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erdad La El periódico de la Buena Nueva Diócesis de Cúcuta ISSN 2027-7288 $ 1.200 Domingo 10 de julio de 2011 • Edición 655 e f DICHOSOS LOS QUE POR Son COHERENTES JULIO Momento Significativo Independencia “Trabajamos por una Sociedad Más Justa y en Paz” 9 772027 728007 ISSN 2027-7288 Miedo al Fracaso ¿De dónde vienen nuestros miedos? ¿Que nos dice la Sagrada Escritura? Pasos para superar el miedo al fracaso Oración al Sagrado Corazón y un Sticker con la Oración a la Virgen del Carmen 25 años al servicio del Señor Hombres de valor, pastores de corazón Padre Rafael H. Cárdenas Leal Padre Miguel Bothía Lagos 04-05 Ver página 100 años de presencia de la Orden de los Carmelitas descalzos en Colombia 09 Ver página

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Perdiodico La Verdad

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Page 1: Edicion 655

erdadLa El periódico de la Buena Nueva

Diócesis de Cúcuta

ISSN 2027-7288 • $ 1.200 • Domingo 10 de julio de 2011 • Edición 655

efDICHOSOS

LOS QUE POR

SonCOHERENTES

JULIO

Momento Significativo

Independencia

“Trabajamos por una Sociedad Más Justa y en Paz”

9 772027 728007

ISSN 2027-7288

Miedoal Fracaso

¿De dónde vienen nuestros miedos? ¿Que nos dice la Sagrada Escritura?

Pasos para superar el miedo al fracaso

Oración al Sagrado

Corazón y un Sticker

con la Oración a la

Virgen del Carmen

25 años al servicio del Señor

Hombres de valor, pastores de corazónPadre Rafael H. Cárdenas LealPadre Miguel Bothía Lagos

04-05Ver página

100 años de presencia de la Orden de los Carmelitas descalzos en Colombia

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02 erdadLa Es EditorialSan José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011

erdadLa Es RegiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Vida PastoralSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Sin FronterasSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Espiritualidad de ComuniónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es SaludSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es LiturgiaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Nuestra GenteSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es ExpresiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es CulturaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es DoctrinaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Presidente Mons. Luis Madrid Merlano

Arzobispo de Nueva Pamplonay Administrador Apostólico

Diócesis de Cúcutadirector

José Elver Rojas H. Pbro.

comunicadora socialDiana Paola Álvarez Rey

Bajo tu amparo nos acogemos Virgen del carmen

Onofre Peñaranda. Pbro.

En la semana de la familia, la expresión de Jesús “vete a tu casa”, después del milagro de sanación, es de una gran riqueza espiritual. A muy po-cos dice: “Sígueme”. Sí, “Vete a casa”, no aún sitio o lugar de cuatro paredes. Búscala primeramente en tu interior. Allí encontrarás todo lo necesario para amo-blarla: recuerdos y amigos de verdad, anhelos de aprender y ganas de vivir mejor. Hazla un lugar sagrado, un altar del corazón para alabar y dar gracias. Un lugar de encuentro con tu Señor. Entonces verás esta misma casa en el

de la cual formas parte. Donde puedes pensar y respirar, servir y volar con los tuyos. Donde encontrarás a alguien en quien acurrucarte cuando el mundo parece frio y la vida incierta.

Pues, si el mundo es tempestad, tu familia es puerto seguro, arca de la alianza para tus encuentros con el Señor. Tú casa- familia lugar de la pri-mera sonrisa y de colgar los guayos al final del camino. Sea tu casa territorio de paz, refugio contra todo agravio. Escudo en lo esquivo y adverso. Cuida por tanto de llevar tu casa a todas par-

Apuntes

tu casa, tu familia

Pasante: Claudia Susana Briceño Ovalles

redacciÓnEquipo Comunicaciones

Diócesis de Cúcuta

diseño y diagramaciÓnFreddy Orlando Galvis MurilloMaría Carolina Suárez García

calle 9 #8-87telf. 5725913-5724601

[email protected]

Impreso:

Patrona de los navegantes pero principalmente de los conducto-res, la Virgen del Carmen nunca antes había sido tan invocada como en las circunstancias actuales por las que atraviesa Norte de Santander.

Con una malla vial deteriorada en todos sus puntos cardi-nales y unas carreteras que no tienen nada que envidiarle a caminos de herradura, los conductores y pasajeros padecen un verdadero viacrucis cada vez que se suben a un vehículo para trasladarse a cualquier sitio del departamento.

A esta situación se suman factores como el caos vehicular de la ciudad de Cúcuta que como dice la canción “ni tiene cuerpo ni tiene corazón”, pues en los paraderos asignados no se paran ni los peatones ni los microbuses; los semáforos no tienen nada que envi-diarle a un arbolito de navidad, intermitentes y de todos los colores; la policía de tránsito, son jóvenes que están más atentos a su celular que a dar las indicaciones para favorecer el orden en la movilidad; los motorizados adelantan más por la derecha que por la izquierda; en fin a una persona de fe sólo le resta decir “bajo tu amparo nos acogemos virgencita del Carmen”.

Si bien es importante invocar la protección de la santísima virgen,

también lo es reconocer que los accidentes de tránsito son causados en su mayoría por irresponsabilidad de conductores y peatones. Claro está, sin descartar el acto de irresponsabilidad que le cabe a las autoridades gubernamentales quienes por falta de competencia u omisión les cuesta hacer cumplir la ley.

Es triste ver que en una ciudad como Cúcuta no se haya logrado organizar el espacio público para el buen desempeño de vendedores y peatones, ni el transporte para el buen funcionamiento de los conduc-tores y pasajeros. Por tal motivo se hace necesario que desde la Se-cretaría de Tránsito y Transporte se adelanten campañas permanentes de sensibilización y formación, en aras a la construcción de una cultura ciudadana que permita a los nortesantandereanos disfrutar de las bon-dades del orden, y por parte de las Secretarías de Infraestructura, y Gobierno el arreglo de la malla vial, la conservación y recuperación del espacio público.

Que la fiesta a Nuestra Señora del Carmen sea ocasión para darle gracias a Dios quien a través de su santísima Madre invita a con-ductores, viajeros, peatones e instituciones del gobierno y academia a asumir un compromiso serio por la reconstrucción del orden vehicular y peatonal de las ciudades Norte santandereanas.

Los interesados en adquirir la oración a la

Virgen del carmen en sticker, llamar al 5724601 y 5832247.

mundo que te rodea.

“Vete a casa” como un proceso de superación permanente. Un cami-no de transcendencia que te lleve al encuentro de los demás. Allí estarás a la altura de tus compromisos de trabajo y recreación. Así entenderás, también, que la vida sigue siendo bella, a pesar de peregrinar en una sociedad de redes sociales pero con muchas dificultades y con la esperanza de re imaginarla mejor.

“Vete a casa”, pero, por encima de todo, descubre el tesoro de la familia

tes. No es un hotel o residencia. Son muchos los ene-migos que quieren minar esta piedra angular de la sociedad y de la iglesia.

Los cambios son tan radicales que hay más preguntas que respues-tas. No acabes con tu casa- familia donde se cultiva la mayor alegría para el hombre.

De otra manera vivirás más con-fundido que Adán en el día de la madre. Ay de los sin casa-familia.

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San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

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San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Editorial

erdadLa Es Región

erdadLa Es Vida Pastoral

erdadLa Sin Fronteras

erdadLa Es Espiritualidad de Comunión

erdadLa Es Salud

erdadLa Es Liturgia

erdadLa Es Nuestra Gente

erdadLa Es Expresión

erdadLa Es Cultura

erdadLa Es Doctrina San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Con el objetivo de incentivar en los jóvenes el amor por el deporte y crear un espíritu de comunión entre los movimien-tos juveniles de las parroquias de esta Iglesia Particular, la Comisión Diocesana de pastoral Juvenil, con el apoyo de los jóvenes del movimiento ‘Furia Juvenil’ de la Parroquia Espíritu Santo, realizará las Primeras Olimpiadas Juveniles Dioce-sanas 2011.

La apertura de esta jor-nada deportiva será el 23 de julio, con un evento especial en la parroquia Espíritu Santo, donde los jóvenes participantes vivirán un momento de integración y fraternidad. En este día se llevará a cabo una marcha juvenil, un concierto musical de diferentes bandas juveniles de la ciudad, y se vivirá un momento de oración y reflexión en el que se pondrá en manos del Señor la realización de estas olimpiadas.

Las modalidades en las que los equipos, máximo dos por parroquia, competirán será microfútbol, baloncesto, maratón, ajedrez y atletismo, en rama

Del 1 al 4 de julio se llevó a cabo el quinto encuentro de líderes Universita-rios de la Diócesis de Cúcuta, en la casa de encuentros Isla Verde, en Chinácota, coordinado por la Pastoral Universitaria diocesana.

Durante el encuentro, en el que participaron 20 jóvenes, se vivió una experiencia de formación, integración y comunión que fortaleció los lazos de fraternidad entre los miembros de esta pastoral.

“Hemos vivido una experiencia

En un ambiente de oración, medi-tación, trabajo en grupo y fraternidad el clero diocesano de la Diócesis de Cúcuta, en compañía de monseñor Luís Madrid Merlano, Administrador Apostólico de esta Iglesia Particular vivió sus retiros espiri-tuales, la última semana del mes de junio.

Suscitar en el presbiterio la impor-tancia de ser discípulos misioneros, pasto-res que den testimonio, sean coherentes,

Bajo decreto de 037 de 2011, monseñor Luís Madrid Merlano Ar-zobispo de Nueva Pamplona y Admi-nistrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, considerando que es deber del Obispo Diocesano constituir, mo-dificar, o ampliar los equipos de per-sonas que apoyan el Plan Global del proceso diocesano de Renovación/Evangelización desde los diferentes servicios pastorales y que la Renova-ción Carismática Católica ha pedido a la autoridad competente eclesiástica designar un Asesor Espiritual que los acompañe en el proceso espiritual, ha nombrado al sacerdote Héctor David Molina Cárdenas Asesor Espiritual de la Renovación Católica Carismática.

de encuentro, de integración a nivel de los jóvenes universitarios, donde se reflexionó sobre el proyecto de vida y su sentido, basados en la dimensión humana, espiritual, social, de manera que ellos poco a poco, a través de las actividades realizadas iban tomando conciencia de la importancia de elaborar un proyecto de vida, basado en funda-mentos, principios y valores, que sean sólidos”, afirmó el padre Daniel Bolívar, delegado de esta pastoral, en el balance que hizo del encuentro.

Quinto encuentro de líderes universitarios

nombrado asesor espiritual para renovación católica carismática

masculina y femenina. Los ganadores de cada competen-

cia recibirán medallas que los proclaman como campeones de su certamen; ade-más los que queden en el 2 y 3 puestos recibirán una medalla de plata y bronce respectivamente.

Tres meses para disfrutar del deporte

Primeras olimpiadas Juveniles diocesanas 2011

retiro espiritual del clero diocesano

propositivos y capaces de insertar el evan-gelio en cada una de las culturas presentes en la actualidad, fue el objetivo central de estos retiros espirituales, dirigidos por el padre Sergio Duque, sacerdote de la Arquidiócesis de Medellín y miembro del Instituto Secular para sacerdotes Dioce-sanos, ‘Sacerdotes del Prado’, asociación para trabajos de formación permanente de la espiritualidad del sacerdote diocesano. Pbro. Héctor David Molina Cárdenas

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erdadLa Es EditorialSan José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011

erdadLa Es RegiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Vida PastoralSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Sin FronterasSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Espiritualidad de ComuniónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es SaludSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es LiturgiaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Nuestra GenteSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es ExpresiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es CulturaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es DoctrinaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Junio 26 de 2011

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Ordenado en el templo de su pueblo natal, El Carmen de Na-zareth, el 12 de julio de 1986, por monseñor Alberto Giraldo Jaramillo, el padre Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral de la

Diócesis de Cúcuta y encargado de la capilla Nuestra Señora del Carmen, llega a sus 25 años de ministerio lleno de gratitud con el Señor, que le ha acom-pañado y fortalecido en la vivencia de su sacerdocio, alegre, tranquilo y con el deseo de continuar fi rme en su respuesta al llamado que Dios le hizo para que fuera un buen pastor, que camina de la mano con su comunidad guiándola y ayudándola a madurar en la fe.

