diezmo hoy

7/27/2019 Diezmo Hoy

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EL DIEZMO HOY

TERCERA EDICIN

UN ANLISIS EN PROFUNDIDAD POR UN EX CONTABLE DEIMPUESTO SOBRE LA RENTA

LA AUDITORIA REVELA UNA FALSA PREMISA QUE CONDUJOA UNA CONCLUSIN FALSA

Por Gary J. Arnold

COPYRIGHT 2009 por Gary J. ARNOLD. TODOS LOS DERECHOSRESERVADOS. Tercera edicin - Septiembre 2009

Las citas bblicas tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versin Internacional . NIV .Copyright 1973, 1978, 1984 por la Sociedad Bblica Internacional se utilizan conpermiso de Zondervan.

Biblia de la Biblia, los derechos de autor 1952 [2 edicin, 1971] por la Divisinde Educacin Cristiana del Concilio Nacional de las Iglesias de Cristo en los EstadosUnidos de Amrica. Usado con permiso. Todos los derechos reservado


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SOBRE EL AUTOR GARY J. ARNOLD

Educacin Secular: BS Licenciatura en Contabilidad - Fresno State College

Educacin cristiana: Doctor en Estudios Bblicos - ULC Modesto , Doctor enDivinidad

Certificacin Cristiana : Ministro OrdenadoCertificado profesional Dinero y Finanzas ministeriales

Experiencia Laboral: Costo Contable - 1 ao

Inspector de Hacienda del Estado de California - 22 aosPreparador de Impuestos - por cuenta propia - 2 aos

Profesor - en una escuela cristiana - un ao

Websites: www.TithingToday.com www.NewTestamentGiving.com.

Tener una slida formacin en contabilidad y fiscal, la primera vez que escuch a unpastor decir a su congregacin que deban diezmar sobre sus ingresos brutos, sabaque algo andaba mal.Puesto que el trmino "ingresos brutos" es un trmino contable, saba que era pocoprobable que el pastor mismo, ni siquiera supiera la definicin.Tambin saba que era poco probable que muchos, si los hubiere, de loslos miembros de esa iglesia supieran la definicin.En el momento, no me molest , as que lo dej pasar. Aos despus, debido a miexperiencia en contabilidad fiscal, me pidieron ensear una clase de escueladominical sobre finanzas. Fue en ese momento que decid que aprendera mejorsobre el diezmo todo que pudiera ,ya que el tema tendra que discutirse en una clasede finanzas .Antes de comenzar mi investigacin y estudio, ore por orientacin. Cuanto ms or, aDios ms he comprendido. Nunca antes en mi vida haba sentido el espritu que meguara de esta manera.El Espritu me llev a las escrituras que nunca habia visto antes y me dio

entendimiento como nunca antes. Por mi experiencia, yo era capaz de reconocer ladiferencia entre las palabras usadas en las escrituras y las que estn siendo utilizado

por muchos pastores. El material en este libro es el resultado de esos cientos de horasde investigacin y estudio.


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INTRODUCCIN

Este estudio en profundidad del diezmo es para todos. Si usted cree que el diezmotermin en el cruz, o usted cree que el diezmo fue trado al Nuevo Testamento, esteestudio se sumar a su comprensin de los diezmos. Este estudio tambin incluye unaseccin sobre los principios de dar en rl Nuevo Testamento .Hay requisitos previos imprescindible un estudio serio del diezmo. Este estudio deldiezmo abarca las condiciones necesarias para entender completamente el diezmo deDios.He intentado organizar este libro en un orden lgico para que se basar en suconocimiento de los diezmos. Para sacar el mayor provecho de este libro esimprescindible que usted estudie este material en el orden presentado. Parte delmaterial presentado puede ser nuevo para usted y puede parecer irrelevante para eltema. A medida que avance a travs del material, la relevancion se pondr demanifiesto.

Por favor entiendan que yo creo en dar es generosidad .


