FÁ B U L A SE D U X M A R Ç O 2 0 1 6 R O N A H A N N I N G

S I M O N E R E A

“Para ver mucho, hay que aprender a perderse de vista..." Nietzsche

" U M A FÁ B U L A É U M M U N D O P O S S Í V E L " Umberto eco

V E R B O L A T I M FA B U L A R I = C O N V E R S A R , C O N TA R H I S T Ó R I A S , N A R R A R

J E R R Y P I N K N E Y

• Fabulação: ação de fabular. Substituir a verdadeira realidade por uma aventura imaginária

Chagall

Criador das fábulas, gênero alegórico protagonizado por animais que representam características humanas e que, em geral tem como desfecho uma mensagem moralista.

As fábulas de Esopo tratam de temas de toda gente. Por isso podem ser adaptadas de acordo com os costumes de cada época com o interesse e o estilo dos autores que a recontam.

E S O P O

Grécia 620 - 560 a.C

Jean-François Martin

L A F O N TA I N E

• "A fábula é uma pintura em que podemos encontrar nosso próprio retrato. "

• Pai da Fábula moderna seguiu o estilo do autor grego Esopo.

• Em 1668 torna-se membro da Academia Francesa de Letras. Considerado poeta nacional

• Inventor dos versos livres, desejava dar agilidade à leitura aproximando-a da arritmia da fala normal

• Suas fábulas não são moralistas, elas advertem mas não fantasiam desfechos felizes para os sonhadores e os puros. Trazem alertas, não morais!

"O pensamento pensa e a imaginação vê"

Bruno Munari

Gustave Dorè

FÁ B U L A V I VA

• A fábula diz respeito ao mundo que habitamos

• Uma fábula tem sua interpretação sempre atualizada pois depende do contexto e da moral do tempo/espaço

• A fábula como objeto de reflexão. O desafio em revisitá-la está em dialogar com os artistas e fugir dos esteriótipos

A R E L A Ç Ã O E N T R E A S I D E I A S E A S I M A G E N S

• "Os arquétipos conservados no fundo da alma."

• A"boa" imaginação é aquela capaz de organizar o mundo das imagens que produz.

• As fábulas são fontes propulsoras para a visão que temos das coisas e do mundo. Logo, podem alimentar os arquétipos do imaginário.

J E A N - F R A N Ç O I S M A R T I N

N Ã O H Á P E D A G O G I A D O C O N H E C I M E N T O P O S S Í V E L S E M P E D A G O G I A D O AT O D E M A R AV I L H A R - S E

G E O R G E S J E A N

E S S E S A N I M A I S S Ã O M U I TA S V E Z E S M A I S R E A I S N A I M A G E M D O Q U E N A V I D A , G R A Ç A S À S R E P R E S E N TA Ç Õ E S C O N S T R U Í D A S P E L A S FA B U L A S

O Q U E L E M O S H O J E D I S S O ?

A Transposição animais - humanos pode ser campo para aprofundamento reflexivo, mas nem sempre ganha força quando posta explicitamente sob a figura humana.

O poder da imagem construída mentalmente entendido como potência criativa.

E X P O S I Ç Ã O D O S T R A B A L H O S D E C R I A N Ç A S I L U S T R A N D O FÁ B U L A S D E L A F O N TA I N E

A T E N Ç Ã O PA R A O P R O P Ó S I T O D O Q U E D E S E J A A L C A N Ç A R A O P R O P O R A L E I T U R A D A S FÁ B U L A S . E L A S P O D E M A B R I R M U I T O S C A M I N H O S . . .

FÁ B U L A S M O R A L VA L O R E S E D U C A Ç Ã O A U T O A J U D A

Q U A N D O T U D O S E M I S T U R A , C O M O M A N T E R O F O C O N A A R T E ?

A R E P R E S E N TA Ç Ã O . A A R T E . A A B S T R A Ç Ã O .

A L E X A N D R E C A L D E R