Distintos servicios pastorales ha marcado su ministerio, fue párroco en Santiago, San Rafael de Gramalote y en San Luis Gonzaga de Cúcuta; vica-rio parroquial en San Juan Bautista de Guaimaral, Nuestra Señora de Fátima en los Patios y Administrador parroquial en San Antonio de Padua en El Zulia, San Antonio de Padua de Cúcuta, San Cayetano, y el Carmen de Nazareth. Por 13 años ha sido Vicario de Pastoral, servicio que le ha permitido tener una visión y sentido diocesano, regional y de Iglesia universal, “en estos años desde este servicio he aprendido a comprender mejor a mis hermanos sacerdotes, a trabajar en equipo, recibir y dar algunos aportes en la pastoral diocesana”.

¿Cómo han sido estos 25 años de ministerio?

Considero que han transcurrido

Es Espiritualidad de Comunión04 La erdadSan José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

25 años al servicio del Señor

Hombres de valor, pastores de corazónEn esta segunda entrega el Periódico La Verdad, com-

parte con sus lectores la vida y ministerio de otros dos presbíteros que en el 2011 llegan a sus Bodas de Plata Sacerdotales. El padre Rafael Cárdenas, que el

próximo 12 de junio cumple 25 años de ministerio, y el padre Miguel Bothía Lagos, quien en el marco de la fi esta de nuestro patrono San José, el 19 de marzo,

celebró sus bodas sacerdotales.

en la normalidad de la vida presbiteral, me emo-ciona sentir que Dios ha salvado, a través de este indigno servidor, mediante la celebración de la euca-ristía en 1300 domingos y 7825 días entre semana; el acompañamiento a los fi eles en la vivencia de los Sacramentos, el anuncio de Jesucristo en los cole-gios, universidades, vere-das, centros comerciales, cárceles, ancianatos, co-munidades religiosas, en todo lugar.

¿Qué recuerdos tiene del día de su ordenación sacerdotal?

Sucedió un sábado 12 de julio a las 10:00am, en el Templo de mi pueblo El Carmen de Nazareth, a los pies de la hermosa imagen de la Virgen del Carmen. Es-toy agradecido con Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo, quien tuvo a bien hacer esta ordenación allí, junto a mis padres, mis hermanos, familiares y mis paisanos campesinos. Fue una ocasión de reencuentro con las familias que hacía muchos años se habían ido de allí, muchos abrazos de reencuentro, emociones y alegría.

¿Qué es lo más difícil que ha vivido en su Ministerio?

Ver los estragos causados por la violencia de los grupos armados, de los grupos al margen de la ley, la toma de pueblos, el asesinato de jóvenes, padres y madres de familia, los niños huérfanos, las mujeres viudas, los secuestros, ver hogares desmoronados por esta terrible

Padre Rafael H. Cárdenas Leal

Me emociona sentir que Dios ha salvado, a través de este indigno servidor, mediante la celebración de los Sacramentos y el anuncio de Jesucristo:

situación; también volver a re-conciliar las personas después de pasadas las épocas de elecciones, por el odio y la divi-sión que quedan; la corrupción que se ha metido hasta en los rincones más lejanos y hasta en el corazón de la gente más sencilla.

¿Cuál es el recuerdo más grato que tiene de su vida sacerdotal?

Realmente son muchos más los recuerdos gratos que los tris-tes: ver a una persona en paz y alegre después de una confesión, sentir en carne viva que la gente me llame padre después de una tragedia, congregarlos y ver a la gente que comparte la alegría en paz y sanamente, ver los frutos de los eventos pastorales que se planean a

nivel diocesano, participar de los retiros espirituales cada año con mis hermanos sacerdotes, concelebrar.

¿Qué ha marcado su sacer-docio?

Trabajar por mantener la unidad.

Desde su servicio como vicario de pastoral ¿cuáles considera son frutos del Plan Global para la Diócesis

de Cúcuta?La articulación de los esfuer-

zos pastorales para la evangelización que se hace en las parroquias, en coordinación con los planes diocesa-nos; el aumento de vocaciones tanto para la vida sacerdotal como la vida consagrada; la preservación de 1224

Me siento tranquilo y agradecido con el Se-

ñor que me ha ayudado a perseve-rar como

presbítero

San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011 05Es Espiritualidad de ComuniónLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Hombres de valor, pastores de corazóncomunidades eclesiales, la presencia de un alto número de agentes pastorales laicos; la existencia de organismos para la comunicación desde las bases hasta el nivel diocesano; el trabajo incansable de los presbíteros que desde sus parro-quias apoyan con tanta generosidad los procesos pastorales delineados desde la Diócesis; los medios de comunica-ción diocesanos, como el Periódico y la Emisora.

¿Cómo ve las vocaciones en esta Iglesia particular?

Considero que hay una buena respuesta para trabajar como cristianos ya sea a una vida presbiteral, vida con-sagrada o vida cristiana en los distintos campos propios del laico.

¿Cuáles son los desafíos para el presbiterio de Cúcuta que acompaña una zona de frontera que afronta un complejo contexto social marcado por la violencia, pobreza, ilegalidad, pero también con mucha gente tra-bajadora y deseosa de crecer en la fe?

Articular de la mejor manera posi-ble la pastoral de las Iglesias particulares de San Cristóbal y Cúcuta.

Usted ha estado muy cercano al pue-blo de Gramalote y tras lo ocurrido en diciembre ha sido incansable en el acompañamiento a esta Comuni-dad, ¿qué ha signifi cado este trabajo silencioso dentro de su ministerio sacerdotal?

Ha signif icado urgencia por establecer comunicación entre los Gramaloteros; necesidad de canalizar las ayudas del Estado y de entidades privadas; oportunidad para activar un dinamismo de cooperación mutua, para que los más pobres puedan integrarse también en la construcción de una nueva sociedad gramalotera, para que la fe cristiana de los gramaloteros se purifi que de todo aquello que no es de Dios, todo esto con la cooperación de los distintos entes tanto del municipio como de la parroquia.

¿Qué es ser un buen sacerdote?Parecerse más al Señor Jesús,

único y eterno Sacerdote.

De Capitanejo Santander, el hoy padre Miguel Bothía Lagos llega a los 25 años de ministerio, con la alegría y gozo que le da el sentir que en medio de “todas las difi cultades que como humano se pueden presentar” ha buscado siempre ser fi el a su misión y vivir

su sacerdocio en comunidad, “que es donde se vive el sacerdocio plenamente”.

El 19 de Marzo de 1986, en la catedral San José, por imposición de manos y oración consecratoria recibió la ordenación sacerdotal de manos de monseñor Alberto Giraldo Jaramillo.

“El día que Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo me llamó y me dijo será ordenado sacerdote este año y tiene la oportunidad de ordenarse con Su Santidad Juan Pablo II o conmigo elija, inmediatamente dije con Mon-señor Alberto Giraldo Jaramillo por gratitud, por la acogida, por el acep-tarme en su Diócesis, sin descuidar la obediencia a nuestro Papa. Además yo quería que mi familia estuviese ahí y participara de los momentos Solem-nes de mi ordenación, y en Medellín ellos no hubieran participado”.

En estos 25 años el padre Bo-thía ha acompañado a las comunida-

des parroquiales de San Rafael de Gramalote, El Salado, Cristo Sacerdote, La Candelaria, San Martín de Tours, la parroquia de Boconó, San Mateo, La Visitación, Ave María, fue capellán de la policía Nacional en la escuela Gonzalo Giménez de Quezada y Don Bosco, comunidad de la cual es párroco desde hace seis años.

¿Cuál es la experiencia más gratifi cante que ha mar-cado su ministerio sacerdotal?

El haber estado en las comunidades más grandes de la Diócesis, las comunidades más humildes, en los extremos de la ciudad, donde he aprendido muchísimas cosas, so-bre todo la disponibilidad, el servicio, la alegría de la acción realizada, y he ido madurando en relación a mi vocación.

En la comunidad es donde se vive la plenitud del sacerdocio:

Padre Miguel Bothía Lagos

Una experiencia que me marcó muchísimo ocurrió en la parroquia San Mateo durante una fi esta patronal. Estábamos en la exposición del Santísimo cuando salió una joven llorando de la casa diciendo que su mamá se estaba muriendo entonces yo salí de inmediato para la casa de la joven y tan pronto entré la señora me agarró las manos y dijo gracias porque era el momento que esperaba y murió. Allí vencí el miedo que tenía a tocar los muertos. Esta es una vivencia que siempre recuerdo pues yo he estado disponible para servir como sacerdote.

¿Qué es lo más difícil en la vida sacerdotal?

El poder identificarse uno con el otro, sin imponer lo que se quiere, el acompaña-miento incondicional a la co-munidad, a veces uno fl aquea en eso.

¿Cómo ve las vocaciones en la Diócesis de Cúcuta?

Ha sido una bendición del Señor el hecho de que haya mucho joven inquieto por el sacerdocio. En este momen-to se puede decir que más de la mitad del presbiterio es jo-ven y se ha formado en nuestro Seminario Mayor Diocesano, lo que es una bendición para la Diócesis.

¿Cuáles considera que son los retos en la formación de nuestros sacerdotes?

Los desafíos en estos momentos para los nuevos sacerdotes sería el vivir en verdad el ser pastor, la dispo-nibilidad al servicio, el vivir con el pobre de espíritu, de entrega, caminar con ellos. Lo principal del joven semi-narista que se está formando en este momento es tener proyección de entrega. Uno se ordena sacerdote para estar con la comunidad.

¿Qué es ser un buen sacerdote? Descubrir que hay un ser humano con deseos de

cambio, los cuales se producen en la medida que uno camina con el que está al lado, con la comunidad, que va haciendo al sacerdote.

La comuni-dad va ha-

ciendo al sa-cerdote, uno como sacer-dote solo no es capaz de proyectar su vida sa-cerdotal, ni de vivir su sacerdocio plenamen-

te”

El sacerdote es un ser humano

que siente y es-pera que le den

la mano para sa-lir cuando esta

caído, pero tam-bién para seguir

cuando está progresando de la mano de una comunidad, que es donde se vive la plenitud del sacerdocio ”

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San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Editorial

erdadLa Es Región

erdadLa Es Vida Pastoral

erdadLa Sin Fronteras

erdadLa Es Espiritualidad de Comunión

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erdadLa Es Liturgia

erdadLa Es Nuestra Gente

erdadLa Es Expresión

erdadLa Es Cultura

erdadLa Es Doctrina San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Julio 10 de 201105Es Espiritualidad de ComuniónLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Hombres de valor, pastores de corazóncomunidades eclesiales, la presencia de un alto número de agentes pastorales laicos; la existencia de organismos para la comunicación desde las bases hasta el nivel diocesano; el trabajo incansable de los presbíteros que desde sus parro-quias apoyan con tanta generosidad los procesos pastorales delineados desde la Diócesis; los medios de comunica-ción diocesanos, como el Periódico y la Emisora.

¿Cómo ve las vocaciones en esta Iglesia particular?

Considero que hay una buena respuesta para trabajar como cristianos ya sea a una vida presbiteral, vida con-sagrada o vida cristiana en los distintos campos propios del laico.

¿Cuáles son los desafíos para el presbiterio de Cúcuta que acompaña una zona de frontera que afronta un complejo contexto social marcado por la violencia, pobreza, ilegalidad, pero también con mucha gente tra-bajadora y deseosa de crecer en la fe?

Articular de la mejor manera posi-ble la pastoral de las Iglesias particulares de San Cristóbal y Cúcuta.

Usted ha estado muy cercano al pue-blo de Gramalote y tras lo ocurrido en diciembre ha sido incansable en el acompañamiento a esta Comuni-dad, ¿qué ha signifi cado este trabajo silencioso dentro de su ministerio sacerdotal?

Ha signif icado urgencia por establecer comunicación entre los Gramaloteros; necesidad de canalizar las ayudas del Estado y de entidades privadas; oportunidad para activar un dinamismo de cooperación mutua, para que los más pobres puedan integrarse también en la construcción de una nueva sociedad gramalotera, para que la fe cristiana de los gramaloteros se purifi que de todo aquello que no es de Dios, todo esto con la cooperación de los distintos entes tanto del municipio como de la parroquia.