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Antes de comenzar nuestros estudios sobre el diezmo, tenemos que entender ladefinicin del diezmo.

Definicin de hoy NO es la misma que la definicin bblica.El diccionario define una palabra de acuerdo a su uso en el momento publicadas en eldiccionario. Con los aos, la definicin del diezmo ha cambiado muchas veces.A continuacin algunos ejemplos reales tomados de tres diccionarios diferentes,todos publicados en diferentes momentos .

Modern Diccionario de MacMillan - 1938 Edicin: Diezmo - dcima parte, ocualquier pequea parte, de producir beneficios, o similar pagado como impuesto ocomo una contribucin voluntaria, especial por la religin o el uso de caridad.

El diccionario American Heritage, tercera edicin - 1994: El diezmo - Una dcimaparte de ingresos anuales ,contribucion voluntaria o por un impuesto, sobre todo parael apoyo de la clrigos o religiosos.

Merriam-Webster Online Dictionary - ltima edicin: Diezmo - una dcima parte dealgo pagados como contribucin voluntaria o como un impuesto especial para elapoyo de un establecimiento religioso.Como se puede ver, slo durante los ltimos 70 aos ms o menos la definicin hacambiado de una dcima parte de los productos o de los beneficios, a una dcimaparte de los ingresos anuales de uno, a una dcima parte de algo.

Las tres definiciones son algo que ver con el apoyo de la iglesia o un establecimientoreligioso .La siguente definicin de la palabra diezmo se utilizo cuando Biblia Versin kingJames fue escrita

Ttulo: Strong Hebreo y Griego DiccionariosAutor: Strong, James (1822-1894)

Desde H6240, dcimo, especialmente el diezmo: - decima (parte),


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Como se puede ver desde la definicin hebrea significa simplemente una dcimaparte, o una dcima parte.Se relaciona con la definicin de los diezmos en el Libro de Gnesis. As que cuandoestudiamos el diezmo de Abraham y la promesa de Jacob de dar el diezmo, recuerde

la definicin aplicable a ese tiempo es estrictamente un dcimo, o una dcimaparte.. La palabra diezmo que se utiliza en Gnesis es estrictamente un trminomatemtico, o un trmino religioso.Aun que nosotros creemos que el significado mas exacto del diezmo es el acto detomar uno de cada diez .El diezmo segn la ley tiene la siguiente definicion.


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Tambien pensamos con mucha seguridad que para Dios solo existio un Diezmoy este fue como mandamiento solo segn la ley .

Hebreos 7:5

Reina-Valera 1960 (RVR1960)5 Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienenmandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sushermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham.

A continuacin voy a discutir dos palabras que no aparecen en la Biblia JamesVersion del Rey: INGRESOSY ACTIVOS .

La comprensin de estas dos palabras fundamentales para entender el diezmo de

Dios.Definicin de ingresos por el diccionario Webster:ingresos .1. El pago en dinero recibido por los bienes o servicios, o de otras fuentes, comorentas o inversiones.2. Algo que viene como una adicin o aumento, por casualidad.

1.. intereses, sueldos, salarios, renta, ganancia, rendimiento, las ganancias.Seccin 61 del Ttulo 26, Subttulo A, Captulo 1, Subcaptulo B, Parte 1 del Cdigo

Federalincluye lo siguiente en la definicin de los ingresos brutos:El ingreso bruto significa todo ingreso derivado de cualquier fuente, incluyendo (perono limitado a) los siguientes elementos:(1) La compensacin por servicios, incluidos los honorarios, comisiones, prestacionessociales y similaresartculos;(2) El ingreso bruto proveniente de negocios;(3) Las ganancias derivadas de las transacciones en la propiedad;(4) Los intereses;(5) Las rentas;(6) Las regalas;(7) Los dividendos, etc

Hoy en da, la mayora de la gente piensa en los ingresos son solo en dinero. Sinembargo, los ingresos pueden estar en el forma de servicios o artculos de valor. Porlo tanto, incluso en un trueque de cambio, el elemento recibido es el ingreso.

