francisco fontecha, en el corazón (1932-2017)

8/16/2019 Francisco Fontecha, En El Corazón (1932-2017)

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Francisco Fontecha, en elcorazón (1932-2017)18.05.16 | 08:22. Archivado en Iglesia Instituciones, Amigos, la voz delos, Filoso!a, "ensamiento, #ociedad, "ol!tica,$to"!a, es"eranza

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Digo "en el corazón", no "in memoriam", porquePaco%&os' Francisco Fontecha In(esto) era unhombre entrañable, y así sigue, en el corazón de los

amigos que quedamos.*uri+ a(er %1.5.16),cuando esta-a "re"arandosu ltima clase de/eodicea, en el entro destudios /eol+gicos dee+n. Fue a dec!rsela al3uen 4ios de &ess, en

uien ha-!a cre!do.

Por eso, más que una foto,quiero poner como imagen la

paloma del spíritu, signo de su libertad amiga deDios y de los hombres. !sí has iido, Paco, comosigno y presencia del spíritu, que es la #ibertadcreadora de Dios, la libertad comprometida yamorosa de los hombres

Hace un tiempo que no le había visto, pero es comosi fuera ayer. Sabía que estaba en Calle Varilas 6 oen la Residencia Sacerdotal de Len !"spa#a$, que

http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=4645http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5216http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5216http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5220http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=8980http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=8982http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5216http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5216http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5220http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=8980http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=8982http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=4645


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se%uía dando clases de filosofía en el Centro&eol%ico, con su humanidad de siempre, su deseode conocer, de comentar, de interesarse por dentro

de la vida de la sociedad y de la '%lesia.$abía nacido el %& de 'unio de %()*, murió ayer +%.-.%& y será enterrado hoy,

tras el oficio religioso que se celebrará hoy, en la /glesia Parroquial de 0es1s

Diino 2brero, en #eón.

ra uno de los ltimos testigos de la novedaddel oncilio aticano II ( de su a"licaci+n, unode los hombres importantes de la transición

religioso y social que se produ'o en spaña en losaños &3 y 3 del siglo pasado y que se e4presó consu surgimiento de la reista /glesia 5ia +%(&&, del/nstituto 6e y 7ecularidad +%(& y, sobre todo, en la

!samblea 8on'unta de obispos y clero +año %(%, yen la 9niersidad Pontificia de 7alamanca, en losaños siguientes.

Participó actiamente en los grandes moimientosde renoación eclesial y social de los años &3 al :3,con su pasión por la libertad, por el diálogo, por lae4tensión humanista del cristianismo, en unmomento clae de la historia española.stuo discreta, pero actiamente, en todos los lugares donde tenía que estar, y lo

hizo bien. $a muerto tambi;n discretamente, en #eón, rodeado de sus amigos,

querido por sus alumnos. n el corazón te lleo, Paco, con el símbolo de lapaloma, en este Pentecost;s fuerte del año *3%&< en el spíritu de Dios te

de'amos los amigos antiguos.

&os' Francisco Fontecha In(esto.


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=acido el %(:*, en #eón, donde el >achillerato, enel colegio de los P. !gustinos, donde fue compañeroy amigo del político ?odolfo 7anz 5illa. 8ursó

despu;s tres años de 6ilosofía en la 9niersidadPontificia de 7alamanca +%(-3@%(-), para estudiartoda la teología en la Aregoriana de ?oma +%(-)@%(-.

Am"li+ estudios en 7ar!s, donde "re"ar+ unatesis so-re . *ounier, ue nunca lleg+ a"resentar ( "u-licar, a causa de su

perfeccionismo +y del cambio de las circunstanciassociales religiosas de spaña. nseñó despu;s enel 8entro Beológico de #eón y en la 9niersidadPontificia de 7alamanca, donde enía ya por el año%().4el ao 9 al 8 uimos com"aeros (amigos. Co pude disfrutar no sólo de su sabiduría,

sino de su gran humanidad, de su conocimientoprofundo de la /glesia y de la sociedad. ra unhombre siempre dispuesto al diálogo, amigo de losamigos, pronto a dar la mano y acompañar en losmomentos duros, sin un reproche, sin unacrítica. Recuerdo de un modo especial su %esto desolidaridad, a principios de (unio del a#o )*+,

cuando me ne%aron el -ihil bstat, y tuve que de(ar la universidad por cinco a#os.

