DIAacuteLOGOS ENTRE LA LITERATURA Y LAS

CIENCIAS

CONSTRUCCIOacuteN DE UNA ESTRATEGIA

DIDAacuteCTICA

PARA LA FORMACIOacuteN ESTEacuteTICA DE

PROFESIONALES

EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR

Autor(es)

NORBERTO DE JESUacuteS CARO TORRES

Universidad de Antioquia

Facultad de Educaciograven Departamento de Educaciograven

Avanzada

Medelligraven Colombia

2020

Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias

construccioacuten de una estrategia didaacutectica

para la formacioacuten esteacutetica de profesionales

en la educacioacuten superior

NORBERTO DE JESUacuteS CARO TORRES

Tesis o trabajo de investigacioacuten presentada(o) como requisito parcial para optar al tiacutetulo de

Doctor en Educaciograven

Asesores (a)

Moacutenica Moreno Torres

Dra En Educaciograven

Liacutenea de Investigacioacuten

Educacioacuten Superior

Subliacutenea Esteacutetica y Educacioacuten

Grupo de Investigacioacuten

DIDES

Universidad de Antioquia

Facultad de Educaciograven Departamento de Educaciograven Avanzada

Medelligraven Colombia

2020

3

DEDICATORIA

Para Ana Tulia Torres Adaacuten Caro Pulgariacuten (qepd)

y Laura Sofiacutea Caro

madre padre e hija

artiacutefices de mi existencia ayer hoy y siempre

Te honro madre en el silencio callado de la noche

Te honro padre en la ausencia hecha presencia

desde mi nacimiento hasta la adultez la madurez y la muerte

Te honro hija de mi vida en la alegriacutea en la esperanza

de un futuro mejor donde el respeto la justicia y la razoacuten poeacutetica

sean los artiacutefices de mi ser de tu ser

encarnados en la belleza y en la libertad

4

AGRADECIMIENTOS

Expreso mi gratitud a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de Antioquia por

esta oportunidad de superacioacuten a la Institucioacuten Educativa Joseacute Miguel de Restrepo y Puerta

y a la Escuela Normal Superior Mariacutea Auxiliadora ambas del municipio de Copacabana por

su comprensioacuten e intereacutes para que se culminara de la mejor manera esta tesis doctoral al

grupo de investigacioacuten Didaacutectica de la Educacioacuten Superior - DIDES y en particular a la

doctora profesora amiga y estupendo SER humano Moacutenica Moreno Torres quien en

teacuterminos de Gadamer y de la doctora Elvia Mariacutea Gonzaacutelez vivencioacute desde lo humano y lo

acadeacutemico los avatares por los cuales atravesoacute esta aventura que inicioacute con la idea de la

esteacutetica la literatura la ciencia y se fue convirtiendo poco a poco en un trabajo que abre

posibilidades a la ensentildeanza en la educacioacuten superior iexclMuchas gracias maestra

Agradezco a los docentes estudiantes y egresados de la facultad que respondieron la

guiacutea de prejuicios a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II de la Facultad de Ciencias

Agrarias programa de Medicina veterinaria a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II

de la Facultad de Medicina programas Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica igualmente

a los estudiantes del curso Socializacioacuten del conocimiento de la Escuela de Nutricioacuten y

Dieteacutetica del programa de Nutricioacuten y dieteacutetica tambieacuten de la Universidad de Antioquia

quienes hicieron parte de esta construccioacuten

De igual manera reconozco y agradezco el aporte de los doctores Gustavo Ariel

Schwartz (Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales San Sebastiaacuten) Sara

Barrena (Universidad de Navarra) Jaime Nubiola (Universidad de Navarra) Teresa Colomer

(Universidad Autoacutenoma de Barcelona Coordinadora del grupo de investigacioacuten Gretel)

Neus Real y Cristina Correro (Universitat Autoacutenoma de Barcelona integrantes del grupo de

investigacioacuten Gretel) Joaquiacuten Garciacutea (Universidad de Antioquia) Gloria Giraldo

(Universidad de Antioquia) y Mery Cruz (Universidad del Valle) Sus valiosos aportes desde

los conocimientos cientiacuteficos y literarios fueron fundamentales para internarme en los

ciacuterculos de la comprensioacuten de esta tesis doctoral Mil y mil gracias porque siempre estuvieron

dispuestos a abrir horizontes de sentido a esta buacutesqueda que parodiando a Borges pareciacutean

perderse en los senderos que se bifurcan

5

Gracias a mi familia por comprender mis largas ausencias y muy especialmente a la

persona que impulsoacute con su apoyo incondicional la realizacioacuten de este estudio mi hermosa

hija Laura Sofiacutea un canto de juacutebilo por su existencia Una loa a su vida porque me ha ayudado

a comprender y a tener una visioacuten distinta de los seres y de su condicioacuten como humanos Ella

me ha ensentildeado desde antes de su nacimiento la importancia del juego para el desarrollo de

la imaginacioacuten la fantasiacutea y lo maacutes trascendental auacuten el amor incondicional de un padre

hacia una hija y de una hija hacia un padre amor filial en nombre del que se han cometido

las peores injusticias jamaacutes pensadas aun la de tratar de arrebataacutermela de mi alma y de mi

corazoacuten De esta manera me dejariacutean en la orfandad maacutes terrible soportada por un papaacute que

ha dejado y dado todo por ellahellip para mi fortuna no fue posible que lo lograran debido a las

fuertes raiacuteces y cimientos sobre los que se habiacutean forjado los lazos entre padre e hija

Por eso esta tesis constituye por siacute misma un canto a la vida a la libertad a la

formacioacuten y a la transformacioacuten de la injusticia en justicia y del odio en amor El tiempo que

invertiacute en su realizacioacuten fue un tiempo de desafiacuteo a la vida y a la muerte a la finitud de vivir

en medio de la incertidumbre de sentir lo inefable que resulta asumir un trabajo de esta

magnitud cuando las condiciones y los ambientes no son oacuteptimos pero son maacutes fuertes el

deseo y la pasioacuten de hacer lo mejor por el ser humano por la pedagogiacutea la didaacutectica y la

literatura

Trasegar por las maacutes altas mareas y las grandes tormentas fue decisivo para probar la

resistencia del espiacuteritu Mi proceso lo considero una suerte de oda exaltacioacuten y

reconocimiento a la condicioacuten humana esto es mi propia condicioacuten de lo humano y a la

finitud de lo terrenal que se inscribe en un tiempo y un espacio determinados En teacuterminos

del poeta norteamericano Walt Whitman (2016) es un canto a miacute mismo porque despueacutes de

esas grandes mareas y tormentas por fin han llegado la paz y el reposo a mi ser

[hellipDespueacutes de escudrintildear en los estratos

despueacutes de consultar a los sabios

de analizar y precisar

y de calcular atentamente

he visto que lo mejor de mi ser estaacute agarrado

a mis huesos

Soy fuerte y sano

Por miacute fluyen sin cesar todas las cosas del universo

6

Todo se ha escrito para miacute

y yo tengo que descifrar el significado oculto

de las escrituras

Soy inmortal

Seacute que la oacuterbita que describo no puede medirse

con el compaacutes de un carpintero

y que no desaparecereacute como el ciacuterculo de fuego

que traza un nintildeo en la noche con un carboacuten

encendido

Soy sagradohellip] (p 63)

Es el canto a miacute mismo porque en miacute estaacute la esencia de mi existir de mi vivencia y

mi experiencia como ser humano arrojado sobre la faz de la tierra para ser y estar-en-el-

mundo Ser humano que se ha forjado a la luz del trabajo arduo y bajo la conciencia del

carpintero y del herrero que saben que el buen obrar trae para siacute y para los demaacutes los mejores

beneficios

7

Contenido

DEDICATORIA 3

Iacutendice de Tablas 10

Introduccioacuten 11

Capiacutetulo 1 Acerca del pasado de la investigacioacuten 18

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas 20

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad 22

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis 25

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis 26

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis 28

Planteamiento del problema 30

Introduccioacuten 30

Aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos 36

La literatura del siglo XVI al siglo XX 37

Aproximacioacuten histoacuterica al concepto de experiencia esteacutetica Siglos XVIII-XXI 41

Prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia 48

Estado en cuestioacuten las didaacutecticas especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la ciencia

51

La didaacutectica general retos y tensiones 53

Didaacutectica universitaria dificultades y perspectivas 55

La didaacutectica de las ciencias un mundo por descubrir 58

Didaacutectica de la literatura 64

La esteacutetica en la ciencia y la esteacutetica literaria en las ciencias de la salud 66

Inicios de la buacutesqueda 77

Aportes de la didaacutectica de la literatura y de las ciencias a la didaacutectica universitaria

81

Capiacutetulo 2 Acerca del presente de la investigacioacuten La metodologiacutea y las condiciones para su

comprensioacuten 101

Pregunta de investigacioacuten 102

Enfoque de la investigacioacuten 103

Disentildeo de la investigacioacuten 104

Caracterizacioacuten de los textos portadores de sentido 107

Disentildeo de la guiacutea de prejuicios y la conversacioacuten hermeneacuteutica 110

8

Anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios como un todo 132

Lectura y anaacutelisis de la experiencia esteacutetica con los talleres 134

Discusioacuten de resultados 150

Capiacutetulo 3 Acerca del futuro de la investigacioacuten Creacioacuten de una estrategia didaacutectica

denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 153

iquestQueacute es una estrategia didaacutectica 157

Los textos literarios como mediadores didaacutecticos en la ensentildeanza de las ciencias 160

Propuesta de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 162

Antecedentes 162

El taller como experiencia esteacutetica 166

Aproximaciones al concepto Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 168

La mediacioacuten 177

Mediaciones de recepcioacuten 182

Lectura de novelas en busca de una experiencia esteacutetica 182

Lectura de cuentos en busca de una experiencia con lo maacutes iacutentimo del ser 185

Mediaciones de produccioacuten 187

Los talleres de la razoacuten poeacutetica como estrategias del proceso de produccioacuten 187

La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 188

Momentos de indagacioacuten 191

Los contenidos de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 192

Conclusiones 207

Bibliografiacutea 212

ANEXOS 259

Anexo 1 Conceptos de la investigacioacuten y descriptores 259

Anexo 2 Bases de datos consultadas 260

Anexo 3 Bases de datos para la revisioacuten documental Biblioteca personal 261

Anexo 4 Bases de datos para la revisioacuten documental Bibliotecas y libreriacuteas de San Sebastiaacuten

Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales (Espantildea) 262

Anexo 5 Bases de datos para la revisioacuten documental Universidad de Navarra bibliotecas y

libreriacuteas de Pamplona (Espantildea) 263

Anexo 6 Bases de datos para la revisioacuten documental Universitat Autoacutenoma de Barcelona

Biblioteca de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona Libreriacuteas de la ciudad de Barcelona 264

Anexo 7 Bases de datos para la revisioacuten documental Libreriacuteas de la ciudad de Madrid 265

9

Anexo 8 Corpus de cuentos y novelas de ficcioacuten ciencia ficcioacuten y ciencia en ficcioacuten Literatura

y ciencia 266

Anexo 9 Otros autores que escriben esteacuteticamente desde otras disciplinas 281

Anexo 10 Siacutentesis de los referentes teoacutericos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 284

Anexo 11 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 288

10

Iacutendice de Tablas

Tabla Paacutegina

Tabla 1 Guiacuteas de prejuicios 1 y 2 con proyecciones de sentido 98

Tabla 2 Siacutentesis de los talleres realizados en la Facultad de Medicina de la Universidad

de Antioquia con estudiantes de Instrumentacioacuten quiruacutergica y Medicina 119

Tabla 3 Medios mediaciones y momentos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 169

Tabla 4 Momentos de indagacioacuten Escenas griegas de la clase 173

Tabla 5 Categoriacuteas y subcategoriacuteas de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 174

Tabla 6 Horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 179

Tabla 7 Epiacutelogo de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 260

Tabla 8 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 264

11

Introduccioacuten

Este trabajo titulado Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias construccioacuten de una

estrategia didaacutectica para la formacioacuten esteacutetica de profesionales en la educacioacuten superior es

fruto de una experiencia esteacutetica hermeneacuteutica y abductiva Es una experiencia esteacutetica

porque lo vivido durante este proceso significoacute indagar en lo maacutes profundo de mi ser

procurando captar lo bello que existe en las obras de arte en el mundo y en el ser humano

Es una experiencia hermeneacuteutica porque me permitioacute habitar los hilos de la interpretacioacuten y

moverme en los distintos ciacuterculos de la comprensioacuten que este tipo de investigacioacuten posibilita

Y es una experiencia abductiva porque comprendiacute que siempre nos movemos tanto en

ciacuterculos como en hechos que nos sorprenden y nos situacutean en escenarios donde la creacioacuten y

la imaginacioacuten son imprescindibles para encontrar lo que buscamos por medio de las

sospechas las pistas y los indicios

Intento comprender la didaacutectica universitaria con el fin de proponer un ejercicio de la

razoacuten esteacutetica esto es la construccioacuten de una estrategia didaacutectica que les permita a los

profesores universitarios ensentildear las ciencias desde una perspectiva esteacutetica y poeacutetica donde

tanto la literatura como el diaacutelogo entre las ciencias baacutesicas y las ciencias sociales y humanas

tengan un lugar esencial y se constituyan en una constante en las aulas

Mi intereacutes por la articulacioacuten entre la ciencia y la literatura tiene como punto de partida

el proceso de formacioacuten vivido entre 1989 y 2004 El contacto con los textos de caraacutecter

cientiacutefico relacionados con la linguumliacutestica la filosofiacutea y por su parte la obra de arte literaria

me hicieron consciente de la presencia de la ciencia en este uacuteltimo campo de estudios En la

deacutecada de los noventa asistiacuteamos a la comprensioacuten de la linguumliacutestica y la literatura con un

estatus epistemoloacutegico en igualdad de condiciones respecto de las ciencias baacutesicas sobre

todo por las teorizaciones de los formalistas rusos y los estructuralistas La literatura y en

especial las obras literarias se concebiacutean con base en el predominio de una de las funciones

del lenguaje la poeacutetica de acuerdo con Jakobson R amp Waugh (1995) para quienes el eacutenfasis

de esta funcioacuten se encuentra en el mensaje y la poesiacutea seriacutea su mayor ejemplo

12

Ahora bien a finales de esa deacutecada y comienzos de dos mil con los estudios de

Maestriacutea Especializacioacuten y Filosofiacutea fui observando que la literatura los estudios literarios

el nacimiento de la tecnologiacutea de las redes las concepciones acerca de la ciberneacutetica los

textos polimodales e hipertextuales teniacutean entre siacute ciertas relaciones que se tejiacutean a traveacutes del

lenguaje y sus formas discursivas Lo anterior cobroacute vida cuando comenceacute mi labor como

profesor universitario y en la educacioacuten media En este uacuteltimo nivel de la educacioacuten la

planeacioacuten de mis clases de espantildeol y literatura replicaba los modelos aprendidos en mi

formacioacuten universitaria La recepcioacuten de los estudiantes del texto literario era de tal manera

que me interesaba que se hicieran anaacutelisis de iacutendole formalista y estructuralista donde la

forma y la estructura de los textos eran lo principal mientras que la posicioacuten del lector

quedaba un tanto relegada a pesar de haber asistido a algunos de los cimientos de la teoriacutea

semioacutetica con el Barthes postestructuralista

Cuando comenceacute a ensentildear en la universidad tambieacuten apliqueacute dichos modelos hasta

cuando me encuentro con la Mesa de Literatura1 del Nodo de lenguaje de Antioquia adscrita

a la Red Latinoamericana para la transformacioacuten del lenguaje en la escuela Alliacute las teoriacuteas

esteacuteticas fueron y han sido el punto de referencia y de discusioacuten Asiacute la esteacutetica de la

recepcioacuten y por ende la posicioacuten del lector ante la obra de arte se constituyeron en referentes

imprescindibles en el trabajo de la mesa en tanto se le da un lugar al concepto de experiencia

y sobre todo al de experiencia esteacutetica del perceptor y lo que le acontecioacute al leer y vivir el

texto literario

Por esa eacutepoca comenceacute mis estudios doctorales en la liacutenea de investigacioacuten Didaacutectica

de la Educacioacuten Superior (DIDES)y los acercamientos tiacutemidos a la ciencia y a la literatura

ratificaron mis sospechas desde el pregrado en Espantildeol y Literatura existe un fuerte viacutenculo

entre estos dos campos del saber El paso siguiente fue plantearme la pregunta iquestCoacutemo una

1 Esta Mesa pertenece a Nodo de Lenguaje de Antioquia y eacuteste a su vez se encuentra adscrita a la Red

Colombiana y Latinoamericana para la transformacioacuten de la formacioacuten docente en lenguaje En esta mesa

participan profesores de Lenguaje y de Matemaacuteticas Algunos integrantes son Moacutenica Moreno Clara Rivera

Rubeacuten Henao Juana Goacutemez y Norberto Caro En este grupo de trabajo hemos construido varios talleres tanto

para el Nodo de Lenguaje de Antioquia como para Red y otros espacios acadeacutemicos La base fundamental de

los mismos han sido relatos de diferentes autores Esto nos ha permitido elaborar instrumentos tales como

Diccionarios semaacutenticos y Preguntarios cuyos contenidos hemos trascendido en la tesis doctoral que estamos

llevando a cabo

13

experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes de

educacioacuten superior reconocer los vasos comunicantes entre la ciencia y la literatura

Esta pregunta de investigacioacuten estuvo precedida tambieacuten por una serie de hechos que

se transformaron lentamente con mi praacutectica pedagoacutegica en la universidad y en las

instituciones educativas de educacioacuten media y con mi participacioacuten en el Nodo y en la Red

de Lenguaje como lo sentildealeacute Pero sin lugar a dudas el doctorado es el espacio propicio para

el encuentro acadeacutemico con profesores investigadores y estudiantes de diferentes aacutereas

disciplinas ciudades y paiacuteses Amigos de Colombia Argentina Brasil Cuba y Espantildea

hicieron valiosas contribuciones a mi formacioacuten y transformacioacuten docente y humana En este

devenir histoacuterico las experiencias esteacutetica y hermeneacuteutica aunadas a las perspectivas y

posturas criacuteticas de corte simbiosoacutefico (entendidas como la sabiduriacutea de vivir juntos como

miembros de un mismo sistema planetario) la unidad el mestizaje y la diversidad se

contraponen a la homogeneizacioacuten el hermetismo y la hiperespecializacioacuten de saberes que

instaura la sociedad moderna seguacuten sustenta el socioacutelogo Edgar Morin y nos instan a pensar

en otros modelos de ensentildeanza

Modelos de ensentildeanza en los cuales se tenga en cuenta al ser humano y su capacidad

creativa bajo los postulados de la incertidumbre la complejidad la transdisciplinariedad el

conocimiento de la condicioacuten humana y el reconocimiento del error como mecanismo de las

condiciones de posibilidad en las cuales nacen crecen se fortifican y se desarrollan las

ciencias baacutesicas y humanas y el diaacutelogo de saberes Este diaacutelogo de saberes estariacutea mediado

por el lenguaje y por la relacioacuten cosmo-fiacutesica-bio-antropoloacutegica-antroposocioloacutegica- en la

que no existe una jerarquiacutea piramidal donde una ciencia sea superior a las demaacutes como

pregona el imperio de la metafiacutesica para el que la razoacuten y la verdad se superponen a las

demandas de la sensibilidad la emocioacuten la razoacuten sensible la razoacuten poeacutetica y la razoacuten

narrativa

Asiacute las cosas las barreras aparecen cuando se piensan nuevas formas de asumir la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad y en todo el sistema educativo Ya lo planteoacute

Morin al sentildealar que los nintildeos reciben una educacioacuten donde la fragmentacioacuten y la

segmentacioacuten de los saberes se hace presente Esta fragmentacioacuten impide ver la totalidad de

las cosas porque centra la atencioacuten en aspectos minuacutesculos separados unos de otros Es lo

14

que sucede con las asignaturas escolares se presentan de manera aislada y sin ninguna

relacioacuten de unas con otras Desde esta perspectiva se identifica una barrera que tiene sus

cimientos en la idea moderna de la especializacioacuten de las ciencias A esta se suma otra barrera

que parte de suponer que las ciencias sociales y humanas conocidas como ldquociencias

blandasrdquo y las ciencias baacutesicas o ldquociencias durasrdquo no tendriacutean nada en comuacuten y que seriacutea

impensable un diaacutelogo inter y transdisciplinar entre ellas

Pensar en una tercera barrera implica ingresar al orden de lo pedagoacutegico y lo didaacutectico

concretamente en el terreno de la formacioacuten profesional en la didaacutectica universitaria la

didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura iquestQueacute piensa un profesor universitario

en relacioacuten con su praxis y los aportes que la literatura le puede ofrecer a la ensentildeanza de sus

objetos de estudio iquestSeraacute posible que un profesor universitario del aacuterea de las ciencias baacutesicas

le apuesta al abordaje de la literatura para que sus estudiantes ampliacuteen sus visiones del

mundo Es probable que se encuentren profesores que creen que el arte y en especial los

textos literarios pueden convertirse en mediaciones didaacutecticas para acercarse de otra forma

a la ciencia que ensentildea y en el caso contrario profesores que jamaacutes admitiraacuten que por

medio del arte sus estudiantes puedan aprender y aprehender los objetos cientiacuteficos

Asimismo se encuentran las perspectivas de los estudiantes que no hallan ninguacuten

inconveniente en acercarse a los textos literarios para ampliar sus visiones sobre el mundo y

otros que lo encuentran o lo consideran inadmisible quizaacute debido a la forma en que han sido

educados hasta la fecha

Con esos antecedentes preguntas e intuiciones se disentildeoacute una investigacioacuten de iacutendole

cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico Se compone de una estructura hermeneacuteutica un

proceder hermeneacuteutico y un procedimiento componentes que le dan sentido al paso de la

duda a la creencia La estructura estaacute relacionada con ingresar al ciacuterculo de la comprensioacuten

para serpentear entre el todo (la didaacutectica universitaria) y las partes (la relacioacuten entre textos

didaacutectica de las ciencias y didaacutectica de la literatura y la experiencia esteacutetica) aquiacute se expresa

la fusioacuten de horizontes pasado presente y futuro En el proceso se sigue el modelo PRACCIS

(prejuicios reflexioacuten anaacutelisis comprensioacuten comparacioacuten interpretacioacuten y siacutentesis) al

enfrentar los textos y entrar en el procedimiento Este uacuteltimo muestra un camino desde la

15

vivencia la historia de conceptos el estado de la cuestioacuten el acopio de la informacioacuten y la

conversacioacuten con la comunidad para establecer acuerdos con la cosa creada En este modo

de investigar son fundamentales las conversaciones y los encuentros los diaacutelogos con la

comunidad universitaria nos guiacutean hacia una mejor comprensioacuten de los conceptos y hacia

una construccioacuten de una estrategia didaacutectica Los encuentros tambieacuten incluyen la relacioacuten

con los libros y la enciclopedia cultural que como investigador he construido en tanto somos

seres polifoacutenicos construidos bajo multiplicidad de voces

En lo concerniente a la organizacioacuten este texto se divide en tres partes el pasado el

presente y el futuro En la primera parte que comprende el pasado de la investigacioacuten estaacute

el capiacutetulo 1 ldquoSobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadasrdquo Alliacute se muestran

los tropiezos con los cuales un investigador se encuentra cuando sale en la buacutesqueda de algo

que le llama la atencioacuten y que de alguna manera se convierte en su obsesioacuten en su deseo tal

y como le sucede a Alonso Quijano cuando sale de su casa tras el ideal caballeresco que lo

habita De igual forma se toca el tema de la literatura la formacioacuten y la ensentildeanza de las

ciencias en la universidad para llegar al problema dialeacutectico de esta investigacioacuten sustentado

en una tesis una antiacutetesis y una siacutentesis La primera consiste en la poesiacutea y el arte sin ninguna

pretensioacuten o fin corresponde a un periodo de la historia en el cual el arte se concebiacutea como

un macrocosmos sin una finalidad en siacute mismo La segunda corresponde al momento en el

que las disciplinas sociales y humanas comenzaron a pensarse como ciencias con un estatus

epistemoloacutegico que les atribuiacutea sus meacutetodos y objetos de conocimiento En la teoriacutea literaria

se conocen los planteamientos del formalismo ruso y del estructuralismo que le otorgaron el

caraacutecter de cientificidad a la literatura Es el reconocimiento de la forma la estructura de la

obra literaria asiacute como de la literariedad o literaturidad su objeto de estudio La tercera se

ocupa de la literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura

y la didaacutectica universitaria constituye la siacutentesis de esta investigacioacuten por convertirse en el

acuerdo en la cosa creada esto es la creacioacuten de una estrategia didaacutectica que funja como

detonador abductivo para la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Esta estrategia

didaacutectica tomoacute el nombre de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica y es la mediacioacuten que

posibilitaraacute a los docentes universitarios ensentildear las ciencias de una manera distinta en tanto

16

es la mediacioacuten esteacutetica y poeacutetica que podraacute potenciar experiencias esteacuteticas tanto en ellos

como sujetos ensentildeantes como en sus estudiantes

Seguidamente viene la historia de los conceptos que permiten la aproximacioacuten a la

historia de la literatura entre los siglos XVI al XX el concepto de experiencia esteacutetica de los

siglos XVIII al XXI y se elaboran unos prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia Sobre este

uacuteltimo es dable decir que los hallazgos teoacutericos muestran que es posible hablar de que la

ciencia contiene en siacute misma un manto de esteticidad que deviene de los postulados de la

cultura grecolatina especialmente de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles

