio, NY, y nace el grupo CANY (Congregación Azogues Nueva York). La misa es celebrada por sacerdotes ecuatorianos y la prédica es en torno a la realidad de los emigrantes, ni el espacio amplio de la Iglesia, ni las salas adecuadas con audio y video para seguir la misma, son suficientes para el número de fieles, por lo que la gran mayoría no puede participar y esperan en las calles. La Virgen de la Nube sale escoltada por un grupo de niños con disfraces tradicionales de Ecuador, cholitas con sus paños y polleras, cañarejos con sus zamarros de lana y sombreros; de esta manera se conserva en la mente de los emigrantes la imagen de la vestimenta tradicional de su tierra; pero esta indumentaria solo es parte de los disfraces de los niños, pues entre los adultos cada quien lleva su mejor parada, pues es un día de fiesta. Alrededor de la imagen bailan los niños pastores; un adulto disfrazado de rucuyaya toca su melódica flauta andina y al mismo tiempo distrae a los presentes. También se encuentra la banda del pueblo, tradicional elemento de la fiesta popular ecuatoriana. La fiesta de la Virgen de la Nube es un espacio de encuentro entre los Azuayos y Cañarenses radicados en el “Gran New York”; no sólo que es un encuentro de amigos y familiares, sino de compatriotas, de personas que comparten un mismo lenguaje cultural, de miembros de una comunidad que crece a grandes pasos y que conforman la comunidad ecuatoriana en NY. En este sentido la fiesta de la Virgen aparece enlazando y logrando la unidad del grupo. Los ecuatorianos y concretamente los emigrantes del Austro, mantienen en los Estados Unidos, una red de relaciones sociales conformada por personas de los mismos pueblos.

390

Además es importante señalar que la fiesta de la Virgen de la Nube, aparece como un espacio necesario en la vida de las personas, un momento de ruptura de la cotidianidad, ruptura momentánea que es de vital importancia en la vida de los individuos y de los pueblos. La fiesta de la Virgen de la Nube, permite el mantenimiento de la cultura de los emigrantes y el fortalecimiento de su identidad, pues el número de participantes aumenta año tras año; de esta manera los de las primeras generaciones mantienen un sentimiento de continuidad de su cultura, conservan vivos los rasgos culturales que los hace únicos y al mismo tiempo trasmiten estas tradiciones a sus descendientes. Después de la misa, los fieles se reúnen en un sitio aparte, para dialogar, escuchar música ecuatoriana y hasta hay quienes entran con sus botellas de “Zhumir”, que se comercializan en cualquier tienda ecuatoriana de Queens. En el sótano y alrededores de la edificación se venden cuyes, hornado, llapingachos, motepillo, humitas, tamales, chumales, morocho, canelazos, y otras comidas y bebidas típicas ecuatorianas, al mismo tiempo que los participantes, especialmente, los jóvenes esperan que se inicie el baile. A través de los hermanos emigrantes, la devoción a la Santísima Virgen de la Nube, va creciendo más y más en los EE.UU. y Canadá. Por tanto, las fiestas de la Virgen de la Nube y los Coros en Norte América, permiten el encuentro de Azuayos y Cañarenses, fortaleciendo la identidad cultural, manteniendo la fe viva hacia la Virgen de la Nube, incluso más viva que antes96.

Abril 21. Según un informe presentado, la Comunidad se pronuncia por la venta de la “tienda comunitaria”.

Octubre 21. El P. Carlos Amendaño es confirmado gerente de la radio Santa María.

1996

Octubre 10. El P. Guardián Fr. Luis Galarza compromete personalmente tres millones de sucres mensuales para la pastoral vocacional de la Provincia.

96 Cf. Gabriela Eljuri, La Virgen de la Nube en Manhattan, en Internet www. cidap.org.ec.

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1997

Septiembre 4. El P. Jaime Shindón es nombrado Director de la radio Santa María.

1998

Abril 15. El P. Shindón pide al Definitorio licencia para adquirir un vehículo para la radio. Es aprobada pero no realizó esta compra y en su lugar compró equipos para la misma..