8on otro amigo com1n, muy actio ahora en laboresde /glesia, me initó a comer en el me'orrestaurante de la periferia de 7alamanca,


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simplemente para decirme que estaba conmigo,que la /glesia es grande +más grande que el =ihil2bstat de una pequeña facultad de Beología.

8uando olí a 7alamanca, el año %(:(, ya noestaba.

n la $niversidad 7ontiica era una le(enda, "orsus ormas en a"ariencia uertes, "or su humora lor de "iel ( "or su inmensa cercan!a a losalumnos ( a los "roesores. nseñaba con elcorazón, con la pasión de la ida, con la libertad y el

compromiso social que le enía de razaEF y desus estudios en la escuela de . Gounier. 6ue elgran personalista del pensamiento hispano.*;s ue de li-ros, era hom-re de vida (li-ertad


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0orge me comunicó su muerte, al poco de sucedida,dici;ndome ya que 9sted me mandó recuerdospara D. 6rancisco 6ontecha, antiguo compañero

suyo, y ;l los recibió con sumo agrado, me pongoen contacto con usted para decirle que ha fallecidoesta mañana repentinamente. !sí le define 0orge,uno de sus 1ltimos alumnosH

fue %ran defensor del Concilio, el cual defendi enla /samblea Con(unta y en numerosas charlas yconferencias que imparti sobre el secularismo, la

filosofía de 0ounier, el CV'', etc. y en la revista'%lesia Viva, de la que fue co1fundador. Le de(o, porsi lo desea, al%unos artículos por 2l publicados3https344dialnet.unirio(a.es4servlet4autor5codi%o7789)).Ha sido miembro fundador de '%lesia Viva !en elconse(o desde )*:)1)**:$, perteneci al equipo de

estudio de ;e y Secularidad, 0iembro destacado enla /samblea Con(unta de bispos y Sacerdotes!a#o )*:)$, escribiendo numerosos traba(os enLumen, Studium Le%ionense e '%lesia Viva. Hamuerto repentinamente el ):.


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6uimos compañeros estrictos de Beología en ?omay 8olegio spañol +%(-)@%(-, ordenados 'untosallí el %( de Garzo de %(- y nos ordenamos 'untos

allí el %( de Garzo de %(-. $abía nacido el %& de0unio de %()* y había hecho antes la licenciaturade 6ilosofía en 7alamanca +%(-3@%(-).

Despu;s de los años de Beología, tras un par deaños haciendo el doctorado de filosofía en laAregoriana y residiendo en Gonserrat, hizo unaestancia de arios años en París traba'ando en una

tesis de filosofía sobre el personalismo ennmanuel Gounier, que nunca llegó a presentar ypublicar como sabrás.

;ue tal ve= el mayor especialista en el fundador de"sprit, con acceso a su biblioteca personal, amistad con su viuda, redactor de biblio%rafía completa enla edicin oficial de sus obras, etc> Bodo esematerial impresionante debe haber quedado en supiso de #eón. Despu;s fue profesor de Ktica yBeodicea en #eón y 7alamanca.n 7alamanca residía en el 8olegio del 7alador,siendo +ya desde tiempos de ?oma muy amigo de0. G. 7eti;n. #e incor"or+ casi desde suundaci+n al gru"o de Iglesia iva. ! ;l le debohaber sido initado a sustituir a 7eti;n en l 8olegiode l 7alador +de 7alamana y el habermeincorporado, en el curso %(&:@3 a /glesia 5ia.Posteriormente se incor"or+ al gru"o de Fe (#ecularidad, iiendo en Gadrid arios años +por lo


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menos del % al L y siendo organizador de casitodas las moidas de teólogos que se hicieron enaquellos años. Pero sobre todo tuo una acción

muy directa en la organización y desarrollo de la !samblea 8on'unta.

! partir del - o & olió a #eón y 7alamanca,siendo profesor de las dos materias de 6ilosofía.Decepcionado de muchas cosas de la /glesia, susobispos y la sociedad, fue aislándoseprogresiamente en #eón +abandonando la

docencia en 7alamanca, aunque conserabaamigos que le fueron fieles hasta el final, entre ellos6ernando 7ebastián que acudió a presidir susbodas de oro sacerdotales en *33.