La segunda parte de este primer capiacutetulo es ldquoEl estado en cuestioacuten de las didaacutecticas

especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la cienciardquo En este apartado se hace un trayecto

comprensivo en busca del diaacutelogo entre las didaacutecticas especiacuteficas de las ciencias y de la

literatura y de la educacioacuten superior y lo que ha ocurrido en relacioacuten con la esteacutetica en la

ciencia tras una descripcioacuten de la manera en que se hicieron las buacutesquedas respectivas En

la proyeccioacuten de una didaacutectica general y sobre la base de una conceptualizacioacuten sobre las

didaacutecticas especiacuteficas se aborda la pregunta por los aportes que cada una de ellas le hace a

la ensentildeanza y a la comprensioacuten de la presencia de una esteacutetica en la ciencia especialmente

en las ciencias de la salud para culminar con lo que las didaacutecticas especiacuteficas (de las ciencias

de la literatura y superior) le aportariacutean a la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razograven

poeacutetica

En el segundo capiacutetulo el presente de la investigacioacuten se desarrolla la tercera parte

ldquoAcerca de la metodologiacutea de investigacioacuten y las condiciones para la comprensioacutenrdquo Se

presentan los tres componentes de la investigacioacuten cualitativa con enfoque hermeneacuteutico

partiendo de la vivencia como inicio de la investigacioacuten Se hace una caracterizacioacuten de los

textos portadores de sentido y se analizan los instrumentos y las teacutecnicas de recoleccioacuten de

datos En la cuarta parte de este capiacutetulo ldquodiaacutelogo de la vivencia propia y ajena o acerca

de los resultados en la comunidad universitaria y las autoridades en el temardquo se presentan

los resultados de las conversaciones con las autoridades ademaacutes los resultados de la

aplicacioacuten de la guiacutea de prejuicios a profesores estudiantes y egresados con base en

categoriacuteas como relacioacuten textos literarios y ciencia los textos literarios y la ampliacioacuten de

17

la visioacuten del mundo para los cientiacuteficos experiencia esteacutetica en la ciencia

En el tercer capiacutetulo el futuro de la investigacioacuten ldquoPropuesta de una estrategia

didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacuteticardquo se teoriza en el apartado quinto acerca de la

creacioacuten de la estrategia didaacutectica en torno de la experiencia esteacutetica y su inclusioacuten en la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad nos preguntamos sobre el concepto de estrategia

y el papel de los textos literarios en la ensentildeanza de las ciencias como mediadores didaacutecticos

Finalmente en el apartado sexto de este capiacutetulo se evidencia la propuesta de la estrategia

didaacutectica sus antecedentes lo que probablemente se pregunta la epistemologiacutea de la

pedagogiacutea sobre una apuesta por Cienciatura de la razoacuten poeacutetica para culminar con el

concepto de taller los momentos las mediaciones y los contenidos de la estrategia los cuales

estaacuten basados en el bucle de la complejidad moriniana ldquoel espiacuteritu de la novelardquo del filoacutesofo

catalaacuten Joan-Carles Meacutelich el concepto de la educacioacuten como gesto literario la razoacuten

sensible de Maffesoli y la razoacuten poeacutetica de Maillard entre otros

En siacutentesis esta vivencia me ha permitido ver el diaacutelogo de saberes y adentrarme en

los estudios inter y transdisciplinares tan importantes en las aulas de clase y en el mundo de

la vida porque precisamente en la vida nos encontramos con tal multiplicidad de formas

estructuras y visiones tan disiacutemiles que incluso en ocasiones no sabemos discernir si lo que

vivimos o leemos pertenece a la ciencia o a la literatura

18

Capiacutetulo 1

Acerca del pasado de la investigacioacuten

Hablar del pasado de la investigacioacuten significa re-conocer inicialmente las vivencias

del proponente de esta iniciativa Entre 1989 y 1994 realizo mis estudios de licenciatura en

Espantildeol y Literatura en la Universidad de Antioquia A partir de ese trayecto formativo

comienzan a surgir inquietudes relacionadas con el diaacutelogo entre los textos literarios y los

textos cientiacuteficos La lectura de los mismos me generoacute diferentes preguntas que encontraron

algunas respuestas en la historia y la filosofiacutea Entre 1998 y 2004 curso el pregrado en

filosofiacutea en el Instituto de Filosofiacutea estudio que me entregoacute un marco de referencia para

abordar nuevas lecturas literarias las cuales de manera incansable he frecuentado desde mis

antildeos de juventud

Cuando me acerqueacute a los estudios griegos y latinos este intereacutes se acentuoacute Las obras

de autores como Platoacuten (2007 a 2007b) Aristoacuteteles (1994 1999) Soacutefocles (1987) Esquilo

(1984) Euriacutepides (1966) Virgilio (1976) Dante (1968) Galileo Galilei (2006) Cervantes

(1992) Shakespeare (2003 2005) Goethe (1980 2013) Swift (1985) Shelley (2014) entre

otros me llevaron a una mayor comprensioacuten del lugar que ocupan lo eacutetico lo poliacutetico y lo

esteacutetico en la formacioacuten del ser Asimismo el diaacutelogo entre la literatura y la ensentildeanza de las

ciencias me permitioacute pensar lo esteacutetico en las ciencias Me preguntaba iquestqueacute dicen los

discursos de las ciencias iquestQueacute les aportan a las ciencias baacutesicas esto es la quiacutemica la fiacutesica

la biologiacutea iquestCuaacuteles son las diferencias entre el discurso de las humanidades y el de las

ciencias iquestEs posible hablar de sus viacutenculos Empiezo a intuir que estos uacuteltimos se podriacutean

comprender como diaacutelogos en el sentido que les asigna Gadamer (2006a) al decir que el

discurso y la conversacioacuten tienen como punto de partida un proceso comunicativo pues se

trata del ldquodiaacutelogo del alma consigo misma que es como Platoacuten define el pensamientordquo (p

112)

Dichos estudios y preguntas se fueron transformando con mi ejercicio docente

durante maacutes de veinte antildeos he sido profesor de la educacioacuten baacutesica media y universitaria A

pesar de la diferencia entre el horizonte de expectativas de quien recibe la clase de Espantildeol

y quien se dedica al estudio de la Linguumliacutestica y la Literatura en la universidad habiacutea una

constante su maestro La generacioacuten de egresados en la deacutecada del noventa heredoacute una

19

perspectiva fundamentada en el estudio de las teoriacuteas linguumliacutesticas y literarias estructuralistas

Este eacutenfasis aplazoacute el ingreso de las modernas teoriacuteas esteacuteticas y la hermeneacuteutica literaria en

nuestro proceso de formacioacuten

Hablar de formacioacuten significa volver la mirada hacia el sujeto que ensentildea y al mismo

tiempo preguntarse queacute espera el aprendiz de maestro de literatura Para algunos profesores

universitarios el futuro maestro debe tener un dominio de las teoriacuteas literarias y estar en

capacidad de aplicar diversos modelos de anaacutelisis literarios a la obra Para aquellos que se

dedican de manera preferente a la didaacutectica de la literatura ademaacutes de la visioacuten anterior el

futuro maestro debe reconocer el lugar que tienen los geacuteneros literarios en la escuela pues

existen tantas obras como lectores y formas de abordarlas Esta uacuteltima perspectiva apenas

comienza a ser reconocida en la escuela ya que auacuten predomina el estudio historiograacutefico y

estructuralista de la obra independiente de la consideracioacuten por lo que le pasa al lector

cuando se acerca a la obra formar lectores en la escuela es quizaacute una de sus tareas

fundamentales

Estas tensiones entre queacute ensentildear desde queacute visioacuten de ciencia y de literatura a quieacuten

y coacutemo me instan a dos reflexiones Una relacionada con el estudio del concepto de

experiencia esteacutetica en la escuela y en los programas de formacioacuten de maestros y otra

referida al lugar que podriacutean tener estos interrogantes en otras aacutereas de la Universidad de

Antioquia Entonces despierta mi intereacutes por los significados que un grupo de estudiantes

universitarios le puede otorgar a obras literarias cuyo discurso sugiere el diaacutelogo entre la

esteacutetica y la ciencia Por esa razoacuten asumo el disentildeo y la aplicacioacuten de diferentes talleres de

literatura para poner en estado de tensioacuten a esos estudiantes con la ciencia que estudian y

con su visioacuten de mundo Esa vivencia acompantildea mis estudios doctorales durante tres

semestres acadeacutemicos con estudiantes de tres dependencias acadeacutemicas de la Universidad

de Antioquia la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica la Facultad de Medicina y la Facultad

Ciencias Agrarias

Ingresar a estas unidades acadeacutemicas en mi condicioacuten de maestro de literatura me

exigioacute la buacutesqueda de geacuteneros literarios (cuento y novela principalmente) que insinuaran el

diaacutelogo entre la ciencia y la esteacutetica y al mismo tiempo provocaran en sus perceptores

emociones poliacuteticas y eacuteticas que los invitaran a un diaacutelogo para siacute con los otros y en el

20

contexto del curriacuteculo universitario Esto uacuteltimo de acuerdo con los talleres realizados se

focalizoacute en el ensentildeante de las ciencias el profesor universitario De ahiacute que una de las

primeras tareas de la investigacioacuten consistioacute en conocer los desarrollos y tensiones de la

didaacutectica universitaria asunto al que me refiero a continuacioacuten

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas

Todo proyecto estaacute constituido por preguntas ideas y sentimientos que se arraigan en

el sujeto que lo emprende Su materialidad comprende la relacioacuten del sujeto consigo mismo

con los otros y con ldquola culturardquo Lo iacutentimo y lo puacuteblico proyectan al individuo conviven en

un espacio y en un tiempo no siempre diacroacutenico El entrecruzamiento del presente el pasado

y el futuro es propio de la construccioacuten de un proyecto de investigacioacuten como eacuteste pues se

trata de una buacutesqueda en las ciencias y el arte por los caminos intrincados de la vida por los

senderos serpenteantes del no saber hacia doacutende dirigir la mirada y experimentar la

satisfaccioacuten cuando aparece el horizonte de sentido De hecho esta buacutesqueda cobra

significado cuando conduce a lugares insospechados como ocurre en Alicia en el paiacutes de las

maravillashellip

Pero el Gato sonrioacute con un poco de maacutes amplitud [hellip] y prosiguioacute

mdashPor favor iquestme podriacutea decir queacute camino debo tomar para salir de este lugar

mdashNintildea eso depende mucho del sitio hacia donde te quieras dirigir mdash respondioacute el Gato

mdashEl sitio me da lo mismohellipmdash dijo Alicia

mdashSi es asiacute entonces no importa queacute camino tomes mdash dijo el Gatomdashhellipmientras llegue a

alguacuten lado mdash agregoacute Alicia a modo de explicacioacutenmdashPuedes estar segura que llegaraacutes

a alguacuten sitio mdashdijo el Gatomdash si solamente caminas lo suficiente

(Lewis Carroll 1987 p 47)

La misma buacutesqueda acompantildea a Alonso Quijano el gran personaje de Cervantes

(1992) que sin saberlo sale de su tiempo y su eacutepoca para vivir una que no le corresponde

lo que en teacuterminos de Aguiar (1975) constituye la funcioacuten de la literatura como evasioacuten

Este personaje lucha contra una eacutepoca que encarna otros valores y sentires se llena de coraje

y valentiacutea para enfrentar las leyes del mundo

21

ldquoY si quereacuteis saber quieacuten os manda esto para quedar con maacutes veras obligado a

cumplirlo sabed que yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha el desfacedor de

agravios y sinrazonesrdquo (Cervantes 1992 p 27)

El caballero de la triste figura muestra coacutemo la lectura puede nutrir al maacutes deacutebil de

los humanos y hacerle conocer el mundo de otras vidas Haberse dejado decir cosas de los

libros sentildeala Gadamer (2006a) lo llevoacute a una supuesta locura Lo que en teacuterminos de la

afectacioacuten esteacutetica de Farina (2003 2006) significa romper las estructuras sociales

culturales econoacutemicas y eroacuteticas En teacuterminos de nuestro narrador cervantino

Eacutel se enfrascoacute tanto en su lectura que se le pasaban las noches leyendo de claro en

claro y los diacuteas de turbio en turbio y asiacute del poco dormir y del mucho leer se le secoacute

el cerebro de modo que vino a perder el juicio (Cervantes 1992 acutep 27)

Para Kundera (1987) Don Quijote partioacute a un mundo del que podiacutea regresar cuando

quisiera Su diaacutelogo con Sancho Panza como lo sentildeala William Ospina (2000) revela la

presencia de dos seres aparentemente incompatibles no obstante su interaccioacuten abre los

horizontes de una nueva edad para Espantildea y el mundo sus diferencias hicieron que el diaacutelogo

se prolongara casi indefinidamente

La experiencia esteacutetica le permitioacute a Don Quijote de la Mancha encarnar las

vicisitudes y hazantildeas de personajes como un Palmeriacuten de Inglaterra el Amadiacutes de Gaula o

un Miacuteo Cid de Espantildea A la manera de Don Quijote y Sancho Panza este proyecto es como

lanzarme a un viaje de aventuras Es la salida de la casa la que marca el advenimiento de lo

incierto del caos de lo dionisiaco para equilibrarlo con lo apoliacuteneo es decir la razoacuten y su

lugar de origen que es finalmente donde se encuentra la vida con la muerte

De manera similar he emprendido un viaje a bordo de la literatura y la ensentildeanza de

las ciencias en la Universidad de Antioquia Se trata de una buacutesqueda en comunioacuten (Freire

1978) un diaacutelogo que fluye de forma natural sin exclusiones culturales (Snow 1977) Busco

un acercamiento entre ciencia y arte sin que los objetos de estudio de ambos se opongan

Freire (2006 p 106) sentildeala que los hombres no se hacen en el silencio sino en la palabra el

trabajo la accioacuten y la reflexioacuten El diaacutelogo es una exigencia existencial ldquoEs un acto creador

[hellip] La conquista impliacutecita en el diaacutelogo es la del mundo por los sujetos dialoacutegicos no la

22

del uno por el otrordquo (p 108)

En este mismo sentido Velasco amp Alonso (2009) sentildealan que el diaacutelogo es un

fenoacutemeno consustancial a la especie humana y sin eacuteste la convivencia no seriacutea posible Bohm

(2001) precisa que el diaacutelogo consiste en un juego en el que nadie pierde por el contrario

sus participantes siempre ganan y es precisamente lo que Sancho y Don Quijote saben hacer

dialogar conversar en torno a la cotidianidad y a su andar por el mundo Su regreso a casa

al lugar de origen como lo hizo Odiseo al volver a Iacutetaca es otra forma de volver sobre lo

dicho lo vivido

Llegar a feliz puerto significa hacer paradas en el camino detenerse observar el

horizonte y como lo expresa Cavafis (1984) emprender un camino hacia Iacutetaca largo y

[helliplleno de aventuras lleno de conocimientoshellip] que posibilite abrir este horizonte y

mirar hacia otros caminos otras alternativas de ver discurrir y actuar en las aulas

universitarias en donde las humanidades y la literatura dialoguen y constituyan

mediaciones y vasos comunicantes para la ensentildeanza de las ciencias para abordar de

una manera trascendente sus contenidos (p 50)

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad

Esta investigacioacuten ha tenido como horizonte de sentido la construccioacuten de una

estrategia didaacutectica a la que en discusiones con amigos de viaje he dado el nombre de

Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Su implementacioacuten como se expondraacute en esta tesis se

convirtioacute paulatinamente en un camino escarpado que les permitioacute a los estudiantes de las

aacutereas de la salud y de las ciencias agrarias mencionadas comprender que la lectura consciente

de obras literarias y la buacutesqueda de una escritura puacuteblica y personal los podiacutea poner en frente

de sus aprendizajes de la ciencia y reconocer la injerencia de esta uacuteltima en sus vidas y en la

sociedad Esta conciencia esteacutetica y cientiacutefica a veces es tardiacutea pero fructiacutefera El Premio

Nobel de Fiacutesica y divulgador de la ciencia Richard Feynman (2000) sentildeala que en su juventud

evitaba al maacuteximo las humanidades porque no teniacutea ni el tiempo ni la disponibilidad para

aprenderlas no obstante en su etapa de madurez cientiacutefica comprendioacute el valor de eacutestas para

su labor como inventor

23

La estrategia didaacutectica que se propone estuvo precedida por una serie de preguntas2

que pasaron por el tamiz de la razonabilidad entendida en teacuterminos de Barrena (2003 p 371)

y sustentada en Peirce como la capacidad del ser humano creativo de introducir nueva

inteligibilidad dar sentido e intentar hacer razonable su propia vida y todo aquello que le

rodea Razonabilidad esteacutetica concebida por Henao (2014 2015 2017) como un proceso

interhumano y abductivo que le posibilita a una persona establecer conexiones dialoacutegicas

desde lo que es lo que siente lo que lee y lo que piensa En este proceso el ser capta el

mundo a traveacutes de los sentidos y es capaz de mostrarse maacutes razonable en el discurso de su

accioacuten En paralelo con dicha razonabilidad expresa (2014 2015 2017) interviene la

experiencia esteacutetica dimensioacuten que convierte a la ensentildeanza y el aprendizaje de la ciencia

en momento de transformacioacuten del sujeto

En este caso la experiencia esteacutetica estaacute asociada a la sensibilidad literaria en el

sentido que le da Barthes (2007) al teorizar en torno al placer del texto entendido como el

que contenta colma da euforia el que proviene de la cultura no rompe con ella y se liga a

una praacutectica confortable de la lectura (p 27) Pensar los efectos antropoloacutegicos culturales

psicoloacutegicos ideoloacutegicos eacuteticos y esteacuteticos de los procesos de lectura y escritura constituye

un acicate para promover una educacioacuten literaria que le permite ingresar a un orden

simboacutelico imaginario fantaacutestico creativo incluso abductivo En teacuterminos de Barthes (2007)

el lenguaje subvierte el sistema de la lengua

Estos conceptos sobre literatura lo literario el lenguaje y la sensibilidad literaria me

fueron mostrando el lugar que ocupa el lector literario De esta manera paulatinamente se

esclarecioacute la pregunta por el ser humano que se forma como futuro profesional de una ciencia

Esto lo evidencieacute desde la primera pregunta que me formuleacute (iquestpor queacute la lectura de algunos

2 Las preguntas formuladas antes de la investigacioacuten fueron en 1994 iquestPor queacute la lectura de algunos textos

literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas En 1998 iquestPor queacute la lectura de textos

referidos a la tecnologiacutea y a la teoriacutea hipertextual presentan rasgos similares a los de las teoriacuteas linguiacutesticas y

literarias En 2004 iquestQueacute conexiones existen entre las teoriacuteas literarias las teoriacuteas linguiacutesticas la lectura

literaria con la filosofiacutea y las ciencias baacutesicas En 2013 iquestCoacutemo la obra de arte literaria posibilita relaciones

dialoacutegicas en los procesos de ensentildeanza y aprendizaje en la educacioacuten superior Y iquestCoacutemo el texto literario

concebido como medio dentro de los contenidos de la didaacutectica puede subvertir la relacioacuten meacutetodo y forma en

la educacioacuten superior Y finalmente en el antildeo 2015 iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela

le permite a un grupo de estudiantes de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la

literatura

24

textos literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas) hasta la uacuteltima

(iquestcoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes

de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la literatura)

Asimismo observeacute la manera en que la literatura conversa con las ciencias y estas

uacuteltimas con aquella En este diaacutelogo Barthes (1987) en El susurro del lenguaje sentildeala que la

literatura toma a su cargo muchos saberes y pone el ejemplo de la novela de Daniel Defoe

Robinson Crusoe donde existe un saber histoacuterico geograacutefico social (colonial) teacutecnico

botaacutenico antropoloacutegico Tambieacuten postula de manera contundente la importancia de la

literatura al sentildealar que de todas nuestras disciplinas la uacutenica que no deberiacutea ser expulsada

de la ensentildeanza es la disciplina literaria disciplina que deberiacutea ser salvada ldquo[hellip] porque

todas las ciencias estaacuten presentes en el monumento literario]rdquo (p 124) Su postura llama la

atencioacuten en relacioacuten con la condicioacuten interdisciplinar de la literatura con las ciencias al

expresar ldquola literatura trabaja en los intersticios de la cienciardquo (p 124)

Pageacutes i Jordaacute (2009) advierte del riesgo que entrantildea la formacioacuten de personas

gregarias desprovistas de imaginacioacuten incapaces de disfrutar de lo cotidiano de la

complicidad que se da entre aquellos que se acercan a los mismos referentes textuales y que

estaacuten abocados a la lectura de los grandes claacutesicos de la humanidad Reivindica el papel de

la imaginacioacuten posibilitado por la literatura la creacioacuten cientiacutefica y teacutecnica ldquotoda la cultura

es producto de la imaginacioacuten de forma que tratar de restarle valor o desactivarla puede

llevar a resultados catastroacuteficosrdquo (p 18-19)

Asiacute las cosas pienso en la importancia de la formacioacuten para siacute y para los otros Me

propongo analizar lo establecido desde el siglo XIX momento en el cual las especialidades

cientiacuteficas comenzaron a ubicarse al interior de las ciencias Hiper especializacioacuten que se fue

convirtioacute en una caacutemara cerrada que impidioacute ver aquello que desde la cultura griega fue

comuacuten y cotidiano la interdisciplinariedad y la apertura al conocimiento desde diferentes

aristas En suma pensar en el diaacutelogo entre literatura y ciencia significa pensar al ser humano

en su esencia maacutes profunda esto es de manera integral y holiacutestica

25

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis3

El hombre se agarra de la ciencia como de eso que llaman un aacutencora de salvacioacuten y

que jamaacutes he sabido bien lo que es La razoacuten segrega a traveacutes del lenguaje una

arquitectura satisfactoria como la preciosa riacutetmica composicioacuten de los cuadros

renacentistas y nos planta en el centro

Julio Cortaacutezar (Rayuela 1985 Capiacutetulo 28 p 153-154)

El concepto de esteacutetica y otros afines se manifiestan en la obra Reflexiones filosoacuteficas

acerca de la poesiacutea publicada en 1735 del autor Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-

1762) quien presenta a manera de compilacioacuten las diferentes discusiones que a propoacutesito

del tema en cuestioacuten se habiacutean planteado Alude a la perfeccioacuten del discurso en su

sensibilidad maacutexima frente al entramado teoacuterico-conceptual las reglas de uso que subyacen

y son propias de la poeacutetica Se refiere a la composicioacuten del poema y al poeta quien pone su

mundo y su experiencia vital en su creacioacuten

Karl Philip Moritz en Sobre la imitacioacuten plaacutestica de lo bello (1778) propone la

unificacioacuten de todas las bellas artes y las ciencias bajo el concepto de lo perfecto en siacute mismo

expresa que se encuentra placer en lo bello y en lo uacutetil ldquoEn lo meramente uacutetil hallo placer no

tanto en el objeto mismo cuanto en la idea de la comodidad o el bienestar que en miacute o en

cualquier otro causaraacute su usordquo (2004 p 182)

Asimismo Kant en Criacutetica del juicio (1790) en el paraacutegrafo 45 afirma

En efecto podemos universalmente decir refieacuterase esto a la belleza natural o la del

arte que bello es lo que place en el mero juicio (no en la sensacioacuten de los sentidos ni

mediante un concepto) El arte tiene una determinada intencioacuten de producir algo pero

si ello fuera una mera sensacioacuten (algo meramente subjetivo) que debiera ser

acompantildeada de placer entonces ese producto no placeriacutea en el juicio maacutes que por

medio del sentimiento sensible Si la intencioacuten fuera dirigida a la produccioacuten de un

determinado objeto este objeto si es conseguido por el arte no podriacutea placer maacutes que

por medio de conceptos En ambos casos el arte no placeriacutea en el mero juicio es decir

no placeriacutea como bello sino como arte mecaacutenico Asiacute pues la finalidad en el producto

3 Para Gonzaacutelez (2011b) en Sobre la experiencia hermeneacuteutica o acerca de otra posibilidad para la

construccioacuten del conocimiento la dialeacutectica se plantea como una conversacioacuten entre la tesis el ser y la antiacutetesis

Ambas tesis y antiacutetesis evolucionan en algo nuevo la siacutentesis (p 132) Esta tricotomiacutea hace posible que el

hermeneuta se acerque a la formulacioacuten de un problema

26

del arte bello aunque es intencionada no debe parecer intencionada es decir el arte

bello debe ser considerado como naturaleza por maacutes que se tenga conciencia de que

es arterdquo (2010)

El sentimiento esteacutetico es completamente ajeno a intereses en el orden de lo praacutectico

En esta perspectiva se comprende la obra literaria por siacute misma sin ninguna pretensioacuten o

fin porque la finalidad en la obra literaria es finalidad sin fin Este enfoque nos lleva a la

siguiente pregunta

iquestCoacutemo el cuento y la novela considerados como un microcosmos ampliacutean el

horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la

salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis

En los inicios del siglo XX profesores universitarios pensadores y criacuteticos literarios

con estudios filoloacutegicos mediante sus investigaciones le dieron una mirada cientiacutefica al

estudio de la obra literaria El concepto naciente de literatura fue investido de la influencia y

desarrollos de la linguumliacutestica como ciencia La linguumliacutestica fue tratada con el mismo rigor con

el que desde antantildeo eran estudiadas las ciencias baacutesicas como la Matemaacutetica la Fiacutesica y la

Quiacutemica entre otras Aparecen los Formalistas en el invierno de 1914-1915 liderados por el

linguumlista y criacutetico de arte O Brik (1888-1914) quien funda el ldquoCiacuterculo linguumliacutestico de Moscuacuterdquo

Sobre la evolucioacuten literaria en occidente Yuri Tinianov (1894-1943) planteoacute que

estuvo dominada por un psicologismo individualista marcado por el estudio de la

personalidad y la psicologiacutea del autor Y finalmente Vladimir Propp (1895-1970) cuyo

trabajo publicado en 1928 Morfologiacutea del cuento coincide con las tesis fundamentales de los

Formalistas rusos establece las leyes que rigen la estructura del cuento maravilloso y postula

31 funciones o acciones llevadas a cabo por los personajes Sus planteamientos fueron

reconocidos en la deacutecada del sesenta eacutepoca en la cual se retoma el estado de la discusioacuten de

la literatura con la Nueva criacutetica y resulta imprescindible mencionar los aportes de Northrop

Frye con el texto Anatomy of Criticism Aparecen en el marco del estructuralismo el primer