¿Qué es ser un buen sacerdote?Parecerse más al Señor Jesús,

único y eterno Sacerdote.

De Capitanejo Santander, el hoy padre Miguel Bothía Lagos llega a los 25 años de ministerio, con la alegría y gozo que le da el sentir que en medio de “todas las difi cultades que como humano se pueden presentar” ha buscado siempre ser fi el a su misión y vivir

su sacerdocio en comunidad, “que es donde se vive el sacerdocio plenamente”.

El 19 de Marzo de 1986, en la catedral San José, por imposición de manos y oración consecratoria recibió la ordenación sacerdotal de manos de monseñor Alberto Giraldo Jaramillo.

“El día que Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo me llamó y me dijo será ordenado sacerdote este año y tiene la oportunidad de ordenarse con Su Santidad Juan Pablo II o conmigo elija, inmediatamente dije con Mon-señor Alberto Giraldo Jaramillo por gratitud, por la acogida, por el acep-tarme en su Diócesis, sin descuidar la obediencia a nuestro Papa. Además yo quería que mi familia estuviese ahí y participara de los momentos Solem-nes de mi ordenación, y en Medellín ellos no hubieran participado”.

En estos 25 años el padre Bo-thía ha acompañado a las comunida-

des parroquiales de San Rafael de Gramalote, El Salado, Cristo Sacerdote, La Candelaria, San Martín de Tours, la parroquia de Boconó, San Mateo, La Visitación, Ave María, fue capellán de la policía Nacional en la escuela Gonzalo Giménez de Quezada y Don Bosco, comunidad de la cual es párroco desde hace seis años.

¿Cuál es la experiencia más gratifi cante que ha mar-cado su ministerio sacerdotal?

El haber estado en las comunidades más grandes de la Diócesis, las comunidades más humildes, en los extremos de la ciudad, donde he aprendido muchísimas cosas, so-bre todo la disponibilidad, el servicio, la alegría de la acción realizada, y he ido madurando en relación a mi vocación.

En la comunidad es donde se vive la plenitud del sacerdocio:

Padre Miguel Bothía Lagos

Una experiencia que me marcó muchísimo ocurrió en la parroquia San Mateo durante una fi esta patronal. Estábamos en la exposición del Santísimo cuando salió una joven llorando de la casa diciendo que su mamá se estaba muriendo entonces yo salí de inmediato para la casa de la joven y tan pronto entré la señora me agarró las manos y dijo gracias porque era el momento que esperaba y murió. Allí vencí el miedo que tenía a tocar los muertos. Esta es una vivencia que siempre recuerdo pues yo he estado disponible para servir como sacerdote.

¿Qué es lo más difícil en la vida sacerdotal?

El poder identificarse uno con el otro, sin imponer lo que se quiere, el acompaña-miento incondicional a la co-munidad, a veces uno fl aquea en eso.

¿Cómo ve las vocaciones en la Diócesis de Cúcuta?

Ha sido una bendición del Señor el hecho de que haya mucho joven inquieto por el sacerdocio. En este momen-to se puede decir que más de la mitad del presbiterio es jo-ven y se ha formado en nuestro Seminario Mayor Diocesano, lo que es una bendición para la Diócesis.

¿Cuáles considera que son los retos en la formación de nuestros sacerdotes?

Los desafíos en estos momentos para los nuevos sacerdotes sería el vivir en verdad el ser pastor, la dispo-nibilidad al servicio, el vivir con el pobre de espíritu, de entrega, caminar con ellos. Lo principal del joven semi-narista que se está formando en este momento es tener proyección de entrega. Uno se ordena sacerdote para estar con la comunidad.

¿Qué es ser un buen sacerdote? Descubrir que hay un ser humano con deseos de

cambio, los cuales se producen en la medida que uno camina con el que está al lado, con la comunidad, que va haciendo al sacerdote.

La comuni-dad va ha-

ciendo al sa-cerdote, uno como sacer-dote solo no es capaz de proyectar su vida sa-cerdotal, ni de vivir su sacerdocio plenamen-

te”

El sacerdote es un ser humano

que siente y es-pera que le den

la mano para sa-lir cuando esta

caído, pero tam-bién para seguir

cuando está progresando de la mano de una comunidad, que es donde se vive la plenitud del sacerdocio ”

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erdadLa Es EditorialSan José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011

erdadLa Es RegiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Vida PastoralSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Sin FronterasSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Espiritualidad de ComuniónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es SaludSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es LiturgiaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Nuestra GenteSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es ExpresiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es CulturaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es DoctrinaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Por Diana Garzón M.Coordinadora del

Proyecto de Emergencias

La Corporación de Servicio Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta sigue en su ardua labor de apoyar a los damnificados por la ola invernal, pero esta gran obra no sería po-sible sin el apoyo de todas aquellas instituciones de buen corazón que se vin-culan a esta noble causa, en esta ocasión queremos resaltar el apoyo recibido por parte de Acción Social y la Defensa Civil Colombiana, quienes el 1 de julio se vincularon a esta labor con una donación en materiales para la construcción: 3.240 bultos de fibra de alambre estirado y 700

Por Danuil Bacca, coordinador

Con el objetivo de se-guir orientando a los hombres y mujeres de buena voluntad en el redescubrimiento de la caridad, la solidaridad, la paz y su compromiso de responsa-bilidad social con las personas, comunidades vulnerables, en situación de desplazamiento y/o damnificados la Diócesis de Cúcuta a través del programa Banco Diocesano de Alimentos (BDA) de la Corporación de Servicio Pastoral Social (COS-PAS) dio apertura el pasado 23 de Junio a la Campaña “Mercatón la multiplicación de los panes” que se viene realizando a partir del año 2.010 en conmemoración a la celebración del Corpus Cristhi.

Esta actividad se transmitió en vivo desde la Emisora Vox Dei y en la sede de Tu Kanal, quienes sirvieron como centros de acopio durante la tras-misión en la cual se realizaron dos pane-les sobre la problemática de hambre y la responsabilidad social empresarial, en

Por Ing. Javier Palacios Coordinador PRT

Durante el noveno en-cuentro de formación con líde-res campesinos – PROCAM-PESINOS- el 30 de Junio, en el municipio de Lourdes – Hogar Juvenil Campesino, se celebró el día del Corpus Christi.

En la actividad participa-ron 23 líderes campesinos de cinco municipios rurales que hacen parte de esta Iglesia Par-ticular y que están en proceso de formación en componentes como: Pastoral, Psicosocial, Jurídico.

Durante la celebración eucarística el altar estuvo deco-rado con cada uno de los pro-ductos cultivados por los campe-sinos de nuestra Diócesis.

“mercatón, la multiplicación de los panes”

Por una apuesta a la solidaridad

DESCRIPCIóN PARROQUIAS PERSONAS NATURALES Y JURIDICAS GRAN TOTAL

vívERES (kg)

16.289,831.108,325

17.398,15

fRuvER (kg)415,200

415,20

RoPa (bolSaS)21,00 021,00

aSEo (kg)109,9212,000

121,92los que participaron representantes de entidades como Corpoaliarse, Bienestar Social (Alcaldía de Cúcuta), Corprodin-co, Secretariado Nacional de Pastoral Social, Escuelas de Paz y Convivencia Ciudadana y por supuesto COSPAS.

La jornada estuvo acompañada con diferentes grupos musicales, coros juveniles e infantiles y algunas de las aso-ciaciones vinculadas al Programa Banco Diocesano de Alimentos quienes dieron a conocer su talento artístico y culinario.

A corte 5 de Julio se logró recau-dar 17.398 kg de víveres, 121 kg en artículos de aseo y 415 kg en frutas y verduras, cifra que supera los 5.300 kg de alimentos recibidos el año anterior.

Agradecemos a todas las parro-quias, personas naturales y jurídicas que apoyan la labor que realiza la Pastoral Social en favor de las comunidades más

vulnerables. (Ver cuadro anexo)“Es hora de una nueva imaginación

de la Caridad que promueva. No tanto y no solo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacernos cercanos y solidarios con quien sufre, para que el gesto de ayuda sea no una limosna hu-millante sino como un compartir fraterno”

–Juan Pablo II-

celebración del corpus christien la Pastoral rural y de la tierra

cospas, acción social y la defensa civil colombiana comprometidos en la construcción de albergues temporales

para gramaloteros

bultos de cemento.Gracias a estas donaciones se

ha logrado avanzar en el proceso de construcción de los 100 albergues tem-porales ubicados en la finca la palestina del municipio de Gramalote.

TOTAL DONACIONES RECIBIDAS EN MERCATóN 2011 PARROQUIAS, PERSONAS NATURALES Y JURÍDICAS DE LA DIóCESIS DE CÚCUTA A JULIO 05

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07Es Vida PastoralLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Bajo el patrocinio de esta santa italia-na, hace 6 años, el 22 de mayo del 2005, monseñor Oscar Urbina erige

la parroquia Santa Rita de Casia, desmembrada de la parroquia Nuestra Señora de Fátima.

Ubicada en calle 7 N° 9ª-12 Urb. Daniel Jordán, municipio de Los Patios, esta parroquia está conformada por los barrios: Daniel Jordán, El Minuto de Dios, El Sol, Las Cumbres, Villa Verde, San Remo, Iscaligüa II, Villanset, San Nicolás I y II , Kilometro 8 y Miradores del Pamplonita.

Esta es “una comunidad bastante viva, que quiere la obra parroquial, que quiere cami-nar hacia el reino de Dios, señala su párroco el sacerdote Juan Carlos Orellanos, quien expresa su alegría de acompañar esta comunidad que ha venido creciendo en su formación espiritual, pastoral y en la fe.

Aunque la comunidad es de bajos recursos económicos, no ha sido impedimento para que Los fi eles congregados en Santa Rita de Casia, con el apoyo de personas de buen corazón y de la mano de su párroco, se hayan unido en la consecución de uno de sus mayores anhelos, la construcción de su templo parroquial.

“La comunidad se ha esforzado realmente, porque en medio de la pobreza ha apoyado el proyecto. Esto es una comunidad bastante pobre, aquí las personas que habitan, están estratifi ca-das en los niveles 1-2- 3 y mayoritariamente, 1-2, pero a pesar de la pobreza la gente ha querido trabajar y colaborar. En estos 6 años hemos logrado la construcción de la casa cural, que está en un 90 por ciento terminada; el auditorio, que en estos momentos funciona como capilla y es capaz de albergar 250 personas sentadas para la celebración de los sacramentos y otros encuentros que se necesitan realizar en la diná-mica pastoral; el despacho parroquial; y hace un par de años iniciamos la construcción del templo, del cual llevamos la parte estructural”, señaló el sacerdote Orellanos.

Dinámica pastoralUna comunidad parroquial viva y dinámica

en su proceso de maduración y fortalecimiento de la fe, que como lo señala su párroco tiene “luces y sombras, un grupo de personas que colabora y ayuda, otro grupo que actúa indiferente, y otro que no acepta la fe católica, pero a pesar de esa rea-lidad la gente trabaja y quiere salir adelante, por eso desde antes que se creara como parroquia esta comunidad viene trabajando en el Plan Glo-bal. Actualmente, tenemos 6 grupos eclesiales, el grupo de catequistas, el EPAP, la Fraternidad de los Nazaremos, los Ministros Lectores, Minis-tros Extraordinarios de la Comunión, el Grupo Juvenil, y estamos trabajando en la creación de la Pastoral Infantil”.

patrona de los imposibles

Santa Rita de Casia,

En un lote de alrededor de 2 mil 500 me-tros cuadrados se construye el templo parroquial de Santa Rita de Casia en la

Urbanización Daniel Jordán. De esta obra de infraestructura, que se espera esté

terminada en 4 ó 5 años, se ha avanzado en la cimentación, para lo cual se requirió una inversión superior a los 100 millones de pesos; la placa fl otante, que va a per-mitir sostener el piso; y las columnas del templo y la torre. Actualmente se están

armando las vigas de amarre.

El párrocoEl padre Juan Carlos Orella-

nos, fue ordenado el 3 de diciembre 1994, llegó a la Diócesis de Cúcuta en Diciembre de 1997, su formación se confi gura en tres etapas: formación

con los Franciscanos, en el Seminario Mayor San José de Cúcuta, y la última etapa de formación con la Congregación de Jesús y María, con los padres Eudistas , y su formación en la Universidad Javeriana con los Jesuitas.