1999

Abril 20. Bendición de la nueva escuela San Diego en el Convento de Azogues. Se decide que para futuras “condecoraciones” de la Provincia se las elabore con signos propios de la Orden franciscana.

Diciembre 1. Como un acto de celebración del “Milenio”se resuelve fijar los días 6 y 7 de marzo para realizar el Capítulo de las Esteras y como compromiso de renovación como Franciscanos.

2000

Febrero 17. El P. Tomás Costa pide al Definitorio se devuelva al Santuario de Azogues las joyas de la Virgen dadas en garantía a la Provincia por un préstamo que hizo el convento.

Abril 12. Se repite la solicitud de devolución de las joyas y el convento ofrece 1.000 dólares como ayuda económica a la Provincia. Son aceptadas la solicitud y la oferta y se ordena la inmediata entrega-recepción de las mismas.

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Lista de Coros Antiguos de la Santísima Virgen de la Nube

“Se han establecido en el orden que sigue: Coro de Esteban Ramírez y Coro de Burgos León en nuestro Barrio. En Santa Bárbara hay uno, y otro que está formándose; en Opar uno, en Guivilcay uno; en Shindilig dos Coros; en la Travesía uno, en Plaza Nueva uno, en el Panteón Viejo uno; en Llimpi uno; en Shishiquín uno; en Tabacay uno; en Sageo uno; en Guapán uno; en Uchupucum uno y otro por formarse; en Charasol dos; en Shapacal uno; en Agua Salada uno; en Pucum uno”97.

1. Virgen Pura y Franciscana, fundado en 1917, Síndico fundador Francisco Iza; actualmente Síndico Carlos Carlos Carangui.2. Abogada de los Enfermos, Calera – Guapán, 1917, Síndico Adolfo Crespo.3. Misionera de la Paz, Huintul, Síndico Carlos Macancela4. Madre del Silencio, fundado en 1954, Síndico fundador Manuel Salinas; actualmente, Alfonso León.5. Azucena de la Nube, Bulán, Síndico Miguel Garnica.6. María de la Esperanza, fundado en 1940.7. Virgen Milagrosa de los Viajeros, Síndica Mercedes Guamán.8. Madre del Pueblo de Dios, Sageo – Gulanza, Síndico Juan Minchala Dután.9. Madre de la Misericordia de la Plazuela - Déleg.10. María Auxiliadora, Gulanza, fundado en 1952, Síndico Manuel Paguay.11. Puerta del Cielo, Llavashi – Biblián, Síndica María Angelita Lema.12. Virgen de la Nube, Sector los Tubos del Tejar – Cuenca, Síndico José Benito Arias.13. Reina del Camilo de Guablincay – Cojitambo, fundado en mayo de 1920, Síndico fundador Manuel Rojas.14. Luz del Desierto, San Miguel de Cojitambo, fundado en mayo de 1922, Síndico fundador Abel Cajamarca.15. Reina de los Hogares, Buil Guapán, fundado en 1924, Síndico Ariolfo González.