Roland Barthes (1915-1980) principalmente en Introduccioacuten al anaacutelisis estructural de los

relatos Claude Bremond (1929) Geacuterard Genette (1930) y Tzvetan Todorov (1939)

27

Asiacute las cosas los formalistas rusos de principios del siglo XX y los estructuralistas se

ocuparon en estudiar la literatura por ella misma en su inmanencia y pensaron en darle un

estatus cientiacutefico paralelo a las antiguas y nacientes ciencias de fin del siglo XIX como la

Linguumliacutestica con Ferdinand de Saussure (1857-1913) Este contexto plantea la siguiente

pregunta para efectos del proyecto

iquestCoacutemo el anaacutelisis del cuento y la novela a partir de un enfoque inmanente y

cientificista ampliacutea el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros

profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

De esta tendencia cientificista se encuentran muacuteltiples criacuteticas Al respecto los

profesores Castro amp Posada (1994) adelantaron una revisioacuten sistemaacutetica de aquella y

cuestionaron su visioacuten del mundo ya que respondiacutea al ldquodeterminismo positivista que dominoacute

a Europa durante varios deceniosrdquo (p 18) Estos autores expresan que para el filoacutelogo

Alexander Potebnia (citado en Castro amp Posada 1994 p 48) el caraacutecter esteacutetico de un objeto

verbal resulta de nuestra manera de percibirlo Asiacute para Sklovski lo esteacutetico se refiere a

ldquoaquellos objetos creados mediante procedimientos particulares que tienen como finalidad

asegurarles una percepcioacuten esteacuteticardquo (Sklovskii 1893-1984 citado en Castro amp Posada

1994 p 48) No estaacute de maacutes decir que este enfoque reduccionista limita el fenoacutemeno esteacutetico

entieacutendase aquiacute literario a un acto mecaacutenico y estructuralmente riacutegido

Quizaacute para el propoacutesito de esta buacutesqueda encuentro un aliado en Habermas (1990)

quien sentildeala que las discusiones filosoacuteficas en relacioacuten con las diferencias de geacuteneros entre

filosofiacutea y ciencia por un lado y literatura por el otro se encuentran en el giro que va de la

filosofiacutea de la conciencia a la filosofiacutea del lenguaje y que establece la ruptura con la herencia

de la filosofiacutea del sujeto Con el estructuralismo saussureano se pierde la subjetividad

creadora de mundos debido al modelo de reglas linguumliacutesticas Con los pensadores

postestructuralistas se abandona la autocomprensioacuten cientificista y por ende los uacuteltimos

resquicios del concepto de razoacuten que se habiacutea desarrollado en la Edad Moderna Son las

nuevas concepciones sobre el lenguaje que se imponen para dar cabida al desmoronamiento

de la subjetividad trascendental y la disolucioacuten de la subjetividad filosoacutefica hasta el punto

de la peacuterdida del sistema de referencias al mundo de las perspectivas de los hablantes y sus

intenciones de validez en el aacutembito de la comunicacioacuten Al no haber sistema de referencias

28

no se pueden distinguir los niveles de realidad esto es ficcioacuten y mundo real praacutectica

cotidiana y experiencia extra cotidiana y entre las diferentes clases de geacuteneros y textos Para

Habermas (1990) significa el caos generado por el concepto heideggeriano del lenguaje como

la casa del ser La salida a este baremo filosoacutefico estaacute de acuerdo con este filoacutesofo alemaacuten en

el apoyo en experiencias esteacuteticas esto es en evidencias que tengan su origen en la literatura

y en la teoriacutea literaria

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis

En contraposicioacuten con una visioacuten microcoacutesmica y cientificista de la literatura

aparecen otros investigadores que en su calidad de criacuteticos yo ensentildeantes de la literatura

estudian la obra literaria con propoacutesitos formativos y receptivos en tanto es el perceptor

quien al acercarse al texto (lectura vivencial) hace que eacuteste tenga un lugar no solo en su

vida sino tambieacuten en la cultura Me refiero a profesores universitarios como Mendoza

(2006) Prado (2004) Martiacuten (2009) Loacutepez amp Fernaacutendez (2005) Jurado (1999) Caacuterdenas

(2004) Castro amp Posada (1994 1995) Jimeacutenez (2011) Aacutelvarez amp Gonzaacutelez (2003) Moreno

(2012) Moreno amp Carvajal (2015) Sus aportes exhortan a pensar en la triacuteada dialeacutectica

medio meacutetodo y forma como elementos constitutivos del sistema didaacutectico Asiacute la obra

literaria podriacutea comprenderse como un (medio) heuriacutesticoautopoieacutetico (meacutetodo) capaz de

potenciar la experiencia esteacutetica (forma) en la educacioacuten media y en la universidad

A estos ensentildeantes se unen profesores e investigadores que han pensado en las

posibilidades dialoacutegicas e interdisciplinarias de la literatura con otras ciencias como Locke

(1997) Giannetti (2002) Asuacutea (2004) Chimal (2012) entre otros Un caso seriacutea el del

meacutedico Tundidor (2008) quien muestra la manera coacutemo ensentildea urologiacutea a sus alumnos desde

la lectura de obras literarias y en estas incluye al nobel de literatura Gabriel Garciacutea Maacuterquez

En este mismo sentido Djerassi amp Hoffmann con Oxiacutegeno (2003) incursionan en el

mundo de la poesiacutea y del teatro con el geacutenero Teatro en ficcioacuten o Ciencia en ficcioacuten4 Djerassi

La semilla de Menachem (2001a) No (2003) Ciencia en teatro Cuatro obras Insuficiencia

4 Este concepto se trabajaraacute maacutes adelante con mayor profundidad pues ha sido elaborado por uno de los

cientiacuteficos maacutes importantes de la historia de la ciencia Carl Djerassi (1923-2015) quiacutemico novelista y

dramaturgo buacutelgaro-austriaco-estadounidense

29

Falacia ICSI Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva El sexo en la era de la

reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50

aniversario de la piacuteldora (2001b) Marx el difunto (2000) Estos autores muestran los

avatares de la ciencia en estado literario expresan los padecimientos del cientiacutefico y la

sociedad cuando los inventos dejan de lado la eacutetica y el bienestar de la humanidad Esto se

puede comprender en la obra de Etxenike y Schwartz (2013) La entrevista pieza teatral

donde se aborda el diaacutelogo entre dos cientiacuteficos maestro y disciacutepulo quienes a su vez

encarnan las vivencias de los cientiacuteficos Bohr y Heisenberg por su papel en la Segunda

Guerra Mundial

Asimismo Zalamea (2001c) en varios de sus artiacuteculos muestra ese viacutenculo entre

literatura arte y matemaacuteticas desde la loacutegica peirceana Se le suma Paacuteramo (2001) con la

relacioacuten Mito matemaacuteticas y poesiacutea y Campos (2001) en el artiacuteculo El maacutes bello teorema

en el cual incursiona en el concepto de la esteacutetica en las matemaacuteticas

Por lo anterior me pregunto si el cuento y la novela son abordados con base en el

enfoque de la experiencia esteacutetica esta uacuteltima iquestcoacutemo ampliaraacute el horizonte de sentido de la

ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias

de la Universidad de Antioquia

Con todo y lo anterior la tesis antiacutetesis y siacutentesis al estar en correspondencia con los

tres enfoques (microcosmos cientificismo y experiencia esteacutetica) que han predominado en

los estudios de la literatura y la esteacutetica nos permitieron plantear tres preguntas5 que

paulatinamente nos llevan a la formulacioacuten del problema

El problema dialeacutectico que se sustenta a continuacioacuten tiene como punto de partida la

tesis la antiacutetesis y la siacutentesis Esta uacuteltima tal como se acaba de mostrar confluye en la

creacioacuten de la cosa esto es el disentildeo y aplicacioacuten de una estrategia didaacutectica ndashCienciatura

de la razoacuten poeacuteticandash de modo que les posibilite a los interesados en las ciencias baacutesicas

acudir a la lectura de cuentos y novelas con propoacutesitos formativos y esteacuteticos Este proceso

5 La primera pregunta referida a la tesis es iquestPodriacutea la poesiacutea como una de las manifestaciones artiacutesticas

considerarse como un microcosmos para la ensentildeanza en la educacioacuten superior La segunda que concierne a

la antiacutetesis es iquestPor queacute en el contexto universitario pervive una visioacuten cientificista en la ensentildeanza de la

literatura y las ciencias La tercera relacionada con la siacutentesis es iquestCoacutemo una estrategia didaacutectica podriacutea

potenciar el diaacutelogo entre la literatura y las didaacutecticas de la literatura de las ciencias y universitaria

30

se puede adelantar sin desvirtuar los desarrollos de la ciencia que estudian los profesionales

de las ciencias agrarias y de la salud y se convierte en una manera distinta de abordar la

esteacutetica en la ciencia en el contexto de la didaacutectica universitaria

Planteamiento del problema

Asiacute como tesis antiacutetesis y siacutentesis contribuyen con el planteamiento del problema la

historia de conceptos muestra las unidades de sentido hacia las cuales se dirige el

hermeneuta en busca de la cosa creada Con este fin se mostraraacute en este apartado la historia

de conceptos como experiencia esteacutetica esteacutetica en la ciencia y didaacutectica universitaria

Antes de abordarlos en detalle hareacute una introduccioacuten en relacioacuten con la preocupacioacuten que

en la deacutecada del sesenta teniacutean algunos estudiosos de la literatura ante el predominio de las

ciencias exactas sobre las humanidades y las artes Con esto uacuteltimo me referireacute a la literatura

como una expresioacuten de la cultura y la sociedad cuando comienza a interesarse por el discurso

de la ciencia debido a sus lazos indisolubles con el lenguaje

Introduccioacuten

En 1967 Roland Barthes (1987) planteoacute el dilema de la relacioacuten ciencia y literatura

y mostroacute coacutemo desde la institucionalidad las facultades ldquodeterminan de manera directa la

naturaleza del saber humanordquo (p 13) en tanto imponen sus procedimientos de divisioacuten y

clasificacioacuten Lo que define a las ciencias sociales y humanas ya no es el contenido el

meacutetodo la moralidad el meacutetodo de comunicacioacuten ldquosino uacutenicamente su estatuto es decir su

determinacioacuten social Cualquier materia que la sociedad considere digna de transmisioacuten seraacute

objeto de una cienciardquo y concluye diciendo que ldquola ciencia es lo que se ensentildeardquo (Ibidem)

La literatura posee todas las caracteriacutesticas secundarias de la ciencia ldquoEl mundo de la

obra literaria es un mundo total en el que todo el saber (social psicoloacutegico histoacuterico) ocupa

un lugar de manera que la literatura presenta ante nuestros ojos la misma gran unidad

cosmogoacutenica de que gozaron los griegos antiguos y que nos estaacute negando el estado parcelario

de las ciencias de hoyrdquo (p 14)

La literatura como la ciencia es metoacutedica6 en tanto tiene sus propios programas de

6 La novela Rayuela de Julio Cortaacutezar (1985) es considerada por la criacutetica como una obra metoacutedica Por esa

razoacuten Carmen Ortiz (2010 p 32) muestra las corrientes filosoacuteficas que influyeron en este autor argentino el

existencialismo la concepcioacuten marxista su intereacutes por la pata fiacutesica considerada la ciencia de las excepciones

y de las soluciones imaginarias observable en personajes como los Cronopios Dice Ortiz que el mismo

31

investigacioacuten que variacutean de acuerdo con las escuelas y las eacutepocas Tiene ademaacutes sus reglas

de investigacioacuten y ldquohasta sus pretensiones experimentalesrdquo (p 14) La ciencia y la literatura

tienen una moral es decir una determinada forma de extraer de su propia imagen las reglas

de su actividad ldquoy de someter por tanto sus proyectos a una determinada vocacioacuten de

absolutordquo (p 14) Este criacutetico franceacutes llegoacute al meollo del asunto al tocar uno de los rasgos

que la ciencia y la literatura tienen en comuacuten y que al mismo tiempo las separa ldquoambas son

discursoshellip pero el lenguaje que constituye a la una y a la otra no estaacute asumido por la ciencia

y la literatura de la misma manera o si se prefiere ciencia y literatura no lo profesan de la

misma manerardquo (p 14)

Para la ciencia el lenguaje no es maacutes que un instrumento cuya transparencia le permite

hacerse lo maacutes neutro posible al servicio de la materia cientiacutefica (operaciones hipoacutetesis

resultados) ldquoque se supone que existe fuera de eacutel y que le precede por una parte y en

principio estaacuten los contenidos del mensaje cientiacutefico que lo son todo y por otra parte a

continuacioacuten estaacute la forma verbal que se encarga de expresar tales contenidos y que no es

nadardquo (p 14) Esta concepcioacuten sobre el lenguaje en la ciencia deviene desde el siglo XVI con

el racionalismo que sufrioacute una regresioacuten respecto a la autonomiacutea del lenguaje que desde ese

momento quedoacute relegado al rango de instrumento o de ldquobuen estilordquo

Moreno (2011) indica que la tesis de Barthes es contundente al decir que la ciencia ha

de reconocerse como un lenguaje maacutes pues este es un modo de manifestacioacuten de la escritura

y esta uacuteltima rompe la imagen teoloacutegica impuesta por la ciencia debido a su poder y a su

permanente buacutesqueda de la ldquoverdadrdquo en los contenidos que se derivan de la ensentildeanza de

aqueacutella La perspectiva barthiana le abre a la investigacioacuten en ciencias otras posibilidades El

lenguaje figurado la mezcla de coacutedigos diaacutelogos y parodias presentes en la ciencia de

acuerdo con Moreno le permite a la ciencia recuperar el placer del cual habiacutea sido excluido

Cortaacutezar lo plantea en ldquoAlgunos aspectos del cuentordquo al hablar de la sospecha de la existencia de un orden

distinto de naturaleza maacutes secreta y menos faacutecilmente comunicable Alliacute se refiere a Alfred Jarry quien estudiaba

la realidad fundamentado no en las leyes sino en sus excepciones de alliacute Cortaacutezar tomoacute elementos que

orientaron sus buacutesquedas ldquopara crear una literatura al margen de todo realismo demasiado ingenuordquo (Cortaacutezar

citado por Ortiz 2010 p 32) En este mismo sentido las Ciencias Agrarias (Medicina Veterinaria) y las

Ciencias de la Salud (Nutricioacuten y Dieteacutetica) tambieacuten son consideradas ciencias experimentales porque en las

universidades por ejemplo en la U de A se les da esta clasificacioacuten porque trabajan con objetos (animales

plantas seres) e instrumentos susceptibles de ser analizados en su propia inmanencia y llevados al laboratorio

con el fin de experimentar con sustancias determinadas y finalmente construir leyes que ayudan a comprobar

demostrar diagnosticar y prevenir sobre algo

32

Asiacute cuando la ciencia se desprende de su predominio sobre otras es posible que logre

encontrar aquello para lo cual no estaba destinada y pueda reconocer los aportes que recibe

de la literatura porque de acuerdo con Barthes ldquola ciencia siempre ha sido literaturardquo

(Barthes 1987 citado en Moreno 2011 p 28)

Barthes (1987) considera que ldquola literatura entera estaacute contenida en el acto de escribir

no ya en el de ldquopensarrdquo ldquopintarrdquo ldquocontarrdquo ldquosentirrdquohelliprdquo (p 15) Desde el punto de vista

teacutecnico y de acuerdo con Romaacuten Jakobson lo ldquopoeacuteticordquo7 es decir lo literario designa el tipo

de mensaje que tiene como objeto su propia forma y no sus contenidos Antildeade que ninguacuten

lenguaje es inocente y de la praacutectica del ldquolenguaje integralrdquo8 la literatura se vuelve

revolucionaria por cuanto es la uacutenica que soporta la responsabilidad total del lenguaje (p

15) El lenguaje literario en teacuterminos de Aguiar (1975) es autoacutenomo y se basta a siacute mismo9

Entonces podriacutea catalogarse de revolucionario puesto que se basta a siacute mismo y transgrede

lo habitual las concepciones y vivencias del mundo real para internarse en otras alternativas

de existencia Esta postura es similar a la de las ideas heterocoacutesmicas de las que hablan

Baumgarten10 (1714-1762) Umberto Eco11 (1993) y Lubomir Dolezel12 (1997 1999)

Si bien la ciencia necesita del lenguaje dice Barthes (1987) ldquono estaacute dentro del

7 Las comillas son del texto

8 Las comillas son del texto

9 El mismo Aguiar (1975) plantea que por ser el lenguaje de la literatura semaacutenticamente autoacutenomo la palabra

del creador se basta a siacute misma de ahiacute que este lenguaje literario pueda ser explicado pero no verificado (p

16)

10 Baumgarten (1975 p 57) habla de representaciones confusas que provienen de elementos separados y

combinados en la imaginacioacuten en tanto imaacutegenes poeacuteticas pero los objetos sectLI (p 57) de tales

representaciones son o posibles o imposibles en el mundo real

11 Para Umberto Eco (1993) en el texto Lector in fabula un mundo posible es ldquoun estado de cosas expresado

por un conjunto de proposiciones en el que para cada proposicioacuten p o ~ p Como tal un mundo consiste en un

conjunto de individuos dotados de propiedades Como algunas de esas propiedades o predicados son acciones

un mundo posible tambieacuten puede interpretarse como un desarrollo de acontecimientosrdquo (p 181)

12 Veacutease a Lubomir Dolezel con su obra ldquoHeterocoacutesmicasrdquo publicada en Espantildea en 1999 Ademaacutes ldquoTeoriacuteas de

la ficcioacuten literariardquo (1997) En el primero se remonta a los presupuestos teoacutericos de Leibniz acerca de los

mundos posibles y dice que eacutestos no se descubren en depoacutesitos lejanos invisibles o trascendentes sino que son

construidos por mentes y manos humanas En el segundo plantea que los mundos posibles alternativos al

mundo real y a veces contradictorio con eacutel son construidos constantemente por el pensamiento humano la

imaginacioacuten la actividad verbal y semioacutetica de varios tipos

Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias

construccioacuten de una estrategia didaacutectica

para la formacioacuten esteacutetica de profesionales

en la educacioacuten superior

NORBERTO DE JESUacuteS CARO TORRES

Tesis o trabajo de investigacioacuten presentada(o) como requisito parcial para optar al tiacutetulo de

Doctor en Educaciograven

Asesores (a)

Moacutenica Moreno Torres

Dra En Educaciograven

Liacutenea de Investigacioacuten

Educacioacuten Superior

Subliacutenea Esteacutetica y Educacioacuten

Grupo de Investigacioacuten

DIDES

Universidad de Antioquia

Facultad de Educaciograven Departamento de Educaciograven Avanzada

Medelligraven Colombia

2020

3

DEDICATORIA

Para Ana Tulia Torres Adaacuten Caro Pulgariacuten (qepd)

y Laura Sofiacutea Caro

madre padre e hija

artiacutefices de mi existencia ayer hoy y siempre

Te honro madre en el silencio callado de la noche

Te honro padre en la ausencia hecha presencia

desde mi nacimiento hasta la adultez la madurez y la muerte

Te honro hija de mi vida en la alegriacutea en la esperanza

de un futuro mejor donde el respeto la justicia y la razoacuten poeacutetica

sean los artiacutefices de mi ser de tu ser

encarnados en la belleza y en la libertad

4

AGRADECIMIENTOS

Expreso mi gratitud a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de Antioquia por

esta oportunidad de superacioacuten a la Institucioacuten Educativa Joseacute Miguel de Restrepo y Puerta

y a la Escuela Normal Superior Mariacutea Auxiliadora ambas del municipio de Copacabana por

su comprensioacuten e intereacutes para que se culminara de la mejor manera esta tesis doctoral al

grupo de investigacioacuten Didaacutectica de la Educacioacuten Superior - DIDES y en particular a la

doctora profesora amiga y estupendo SER humano Moacutenica Moreno Torres quien en

teacuterminos de Gadamer y de la doctora Elvia Mariacutea Gonzaacutelez vivencioacute desde lo humano y lo

acadeacutemico los avatares por los cuales atravesoacute esta aventura que inicioacute con la idea de la

esteacutetica la literatura la ciencia y se fue convirtiendo poco a poco en un trabajo que abre

posibilidades a la ensentildeanza en la educacioacuten superior iexclMuchas gracias maestra

Agradezco a los docentes estudiantes y egresados de la facultad que respondieron la

guiacutea de prejuicios a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II de la Facultad de Ciencias

Agrarias programa de Medicina veterinaria a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II

de la Facultad de Medicina programas Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica igualmente

a los estudiantes del curso Socializacioacuten del conocimiento de la Escuela de Nutricioacuten y

Dieteacutetica del programa de Nutricioacuten y dieteacutetica tambieacuten de la Universidad de Antioquia

quienes hicieron parte de esta construccioacuten

De igual manera reconozco y agradezco el aporte de los doctores Gustavo Ariel

Schwartz (Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales San Sebastiaacuten) Sara

Barrena (Universidad de Navarra) Jaime Nubiola (Universidad de Navarra) Teresa Colomer

(Universidad Autoacutenoma de Barcelona Coordinadora del grupo de investigacioacuten Gretel)

Neus Real y Cristina Correro (Universitat Autoacutenoma de Barcelona integrantes del grupo de

investigacioacuten Gretel) Joaquiacuten Garciacutea (Universidad de Antioquia) Gloria Giraldo

(Universidad de Antioquia) y Mery Cruz (Universidad del Valle) Sus valiosos aportes desde

los conocimientos cientiacuteficos y literarios fueron fundamentales para internarme en los

ciacuterculos de la comprensioacuten de esta tesis doctoral Mil y mil gracias porque siempre estuvieron

dispuestos a abrir horizontes de sentido a esta buacutesqueda que parodiando a Borges pareciacutean

perderse en los senderos que se bifurcan

5

Gracias a mi familia por comprender mis largas ausencias y muy especialmente a la

persona que impulsoacute con su apoyo incondicional la realizacioacuten de este estudio mi hermosa

hija Laura Sofiacutea un canto de juacutebilo por su existencia Una loa a su vida porque me ha ayudado

a comprender y a tener una visioacuten distinta de los seres y de su condicioacuten como humanos Ella

me ha ensentildeado desde antes de su nacimiento la importancia del juego para el desarrollo de

la imaginacioacuten la fantasiacutea y lo maacutes trascendental auacuten el amor incondicional de un padre

hacia una hija y de una hija hacia un padre amor filial en nombre del que se han cometido

las peores injusticias jamaacutes pensadas aun la de tratar de arrebataacutermela de mi alma y de mi

corazoacuten De esta manera me dejariacutean en la orfandad maacutes terrible soportada por un papaacute que

ha dejado y dado todo por ellahellip para mi fortuna no fue posible que lo lograran debido a las

fuertes raiacuteces y cimientos sobre los que se habiacutean forjado los lazos entre padre e hija

Por eso esta tesis constituye por siacute misma un canto a la vida a la libertad a la

formacioacuten y a la transformacioacuten de la injusticia en justicia y del odio en amor El tiempo que

invertiacute en su realizacioacuten fue un tiempo de desafiacuteo a la vida y a la muerte a la finitud de vivir

en medio de la incertidumbre de sentir lo inefable que resulta asumir un trabajo de esta

magnitud cuando las condiciones y los ambientes no son oacuteptimos pero son maacutes fuertes el

deseo y la pasioacuten de hacer lo mejor por el ser humano por la pedagogiacutea la didaacutectica y la

literatura

Trasegar por las maacutes altas mareas y las grandes tormentas fue decisivo para probar la

resistencia del espiacuteritu Mi proceso lo considero una suerte de oda exaltacioacuten y

reconocimiento a la condicioacuten humana esto es mi propia condicioacuten de lo humano y a la

finitud de lo terrenal que se inscribe en un tiempo y un espacio determinados En teacuterminos

del poeta norteamericano Walt Whitman (2016) es un canto a miacute mismo porque despueacutes de

esas grandes mareas y tormentas por fin han llegado la paz y el reposo a mi ser

[hellipDespueacutes de escudrintildear en los estratos

despueacutes de consultar a los sabios

de analizar y precisar

y de calcular atentamente

he visto que lo mejor de mi ser estaacute agarrado

a mis huesos

Soy fuerte y sano

Por miacute fluyen sin cesar todas las cosas del universo

6

Todo se ha escrito para miacute

y yo tengo que descifrar el significado oculto

de las escrituras

Soy inmortal

Seacute que la oacuterbita que describo no puede medirse

con el compaacutes de un carpintero

y que no desaparecereacute como el ciacuterculo de fuego

que traza un nintildeo en la noche con un carboacuten

encendido

Soy sagradohellip] (p 63)

Es el canto a miacute mismo porque en miacute estaacute la esencia de mi existir de mi vivencia y

mi experiencia como ser humano arrojado sobre la faz de la tierra para ser y estar-en-el-

mundo Ser humano que se ha forjado a la luz del trabajo arduo y bajo la conciencia del

carpintero y del herrero que saben que el buen obrar trae para siacute y para los demaacutes los mejores

beneficios

7

Contenido

DEDICATORIA 3

Iacutendice de Tablas 10

Introduccioacuten 11

Capiacutetulo 1 Acerca del pasado de la investigacioacuten 18

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas 20

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad 22

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis 25

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis 26

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis 28

Planteamiento del problema 30

Introduccioacuten 30

Aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos 36

La literatura del siglo XVI al siglo XX 37

Aproximacioacuten histoacuterica al concepto de experiencia esteacutetica Siglos XVIII-XXI 41

Prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia 48

Estado en cuestioacuten las didaacutecticas especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la ciencia

51

La didaacutectica general retos y tensiones 53

Didaacutectica universitaria dificultades y perspectivas 55

La didaacutectica de las ciencias un mundo por descubrir 58

Didaacutectica de la literatura 64

La esteacutetica en la ciencia y la esteacutetica literaria en las ciencias de la salud 66

Inicios de la buacutesqueda 77

Aportes de la didaacutectica de la literatura y de las ciencias a la didaacutectica universitaria