“Vine con un permiso de la comunidad de la que soy originario, que son los sacerdotes Eudistas, la Congregación de Jesús y María, pero transcurrido el tiempo hice la solicitud para poderme quedar de manera defi nitiva en la Diócesis de Cúcuta, resultado de esta solicitud, en este año, el 8 de abril de 2011, por decreto 028, el señor arzobispo Luis Madrid Merlano, Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, hizo ofi cial y pública mi incardinación a la Diócesis de Cúcuta como sacerdote diocesano” .

“En estos 6 años, no sin difi cultades ha sido una muy buena experiencia con la gente, si el día de mañana me llamaran por obediencia a colaborar y a evangelizar en otra comunidad me iría muy agradecido con la gente, por su generosidad de tiempo y económica a pesar de las difi cultades de pobreza que hay. Creo que hemos tenido una buena experiencia porque hemos podido ir precisando algunas vivencias en el camino de la evangelización y eso ha ayudado mucho, espero lo-grar consolidar la formación espiritual, pastoral y de fe”. Proyección Templo Parroquial Santa Rita de Casia

Page 8: Edicion 655

08

erdadLa Es EditorialSan José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011

erdadLa Es RegiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Vida PastoralSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Sin FronterasSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es Espiritualidad de ComuniónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

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erdadLa Es LiturgiaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

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erdadLa Es ExpresiónSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es CulturaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

erdadLa Es DoctrinaSan José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Bajo la dirección del Doc-tor Gonzalo Coral, arquitecto asesor de pastoral social con amplia experiencia en la cons-trucción de albergues tempora-les para damnificados en diver-sas zonas del país. El pasado 27 de junio el equipo de la pastoral social diocesana, que adelanta el proyecto de construcción de 21 albergues temporales para familias gramaloteras damnifi-cadas por la ola invernal, en un trabajo articulado con las familias que habita-rán estos alojamientos, y con la Policía Nacional y la alcaldía municipal de gra-malote inició la construcción de los tres primeros alojamientos temporales.“Con el apoyo del doctor Coral se busca es-tablecer diseños para los alojamientos, teniendo en cuenta las características de las familias, del entorno y los mate-riales disponibles para su construcción; logrando la estandarización del proceso que permita la construcción de aloja-mientos temporales en el menor tiempo posible y con la calidad que garantice su durabilidad para el tiempo que sea nece-sario”, explicó el ingeniero Víctor Hugo Cárdenas, coordinador del proyecto de construcción de alojamientos temporales COSPAS-diocesis de cucuta.

Actualmente en la Finca el Mo-lino viven las personas que participan el proceso de auto construcción de

“Nos alegramos de contar con nuevos servidores de Dios y los recibi-mos con gozo”

El 25 de junio se llevó a cabo en la Catedral de San José de Cúcuta la institución de 100 monaguillos “ser-vidores del altar de Dios”, en una ce-lebración eucarística llena de alegría y gozo presidida por el padre Rafael Cárdenas, Vicario de pastoral y con-celebrada por los presbíteros Álvaro Gutiérrez y Pedro Mora, Vicarios de la Catedral San José, Darío Carvajal, párroco de San Antonio María Claret, y Martín Vega, delegado de la Comi-sión de Liturgia y párroco de las An-gustias. En la entrega de estos niños y niñas al servicio del Señor, también estuvieron presentes los ministros extraordinarios de la comunión.

Durante la homilía el padre Rafael

Con una solemne eucaristía en la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, presidida por monseñor Luis Madrid Merlano y concelebrada por el padre Eloy Mora, este 1 de julio el departamento renovó su consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

En el marco de esta consa-gración el padre Eloy Mora, párroco de la parroquia que lleva el mismo nombre recordó a los bautizados que es “a este corazón, que tanto nos ama, que le debemos pedir ese don inefable de la paz que tanto nos está haciendo falta hoy en día (…) pidámosle con fe con devoción que nos dé la paz (…)Tenemos que vol-vernos a acercar a este corazón de misericordia y de amor y pedirle perdón por nuestros pecados para que Él nos

sus alojamientos temporales, en un campamento que consta de una cocina comunitaria, servicio de baños y duchas para hombres y mujeres por separado, una bodega de materiales y un total de 12 carpas donde las familias o sus repre-sentantes, quienes aportan su mano de obra, descansan en horas de la noche.

En este mes de trabajo, una vez superada la etapa de estudios y diseños, COSPAs a través del Proyecto de Emer-gencia y el Programa de Alimentación Escolar y el banco de Alimentos han proporcionado la alimentación a estas familias; entregado el menaje necesario para la preparación de los alimentos; y con profesionales en nutrición y salud han capacitado a las personas encarga-das de la cocina en las buenas prácticas para la preparación de alimentos y en el diseño de la minuta que garantiza la alimentación balanceada de las familias beneficiadas.

avanza construcción de los alojamientos temporales para gramaloteros

damnificados por la ola invernal

norte de santander renovó su consagración al sagrado corazón de Jesús

dé otra vez la paz. Autoridades civiles y militares par-

ticiparon en esta celebración eucarística.

Cárdenas recordó a estos jóvenes la oportunidad que tienen “para conocer a Jesucristo, conocer el evangelio y la Santa Iglesia”; asimismo, los exhortó a cultivar y mantener la fe, esperanza, caridad y penitencia para ser unos niños y niñas humildes”.

Esta celebración se hace cada año, como “un momento celebrativo donde toda la familia de la liturgia: la Comisión los Comités Parroquiales de Liturgia, los Coros Parroquiales, los Mi-nistros de la Palabra, Sacristanes Mi-nistros Extraordinarios de la Comunión y Monaguillos, comparten como una gran familia que ayuda a ir formando y sirviendo en diversos niveles de nues-tra Diócesis, fundamentalmente en la parte espiritual y religiosa de nuestra de nuestra Diócesis” explicó el padre Martin Vega.

institución de monaguillos

1. la REalIDaD – vER

El 30 y 31 de julio, en el marco de la conmemoración de los 300 años de la aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma en Ocaña, se llevará a cabo

Primer Jubileo Juvenil Regional, organizado por la Comisión Nor-Oriental de Pastoral Juvenil, a la que pertenecen las Arquidiócesis Bucaramanga y Pam-plona y las Diócesis de Cúcuta, Ocaña, Barrancabermeja, Tibú., Arauca, Málaga-Soatá, Vélez, San Gil.

La Comisión diocesana de Pas-toral Juvenil, con el propósito de facilitar la participación de los jóvenes de las distintas comunidades parroquiales de esta Iglesia Particular en el Jubileo ha organizado un tours, que tiene un costo de 150 mil pesos e incluye transporte, seguro de viajes, dos almuerzos, una cena, dos desayunos, hospedaje en

hotel, visita al Santuario Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma, visita a la Playa y los Estoraques.

Los interesados en participar en este evento se deben comunicar, antes del 20 de julio, con su párroco o con el delegado de la Pastoral Juvenil Dioce-sana, el padre Víctor Torrado, al celular 310 330 60 54.

Primer Jubileo Juvenil regional

Page 9: Edicion 655

09Sin FronterasLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

El 5 de julio de 1911 a las 7 de la noche, tres siglos después de que Monjas Carmelitas nacieron en Colombia en 1604, la Orden

de los Carmelitas Descalzos logra llegar al país, con su carisma: la fraternidad que tiene tres dimensiones: oración, servicio y apostolado dedicado estructuralmen-te a la contemplación.

El P. Rafael Mejía Maya, OCD señala que los antecedentes de la erección de la provincia en Colombia “comenzó con las fundaciones de los monasterios de las Carmelitas Descalzas de Santa Fe de Bogotá en 1606 y de Cartagena de Indias en 1609, iniciando así su historia en nuestra patria. Solo en 1690 llegaron frailes españoles a establecerse en Popayán, que no lograron consolidar la fundación, ya que a los 15 años se cerró por orden del rey de España, a solicitud de los superiores de la Orden, por falta de adaptación al medio.

Hubo que esperar al año 1911 para que cuatro religiosos de la Provincia vaso-navarra de San Joaquín de Navarra lograran sentar bases definitivas con la fun-dación del convento de Villa de Leyva el 5 de Julio de dicho año. Eran ellos: los PP. Luis de la V. del Carmen (Aizpuru), Abundio de la Cruz (Belloso) y Ricardo del Sdo. Corazón (Echevarría), más el Hno. Eliseo de la Sda. Familia (Sordo).

Desde Villa de Leyva y con el envío de sucesivas expediciones, se fueron abriendo las fundaciones de Fron-tino (1914), Sonsón (1914), Popayán (1914, trasladada a Palmira en 1917), la Misión de Urabá (1918), Medellín-Manrique (1920), Bogotá-Sta. Teresita (1921), Cartagena (1931), Pereira (1947), Cali (1951), Medellín-Monticelo (1952), Cúcuta (1953), la Misión de Tumaco (1954), Bogotá-San Pío X (1954), Tumaco-Sta. Teresita (1958), Bogotá-San Simón Apóstol (1975), Bogotá-Teologado San Juan de la Cruz (1989) y Bogotá-Casa Provincial (1996). Sin olvidar que las fundaciones de Panamá, Ni-caragua y Guatemala partieron de Colombia y estuvieron los primeros años bajo el gobierno de su Delegación Provincial, con intercambio inclusive de personal”.

De esta manera los Carmelitas se han ido exten-diendo y hasta el momento tienen 11 presencias en el país, siendo la última en fundarse Bucaramanga en el año 2010 en el mes de octubre. “allí vamos los Car-melitas, somos pocos, tenemos 75 frailes, en promedio unos 20 estudiantes en formación, el provincial que es el padre Jorge Mario Naranjo anterior párroco de de Nuestra Señora del Carmen en Cúcuta. Eso somos los Carmelitas y nos vamos extendiendo poco a poco con la geografía nacional”, señaló el padre Hernán Sevillano Castillo, párroco de Nuestra Señora del Carmen en Cúcuta, quien conversó con la Verdad sobre el carisma de los Carmelitas y su obra, la preparación de la Orden para vivir este centenario y la presencia específica que los Carmelitas hacen en Cúcuta.

¿Cuál es el carisma de esta orden religiosa?El carisma nuestro es la fraternidad en tres di-

mensiones: oración, servicio y el apostolado dedicado estructuralmente a la contemplación. Somos hombres orantes dedicados al servicio del reino y nuestra fra-ternidad está dedicada básicamente a trabajar en la

contemplación, la acogida los retiros espirituales la ayuda a los más necesitados como una ramificación del carisma en las obras sociales, la promoción de la espiritualidad a través de los santos Teresa y Juan de la Cruz de quienes heredamos el carisma de la oración básicamente.

En Cúcuta, ¿dónde hacen presencia y bajo qué obras?

En Cúcuta estamos haciendo una obra concre-ta en Cerro Pico con una distribución de casas a las personas más necesitadas. Hasta el momento hemos entregado 13 casas en el sector, con el apoyo y la ayuda de la comunidad que nos da recursos para construir estas casas.

En estos 6 meses como párroco de Nuestra Señora del Carmen, y superior de la comunidad en Cúcuta, ¿cuáles son los retos que usted ha podido dilucidar en la evangelización en esta zona de frontera?

Uno de los principales retos que estamos viendo es darle formación académica y espiritual a la gente. Hay una religiosidad popular pero que necesita ser fortalecida y acompañada. En estos momentos estamos viendo unas amenazas de grupos sectarios o sectas religiosas que están tomando fuerza. Lo otro que se está notando es una constate secularización por parte de las personas.

Comunidad orante al servicio del pueblo de Dios

años de presencia100de la Orden de los Carmelitas

descalzos en Colombia

Familia Carmelitana celebra centenario de presencia en

Colombia

Equipo de Carmelitas en Cúcuta:Parroquia Nuestra Señora del Carmen

• P. Hernán Sevillano Castillo: Superior y Párroco• P. Fredy Miguel Rincón Morales: Vicario Parroquial• P. Heverth Alfonso Lizcano Quintero: Vicario Parroquial

Con una solemne acción de gracias en Villa de Leyva, en la que participó la familia carmelitana presente en el país la Orden de los Carmelitas des-calzos en Colombia conmemoró su primer centenario de presencia en el país.