97 Archivo del Convento Franciscano de Azogue, Crónica del año 1927.

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16. Hijos de María, Uchupucún – Bayas, fundado en 1927, Síndico Manuel Tenemaza.17. Madre de todos los Niños, Pucagua – Luis Cordero, fundado en 1935, Síndico Roberto Rodríguez.18. Reina de la Orden Franciscana, Opar Paccha, fundado en febrero de 1964, Síndico Rogerio Aucancela.19. Reina de Guapán, fundado en 1935, Síndico Manuel León.20. Flores de María de Aguilán – Guapán, fundado en 1963, Síndica María Delfina Curillo.21. Nuestra Señora Intercesora de los Pecadores, Guapán, fundado en 1942, Síndico Ricardo Yumbla.22. María Acogedora de los Pecadores, Guapán, Cuchincay – Curiaco, fundado en 1972, Síndico Julio Tobías Lema.23. Madre hermosa, Jatumpamba – S. Miguel de Porotos, Síndico Manuel Ángel Piña.24. Azucena de la Nube, Bayas, fundado en 1932, Síndico Froilán González.25. María Reina de las Misiones, Guapán Centro.26. Madre Consuelo de los Afligidos, Curiaco Cuchincay – Biblián, fundado en noviembre de 1957, Síndico Segundo Bruno Guallpa.27. Nube de la Esperanza, Padrán – Gualaceo, fundado en 1951, Síndico Jesús Cando.28. Aurora del Sol Divino, Gruta de Dubliay – Déleg.29. Madre Protectora de la Fe, Bulán, fundado en 1932, Síndico Gerardo Escandón.30. Alianza del Nuevo Testamento, Bayandel – Déleg, Síndico Miguel Urgilés.31. Salud de los Enfermos de Mururco – Cojitambo, fundado en 1934, Síndico Manuel María Cuzco.32. María de la Esperanza, Yaunay – Déleg, fundado en 1940, Síndico Alejandro Siguencia.33. María Estrella del Cielo, Cuitum – Biblián, fundado en 1957, Síndico Joaquín Álvarez Bermeo.34. María Templo del Espíritu Santo, Taprán – Déleg, fundado en 1937, Síndico fundador Daniel Uruchima.35. Virgen de la Nube, Quillopungo – San Marcos, fundado en 1932, Síndico Eulogio Remache.36. Madre Dolorosa, Guashún - San Marcos,, fundado en 1932, Síndico Félix Remache98.98 Asociación de Coros de la Santísima Virgen de la Nube, Calendario del Año 2000.Por falta de información no se a puesto la lista completa de los Coros antiguos.

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2002

Enero 30. El Definitorio acuerda adecuar el convento de Azogues para convivencias y encuentros con los hermanos de la Provincia.

2003

Marzo 28. El próximo Capítulo de las Esteras se celebrará en este Convento en los días 22 y 23 de abril. Con la colaboración de los devotos, se está proyectando colocar una imagen gigantesca de la Santísima Virgen de la Nube, en la cima del cerro Abuga.

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Oración a la Santísima Virgen de la Nube

Madre de la Nube, no te olvides de mi

Madre de la Nube, ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes, y a no decir mentiras

para ganarme el aplauso de los débiles.Si me das fortuna, no me quites la felicidad.

Si me das fuerza, no me quites la razón.Si me das éxito, no me quites la humildad.

Si me das humildad, no me quites la dignidad.Ayúdame siempre a ver el otro lado de la moneda.

No me dejes acusar de traición a los demáspor no pensar como yo.

Enséñame a querer a la gente como a mí mismoy a juzgarme como a los demás.

No me dejes caer en el orgullo si triunfo,ni en la desesperación si fracaso.

Más bien recuérdame que el fracasoes la experiencia que precede al triunfo.

Enséñame que perdonar es lo más grande del fuertey que la venganza es la señal primitiva del débil.

Si me quitas la fortuna,déjame la esperanza.Si me quitas el éxito,

déjame la fuerza para triunfar desde el fracaso.Si yo fallara a la gente,

dame valor para disculparme.Si la gente me fallara,

dame valor para saber perdonar.Madre de la Nube, si yo me olvido de ti, tú nunca te olvides.

Autor: Fray Jervis Donoso G.

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Superiores y Moradores del Convento de Azogues

1911 Noviembre 26 Presidente P. Fr. Santiago GómezProcurador Hno. Elías Quintana

1913 Junio 6Presidente P. Fr. José María IdígorasDiscreto P. Fr. Saturnino GorriDiscreto P. Fr. Pedro Bautista GarcíaProcurador Hno Elías Quintana Hno. Gil Barona

1916 Octubre 2Presidente P. Fr. José María IdígorasVicario y Discreto P. Fr. Saturnino GorriDiscreto P. Fr. Rufino UrtazaProcurador Hno. Elías QuintanaHno. Gil Barona

1919 Septiembre 18Guardián P. Fr. Saturnino GorriVicario y Discreto P. Fr. Bernardino UbiernaDiscreto P. Fr. Rufino UrtazaMaestro de Hnos. Legos P. Fr. Bernardino UbiernaProcurador Hno. Elías QuintanaConventuales Hno. Diego Navarrete