81

Capiacutetulo 2 Acerca del presente de la investigacioacuten La metodologiacutea y las condiciones para su

comprensioacuten 101

Pregunta de investigacioacuten 102

Enfoque de la investigacioacuten 103

Disentildeo de la investigacioacuten 104

Caracterizacioacuten de los textos portadores de sentido 107

Disentildeo de la guiacutea de prejuicios y la conversacioacuten hermeneacuteutica 110

8

Anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios como un todo 132

Lectura y anaacutelisis de la experiencia esteacutetica con los talleres 134

Discusioacuten de resultados 150

Capiacutetulo 3 Acerca del futuro de la investigacioacuten Creacioacuten de una estrategia didaacutectica

denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 153

iquestQueacute es una estrategia didaacutectica 157

Los textos literarios como mediadores didaacutecticos en la ensentildeanza de las ciencias 160

Propuesta de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 162

Antecedentes 162

El taller como experiencia esteacutetica 166

Aproximaciones al concepto Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 168

La mediacioacuten 177

Mediaciones de recepcioacuten 182

Lectura de novelas en busca de una experiencia esteacutetica 182

Lectura de cuentos en busca de una experiencia con lo maacutes iacutentimo del ser 185

Mediaciones de produccioacuten 187

Los talleres de la razoacuten poeacutetica como estrategias del proceso de produccioacuten 187

La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 188

Momentos de indagacioacuten 191

Los contenidos de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 192

Conclusiones 207

Bibliografiacutea 212

ANEXOS 259

Anexo 1 Conceptos de la investigacioacuten y descriptores 259

Anexo 2 Bases de datos consultadas 260

Anexo 3 Bases de datos para la revisioacuten documental Biblioteca personal 261

Anexo 4 Bases de datos para la revisioacuten documental Bibliotecas y libreriacuteas de San Sebastiaacuten

Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales (Espantildea) 262

Anexo 5 Bases de datos para la revisioacuten documental Universidad de Navarra bibliotecas y

libreriacuteas de Pamplona (Espantildea) 263

Anexo 6 Bases de datos para la revisioacuten documental Universitat Autoacutenoma de Barcelona

Biblioteca de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona Libreriacuteas de la ciudad de Barcelona 264

Anexo 7 Bases de datos para la revisioacuten documental Libreriacuteas de la ciudad de Madrid 265

9

Anexo 8 Corpus de cuentos y novelas de ficcioacuten ciencia ficcioacuten y ciencia en ficcioacuten Literatura

y ciencia 266

Anexo 9 Otros autores que escriben esteacuteticamente desde otras disciplinas 281

Anexo 10 Siacutentesis de los referentes teoacutericos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 284

Anexo 11 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 288

10

Iacutendice de Tablas

Tabla Paacutegina

Tabla 1 Guiacuteas de prejuicios 1 y 2 con proyecciones de sentido 98

Tabla 2 Siacutentesis de los talleres realizados en la Facultad de Medicina de la Universidad

de Antioquia con estudiantes de Instrumentacioacuten quiruacutergica y Medicina 119

Tabla 3 Medios mediaciones y momentos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 169

Tabla 4 Momentos de indagacioacuten Escenas griegas de la clase 173

Tabla 5 Categoriacuteas y subcategoriacuteas de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 174

Tabla 6 Horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 179

Tabla 7 Epiacutelogo de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 260

Tabla 8 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 264

11

Introduccioacuten

Este trabajo titulado Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias construccioacuten de una

estrategia didaacutectica para la formacioacuten esteacutetica de profesionales en la educacioacuten superior es

fruto de una experiencia esteacutetica hermeneacuteutica y abductiva Es una experiencia esteacutetica

porque lo vivido durante este proceso significoacute indagar en lo maacutes profundo de mi ser

procurando captar lo bello que existe en las obras de arte en el mundo y en el ser humano

Es una experiencia hermeneacuteutica porque me permitioacute habitar los hilos de la interpretacioacuten y

moverme en los distintos ciacuterculos de la comprensioacuten que este tipo de investigacioacuten posibilita

Y es una experiencia abductiva porque comprendiacute que siempre nos movemos tanto en

ciacuterculos como en hechos que nos sorprenden y nos situacutean en escenarios donde la creacioacuten y

la imaginacioacuten son imprescindibles para encontrar lo que buscamos por medio de las

sospechas las pistas y los indicios

Intento comprender la didaacutectica universitaria con el fin de proponer un ejercicio de la

razoacuten esteacutetica esto es la construccioacuten de una estrategia didaacutectica que les permita a los

profesores universitarios ensentildear las ciencias desde una perspectiva esteacutetica y poeacutetica donde

tanto la literatura como el diaacutelogo entre las ciencias baacutesicas y las ciencias sociales y humanas

tengan un lugar esencial y se constituyan en una constante en las aulas

Mi intereacutes por la articulacioacuten entre la ciencia y la literatura tiene como punto de partida

el proceso de formacioacuten vivido entre 1989 y 2004 El contacto con los textos de caraacutecter

cientiacutefico relacionados con la linguumliacutestica la filosofiacutea y por su parte la obra de arte literaria

me hicieron consciente de la presencia de la ciencia en este uacuteltimo campo de estudios En la

deacutecada de los noventa asistiacuteamos a la comprensioacuten de la linguumliacutestica y la literatura con un

estatus epistemoloacutegico en igualdad de condiciones respecto de las ciencias baacutesicas sobre

todo por las teorizaciones de los formalistas rusos y los estructuralistas La literatura y en

especial las obras literarias se concebiacutean con base en el predominio de una de las funciones

del lenguaje la poeacutetica de acuerdo con Jakobson R amp Waugh (1995) para quienes el eacutenfasis

de esta funcioacuten se encuentra en el mensaje y la poesiacutea seriacutea su mayor ejemplo

12

Ahora bien a finales de esa deacutecada y comienzos de dos mil con los estudios de

Maestriacutea Especializacioacuten y Filosofiacutea fui observando que la literatura los estudios literarios

el nacimiento de la tecnologiacutea de las redes las concepciones acerca de la ciberneacutetica los

textos polimodales e hipertextuales teniacutean entre siacute ciertas relaciones que se tejiacutean a traveacutes del

lenguaje y sus formas discursivas Lo anterior cobroacute vida cuando comenceacute mi labor como

profesor universitario y en la educacioacuten media En este uacuteltimo nivel de la educacioacuten la

planeacioacuten de mis clases de espantildeol y literatura replicaba los modelos aprendidos en mi

formacioacuten universitaria La recepcioacuten de los estudiantes del texto literario era de tal manera

que me interesaba que se hicieran anaacutelisis de iacutendole formalista y estructuralista donde la

forma y la estructura de los textos eran lo principal mientras que la posicioacuten del lector

quedaba un tanto relegada a pesar de haber asistido a algunos de los cimientos de la teoriacutea

semioacutetica con el Barthes postestructuralista

Cuando comenceacute a ensentildear en la universidad tambieacuten apliqueacute dichos modelos hasta

cuando me encuentro con la Mesa de Literatura1 del Nodo de lenguaje de Antioquia adscrita

a la Red Latinoamericana para la transformacioacuten del lenguaje en la escuela Alliacute las teoriacuteas

esteacuteticas fueron y han sido el punto de referencia y de discusioacuten Asiacute la esteacutetica de la

recepcioacuten y por ende la posicioacuten del lector ante la obra de arte se constituyeron en referentes

imprescindibles en el trabajo de la mesa en tanto se le da un lugar al concepto de experiencia

y sobre todo al de experiencia esteacutetica del perceptor y lo que le acontecioacute al leer y vivir el

texto literario

Por esa eacutepoca comenceacute mis estudios doctorales en la liacutenea de investigacioacuten Didaacutectica

de la Educacioacuten Superior (DIDES)y los acercamientos tiacutemidos a la ciencia y a la literatura

ratificaron mis sospechas desde el pregrado en Espantildeol y Literatura existe un fuerte viacutenculo

entre estos dos campos del saber El paso siguiente fue plantearme la pregunta iquestCoacutemo una

1 Esta Mesa pertenece a Nodo de Lenguaje de Antioquia y eacuteste a su vez se encuentra adscrita a la Red

Colombiana y Latinoamericana para la transformacioacuten de la formacioacuten docente en lenguaje En esta mesa

participan profesores de Lenguaje y de Matemaacuteticas Algunos integrantes son Moacutenica Moreno Clara Rivera

Rubeacuten Henao Juana Goacutemez y Norberto Caro En este grupo de trabajo hemos construido varios talleres tanto

para el Nodo de Lenguaje de Antioquia como para Red y otros espacios acadeacutemicos La base fundamental de

los mismos han sido relatos de diferentes autores Esto nos ha permitido elaborar instrumentos tales como

Diccionarios semaacutenticos y Preguntarios cuyos contenidos hemos trascendido en la tesis doctoral que estamos

llevando a cabo

13

experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes de

educacioacuten superior reconocer los vasos comunicantes entre la ciencia y la literatura

Esta pregunta de investigacioacuten estuvo precedida tambieacuten por una serie de hechos que

se transformaron lentamente con mi praacutectica pedagoacutegica en la universidad y en las

instituciones educativas de educacioacuten media y con mi participacioacuten en el Nodo y en la Red

de Lenguaje como lo sentildealeacute Pero sin lugar a dudas el doctorado es el espacio propicio para

el encuentro acadeacutemico con profesores investigadores y estudiantes de diferentes aacutereas

disciplinas ciudades y paiacuteses Amigos de Colombia Argentina Brasil Cuba y Espantildea

hicieron valiosas contribuciones a mi formacioacuten y transformacioacuten docente y humana En este

devenir histoacuterico las experiencias esteacutetica y hermeneacuteutica aunadas a las perspectivas y

posturas criacuteticas de corte simbiosoacutefico (entendidas como la sabiduriacutea de vivir juntos como

miembros de un mismo sistema planetario) la unidad el mestizaje y la diversidad se

contraponen a la homogeneizacioacuten el hermetismo y la hiperespecializacioacuten de saberes que

instaura la sociedad moderna seguacuten sustenta el socioacutelogo Edgar Morin y nos instan a pensar

en otros modelos de ensentildeanza

Modelos de ensentildeanza en los cuales se tenga en cuenta al ser humano y su capacidad

creativa bajo los postulados de la incertidumbre la complejidad la transdisciplinariedad el

conocimiento de la condicioacuten humana y el reconocimiento del error como mecanismo de las

condiciones de posibilidad en las cuales nacen crecen se fortifican y se desarrollan las

ciencias baacutesicas y humanas y el diaacutelogo de saberes Este diaacutelogo de saberes estariacutea mediado

por el lenguaje y por la relacioacuten cosmo-fiacutesica-bio-antropoloacutegica-antroposocioloacutegica- en la

que no existe una jerarquiacutea piramidal donde una ciencia sea superior a las demaacutes como

pregona el imperio de la metafiacutesica para el que la razoacuten y la verdad se superponen a las

demandas de la sensibilidad la emocioacuten la razoacuten sensible la razoacuten poeacutetica y la razoacuten

narrativa

Asiacute las cosas las barreras aparecen cuando se piensan nuevas formas de asumir la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad y en todo el sistema educativo Ya lo planteoacute

Morin al sentildealar que los nintildeos reciben una educacioacuten donde la fragmentacioacuten y la

segmentacioacuten de los saberes se hace presente Esta fragmentacioacuten impide ver la totalidad de

las cosas porque centra la atencioacuten en aspectos minuacutesculos separados unos de otros Es lo

14

que sucede con las asignaturas escolares se presentan de manera aislada y sin ninguna

relacioacuten de unas con otras Desde esta perspectiva se identifica una barrera que tiene sus

cimientos en la idea moderna de la especializacioacuten de las ciencias A esta se suma otra barrera

que parte de suponer que las ciencias sociales y humanas conocidas como ldquociencias

blandasrdquo y las ciencias baacutesicas o ldquociencias durasrdquo no tendriacutean nada en comuacuten y que seriacutea

impensable un diaacutelogo inter y transdisciplinar entre ellas

Pensar en una tercera barrera implica ingresar al orden de lo pedagoacutegico y lo didaacutectico

concretamente en el terreno de la formacioacuten profesional en la didaacutectica universitaria la

didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura iquestQueacute piensa un profesor universitario

en relacioacuten con su praxis y los aportes que la literatura le puede ofrecer a la ensentildeanza de sus

objetos de estudio iquestSeraacute posible que un profesor universitario del aacuterea de las ciencias baacutesicas

le apuesta al abordaje de la literatura para que sus estudiantes ampliacuteen sus visiones del

mundo Es probable que se encuentren profesores que creen que el arte y en especial los

textos literarios pueden convertirse en mediaciones didaacutecticas para acercarse de otra forma

a la ciencia que ensentildea y en el caso contrario profesores que jamaacutes admitiraacuten que por

medio del arte sus estudiantes puedan aprender y aprehender los objetos cientiacuteficos

Asimismo se encuentran las perspectivas de los estudiantes que no hallan ninguacuten

inconveniente en acercarse a los textos literarios para ampliar sus visiones sobre el mundo y

otros que lo encuentran o lo consideran inadmisible quizaacute debido a la forma en que han sido

educados hasta la fecha

Con esos antecedentes preguntas e intuiciones se disentildeoacute una investigacioacuten de iacutendole

cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico Se compone de una estructura hermeneacuteutica un

proceder hermeneacuteutico y un procedimiento componentes que le dan sentido al paso de la

duda a la creencia La estructura estaacute relacionada con ingresar al ciacuterculo de la comprensioacuten

para serpentear entre el todo (la didaacutectica universitaria) y las partes (la relacioacuten entre textos

didaacutectica de las ciencias y didaacutectica de la literatura y la experiencia esteacutetica) aquiacute se expresa

la fusioacuten de horizontes pasado presente y futuro En el proceso se sigue el modelo PRACCIS

(prejuicios reflexioacuten anaacutelisis comprensioacuten comparacioacuten interpretacioacuten y siacutentesis) al

enfrentar los textos y entrar en el procedimiento Este uacuteltimo muestra un camino desde la

15

vivencia la historia de conceptos el estado de la cuestioacuten el acopio de la informacioacuten y la

conversacioacuten con la comunidad para establecer acuerdos con la cosa creada En este modo

de investigar son fundamentales las conversaciones y los encuentros los diaacutelogos con la

comunidad universitaria nos guiacutean hacia una mejor comprensioacuten de los conceptos y hacia

una construccioacuten de una estrategia didaacutectica Los encuentros tambieacuten incluyen la relacioacuten

con los libros y la enciclopedia cultural que como investigador he construido en tanto somos

seres polifoacutenicos construidos bajo multiplicidad de voces

En lo concerniente a la organizacioacuten este texto se divide en tres partes el pasado el

presente y el futuro En la primera parte que comprende el pasado de la investigacioacuten estaacute

el capiacutetulo 1 ldquoSobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadasrdquo Alliacute se muestran

los tropiezos con los cuales un investigador se encuentra cuando sale en la buacutesqueda de algo

que le llama la atencioacuten y que de alguna manera se convierte en su obsesioacuten en su deseo tal

y como le sucede a Alonso Quijano cuando sale de su casa tras el ideal caballeresco que lo

habita De igual forma se toca el tema de la literatura la formacioacuten y la ensentildeanza de las

ciencias en la universidad para llegar al problema dialeacutectico de esta investigacioacuten sustentado

en una tesis una antiacutetesis y una siacutentesis La primera consiste en la poesiacutea y el arte sin ninguna

pretensioacuten o fin corresponde a un periodo de la historia en el cual el arte se concebiacutea como

un macrocosmos sin una finalidad en siacute mismo La segunda corresponde al momento en el

que las disciplinas sociales y humanas comenzaron a pensarse como ciencias con un estatus

epistemoloacutegico que les atribuiacutea sus meacutetodos y objetos de conocimiento En la teoriacutea literaria

se conocen los planteamientos del formalismo ruso y del estructuralismo que le otorgaron el

caraacutecter de cientificidad a la literatura Es el reconocimiento de la forma la estructura de la

obra literaria asiacute como de la literariedad o literaturidad su objeto de estudio La tercera se

ocupa de la literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura

y la didaacutectica universitaria constituye la siacutentesis de esta investigacioacuten por convertirse en el

acuerdo en la cosa creada esto es la creacioacuten de una estrategia didaacutectica que funja como

detonador abductivo para la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Esta estrategia

didaacutectica tomoacute el nombre de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica y es la mediacioacuten que

posibilitaraacute a los docentes universitarios ensentildear las ciencias de una manera distinta en tanto

16

es la mediacioacuten esteacutetica y poeacutetica que podraacute potenciar experiencias esteacuteticas tanto en ellos

como sujetos ensentildeantes como en sus estudiantes

Seguidamente viene la historia de los conceptos que permiten la aproximacioacuten a la

historia de la literatura entre los siglos XVI al XX el concepto de experiencia esteacutetica de los

siglos XVIII al XXI y se elaboran unos prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia Sobre este

uacuteltimo es dable decir que los hallazgos teoacutericos muestran que es posible hablar de que la

ciencia contiene en siacute misma un manto de esteticidad que deviene de los postulados de la

cultura grecolatina especialmente de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles

La segunda parte de este primer capiacutetulo es ldquoEl estado en cuestioacuten de las didaacutecticas

especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la cienciardquo En este apartado se hace un trayecto

comprensivo en busca del diaacutelogo entre las didaacutecticas especiacuteficas de las ciencias y de la

literatura y de la educacioacuten superior y lo que ha ocurrido en relacioacuten con la esteacutetica en la

ciencia tras una descripcioacuten de la manera en que se hicieron las buacutesquedas respectivas En

la proyeccioacuten de una didaacutectica general y sobre la base de una conceptualizacioacuten sobre las

didaacutecticas especiacuteficas se aborda la pregunta por los aportes que cada una de ellas le hace a

la ensentildeanza y a la comprensioacuten de la presencia de una esteacutetica en la ciencia especialmente

en las ciencias de la salud para culminar con lo que las didaacutecticas especiacuteficas (de las ciencias

de la literatura y superior) le aportariacutean a la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razograven

poeacutetica

En el segundo capiacutetulo el presente de la investigacioacuten se desarrolla la tercera parte

ldquoAcerca de la metodologiacutea de investigacioacuten y las condiciones para la comprensioacutenrdquo Se

presentan los tres componentes de la investigacioacuten cualitativa con enfoque hermeneacuteutico

partiendo de la vivencia como inicio de la investigacioacuten Se hace una caracterizacioacuten de los

textos portadores de sentido y se analizan los instrumentos y las teacutecnicas de recoleccioacuten de

datos En la cuarta parte de este capiacutetulo ldquodiaacutelogo de la vivencia propia y ajena o acerca

de los resultados en la comunidad universitaria y las autoridades en el temardquo se presentan

los resultados de las conversaciones con las autoridades ademaacutes los resultados de la

aplicacioacuten de la guiacutea de prejuicios a profesores estudiantes y egresados con base en

categoriacuteas como relacioacuten textos literarios y ciencia los textos literarios y la ampliacioacuten de

17

la visioacuten del mundo para los cientiacuteficos experiencia esteacutetica en la ciencia

En el tercer capiacutetulo el futuro de la investigacioacuten ldquoPropuesta de una estrategia

didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacuteticardquo se teoriza en el apartado quinto acerca de la

creacioacuten de la estrategia didaacutectica en torno de la experiencia esteacutetica y su inclusioacuten en la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad nos preguntamos sobre el concepto de estrategia

y el papel de los textos literarios en la ensentildeanza de las ciencias como mediadores didaacutecticos

Finalmente en el apartado sexto de este capiacutetulo se evidencia la propuesta de la estrategia

didaacutectica sus antecedentes lo que probablemente se pregunta la epistemologiacutea de la

pedagogiacutea sobre una apuesta por Cienciatura de la razoacuten poeacutetica para culminar con el

concepto de taller los momentos las mediaciones y los contenidos de la estrategia los cuales

estaacuten basados en el bucle de la complejidad moriniana ldquoel espiacuteritu de la novelardquo del filoacutesofo

catalaacuten Joan-Carles Meacutelich el concepto de la educacioacuten como gesto literario la razoacuten

sensible de Maffesoli y la razoacuten poeacutetica de Maillard entre otros

En siacutentesis esta vivencia me ha permitido ver el diaacutelogo de saberes y adentrarme en

los estudios inter y transdisciplinares tan importantes en las aulas de clase y en el mundo de

la vida porque precisamente en la vida nos encontramos con tal multiplicidad de formas

estructuras y visiones tan disiacutemiles que incluso en ocasiones no sabemos discernir si lo que

vivimos o leemos pertenece a la ciencia o a la literatura

18

Capiacutetulo 1

Acerca del pasado de la investigacioacuten

Hablar del pasado de la investigacioacuten significa re-conocer inicialmente las vivencias

del proponente de esta iniciativa Entre 1989 y 1994 realizo mis estudios de licenciatura en

Espantildeol y Literatura en la Universidad de Antioquia A partir de ese trayecto formativo

comienzan a surgir inquietudes relacionadas con el diaacutelogo entre los textos literarios y los

textos cientiacuteficos La lectura de los mismos me generoacute diferentes preguntas que encontraron

algunas respuestas en la historia y la filosofiacutea Entre 1998 y 2004 curso el pregrado en

filosofiacutea en el Instituto de Filosofiacutea estudio que me entregoacute un marco de referencia para

abordar nuevas lecturas literarias las cuales de manera incansable he frecuentado desde mis

antildeos de juventud

Cuando me acerqueacute a los estudios griegos y latinos este intereacutes se acentuoacute Las obras

de autores como Platoacuten (2007 a 2007b) Aristoacuteteles (1994 1999) Soacutefocles (1987) Esquilo

(1984) Euriacutepides (1966) Virgilio (1976) Dante (1968) Galileo Galilei (2006) Cervantes

(1992) Shakespeare (2003 2005) Goethe (1980 2013) Swift (1985) Shelley (2014) entre

otros me llevaron a una mayor comprensioacuten del lugar que ocupan lo eacutetico lo poliacutetico y lo

esteacutetico en la formacioacuten del ser Asimismo el diaacutelogo entre la literatura y la ensentildeanza de las

ciencias me permitioacute pensar lo esteacutetico en las ciencias Me preguntaba iquestqueacute dicen los

discursos de las ciencias iquestQueacute les aportan a las ciencias baacutesicas esto es la quiacutemica la fiacutesica

la biologiacutea iquestCuaacuteles son las diferencias entre el discurso de las humanidades y el de las

ciencias iquestEs posible hablar de sus viacutenculos Empiezo a intuir que estos uacuteltimos se podriacutean

comprender como diaacutelogos en el sentido que les asigna Gadamer (2006a) al decir que el

discurso y la conversacioacuten tienen como punto de partida un proceso comunicativo pues se

trata del ldquodiaacutelogo del alma consigo misma que es como Platoacuten define el pensamientordquo (p

112)

Dichos estudios y preguntas se fueron transformando con mi ejercicio docente

durante maacutes de veinte antildeos he sido profesor de la educacioacuten baacutesica media y universitaria A

pesar de la diferencia entre el horizonte de expectativas de quien recibe la clase de Espantildeol

y quien se dedica al estudio de la Linguumliacutestica y la Literatura en la universidad habiacutea una

constante su maestro La generacioacuten de egresados en la deacutecada del noventa heredoacute una

19

perspectiva fundamentada en el estudio de las teoriacuteas linguumliacutesticas y literarias estructuralistas

Este eacutenfasis aplazoacute el ingreso de las modernas teoriacuteas esteacuteticas y la hermeneacuteutica literaria en

nuestro proceso de formacioacuten

Hablar de formacioacuten significa volver la mirada hacia el sujeto que ensentildea y al mismo

tiempo preguntarse queacute espera el aprendiz de maestro de literatura Para algunos profesores

universitarios el futuro maestro debe tener un dominio de las teoriacuteas literarias y estar en

capacidad de aplicar diversos modelos de anaacutelisis literarios a la obra Para aquellos que se

dedican de manera preferente a la didaacutectica de la literatura ademaacutes de la visioacuten anterior el

futuro maestro debe reconocer el lugar que tienen los geacuteneros literarios en la escuela pues

existen tantas obras como lectores y formas de abordarlas Esta uacuteltima perspectiva apenas

comienza a ser reconocida en la escuela ya que auacuten predomina el estudio historiograacutefico y

estructuralista de la obra independiente de la consideracioacuten por lo que le pasa al lector

cuando se acerca a la obra formar lectores en la escuela es quizaacute una de sus tareas

fundamentales

Estas tensiones entre queacute ensentildear desde queacute visioacuten de ciencia y de literatura a quieacuten

y coacutemo me instan a dos reflexiones Una relacionada con el estudio del concepto de

experiencia esteacutetica en la escuela y en los programas de formacioacuten de maestros y otra

referida al lugar que podriacutean tener estos interrogantes en otras aacutereas de la Universidad de

Antioquia Entonces despierta mi intereacutes por los significados que un grupo de estudiantes

universitarios le puede otorgar a obras literarias cuyo discurso sugiere el diaacutelogo entre la

esteacutetica y la ciencia Por esa razoacuten asumo el disentildeo y la aplicacioacuten de diferentes talleres de

literatura para poner en estado de tensioacuten a esos estudiantes con la ciencia que estudian y

con su visioacuten de mundo Esa vivencia acompantildea mis estudios doctorales durante tres

semestres acadeacutemicos con estudiantes de tres dependencias acadeacutemicas de la Universidad

de Antioquia la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica la Facultad de Medicina y la Facultad

Ciencias Agrarias

Ingresar a estas unidades acadeacutemicas en mi condicioacuten de maestro de literatura me

exigioacute la buacutesqueda de geacuteneros literarios (cuento y novela principalmente) que insinuaran el

diaacutelogo entre la ciencia y la esteacutetica y al mismo tiempo provocaran en sus perceptores

emociones poliacuteticas y eacuteticas que los invitaran a un diaacutelogo para siacute con los otros y en el