Ahora vamos a encontrar algunos ejemplos de ingresos en las Escrituras.

Los salarios de los servicios prestados


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Gnesis 31:41

Reina-Valera 1960 (RVR1960)41 As he estado veinte aos en tu casa; catorce aos te serv por tus dos hijas, y seis aos

por tu ganado, y has cambiado mi salario diez veces.

xodo 02:09

Reina-Valera 1960 (RVR1960)9 a la cual dijo la hija de Faran: Lleva a este nio y cramelo, y yo te lo pagar. Y la mujertom al nio y lo cri.

Jeremas 22:13

Reina-Valera 1960 (RVR1960)13 !!Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sin equidad, sirvindose de suprjimo de balde, y no dndole el salario de su trabajo!

Intereses de prstamos:

xodo 22:25

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

25 Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que est contigo, no te portars conl como logrero, ni le impondrs usura.

Levtico 25:36

Reina-Valera 1960 (RVR1960)36 No tomars de l usura ni ganancia, sino tendrs temor de tu Dios, y tu hermano vivircontigo.

Venta o compra de propiedad, cosechas y animales:

En Gnesis 23:15-16 vemos que Abraham compr la tierra con el dinero

Gnesis 23:15-16

Reina-Valera 1960 (RVR1960)15 Seor mo, escchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata; qu es esto entre t yyo? Entierra, pues, tu muerta.

16 Entonces Abraham se convino con Efrn, y pes Abraham a Efrn el dinero que dijo, en

presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.


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En Deuteronomio 14:25-26 vemos que tenan un sistema de comercializacin quepodan vender y comprar animales y alimentos de los cultivos

Deuteronomio 14:24-26

Reina-Valera 1960 (RVR1960)24 Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que tuDios hubiere escogido para poner en l su nombre, cuando tu Dios te bendijere,

25 entonces lo venders y guardars el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que tu Diosescogiere;

26 y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o porcualquier cosa que t deseares; y comers all delante de tu Dios, y te alegrars t y tufamilia.

As pues, aunque la Biblia King James no use la palabra "ingresos",encontramos varios versos de la Biblia que muestran que realmente tenan, dehecho, ingresos, tenan el dinero. y Los impuestos tuvieron que ser pagadoscon el dinero.

Mateo 17:27

Reina-Valera 1960 (RVR1960)27 Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que

saques, tmalo, y al abrirle la boca, hallars un estatero;tmalo, y dselo por m y por ti.

Por lo tanto, he demostrado claramente que en los tiempos bblicos, ellos tenan eldinero, los ingresos y mercados para comprar y vender mercancas.

Definicin de ACTIVOS de Diccionario Websteractivos :

1. una cosa til y deseable : La capacidad organizativa es un activo.2. un elemento solo del propietario con valor de cambio.3. activos,a. artculos de propiedad convertible en dinero efectivo; recursos totales de unapersona o negocio, como dinero efectivo, notas y cuentas por cobrar, valores,inventarios, maquinaria o bienes inmuebles (en contra de responsabilidades).b. Contabilidad. los artculos detallados en un balance, esp. con relacin aresponsabilidades y capital.c. toda la propiedad disponible para el pago de deudas, esp. de un quebrado oinsolvented. Ley. la propiedad en las manos de un heredero, ejecutor o administrador, que es


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suficiente para pagar las deudas o herencias de una persona muerta.

Basado en la susodicha definicin, podemos ver que algunos ejemplos de activosincluiran dinero efectivo, valores, inventarios, tierra, edificios, equipo, etc.

Ahora vamos a ver si podemos clasificar algunos artculos como activos o comoingresos.

Los salarios de un Carpintero Son ingresos de salarios? S, los salarios son el pagoo la compensacin recibido para servicios dado. Si los salarios se pagan en dinero, el

dinero entonces es un activo , el dinero efectivo es un activo por definicin.