1922 Octubre 11Guardián P. Fr. Dámaso UruchurtuVicario y Discreto P. Fr. Vicente MartínezDiscreto P. Fr. Buenaventura OrbeaProcurador Hno Gil BaronaConventuales P. Fr. Francisco Castillo Hno. Elías Quintana Hno. Bernardo Ortiz Hno. Luquesio Espín Hno. Pascual Flores

398

1925 Septiembre 10Guardián P. Fr. Francisco CastilloVicario y Discreto P. Fr. Dámaso UruchurtuDiscreto P. Fr. Antonio LuzuriagaProcurador Hno. Gil BaronaConventuales, no constan

1928 Octubre 2Guardián P. Fr. Pedro Pablo PeraltaVicario y Discreto P. Fr. Antonio LuzuriagaDiscreto P. Fr. Mariano de S.José PérezProcurador Hno. Gil BaronaConventuales P. Fr. Alfonso María Arias P. Fr. Daniel de Santiago Hno. Pascual Bermúdez Hno. Elías Quintana Hno. Pascual Flores Hno. Nicolás Pazmiño Hno. Carlos Morocho Hno. Gerardo Llerena

1931 Agosto 15Guardián P. Fr. Francisco CastilloVicario y Discreto P. Fr. Daniel de SantiagoDiscreto y Maestro de Hnos. Legos P. Fr. Mariano de S. José PérezProcurador Hno. Nicolás PazmiñoConventuales P. Fr. Alfonso María Arias P. Fr. Leonardo Oñate P. Fr. Tomás Conde Hno. Pascual Bermúdez Hno. Francisco Lema Hno. Pascual Flores Hno. Donado Cecilio Álvarez Hno. Elías Quintana

399

1934 Agosto 15Guardián P. Fr. Ignacio MartínezVicario P. Fr. Francisco CastilloDiscreto P. Fr. Fernando JaramilloProcurador Hno Gil BaronaConventuales P. Fr. Miguel Díaz, P. Fr. Daniel de Santiago P. Fr. Guillermo González P. Fr. Tomás Conde P. Fr. Pablo Gento Hno. Luquesio Espín Hno. Pascual Flores Hno. Francisco Lema Hno. Agapito Durán Hno Elías Quintana Hno Donado Fidel Flores Hno. Donado Juvenal Ordóñez Hno. Donado Luis A. Cajas 1937 Agosto 15Guardián P. Fr. Fernando JaramilloVicario y Discreto P. Fr. José DíezDiscreto P. Fr. Daniel de SantiagoCronólogo P. Fr. Alonso GonzálezProcurador Hno. Gil BaronaConventuales P. Fr. Andrés Castilla Hno. Pascual Bermúdez Hno. Francisco Lema Hno. Pascual Flores Hno. Agapito Durán

400

1940 Septiembre 5. La Sgda. Congregación de Religiosos por espacialísima facultad concedida por el Sumo Pontífice Papa Pío XII, nombra:

Provincial P. Fr. Serafín LunterCustodio P. Fr. Conrado Delgado1º Definidor P. Fr. José María Idígoras2º Definidor P. Fr. Ignacio Martínez3º Definidor P. Fr. Francisco Castillo4º Definidor P. Fr. Luis Vivar

Septiembre 6. El Rvmo. P. Ministro General Fr. Leonardo María Bello, en uso y mandato de la facultad concedida por el Ilmo. Secretario de la Sgda. Congregación de Religiosos, ordena el cumplimiento de dichos nombramientos.

1940 Diciembre 31Guardián P. Fr. Rufino UrtazaVicario y Discreto y Maestro de Hnos. legos P. Fr. José DíezDiscreto P. Fr. Santiago MoradilloCronólogo P. GuardiánProcurador de la Misión P. Fr. José María CepedaProcurador Hno. Joaquín CañarConventuales P. Fr. Daniel de Santiago Hno. Pascual Bermúdez Hno. Pascual Flores Hno. Francisco Beltrán Hno. José Ordóñez Donado Rosendo Astudillo