20

contexto del curriacuteculo universitario Esto uacuteltimo de acuerdo con los talleres realizados se

focalizoacute en el ensentildeante de las ciencias el profesor universitario De ahiacute que una de las

primeras tareas de la investigacioacuten consistioacute en conocer los desarrollos y tensiones de la

didaacutectica universitaria asunto al que me refiero a continuacioacuten

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas

Todo proyecto estaacute constituido por preguntas ideas y sentimientos que se arraigan en

el sujeto que lo emprende Su materialidad comprende la relacioacuten del sujeto consigo mismo

con los otros y con ldquola culturardquo Lo iacutentimo y lo puacuteblico proyectan al individuo conviven en

un espacio y en un tiempo no siempre diacroacutenico El entrecruzamiento del presente el pasado

y el futuro es propio de la construccioacuten de un proyecto de investigacioacuten como eacuteste pues se

trata de una buacutesqueda en las ciencias y el arte por los caminos intrincados de la vida por los

senderos serpenteantes del no saber hacia doacutende dirigir la mirada y experimentar la

satisfaccioacuten cuando aparece el horizonte de sentido De hecho esta buacutesqueda cobra

significado cuando conduce a lugares insospechados como ocurre en Alicia en el paiacutes de las

maravillashellip

Pero el Gato sonrioacute con un poco de maacutes amplitud [hellip] y prosiguioacute

mdashPor favor iquestme podriacutea decir queacute camino debo tomar para salir de este lugar

mdashNintildea eso depende mucho del sitio hacia donde te quieras dirigir mdash respondioacute el Gato

mdashEl sitio me da lo mismohellipmdash dijo Alicia

mdashSi es asiacute entonces no importa queacute camino tomes mdash dijo el Gatomdashhellipmientras llegue a

alguacuten lado mdash agregoacute Alicia a modo de explicacioacutenmdashPuedes estar segura que llegaraacutes

a alguacuten sitio mdashdijo el Gatomdash si solamente caminas lo suficiente

(Lewis Carroll 1987 p 47)

La misma buacutesqueda acompantildea a Alonso Quijano el gran personaje de Cervantes

(1992) que sin saberlo sale de su tiempo y su eacutepoca para vivir una que no le corresponde

lo que en teacuterminos de Aguiar (1975) constituye la funcioacuten de la literatura como evasioacuten

Este personaje lucha contra una eacutepoca que encarna otros valores y sentires se llena de coraje

y valentiacutea para enfrentar las leyes del mundo

21

ldquoY si quereacuteis saber quieacuten os manda esto para quedar con maacutes veras obligado a

cumplirlo sabed que yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha el desfacedor de

agravios y sinrazonesrdquo (Cervantes 1992 p 27)

El caballero de la triste figura muestra coacutemo la lectura puede nutrir al maacutes deacutebil de

los humanos y hacerle conocer el mundo de otras vidas Haberse dejado decir cosas de los

libros sentildeala Gadamer (2006a) lo llevoacute a una supuesta locura Lo que en teacuterminos de la

afectacioacuten esteacutetica de Farina (2003 2006) significa romper las estructuras sociales

culturales econoacutemicas y eroacuteticas En teacuterminos de nuestro narrador cervantino

Eacutel se enfrascoacute tanto en su lectura que se le pasaban las noches leyendo de claro en

claro y los diacuteas de turbio en turbio y asiacute del poco dormir y del mucho leer se le secoacute

el cerebro de modo que vino a perder el juicio (Cervantes 1992 acutep 27)

Para Kundera (1987) Don Quijote partioacute a un mundo del que podiacutea regresar cuando

quisiera Su diaacutelogo con Sancho Panza como lo sentildeala William Ospina (2000) revela la

presencia de dos seres aparentemente incompatibles no obstante su interaccioacuten abre los

horizontes de una nueva edad para Espantildea y el mundo sus diferencias hicieron que el diaacutelogo

se prolongara casi indefinidamente

La experiencia esteacutetica le permitioacute a Don Quijote de la Mancha encarnar las

vicisitudes y hazantildeas de personajes como un Palmeriacuten de Inglaterra el Amadiacutes de Gaula o

un Miacuteo Cid de Espantildea A la manera de Don Quijote y Sancho Panza este proyecto es como

lanzarme a un viaje de aventuras Es la salida de la casa la que marca el advenimiento de lo

incierto del caos de lo dionisiaco para equilibrarlo con lo apoliacuteneo es decir la razoacuten y su

lugar de origen que es finalmente donde se encuentra la vida con la muerte

De manera similar he emprendido un viaje a bordo de la literatura y la ensentildeanza de

las ciencias en la Universidad de Antioquia Se trata de una buacutesqueda en comunioacuten (Freire

1978) un diaacutelogo que fluye de forma natural sin exclusiones culturales (Snow 1977) Busco

un acercamiento entre ciencia y arte sin que los objetos de estudio de ambos se opongan

Freire (2006 p 106) sentildeala que los hombres no se hacen en el silencio sino en la palabra el

trabajo la accioacuten y la reflexioacuten El diaacutelogo es una exigencia existencial ldquoEs un acto creador

[hellip] La conquista impliacutecita en el diaacutelogo es la del mundo por los sujetos dialoacutegicos no la

22

del uno por el otrordquo (p 108)

En este mismo sentido Velasco amp Alonso (2009) sentildealan que el diaacutelogo es un

fenoacutemeno consustancial a la especie humana y sin eacuteste la convivencia no seriacutea posible Bohm

(2001) precisa que el diaacutelogo consiste en un juego en el que nadie pierde por el contrario

sus participantes siempre ganan y es precisamente lo que Sancho y Don Quijote saben hacer

dialogar conversar en torno a la cotidianidad y a su andar por el mundo Su regreso a casa

al lugar de origen como lo hizo Odiseo al volver a Iacutetaca es otra forma de volver sobre lo

dicho lo vivido

Llegar a feliz puerto significa hacer paradas en el camino detenerse observar el

horizonte y como lo expresa Cavafis (1984) emprender un camino hacia Iacutetaca largo y

[helliplleno de aventuras lleno de conocimientoshellip] que posibilite abrir este horizonte y

mirar hacia otros caminos otras alternativas de ver discurrir y actuar en las aulas

universitarias en donde las humanidades y la literatura dialoguen y constituyan

mediaciones y vasos comunicantes para la ensentildeanza de las ciencias para abordar de

una manera trascendente sus contenidos (p 50)

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad

Esta investigacioacuten ha tenido como horizonte de sentido la construccioacuten de una

estrategia didaacutectica a la que en discusiones con amigos de viaje he dado el nombre de

Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Su implementacioacuten como se expondraacute en esta tesis se

convirtioacute paulatinamente en un camino escarpado que les permitioacute a los estudiantes de las

aacutereas de la salud y de las ciencias agrarias mencionadas comprender que la lectura consciente

de obras literarias y la buacutesqueda de una escritura puacuteblica y personal los podiacutea poner en frente

de sus aprendizajes de la ciencia y reconocer la injerencia de esta uacuteltima en sus vidas y en la

sociedad Esta conciencia esteacutetica y cientiacutefica a veces es tardiacutea pero fructiacutefera El Premio

Nobel de Fiacutesica y divulgador de la ciencia Richard Feynman (2000) sentildeala que en su juventud

evitaba al maacuteximo las humanidades porque no teniacutea ni el tiempo ni la disponibilidad para

aprenderlas no obstante en su etapa de madurez cientiacutefica comprendioacute el valor de eacutestas para

su labor como inventor

23

La estrategia didaacutectica que se propone estuvo precedida por una serie de preguntas2

que pasaron por el tamiz de la razonabilidad entendida en teacuterminos de Barrena (2003 p 371)

y sustentada en Peirce como la capacidad del ser humano creativo de introducir nueva

inteligibilidad dar sentido e intentar hacer razonable su propia vida y todo aquello que le

rodea Razonabilidad esteacutetica concebida por Henao (2014 2015 2017) como un proceso

interhumano y abductivo que le posibilita a una persona establecer conexiones dialoacutegicas

desde lo que es lo que siente lo que lee y lo que piensa En este proceso el ser capta el

mundo a traveacutes de los sentidos y es capaz de mostrarse maacutes razonable en el discurso de su

accioacuten En paralelo con dicha razonabilidad expresa (2014 2015 2017) interviene la

experiencia esteacutetica dimensioacuten que convierte a la ensentildeanza y el aprendizaje de la ciencia

en momento de transformacioacuten del sujeto

En este caso la experiencia esteacutetica estaacute asociada a la sensibilidad literaria en el

sentido que le da Barthes (2007) al teorizar en torno al placer del texto entendido como el

que contenta colma da euforia el que proviene de la cultura no rompe con ella y se liga a

una praacutectica confortable de la lectura (p 27) Pensar los efectos antropoloacutegicos culturales

psicoloacutegicos ideoloacutegicos eacuteticos y esteacuteticos de los procesos de lectura y escritura constituye

un acicate para promover una educacioacuten literaria que le permite ingresar a un orden

simboacutelico imaginario fantaacutestico creativo incluso abductivo En teacuterminos de Barthes (2007)

el lenguaje subvierte el sistema de la lengua

Estos conceptos sobre literatura lo literario el lenguaje y la sensibilidad literaria me

fueron mostrando el lugar que ocupa el lector literario De esta manera paulatinamente se

esclarecioacute la pregunta por el ser humano que se forma como futuro profesional de una ciencia

Esto lo evidencieacute desde la primera pregunta que me formuleacute (iquestpor queacute la lectura de algunos

2 Las preguntas formuladas antes de la investigacioacuten fueron en 1994 iquestPor queacute la lectura de algunos textos

literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas En 1998 iquestPor queacute la lectura de textos

referidos a la tecnologiacutea y a la teoriacutea hipertextual presentan rasgos similares a los de las teoriacuteas linguiacutesticas y

literarias En 2004 iquestQueacute conexiones existen entre las teoriacuteas literarias las teoriacuteas linguiacutesticas la lectura

literaria con la filosofiacutea y las ciencias baacutesicas En 2013 iquestCoacutemo la obra de arte literaria posibilita relaciones

dialoacutegicas en los procesos de ensentildeanza y aprendizaje en la educacioacuten superior Y iquestCoacutemo el texto literario

concebido como medio dentro de los contenidos de la didaacutectica puede subvertir la relacioacuten meacutetodo y forma en

la educacioacuten superior Y finalmente en el antildeo 2015 iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela

le permite a un grupo de estudiantes de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la

literatura

24

textos literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas) hasta la uacuteltima

(iquestcoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes

de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la literatura)

Asimismo observeacute la manera en que la literatura conversa con las ciencias y estas

uacuteltimas con aquella En este diaacutelogo Barthes (1987) en El susurro del lenguaje sentildeala que la

literatura toma a su cargo muchos saberes y pone el ejemplo de la novela de Daniel Defoe

Robinson Crusoe donde existe un saber histoacuterico geograacutefico social (colonial) teacutecnico

botaacutenico antropoloacutegico Tambieacuten postula de manera contundente la importancia de la

literatura al sentildealar que de todas nuestras disciplinas la uacutenica que no deberiacutea ser expulsada

de la ensentildeanza es la disciplina literaria disciplina que deberiacutea ser salvada ldquo[hellip] porque

todas las ciencias estaacuten presentes en el monumento literario]rdquo (p 124) Su postura llama la

atencioacuten en relacioacuten con la condicioacuten interdisciplinar de la literatura con las ciencias al

expresar ldquola literatura trabaja en los intersticios de la cienciardquo (p 124)

Pageacutes i Jordaacute (2009) advierte del riesgo que entrantildea la formacioacuten de personas

gregarias desprovistas de imaginacioacuten incapaces de disfrutar de lo cotidiano de la

complicidad que se da entre aquellos que se acercan a los mismos referentes textuales y que

estaacuten abocados a la lectura de los grandes claacutesicos de la humanidad Reivindica el papel de

la imaginacioacuten posibilitado por la literatura la creacioacuten cientiacutefica y teacutecnica ldquotoda la cultura

es producto de la imaginacioacuten de forma que tratar de restarle valor o desactivarla puede

llevar a resultados catastroacuteficosrdquo (p 18-19)

Asiacute las cosas pienso en la importancia de la formacioacuten para siacute y para los otros Me

propongo analizar lo establecido desde el siglo XIX momento en el cual las especialidades

cientiacuteficas comenzaron a ubicarse al interior de las ciencias Hiper especializacioacuten que se fue

convirtioacute en una caacutemara cerrada que impidioacute ver aquello que desde la cultura griega fue

comuacuten y cotidiano la interdisciplinariedad y la apertura al conocimiento desde diferentes

aristas En suma pensar en el diaacutelogo entre literatura y ciencia significa pensar al ser humano

en su esencia maacutes profunda esto es de manera integral y holiacutestica

25

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis3

El hombre se agarra de la ciencia como de eso que llaman un aacutencora de salvacioacuten y

que jamaacutes he sabido bien lo que es La razoacuten segrega a traveacutes del lenguaje una

arquitectura satisfactoria como la preciosa riacutetmica composicioacuten de los cuadros

renacentistas y nos planta en el centro

Julio Cortaacutezar (Rayuela 1985 Capiacutetulo 28 p 153-154)

El concepto de esteacutetica y otros afines se manifiestan en la obra Reflexiones filosoacuteficas

acerca de la poesiacutea publicada en 1735 del autor Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-

1762) quien presenta a manera de compilacioacuten las diferentes discusiones que a propoacutesito

del tema en cuestioacuten se habiacutean planteado Alude a la perfeccioacuten del discurso en su

sensibilidad maacutexima frente al entramado teoacuterico-conceptual las reglas de uso que subyacen

y son propias de la poeacutetica Se refiere a la composicioacuten del poema y al poeta quien pone su

mundo y su experiencia vital en su creacioacuten

Karl Philip Moritz en Sobre la imitacioacuten plaacutestica de lo bello (1778) propone la

unificacioacuten de todas las bellas artes y las ciencias bajo el concepto de lo perfecto en siacute mismo

expresa que se encuentra placer en lo bello y en lo uacutetil ldquoEn lo meramente uacutetil hallo placer no

tanto en el objeto mismo cuanto en la idea de la comodidad o el bienestar que en miacute o en

cualquier otro causaraacute su usordquo (2004 p 182)

Asimismo Kant en Criacutetica del juicio (1790) en el paraacutegrafo 45 afirma

En efecto podemos universalmente decir refieacuterase esto a la belleza natural o la del

arte que bello es lo que place en el mero juicio (no en la sensacioacuten de los sentidos ni

mediante un concepto) El arte tiene una determinada intencioacuten de producir algo pero

si ello fuera una mera sensacioacuten (algo meramente subjetivo) que debiera ser

acompantildeada de placer entonces ese producto no placeriacutea en el juicio maacutes que por

medio del sentimiento sensible Si la intencioacuten fuera dirigida a la produccioacuten de un

determinado objeto este objeto si es conseguido por el arte no podriacutea placer maacutes que

por medio de conceptos En ambos casos el arte no placeriacutea en el mero juicio es decir

no placeriacutea como bello sino como arte mecaacutenico Asiacute pues la finalidad en el producto

3 Para Gonzaacutelez (2011b) en Sobre la experiencia hermeneacuteutica o acerca de otra posibilidad para la

construccioacuten del conocimiento la dialeacutectica se plantea como una conversacioacuten entre la tesis el ser y la antiacutetesis

Ambas tesis y antiacutetesis evolucionan en algo nuevo la siacutentesis (p 132) Esta tricotomiacutea hace posible que el

hermeneuta se acerque a la formulacioacuten de un problema

26

del arte bello aunque es intencionada no debe parecer intencionada es decir el arte

bello debe ser considerado como naturaleza por maacutes que se tenga conciencia de que

es arterdquo (2010)

El sentimiento esteacutetico es completamente ajeno a intereses en el orden de lo praacutectico

En esta perspectiva se comprende la obra literaria por siacute misma sin ninguna pretensioacuten o

fin porque la finalidad en la obra literaria es finalidad sin fin Este enfoque nos lleva a la

siguiente pregunta

iquestCoacutemo el cuento y la novela considerados como un microcosmos ampliacutean el

horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la

salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis

En los inicios del siglo XX profesores universitarios pensadores y criacuteticos literarios

con estudios filoloacutegicos mediante sus investigaciones le dieron una mirada cientiacutefica al

estudio de la obra literaria El concepto naciente de literatura fue investido de la influencia y

desarrollos de la linguumliacutestica como ciencia La linguumliacutestica fue tratada con el mismo rigor con

el que desde antantildeo eran estudiadas las ciencias baacutesicas como la Matemaacutetica la Fiacutesica y la

Quiacutemica entre otras Aparecen los Formalistas en el invierno de 1914-1915 liderados por el

linguumlista y criacutetico de arte O Brik (1888-1914) quien funda el ldquoCiacuterculo linguumliacutestico de Moscuacuterdquo

Sobre la evolucioacuten literaria en occidente Yuri Tinianov (1894-1943) planteoacute que

estuvo dominada por un psicologismo individualista marcado por el estudio de la

personalidad y la psicologiacutea del autor Y finalmente Vladimir Propp (1895-1970) cuyo

trabajo publicado en 1928 Morfologiacutea del cuento coincide con las tesis fundamentales de los

Formalistas rusos establece las leyes que rigen la estructura del cuento maravilloso y postula

31 funciones o acciones llevadas a cabo por los personajes Sus planteamientos fueron

reconocidos en la deacutecada del sesenta eacutepoca en la cual se retoma el estado de la discusioacuten de

la literatura con la Nueva criacutetica y resulta imprescindible mencionar los aportes de Northrop

Frye con el texto Anatomy of Criticism Aparecen en el marco del estructuralismo el primer

Roland Barthes (1915-1980) principalmente en Introduccioacuten al anaacutelisis estructural de los

relatos Claude Bremond (1929) Geacuterard Genette (1930) y Tzvetan Todorov (1939)

27

Asiacute las cosas los formalistas rusos de principios del siglo XX y los estructuralistas se

ocuparon en estudiar la literatura por ella misma en su inmanencia y pensaron en darle un

estatus cientiacutefico paralelo a las antiguas y nacientes ciencias de fin del siglo XIX como la

Linguumliacutestica con Ferdinand de Saussure (1857-1913) Este contexto plantea la siguiente

pregunta para efectos del proyecto

iquestCoacutemo el anaacutelisis del cuento y la novela a partir de un enfoque inmanente y

cientificista ampliacutea el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros

profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

De esta tendencia cientificista se encuentran muacuteltiples criacuteticas Al respecto los

profesores Castro amp Posada (1994) adelantaron una revisioacuten sistemaacutetica de aquella y

cuestionaron su visioacuten del mundo ya que respondiacutea al ldquodeterminismo positivista que dominoacute

a Europa durante varios deceniosrdquo (p 18) Estos autores expresan que para el filoacutelogo

Alexander Potebnia (citado en Castro amp Posada 1994 p 48) el caraacutecter esteacutetico de un objeto

verbal resulta de nuestra manera de percibirlo Asiacute para Sklovski lo esteacutetico se refiere a

ldquoaquellos objetos creados mediante procedimientos particulares que tienen como finalidad

asegurarles una percepcioacuten esteacuteticardquo (Sklovskii 1893-1984 citado en Castro amp Posada

1994 p 48) No estaacute de maacutes decir que este enfoque reduccionista limita el fenoacutemeno esteacutetico

entieacutendase aquiacute literario a un acto mecaacutenico y estructuralmente riacutegido

Quizaacute para el propoacutesito de esta buacutesqueda encuentro un aliado en Habermas (1990)

quien sentildeala que las discusiones filosoacuteficas en relacioacuten con las diferencias de geacuteneros entre

filosofiacutea y ciencia por un lado y literatura por el otro se encuentran en el giro que va de la

filosofiacutea de la conciencia a la filosofiacutea del lenguaje y que establece la ruptura con la herencia

de la filosofiacutea del sujeto Con el estructuralismo saussureano se pierde la subjetividad

creadora de mundos debido al modelo de reglas linguumliacutesticas Con los pensadores

postestructuralistas se abandona la autocomprensioacuten cientificista y por ende los uacuteltimos

resquicios del concepto de razoacuten que se habiacutea desarrollado en la Edad Moderna Son las

nuevas concepciones sobre el lenguaje que se imponen para dar cabida al desmoronamiento

de la subjetividad trascendental y la disolucioacuten de la subjetividad filosoacutefica hasta el punto

de la peacuterdida del sistema de referencias al mundo de las perspectivas de los hablantes y sus

intenciones de validez en el aacutembito de la comunicacioacuten Al no haber sistema de referencias

28

no se pueden distinguir los niveles de realidad esto es ficcioacuten y mundo real praacutectica

cotidiana y experiencia extra cotidiana y entre las diferentes clases de geacuteneros y textos Para

Habermas (1990) significa el caos generado por el concepto heideggeriano del lenguaje como

la casa del ser La salida a este baremo filosoacutefico estaacute de acuerdo con este filoacutesofo alemaacuten en

el apoyo en experiencias esteacuteticas esto es en evidencias que tengan su origen en la literatura

y en la teoriacutea literaria

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis

En contraposicioacuten con una visioacuten microcoacutesmica y cientificista de la literatura

aparecen otros investigadores que en su calidad de criacuteticos yo ensentildeantes de la literatura

estudian la obra literaria con propoacutesitos formativos y receptivos en tanto es el perceptor

quien al acercarse al texto (lectura vivencial) hace que eacuteste tenga un lugar no solo en su

vida sino tambieacuten en la cultura Me refiero a profesores universitarios como Mendoza

(2006) Prado (2004) Martiacuten (2009) Loacutepez amp Fernaacutendez (2005) Jurado (1999) Caacuterdenas

(2004) Castro amp Posada (1994 1995) Jimeacutenez (2011) Aacutelvarez amp Gonzaacutelez (2003) Moreno

(2012) Moreno amp Carvajal (2015) Sus aportes exhortan a pensar en la triacuteada dialeacutectica

medio meacutetodo y forma como elementos constitutivos del sistema didaacutectico Asiacute la obra

literaria podriacutea comprenderse como un (medio) heuriacutesticoautopoieacutetico (meacutetodo) capaz de

potenciar la experiencia esteacutetica (forma) en la educacioacuten media y en la universidad

A estos ensentildeantes se unen profesores e investigadores que han pensado en las

posibilidades dialoacutegicas e interdisciplinarias de la literatura con otras ciencias como Locke

(1997) Giannetti (2002) Asuacutea (2004) Chimal (2012) entre otros Un caso seriacutea el del

meacutedico Tundidor (2008) quien muestra la manera coacutemo ensentildea urologiacutea a sus alumnos desde

la lectura de obras literarias y en estas incluye al nobel de literatura Gabriel Garciacutea Maacuterquez

En este mismo sentido Djerassi amp Hoffmann con Oxiacutegeno (2003) incursionan en el

mundo de la poesiacutea y del teatro con el geacutenero Teatro en ficcioacuten o Ciencia en ficcioacuten4 Djerassi

La semilla de Menachem (2001a) No (2003) Ciencia en teatro Cuatro obras Insuficiencia

4 Este concepto se trabajaraacute maacutes adelante con mayor profundidad pues ha sido elaborado por uno de los

cientiacuteficos maacutes importantes de la historia de la ciencia Carl Djerassi (1923-2015) quiacutemico novelista y

dramaturgo buacutelgaro-austriaco-estadounidense

29

Falacia ICSI Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva El sexo en la era de la

reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50

aniversario de la piacuteldora (2001b) Marx el difunto (2000) Estos autores muestran los

avatares de la ciencia en estado literario expresan los padecimientos del cientiacutefico y la

sociedad cuando los inventos dejan de lado la eacutetica y el bienestar de la humanidad Esto se

puede comprender en la obra de Etxenike y Schwartz (2013) La entrevista pieza teatral

donde se aborda el diaacutelogo entre dos cientiacuteficos maestro y disciacutepulo quienes a su vez

encarnan las vivencias de los cientiacuteficos Bohr y Heisenberg por su papel en la Segunda

Guerra Mundial

Asimismo Zalamea (2001c) en varios de sus artiacuteculos muestra ese viacutenculo entre

literatura arte y matemaacuteticas desde la loacutegica peirceana Se le suma Paacuteramo (2001) con la

relacioacuten Mito matemaacuteticas y poesiacutea y Campos (2001) en el artiacuteculo El maacutes bello teorema

en el cual incursiona en el concepto de la esteacutetica en las matemaacuteticas

Por lo anterior me pregunto si el cuento y la novela son abordados con base en el

enfoque de la experiencia esteacutetica esta uacuteltima iquestcoacutemo ampliaraacute el horizonte de sentido de la

ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias

de la Universidad de Antioquia

Con todo y lo anterior la tesis antiacutetesis y siacutentesis al estar en correspondencia con los

tres enfoques (microcosmos cientificismo y experiencia esteacutetica) que han predominado en

los estudios de la literatura y la esteacutetica nos permitieron plantear tres preguntas5 que

paulatinamente nos llevan a la formulacioacuten del problema

El problema dialeacutectico que se sustenta a continuacioacuten tiene como punto de partida la

tesis la antiacutetesis y la siacutentesis Esta uacuteltima tal como se acaba de mostrar confluye en la

creacioacuten de la cosa esto es el disentildeo y aplicacioacuten de una estrategia didaacutectica ndashCienciatura

de la razoacuten poeacuteticandash de modo que les posibilite a los interesados en las ciencias baacutesicas

acudir a la lectura de cuentos y novelas con propoacutesitos formativos y esteacuteticos Este proceso

5 La primera pregunta referida a la tesis es iquestPodriacutea la poesiacutea como una de las manifestaciones artiacutesticas

considerarse como un microcosmos para la ensentildeanza en la educacioacuten superior La segunda que concierne a

la antiacutetesis es iquestPor queacute en el contexto universitario pervive una visioacuten cientificista en la ensentildeanza de la

literatura y las ciencias La tercera relacionada con la siacutentesis es iquestCoacutemo una estrategia didaacutectica podriacutea

potenciar el diaacutelogo entre la literatura y las didaacutecticas de la literatura de las ciencias y universitaria