La Casa de Campo - Es ingreso del hogar? Definitivamente no. La casa no es unpago o compensacin. la casa es una propiedad, un edificio, se clasifica como unactivo. Los dineros recibidos por el alquiler de la casa sera el ingreso

rboles - rboles no representan un pago de ningn tipo y simplemente no encajanen la definicin de ingreso de ninguna manera.Los rboles califican como activos? S, son propiedad de una persona o negocio. La

venta o el intercambio de un rbol crearan ingresos.

La fruta (de un rbol) Es la fruta un ingreso del rbol? No. Otra vez, la fruta noes a pago o compensacin. La fruta se clasificara como un activo porque es lapropiedad, y una parte de inventario de un negocio. La venta o el intercambio de la

fruta es el ingreso.

El ganado son ingresos de animal? No, no son un pago o compensacin. Ellos animales es la propiedad de una persona o negocio, y por lo tanto se clasificarancomo activos. La venta o el cambio de los animales causaran ingresos


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A continuacin, tenemos que entender la diferencia entre el trabajo de Diosy el trabajo del hombre .

Deuteronomio 8:18Reina-Valera 1960 (RVR1960)

18 Sino acurdate de tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas,a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en estedaDeuteronomio 8:18Nueva Versin Internacional (NVI)

18 Recuerda al SEOR tu Dios, porque es l quien te da el poder para produciresa riqueza; as ha confirmado hoy el *pacto que bajo juramento hizo con tusantepasados

Dios nos da el poder o la capacidad, para obtener o producir riqueza. En otraspalabras, Dios da a nosotros la capacidad de trabajar y ganarnos la vida. Dios nos dala capacidad de trabajar - con nuestro esfuerzo.

Cuando trabajamos, es nuestro trabajo el que hace el trabajo, no es el trabajo deDios. l nos dio la capacidad de hacer trabajos por nosotros mismos.

Es importante en nuestros estudios de la Biblia entender la distincin entre trabajo yde Dios trabajo del hombre .

El hombre no puede hacer las cosechas. El hombre puede plantar la semilla, cultivarla tierra, agua la semilla,pero el trabajo del hombre no hace la fruta en las vides orboles.

El hombre no puede hacer el aceite de oliva. Dios hace las aceitunas de Su trabajo. Elhombre puede presionar el aceite de las aceitunas con el trabajo del hombre, perohombre no hace el aceite de oliva.

El hombre puede construir una casa con materiales que Dios ha dado a nosotros de Sutrabajo. (Gnesis 1:11-12) El hombre slo puede tomar los materiales que Dios haprovisto y utilizar su mano de obra para poner las piezas juntas

Ahora vamos a comenzar nuestro estudio del diezmo.


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DIEZMO DE ABRAHAMEn el Antiguo Testamento, el Libro del Gnesis, captulo 14, encontramos por

primera vez el tema del diezmo.Muchos pastores usan este texto como un ejemplopara mostrar que el diezmo ya exista en Gnesis y que establece el estndar paratodos los tiempos.

Gnesis 14:8-24Reina-Valera 1960 (RVR1960)

8 Y salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey deZeboim y el rey de Bela, que es Zoar, y ordenaron contra ellos batalla en elvalle de Sidim;

9 esto es, contra Quedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de Goim, Amrafel rey de

Sinar, y Arioc rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.10 Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y cuando huyeron elrey de Sodoma y el de Gomorra, algunos cayeron all; y los dems huyeron almonte.

11 Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas susprovisiones, y se fueron.

12 Tomaron tambin a Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba enSodoma, y sus bienes, y se fueron.

13 Y vino uno de los que escaparon, y lo anunci a Abram el hebreo, quehabitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano deAner, los cuales eran aliados de Abram.

14 Oy Abram que su pariente estaba prisionero, y arm a sus criados, losnacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los sigui hasta Dan.