1943 Noviembre 26Guardián P. Fr. Bernardo EcheverríaVicario y Discreto P. Fr. Jaime JaramilloDiscreto P. Fr. Mariano de S. José PérezProcurador Hno. Andrés ZuritaCronólogo P. Fr. Jaime JaramilloConventuales P. Fr. José María Urgilés

401

Hno. Pascual Bermúdez Hno. Pascual Flores Hno. Rufino Alulema Hno. José María Hurtado Hno. Francisco Beltrán Donado Jorge Augusto Sánchez1946 Octubre 9Guardián P. Fr. Rufino UrtazaVicario y Discreto P. Fr. Manuel MoncayoDiscreto P. Fr. Hilario GonzálezCronólogo IdemProcurador de la Misión P. Fr. Manuel MoncayoProcurador Hno. Andrés ZuritaConventuales P. Fr. Leonardo Oñate P. Fr. Norberto Aguilar P. Fr. Francisco Miño Hno. Diego Navarrete Hno. Pascual Flores Hno. Rufino Alulema Hno. Francisco Beltrán Hno. Guillermo Sánchez Donado T. Gonzalo Araujo

1949 Septiembre 16. El Rvmo. P. Fr. Policarpo Schmoll, Delegado General y el Definitorio General nombra:

Provincial P. Fr. Bernardino EcheverríaCustodio P. Fr. Ignacio de Jesús ZambranoDefinidores P. Fr. Samuel López de Aberasturi P. Fr. Luis Vivar Sacoto P. Fr. Bernardo Echeverría P. Fr. Cirilo Pedrosa

Octubre 6Guardián P. Fr. Norberto AguilarVicario y Discreto P. Fr. Pedro Pablo AndradeDiscreto P. Fr. Alfonso María Arias

402

Comisario de T.O.F. y Procurador de la Misión P. Fr. Jaime JaramilloProcurador del convento Hno. Andrés ZuritaConventuales P. Fr. Miguel Díaz P. Fr. Buenaventura Castro Hno. Diego Navarrete Hno. Pascual Flores Hno. Francisco Beltrán Donado Segundo Cárdenas Donado Humberto Pacheco Donado Gilberto A. Ortiz

1949 Noviembre 1. La Santa Sede nombra primer Obispo de la nueva Diócesis de Ambato al R.P. Provincial Fr. Bernardino Ruiz

Diciembre 10. El Rvmo. P. Ministro General y su Definitorio nombra Ministro Provincial al R.P. Fr. Francisco Roldán

1952 Septiembre 20. El P. Ministro General y su Definitorio nombra

Provincial P. Fr. Jorge MosqueraCustodio P. Fr. Samuel López de AberasturiDefinidores P. Fr. Antonio Luzuriaga P. Fr. Pedro Regalado Oñate P. Fr. Luis Vivar Sacoto P. Fr. Ignacio de Jesús Zambrano

Septiembre 27Guardián P. Fr. Ignacio de Jesús ZambranoVicario, Discreto y Comisario de la T.O.F P. Fr. Norberto AguilarDiscreto y cronólogo P. Fr. José DíezMaestro de Hnos. legos P. Fr. Jaime JaramilloProcurador Hno. Salvador AlejandroConventuales P. Fr. Eduardo Miño Hno. Pascual Flores Hno. Francisco Iglesias Hno. Juan Benavides Hno. Manuel Rodríguez

403

1955 Agosto 27 - Nombramientos de la Curia General

Provincial P. Fr. Juan Bautista SánchezCustodio P. Fr. Jorge MosqueraDefinidores P. Fr. Cirilo Pedrosa P. Fr. Felipe Cepeda P. Fr. Luis Morales P. Fr. Estanislao YépezGuardián P. Fr. Juan de Dios CampuzanoVicario, Discreto y Maestro de Hnos. legos P. Fr. Jaime JaramilloDiscreto y Mtro. de novicios P. Fr. Bernardo EcheverríaDiscreto y Vice maestro P. Fr. José DíezDiscreto P. Fr. José María CepedaProcurador P. Fr. Jaime Jaramillo Conventuales Hno. Pascual Flores Hno. Agapito Durán Donado Emilio Quinteros 7 novicios de coro y 5 novicios legos

