feudalismo material de lectura

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1 EL FEUDALISMO Asignatura: Historia 2° año CNBA Prof. Silberberg María Florencia 2014

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Page 1: Feudalismo material de lectura

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EL FEUDALISMO

Asignatura: Historia 2° año CNBA

Prof. Silberberg María Florencia

2014

Page 2: Feudalismo material de lectura

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Índice Europa Occidental…………………………………………..... 3 Organización política…………………………………………. 3 La sociedad feudal……………………………………………. 4 La economía feudal…………………………………………... 5 La Iglesia Medieval…………………………………………… 8 Bibliografía…………………………………………………….. 9

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Europa Occidental

Tras la desaparición de la unidad social, económica, y política que significó la caída del Imperio Romano de Occidente, se fueron perfilando, en torno al Mar Mediterráneo tres espacios culturales bien diferenciados, el Oriente Bizantino, el Islam y, en Europa occidental un conjunto de pequeños reinos, los romano – germánicos. Hacia el siglo VIII se advertía el claro predominio del reino Franco el cual logró, progresivamente concentrar bajo su autoridad a la mayoría de los pueblos occidentales, incluso incorporando nuevos como los sajones y eslavos. Fue en este último espacio territorial en el que se conformó el nuevo sistema de producción feudal.

Organización política La organización y administración de los vastos territorios conquistados por los francos fue, sobre todo, obra de Carlomagno, quien dividió el imperio en Condados, Ducados o Marcas y encomendó su gobierno, administración y defensa a miembros de la nobleza convertidos en vasallos; estos condes, duques y marqueses fueron logrando progresivamente una gran autonomía hasta el punto en que la autoridad del rey prácticamente dejo de existir. A esta dinámica interna del imperio se sumó el impacto de la segunda oleada de invasiones de pueblos bárbaros sobre Europa occidental. Ante la ausencia de un Estado centralizado, fueron los nobles con sus ejércitos privados y desde sus castillos quienes se ocuparon de la defensa y protección de la población, campesinos en su mayoría que entregaban sus tierras y fuerza de trabajo a cambio de la protección de sus señores frente al saqueo y la depredación que caracterizaron a las invasiones de los siglos VIII- IX y X las cuales contribuyeron aún más a la atomización del poder. Sobre estas bases fue consolidándose en Europa Occidental, a partir del IX el nuevo sistema de producción: El feudalismo. Compartamos el siguiente video a modo de introducción

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La sociedad feudal

Esta sociedad que se desarrolló en Europa, el concepto de ley de interés general, que vela por el bien común e involucra a todos los miembros de la sociedad, no existía. La nueva forma de organización se caracterizó por la generalización de los vínculos de dependencia personal y una economía basada en el trabajo agrícola y la explotación del campesinado, este tipo de relaciones sociales se produjo como consecuencia de la disgregación de los poderes del Estado en manos de los grandes señores, quienes se consideraron depositarios de la autoridad pública en sus dominios y principales beneficiarios del trabajo de los habitantes de los territorios que dominaban. Era una sociedad encabezada por el Rey, de quien dependían los vasallos. En esta estructura se encadenaban las dependencias de carácter personal, hasta llegar a los campesinos.

El vasallaje era una relación de dependencia entre

hombres libres. La servidumbre se establecía entre los

hombres libres y los siervos o colonos.

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En una sociedad esencialmente agrícola, la tierra no sólo era fuente de riqueza, sino de

poder. Los feudos (grandes extensiones territoriales) eran concedidos por el rey o un

noble de menor jerarquía para que se beneficie con sus rentas y al mismo tiempo lo

gobierne, administre y defienda. Ese noble se unía a su señor en un doble vínculo o

vínculo feudal, el del beneficio y el de vasallaje los cuales se establecían mediante un

“contrato”, no era escrito pero se formalizaba en una ceremonia pública y con testigos.

Este contrato tenía dos fases:

1) Se establecía el vínculo del beneficio mediante la investidura o entrega de un objeto que simbolizaba el feudo. Quien lo recibía debía reconocer la propiedad inminente de quien lo entregaba, con el tiempo los feudos se hicieron hereditarios y cada señor podía entregar una parte del mismo a otro señor de menor jerarquía.

