Filosofar con los primeros Filosofar con los primeros filósofosfilósofos(sesión 2)(sesión 2)

SÓCRATES-PLATÓNSÓCRATES-PLATÓN

ARISTÓTELESARISTÓTELES

CAPACIDADCAPACIDAD

Analiza y discrimina ideas y criterios en clima Analiza y discrimina ideas y criterios en clima de diálogo y tolerancia, teniendo en cuenta el de diálogo y tolerancia, teniendo en cuenta el aporte de los principales filósofos.aporte de los principales filósofos.

CONTENIDOSCONTENIDOS

Sócrates, Platón y Aristóteles.Sócrates, Platón y Aristóteles.

Biografía y Obras.Biografía y Obras.

Apología de SócratesApología de Sócrates

Mito de la cavernaMito de la caverna

Metafísica Capítulo IMetafísica Capítulo I

- ¿Quién es el primer filósofo conocido de la ¿Quién es el primer filósofo conocido de la historia?historia?

- ¿Por qué la filosofía nace en Grecia y no en ¿Por qué la filosofía nace en Grecia y no en otras culturas?otras culturas?

- ¿Cuántos libros escribió Sócrates?¿Cuántos libros escribió Sócrates?- ¿Es cierto que Platón fue ofrecido como ¿Es cierto que Platón fue ofrecido como

esclavo en un mercado?esclavo en un mercado?- ¿Por qué los atenienses quisieron matar a ¿Por qué los atenienses quisieron matar a

Aristóteles?Aristóteles?

FILOSOFÍA CLÁSICA O FILOSOFÍA CLÁSICA O ANTIGUAANTIGUA

La filosofía surge aproximadamente en el año La filosofía surge aproximadamente en el año 600 a.n.e. en las costas del Asia Menor.600 a.n.e. en las costas del Asia Menor.

En Jonia, en la ciudad de Mileto nace el primer En Jonia, en la ciudad de Mileto nace el primer filósofo conocido del mundo europeo antiguo: filósofo conocido del mundo europeo antiguo: Tales de Mileto.Tales de Mileto.

La filosofía antigua se divide en tres periodos La filosofía antigua se divide en tres periodos importantes:importantes:

I.I. Periodo cosmológico o pre socrático; la Periodo cosmológico o pre socrático; la preocupación es el arché.preocupación es el arché.

II.II. Periodo antropológico o socrático; la Periodo antropológico o socrático; la preocupación es el hombrepreocupación es el hombre

III.III. Periodo ontológico o post socrático; la Periodo ontológico o post socrático; la preocupación es el ser.preocupación es el ser.

I. PERÍODO COSMOLÓGICOI. PERÍODO COSMOLÓGICO

Aproximadamente en el año 600 a.n.e., en las Aproximadamente en el año 600 a.n.e., en las costas del Asia Menor. La preocupación de los costas del Asia Menor. La preocupación de los filósofos es hallar el arché o principio de todo filósofos es hallar el arché o principio de todo cuanto existe. Ante tanto cambio o cuanto existe. Ante tanto cambio o transformación debe haber algo que subyace o transformación debe haber algo que subyace o que sea la base de toda la realidad.que sea la base de toda la realidad.

El periodo cosmológico de la filosofía antigua contiene El periodo cosmológico de la filosofía antigua contiene escuelas o grupos filosóficos que intentan dar escuelas o grupos filosóficos que intentan dar solución al problema propuesto. Así tenemos:solución al problema propuesto. Así tenemos:

1.1 La escuela milésica o jónica.1.1 La escuela milésica o jónica.

1.2 La escuela eleática (Parménides)1.2 La escuela eleática (Parménides)

1.3 Heráclito de Efeso1.3 Heráclito de Efeso

1.4 La escuela pitagórica1.4 La escuela pitagórica

1.5 Los Pluralistas. (Anaxágoras, Empédocles y 1.5 Los Pluralistas. (Anaxágoras, Empédocles y Demócrito)Demócrito)

II. PERÍODO ANTROPOLÓGICOII. PERÍODO ANTROPOLÓGICO

- Aproximadamente siglo IV a.n.e.Aproximadamente siglo IV a.n.e.- Atenas es el centro de reflexiónAtenas es el centro de reflexión- La preocupación es el hombreLa preocupación es el hombre- Destacan Sócrates y los SofistasDestacan Sócrates y los Sofistas

LOS SOFISTASLOS SOFISTAS- Primer grupo humanista de la historiaPrimer grupo humanista de la historia- Maestros ambulantes que cobraban por sus Maestros ambulantes que cobraban por sus

enseñanzas.enseñanzas.- Se caracterizan por ser escépticos y por Se caracterizan por ser escépticos y por

“enseñar” la virtud.“enseñar” la virtud.- La verdad es relativa, depende del interés La verdad es relativa, depende del interés

personal.personal.- Representantes: Protágoras, Georgias, Hipias, Representantes: Protágoras, Georgias, Hipias,

Eutidemo, etc.Eutidemo, etc.

SÓCRATESSÓCRATES- Combatió a los Sofistas (tanto su arrogancia Combatió a los Sofistas (tanto su arrogancia

como por negociar con la verdad)como por negociar con la verdad)- Creó el método Mayéutica, en la cual S. fingía Creó el método Mayéutica, en la cual S. fingía

no saber (ironía), para luego mediante la no saber (ironía), para luego mediante la refutación demostrar nuestra ignorancia.refutación demostrar nuestra ignorancia.

- El conocimiento se halla en uno mismo. El conocimiento se halla en uno mismo. “Conócete a ti mismo” y cuida tu alma “Conócete a ti mismo” y cuida tu alma (razón),ya que ello distingue al hombre.(razón),ya que ello distingue al hombre.