1958 Agosto 16Guardián y Rector T.O.F. P. Fr. Hilario GonzálezVicario y Discreto P. Fr. Juan de Dios CampuzanoDiscreto P. Fr. Guillermo GonzálezDiscreto y Mtro. de novicios P. Fr. Alfonso EcheverríaProcurador Hno. Antonio IglesiasConventuales P. Fr. José Díez P. Fr. Pablo Almeida P. Fr. Buenaventura Castro P. Fr. Jaime Jaramillo Hno. Agapito Durán Hno. Pascual Flores Hno. Guillermo Sánchez

404

1961 Julio 13Guardián P. Fr. Serafín CartagenaVicario y Discreto P. Fr. José DíezDiscreto y Mtro. de novicios P. Fr. Lorenzo ImaicelaMaestro de Hnos legos P. Fr. Francisco CastilloMaestro de Postulantes P. Fr. José María CepedaCoordinador de vocaciones P. Fr. Alonso GonzálezProcurador Hno. Francisco IglesiasConventuales Hno. Francisco Lema Hno. Pascual Flores Hno. Guillermo Sánchez Hno. Plutarco Flores 8 novicios de coro y 1 novicio lego

1964 Septiembre 24Guardián P. Fr. Serafín CartagenaVicario y Discreto P. Fr. José DíezDiscreto y Mtro.novicios P. Fr. Cristóbal ZambranoMaestro de Hnos. y postul. P. Fr. Antonio MejíaProcurador Hno. Francisco IglesiasConventuales P. Fr. Buenaventura Castro Hno Francisco Lema Hno Pascual Flores Hno. Antonio Quintuña Nov. Juan José Narváez Nov. Darío Samaniego Donado José Mª Jaramillo, Donado Rodrigo Lituma Donado Carlos Carchi

405

1967 Diciembre 13Guardián P. Fr. Rafael Loza

Nota. En el libro de Actas y elecciones del Definitorio no se ha registrado sino la elección de Guardián.La revista “Anales”, órgano oficial de la Provincia suspendió la publicación desde enero de 1965 hasta noviembre de 1970. En el libro de “Actas del Vble. Definitorio” de este tiempo no están firmadas ni por los Padres Presidentes de Capítulo, ni por los Provinciales ni por los Secretarios. Jurídicamente son nulas las elecciones realizadas

1970 Agosto 31Guardián P. Fr. Manuel GuerreroVicario, Mtro de novicios y Formador de Hnos. legos P. Fr. Victor MaldonadoMto de novicios, Prfcto de estudios y Rctor del Colegio P. Fr. Jesús MosqueraProcurador Hno Francisco IglesiasConventuales Hno. Pascual Flores Hno. Nicolás Echeverría Hno. Francisco Masache Hno. Heriberto Ibarra Hno. Angel Benavides Hno. Carlos Naula Hno. Miguel Carrillo

1973 Octubre 8Guardián y Rctor del Coleg. P. Fr. Juan CobosVicario y Mtro.de novicios P. Fr. Gerardo VillacrésPrefecto de estudios P. Fr. Jesús MosqueraProcurador Hno. Francisco IglesiasConventuales P. Fr. Alfonso Mª Arias P. Fr. Ignacio de J. Zambrano P. Fr. Gonzalo Balarezo Hno. Miguel Padilla Hno. Pascual Flores

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Hno. Alfonso Cuenca Hno. Olmedo España Hno.Heriberto Ibarra Hno. Luis Masache Hno. Tomàs CostaNovicios: Víctor H. González Felipe Vinces, Luis O. Montaluisa

1976 Agosto 18Guardián P. Fr. Remigio AndradeVicario y Mtro. de novicios P. Fr. Gerardo VillacrésMaestro del seminario P. Fr. Jorge GonzálezMaestro de aspirantes P. Fr. Jesús Mosquera

Nota.- No se registran más nombramientos; no hay Tabla Capitular; nada consta en “Anales”