Durante la Eucaristía se presentó un coro con canciones especiales para el centenario y se vivió la profesión perpetua de votos religiosos de los jóvenes que ya entran a incorporarse definitivamente a la orden, como fruto ofrecido por estos 100 años.

En Cúcuta, el martes 5 de julio a las 6 y 30 de la tarde se celebró la eucaristía solemne de acción de gracias, una misa emotiva dedicada a Santa Te-resa fundadora. Como parte de esta conmemoración en las proximidades al día central de la celebración se realizaron talleres de oración carmelitana, una charla - conferencia sobre la llegada los Carmelitas a Colombia y se vivió finalmente un compartir fraterno una música carmelitana.

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11Es EspecialLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011Es Especial10 La erdadSan José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Pero, ¿qué es el miedo?Muchos psicólogos explican que en el sub-

yacente del miedo al fracaso está la idea de que el valor de la persona es proporcional a sus logros. Si una persona no es lo sufi cientemente exitosa en determinados ámbitos de la vida (o todos), él / ella cree que es mejor mentir en una esquina y morir. Como consecuencia de esta forma de pensar, la per-sona comienza a sentir el miedo de correr riesgos, cometer errores y fracasos.

Los griegos lo explicaban muy bien a través de la mitología: Venus, diosa del amor, mantuvo un romance con Marte, dios de la guerra. De él nacieron cinco hijos: Cupido (dios del amor erótico), Anteros (dios del amor correspondido), Cocordia (diosa del equilibrio y la belleza), Fobos (la fobia) y Deimos (el miedo). Como vemos, el miedo por tanto procede de la unión del amor y la guerra.

¿ De dónde vienen nuestros miedos?

El miedo es una emoción con la que nacemos,

pero que se puede ir modulando a través de la propia educación, el entorno, y la cultura, el desbordamien-to de este impulso natural e instintivo obedece en algunas ocasiones al gran infl ujo de la familia, la escuela, y el entorno en que vive el individuo, de ahí que el gran nivel del miedo al fracaso, se encuentra plasmado en todas aquellas frases, que en casa utilizan los miembros de familia hacia el individuo, empiezan asustándole con el “coco” para que obedezca y terminan encerrándole en una maraña de miedos que imposibilitan el desenvolvimiento de la personalidad y el buen desarrollo de la seguridad y confi anza en sí mismos.

Entre ellas tenemos: • “ hijito es que Ud. para eso no sirve ”, • “ es mejor no decir ni opinar nada para

que no te comprometas” • “ bueno si va hacer algo hágalo bien

y sino no haga nada” • “ mejor no se ponga a pensar y a gas-

tar tiempo inventando cosas, mejor quédese quieto”.

La escuela que es el primer laboratorio de conocimientos al cual se acerca el individuo en su etapa infantil está implicada en este proceso de infundir en el niño un miedo al fracaso cuando sus docentes no les enseñan a explorar todas sus habilidades a potencializar-las y a sentirse seguro de las mismas.

Según algunos psicó-logos el entorno que rodea al individuo también es un factor influyente pues el medio va moldeando al individuo y le va dando a su personalidad las fortalezas y los miedos subya-centes, lo cual puede augurar un buen futuro lleno de triunfos y con fortaleza para vencer los temores.

¿Qué nos dice la Sagrada Escritura?

Recordemos cómo en la Sagrada Escritura hay un texto bíblico que refl eja esta situación al cual Jesús se refi ere por medio de una pa-rábola, se encuentra en el evangelio de Mateo 25, 14-30, “la parábola de los ta-lentos” aquí algunos siervos reciben unos talentos por parte de su señor, con miras a que los colocaran a producir.

Sin embargo, dos siervos lo hicieron a la perfección porque superaron el miedo al fracaso y se lanzaron hacia el triunfo, pero uno de ellos tal vez por todos los factores an-teriormente mencionados tuvo miedo de fracasar y fue y escondió el talento. Este siervo, al fi nal de la parábola recibe el reproche de su señor porque se dejó vencer del miedo negandose con esto la posibilidad de triunfo.

Por tanto el miedo al fracaso es el temor a no triunfar en las metas que nos hemos dispuesto a realizar en cualquier campo de la vida. Este miedo se produce muchas veces porque la persona tiene una visión irreal de la vida, en la que piensa que todo le tiene que salir bien, que su camino tiene que ser amplio, tranquilo, cómodo, feliz y sin problemas o por el contrario esta infundida una idea de minusvalía por medio de la cual se cree incapaz de realizar obras en su propio benefi cio o para los demás.

Con la primera manera de pensar, la persona no está preparada para el fracaso y cualquier cosa negativa que le ocurra se convierte en una tragedia.

El Miedo al FracasoLos miedos muchas veces tienen su origen en la realidad de las cosas que acontecen, pero ha-cen un daño terrible cuando por diversas circunstancias se convierten en una obsesión para el que los siente. Los miedos deforman la realidad cuando se experimentan irracional y obsesi-vamente y producen cierto desequilibrio, intranquilidad y pueden desembocar en depresión. Cuando los miedos pierden su sentido con la realidad se transforman en auténticos enemigos mentales que causan mucho daño. Los miedos irracionales aturden y con el tiempo se pueden desbordar y convertirse en fobias que producen angustia terrible, y enfermedad mental si no

son bien controlados.

Por tanto, lo mejor es que ante una amenaza pongamos sobre el papel las posibles consecuencias. Por ejemplo, si me quedo sin trabajo, ¿cuántos meses de paro me corresponden? ¿tengo dinero ahorrado? ¿tengo contactos? ¿cuál es mi empleabilidad?, etc.

En defi nitiva, para superar los miedos al fracaso lo mejor es centrarnos en nuestra motivación trascen-dente, aquella que nos empuja a seguir adelante a pesar de los riesgos.

Como decía Nelson Mandela:

“No es valiente quien no tiene mie-do, sino quien sabe conquistarlo”

Hay que luchar para vencer los miedos o temores.

Por eso es importante : descubrir el miedo en uno mismo o en otra persona y averiguar cómo actúa y afecta a las personas y buscar una estrategia para dominar y vencer el miedo. Ataquemos de frente los miedos irracionales para poder vivir una vida más plena, como Dios quiere.

La historia de nuestro Señor Jesucristo puede verse como un fracaso. Pero de su “fracaso” brotó el éxito y esa es la gran lección de la Cruz de Cristo. Del aparente fracaso de Jesús, que fue Su muerte en la Cruz, brotó el mayor triunfo: Su Resurrección que venció a la muerte.

Pasos para superar el miedo al fracaso

Existen varios pasos para conseguir que el miedo al fracaso no nos paralice:

1Aceptar que tenemos miedo. Sa-bemos que todos lo padecemos y no es un síntoma de debilidad

5Que no tener éxito no sustenta las frases tales como “no valgo nada” o “no hay benefi cios de mí

2Identifi car cuál es nuestro miedo.

3Mirar al miedo a la cara y hacerlo concreto. Nuestro peor enemigo a veces es nuestra mente. Nosotros somos capaces de imaginar cosas mucho peores que la realidad. Por eso son

tan peligrosos los miedos ambiguos. Cuando un jefe te dice: “haz esto o atente a las consecuencias”, probablemente pensemos en unas conse-cuencias mucho más dramáticas que las que luego realmente sucederán.

4Darnos cuenta que el fracaso no es ni una ruina ni una humilla-

Cuando una persona tiene este tipo de pensamiento en su subconsciente y está convencido de lo que piensa, se paraliza, se limita en su acción y se convierte en un ser mediocre que nunca será algo grande en la vida, ni realizará algo que en verdad valga la pena. Esa persona hará solamente aquello que no conlleve ningún riesgo que le pueda llevar al fracaso.

Todo ser humano debe tener conciencia clara de que en la vida se triunfa y se fracasa; se tiene éxito y se cometen errores; se alcanzan cumbres y se cae en abismos. Cuando nos esforzamos por alcanzar ciertas metas, en esa lucha habrá una mezcla de éxito y fra-caso, lo que nos mostrará con más claridad el camino que se debe tomar para triunfar. Ser realista y tener una visión objetiva de la vida lo prepara para aceptar con serenidad un posible fracaso. El éxito servirá de estímulo para seguir adelante y el fracaso servirá de lección para no volver a hacer lo mismo.

Por tanto el miedo al fraca-so es el temor a no triunfar en las metas que nos he-

mos dispuesto a realizar en

cualquier cam-po de la vida.

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11Es EspecialLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011Es Especial10 La erdadSan José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Pero, ¿qué es el miedo?Muchos psicólogos explican que en el sub-

yacente del miedo al fracaso está la idea de que el valor de la persona es proporcional a sus logros. Si una persona no es lo sufi cientemente exitosa en determinados ámbitos de la vida (o todos), él / ella cree que es mejor mentir en una esquina y morir. Como consecuencia de esta forma de pensar, la per-sona comienza a sentir el miedo de correr riesgos, cometer errores y fracasos.

Los griegos lo explicaban muy bien a través de la mitología: Venus, diosa del amor, mantuvo un romance con Marte, dios de la guerra. De él nacieron cinco hijos: Cupido (dios del amor erótico), Anteros (dios del amor correspondido), Cocordia (diosa del equilibrio y la belleza), Fobos (la fobia) y Deimos (el miedo). Como vemos, el miedo por tanto procede de la unión del amor y la guerra.

¿ De dónde vienen nuestros miedos?

El miedo es una emoción con la que nacemos,

pero que se puede ir modulando a través de la propia educación, el entorno, y la cultura, el desbordamien-to de este impulso natural e instintivo obedece en algunas ocasiones al gran infl ujo de la familia, la escuela, y el entorno en que vive el individuo, de ahí que el gran nivel del miedo al fracaso, se encuentra plasmado en todas aquellas frases, que en casa utilizan los miembros de familia hacia el individuo, empiezan asustándole con el “coco” para que obedezca y terminan encerrándole en una maraña de miedos que imposibilitan el desenvolvimiento de la personalidad y el buen desarrollo de la seguridad y confi anza en sí mismos.

Entre ellas tenemos: • “ hijito es que Ud. para eso no sirve ”, • “ es mejor no decir ni opinar nada para

que no te comprometas” • “ bueno si va hacer algo hágalo bien

y sino no haga nada” • “ mejor no se ponga a pensar y a gas-

tar tiempo inventando cosas, mejor quédese quieto”.

La escuela que es el primer laboratorio de conocimientos al cual se acerca el individuo en su etapa infantil está implicada en este proceso de infundir en el niño un miedo al fracaso cuando sus docentes no les enseñan a explorar todas sus habilidades a potencializar-las y a sentirse seguro de las mismas.

Según algunos psicó-logos el entorno que rodea al individuo también es un factor influyente pues el medio va moldeando al individuo y le va dando a su personalidad las fortalezas y los miedos subya-centes, lo cual puede augurar un buen futuro lleno de triunfos y con fortaleza para vencer los temores.

¿Qué nos dice la Sagrada Escritura?

Recordemos cómo en la Sagrada Escritura hay un texto bíblico que refl eja esta situación al cual Jesús se refi ere por medio de una pa-rábola, se encuentra en el evangelio de Mateo 25, 14-30, “la parábola de los ta-lentos” aquí algunos siervos reciben unos talentos por parte de su señor, con miras a que los colocaran a producir.

Sin embargo, dos siervos lo hicieron a la perfección porque superaron el miedo al fracaso y se lanzaron hacia el triunfo, pero uno de ellos tal vez por todos los factores an-teriormente mencionados tuvo miedo de fracasar y fue y escondió el talento. Este siervo, al fi nal de la parábola recibe el reproche de su señor porque se dejó vencer del miedo negandose con esto la posibilidad de triunfo.

Por tanto el miedo al fracaso es el temor a no triunfar en las metas que nos hemos dispuesto a realizar en cualquier campo de la vida. Este miedo se produce muchas veces porque la persona tiene una visión irreal de la vida, en la que piensa que todo le tiene que salir bien, que su camino tiene que ser amplio, tranquilo, cómodo, feliz y sin problemas o por el contrario esta infundida una idea de minusvalía por medio de la cual se cree incapaz de realizar obras en su propio benefi cio o para los demás.

