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Concepción de socialismo

Es una Ideología política que surge en el siglo XIX que considera que el estado es el responsable del bienestar de la sociedad a través de la justa distribución de las riquezas entendiendo que el estado a si mismo es el dueño de los medios de producción (recursos naturales, industria etc) el socialismo procura la igualdad y justicia social , equidad para todos una sociedad sin clases.

Socialismo Utópico o primer socialismo

Identificado así por Engels haciendo referencia al tipo de socialismo fundamentado en el idealismo teórico que critica el estado capitalista en la revolución industrial sugiriendo cambios pero sin plasmar como llegar a dicha transformación. Autores como Platón, Tomas Moro y más adelante Robert Owen, Saint Simón planteaban la sociedad ideal donde existiera la armonía y la felicidad sin clases dominantes ni dominados donde se aprovechaba la industrialización bajo el trabajo colectivo.

El socialismo científico

Socialismo fundado por Engels y Marx

Que a diferencia del socialismo utópico se basaba en el conocimiento de las leyes de la evolución histórica para manifestar que los cabios sociales son evidentemente generados por la lucha de clases.

Se basa en el estudio del Materialismo Dialectico y el materialismo histórico

Su papel es ser la herramienta teórica de análisis de la situación socio-política concreta y la elaboración de la estrategia y táctica de lucha revolucionaria para la transformación social del capitalismo al socialismo.

La diferencia cardinal entre el socialismo utópico y el socialismo científico radica, precisamente, en que éste no se preocupa tanto en construcciones especulativasy buenos deseos, sino en el terreno de la vida real, en la concepción científica tanto de las leyes del progreso social como de la esencia del propio hombre.

El socialismo utópico explica la unidad y lucha de contrarios; el socialismo científico explica quiénes son los contrarios, como se desarrollan, como se enfrentan y como se resuelven las contradicciones, etc.

MATERIALISMO DIALECTICO

Primero observemos la concepción del materialismo

El materialismo afirma tres cosas:

- Es la materia la que produce el pensamiento.- La materia existe fuera de todo pensamiento.- Somos capaces, los seres humanos, de conocer el mundo.

Por lo tanto, existirán "dos" realidades:

- Realidad subjetiva: Sólo existe en nuestro pensamiento.- Realidad Objetiva: Es la realidad tal cual es, la que es independiente de nuestro pensamiento.

LA DIALECTICA

Es importante tener claro que en el mundo todo está en constante cambio tanto lo material como el pensamiento no son fijos ni inmutables. Por lo tanto, la dialéctica, es la ciencia de las leyes generales del movimiento, tanto del mundo exterior como del pensamiento humano.

La dialéctica tiene las siguientes leyes:

La ley de la acción recíproca y de la conexión universal: Esta ley viene a establecer que todos los acontecimientos están relacionados entre sí, que cada uno de ellos influye de alguna manera en los demás. Por ejemplo, el aumento de la contaminación en la atmósfera, aunque parezca que no, influye en el clima.

La ley del cambio universal: Esta ley establece que no existe nada fijo o inmutable. Todo está en constante movimiento, todo cambia mediante el autodinamismo.. Muchas personas piensan que elementos actuales como la propiedad privada, el Estado, el dinero, etc.; han existido siempre y siempre existirán, cuando en realidad tienen un principio histórico y tendrán un final

histórico.

La ley de la unidad y la lucha de contrarios:

Todos los fenómenos llevan dentro de sí contradicciones y estas contradicciones de una misma realidad es el motor interno que mueve y hace cambiar los fenómenos. Todos los elementos llevan dentro de sí: 

- Lo positivo y lo negativo.

- Lo pasado y lo futuro.

- La vida y la muerte

Por ejemplo, la electricidad, que es un elemento independiente, lleva dentro de sí el polo positivo y negativo. El ser humano, que es una única cosa, lleva dentro de sí la vida y la muerte. Cada segundo más que vive el ser humano es un segundo menos para que muera. De la lucha de los polos opuestos, cambia este fenómeno y surge un fenómeno nuevo.