1979 Septiembre 13Guardián P. Fr. Serafín CartagenaVicario P. Fr. Alberto CruzRector del colegio y Maestro del seminario P. Fr. Jorge GonzálezProcurador Hno Francisco IglesiasConventuales P. Fr. Medardo Arcos P. Fr. Víctor H. González Hno. Miguel Padilla Hno. Segundo Espinoza Hno. Carlos Naula Hno. Pedro Olmedo España Hno. Francisco MuñozPostulantes José Antonio Jima Milton Cadena

407

1982 Septiembre 3 Guardián P. Fr. Angel FalconíVicario y Director de la Radio P. Fr. Gustavo GalarzaRector de colegio y Mtro. del aspirantado P. Fr. Jorge GonzálezDirector espiritual asprtdo P. Fr. Ernesto MoyanoProcurador Hno. Francisco IglesiasPromotor nacnl Vocaciones Hno. Carlos VillacísConventuales P. Fr. Medado Arcos Hno. Pedro Olmedo España Hno. Anselmo Imaicela Hno. Segundo Espinoza Hno. Alfonso Cuenca

1985 Septiembre 13Guardián y Dirctr. radio P. Fr. Raúl PintoVicario P. Fr. Ernesto MoyanoRector del colegio P. Fr. José DíazSeminario y postulantado P. Fr. Victor Hugo GonzálezVicerrector del Seminario. Hno. Alonso VélezProcurador Hno. Francisco IglesiasConventuales P. Fr. Luis Morales Hno. Anselmo Imaicela Hno. Carlos Villacís 1988 Agosto 2Guardián P. Fr. Raúl PintoVicario P. Fr. Felipe CepedaDrtor de radio Sta. María P. Fr. Patricio GuerraRector del colegio Hno. Alonso Vélez

1992 Enero 30Guardián P. Fr. Luis GalarzaVicario y Director radio P. Fr. Enrique PesántezPromotor vocacional P. Fr. Tomás CostaRector de seminario P. Hno. Alonso VélezVicerrector del seminario P. Fr. Mario Ortega

408

Procurador Hno. Carlos NaulaConventuales P. Fr. Cristóbal Zambrano P. Fr. Felipe Cepeda P. Fr. Carlos Domínguez P. Fr. Alberto Cruz Hno. Alfonso Cuenca1994 Septiembre 11 – 21Guardián P. Fr. Luis GalarzaGerente de la radio P. Fr. Ramiro CalderónRector del colegio Hno. Alonso VélezMaestro del seminario Hno. Conrado AltamiranoProcurador Hno. Carlos NaulaConventuales P. Fr. Cristóbal Zambrano P. Fr. Felipe Cepeda P. Fr. Carlos Domínguez P. Fr. José Julio Jaramillo Hno. Alfonso Cuenca

1997 Agosto 19Guardián P. Fr. Raúl PintoVicario y Dirctr. de coros P. Fr. Tomás CostaMaestro de postulantes P. Fr. Patricio BonillaGerente de la radio P. Fr. Jaime ShindónRector del colegio Hno. Alonso VélezEcónomo Hno. Carlos NaulaConventuales P. Fr. Bladimir Pirca Hno. Alfonso Cuenca Hno. Segundo CarriónNovicio P. Fr. José Julio Jaramillo

409

2000 Agosto 28 Guardián P. Fr. Victor Hugo GonzálezVicario y Director de coros P. Fr. José SandovalSacristán mayor P. Fr. Liberato JolyDirector de emigrantes P. Fr. Tomás CostaEcónomo y Mtro.postults. P. Fr. Jaime ShindónVice-Mtro, catequesis, hosp. Hno. Manuel GarcíaRector de la UEFSD Hno. Luis Fernando Barahona Hno. Alfonso Cuenca Hno. Angel Vega

2003 Septiembre 8 - 11Guardián y Director. Radio P. Fr. Luis BastidasVicario P. Fr. Patricio GuerraDirector de Coros P. Fr. Jervis DonosoSacristán mayor P. Fr. Liberato JolyEcónomo Hno. Manuel GarcíaRector de la UEFSD Hno. Luis F. BarahonaAyudante del colegio Hno. Cristian MontoyaSacristán Hno. Carlos VillacísConventuales Hno. Alfonso Cuenca