! su ez ;l se definía siempre como un gran amigode sus amigos. C priado de madre desdenacimiento y priado de cálido ambiente familiar,agradecía muchísimo la acogida que había tenidoen mi numerosa familia desde los años deestudiante, donde se le consideraba un hermanomás, o en la del ingeniero Pedro >ernat, compañerode los años de París, o en la de los los1a de #eón.

on "ro-lemas de coraz+n, vivi+ los ltimos

aos en una residencia asistida "ara curas, congran dificultad para andar pero con la cabeza muyl1cida. 7eguía siendo profesor de filosofía y losalumnos, que acudían casi diariamente a la


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residencia y estaban encantados con la agudezacrítica y la sabiduría del profesor.

$ace solo seis días me llamó la 1ltima ez. ntre

otras cosas me di'o que alguien le había dicho quelos apuntes de Beodicea que tenía eranespl;ndidos, que serían utilísimos hoy y que habríaque publicarlos. Co le anim; a ello. !lguien deberíapreocuparse de esta publicación póstuma de eso yde otras cosas sobre Gounier.

Donde más escribió fue en /glesia y en este enlacesalen todos sus artículos para quien quieraseguirlosH httpHIIiia.orgIarchioIMautorN)*%. Beagradecer; que escribas sobre ;l, amigo Oabier,ese post que yo reproducir;. Bambi;n que teocupes de quien a a recoger su legado e in;ditos.9n abrazo, !ntonio

7u-licaciones del 1=6=>1=88 l neoconseradurismo eclesial. !ntecendenteshistóricos y configuración0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %)L@%)- +G!?@09=, %(::, págs.%&)@*** #a muerte, parte de la ida0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %*- +7P@28B, %(:&, págs. )((@L%*

http://iviva.org/archivo/?autor=321.http://iviva.org/archivo/?autor=321.


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l reconocimiento de la com1n humanidad decreyentes y ateos0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto

/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %%: +09#@!A2, %(:-, págs. )&)@)& #a humanidad de los Papas0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %3( +=@6>, %(:L, págs. %3%@

%3L Ktica, libertad, emancipación social0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %3* +=25@D/8, %(:*, págs. -&@-L l modelo ;tico del personalismo

0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. %3* +=25@D/8, %(:*, págs. --@-(3 Distintas fórmulas culturales de negar a Dios0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=

3*%3@%%%L, =Q. :@:: +G!C@!A2, %(:3, págs. *L@** l hecho religioso y cristiano en la nuea sociedad0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto


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/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. - +G!C@09=, %(:, págs. *%-@*)& l progresismo franc;s. !ntecedentes históricos

de "8ristianos por el 7ocialismo"0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. -*@-) +09#@28B, %(L, págs. )--@)& #os creyentes en 8risto ante el descr;dito delhumanismo

0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. L@L: +7P@D/8, %(), págs. L*@L-* 8ronología de unos hechos en torno al Documento?omano0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto

/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. ): +G!?@!>?, %(*, págs. *3)@*% ?efle4iones teológicas sobre los datossociológicos de la encuesta nacional del clero

!gustín !ndreu ?odrigo, 0. >engoa, !ntonio Duato,0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto, nrique 6rei'o>alsebre, #uis Galdonado, 8asimir Gartí, 0oaquín

Perea Aonzález, ?amón Prat i Pons, 0os; Garía?oira >elloso/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. )) +G!C@09=, %(%, págs. %(%@*LL


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l estudio de la secularización y la increencia enlos centros eclesiásticos0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto

/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. )* +G!?@!>?, %(%, págs. %&)@%) 5aloración del fenómeno contestatario0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. *- +=@6>, %(3, págs. ))@&% 5isión histórica del proceso ideológico de la

secularización0os; 6rancisco 6ontecha /nyesto/glesia iaH reista de pensamiento cristiano, /77=3*%3@%%%L, =Q. *% +G!C, %(&(, págs. %:)@%(

francisco fontecha, en el corazón (1932-2017)

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