educacion estetica.diapositiva (1)
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Universidad de Los AndesFacultad de Humanidades y Educación
Escuela de EducaciónEducación Mención Básica Integral
Unidad Curricular
FORMACION ESTETICA
VISUALIntegrantes:
Araujo AdrianaDugarte MaryuryDuran ArcángelDuran FrancisErazo Eufemia
FORMACION ESTETICA VISUAL
Formación estética visual
lo estético en la formación
de enseñanza -aprendizaje
El arte
El artista
PENSADORES FILOSOFICOS
KANT (1724-1804) HEGEL (1770 - 1831) SCHOPENHAUER (1788- 1860)
MARX (1818-18839) Nietzsche (1844 -1900)
Immanuel Kant ((1724-1804)
LA ESTÉTICA DE KANT
Según Kant la estética es la predisposición al sentimiento, puesto que incluye la capacidad del sujeto para percibir la belleza, por tal, el sentimiento para Kant será el vehículo por medio del cual se aprecia la belleza.
En su obra “Crítica del juicio”, propone que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidades personales, puesto que el interés va por un lado y el gusto por otro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico.LA INFLUENCIA DE KANT EN LA ESTÉTICA CONTEMPORANA
Friedrich Hegel (1770 - 1831)
La Estética según Hegel
El objeto de la estética es lo bello y su dominio es el arte.
Arthur Schopenhauer (1788- 1860)
La estética muestra el camino para alcanzar la producción de algo bello y ofrece a los artistas meras reglas, mientras que la metafísica de lo bello investiga la esencia íntima de la belleza desde dos puntos de vista
Karl Marx((1818-18839)
La estética según Max
La estética marxista interpretó desde diversos enfoques el pensamiento de Marx y de Engels en materia de estética, en él la libertad es una categoría esencial como aspiración humana.
Marx concibe la obra de arte como el producto de un trabajo peculiar: es la necesidad de expresarse, afirmarse y comunicarse, debido a que la esfera del arte es por su esencia la esfera de la creación y de la libertad.
La gran aportación de Marx a la Estética consiste en haber puesto de relieve que lo estético, como relación peculiar del hombre con la realidad, se ha ido forjando histórica y socialmente en el proceso de transformación de la naturaleza y de creación de un mundo de objetos humanos
Friedrich Nietzsche(1844 -1900)
La estética según Nietzsche
Concebir el arte desde la óptica del artista significa para Nietzsche entender su esencia como creatividad, como una praxis creadora determinada.
ARTE Y TIEMPO
Menhir. Francia
AlineamientoConjunto de Stonehenge (2.400 - 1.500 a.c.)
Inglaterra
Nuraga de torralba. Cerdeña,Italia
Arquitectura
prehistórica se
entiende como
un medio de expresión
y construcción primitivo que
empezó a generar
pensamientos de creencias
sobre las culturas primitivas.
Se denomina a los
primeros hitos
conservados de la
incipiente arquitectura.
La pintura prehistórica representa seres
vivos en distintas actitudes, galopando, expectantes, estáticos,
moviendo alguna parte de su cuerpo.
No existen referencias espaciales, las figuras
no están insertas en un paisaje real, sino que parecen flotar
en el espacio.
Escultura prehistóricaPara la arqueología, la escultura es previa a la arquitectura, y es una práctica artística que aparece en casi todas
las tribus. La escultura prehistórica es
realizada principalmente en
piedra y hueso. Como primeras
manifestaciones de escultura prehistórica encontramos utensilios y plaquetas de marfil,
y hueso grabados
Arte prehispánico
AztecasMayas
Incas
Tikal. Guatemala
Paquimé, Nuevo Casas Grandes, Chihuahua
El Tajin. méxico
Machu pichu. México
Arquitectura prehispánica
Atlantes. Tula,
Hidalgo.
El Adolescente, escultura Huasteca.
Piedra del sol
Tláloc. Ciudad de México
Escultura prehispánica
Pintura prehispánica
Pintura mural. México
Camino hispánico maya
Pintura mural en el monte Wutai
Textil maya
Rescate memoria indígena
TRANSDISCIPLINARIDAD, INTERDISCIPLINARIEDAD DEL ARTE Y LA ESTETICA
Arte y pedagogía
Pedagogía y estética
La pedagogía como arte La
pedagogía como técnica
TRATAMIENTO CURRICULAR
Matemática
Estudios Sociales
Educación Física
Lengua
Ciencias Naturales
Educación estética
constructiva
Arte prehistórico y prehispánico5to-6to grado
N° NaturalCircunferencia y circuloTrianguloMedidasPotenciaciónCongruenciaSimetría Estadística
Distribución espacial de la población.IdentidadIdentidad – CulturaReivindicación de los indígenas
Mímicas, pantomimas y dramatización.PaseosExcursionesHigiene
BrújulaRayos del solMensajes icónicosRed de interésReutilizaciónMateriales Mezcla de solucionesMetales y no metalesRocas y mineralesElectricidad
Intercambio oral InvestigaciónTipos de textos VocabularioCompresión lectoraRedacción TeatroSilencioSímbolosDebate, coloquio y foroCrítica
TRATAMIENTO PEDAGOGICO El animador
pedagógico
En el proceso de transformación educativa a partir de los cambios reglamentados por la ley general de Educación, consideramos de suma importancia el papel que desempeña la pedagogía recreativa, siendo sus actores fundamentales maestro - alumno en donde se generen procesos de animación ludi-expresiva que en otras palabras es coadyuvar a formar nación desde la transformación de hombres lúdicos que amen, disfruten y se comprometan con el proyecto de sus vidas a seguir evolucionando en forma re- creativa. Rojas Kristoff (2012)
Que es un animador pedagógico ?
Quienes somos animadores
pedagógicos ?
Categoría pedagógica que hemos construido a partir de experiencias y teorías correspondientes a otros ámbitos de la experiencia social humana, y en las cuales se ha utilizado el término Animador Socio-cultural, el cual inclusive ha sido catalogado como objeto de aprendizaje y formación, y llevado a ser un programa académico universitario, sobre todo en España y Argentina, y en Colombia.
Tío tigre y Tío Conejo
Facultad de Humanidades y Educación, Ula, Mérida