30

se puede adelantar sin desvirtuar los desarrollos de la ciencia que estudian los profesionales

de las ciencias agrarias y de la salud y se convierte en una manera distinta de abordar la

esteacutetica en la ciencia en el contexto de la didaacutectica universitaria

Planteamiento del problema

Asiacute como tesis antiacutetesis y siacutentesis contribuyen con el planteamiento del problema la

historia de conceptos muestra las unidades de sentido hacia las cuales se dirige el

hermeneuta en busca de la cosa creada Con este fin se mostraraacute en este apartado la historia

de conceptos como experiencia esteacutetica esteacutetica en la ciencia y didaacutectica universitaria

Antes de abordarlos en detalle hareacute una introduccioacuten en relacioacuten con la preocupacioacuten que

en la deacutecada del sesenta teniacutean algunos estudiosos de la literatura ante el predominio de las

ciencias exactas sobre las humanidades y las artes Con esto uacuteltimo me referireacute a la literatura

como una expresioacuten de la cultura y la sociedad cuando comienza a interesarse por el discurso

de la ciencia debido a sus lazos indisolubles con el lenguaje

Introduccioacuten

En 1967 Roland Barthes (1987) planteoacute el dilema de la relacioacuten ciencia y literatura

y mostroacute coacutemo desde la institucionalidad las facultades ldquodeterminan de manera directa la

naturaleza del saber humanordquo (p 13) en tanto imponen sus procedimientos de divisioacuten y

clasificacioacuten Lo que define a las ciencias sociales y humanas ya no es el contenido el

meacutetodo la moralidad el meacutetodo de comunicacioacuten ldquosino uacutenicamente su estatuto es decir su

determinacioacuten social Cualquier materia que la sociedad considere digna de transmisioacuten seraacute

objeto de una cienciardquo y concluye diciendo que ldquola ciencia es lo que se ensentildeardquo (Ibidem)

La literatura posee todas las caracteriacutesticas secundarias de la ciencia ldquoEl mundo de la

obra literaria es un mundo total en el que todo el saber (social psicoloacutegico histoacuterico) ocupa

un lugar de manera que la literatura presenta ante nuestros ojos la misma gran unidad

cosmogoacutenica de que gozaron los griegos antiguos y que nos estaacute negando el estado parcelario

de las ciencias de hoyrdquo (p 14)

La literatura como la ciencia es metoacutedica6 en tanto tiene sus propios programas de

6 La novela Rayuela de Julio Cortaacutezar (1985) es considerada por la criacutetica como una obra metoacutedica Por esa

razoacuten Carmen Ortiz (2010 p 32) muestra las corrientes filosoacuteficas que influyeron en este autor argentino el

existencialismo la concepcioacuten marxista su intereacutes por la pata fiacutesica considerada la ciencia de las excepciones

y de las soluciones imaginarias observable en personajes como los Cronopios Dice Ortiz que el mismo

31

investigacioacuten que variacutean de acuerdo con las escuelas y las eacutepocas Tiene ademaacutes sus reglas

de investigacioacuten y ldquohasta sus pretensiones experimentalesrdquo (p 14) La ciencia y la literatura

tienen una moral es decir una determinada forma de extraer de su propia imagen las reglas

de su actividad ldquoy de someter por tanto sus proyectos a una determinada vocacioacuten de

absolutordquo (p 14) Este criacutetico franceacutes llegoacute al meollo del asunto al tocar uno de los rasgos

que la ciencia y la literatura tienen en comuacuten y que al mismo tiempo las separa ldquoambas son

discursoshellip pero el lenguaje que constituye a la una y a la otra no estaacute asumido por la ciencia

y la literatura de la misma manera o si se prefiere ciencia y literatura no lo profesan de la

misma manerardquo (p 14)

Para la ciencia el lenguaje no es maacutes que un instrumento cuya transparencia le permite

hacerse lo maacutes neutro posible al servicio de la materia cientiacutefica (operaciones hipoacutetesis

resultados) ldquoque se supone que existe fuera de eacutel y que le precede por una parte y en

principio estaacuten los contenidos del mensaje cientiacutefico que lo son todo y por otra parte a

continuacioacuten estaacute la forma verbal que se encarga de expresar tales contenidos y que no es

nadardquo (p 14) Esta concepcioacuten sobre el lenguaje en la ciencia deviene desde el siglo XVI con

el racionalismo que sufrioacute una regresioacuten respecto a la autonomiacutea del lenguaje que desde ese

momento quedoacute relegado al rango de instrumento o de ldquobuen estilordquo

Moreno (2011) indica que la tesis de Barthes es contundente al decir que la ciencia ha

de reconocerse como un lenguaje maacutes pues este es un modo de manifestacioacuten de la escritura

y esta uacuteltima rompe la imagen teoloacutegica impuesta por la ciencia debido a su poder y a su

permanente buacutesqueda de la ldquoverdadrdquo en los contenidos que se derivan de la ensentildeanza de

aqueacutella La perspectiva barthiana le abre a la investigacioacuten en ciencias otras posibilidades El

lenguaje figurado la mezcla de coacutedigos diaacutelogos y parodias presentes en la ciencia de

acuerdo con Moreno le permite a la ciencia recuperar el placer del cual habiacutea sido excluido

Cortaacutezar lo plantea en ldquoAlgunos aspectos del cuentordquo al hablar de la sospecha de la existencia de un orden

distinto de naturaleza maacutes secreta y menos faacutecilmente comunicable Alliacute se refiere a Alfred Jarry quien estudiaba

la realidad fundamentado no en las leyes sino en sus excepciones de alliacute Cortaacutezar tomoacute elementos que

orientaron sus buacutesquedas ldquopara crear una literatura al margen de todo realismo demasiado ingenuordquo (Cortaacutezar

citado por Ortiz 2010 p 32) En este mismo sentido las Ciencias Agrarias (Medicina Veterinaria) y las

Ciencias de la Salud (Nutricioacuten y Dieteacutetica) tambieacuten son consideradas ciencias experimentales porque en las

universidades por ejemplo en la U de A se les da esta clasificacioacuten porque trabajan con objetos (animales

plantas seres) e instrumentos susceptibles de ser analizados en su propia inmanencia y llevados al laboratorio

con el fin de experimentar con sustancias determinadas y finalmente construir leyes que ayudan a comprobar

demostrar diagnosticar y prevenir sobre algo

32

Asiacute cuando la ciencia se desprende de su predominio sobre otras es posible que logre

encontrar aquello para lo cual no estaba destinada y pueda reconocer los aportes que recibe

de la literatura porque de acuerdo con Barthes ldquola ciencia siempre ha sido literaturardquo

(Barthes 1987 citado en Moreno 2011 p 28)

Barthes (1987) considera que ldquola literatura entera estaacute contenida en el acto de escribir

no ya en el de ldquopensarrdquo ldquopintarrdquo ldquocontarrdquo ldquosentirrdquohelliprdquo (p 15) Desde el punto de vista

teacutecnico y de acuerdo con Romaacuten Jakobson lo ldquopoeacuteticordquo7 es decir lo literario designa el tipo

de mensaje que tiene como objeto su propia forma y no sus contenidos Antildeade que ninguacuten

lenguaje es inocente y de la praacutectica del ldquolenguaje integralrdquo8 la literatura se vuelve

revolucionaria por cuanto es la uacutenica que soporta la responsabilidad total del lenguaje (p

15) El lenguaje literario en teacuterminos de Aguiar (1975) es autoacutenomo y se basta a siacute mismo9

Entonces podriacutea catalogarse de revolucionario puesto que se basta a siacute mismo y transgrede

lo habitual las concepciones y vivencias del mundo real para internarse en otras alternativas

de existencia Esta postura es similar a la de las ideas heterocoacutesmicas de las que hablan

Baumgarten10 (1714-1762) Umberto Eco11 (1993) y Lubomir Dolezel12 (1997 1999)

Si bien la ciencia necesita del lenguaje dice Barthes (1987) ldquono estaacute dentro del

7 Las comillas son del texto

8 Las comillas son del texto

9 El mismo Aguiar (1975) plantea que por ser el lenguaje de la literatura semaacutenticamente autoacutenomo la palabra

del creador se basta a siacute misma de ahiacute que este lenguaje literario pueda ser explicado pero no verificado (p

16)

10 Baumgarten (1975 p 57) habla de representaciones confusas que provienen de elementos separados y

combinados en la imaginacioacuten en tanto imaacutegenes poeacuteticas pero los objetos sectLI (p 57) de tales

representaciones son o posibles o imposibles en el mundo real

11 Para Umberto Eco (1993) en el texto Lector in fabula un mundo posible es ldquoun estado de cosas expresado

por un conjunto de proposiciones en el que para cada proposicioacuten p o ~ p Como tal un mundo consiste en un

conjunto de individuos dotados de propiedades Como algunas de esas propiedades o predicados son acciones

un mundo posible tambieacuten puede interpretarse como un desarrollo de acontecimientosrdquo (p 181)

12 Veacutease a Lubomir Dolezel con su obra ldquoHeterocoacutesmicasrdquo publicada en Espantildea en 1999 Ademaacutes ldquoTeoriacuteas de

la ficcioacuten literariardquo (1997) En el primero se remonta a los presupuestos teoacutericos de Leibniz acerca de los

mundos posibles y dice que eacutestos no se descubren en depoacutesitos lejanos invisibles o trascendentes sino que son

construidos por mentes y manos humanas En el segundo plantea que los mundos posibles alternativos al

mundo real y a veces contradictorio con eacutel son construidos constantemente por el pensamiento humano la

imaginacioacuten la actividad verbal y semioacutetica de varios tipos

3

DEDICATORIA

Para Ana Tulia Torres Adaacuten Caro Pulgariacuten (qepd)

y Laura Sofiacutea Caro

madre padre e hija

artiacutefices de mi existencia ayer hoy y siempre

Te honro madre en el silencio callado de la noche

Te honro padre en la ausencia hecha presencia

desde mi nacimiento hasta la adultez la madurez y la muerte

Te honro hija de mi vida en la alegriacutea en la esperanza

de un futuro mejor donde el respeto la justicia y la razoacuten poeacutetica

sean los artiacutefices de mi ser de tu ser

encarnados en la belleza y en la libertad

4

AGRADECIMIENTOS

Expreso mi gratitud a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de Antioquia por

esta oportunidad de superacioacuten a la Institucioacuten Educativa Joseacute Miguel de Restrepo y Puerta

y a la Escuela Normal Superior Mariacutea Auxiliadora ambas del municipio de Copacabana por

su comprensioacuten e intereacutes para que se culminara de la mejor manera esta tesis doctoral al

grupo de investigacioacuten Didaacutectica de la Educacioacuten Superior - DIDES y en particular a la

doctora profesora amiga y estupendo SER humano Moacutenica Moreno Torres quien en

teacuterminos de Gadamer y de la doctora Elvia Mariacutea Gonzaacutelez vivencioacute desde lo humano y lo

acadeacutemico los avatares por los cuales atravesoacute esta aventura que inicioacute con la idea de la

esteacutetica la literatura la ciencia y se fue convirtiendo poco a poco en un trabajo que abre

posibilidades a la ensentildeanza en la educacioacuten superior iexclMuchas gracias maestra

Agradezco a los docentes estudiantes y egresados de la facultad que respondieron la

guiacutea de prejuicios a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II de la Facultad de Ciencias

Agrarias programa de Medicina veterinaria a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II

de la Facultad de Medicina programas Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica igualmente

a los estudiantes del curso Socializacioacuten del conocimiento de la Escuela de Nutricioacuten y

Dieteacutetica del programa de Nutricioacuten y dieteacutetica tambieacuten de la Universidad de Antioquia

quienes hicieron parte de esta construccioacuten

De igual manera reconozco y agradezco el aporte de los doctores Gustavo Ariel

Schwartz (Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales San Sebastiaacuten) Sara

Barrena (Universidad de Navarra) Jaime Nubiola (Universidad de Navarra) Teresa Colomer

(Universidad Autoacutenoma de Barcelona Coordinadora del grupo de investigacioacuten Gretel)

Neus Real y Cristina Correro (Universitat Autoacutenoma de Barcelona integrantes del grupo de

investigacioacuten Gretel) Joaquiacuten Garciacutea (Universidad de Antioquia) Gloria Giraldo

(Universidad de Antioquia) y Mery Cruz (Universidad del Valle) Sus valiosos aportes desde

los conocimientos cientiacuteficos y literarios fueron fundamentales para internarme en los

ciacuterculos de la comprensioacuten de esta tesis doctoral Mil y mil gracias porque siempre estuvieron

dispuestos a abrir horizontes de sentido a esta buacutesqueda que parodiando a Borges pareciacutean

perderse en los senderos que se bifurcan

5

Gracias a mi familia por comprender mis largas ausencias y muy especialmente a la

persona que impulsoacute con su apoyo incondicional la realizacioacuten de este estudio mi hermosa

hija Laura Sofiacutea un canto de juacutebilo por su existencia Una loa a su vida porque me ha ayudado

a comprender y a tener una visioacuten distinta de los seres y de su condicioacuten como humanos Ella

me ha ensentildeado desde antes de su nacimiento la importancia del juego para el desarrollo de

la imaginacioacuten la fantasiacutea y lo maacutes trascendental auacuten el amor incondicional de un padre

hacia una hija y de una hija hacia un padre amor filial en nombre del que se han cometido

las peores injusticias jamaacutes pensadas aun la de tratar de arrebataacutermela de mi alma y de mi

corazoacuten De esta manera me dejariacutean en la orfandad maacutes terrible soportada por un papaacute que

ha dejado y dado todo por ellahellip para mi fortuna no fue posible que lo lograran debido a las

fuertes raiacuteces y cimientos sobre los que se habiacutean forjado los lazos entre padre e hija

Por eso esta tesis constituye por siacute misma un canto a la vida a la libertad a la

formacioacuten y a la transformacioacuten de la injusticia en justicia y del odio en amor El tiempo que

invertiacute en su realizacioacuten fue un tiempo de desafiacuteo a la vida y a la muerte a la finitud de vivir

en medio de la incertidumbre de sentir lo inefable que resulta asumir un trabajo de esta

magnitud cuando las condiciones y los ambientes no son oacuteptimos pero son maacutes fuertes el

deseo y la pasioacuten de hacer lo mejor por el ser humano por la pedagogiacutea la didaacutectica y la

literatura

Trasegar por las maacutes altas mareas y las grandes tormentas fue decisivo para probar la

resistencia del espiacuteritu Mi proceso lo considero una suerte de oda exaltacioacuten y

reconocimiento a la condicioacuten humana esto es mi propia condicioacuten de lo humano y a la

finitud de lo terrenal que se inscribe en un tiempo y un espacio determinados En teacuterminos

del poeta norteamericano Walt Whitman (2016) es un canto a miacute mismo porque despueacutes de

esas grandes mareas y tormentas por fin han llegado la paz y el reposo a mi ser

[hellipDespueacutes de escudrintildear en los estratos

despueacutes de consultar a los sabios

de analizar y precisar

y de calcular atentamente

he visto que lo mejor de mi ser estaacute agarrado

a mis huesos

Soy fuerte y sano

Por miacute fluyen sin cesar todas las cosas del universo

6

Todo se ha escrito para miacute

y yo tengo que descifrar el significado oculto

de las escrituras

Soy inmortal

Seacute que la oacuterbita que describo no puede medirse

con el compaacutes de un carpintero

y que no desaparecereacute como el ciacuterculo de fuego

que traza un nintildeo en la noche con un carboacuten

encendido

Soy sagradohellip] (p 63)

Es el canto a miacute mismo porque en miacute estaacute la esencia de mi existir de mi vivencia y

mi experiencia como ser humano arrojado sobre la faz de la tierra para ser y estar-en-el-

mundo Ser humano que se ha forjado a la luz del trabajo arduo y bajo la conciencia del

carpintero y del herrero que saben que el buen obrar trae para siacute y para los demaacutes los mejores

beneficios

7

Contenido

DEDICATORIA 3

Iacutendice de Tablas 10

Introduccioacuten 11

Capiacutetulo 1 Acerca del pasado de la investigacioacuten 18

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas 20

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad 22

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis 25

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis 26

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis 28

Planteamiento del problema 30

Introduccioacuten 30

Aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos 36

La literatura del siglo XVI al siglo XX 37

Aproximacioacuten histoacuterica al concepto de experiencia esteacutetica Siglos XVIII-XXI 41

Prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia 48

Estado en cuestioacuten las didaacutecticas especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la ciencia

51

La didaacutectica general retos y tensiones 53

Didaacutectica universitaria dificultades y perspectivas 55

La didaacutectica de las ciencias un mundo por descubrir 58

Didaacutectica de la literatura 64

La esteacutetica en la ciencia y la esteacutetica literaria en las ciencias de la salud 66

Inicios de la buacutesqueda 77

Aportes de la didaacutectica de la literatura y de las ciencias a la didaacutectica universitaria

81

Capiacutetulo 2 Acerca del presente de la investigacioacuten La metodologiacutea y las condiciones para su

comprensioacuten 101

Pregunta de investigacioacuten 102

Enfoque de la investigacioacuten 103

Disentildeo de la investigacioacuten 104

Caracterizacioacuten de los textos portadores de sentido 107

Disentildeo de la guiacutea de prejuicios y la conversacioacuten hermeneacuteutica 110

8

Anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios como un todo 132

Lectura y anaacutelisis de la experiencia esteacutetica con los talleres 134

Discusioacuten de resultados 150

Capiacutetulo 3 Acerca del futuro de la investigacioacuten Creacioacuten de una estrategia didaacutectica

denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 153

iquestQueacute es una estrategia didaacutectica 157

Los textos literarios como mediadores didaacutecticos en la ensentildeanza de las ciencias 160

Propuesta de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 162

Antecedentes 162

El taller como experiencia esteacutetica 166

Aproximaciones al concepto Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 168

La mediacioacuten 177

Mediaciones de recepcioacuten 182

Lectura de novelas en busca de una experiencia esteacutetica 182

Lectura de cuentos en busca de una experiencia con lo maacutes iacutentimo del ser 185

Mediaciones de produccioacuten 187

Los talleres de la razoacuten poeacutetica como estrategias del proceso de produccioacuten 187

La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 188

Momentos de indagacioacuten 191

Los contenidos de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 192

Conclusiones 207

Bibliografiacutea 212

ANEXOS 259

Anexo 1 Conceptos de la investigacioacuten y descriptores 259

Anexo 2 Bases de datos consultadas 260

Anexo 3 Bases de datos para la revisioacuten documental Biblioteca personal 261

Anexo 4 Bases de datos para la revisioacuten documental Bibliotecas y libreriacuteas de San Sebastiaacuten

Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales (Espantildea) 262

Anexo 5 Bases de datos para la revisioacuten documental Universidad de Navarra bibliotecas y

libreriacuteas de Pamplona (Espantildea) 263

Anexo 6 Bases de datos para la revisioacuten documental Universitat Autoacutenoma de Barcelona

Biblioteca de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona Libreriacuteas de la ciudad de Barcelona 264

Anexo 7 Bases de datos para la revisioacuten documental Libreriacuteas de la ciudad de Madrid 265

9

Anexo 8 Corpus de cuentos y novelas de ficcioacuten ciencia ficcioacuten y ciencia en ficcioacuten Literatura

y ciencia 266

Anexo 9 Otros autores que escriben esteacuteticamente desde otras disciplinas 281

Anexo 10 Siacutentesis de los referentes teoacutericos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 284

Anexo 11 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 288

10

Iacutendice de Tablas

Tabla Paacutegina

Tabla 1 Guiacuteas de prejuicios 1 y 2 con proyecciones de sentido 98

Tabla 2 Siacutentesis de los talleres realizados en la Facultad de Medicina de la Universidad

de Antioquia con estudiantes de Instrumentacioacuten quiruacutergica y Medicina 119

Tabla 3 Medios mediaciones y momentos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 169

Tabla 4 Momentos de indagacioacuten Escenas griegas de la clase 173

Tabla 5 Categoriacuteas y subcategoriacuteas de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 174

Tabla 6 Horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten

poeacutetica 179

Tabla 7 Epiacutelogo de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 260

Tabla 8 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la

razoacuten poeacutetica 264

11

Introduccioacuten

Este trabajo titulado Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias construccioacuten de una

estrategia didaacutectica para la formacioacuten esteacutetica de profesionales en la educacioacuten superior es

fruto de una experiencia esteacutetica hermeneacuteutica y abductiva Es una experiencia esteacutetica

porque lo vivido durante este proceso significoacute indagar en lo maacutes profundo de mi ser

procurando captar lo bello que existe en las obras de arte en el mundo y en el ser humano

Es una experiencia hermeneacuteutica porque me permitioacute habitar los hilos de la interpretacioacuten y

moverme en los distintos ciacuterculos de la comprensioacuten que este tipo de investigacioacuten posibilita

Y es una experiencia abductiva porque comprendiacute que siempre nos movemos tanto en

ciacuterculos como en hechos que nos sorprenden y nos situacutean en escenarios donde la creacioacuten y

la imaginacioacuten son imprescindibles para encontrar lo que buscamos por medio de las

sospechas las pistas y los indicios

Intento comprender la didaacutectica universitaria con el fin de proponer un ejercicio de la

razoacuten esteacutetica esto es la construccioacuten de una estrategia didaacutectica que les permita a los

profesores universitarios ensentildear las ciencias desde una perspectiva esteacutetica y poeacutetica donde

tanto la literatura como el diaacutelogo entre las ciencias baacutesicas y las ciencias sociales y humanas

tengan un lugar esencial y se constituyan en una constante en las aulas

Mi intereacutes por la articulacioacuten entre la ciencia y la literatura tiene como punto de partida

el proceso de formacioacuten vivido entre 1989 y 2004 El contacto con los textos de caraacutecter

cientiacutefico relacionados con la linguumliacutestica la filosofiacutea y por su parte la obra de arte literaria

me hicieron consciente de la presencia de la ciencia en este uacuteltimo campo de estudios En la

deacutecada de los noventa asistiacuteamos a la comprensioacuten de la linguumliacutestica y la literatura con un

estatus epistemoloacutegico en igualdad de condiciones respecto de las ciencias baacutesicas sobre

todo por las teorizaciones de los formalistas rusos y los estructuralistas La literatura y en

especial las obras literarias se concebiacutean con base en el predominio de una de las funciones

del lenguaje la poeacutetica de acuerdo con Jakobson R amp Waugh (1995) para quienes el eacutenfasis

de esta funcioacuten se encuentra en el mensaje y la poesiacutea seriacutea su mayor ejemplo

12

Ahora bien a finales de esa deacutecada y comienzos de dos mil con los estudios de

Maestriacutea Especializacioacuten y Filosofiacutea fui observando que la literatura los estudios literarios

el nacimiento de la tecnologiacutea de las redes las concepciones acerca de la ciberneacutetica los

textos polimodales e hipertextuales teniacutean entre siacute ciertas relaciones que se tejiacutean a traveacutes del

lenguaje y sus formas discursivas Lo anterior cobroacute vida cuando comenceacute mi labor como

profesor universitario y en la educacioacuten media En este uacuteltimo nivel de la educacioacuten la

planeacioacuten de mis clases de espantildeol y literatura replicaba los modelos aprendidos en mi

formacioacuten universitaria La recepcioacuten de los estudiantes del texto literario era de tal manera

que me interesaba que se hicieran anaacutelisis de iacutendole formalista y estructuralista donde la

forma y la estructura de los textos eran lo principal mientras que la posicioacuten del lector

quedaba un tanto relegada a pesar de haber asistido a algunos de los cimientos de la teoriacutea

semioacutetica con el Barthes postestructuralista

Cuando comenceacute a ensentildear en la universidad tambieacuten apliqueacute dichos modelos hasta

cuando me encuentro con la Mesa de Literatura1 del Nodo de lenguaje de Antioquia adscrita

a la Red Latinoamericana para la transformacioacuten del lenguaje en la escuela Alliacute las teoriacuteas

esteacuteticas fueron y han sido el punto de referencia y de discusioacuten Asiacute la esteacutetica de la

recepcioacuten y por ende la posicioacuten del lector ante la obra de arte se constituyeron en referentes

imprescindibles en el trabajo de la mesa en tanto se le da un lugar al concepto de experiencia

y sobre todo al de experiencia esteacutetica del perceptor y lo que le acontecioacute al leer y vivir el

texto literario

Por esa eacutepoca comenceacute mis estudios doctorales en la liacutenea de investigacioacuten Didaacutectica

de la Educacioacuten Superior (DIDES)y los acercamientos tiacutemidos a la ciencia y a la literatura

ratificaron mis sospechas desde el pregrado en Espantildeol y Literatura existe un fuerte viacutenculo

entre estos dos campos del saber El paso siguiente fue plantearme la pregunta iquestCoacutemo una

1 Esta Mesa pertenece a Nodo de Lenguaje de Antioquia y eacuteste a su vez se encuentra adscrita a la Red

Colombiana y Latinoamericana para la transformacioacuten de la formacioacuten docente en lenguaje En esta mesa

participan profesores de Lenguaje y de Matemaacuteticas Algunos integrantes son Moacutenica Moreno Clara Rivera

Rubeacuten Henao Juana Goacutemez y Norberto Caro En este grupo de trabajo hemos construido varios talleres tanto

para el Nodo de Lenguaje de Antioquia como para Red y otros espacios acadeacutemicos La base fundamental de

los mismos han sido relatos de diferentes autores Esto nos ha permitido elaborar instrumentos tales como

Diccionarios semaacutenticos y Preguntarios cuyos contenidos hemos trascendido en la tesis doctoral que estamos

llevando a cabo

13

experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes de

educacioacuten superior reconocer los vasos comunicantes entre la ciencia y la literatura