15 Y cay sobre ellos de noche, l y sus siervos, y les atac, y les fuesiguiendo hasta Hoba al norte de Damasco.

16 Y recobr todos los bienes, y tambin a Lot su pariente y sus bienes, y alas mujeres y dems gente.

17 Cuando volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con lestaban, sali el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle delRey.

18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sacpan y vino;

19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de loscielos y de la tierra;

20 y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tumano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma parati los bienes.


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22 Y respondi Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehov DiosAltsimo, creador de los cielos y de la tierra,

23 que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomar de todo lo quees tuyo, para que no digas: Yo enriquec a Abram;

24 excepto solamente lo que comieron los jvenes, y la parte de los varones

que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, los cuales tomarn su parte.

Note en el versculo 20 "Y le dio Abram los diezmos de todo." En primer lugar,debemos recordar que eldefinicin de los diezmos en el Gnesis es un trmino matemtico Religioso paganoY simplemente significa una dcima parte (uno de cada diez).

De hecho,A continuacin el verso 20 a partir de dos versiones de la Biblia:

Gnesis 14:20La Biblia de las Amricas (LBLA)

20 y bendito sea el Dios Altsimoque entreg a tus enemigos en tu mano.Y le dioAbram el diezmo de todo

Gnesis 14:20

Nueva Traduccin Viviente (NTV)

20 Y bendito sea Dios Altsimo,que derrot a tus enemigos por ti.

Luego Abram dio a Melquisedec una dcima parte de todos los bienes quehaba recuperado.

A continuacin, cuando la Escritura dice que l dio el diezmo de todo, o una dcimaparte de todo, tenemos que mirar lo que las escrituras estn hablando. En este caso,botn de guerra. Vemos esto en Hebreos 7:04

Hebreos 7:04Reina-Valera 1960 (RVR1960)4 Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarcadio diezmos del botn.

Tenga en cuenta que la versin King James usa la palabra dcimo en lugar de diezmoen Hebreos 7:04

Abraham dio al rey Melquisedec, el diez por ciento (decimo ) del botn de guerra.


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Tenga en cuenta que dio el Restante al rey de Sodoma. Abraham no guard nadapara s mismo

Gnesis 14:22-24

22 Y respondi Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehov

Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra,23 que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomar de todo loque es tuyo, para que no digas: Yo enriquec a Abram;

24 excepto solamente lo que comieron los jvenes, y la parte de los varonesque fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, los cuales tomarn su parte.

Abraham no le dio a Melquisedec un diez por ciento de sus ingresos, o el diez porciento de todo lo que posea (activos). l dio el diez por ciento del botn de guerra

que l mismo dijo que no le pertenece. Dio nada por su cuenta.

Tambien poder reconocer que Dios hizo el trabajo de derrotar a los enemigos deAbraham .. (trabajo de Dios no de Abraham )Gnesis 14:20Nueva Traduccin Viviente (NTV)

20 Ybendito sea Dios Altsimo, que derrot a tus enemigos por ti.

No hay nada en las Escrituras para referirse a este evento a que tenga relacion con elNuevo Testamento.Fue un evento de una sola vez. No hay evidencia en las Escrituras que muestran que

Abraham diezm nunca antes o despus de este evento. Por lo tanto, creo que es unerror utilizar este ejemplo para mostrar que el diezmo se haba establecido antes de laley y Por lo tanto, es ejemplo para el Nuevo Testamento. Abraham no dio nada que leperteneciera a el , es un error tirar el concepto del diezmo fuera de contexto y ahoraaplicarlo a los propios ingresos o bienes del creyente del nuevo testamento.

Ms adelante en este libro le mostraremos las palabras hebreas y griegas quedemuestra que el "Diezmo" de Abraham era, de hecho, un regalo de libre albedro

El voto de Jacob de dar el diezmo

El segundo evento en la Biblia que muchos relacionan con el diezmo es el voto deJacob para dar una dcima en el Gnesis


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Gnesis 28:10-22Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Sali, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harn.