Tesis y antítesis

Se da la unidad de los contrarios, aunque esos contrarios sean antagónicos. Es decir, por ejemplo, no puede existir sociedad capitalista sin obreros y burgueses. Los obreros y burgueses luchan entre sí, por intereses opuestos, pero siempre dentro de una sociedad capitalista existirán ambos y dominará la burguesía. En el socialismo también existirán ambos, pero los obreros serán la clase dominante.

A estos contrarios que hemos mencionado, se les llama Tesis (afirmación) y Antítesis (negación) A la superación de la lucha que se establece entre ellos se le llama Síntesis (negación de la negación) que, a su vez, establece una nueva contradicción (una nueva tesis)

Ley del cambio cuantitativo a cualitativo

Hay dos tipos de cambio. En el cambio cuantitativo se produce cambios en la forma de las cosas, no en su esencia, ni en su fondo. Una cosa sigue siendo lo que era después de su cambio.

Mientras que en el cambio cualitativo, se producen cambios en el fondo o en la esencia de las cosas. Una cosa deja de ser lo que era para transformarse en otra.

MATERIALISMO HISTORICO

El Materialismo histórico es la aplicación del método dialéctico al análisis de la historia aplicado por Engels y Marx.

Según Engels la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Es decir, la historia no se explica porque hayan existido personajes importantes, ni determinadas ideas, sino porque diferentes clases sociales han luchado entre sí por intereses antagónicos.

Cuando aparece el hombre en la Tierra únicamente producía lo necesario para subsistencia y no vivía en un lugar fijo, sino que era nómada. Pero cuando el ser humano se asienta en una tierra fértil, perfecciona sus medios de trabajo y se obtiene más de lo que se consume al momento. En ese instante, alguien se apropia en virtud de su posición social, coge para sí ese excedente ajeno, que no ha producido él y aparecen las clases sociales en la sociedad y con ello la lucha de clases. Es el origen de la explotación que todavía padecemos nosotros. La forma de explotación ha variado a lo largo de la historia, como han variado las clases sociales que han luchado entre sí, pero algo que ha permanecido fijo ha sido la lucha de clases. Por lo tanto, el motor de la historia que produce el desarrollo histórico no son hombres o sus ideas, sino el conjunto de personas que tienen intereses de clase opuestos y esto se manifiesta en nuestra vida cotidiana, en los conflictos sociales, discusiones, guerras, etc.

Las Clases Sociales son grupos de hombres y mujeres que se diferencian entre sí en cuatro puntos:

1- Por el lugar que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado. Es decir, si son explotadores o explotados; (amos o esclavos, señores feudales o siervos, burgueses u obreros)

2- Por el lugar que ocupan respecto a los medios de producción. Es decir, si son o no poseedores de los medios de producción, de aquello que sirve para generar riqueza. 

3- Por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo. Es decir, si trabajan directamente para generar riqueza o no.

4- Por el modo y la proporción en que perciben la parte de la riqueza social que se produce.

Estas clases tienen intereses contradictorios, antagónicos. Por lo tanto, sus diferencias sólo se pueden resolver de manera violenta. El marxismo sostiene que la violencia es la partera de la historia y la revolución su locomotora.

La lucha de clases se manifiesta en tres campos:

- La lucha económica: En este nivel el objetivo de la clase explotada es vivir y trabajar en mejores condiciones de lo que vive y trabaja. Ni más ni menos.

- La lucha política (que puede ser político-militar en algunos contextos): En este nivel, el fundamental, el objetivo de la clase explotada es dejar de ser para siempre, clase explotada, es decir, tomar el poder político, tomar el poder del Estado como clase explotada.

- La lucha ideológica: Se da entre las posiciones que defiende cada clase social.

Estos tres tipos de lucha deben desarrollarse conjuntamente, no se puede olvidar cualquiera de ellas.