Esta pregunta de investigacioacuten estuvo precedida tambieacuten por una serie de hechos que

se transformaron lentamente con mi praacutectica pedagoacutegica en la universidad y en las

instituciones educativas de educacioacuten media y con mi participacioacuten en el Nodo y en la Red

de Lenguaje como lo sentildealeacute Pero sin lugar a dudas el doctorado es el espacio propicio para

el encuentro acadeacutemico con profesores investigadores y estudiantes de diferentes aacutereas

disciplinas ciudades y paiacuteses Amigos de Colombia Argentina Brasil Cuba y Espantildea

hicieron valiosas contribuciones a mi formacioacuten y transformacioacuten docente y humana En este

devenir histoacuterico las experiencias esteacutetica y hermeneacuteutica aunadas a las perspectivas y

posturas criacuteticas de corte simbiosoacutefico (entendidas como la sabiduriacutea de vivir juntos como

miembros de un mismo sistema planetario) la unidad el mestizaje y la diversidad se

contraponen a la homogeneizacioacuten el hermetismo y la hiperespecializacioacuten de saberes que

instaura la sociedad moderna seguacuten sustenta el socioacutelogo Edgar Morin y nos instan a pensar

en otros modelos de ensentildeanza

Modelos de ensentildeanza en los cuales se tenga en cuenta al ser humano y su capacidad

creativa bajo los postulados de la incertidumbre la complejidad la transdisciplinariedad el

conocimiento de la condicioacuten humana y el reconocimiento del error como mecanismo de las

condiciones de posibilidad en las cuales nacen crecen se fortifican y se desarrollan las

ciencias baacutesicas y humanas y el diaacutelogo de saberes Este diaacutelogo de saberes estariacutea mediado

por el lenguaje y por la relacioacuten cosmo-fiacutesica-bio-antropoloacutegica-antroposocioloacutegica- en la

que no existe una jerarquiacutea piramidal donde una ciencia sea superior a las demaacutes como

pregona el imperio de la metafiacutesica para el que la razoacuten y la verdad se superponen a las

demandas de la sensibilidad la emocioacuten la razoacuten sensible la razoacuten poeacutetica y la razoacuten

narrativa

Asiacute las cosas las barreras aparecen cuando se piensan nuevas formas de asumir la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad y en todo el sistema educativo Ya lo planteoacute

Morin al sentildealar que los nintildeos reciben una educacioacuten donde la fragmentacioacuten y la

segmentacioacuten de los saberes se hace presente Esta fragmentacioacuten impide ver la totalidad de

las cosas porque centra la atencioacuten en aspectos minuacutesculos separados unos de otros Es lo

14

que sucede con las asignaturas escolares se presentan de manera aislada y sin ninguna

relacioacuten de unas con otras Desde esta perspectiva se identifica una barrera que tiene sus

cimientos en la idea moderna de la especializacioacuten de las ciencias A esta se suma otra barrera

que parte de suponer que las ciencias sociales y humanas conocidas como ldquociencias

blandasrdquo y las ciencias baacutesicas o ldquociencias durasrdquo no tendriacutean nada en comuacuten y que seriacutea

impensable un diaacutelogo inter y transdisciplinar entre ellas

Pensar en una tercera barrera implica ingresar al orden de lo pedagoacutegico y lo didaacutectico

concretamente en el terreno de la formacioacuten profesional en la didaacutectica universitaria la

didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura iquestQueacute piensa un profesor universitario

en relacioacuten con su praxis y los aportes que la literatura le puede ofrecer a la ensentildeanza de sus

objetos de estudio iquestSeraacute posible que un profesor universitario del aacuterea de las ciencias baacutesicas

le apuesta al abordaje de la literatura para que sus estudiantes ampliacuteen sus visiones del

mundo Es probable que se encuentren profesores que creen que el arte y en especial los

textos literarios pueden convertirse en mediaciones didaacutecticas para acercarse de otra forma

a la ciencia que ensentildea y en el caso contrario profesores que jamaacutes admitiraacuten que por

medio del arte sus estudiantes puedan aprender y aprehender los objetos cientiacuteficos

Asimismo se encuentran las perspectivas de los estudiantes que no hallan ninguacuten

inconveniente en acercarse a los textos literarios para ampliar sus visiones sobre el mundo y

otros que lo encuentran o lo consideran inadmisible quizaacute debido a la forma en que han sido

educados hasta la fecha

Con esos antecedentes preguntas e intuiciones se disentildeoacute una investigacioacuten de iacutendole

cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico Se compone de una estructura hermeneacuteutica un

proceder hermeneacuteutico y un procedimiento componentes que le dan sentido al paso de la

duda a la creencia La estructura estaacute relacionada con ingresar al ciacuterculo de la comprensioacuten

para serpentear entre el todo (la didaacutectica universitaria) y las partes (la relacioacuten entre textos

didaacutectica de las ciencias y didaacutectica de la literatura y la experiencia esteacutetica) aquiacute se expresa

la fusioacuten de horizontes pasado presente y futuro En el proceso se sigue el modelo PRACCIS

(prejuicios reflexioacuten anaacutelisis comprensioacuten comparacioacuten interpretacioacuten y siacutentesis) al

enfrentar los textos y entrar en el procedimiento Este uacuteltimo muestra un camino desde la

15

vivencia la historia de conceptos el estado de la cuestioacuten el acopio de la informacioacuten y la

conversacioacuten con la comunidad para establecer acuerdos con la cosa creada En este modo

de investigar son fundamentales las conversaciones y los encuentros los diaacutelogos con la

comunidad universitaria nos guiacutean hacia una mejor comprensioacuten de los conceptos y hacia

una construccioacuten de una estrategia didaacutectica Los encuentros tambieacuten incluyen la relacioacuten

con los libros y la enciclopedia cultural que como investigador he construido en tanto somos

seres polifoacutenicos construidos bajo multiplicidad de voces

En lo concerniente a la organizacioacuten este texto se divide en tres partes el pasado el

presente y el futuro En la primera parte que comprende el pasado de la investigacioacuten estaacute

el capiacutetulo 1 ldquoSobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadasrdquo Alliacute se muestran

los tropiezos con los cuales un investigador se encuentra cuando sale en la buacutesqueda de algo

que le llama la atencioacuten y que de alguna manera se convierte en su obsesioacuten en su deseo tal

y como le sucede a Alonso Quijano cuando sale de su casa tras el ideal caballeresco que lo

habita De igual forma se toca el tema de la literatura la formacioacuten y la ensentildeanza de las

ciencias en la universidad para llegar al problema dialeacutectico de esta investigacioacuten sustentado

en una tesis una antiacutetesis y una siacutentesis La primera consiste en la poesiacutea y el arte sin ninguna

pretensioacuten o fin corresponde a un periodo de la historia en el cual el arte se concebiacutea como

un macrocosmos sin una finalidad en siacute mismo La segunda corresponde al momento en el

que las disciplinas sociales y humanas comenzaron a pensarse como ciencias con un estatus

epistemoloacutegico que les atribuiacutea sus meacutetodos y objetos de conocimiento En la teoriacutea literaria

se conocen los planteamientos del formalismo ruso y del estructuralismo que le otorgaron el

caraacutecter de cientificidad a la literatura Es el reconocimiento de la forma la estructura de la

obra literaria asiacute como de la literariedad o literaturidad su objeto de estudio La tercera se

ocupa de la literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura

y la didaacutectica universitaria constituye la siacutentesis de esta investigacioacuten por convertirse en el

acuerdo en la cosa creada esto es la creacioacuten de una estrategia didaacutectica que funja como

detonador abductivo para la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Esta estrategia

didaacutectica tomoacute el nombre de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica y es la mediacioacuten que

posibilitaraacute a los docentes universitarios ensentildear las ciencias de una manera distinta en tanto

16

es la mediacioacuten esteacutetica y poeacutetica que podraacute potenciar experiencias esteacuteticas tanto en ellos

como sujetos ensentildeantes como en sus estudiantes

Seguidamente viene la historia de los conceptos que permiten la aproximacioacuten a la

historia de la literatura entre los siglos XVI al XX el concepto de experiencia esteacutetica de los

siglos XVIII al XXI y se elaboran unos prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia Sobre este

uacuteltimo es dable decir que los hallazgos teoacutericos muestran que es posible hablar de que la

ciencia contiene en siacute misma un manto de esteticidad que deviene de los postulados de la

cultura grecolatina especialmente de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles

La segunda parte de este primer capiacutetulo es ldquoEl estado en cuestioacuten de las didaacutecticas

especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la cienciardquo En este apartado se hace un trayecto

comprensivo en busca del diaacutelogo entre las didaacutecticas especiacuteficas de las ciencias y de la

literatura y de la educacioacuten superior y lo que ha ocurrido en relacioacuten con la esteacutetica en la

ciencia tras una descripcioacuten de la manera en que se hicieron las buacutesquedas respectivas En

la proyeccioacuten de una didaacutectica general y sobre la base de una conceptualizacioacuten sobre las

didaacutecticas especiacuteficas se aborda la pregunta por los aportes que cada una de ellas le hace a

la ensentildeanza y a la comprensioacuten de la presencia de una esteacutetica en la ciencia especialmente

en las ciencias de la salud para culminar con lo que las didaacutecticas especiacuteficas (de las ciencias

de la literatura y superior) le aportariacutean a la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razograven

poeacutetica

En el segundo capiacutetulo el presente de la investigacioacuten se desarrolla la tercera parte

ldquoAcerca de la metodologiacutea de investigacioacuten y las condiciones para la comprensioacutenrdquo Se

presentan los tres componentes de la investigacioacuten cualitativa con enfoque hermeneacuteutico

partiendo de la vivencia como inicio de la investigacioacuten Se hace una caracterizacioacuten de los

textos portadores de sentido y se analizan los instrumentos y las teacutecnicas de recoleccioacuten de

datos En la cuarta parte de este capiacutetulo ldquodiaacutelogo de la vivencia propia y ajena o acerca

de los resultados en la comunidad universitaria y las autoridades en el temardquo se presentan

los resultados de las conversaciones con las autoridades ademaacutes los resultados de la

aplicacioacuten de la guiacutea de prejuicios a profesores estudiantes y egresados con base en

categoriacuteas como relacioacuten textos literarios y ciencia los textos literarios y la ampliacioacuten de

17

la visioacuten del mundo para los cientiacuteficos experiencia esteacutetica en la ciencia

En el tercer capiacutetulo el futuro de la investigacioacuten ldquoPropuesta de una estrategia

didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacuteticardquo se teoriza en el apartado quinto acerca de la

creacioacuten de la estrategia didaacutectica en torno de la experiencia esteacutetica y su inclusioacuten en la

ensentildeanza de las ciencias en la universidad nos preguntamos sobre el concepto de estrategia

y el papel de los textos literarios en la ensentildeanza de las ciencias como mediadores didaacutecticos

Finalmente en el apartado sexto de este capiacutetulo se evidencia la propuesta de la estrategia

didaacutectica sus antecedentes lo que probablemente se pregunta la epistemologiacutea de la

pedagogiacutea sobre una apuesta por Cienciatura de la razoacuten poeacutetica para culminar con el

concepto de taller los momentos las mediaciones y los contenidos de la estrategia los cuales

estaacuten basados en el bucle de la complejidad moriniana ldquoel espiacuteritu de la novelardquo del filoacutesofo

catalaacuten Joan-Carles Meacutelich el concepto de la educacioacuten como gesto literario la razoacuten

sensible de Maffesoli y la razoacuten poeacutetica de Maillard entre otros

En siacutentesis esta vivencia me ha permitido ver el diaacutelogo de saberes y adentrarme en

los estudios inter y transdisciplinares tan importantes en las aulas de clase y en el mundo de

la vida porque precisamente en la vida nos encontramos con tal multiplicidad de formas

estructuras y visiones tan disiacutemiles que incluso en ocasiones no sabemos discernir si lo que

vivimos o leemos pertenece a la ciencia o a la literatura

18

Capiacutetulo 1

Acerca del pasado de la investigacioacuten

Hablar del pasado de la investigacioacuten significa re-conocer inicialmente las vivencias

del proponente de esta iniciativa Entre 1989 y 1994 realizo mis estudios de licenciatura en

Espantildeol y Literatura en la Universidad de Antioquia A partir de ese trayecto formativo

comienzan a surgir inquietudes relacionadas con el diaacutelogo entre los textos literarios y los

textos cientiacuteficos La lectura de los mismos me generoacute diferentes preguntas que encontraron

algunas respuestas en la historia y la filosofiacutea Entre 1998 y 2004 curso el pregrado en

filosofiacutea en el Instituto de Filosofiacutea estudio que me entregoacute un marco de referencia para

abordar nuevas lecturas literarias las cuales de manera incansable he frecuentado desde mis

antildeos de juventud

Cuando me acerqueacute a los estudios griegos y latinos este intereacutes se acentuoacute Las obras

de autores como Platoacuten (2007 a 2007b) Aristoacuteteles (1994 1999) Soacutefocles (1987) Esquilo

(1984) Euriacutepides (1966) Virgilio (1976) Dante (1968) Galileo Galilei (2006) Cervantes

(1992) Shakespeare (2003 2005) Goethe (1980 2013) Swift (1985) Shelley (2014) entre

otros me llevaron a una mayor comprensioacuten del lugar que ocupan lo eacutetico lo poliacutetico y lo

esteacutetico en la formacioacuten del ser Asimismo el diaacutelogo entre la literatura y la ensentildeanza de las

ciencias me permitioacute pensar lo esteacutetico en las ciencias Me preguntaba iquestqueacute dicen los

discursos de las ciencias iquestQueacute les aportan a las ciencias baacutesicas esto es la quiacutemica la fiacutesica

la biologiacutea iquestCuaacuteles son las diferencias entre el discurso de las humanidades y el de las

ciencias iquestEs posible hablar de sus viacutenculos Empiezo a intuir que estos uacuteltimos se podriacutean

comprender como diaacutelogos en el sentido que les asigna Gadamer (2006a) al decir que el

discurso y la conversacioacuten tienen como punto de partida un proceso comunicativo pues se

trata del ldquodiaacutelogo del alma consigo misma que es como Platoacuten define el pensamientordquo (p

112)

Dichos estudios y preguntas se fueron transformando con mi ejercicio docente

durante maacutes de veinte antildeos he sido profesor de la educacioacuten baacutesica media y universitaria A

pesar de la diferencia entre el horizonte de expectativas de quien recibe la clase de Espantildeol

y quien se dedica al estudio de la Linguumliacutestica y la Literatura en la universidad habiacutea una

constante su maestro La generacioacuten de egresados en la deacutecada del noventa heredoacute una

19

perspectiva fundamentada en el estudio de las teoriacuteas linguumliacutesticas y literarias estructuralistas

Este eacutenfasis aplazoacute el ingreso de las modernas teoriacuteas esteacuteticas y la hermeneacuteutica literaria en

nuestro proceso de formacioacuten

Hablar de formacioacuten significa volver la mirada hacia el sujeto que ensentildea y al mismo

tiempo preguntarse queacute espera el aprendiz de maestro de literatura Para algunos profesores

universitarios el futuro maestro debe tener un dominio de las teoriacuteas literarias y estar en

capacidad de aplicar diversos modelos de anaacutelisis literarios a la obra Para aquellos que se

dedican de manera preferente a la didaacutectica de la literatura ademaacutes de la visioacuten anterior el

futuro maestro debe reconocer el lugar que tienen los geacuteneros literarios en la escuela pues

existen tantas obras como lectores y formas de abordarlas Esta uacuteltima perspectiva apenas

comienza a ser reconocida en la escuela ya que auacuten predomina el estudio historiograacutefico y

estructuralista de la obra independiente de la consideracioacuten por lo que le pasa al lector

cuando se acerca a la obra formar lectores en la escuela es quizaacute una de sus tareas

fundamentales

Estas tensiones entre queacute ensentildear desde queacute visioacuten de ciencia y de literatura a quieacuten

y coacutemo me instan a dos reflexiones Una relacionada con el estudio del concepto de

experiencia esteacutetica en la escuela y en los programas de formacioacuten de maestros y otra

referida al lugar que podriacutean tener estos interrogantes en otras aacutereas de la Universidad de

Antioquia Entonces despierta mi intereacutes por los significados que un grupo de estudiantes

universitarios le puede otorgar a obras literarias cuyo discurso sugiere el diaacutelogo entre la

esteacutetica y la ciencia Por esa razoacuten asumo el disentildeo y la aplicacioacuten de diferentes talleres de

literatura para poner en estado de tensioacuten a esos estudiantes con la ciencia que estudian y

con su visioacuten de mundo Esa vivencia acompantildea mis estudios doctorales durante tres

semestres acadeacutemicos con estudiantes de tres dependencias acadeacutemicas de la Universidad

de Antioquia la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica la Facultad de Medicina y la Facultad

Ciencias Agrarias

Ingresar a estas unidades acadeacutemicas en mi condicioacuten de maestro de literatura me

exigioacute la buacutesqueda de geacuteneros literarios (cuento y novela principalmente) que insinuaran el

diaacutelogo entre la ciencia y la esteacutetica y al mismo tiempo provocaran en sus perceptores

emociones poliacuteticas y eacuteticas que los invitaran a un diaacutelogo para siacute con los otros y en el

20

contexto del curriacuteculo universitario Esto uacuteltimo de acuerdo con los talleres realizados se

focalizoacute en el ensentildeante de las ciencias el profesor universitario De ahiacute que una de las

primeras tareas de la investigacioacuten consistioacute en conocer los desarrollos y tensiones de la

didaacutectica universitaria asunto al que me refiero a continuacioacuten

Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas

Todo proyecto estaacute constituido por preguntas ideas y sentimientos que se arraigan en

el sujeto que lo emprende Su materialidad comprende la relacioacuten del sujeto consigo mismo

con los otros y con ldquola culturardquo Lo iacutentimo y lo puacuteblico proyectan al individuo conviven en

un espacio y en un tiempo no siempre diacroacutenico El entrecruzamiento del presente el pasado

y el futuro es propio de la construccioacuten de un proyecto de investigacioacuten como eacuteste pues se

trata de una buacutesqueda en las ciencias y el arte por los caminos intrincados de la vida por los

senderos serpenteantes del no saber hacia doacutende dirigir la mirada y experimentar la

satisfaccioacuten cuando aparece el horizonte de sentido De hecho esta buacutesqueda cobra

significado cuando conduce a lugares insospechados como ocurre en Alicia en el paiacutes de las

maravillashellip

Pero el Gato sonrioacute con un poco de maacutes amplitud [hellip] y prosiguioacute

mdashPor favor iquestme podriacutea decir queacute camino debo tomar para salir de este lugar

mdashNintildea eso depende mucho del sitio hacia donde te quieras dirigir mdash respondioacute el Gato

mdashEl sitio me da lo mismohellipmdash dijo Alicia

mdashSi es asiacute entonces no importa queacute camino tomes mdash dijo el Gatomdashhellipmientras llegue a

alguacuten lado mdash agregoacute Alicia a modo de explicacioacutenmdashPuedes estar segura que llegaraacutes

a alguacuten sitio mdashdijo el Gatomdash si solamente caminas lo suficiente

(Lewis Carroll 1987 p 47)

La misma buacutesqueda acompantildea a Alonso Quijano el gran personaje de Cervantes

(1992) que sin saberlo sale de su tiempo y su eacutepoca para vivir una que no le corresponde

lo que en teacuterminos de Aguiar (1975) constituye la funcioacuten de la literatura como evasioacuten

Este personaje lucha contra una eacutepoca que encarna otros valores y sentires se llena de coraje

y valentiacutea para enfrentar las leyes del mundo

21

ldquoY si quereacuteis saber quieacuten os manda esto para quedar con maacutes veras obligado a

cumplirlo sabed que yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha el desfacedor de

agravios y sinrazonesrdquo (Cervantes 1992 p 27)

El caballero de la triste figura muestra coacutemo la lectura puede nutrir al maacutes deacutebil de

los humanos y hacerle conocer el mundo de otras vidas Haberse dejado decir cosas de los

libros sentildeala Gadamer (2006a) lo llevoacute a una supuesta locura Lo que en teacuterminos de la

afectacioacuten esteacutetica de Farina (2003 2006) significa romper las estructuras sociales

culturales econoacutemicas y eroacuteticas En teacuterminos de nuestro narrador cervantino

Eacutel se enfrascoacute tanto en su lectura que se le pasaban las noches leyendo de claro en

claro y los diacuteas de turbio en turbio y asiacute del poco dormir y del mucho leer se le secoacute

el cerebro de modo que vino a perder el juicio (Cervantes 1992 acutep 27)

Para Kundera (1987) Don Quijote partioacute a un mundo del que podiacutea regresar cuando

quisiera Su diaacutelogo con Sancho Panza como lo sentildeala William Ospina (2000) revela la

presencia de dos seres aparentemente incompatibles no obstante su interaccioacuten abre los

horizontes de una nueva edad para Espantildea y el mundo sus diferencias hicieron que el diaacutelogo

se prolongara casi indefinidamente

La experiencia esteacutetica le permitioacute a Don Quijote de la Mancha encarnar las

vicisitudes y hazantildeas de personajes como un Palmeriacuten de Inglaterra el Amadiacutes de Gaula o

un Miacuteo Cid de Espantildea A la manera de Don Quijote y Sancho Panza este proyecto es como

lanzarme a un viaje de aventuras Es la salida de la casa la que marca el advenimiento de lo

incierto del caos de lo dionisiaco para equilibrarlo con lo apoliacuteneo es decir la razoacuten y su

lugar de origen que es finalmente donde se encuentra la vida con la muerte

De manera similar he emprendido un viaje a bordo de la literatura y la ensentildeanza de

las ciencias en la Universidad de Antioquia Se trata de una buacutesqueda en comunioacuten (Freire

1978) un diaacutelogo que fluye de forma natural sin exclusiones culturales (Snow 1977) Busco

un acercamiento entre ciencia y arte sin que los objetos de estudio de ambos se opongan

Freire (2006 p 106) sentildeala que los hombres no se hacen en el silencio sino en la palabra el

trabajo la accioacuten y la reflexioacuten El diaacutelogo es una exigencia existencial ldquoEs un acto creador

[hellip] La conquista impliacutecita en el diaacutelogo es la del mundo por los sujetos dialoacutegicos no la

22

del uno por el otrordquo (p 108)

En este mismo sentido Velasco amp Alonso (2009) sentildealan que el diaacutelogo es un

fenoacutemeno consustancial a la especie humana y sin eacuteste la convivencia no seriacutea posible Bohm

(2001) precisa que el diaacutelogo consiste en un juego en el que nadie pierde por el contrario

sus participantes siempre ganan y es precisamente lo que Sancho y Don Quijote saben hacer

dialogar conversar en torno a la cotidianidad y a su andar por el mundo Su regreso a casa

al lugar de origen como lo hizo Odiseo al volver a Iacutetaca es otra forma de volver sobre lo

dicho lo vivido

Llegar a feliz puerto significa hacer paradas en el camino detenerse observar el

horizonte y como lo expresa Cavafis (1984) emprender un camino hacia Iacutetaca largo y

[helliplleno de aventuras lleno de conocimientoshellip] que posibilite abrir este horizonte y

mirar hacia otros caminos otras alternativas de ver discurrir y actuar en las aulas

universitarias en donde las humanidades y la literatura dialoguen y constituyan

mediaciones y vasos comunicantes para la ensentildeanza de las ciencias para abordar de

una manera trascendente sus contenidos (p 50)

Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad

Esta investigacioacuten ha tenido como horizonte de sentido la construccioacuten de una

estrategia didaacutectica a la que en discusiones con amigos de viaje he dado el nombre de

Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Su implementacioacuten como se expondraacute en esta tesis se

convirtioacute paulatinamente en un camino escarpado que les permitioacute a los estudiantes de las

aacutereas de la salud y de las ciencias agrarias mencionadas comprender que la lectura consciente

de obras literarias y la buacutesqueda de una escritura puacuteblica y personal los podiacutea poner en frente

de sus aprendizajes de la ciencia y reconocer la injerencia de esta uacuteltima en sus vidas y en la

sociedad Esta conciencia esteacutetica y cientiacutefica a veces es tardiacutea pero fructiacutefera El Premio

Nobel de Fiacutesica y divulgador de la ciencia Richard Feynman (2000) sentildeala que en su juventud

evitaba al maacuteximo las humanidades porque no teniacutea ni el tiempo ni la disponibilidad para

aprenderlas no obstante en su etapa de madurez cientiacutefica comprendioacute el valor de eacutestas para

su labor como inventor

23

La estrategia didaacutectica que se propone estuvo precedida por una serie de preguntas2

que pasaron por el tamiz de la razonabilidad entendida en teacuterminos de Barrena (2003 p 371)

y sustentada en Peirce como la capacidad del ser humano creativo de introducir nueva

inteligibilidad dar sentido e intentar hacer razonable su propia vida y todo aquello que le

rodea Razonabilidad esteacutetica concebida por Henao (2014 2015 2017) como un proceso

interhumano y abductivo que le posibilita a una persona establecer conexiones dialoacutegicas

desde lo que es lo que siente lo que lee y lo que piensa En este proceso el ser capta el

mundo a traveacutes de los sentidos y es capaz de mostrarse maacutes razonable en el discurso de su

accioacuten En paralelo con dicha razonabilidad expresa (2014 2015 2017) interviene la

experiencia esteacutetica dimensioacuten que convierte a la ensentildeanza y el aprendizaje de la ciencia

en momento de transformacioacuten del sujeto

En este caso la experiencia esteacutetica estaacute asociada a la sensibilidad literaria en el

sentido que le da Barthes (2007) al teorizar en torno al placer del texto entendido como el

que contenta colma da euforia el que proviene de la cultura no rompe con ella y se liga a

una praacutectica confortable de la lectura (p 27) Pensar los efectos antropoloacutegicos culturales

psicoloacutegicos ideoloacutegicos eacuteticos y esteacuteticos de los procesos de lectura y escritura constituye

un acicate para promover una educacioacuten literaria que le permite ingresar a un orden

simboacutelico imaginario fantaacutestico creativo incluso abductivo En teacuterminos de Barthes (2007)

el lenguaje subvierte el sistema de la lengua

Estos conceptos sobre literatura lo literario el lenguaje y la sensibilidad literaria me

fueron mostrando el lugar que ocupa el lector literario De esta manera paulatinamente se

esclarecioacute la pregunta por el ser humano que se forma como futuro profesional de una ciencia

Esto lo evidencieacute desde la primera pregunta que me formuleacute (iquestpor queacute la lectura de algunos

