familia fundada en el matrimonio

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Fe y Cultura- grupo K SUXE VILLALOBOS KAREN LEYDEN Escuela de Ing. Civil y Ambiental Anlisis de : FamiliarisConsortio Familia,Matrimonio yunionesde Hecho Grupo de investigación: (1- Matrimonio). Presentado el: (10/10/14 – Nueva presentación 13/10/14) FAMILIA FUNDADA EN EL MATRIMONIO Y EL DIVORCIO Según el artículo la familia es el núcleo de la sociedad, es un proyecto en común entre las parejas que se asume con el compromiso con la otra persona de manera <<voluntaria y de libre consentimiento>>, es decir sin otro factor que los obligue a asumir esa unión, y así de esta forma promover el bien común (n.20-21). <<El matrimonio se convierte en un símbolo de la nueva alianza de Cristo con su iglesia>>, donde la iglesia cumple el papel de la novia. Por consiguiente se le puede llamar el elemento esencial de recíproca entrega y transmisión de la vida fundada por el matrimonio, recalcando que no se puede constituir una verdadera familia de la unión de dos hombres o dos mujeres ya que es la entrega entre “una y uno”, que por mandato de Dios fueron enviados a procrear y fundar una familia (n.22). Entonces la familia es la única institución adecuada para promover los valores y dar testimonio del matrimonio cristiano, en efecto es una escuela privilegiada de generosidad, de participación, de responsabilidad. En donde <<la comunidad conyugal es indivisible y signo de permanencia>>, un solo hombre con una sola mujer es decir es indisoluble, no puede desaparecer de por sí en un abrir y cerrar de ojos. (n.35)

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La familia fundada en el matrimonio

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Fe y Cultura- grupo K

SUXE VILLALOBOS KAREN LEYDEN Escuela de Ing. Civil y Ambiental

Grupo de investigacin: (1- Matrimonio). Presentado el: (10/10/14 Nueva presentacin 13/10/14)FAMILIA FUNDADA EN EL MATRIMONIO Y EL DIVORCIOSegn el artculo la familia es el ncleo de la sociedad, es un proyecto en comn entre las parejas que se asume con el compromiso con la otra persona de manera , es decir sin otro factor que los obligue a asumir esa unin, y as de esta forma promover el bien comn (n.20-21). , donde la iglesia cumple el papel de la novia. Por consiguiente se le puede llamar el elemento esencial de recproca entrega y transmisin de la vida fundada por el matrimonio, recalcando que no se puede constituir una verdadera familia de la unin de dos hombres o dos mujeres ya que es la entrega entre una y uno, que por mandato de Dios fueron enviados a procrear y fundar una familia (n.22).Entonces la familia es la nica institucin adecuada para promover los valores y dar testimonio del matrimonio cristiano, en efecto es una escuela privilegiada de generosidad, de participacin, de responsabilidad. En donde , un solo hombre con una sola mujer es decir es indisoluble, no puede desaparecer de por s en un abrir y cerrar de ojos. (n.35)Sin embargo el matrimonio se ha convertido en una relacin cada vez ms frgil e inestable. Y la familia fundada en el matrimonio, es decir, la familia tradicional, pierde poco a poco consistencia y estabilidad dando lugar al divorcio, como una propuesta de la sociedad, como un rechazo del hombre a Dios, olvidndose as que el matrimonio es fundamento de la familia porque est ordenado a la procreacin y educacin de sus hijos o descendencia, y es donde adquieren nuevas responsabilidades y deberes (n.25-28)No se puede admitir que el amor entre los esposos es imagen y smbolo entre Dios y su pueblo. Pero tampoco los cristianos no son ms inmunes a problemas matrimoniales con los que los no cristianos luchan, como el dao y egosmo, adulterios entre otros.Los cristianos no debieran terminar su matrimonio cuando surgen problemas sino proteger y promover la familia, proponiendo que debieran trabajar duramente para solucionar sus diferencias y salir adelante. Hemos sido llamados a plantearnos en directa oposicin a nuestra cultura la cual ha destruido la santidad de los matrimonios ya que toda familia cristiana tiene una misin: misin de guardar con cuidado las familias de la fe, manifestar Dios a los hombres en su plan, y comunicar el amor como el amor de Cristo por su iglesia(n.40).Al obtener un divorcio, simplemente estn corrigiendo un problema anterior en vez de prolongarlo. La gente no es incompatible por naturaleza. Ellos eligen ser incompatibles debido a egosmo y dureza de corazn en contra de la conviccin de Dios. Es por esto que aquellos que se divorcian y se vuelven a casar se vuelven a divorciar. Un ejemplo por el cual los esposos se divorcian es a cerca de matrimonios mixtos, culturas distintas buenas o malas. Hay dos maneras en que esto puede ocurrir: un esposo se hace cristiano, o un cristiano se casa con un no-cristiano. El mundo nos provee con excusas convenientes para rendirnos cuando las cosas se ponen duras, donde tambin influencian los medios de comunicacin en nuestra contra (n.42-46).Otra propuesta de la sociedad trata de las Uniones de hecho que son convivencias tipo sexual, postergando el compromiso conyugal. Este a diferencia del matrimonio no asume pblicamente responsabilidades y obligaciones esenciales propias del matrimonio, teniendo como condiciones: Una fidelidad, mientras dure la relacin, Una relacin a prueba es decir tienen un proyecto a casarse en el futuro, condicionada a la experiencia o etapa condicionada y razones econmicas (n.4-5-6)A este vnculo le falta la dimensin pblica originaria que fundamenta a la familia ya que tiene un inters privado, porque estas relaciones son consecuencias de comportamientos privados, y en ese plano privado deberan permanecer ya que no asumen formalmente los mismos compromisos y responsabilidades que en el matrimonio ya mencionado anteriormente.(n.11).Para alcanzar la verdad sobre el bien humano, tenemos un arma cual es >. El matrimonio a diferencia de las uniones de hecho reconoce derechos y deberes por parte de esposos y en relacin con los hijos y sobretodo el papel de familia en la sociedad, Entonces la familia est fundada en el matrimonio y en el amor conyugal porque es un don de comunin de Dios misericordioso con la humanidad, un tesoro precioso de santidad y gracia que resplandece en medio del mundo. Por tanto el deber de la familia es buscar soluciones legtimas para la sociedad moderna y las uniones no pueden beneficiarse de los mismos derechos del matrimonio, como comunidad de vida, amor estable y fruto de entrega total y fiel. (n.12- 13)Entonces para generar una nueva generacin libre de divorcios y uniones de hecho debemos enfocarnos en transformarnos en la persona correcta. Deberamos promover nuevos valores en la cultura, buscar la sabidura y pedir la conversin un , Una conversin de la mente y del corazn, siguiendo el ejemplo de Cristo crucificado en la renuncia del propio egosmo, dejando una influencia renovadora en la estructura de la sociedad. (n.25-27).