funciones del entendimiento

20/7/2015 Funciones del Entendimiento

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Presentación TABLA DE LOS JUICIOSHOME

Kant

Podemos reducir todos los actos del entendimiento a juicios, de modo que el entendimiento puedarepresentarse como una facultad de juzgar que es....una facultad de pensar. Pensar es conocer medianteconceptos. Estos últimos, en cuanto posibles predicados de otros juicios, se pueden referir, a su vez, a algunarepresentación de un objeto todavía desconocido. Así, el concepto de cuerpo....sólo es concepto en la medidaque comprende en sí otras representaciones por medio de las cuales puede hacer referencia a objetos....."todometal es cuerpo", por ejemplo, dónde es el predicado de tal juicio. Existe.....la posibilidad de hallar todas lasfunciones del entendimiento si podemos representar las funciones de unidad en los juicios.....Si hacemosabstracción del contenido de un juicio y atendemos a su forma intelectual, descubrimos que la función delpensamiento dentro del juicio puede reducirse a cuatro títulos.Kant. Critica de la razón pura. Analítica trascendental

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REDUCIR

Según Kant se podrían reducir todos los actos del entendimiento a la formulación de juicios. Un juicio implica la descripción dealgún tipo de realidad. Ahora bien, esa realidad tiene que representar algún objeto dado a la intuicion. Esa intución, en cuantoempírica, contiene la materia del objeto y en cuanto pura, representa el espacio temporal en dónde situamos a tal objeto. Si laspropiedades de tal objeto son universales y necesarias, por ejemplo, en un triángulo, ello se debe a que tanto el espacio como eltiempo son a priori. Lo que sucede es que hasta ahora nos hemos referido a objetos dados a la intuición no a objetos pensados através del pensamiento. Para que un objeto sea pensado, tiene que intervenir el entendimiento y éste unicamente puede pensar elobjeto si se refiere a él a través de la formulación de un juicio. Por ejempo, si queremos pensar en un cuerpo como extenso nollegaría unicamente con representarse en la intuición el objeto metal y la extensión, sino que sería necesario, según Kant, laformulación de un juicio universal que estableciera que todo cuerpo es extenso. Y para poder formular tal juicio, el entendimentodebe haber elaborado el concepto puro de totalidad.Juicios

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PENSARSegun Kant, pensar un objeto es referirse a él a través de un concepto puro del entendimiento. Del mismo modo que si suprimimosel tiempo y el espacio nunca podríamos representarnos en la intuición ni el cuerpo ni la extensión, asi tambien si suprimimos delentendimiento, por ejemplo, el concepto puro de totalidad, en ningún momento podríamos formular un juicio, es decir, pensar, porejemplo, que todo cuerpo es extenso.Juicios




CUERPOEl término cuerpo es un concepto en la medida en que comprende en sí otras representaciones por medio de las cuales se puedehacer referencia a objetos. Es evidente que tal concepto no sólo se refiere, por ejemplo, a un metal sino tambien a un árbol, a unamesa o a un muro.Juicios




ABSTRACCIÓN

Despues de haber señalado que todos los actos del pensamiento se pueden reducir a la formulación de juicios, Kant, se planteadescubrir las clases de juicios en la actividad del pensamiento. Dado que esos juicios deben ser a priori, sería necesario hacerabstracción del contenido empírico de los mismos y centrarse unicamente en su forma lógica. Por ejemplo, en el juicio todos loscuerpos son extensos, deberíamos prescindir del contenido de cuerpo y de extensión, para quedarnos unicamente con la forma lógicade cantidad.Juicios




CUATRO TÍTULOS

Según Kant, si hacemos abstracción del contenido de un juicio y atendemos a su forma intelectual, descubrimos que la función delpensamiento, dentro del juicio, puede reducirse a cuatro títulos. Estos cuatro títulos referidos a la cantidad, cualidad, relación ymodalidad darán lugar a la formulación kantiana de la tabla de los juicios.