2 Las preguntas formuladas antes de la investigacioacuten fueron en 1994 iquestPor queacute la lectura de algunos textos

literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas En 1998 iquestPor queacute la lectura de textos

referidos a la tecnologiacutea y a la teoriacutea hipertextual presentan rasgos similares a los de las teoriacuteas linguiacutesticas y

literarias En 2004 iquestQueacute conexiones existen entre las teoriacuteas literarias las teoriacuteas linguiacutesticas la lectura

literaria con la filosofiacutea y las ciencias baacutesicas En 2013 iquestCoacutemo la obra de arte literaria posibilita relaciones

dialoacutegicas en los procesos de ensentildeanza y aprendizaje en la educacioacuten superior Y iquestCoacutemo el texto literario

concebido como medio dentro de los contenidos de la didaacutectica puede subvertir la relacioacuten meacutetodo y forma en

la educacioacuten superior Y finalmente en el antildeo 2015 iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela

le permite a un grupo de estudiantes de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la

literatura

24

textos literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas) hasta la uacuteltima

(iquestcoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes

de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la literatura)

Asimismo observeacute la manera en que la literatura conversa con las ciencias y estas

uacuteltimas con aquella En este diaacutelogo Barthes (1987) en El susurro del lenguaje sentildeala que la

literatura toma a su cargo muchos saberes y pone el ejemplo de la novela de Daniel Defoe

Robinson Crusoe donde existe un saber histoacuterico geograacutefico social (colonial) teacutecnico

botaacutenico antropoloacutegico Tambieacuten postula de manera contundente la importancia de la

literatura al sentildealar que de todas nuestras disciplinas la uacutenica que no deberiacutea ser expulsada

de la ensentildeanza es la disciplina literaria disciplina que deberiacutea ser salvada ldquo[hellip] porque

todas las ciencias estaacuten presentes en el monumento literario]rdquo (p 124) Su postura llama la

atencioacuten en relacioacuten con la condicioacuten interdisciplinar de la literatura con las ciencias al

expresar ldquola literatura trabaja en los intersticios de la cienciardquo (p 124)

Pageacutes i Jordaacute (2009) advierte del riesgo que entrantildea la formacioacuten de personas

gregarias desprovistas de imaginacioacuten incapaces de disfrutar de lo cotidiano de la

complicidad que se da entre aquellos que se acercan a los mismos referentes textuales y que

estaacuten abocados a la lectura de los grandes claacutesicos de la humanidad Reivindica el papel de

la imaginacioacuten posibilitado por la literatura la creacioacuten cientiacutefica y teacutecnica ldquotoda la cultura

es producto de la imaginacioacuten de forma que tratar de restarle valor o desactivarla puede

llevar a resultados catastroacuteficosrdquo (p 18-19)

Asiacute las cosas pienso en la importancia de la formacioacuten para siacute y para los otros Me

propongo analizar lo establecido desde el siglo XIX momento en el cual las especialidades

cientiacuteficas comenzaron a ubicarse al interior de las ciencias Hiper especializacioacuten que se fue

convirtioacute en una caacutemara cerrada que impidioacute ver aquello que desde la cultura griega fue

comuacuten y cotidiano la interdisciplinariedad y la apertura al conocimiento desde diferentes

aristas En suma pensar en el diaacutelogo entre literatura y ciencia significa pensar al ser humano

en su esencia maacutes profunda esto es de manera integral y holiacutestica

25

La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis3

El hombre se agarra de la ciencia como de eso que llaman un aacutencora de salvacioacuten y

que jamaacutes he sabido bien lo que es La razoacuten segrega a traveacutes del lenguaje una

arquitectura satisfactoria como la preciosa riacutetmica composicioacuten de los cuadros

renacentistas y nos planta en el centro

Julio Cortaacutezar (Rayuela 1985 Capiacutetulo 28 p 153-154)

El concepto de esteacutetica y otros afines se manifiestan en la obra Reflexiones filosoacuteficas

acerca de la poesiacutea publicada en 1735 del autor Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-

1762) quien presenta a manera de compilacioacuten las diferentes discusiones que a propoacutesito

del tema en cuestioacuten se habiacutean planteado Alude a la perfeccioacuten del discurso en su

sensibilidad maacutexima frente al entramado teoacuterico-conceptual las reglas de uso que subyacen

y son propias de la poeacutetica Se refiere a la composicioacuten del poema y al poeta quien pone su

mundo y su experiencia vital en su creacioacuten

Karl Philip Moritz en Sobre la imitacioacuten plaacutestica de lo bello (1778) propone la

unificacioacuten de todas las bellas artes y las ciencias bajo el concepto de lo perfecto en siacute mismo

expresa que se encuentra placer en lo bello y en lo uacutetil ldquoEn lo meramente uacutetil hallo placer no

tanto en el objeto mismo cuanto en la idea de la comodidad o el bienestar que en miacute o en

cualquier otro causaraacute su usordquo (2004 p 182)

Asimismo Kant en Criacutetica del juicio (1790) en el paraacutegrafo 45 afirma

En efecto podemos universalmente decir refieacuterase esto a la belleza natural o la del

arte que bello es lo que place en el mero juicio (no en la sensacioacuten de los sentidos ni

mediante un concepto) El arte tiene una determinada intencioacuten de producir algo pero

si ello fuera una mera sensacioacuten (algo meramente subjetivo) que debiera ser

acompantildeada de placer entonces ese producto no placeriacutea en el juicio maacutes que por

medio del sentimiento sensible Si la intencioacuten fuera dirigida a la produccioacuten de un

determinado objeto este objeto si es conseguido por el arte no podriacutea placer maacutes que

por medio de conceptos En ambos casos el arte no placeriacutea en el mero juicio es decir

no placeriacutea como bello sino como arte mecaacutenico Asiacute pues la finalidad en el producto

3 Para Gonzaacutelez (2011b) en Sobre la experiencia hermeneacuteutica o acerca de otra posibilidad para la

construccioacuten del conocimiento la dialeacutectica se plantea como una conversacioacuten entre la tesis el ser y la antiacutetesis

Ambas tesis y antiacutetesis evolucionan en algo nuevo la siacutentesis (p 132) Esta tricotomiacutea hace posible que el

hermeneuta se acerque a la formulacioacuten de un problema

26

del arte bello aunque es intencionada no debe parecer intencionada es decir el arte

bello debe ser considerado como naturaleza por maacutes que se tenga conciencia de que

es arterdquo (2010)

El sentimiento esteacutetico es completamente ajeno a intereses en el orden de lo praacutectico

En esta perspectiva se comprende la obra literaria por siacute misma sin ninguna pretensioacuten o

fin porque la finalidad en la obra literaria es finalidad sin fin Este enfoque nos lleva a la

siguiente pregunta

iquestCoacutemo el cuento y la novela considerados como un microcosmos ampliacutean el

horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la

salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis

En los inicios del siglo XX profesores universitarios pensadores y criacuteticos literarios

con estudios filoloacutegicos mediante sus investigaciones le dieron una mirada cientiacutefica al

estudio de la obra literaria El concepto naciente de literatura fue investido de la influencia y

desarrollos de la linguumliacutestica como ciencia La linguumliacutestica fue tratada con el mismo rigor con

el que desde antantildeo eran estudiadas las ciencias baacutesicas como la Matemaacutetica la Fiacutesica y la

Quiacutemica entre otras Aparecen los Formalistas en el invierno de 1914-1915 liderados por el

linguumlista y criacutetico de arte O Brik (1888-1914) quien funda el ldquoCiacuterculo linguumliacutestico de Moscuacuterdquo

Sobre la evolucioacuten literaria en occidente Yuri Tinianov (1894-1943) planteoacute que

estuvo dominada por un psicologismo individualista marcado por el estudio de la

personalidad y la psicologiacutea del autor Y finalmente Vladimir Propp (1895-1970) cuyo

trabajo publicado en 1928 Morfologiacutea del cuento coincide con las tesis fundamentales de los

Formalistas rusos establece las leyes que rigen la estructura del cuento maravilloso y postula

31 funciones o acciones llevadas a cabo por los personajes Sus planteamientos fueron

reconocidos en la deacutecada del sesenta eacutepoca en la cual se retoma el estado de la discusioacuten de

la literatura con la Nueva criacutetica y resulta imprescindible mencionar los aportes de Northrop

Frye con el texto Anatomy of Criticism Aparecen en el marco del estructuralismo el primer

Roland Barthes (1915-1980) principalmente en Introduccioacuten al anaacutelisis estructural de los

relatos Claude Bremond (1929) Geacuterard Genette (1930) y Tzvetan Todorov (1939)

27

Asiacute las cosas los formalistas rusos de principios del siglo XX y los estructuralistas se

ocuparon en estudiar la literatura por ella misma en su inmanencia y pensaron en darle un

estatus cientiacutefico paralelo a las antiguas y nacientes ciencias de fin del siglo XIX como la

Linguumliacutestica con Ferdinand de Saussure (1857-1913) Este contexto plantea la siguiente

pregunta para efectos del proyecto

iquestCoacutemo el anaacutelisis del cuento y la novela a partir de un enfoque inmanente y

cientificista ampliacutea el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros

profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia

De esta tendencia cientificista se encuentran muacuteltiples criacuteticas Al respecto los

profesores Castro amp Posada (1994) adelantaron una revisioacuten sistemaacutetica de aquella y

cuestionaron su visioacuten del mundo ya que respondiacutea al ldquodeterminismo positivista que dominoacute

a Europa durante varios deceniosrdquo (p 18) Estos autores expresan que para el filoacutelogo

Alexander Potebnia (citado en Castro amp Posada 1994 p 48) el caraacutecter esteacutetico de un objeto

verbal resulta de nuestra manera de percibirlo Asiacute para Sklovski lo esteacutetico se refiere a

ldquoaquellos objetos creados mediante procedimientos particulares que tienen como finalidad

asegurarles una percepcioacuten esteacuteticardquo (Sklovskii 1893-1984 citado en Castro amp Posada

1994 p 48) No estaacute de maacutes decir que este enfoque reduccionista limita el fenoacutemeno esteacutetico

entieacutendase aquiacute literario a un acto mecaacutenico y estructuralmente riacutegido

Quizaacute para el propoacutesito de esta buacutesqueda encuentro un aliado en Habermas (1990)

quien sentildeala que las discusiones filosoacuteficas en relacioacuten con las diferencias de geacuteneros entre

filosofiacutea y ciencia por un lado y literatura por el otro se encuentran en el giro que va de la

filosofiacutea de la conciencia a la filosofiacutea del lenguaje y que establece la ruptura con la herencia

de la filosofiacutea del sujeto Con el estructuralismo saussureano se pierde la subjetividad

creadora de mundos debido al modelo de reglas linguumliacutesticas Con los pensadores

postestructuralistas se abandona la autocomprensioacuten cientificista y por ende los uacuteltimos

resquicios del concepto de razoacuten que se habiacutea desarrollado en la Edad Moderna Son las

nuevas concepciones sobre el lenguaje que se imponen para dar cabida al desmoronamiento

de la subjetividad trascendental y la disolucioacuten de la subjetividad filosoacutefica hasta el punto

de la peacuterdida del sistema de referencias al mundo de las perspectivas de los hablantes y sus

intenciones de validez en el aacutembito de la comunicacioacuten Al no haber sistema de referencias

28

no se pueden distinguir los niveles de realidad esto es ficcioacuten y mundo real praacutectica

cotidiana y experiencia extra cotidiana y entre las diferentes clases de geacuteneros y textos Para

Habermas (1990) significa el caos generado por el concepto heideggeriano del lenguaje como

la casa del ser La salida a este baremo filosoacutefico estaacute de acuerdo con este filoacutesofo alemaacuten en

el apoyo en experiencias esteacuteticas esto es en evidencias que tengan su origen en la literatura

y en la teoriacutea literaria

La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la

didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis

En contraposicioacuten con una visioacuten microcoacutesmica y cientificista de la literatura

aparecen otros investigadores que en su calidad de criacuteticos yo ensentildeantes de la literatura

estudian la obra literaria con propoacutesitos formativos y receptivos en tanto es el perceptor

quien al acercarse al texto (lectura vivencial) hace que eacuteste tenga un lugar no solo en su

vida sino tambieacuten en la cultura Me refiero a profesores universitarios como Mendoza

(2006) Prado (2004) Martiacuten (2009) Loacutepez amp Fernaacutendez (2005) Jurado (1999) Caacuterdenas

(2004) Castro amp Posada (1994 1995) Jimeacutenez (2011) Aacutelvarez amp Gonzaacutelez (2003) Moreno

(2012) Moreno amp Carvajal (2015) Sus aportes exhortan a pensar en la triacuteada dialeacutectica

medio meacutetodo y forma como elementos constitutivos del sistema didaacutectico Asiacute la obra

literaria podriacutea comprenderse como un (medio) heuriacutesticoautopoieacutetico (meacutetodo) capaz de

potenciar la experiencia esteacutetica (forma) en la educacioacuten media y en la universidad

A estos ensentildeantes se unen profesores e investigadores que han pensado en las

posibilidades dialoacutegicas e interdisciplinarias de la literatura con otras ciencias como Locke

(1997) Giannetti (2002) Asuacutea (2004) Chimal (2012) entre otros Un caso seriacutea el del

meacutedico Tundidor (2008) quien muestra la manera coacutemo ensentildea urologiacutea a sus alumnos desde

la lectura de obras literarias y en estas incluye al nobel de literatura Gabriel Garciacutea Maacuterquez

En este mismo sentido Djerassi amp Hoffmann con Oxiacutegeno (2003) incursionan en el

mundo de la poesiacutea y del teatro con el geacutenero Teatro en ficcioacuten o Ciencia en ficcioacuten4 Djerassi

La semilla de Menachem (2001a) No (2003) Ciencia en teatro Cuatro obras Insuficiencia

4 Este concepto se trabajaraacute maacutes adelante con mayor profundidad pues ha sido elaborado por uno de los

cientiacuteficos maacutes importantes de la historia de la ciencia Carl Djerassi (1923-2015) quiacutemico novelista y

dramaturgo buacutelgaro-austriaco-estadounidense

29

Falacia ICSI Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva El sexo en la era de la

reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50

aniversario de la piacuteldora (2001b) Marx el difunto (2000) Estos autores muestran los

avatares de la ciencia en estado literario expresan los padecimientos del cientiacutefico y la

sociedad cuando los inventos dejan de lado la eacutetica y el bienestar de la humanidad Esto se

puede comprender en la obra de Etxenike y Schwartz (2013) La entrevista pieza teatral

donde se aborda el diaacutelogo entre dos cientiacuteficos maestro y disciacutepulo quienes a su vez

encarnan las vivencias de los cientiacuteficos Bohr y Heisenberg por su papel en la Segunda

Guerra Mundial

Asimismo Zalamea (2001c) en varios de sus artiacuteculos muestra ese viacutenculo entre

literatura arte y matemaacuteticas desde la loacutegica peirceana Se le suma Paacuteramo (2001) con la

relacioacuten Mito matemaacuteticas y poesiacutea y Campos (2001) en el artiacuteculo El maacutes bello teorema

en el cual incursiona en el concepto de la esteacutetica en las matemaacuteticas

Por lo anterior me pregunto si el cuento y la novela son abordados con base en el

enfoque de la experiencia esteacutetica esta uacuteltima iquestcoacutemo ampliaraacute el horizonte de sentido de la

ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias

de la Universidad de Antioquia

Con todo y lo anterior la tesis antiacutetesis y siacutentesis al estar en correspondencia con los

tres enfoques (microcosmos cientificismo y experiencia esteacutetica) que han predominado en

los estudios de la literatura y la esteacutetica nos permitieron plantear tres preguntas5 que

paulatinamente nos llevan a la formulacioacuten del problema

El problema dialeacutectico que se sustenta a continuacioacuten tiene como punto de partida la

tesis la antiacutetesis y la siacutentesis Esta uacuteltima tal como se acaba de mostrar confluye en la

creacioacuten de la cosa esto es el disentildeo y aplicacioacuten de una estrategia didaacutectica ndashCienciatura

de la razoacuten poeacuteticandash de modo que les posibilite a los interesados en las ciencias baacutesicas

acudir a la lectura de cuentos y novelas con propoacutesitos formativos y esteacuteticos Este proceso

5 La primera pregunta referida a la tesis es iquestPodriacutea la poesiacutea como una de las manifestaciones artiacutesticas

considerarse como un microcosmos para la ensentildeanza en la educacioacuten superior La segunda que concierne a

la antiacutetesis es iquestPor queacute en el contexto universitario pervive una visioacuten cientificista en la ensentildeanza de la

literatura y las ciencias La tercera relacionada con la siacutentesis es iquestCoacutemo una estrategia didaacutectica podriacutea

potenciar el diaacutelogo entre la literatura y las didaacutecticas de la literatura de las ciencias y universitaria

30

se puede adelantar sin desvirtuar los desarrollos de la ciencia que estudian los profesionales

de las ciencias agrarias y de la salud y se convierte en una manera distinta de abordar la

esteacutetica en la ciencia en el contexto de la didaacutectica universitaria

Planteamiento del problema

Asiacute como tesis antiacutetesis y siacutentesis contribuyen con el planteamiento del problema la

historia de conceptos muestra las unidades de sentido hacia las cuales se dirige el

hermeneuta en busca de la cosa creada Con este fin se mostraraacute en este apartado la historia

de conceptos como experiencia esteacutetica esteacutetica en la ciencia y didaacutectica universitaria

Antes de abordarlos en detalle hareacute una introduccioacuten en relacioacuten con la preocupacioacuten que

en la deacutecada del sesenta teniacutean algunos estudiosos de la literatura ante el predominio de las

ciencias exactas sobre las humanidades y las artes Con esto uacuteltimo me referireacute a la literatura

como una expresioacuten de la cultura y la sociedad cuando comienza a interesarse por el discurso

de la ciencia debido a sus lazos indisolubles con el lenguaje

Introduccioacuten

En 1967 Roland Barthes (1987) planteoacute el dilema de la relacioacuten ciencia y literatura

y mostroacute coacutemo desde la institucionalidad las facultades ldquodeterminan de manera directa la

naturaleza del saber humanordquo (p 13) en tanto imponen sus procedimientos de divisioacuten y

clasificacioacuten Lo que define a las ciencias sociales y humanas ya no es el contenido el

meacutetodo la moralidad el meacutetodo de comunicacioacuten ldquosino uacutenicamente su estatuto es decir su

determinacioacuten social Cualquier materia que la sociedad considere digna de transmisioacuten seraacute

objeto de una cienciardquo y concluye diciendo que ldquola ciencia es lo que se ensentildeardquo (Ibidem)

La literatura posee todas las caracteriacutesticas secundarias de la ciencia ldquoEl mundo de la

obra literaria es un mundo total en el que todo el saber (social psicoloacutegico histoacuterico) ocupa

un lugar de manera que la literatura presenta ante nuestros ojos la misma gran unidad

cosmogoacutenica de que gozaron los griegos antiguos y que nos estaacute negando el estado parcelario

de las ciencias de hoyrdquo (p 14)

La literatura como la ciencia es metoacutedica6 en tanto tiene sus propios programas de

6 La novela Rayuela de Julio Cortaacutezar (1985) es considerada por la criacutetica como una obra metoacutedica Por esa

razoacuten Carmen Ortiz (2010 p 32) muestra las corrientes filosoacuteficas que influyeron en este autor argentino el

existencialismo la concepcioacuten marxista su intereacutes por la pata fiacutesica considerada la ciencia de las excepciones

y de las soluciones imaginarias observable en personajes como los Cronopios Dice Ortiz que el mismo

31

investigacioacuten que variacutean de acuerdo con las escuelas y las eacutepocas Tiene ademaacutes sus reglas

de investigacioacuten y ldquohasta sus pretensiones experimentalesrdquo (p 14) La ciencia y la literatura

tienen una moral es decir una determinada forma de extraer de su propia imagen las reglas

de su actividad ldquoy de someter por tanto sus proyectos a una determinada vocacioacuten de

absolutordquo (p 14) Este criacutetico franceacutes llegoacute al meollo del asunto al tocar uno de los rasgos

que la ciencia y la literatura tienen en comuacuten y que al mismo tiempo las separa ldquoambas son

discursoshellip pero el lenguaje que constituye a la una y a la otra no estaacute asumido por la ciencia

y la literatura de la misma manera o si se prefiere ciencia y literatura no lo profesan de la

misma manerardquo (p 14)

Para la ciencia el lenguaje no es maacutes que un instrumento cuya transparencia le permite

hacerse lo maacutes neutro posible al servicio de la materia cientiacutefica (operaciones hipoacutetesis

resultados) ldquoque se supone que existe fuera de eacutel y que le precede por una parte y en

principio estaacuten los contenidos del mensaje cientiacutefico que lo son todo y por otra parte a

continuacioacuten estaacute la forma verbal que se encarga de expresar tales contenidos y que no es

nadardquo (p 14) Esta concepcioacuten sobre el lenguaje en la ciencia deviene desde el siglo XVI con

el racionalismo que sufrioacute una regresioacuten respecto a la autonomiacutea del lenguaje que desde ese

momento quedoacute relegado al rango de instrumento o de ldquobuen estilordquo

Moreno (2011) indica que la tesis de Barthes es contundente al decir que la ciencia ha

de reconocerse como un lenguaje maacutes pues este es un modo de manifestacioacuten de la escritura

y esta uacuteltima rompe la imagen teoloacutegica impuesta por la ciencia debido a su poder y a su

permanente buacutesqueda de la ldquoverdadrdquo en los contenidos que se derivan de la ensentildeanza de

aqueacutella La perspectiva barthiana le abre a la investigacioacuten en ciencias otras posibilidades El

lenguaje figurado la mezcla de coacutedigos diaacutelogos y parodias presentes en la ciencia de

acuerdo con Moreno le permite a la ciencia recuperar el placer del cual habiacutea sido excluido

Cortaacutezar lo plantea en ldquoAlgunos aspectos del cuentordquo al hablar de la sospecha de la existencia de un orden

distinto de naturaleza maacutes secreta y menos faacutecilmente comunicable Alliacute se refiere a Alfred Jarry quien estudiaba

la realidad fundamentado no en las leyes sino en sus excepciones de alliacute Cortaacutezar tomoacute elementos que

orientaron sus buacutesquedas ldquopara crear una literatura al margen de todo realismo demasiado ingenuordquo (Cortaacutezar

citado por Ortiz 2010 p 32) En este mismo sentido las Ciencias Agrarias (Medicina Veterinaria) y las

Ciencias de la Salud (Nutricioacuten y Dieteacutetica) tambieacuten son consideradas ciencias experimentales porque en las

universidades por ejemplo en la U de A se les da esta clasificacioacuten porque trabajan con objetos (animales

plantas seres) e instrumentos susceptibles de ser analizados en su propia inmanencia y llevados al laboratorio

con el fin de experimentar con sustancias determinadas y finalmente construir leyes que ayudan a comprobar

demostrar diagnosticar y prevenir sobre algo

32

Asiacute cuando la ciencia se desprende de su predominio sobre otras es posible que logre

encontrar aquello para lo cual no estaba destinada y pueda reconocer los aportes que recibe

de la literatura porque de acuerdo con Barthes ldquola ciencia siempre ha sido literaturardquo

(Barthes 1987 citado en Moreno 2011 p 28)

Barthes (1987) considera que ldquola literatura entera estaacute contenida en el acto de escribir

no ya en el de ldquopensarrdquo ldquopintarrdquo ldquocontarrdquo ldquosentirrdquohelliprdquo (p 15) Desde el punto de vista

teacutecnico y de acuerdo con Romaacuten Jakobson lo ldquopoeacuteticordquo7 es decir lo literario designa el tipo

de mensaje que tiene como objeto su propia forma y no sus contenidos Antildeade que ninguacuten

lenguaje es inocente y de la praacutectica del ldquolenguaje integralrdquo8 la literatura se vuelve

revolucionaria por cuanto es la uacutenica que soporta la responsabilidad total del lenguaje (p

15) El lenguaje literario en teacuterminos de Aguiar (1975) es autoacutenomo y se basta a siacute mismo9

Entonces podriacutea catalogarse de revolucionario puesto que se basta a siacute mismo y transgrede

lo habitual las concepciones y vivencias del mundo real para internarse en otras alternativas

de existencia Esta postura es similar a la de las ideas heterocoacutesmicas de las que hablan

Baumgarten10 (1714-1762) Umberto Eco11 (1993) y Lubomir Dolezel12 (1997 1999)

Si bien la ciencia necesita del lenguaje dice Barthes (1987) ldquono estaacute dentro del

7 Las comillas son del texto

8 Las comillas son del texto

9 El mismo Aguiar (1975) plantea que por ser el lenguaje de la literatura semaacutenticamente autoacutenomo la palabra

del creador se basta a siacute misma de ahiacute que este lenguaje literario pueda ser explicado pero no verificado (p

16)

10 Baumgarten (1975 p 57) habla de representaciones confusas que provienen de elementos separados y

combinados en la imaginacioacuten en tanto imaacutegenes poeacuteticas pero los objetos sectLI (p 57) de tales

representaciones son o posibles o imposibles en el mundo real

11 Para Umberto Eco (1993) en el texto Lector in fabula un mundo posible es ldquoun estado de cosas expresado

por un conjunto de proposiciones en el que para cada proposicioacuten p o ~ p Como tal un mundo consiste en un

conjunto de individuos dotados de propiedades Como algunas de esas propiedades o predicados son acciones

un mundo posible tambieacuten puede interpretarse como un desarrollo de acontecimientosrdquo (p 181)

12 Veacutease a Lubomir Dolezel con su obra ldquoHeterocoacutesmicasrdquo publicada en Espantildea en 1999 Ademaacutes ldquoTeoriacuteas de

la ficcioacuten literariardquo (1997) En el primero se remonta a los presupuestos teoacutericos de Leibniz acerca de los

mundos posibles y dice que eacutestos no se descubren en depoacutesitos lejanos invisibles o trascendentes sino que son

construidos por mentes y manos humanas En el segundo plantea que los mundos posibles alternativos al

mundo real y a veces contradictorio con eacutel son construidos constantemente por el pensamiento humano la

imaginacioacuten la actividad verbal y semioacutetica de varios tipos