2) Se establecía el vínculo

vasallático por el juramento del homenaje que hacía el futuro vasallo a su señor besando sus manos o poniendo las suyas entre las de él. Aquí el nuevo vasallo se comprometía a mantener la fe jurada a su señor obligándose a combatir a su lado y a prestarle toda suerte de ayuda. Suponía la admisión de una relación de dependencia política.

Page 6: Feudalismo material de lectura

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La economía feudal El señorío

Las tierras de un señor recibía el

nombre de señorío, a diferencia

del latifundio romano, en el siglo

XI el señor ejercía sobre la

población ciertas atribuciones

propias de la esfera pública como,

la administración de justicia, el

reclutamiento de tropas y el cobro

de tributos o rentas.

El poder de los señores se basaba

en la posesión del poder de ban o

poder de mando, pero si bien

podían exigir ciertas prestaciones,

el ejercicio efectivo del poder fue

gracias al monopolio que tenían

sobre las armas. De allí también el

deber de defensa.

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El trabajo rural fue la base de la economía medieval. La producción se basaba en la

explotación de grandes propiedades autosuficientes donde trabajaban siervos y

colonos. Estos campesinos recibían tierras de cultivo para mantener a sus familias,

llamadas mansos, a cambio de entregar al señor una parte de su producción y de trabajar

en algunas jornadas en las tierras exclusivas del señor.

eran

SEÑORESpropiedad de trabajados por

CAMPESINOS

FEUDALESy

uso exlcusivo trabajados por

y a cambioTRIBUTO

entregaban a los

y

propiedad de la usan

praderas bosques hornos molinos

pastoreo de materias

animales primas

productos manufacturados

EL SEÑORÍO

Grandes Latifundios

Reserva Señorial

Mansos

Tierras Comunales

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La Iglesia medieval

“En el medio del caos que siguió a la caída de Roma en manos de los bárbaros, la Iglesia Católica

fue aumentando cada vez más su prestigio. (…) Ya en el siglo VI estaba sólidamente instalada en el

mundo germánico y sus actividades se encontraban amparadas por ciertos privilegios: eximición

de impuestos, tribunales propios para juzgamiento de sus sacerdotes de acuerdo con las leyes

eclesiásticas, diezmo pagado por los fieles, etc. (…) La Iglesia adquirió paulatinamente las formas

de un poderoso Estado a cuyo frente se encontraba el Papa”.

La estructura de poder de la sociedad europea de los siglos X y XI se caracterizó por la

fragmentación del poder público en pequeñas entidades autónomas que reproducían la

fragmentación del espacio geográfico, pero a pesar de ello creían en la necesidad de una autoridad

única a la cabeza de la cristiandad, entendida como un conjunto de hombres y tierras de la Europa

católica. La teoría política altomedieval había sustentado la convicción de que la sociedad europea

constituía un único cuerpo social en el que, como en el ser humano, había que reconocer dos

componentes: el espiritual y el material. El conjunto de los dos debía ser regido por una sola

voluntad, por una autoridad, a la que se sometería el ejercicio práctico de cada poder.

La unidad de la doctrina no implicó uniformidad en su interpretación, ya que unos consideraban

que la única autoridad tenía que ser el Papa y otros creían que ésta correspondía solo al

emperador.

En el año 1070 los dos poderes de la sociedad cristiana, el Papado y el Imperio se consideraron con

fuerzas suficientes para tratar de imponer su tesis respectiva sobre el gobierno de la cristiandad la

ocasión fue llamada la Querella de las Investiduras , bajo la cual subyacía una verdadera pugna

por el dominium mundi.

Factores que fundamentan la

creciente importancia de la Iglesia

Monopolización de la cultura y de la

enseñanza en manos del clero

Estrecha vinculación entre el poder civil

(monarcas, señores feudales) y la Iglesia El creciente poderío económico

(poseedora de tierras y riquezas)

La coherencia dela doctrina cristiana que durante la

Edad Media, en Occidente se desarrolló sin otra

oposición religiosa importante

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Bibliografía

Romero J.L. La Edad Media. FCE. México. 1987

Bustinza y Ribas G. De la antigüedad al medioevo. A Z. Bs. As. 2001

Imágenes: https://www.google.es/search?newwindow=1&hl=es-

419&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1137&bih=527&q=ceremonia+vasallaje&oq

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http://www.arteguias.com/economiamedieval.htm

https://www.youtube.com/watch?v=IInKJAXXbLo