11 Y lleg a un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y

tom de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acost en aquellugar.

12 Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremotocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella.

13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, elDios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostadote la dar a ti y a tu descendencia.

14 Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders aloccidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra sern

benditas en ti y en tu simiente.15 He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, yvolver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho loque te he dicho.

16 Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en estelugar, y yo no lo saba.

17 Y tuvo miedo, y dijo: !!Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casade Dios, y puerta del cielo.

18 Y se levant Jacob de maana, y tom la piedra que haba puesto de

cabecera, y la alz por seal, y derram aceite encima de ella.19 Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el,[a] aunque Luz[b] era el nombrede la ciudad primero.

20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en esteviaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,

21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios.

22 Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo queme dieres, el diezmo apartar para ti.

Jacob prometi dar a Dios el diezmo de todas sus posesiones con la condicin de queDios primero le bendiga, y luego traerlo de vuelta a la casa de su padre en paz. Jacobestableci el las condiciones, no Dios.Jacob era el nieto de Abraham, y de ser un hombre de Dios, seguramente habra

sabido que NO era necesario definir ninguna condicin para que Dios cumplieceantes de diezmo.

No hay ninguna indicacin en la Biblia si Jacob realidad dio esta dcima o no, o que

hubiera dado la dcima mas de una vez , no hay otra ejemplo dado, donde Jacobdiezmara semanal o mensualmente .


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Puesto que Dios no Ordeno a Jacob a dar dcima parte, esto no puede ser utilizadopara mostrar que el diezmo ya estaba establecido como Mandamiento y no es unejemplo a seguir para los cristianos .

EL DIEZMO LEVITICOPara entender el diezmo levtico, es necesario entender el fondo previo delMandamiento de ir A LA TIERRA PROMETIDA

Gnesis 12:1-3

Reina-Valera 1960 (RVR1960)12 Pero Dios haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de lacasa de tu padre, a la tierra que te mostrar.

2 Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, ysers bendicin.

3 Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; ysern benditas en ti todas las familias de la tierra.

Jacob tuvo doce hijos. Sus familias y descendientes fueron conocidos como las DoceTribus de Israel. Estos son los hijos de Israel que salieron de Egipto para ir a la tierra

prometidaGnesis 49:1-2Reina-Valera 1960 (RVR1960)

49 Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar lo que os ha deacontecer en los das venideros.

2 Juntaos y od, hijos de Jacob,Y escuchad a vuestro padre Israel.

xodo 12:40-41Reina-Valera 1960 (RVR1960)

40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientostreinta aos.

41 Y pasados los cuatrocientos treinta aos, en el mismo da todas las huestesde Dios salieron de la tierra de Egipto.


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Levtico 20:22-24

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

22 Guardad, pues, todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y ponedlos porobra, no sea que os vomite la tierra en la cual yo os introduzco paraque habitis en ella.

23 Y no andis en las prcticas de las naciones que yo echar dedelante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuveen abominacin.

24 Pero a vosotros os he dicho: Vosotros poseeris la tierra de ellos, y yoos la dar para que la poseis por heredad, tierra que fluye leche ymiel. Yo vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos

Nmeros 18:21

Reina-Valera 1960 (RVR1960)21 Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel porheredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio deltabernculo de reunin.

En otras palabras, las Doce Tribus de Israel deban obtener una herencia cuandollegaron la tierra prometida. Once de las Tribus heredaran la tierra, y la tribu de Leviheredara los diezmos.

EL DIEZMO LEVITICO .De el libro de Levtico nos encontramos donde la iglesia ha copiado sus enseanzadel el Diezmo que se pide hoy.

Levtico 27:30-34Reina-Valera 1960 (RVR1960)

30 Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de losrboles, de Dios es; es cosa dedicada a Dios.

31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su

precio por ello.32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, eldiezmo ser consagrado a Dios.