Con la primera manera de pensar, la persona no está preparada para el fracaso y cualquier cosa negativa que le ocurra se convierte en una tragedia.

El Miedo al FracasoLos miedos muchas veces tienen su origen en la realidad de las cosas que acontecen, pero ha-cen un daño terrible cuando por diversas circunstancias se convierten en una obsesión para el que los siente. Los miedos deforman la realidad cuando se experimentan irracional y obsesi-vamente y producen cierto desequilibrio, intranquilidad y pueden desembocar en depresión. Cuando los miedos pierden su sentido con la realidad se transforman en auténticos enemigos mentales que causan mucho daño. Los miedos irracionales aturden y con el tiempo se pueden desbordar y convertirse en fobias que producen angustia terrible, y enfermedad mental si no

son bien controlados.

Por tanto, lo mejor es que ante una amenaza pongamos sobre el papel las posibles consecuencias. Por ejemplo, si me quedo sin trabajo, ¿cuántos meses de paro me corresponden? ¿tengo dinero ahorrado? ¿tengo contactos? ¿cuál es mi empleabilidad?, etc.

En defi nitiva, para superar los miedos al fracaso lo mejor es centrarnos en nuestra motivación trascen-dente, aquella que nos empuja a seguir adelante a pesar de los riesgos.

Como decía Nelson Mandela:

“No es valiente quien no tiene mie-do, sino quien sabe conquistarlo”

Hay que luchar para vencer los miedos o temores.

Por eso es importante : descubrir el miedo en uno mismo o en otra persona y averiguar cómo actúa y afecta a las personas y buscar una estrategia para dominar y vencer el miedo. Ataquemos de frente los miedos irracionales para poder vivir una vida más plena, como Dios quiere.

La historia de nuestro Señor Jesucristo puede verse como un fracaso. Pero de su “fracaso” brotó el éxito y esa es la gran lección de la Cruz de Cristo. Del aparente fracaso de Jesús, que fue Su muerte en la Cruz, brotó el mayor triunfo: Su Resurrección que venció a la muerte.

Pasos para superar el miedo al fracaso

Existen varios pasos para conseguir que el miedo al fracaso no nos paralice:

1Aceptar que tenemos miedo. Sa-bemos que todos lo padecemos y no es un síntoma de debilidad

5Que no tener éxito no sustenta las frases tales como “no valgo nada” o “no hay benefi cios de mí

2Identifi car cuál es nuestro miedo.

3Mirar al miedo a la cara y hacerlo concreto. Nuestro peor enemigo a veces es nuestra mente. Nosotros somos capaces de imaginar cosas mucho peores que la realidad. Por eso son

tan peligrosos los miedos ambiguos. Cuando un jefe te dice: “haz esto o atente a las consecuencias”, probablemente pensemos en unas conse-cuencias mucho más dramáticas que las que luego realmente sucederán.

4Darnos cuenta que el fracaso no es ni una ruina ni una humilla-

Cuando una persona tiene este tipo de pensamiento en su subconsciente y está convencido de lo que piensa, se paraliza, se limita en su acción y se convierte en un ser mediocre que nunca será algo grande en la vida, ni realizará algo que en verdad valga la pena. Esa persona hará solamente aquello que no conlleve ningún riesgo que le pueda llevar al fracaso.

Todo ser humano debe tener conciencia clara de que en la vida se triunfa y se fracasa; se tiene éxito y se cometen errores; se alcanzan cumbres y se cae en abismos. Cuando nos esforzamos por alcanzar ciertas metas, en esa lucha habrá una mezcla de éxito y fra-caso, lo que nos mostrará con más claridad el camino que se debe tomar para triunfar. Ser realista y tener una visión objetiva de la vida lo prepara para aceptar con serenidad un posible fracaso. El éxito servirá de estímulo para seguir adelante y el fracaso servirá de lección para no volver a hacer lo mismo.

Por tanto el miedo al fraca-so es el temor a no triunfar en las metas que nos he-

mos dispuesto a realizar en

cualquier cam-po de la vida.

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Por imposición de manos de monseñor Víctor Ma-nuel López Forero, arzobispo emérito de Bucaramanga, el diácono Benjamín Sánchez Sánchez, perteneciente a la congregación Siervos de la Caridad, recibirá la ordenación sacerdotal el 16 de julio, en la parroquia Nuestra Señora de Monguí en el barrio Antonia Santos de Cúcuta.

Benjamín Sánchez Sánchez, nació en Gramalote - Norte de Santander - el 01 de enero de 1982. Hijo de Luis Ángel Sánchez y Alix María Sánchez, es el octavo de nueve hermanos.

Su inquietud vocacional inicia en el corazón de su familia, lo que lo motiva a ser catequista y a participar de las diversas actividades parroquiales con el grupo juvenil millón de amigos.

El 27 de enero del año 2003 ingresa en la Con-gregación de los Siervos de la Caridad, en donde inició su experiencia de Aspirantado, en el Seminario de Don Guanella, situado en la ciudad de Bucaramanga. Ahí vivió seis meses y a mediados de julio se trasladó para la ciudad de México a continuar con su experiencia vocacional. Concluyó sus estudios filosóficos en la Universidad Intercontinental de la misma ciudad; y el 06 de enero del año 2004 entró en el Postulantado.

Una vez terminado los estudios filosóficos, des-

pués de haber vivido un periodo de experiencia comu-nitaria y conocido más a fondo la vida, el Carisma y la Espiritualidad del Padre Fundador, Beato Luis Guanella, se traslada para Argentina y el 29 junio del año 2004 inició su experiencia de Noviciado que concluyó el 29 de junio del 2005 con su primera profesión religiosa.

Cursó sus estudios de Teología, en Pontificia Universidad de Letrán, en Roma, allí recibió la admisión a las ordenes sagradas, el 19 de diciembre del 2005, y los ministerios menores: Lectorado y Acolitado.

Una vez terminado sus estudios de Teología regresó a Colombia para hacer su experiencia de pastoral. Luego regresa a Roma para prepararse a la profesión perpetua y las órdenes sagradas. El 10 de abril del año 2010 emite su profesión solemne y el 11 de abril por la Imposición de manos de Monseñor Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, recibe su Ordenación Diaconal.

Después de este proceso formativo lo envían a la comunidad de Amozoc, en México, para dar una mano en el proyecto Techo Fraterno “Luis Guanella” y en las actividades pastorales de la comunidad.

Una vez ordenado, el sacerdote Benjamín pres-tará sus servicios en Bucaramanga.

ordenación sacerdotal

“A puertas de mi ordenación me siento contento. Es como ver

que Dios va escribiendo en vasijas de barro, como dice San Pablo,

somos prácticamente instrumentos en sus manos”.

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Wilman Arley Paredes AlbaIV Teología

“La primera pobreza de los pueblos es no conocer a Cristo. La gente tiene hambre de Dios. La gente está nece-sitada de amor. ¿Tenemos nosotros conciencia de ello? ¿Lo sabemos? ¿Lo vemos? ¿Tenemos ojos para verlo? A menudo nuestra mirada pasea sin detenerse sobre nadie. Como si no hiciéramos otra cosa que atravesar este mundo. Debemos abrir nuestros ojos, y ver". (Madre Teresa de Calcuta)

La situación que se vive en el mundo actual es muy diversa, normalmente si nos de-tenemos a mirar los rostros de las personas que pasan frente a nosotros, vamos a notar que están preocupadas, ansiosas, afanadas, como si lo único im-portante fuera sólo su mundo y lo que tienen pendiente por hacer. Esto nos permite com-prender que en la vida cotidiana, convivimos con los demás pero en el fondo el otro es un desco-nocido para mí.

Las relaciones de fra-ternidad, de encuentro con los demás, de diálogo y escucha, se van quedando atrás para dar paso al individualismo, a ser más que los demás, a sentirme superior y aprovecharme del otro siempre que puedo. Pero realmente ¿Esto llena de sen-tido al hombre? Seguramente que no.

El hombre se ha olvidado que la felicidad se construye día tras día, no en la medida en que se poseen cosas, sino en cuanto al bienestar emocional que se siente al estar bien con-sigo mismo y con el ambiente que lo rodea. Sin embargo, para ser feliz, una sola es la base: el amor. Cuando alguien se siente vacío y su vida no tiene sentido es porque carece de amor, no ama ni se siente amado. A raíz de esto, podemos ver entonces,

que el hombre es un ser hecho por el amor, que ple-nifica totalmente la existencia humana en la medida en que se dona a los demás. Es un amor que no se encuen-tra en los celula-res, o en las redes sociales, sino en el encuentro personal con el otro.

Es esto pre-cisamente lo que los humanos hemos ido perdiendo, la capaci-dad de amar, porque el amor hu-mano ya no tiene como base el amor divino. Es de-cir, en una relación amorosa, el pilar fundamental ya no es Dios sino las po-sesiones y los bie-nes materiales. Por eso cuando se habla de Dios como amor nos parece extraño, y esa la pobreza

mayor a la que nos enfrentamos hoy día. El deseo de querer tener un mundo donde no haya que ir a misa, ni rezar, ni enco-mendarse a Dios, cada vez adquiere mayor fuerza. Al hombre no le bastó con desobedecer a su creador cuando se dejó engañar por la serpiente, ni valora siquiera el

sacrificio que hizo Jesucristo en la cruz, sino que busca ahora la manera de quitar a Dios de en medio y poner otros horizontes

que terminan lanzándolo a un precipicio sin salida.

Por eso, reconociendo la acción de Dios en nuestras vidas, es el momento de abrir nuestros ojos, de caminar hacia la luz, hacia Cristo, el verdadero camino, en quien tenemos vida; es el momento de darnos cuen-ta en qué está puesto nuestro amor y si es lo suficientemente seguro y a la vez encaminado hacia lo bueno; es el momento de volver nuestra mirada hacia la vida y descubrir cuántas cosas hemos recibido de la bondad de Dios. Despertemos una capacidad que es propia del hombre: la admiración, dejemos

¡ no somos pobres!que Dios nos asombre con la luz del día que nos regala y el ocaso que nos permite vivir a diario, dejemos que el Señor nos impresione con la bondad de la naturaleza y los bene-ficios que de ella recibimos. Contemplemos a las personas que están a nuestro lado y a quienes amamos y sintámonos vivos; rompamos con aque-llos obstáculos que impiden la comunión con los hermanos y enriquezcamos de Cristo.

Un orgullo debe ser para nosotros ser hijos de Dios, ser cristianos, ser hermanos en Cristo, porque nos une el amor. Aunque estemos en este mun-do, no nos avergoncemos de nuestras creencias, de nuestra fe, por el contrario, seamos testimonio y luz para los demás. Para ello la clave está en ver en el otro a Cristo. Sí, un Cristo que ríe, que es feliz, que llora, que sufre, un Cristo que pasa junto a mí todos los días con el rostro lleno de amargura, un Cristo que toca a la puerta de mi casa, que llega a mi trabajo, que estudia conmigo. Un Cristo vivo, que puede más que mis problemas, que me ayuda y me orienta, muchas veces pasa desapercibido a nuestros ojos, y después nos quejamos porque Él no nos muestra el camino.

En últimas, no somos pobres, tenemos la riqueza más grande que existe, tenemos a Cristo, fundamento y sentido de nuestra vida. Quien se aferra a Él, nunca se perderá y quien confía plenamente en Él, vivirá feliz dando amor a quien más lo necesita.

Un orgullo debe ser para nosotros ser hijos de Dios, ser cristianos, ser hermanos

en Cristo, porque nos

une el amor.

MÁS DE 25 AÑOS A SU SERVICIO

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Wilmer MaldonadoII de Teología

lee Jeremías 29,11-13.

Dios ama y crea al hombre en su amor, imprime su sello y su alianza para estar siempre con Él, fortaleciéndolo en cada instante de su vida. Aunque las cosas que pasan en la vida son en su mayoría buenas hay momentos difíciles, en donde se tiende a perder el horizonte de lo que se quiere, cuando se dan estos momentos es cuando se debe buscar la gracia de Dios por medio de su Pa-labra, sabiendo que el Señor siempre va a estar ahí, para acogernos con su mano protectora.

oRaCIóN PaRa aNtES DE lEER la PalabRa DE DIoS

OH Jesús, luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo, nosotros sabemos que Tú has venido de Dios

para ser nuestro Maestro y que enseñas los caminos de la Verdad.