FIN

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PrólogoIntroducción

Capítulo I300 AÑOS DEL PRODIGIO

DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA NUBEDocumentos e Imágenes de la Época

Capítulo IICRÓNICAS DE LA FUNDACIÓN

DEL CONVENTO DE SAN FRANCISCOEN LA CIUDAD DE AZOGUES - ECUADORCrónicas, Documentos e Imágenes de la Época

Capítulo IIICONVENTO DE AZOGUES

DOCUMENTOS DEL ARCHIVO PROVINCIAL Y OTRAS FUENTES DE INVESTIGACIÓN (1926-2003)

Crónicas, Documentos e Imágenes de la Época

Oración a la Santísima Virgen de la Nube.Superiores y Moradores del Convento de AzoguesBibliografía

1.1. Aparición de la Santísima Virgen de la Nube.1.2. Primer Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube.1.3. Segundo Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube.1.4. Tercer Centenario de la Aparición de la Santísima Virgen de la Nube.

2.1. Antecedentes.2.2. Crónica de la fundación del Convento escrita por el Padre Fray José María Idígoras (1912-1919).2.3. Crónica del Padre Fray Fernando Jaramillo (1920-1922).2.4. Crónica del Padre Fray Alfonso María Arias Hidalgo (1923-1926).

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INDICE

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Bibliografía

LIBROS

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ARCHIVO HISTÓRICO DE LA CURIA ARQUIDIOCESANA DE CUENCA (A.H.C.A./C.)Libro de los cabildos de Cuenca, Agosto 14 de 1562, fol. 185 vuelta. (A.H.C.A./C.).Documento sin fichar, año 1797. (A.H.C.A./C.).Fondo de Comunicaciones, Expediente 3218, año 1896. (A.H.C.A./C.).Fondo de Comunicaciones, Expediente 36, año 1896. (A.H.C.A./C.).Fondo de Comunicaciones, Expediente 123, año 1907. (A.H.C.A./C.).

414

Fondo Gobierno Administrativo, Expediente 18102, año 1908. (A.H.C.A./C.).Fondo de Correspondencia, Expediente 183, año 1909. (A.H.C.A./C.).Fondo de Correspondencia, Expediente 3692, año 1909. (A.H.C.A./C.).Fondo Gobierno Administrativo, Expediente 322, año 1910. (A.H.C.A./C.).

ARCHIVO DEL CONVENTO FRANCISCANO DE AZOGUES, (A.C.F.A.)Crónica de la fundación del convento de Azogues, escrita por el Padre Fray José María Idígoras, año 1912-1919. (A.C.F.A.). Crónica del Padre Fray Alfonso María Arias Hidalgo, año 1923-1926. (A.C.F.A.).Crónica del Padre Fray Fernando Jaramillo, año 1920-1922. (A.C.F.A.).Libro de memorias de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Nube, 1967. (A.C.F.A.). Libro en que constan los favores y gracias de nuestra Santísima Madre, la portentosa imagen de Nuestra Señora de la Nube de este Convento de Azogues-Ecuador (1923-1933). (A.C.F.A.).Recuerdo de la Bodas de Oro de la fundación de la Capilla de la Virgen de la Nube (1897-1947.

ARCHIVO GENERAL DE LA ORDEN FRANCISCANA DEL ECUADOR (A.G.O.F.E.)A.G.O.F.E., 6-9; 6-10 a 6-14.

DOCUMENTOS“La Real Cédula de Guadalajara”, expedida por el Rey Felipe II el 29 de Agosto de 1563.De la Relación impresa en Lima en 1697.Libro de Informaciones de Guápulo, 1901-1902.

MUSEOSMuseo del Convento Franciscano de Azogues, Varias fotografías de la época, Azogues.Museo Franciscano “Fray Pedro Gocial” de Quito, Óleos del Padre Fray José Manuel Plaza y del Padre Fray José María Aguirre, Quito.

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PERIÓDICOMonitor Popular, Apuntes históricos.

CALENDARIOAsociación de Coros de la Santísima Virgen de la Nube, Calendario del Año 2000.

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