TABLA DE LOS JUICIOSCANTIDAD CUALIDAD RELACIÓN MODALIDADUniversales Afirmativos Categóricos ProblemáticosParticulares Negativos Hipotéticos AsertóricosSingulares Indefinidos Disyuntivos Apodícticos

Juicios




UNIVERSALESHay que distinguir los juicis universales de los particulares y singulares ya que evaluamos un juicio singular no simplemente por su validez interna sino

tambien de acuerdo con su cantidad.Un ejemplo de juicio universal sería:

TODO A ES BTODO HOMBRE ES MORTAL

Cuatro títulos



PARTICULARESHay que distinguir los juicis universales de los particulares y singulares ya que evaluamos un juicio singular no simplemente por su validez interna sino

tambien de acuerdo con su cantidad.Ejemplo de este tipo de juicios:

ALGÚN A ES BALGUNOS HOMBRES SON NEGROS

Cuatro títulos



SINGULARESHay que distinguir los juicis universales de los particulares y singulares ya que evaluamos un juicio singular no simplemente por su validez interna sino

tambien de acuerdo con su cantidad.Ejemplo de este tipo de juicios:

UN SOLO A ES BKANT ES UN FILÓSOFO

Cuatro títulos



AFIRMATIVOSHay que distinguir igualmente los juicios indefinidos de los afirmativos y negativos.En este sentido no sería lo mismo decir el alma no es mortal que el alma esnomortal. En este último caso hacemos realmente una afirmación, ya que situamos al alma en el campo ilimitado de los seres que no mueren. Ahora bien, laproposición unicamente afirma que el alma es una de las infinitas cosas que quedan una vez eliminado todo lo mortal, y queda limitada en la medida en que se

separa de ella todo lo mortal.Consiguientemente, estos juicios efectivamente infinitos en relación con su extensión lógica, son sólo limitativos en relación con elcontenido del conocimiento.

Ejemplo de este tipo de juicios:A ES B

ESTA ROSA ES ROJACuatro títulos



NEGATIVOSHay que distinguir igualmente los juicios indefinidos de los afirmativos y negativos. En este sentido no sería lo mismo decir el alma no es mortal que el alma esnomortal. En este último caso hacemos realmente una afirmación, ya que situamos al alma en el campo ilimitado de los seres que no mueren. Ahora bien, laproposición unicamente afirma que el alma es una de las infinitas cosas que quedan una vez eliminado todo lo mortal, y queda limitada en la medida en que se


Ejemplo de este tipo de juicios:A NO ES B

EL ALMA NO ES MORTALCuatro títulos



INDEFINIDOSHay que distinguir igualmente los juicios indefinidos de los afirmativos y negativos.En este sentido no sería lo mismo decir el alma no es mortal que el alma esnomortal. En este último caso hacemos realmente una afirmación, ya que situamos al alma en el campo ilimitado de los seres que no mueren. Ahora bien, laproposición unicamente afirma que el alma es una de las infinitas cosas que quedan una vez eliminado todo lo mortal, y queda limitada en la medida en que se


Ejemplo de este tipo de juicios:A ES NOB

El ALMA ES NO MORTALEn este juicio no se niega una cualidad concreta sino indefinidas posibilidades cualitativas

Cuatro títulos



CATEGÓRICOSSegún Kant las relaciones del pensar en los juicios son: a) del predicado con el sujeto (categóricos); b) del fundamento con la consecuencia (hipotéticos) c) del

conocimiento dividido y de los miembros de la división (disyuntivo). En la primera clase de juicios hay solo dos conceptos; en la segunda, dos juicios; en la terceravarios juicios considerados en mutua relación.

Un ejemplo de juicio categórico:A ES B

ESTE TRIÁNGULO TIENE UN ÁNGULO RECTOCuatro títulos



HIPOTÉTICOSSegún Kant las relaciones del pensar en los juicios son: a) del predicado con el sujeto (categóricos); b) del fundamento con la consecuencia (hipotéticos) c) del

conocimiento dividido y de los miembros de la división (disyuntivo). En la primera clase de juicios hay solo dos conceptos; en la segunda, dos juicios; en la terceravarios juicios considerados en mutua relación.