Las palabras que oímos de Ti son vida y espíritu: pero, ¿quién es digno de abrir el libro y romper el sello?

Tú solo, Tú que diste tu vida por nosotros

y que nos compraste para Dios con Tu Sangre.

Concédenos, pues, poder co-nocer los misterios del Reino de Dios y las incomprensibles riquezas de Tu Corazón.

Muéstranos todos los tesoros de la Sabiduría

y de la Ciencia de Dios que en Ti se ocultan.

Haz que tu Palabra penetre en nuestras almas,

guíe nuestros pasos e ilumine nuestra senda

hasta que aparezca el día y se disipen las tinieblas.

cuando te sientas deprimido

aCCIóNInicia PrematrimonialGrupo EclesialSecretarias parroquialesFiesta Ntra. Sra. del CarmenEncuentro de los COPPASDía de la IndependenciaFormación 1 nivel Pastoral de la Salud

Inicia Clases Centro Asociado II SemestreASAMBLEA DIOCESANAEncuentro Pastoral del SilencioEncuentro formación especializada Pastoral de la Salud

Próximas actividades pastorales 10 de Julio - 24 de Julio

HoRa 7:00 p.m.7:00 p.m.8:30 a.m.

8:00 a.m.

3:00 p.m.

7:30 a.m.3:00 p.m.8:00 a.m.

luGaRParroquia San Pío XEn cada parroquiaCuria Diocesana

En cada parroquiaCuria Diocesana

Centro de ComunicacionesSeminario Menor

Colegio Cardenal SanchaParroquia San Luis

Parroquia San Rafael

fECHa11 Julio12 Julio14 Julio16 Julio16 Julio20 Julio22 Julio

22 Julio23 Julio23 Julio23 Julio

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Así sea.Haz una lectura detenida de JERE-

MIAS 29,11-13.

REflExIóN...

El profeta predica y ofrece la esperanza como lo que Dios quiere realizar; una salvación semejante a la del primer éxodo: sustituyendo sacar por reunir y cambiar la suerte, “introducir” por “devolver”. A su vez se convierten en planes de paz y no de desesperanza. Dios ratifica su promesa de restauración como nue-

vo encuentro entre Dios y su pueblo, como respuesta amorosa de Dios a la súplica insistente y búsqueda sincera de quienes a Él se vuelven de todo corazón.

CoNSERvo EN mI CoRazóN

Dios en su infinita misericordia tiene reservada cosas grandes para nuestra vida, por lo tanto es necesa-rio considerar lo que Jeremías dice acerca del plan de Dios. Pues, el plan de Dios es que prosperes y que vivas una vida sin calamidad. Él quiere que vivas la vida al máximo. El deseo de Dios para la vida de cada persona, es que viva cada día, en cada situación, en la plenitud de Su amor. Juan 10,10 dice: “El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; y dice el Se-ñor: yo he venido para que tenga vida, y la tengan en abundancia”. La vida plena que Dios planea para nosotros incluye su amor, misericordia, gracia y su perdón, porque en el plan de Dios está derramar su bendición en la vida de todos, logrando así que su plan se haga cada día más perfecto.

Por eso en la medida en que yo quiera superar mi dificultad y abra mi corazón para que el Señor habite en él y sane mis heridas me hago más dócil al querer de Dios, pues en esta medida voy reconociendo el poder que

tiene Dios para sanar los corazones enfermos y deprimidos, por las angus-tias que a diario nos asechan, en esta misma medida voy encontrado sentido a mi vida y me voy realizando como persona.

RECuERDa quE...

Solo cuando se ora con la Pa-labra se da una confianza directa con el Señor, y cuando se tiene una experiencia de amor con Él, se verán manifestados los grandes logros que como persona necesitamos de su gra-cia santificante.

oRaCIóN fINal

Padre, me pongo en tus manos.Haz de mí lo que quieras.Sea lo que sea, te doy gracias.Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo, con tal que tu voluntadse cumpla en mí y en todas tus cria-turas.No deseo más, Padre.Te confío mi alma, te la doy con todo el amor de que soy capaz.Porque te amo y necesito darme a Ti, ponerme en tus manos,sin limitación, sin medida, con una confianza infinita, porqueTú eres mi Padre.

Amén.

“Dios no manda cosas imposibles, sino que al mandar te enseña a que hagas

cuanto puedes y a que pidas

lo que no puedes”.

San Agustín.

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Actualmente muchas personas no quieren cambiar de teléfono móvil por miedo a cambiar de número, por eso es importante que usted lea esto.

A partir del 29 de julio todos los usuarios de Telefonía Móvil de Colombia (postpago y prepago) se-rán dueños de su número telefónico sin importar que cambien de empresa, incluidos los 3 prime-ros dígitos, que identifican a la compañía con la que contratan el servicio.

Esto s i g n i f i c a que en el momento en q u e c u a l -quier ciudadano desee cambiar de operador ya sea Comcel, Movistar, Tigo, Avantel y Uff!, lo podrá hacer llevándose el número completo.

¿Cómo HaCER El CambIo?Para llevar a cabo el cambio,

que no se les realiza cargo alguno.Las compañías de telefonía

móvil solo podrán negar el traspaso en 4 situaciones

· En el caso de una línea pos-pago; si el solicitante no es el titular.

· Si el número se encuentra reportado como extraviado hurtado.

· Cuando ha sido desactivado por fraude.

· Cuando se encuentra suspen-dido por falta de pago.

Si desea conocer más acerca de la portabilidad numérica viste la página Comisión de Regulación de Comunicaciones.

el usuario solo deberá identificarse como dueño de la línea presentando su documento. No debe tener deudas vencidas con el operador. Sin embar-go, los contratos de permanencia que existan deberán cumplirse, ya sea me-diante el pago de una multa o cumpli-

miento del periodo estipulado. Las com-

pañ ías no podrán solici-

tar cartas, paz y salvos, ni certificados para llevar a cabo el cambio.

De esta ma-nera, el cliente debe

empezar el proceso con la compañía que tomará

el nuevo contrato, a partir de aquí, el antiguo operador está en la obligación de abrir las bandas de los equipos sin ningún costo, mediante indicacio-nes manuales que el mismo usuario puede l levar a cabo, en algunos móviles, o acercándose a un centro

de servicio al cliente. Es importante que recuerde que hay equipos que no son compatibles con las redes de los distintos operadores, por lo que se debe verificar si su equipo es acto o no para el cambio.

Por el momento no habrá car-gos extras para quienes tomen la decisión de cambiar de operador. La nueva compañía asumirá el costo que no supera los 3.500.

Una vez entre en funcionamien-to, las personas sabrán a que ope-rador están llamando gracias a una grabación, si deciden no continuar con la llamada, habrá un tiempo para

Portabilidad numérica

a partir del 29 de julio, tu número

para siempre

El pasado 24 de junio el presidente Juan Manuel Santos sancionó la Ley de Seguridad Ciu-dadana, que busca darle herramientas a la justicia y a la Policía para avanzar en la seguridad de las ciudades. Esta ley modifica el Código Pe-nal, el Código de Procedimiento Penal y el Código de Infancia y Adolescencia.

La Verdad presenta a sus lec-tores los principales cambios que contempla la Ley de Seguridad Ciu-dadana, que afirma el presidente Santos “servirá para mejorar el diario vivir de todos los Colombia-nos, fortalecer las herramientas del Estado para combatir la delin-cuencia ciudadana y le permitirá a las autoridades ser más eficaces para combatir la criminalidad

* Los disparos al aire son categorizados como delitos aun cuando no causan daños a terceros, esta conducta será sancionable con pena de prisión de 1 a

5 años. Si el disparo causa heridas o muerte, la pena contemplada dependerá de la lesión y será establecida por el Código Penal.

* El porte ilegal de armas no será excarcelable, por lo que cualquier tipo de arma que se lleve

sin el respectivo salvoconducto provocará que la persona vaya a la cárcel sin ningún tipo de ayuda penal, castigándolo entre

nueve a doce años.* El tráfico de menores esta-

blece hasta 30 años de cárcel. La práctica de usar a menores para mendicidad tendrá penas entre 7

y 12 años de prisión.* Las barras bravas o actos

violentes en escenarios deportivos, esto acarreará cuantiosas multas y

sanciones de ingreso a estadios del país hasta por 3 años.

* También se elevan las penas para el delito de venta de autopartes robadas y el hurto de los vehícu-

los. Quienes comercialicen los aditamentos robados a los automóviles serán sancionados hasta con 12 años de cárcel, según el proyecto, al que solo le resta un debate.

* La utilización de empresas para promover el terrorismo será penada por la ley, ya que serán multa-das por difundir o ayudar a algún acto terrorista, la pena será entre 13 y 22 años de cárcel a quienes financien el terrorismo y grupos de delincuencia organizada. Además de la pena, se impondrán multas entre 1.300 y 15.000 salarios mínimos.

* Las penas a menores serán endurecidas. Los jóvenes delincuentes permanecerán en la cárcel así cumplan 21 años de edad.

* Se estableció una pena de máximo dos años por el bloqueo de vías. El castigo se aplicará para quienes incentiven dicha conducta y es un delito ex-carcelable.

* Quien manipule, reprograme, remarque o mo-difique celulares tendrá penas de 6 a 8 años y multas que podrían oscilar entre 600 y 700 salarios mínimos.

conozca la ley de seguridad ciudadana

Es Actualidad

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con éxito culminaron las vacaciones recreativas y creativas

Inauguración de las vacaciones recreativas y creativas en la Plaza de las Banderas. Más de 3 mil 500 niños disfrutaron de esta jornada cultural y recreativa de apertura.

Mini Olimpiadas Recreativas en Villa Silvania.

Con la participación de 50 parroquias de las diferentes vicarías de la Diócesis de Cúcuta culminó el 3 de julio las vacaciones recreativas y creativas, Organizadas por la Comisión Diocesana de Pastoral Infantil.

Alrededor de 10 mil niños, distribuidos en las diferentes parroquias y orientados por sus comités infantiles, participaron de esta experiencia recreativa y cultural en la temporada de vacaciones.

Acompañados por el equipo de trabajo de la pas-toral infantil, bajo la dirección del padre Fabián Staper Carvajal , delegado de esta pastoral , y la coordinación del profesor Oscar David Rodríguez, durante la programación propuesta y ajustada a las realidades de cada parroquia, disfrutaron de jornadas de piscina; encuentros recreativos y espontáneos; y un recorrido turístico por la Quinta del General Santander y la Brigada 30.

Cabe resaltar la participación de 127 niños de Gramalote de los albergues de los municipios de Santiago, San Cayetano, Cornejo y El Zulia, quienes disfrutaron el 1 de julio de todas las actividades.

Gracias a todas las parroquias, a los comités infantiles y equipo de monitores, a la administración municipal y departamental y a la empresa privada que apoyaron esta iniciativa que buscó contribuir al bien-estar y desarrollo integral de nuestros niños y niñas, que son la semilla y esperanza de la renovación de la Iglesia y la sociedad.

Recorrido Turístico. Quinta del General

Santander

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011 Es Pastoral Infantil

INSTITUTO DEPARTAMENTAL DE SALUDNORTE DE SANTANDER

Gobernaciónde Norte deSantander

Un Norte Para Todos

JORNADA

“DIA DE PONERSE AL DIA”

23 DE JULIO 2011

Atención Integral a las Enfermedades Prevalentes en la Infancia

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San José de Cúcuta, de 2011Mayo 01

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

Hermana sara Quintero londoño,“una mujer que vino y transformó vidas”

Así la describen los habitantes de Cerro Norte y quienes han tenido la fortuna de conocer la obra que de manera silenciosa ha tejido en Cúcuta, especialmente en uno de los sectores con mayores dificultades sociales como es Cerro Norte, comunidad de la que es fundadora y a la que como ella misma recuerda llegó cuando en la zona había una que otra casa y la situación social y económica era extrema.

La hermana Sara lleva más de 30 años subiendo ‘Cerro Norte’, acom-pañando las familias y luchando porque a este sector lleguen las oportunidades. En este empeño funda la Escuela Cerro Norte, el Colegio Jesús Obrero y la Ca-pilla Jesús Obrero.