- La virtud consiste en hallar nuestra excelencia, La virtud consiste en hallar nuestra excelencia, y la maldad consiste en no saber nuestra y la maldad consiste en no saber nuestra virtud. virtud.

- La areté: (sinónimo de belleza) excelencia en La areté: (sinónimo de belleza) excelencia en la virtud.la virtud.

- Sócrates no dejó obra escrita alguna y murió Sócrates no dejó obra escrita alguna y murió bebiendo cicuta.bebiendo cicuta.

- Conocemos el pensamiento de Sócrates a Conocemos el pensamiento de Sócrates a través de su mas notable discípulo, Platón.través de su mas notable discípulo, Platón.

- Lecturas recomendadas: Lecturas recomendadas: Apología de Sócrates Apología de Sócrates y y Critón.Critón.

III. PERIODO ONTOLÓGICOIII. PERIODO ONTOLÓGICO

- Aproximadamente siglo IV – III a.n.e.Aproximadamente siglo IV – III a.n.e.- Atenas sigue siendo el centro de reflexiónAtenas sigue siendo el centro de reflexión- La preocupación es el La preocupación es el ser ser o la fundamentación o la fundamentación

de todo cuanto existe.de todo cuanto existe.- Destacan Platón y Aristóteles.Destacan Platón y Aristóteles.

PLATÓN (427 – 347 a.n.e.)PLATÓN (427 – 347 a.n.e.)

- Defendió las ideas de su maestro Sócrates.Defendió las ideas de su maestro Sócrates.- Fundó la Academia y combatió a los sofistas.Fundó la Academia y combatió a los sofistas.- Sostuvo la tesis de una realidad suprasensible Sostuvo la tesis de una realidad suprasensible

llamado “mundo de las formas o esencias”, al llamado “mundo de las formas o esencias”, al cual se llega a través del método dialéctico.cual se llega a través del método dialéctico.

- Mediante la alegoría o Mediante la alegoría o mito de la caverna mito de la caverna da da cuenta del mundo sensible y el mundo de las cuenta del mundo sensible y el mundo de las formas.formas.

- Distingue, por ello, entre el conocimiento - Distingue, por ello, entre el conocimiento sensible (conocemos solo apariencias), y el sensible (conocemos solo apariencias), y el conocimiento racional (con el cual llegamos a conocimiento racional (con el cual llegamos a las las Formas o EsenciasFormas o Esencias))

- Lecturas recomendadas: - Lecturas recomendadas: Menón, Fedón Menón, Fedón y los y los libros VI- VII, de la libros VI- VII, de la República.República.

ARISTÓTELES (384- 322 a.n.e.)ARISTÓTELES (384- 322 a.n.e.)

- Discípulo de Platón, estudió en la Discípulo de Platón, estudió en la Academia, Academia, y y luego fundó el luego fundó el Liceo.Liceo.

- Cuestionó severamente el idealismo de Platón.Cuestionó severamente el idealismo de Platón.- La fundamentación del La fundamentación del ser ser o de todo cuanto o de todo cuanto

existe se halla en ésta realidad y no en una existe se halla en ésta realidad y no en una realidad distinta o ideal.realidad distinta o ideal.

- Para acceder a la realidad inventó la Para acceder a la realidad inventó la Lógica Lógica como método de conocimiento.como método de conocimiento.

- Sostuvo la tesis del “motor inmóvil” o Dios, Sostuvo la tesis del “motor inmóvil” o Dios, como causa de movimiento.como causa de movimiento.

- Consideró que algunos hombres nacen para Consideró que algunos hombres nacen para mandar y otros para obedecer.mandar y otros para obedecer.

- El fin último de las acciones humanas es el El fin último de las acciones humanas es el bien, y el bien supremo es la bien, y el bien supremo es la felicidad.felicidad.

- Y la felicidad consiste en llevar una vida Y la felicidad consiste en llevar una vida contemplativa o teorética.contemplativa o teorética.

- Para Aristóteles la finalidad última de la ética es Para Aristóteles la finalidad última de la ética es ayudarnos a todos a vivir mejor, y la mejor manera ayudarnos a todos a vivir mejor, y la mejor manera estaba ligada a la filosofía, en la medida que nos estaba ligada a la filosofía, en la medida que nos permita deliberar sobre el sentido de las cosas y permita deliberar sobre el sentido de las cosas y sobre los cambios que va experimentando el ser sobre los cambios que va experimentando el ser humano.humano.

- Lecturas recomendadas: Lecturas recomendadas: La metafísica, Ética a La metafísica, Ética a Nicomaco Nicomaco y y Organon.Organon.

- Lectura secundaria: Lectura secundaria: Historia del pensamiento Historia del pensamiento filosófico y científico filosófico y científico (G. Reale y D. Antiseri)(G. Reale y D. Antiseri)

- El mundo de Sofía ( J. Gaarder).El mundo de Sofía ( J. Gaarder).

BIBLIOGRAFÍABIBLIOGRAFÍA

LECTURA RECOMENDADALECTURA RECOMENDADA

Apología de Sócrates, Critón. Apología de Sócrates, Critón. Platón.Platón.RepúblicaRepública (libro VI y VII). Platón. (libro VI y VII). Platón.Metafísica, Ética a Nicomaco. Metafísica, Ética a Nicomaco. AristótelesAristóteles- Lectura secundaria: Lectura secundaria: Historia del pensamiento filosófico Historia del pensamiento filosófico

y científico y científico (G. Reale y D. Antiseri)(G. Reale y D. Antiseri)- El mundo de Sofía ( J. Gaarder).El mundo de Sofía ( J. Gaarder).