Un ejemplo de juicio hipotético:SI A ENTONCES B

SI EXISTE LA JUSTICIA PERFECTA,SE CASTIGA AL MALO OBSTINADOEste tipo de juicio comprende la relación entre dos proposiciones; el que sean verdaderas queda por decidir.

Cuatro títulos



DISYUNTIVOSEl juicio disyuntivo encierra una relación no de consecuencia sino de oposición lógica, por cuanto la esfera de una excluye la de la otra....a su vez encierra una

relación de comunidad...ya que la esfera de cada una de las partes es un complemento de la esfera de la otra.



EjemploA ES B O C

EL MUNDO EXISTE POR UN CIEGO AZAR O POR NECESIDAD INTERNA O EXTERNACada una de las proposiciones representan una parte de la esfera del conocimiento posible sobre la existencia del mundo. Todas las partes representan la

esfera entera. Excluir el conocimiento de una las esferas, significa situarlo en una de las otras. Situar el conocimiento en una esfera, significa excluirlo de lasrestantes. Existe, por tanto, en los juicios disyuntivos, cierta comunidad de conocimientos consistentes en la exclusión recíproca. Pero esta es la razón de que,

en su totalidad, determinen el conocimiento verdadero.Cuatro títulos



PROBLEMATICOSLa MODALIDAD de los juicios consiste en no aportar nada al contenido del juicio (ya que fuera de cantidad, cualidad y relación, no hay nada que constituyacontenido de un juicio) y en afectar unicamente al valor de la cópula en relación con el pensar en general. La modalidad se refiere al tipo de validez de la

conexión sobre como se dan los hechos.Dentro de la MODALIDAD, los JUICIOS PROBLEMÁTICOS son aquellos en el que se toma el afirmar o negar como algo meramente posible. Por lo tanto, en

estos juicios lo que tenga que suceder es algo que se admite como posible.EJEMPLO

A ES POSIBLEMENTE BESTA ROSA PUEDE DESPRENDERSE HOY DE LA PLANTA

Los juicios, cuya relación es hipotética o disyuntiva, son todos meramente problemáticos. Por ejemplo, el juicio si existe la justicia perfecta, se castiga al maloobstinado, no se formula asertoricamente sino como un juicio opcional que alguien posiblemente acepte. Por ello, pueden ser evidentemente falsos. Por su parte, eljuicio que establece que el mundo existe por un ciego azar, o por necesidad externa o interna, posee tambien un significado meramente problemático, es decir,

alguien podría admitirlo momentaneamente como verdadero, pero expresa unicamente una posibilidad lógica.Cuatro títulos



ASERTÓRICOSLa MODALIDAD de los juicios consiste en no aportar nada al contenido del juicio (ya que fuera de cantidad, cualidad y relación, no hay nada que constituyacontenido de un juicio) y en afectar unicamente al valor de la cópula en relación con el pensar en general. La modalidad se refiere al tipo de validez de la

conexión sobre como se dan los hechos.Dentro de la modalidad, los JUICIOS ASERTÓRICOS se llaman así por considerar la afirmación o la negación como algo real. Por lo tanto, lo que tenga que

suceder es algo que se supone seguro. Expresa una realidad lógica o verdad lógica.EJEMPLO



A ES REALMENTE BESTA ROSA SE DESPRENDERÁ HOY DE LA PLANTA

Cuatro títulos



APODÍCTICOS

La MODALIDAD de los juicios consiste en no aportar nada al contenido del juicio (ya que fuera de cantidad, cualidad y relación, no hay nada que constituyacontenido de un juicio) y en afectar unicamente al valor de la cópula en relación con el pensar en general. La modalidad se refiere al tipo de validez de la

conexión sobre como se dan los hechos.Dentro de la modalidad, los JUICIOS APODÍCTICOS son aquellos en que se concibe algo como necesario. Por lo tanto, lo que tenga que suceder se considera como

algo necesario. Expresa una necesidad lógicaEJEMPLO

A ES NECESARIAMENTE BESTA ROSA HA DE DESPRENDERSE HOY DE LA PLANTA

Cuatro títulos

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