“la primera obra que realizó la herma-na fue crear la escuela Cerro Norte, cuando llegó aquí con una niña de la cárcel a buscar un lote para que hiciera un rancho y resulta que la hermana se encontró con un sector de ‘La Candelaria’ en el que no había nada, solo cabras. En esa visita se encontró con unos niños que le dijeron ¨hermanita queremos estudiar”, entonces ella de ma-nera incansable inició la obra. Ella hizo la primera escuela de tabla y después trajo a todo mundo para que le ayudara” señala Urielso Sánchez Pacheco, rector de la

Escuela Cerro Norte y gran colaborador en la obra de la religiosa de la Comunidad del Buen Pastor.

Aunque Cerro Norte continúa siendo una zona difícil, olvidada por el Estado, la hermana Sara no desfallece en su obra, una que necesita de apoyo y atención estatal y de personas de buen corazón. Próxima a cumplir 94 años, si-gue siendo enérgica, y aunque ahora sus visitas al cerro son más esporádicas, su alma, mente y corazón siguen estando en este sector, pues jamás ha desfalle-cido en el impulso de su obra.

Con la obra de la Escuela la hermana Sara busca ayudar a los niños y niñas de la zona a construir un proyecto de vida fundamentado en valores éticos y morales. Sin embargo esta es una obra que ha carecido del apoyo institucional y hoy lucha por continuar mantenerse, con escaso presupuesto y

tan solo 3 profesores para la atención de los cursos de 1° a 5° de primaria

El ángel de Cerro Norte

“Es la mujer que vino y transformó vidas, la vida de

mucha gente en este sector

inhóspito en este sector hubiera

quedado como el cerro de la cruz

ella es una mujer muy

templada Paisa tenía que ser,

porque a pesar de sus enfermedades

me sigue diciendo mijito

abra el instituto”.

“Esta es una zona de difícil

acceso donde ahí pandilla hay

todo lo que usted quiera,

mucha gente no viene aquí la

que traía la gente era la her-

mana Sara, ella ha sido

la estandarte del pueblo,

ayudó a muchas familias,

ella ha sido el ángel de

Cerro Norte”(Urielso Sánchez Pacheco).

La Hermana Sara Quintero Londoño nació en la Vereda Guarinó, enclavada en el Carmen de Vi-voral Antioqueño. Cuando terminó su bachillerato se dedicó al trabajo social porque se dió cuenta que su única vocación era servir a los demás. Luego se decide por la vida consa-grada ingresando a la Comunidad del Buen Pastor. En 1951 llega a C ú c u t a d o n d e dedica su vida al trabajo social, de capacitación y ca-tequesis con las mujeres internas. Luego regresa por un período a Bogotá, para arribar nuevamente a la capital nortesantandereana en 1975, para quedarse.

(La Opinión, 32 de abril del 2000).

Hermana Sara Quintero Londoño

Capilla Jesús Obrero. Escuela Cerro Norte. Colegio Jesús Obrero.

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Diego G. SerranoMédico

Especialista en Farmacodependencia

Una de las manifestaciones más incomodas a la que nos enfrentamos es el no poder descansar adecua-damente. Resulta frecuente escuchar entre personas de distintas edades: no descanse, me falta sueño, no pude conciliar el sueño, tengo insomnio.

¿qué ES El SuEño?El sueño es un estado fisiológico, es decir, nor-

mal, que nos sucede con regularidad, cada día, alter-nando con el estado de vigilia que es el que tenemos cuando estamos despiertos. Es fundamental para que nuestro organismo funcione normalmente.

En el sueño normal se dan distintas fases que se suceden y que componen ciclos que se van repi-tiendo durante la noche. Éstas dividen el sueño en movimientos rápidos de los ojos y hacen referencia al fenómeno que tiene lugar durante esa fase y que puede ser registrado.

La primera, la fase no-movimiento, se compo-ne, a su vez, de otras cuatro fases, enumeradas de

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San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

descansar, necesidad vital del ser humano

uno a cuatro de menor a mayor profundidad del sueño. También la composición del sueño es distinta con la edad, en cuanto a las fases y a su duración.

Durante el sueño normal pueden aparecer breves periodos de vigilia, habitualmente próximos a los episodios de movimientos oculares, de tan corta duración que no se recuerdan a la mañana siguiente.

¿CuáNtaS HoRaS DE SuEño NECESIto?

No todas las personas necesitan dormir las mismas horas, dependerá de diversos factores, uno de estos, la edad.

Por ejemplo, las horas recomendada en el recién nacido es de 16 a 18 horas o más; los adolescentes necesitan unas 9 horas de sueño; los adultos tienen una necesidad media de 7 a 8 horas de sueño, aunque hay quien tiene suficiente con 5 horas y otros necesitan 10. A medida que aumentamos la edad, de manera normal, el sueño suele hacerse más superficial y acortarse

sus horas, aunque las necesidades son similares a las de la edad adulta.

SItuaCIoNES o ENfERmEDaDES quE afECtaN DIRECtamENtE

El SuEñoLas enfermedades psíquicas y

somáticas; algunos de los tratamientos utilizados para tratar estas enfermedades; síntomas aislados, como el dolor; el estrés; un ambiente adver-so, con ruido o condiciones climáticas extremas; los cambios de horario. También, sustancias de consumo habitual, como el café, la nicotina y el alcohol, y el consumo de drogas pueden producir insomnio

¿qué ES El INSomNIo? Un trastorno del sueño que consiste en la inca-

pacidad o dificultad para dormir, ya sea porque cueste conciliar el sueño o existan despertares durante la noche.

consecuencias del insomnio

Pérdida de concentración, cansancio la mayor parte del día fatiga, depresión o irritado.

Los tres tipos de Insomnio más frecuen-tes son:

- Transitorio que dura de una noche a varias semanas.

- Intermitente, la cual ocurre de vez en cuando.

- Crónico, que ocurre al menos 3 veces a la semana durante un mes o mas.

El insomnio crónico está clasificado en primario o secundario.

- El insomnio primario no está relaciona-do con ningún problema de salud.

- El insomnio secundario puede ser causado por problemas médicos (como

cáncer, asma o artritis), ciertos medicamentos, stress o problemas mentales como la depresión.

A medida que aumentamos la edad, de manera

normal, el sueño suele hacerse más superficial y acortarse sus horas.

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19Es Liturgia de la PalabraLa erdad San José de Cúcuta, Julio 10 de 2011

El evangelio hecho oración

Visítanos en: www.wix.com/cdlcucuta/pastoraliturgicacucuta

Padre de amor y de misericordia tu, diariamente nos das lo necesario y lo suficiente para vivir, nos alimentamos con tu palabra y tus sacramentos, hacien-do crecer en el corazón del creyente la abundancia de la fe la esperanza y la caridad, queriendo que tus hijos sean un terreno donde pueda germinar tu Santo Reino.

Mateo 13, 1-23

Domingo XV del tiempo ordinario

“Salió el sembra-dor a sembrar”

Domingo XVI del tiempo ordinarioMateo 13, 24-43.

SEMANA XV DEL TIEMPO ORDINARIOLunes: Proverbios 2, 1-9, Salmo 33, 2-3. 4 y 6. 9 y 12. 14-15, Mateo 19, 27-29.Martes: Éxodo 2, 1-15a; Salmo 68, 3. 14. 30-31. 33-34; Mateo 11, 20-24.Miércoles: Éxodo 3, 1-6. 9-12; Salmo 102, 1-2. 3-4. 6-7; Mateo 11, 25-27.Jueves: Éxodo 3, 13-20; Salmo 104, 1 y 5. 8-9. 24-25. 26-27; Mateo 11, 28-30.Viernes: Éxodo 11, 10-12, 14; Salmo 115, 12-13. 15-16be. 17-18; Mateo 12, 1-8.Sábado: Éxodo 12, 37-42; Salmo 135, 1 y 23-24. 10-12. 13-15; Mateo 12, 14-21.

SEMANA XVI DEL TIEMPO ORDINARIOLunes: Éxodo 14, 5-18; Salmo (Ex) 15, 1-2. 3-4. 5-6; Mateo 12, 38-42Martes: Éxodo 14, 21-15, 1; Salmo (Ex) 15, 8-9. 10 y 12. 17; Mateo 12, 46-50.Miércoles: Éxodo 16, 1-5. 9-15; Salmo 77, 18-19. 23-24. 25-26. 27-28; Mateo 13, 1-9Jueves: Éxodo 19, 1-2. 9-11. 16-20b; Salmo (Dn) 3, 52. 53. 54. 55. 56; Mateo 13, 10-17.Viernes: Cantar de los cantares 3, 1-4a; Salmo 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9; Juan 20, 1. 11-18.Sábado: Gálatas 2, 19-20; Salmo 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9. 10-11; san Juan 15, 1-8.

La Liturgia de la Palabra es la parte que sigue a los ritos iniciales de la Eucaris-tía. Una vez que Dios nos ha reunido y hemos constituido en asamblea santa,

pueblo de Dios, estamos entonces dispuesto para escuchar el mensaje divino. La Liturgia de la Palabra se compone de lecturas de la Sagrada Biblia, cantos, meditación silenciosa para que pueda ser asimilada, la homilía, la proclamación de la fe y la oración universal.

La proclamación de la Palabra se remonta a la historia del Pueblo de Israel. Durante varios siglos, las leyes, costumbres, la alianza y las promesas de Dios a su Pueblo, así como las tradiciones se fueron pasando oralmente de generación en generación. Con el des-tierro y la crisis de valores, los israelitas percibieron la necesidad de poner por escrito todas las tradiciones. Hacia el Siglo VI antes de Cristo, surgió la experiencia de la sinagoga.

El pueblo reunido escuchaba la Palabra de Dios, haciendo de la Palabra escrita y proclamada, una pala-bra viva. Esa costumbre de las reuniones sinagogales fue transmitida a las primeras comunidades cristianas, y continúan hasta ahora en nuestras celebraciones litúrgicas, aunque bajo otro esquema.

Lo que no ha cambiado es que en cada lectura, Dios habla a Su Pueblo: “En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios habló a nuestros padres por medio de los profetas, hasta que en estos días, que son los últimos, nos habló a nosotros por medio de Su Hijo.

El Salmo es un elemento bellísimo de la liturgia de la Palabra que se conoce como “responsorial” o “gradual”. Es una oración que fue escrita para cantarse y tiene por base el libro de los salmos, que contiene 150 poesías cuyo autor es el pueblo de Israel en su conjunto y que constituyen un legado para el pueblo cristiano.

Antes de la proclamación del Evangelio se canta o se recita la Aclamación o aleluya. Esta palabra hebrea que signifi ca “que viva Dios, hay que darle gracias y alabarlo” era usada por el pueblo hebreo como una verdadera oración en los salmos y en la celebración de la Pascua. En los primeros siglos de la Iglesia, se cantaba el aleluya para celebrar a Cristo resucitado. Actualmente cantamos el aleluya todos los domingos excepto en tiempo de cuaresma.

La proclamación del Evangelio, es decir, la Bue-na Nueva, debe ser el momento de mayor gozo en la liturgia de la Palabra, pues las dos anteriores y el sal-mo, nos han preparado para escuchar al mismo Cristo hablando a Su Pueblo. Cada domingo con la lectura de un párrafo de alguno de los Evangelios, conocemos más a Cristo, el Señor. Oigámosle de pie en señal de respeto, pues es el pensamiento y la palabra misma de Cristo lo que podemos escuchar.

Formacion de ministros extraordinarios de la comunion. Julio 9. En la Parroquia Santísimo Redentor (Padres Redentoristas) a las 2 p.m.

Programa Radial. Cada Martes a las 7:30 p.m. Emisora Vox Dei. EL SEÑOR, ENTRE NOSOTROS.

“Abriré mi boca para decir parábolas y publi-care lo que estaba ocul-to desde la creación del

mundo”Te damos gracias Dios de

amor y de misericordia que por medio de tu Hijo nos comunicaste en parábolas las verdades de tu reino para nuestra salvación. En-séñanos a que nuestras palabras estén llenas de tus enseñanzas y como anunciadores de tu evan-gelio comuniquemos a nuestros semejantes los misterios que has revelado por amor a la humanidad.

FormaciónLa liturgia de la palabra: Para comprender y vivir

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