33 No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto lcomo el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados.

34 Estos son los mandamientos que orden Dios a Moiss para los hijos deIsrael, en el monte de Sina


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Ahora vamos a tomar un verso a la vez y vamos a determinar si eldiezmo era de ingresos o activos.

30 Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierracomo del frutode los rboles, de Dios es; es cosa dedicada a Dios .

.La simiente de la tierra como los fruto de los rboles se clasifican como activos.La venta o intercambio de estos artculos se traducira en ingresos.

32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, eldiezmo ser consagrado a Dios.

Los animales diezmados tambin se clasifican como activos.La venta o el intercambio de los animales se traducira en ingresos.

Por lo tanto, es fcil ver, por definicin y interpretacin, que el mandamiento deDios de dar el diezmo era de los activos, no de los ingresos.(no de los salarios )

Tenga en cuenta tambin que dichos activos provienen de la mano del trabajo deDios, no del trabajo hombre . Ya hemos demostrado que tenan dinero, ingresos ymercados para comprar y vender

Observe que el diezmo era una dcima parte de los cultivos, no de las ( pimicias )primeros frutos , y que era todos los dcimo animal que pasaban por debajo de lavara del pastor .

Mi investigacin revela que en el siglo diecinueve, los lderes de la iglesia decan queel los cultivos y los animales eran los ingresos de los israelitas. Esto era una premisafalsa que llev la conclusin falsa que los israelitas Diezmaban de sus ingresos.

No hay ningn ejemplo en el las escrituras donde Dios requiri a cualquiera eldiezmo en ingresos

Para empeorar las cosas, los bienes que Dios requiere para ser diezmado vinieron deDios, no del hombre. Los cultivos y los animales eran milagros de Dios, o del trabajode Dios, no del trabajo del hombre.Dios no estaba ordenado devolver a l una dcima parte de lo que ha creado elhombre o ganado con su trabajo .La falsa conclusin de que el diezmo era de los ingresos dio como resultado unacompleta y mala interpretacin de lo que el diezmo de Dios se trata.


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Quien el que da el crecimiento de las cosas espirituales y fisicas no es el trabajodel hombre .. si no el trabajo de Dios

1 Corintios 3:7As que ni el que planta es algo, ni el que riega, s ino Dios, que da el

crecimiento.

1 Corintios 3:6Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios.

El diezmo era del trabajo de Dios .. no del trabajo del hombre los israelitascomprendian que Dios era el que creador de todo , y que todo lo sustentaba Diosmismo ..

1 Crnicas 29:14

Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos ofrecervoluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lorecibido de tu mano te damos.

Los lderes de la iglesia han cambiado esencialmente el diezmo de los milagrosde Dios a los Diezmos de los logros del hombre. En otras palabras, en la frmula del diezmo el hombre ha sustituido a Dios porl mismo!

En el Libro de los Nmeros, captulo 18, que se encuentra la ordenanza deldiezmo. Para obtener ms informacin, estudiar el captulo entero

Nmeros 18:23

23 Mas los levitas harn el servicio del tabernculo de reunin, y ellos llevarnsu iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseernheredad entre los hijos de Israel.

24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel,que ofrecern a Dios en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos deIsrael no poseern heredad.

25 Y habl Dios a Moiss, diciendo:

26 As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israellos diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotrospresentaris de ellos en ofrenda mecida a Dios el diezmo de los diezmos.

27 Y se os contar vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto dellagar.

28 As ofreceris tambin vosotros ofrenda a Dios de todos vuestros diezmosque recibis de los hijos de Israel; y daris de ellos la ofrenda de Dios alsacerdote Aarn.


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As que los diezmos se pagaban al Seor, y el Seor le dio los diezmos a los levitas,que a su vez, no tendran herencia de la tierra, no podan poseer ningun terreno

Nehemas 10:37-38Reina-Valera 1960 (RVR1960)

37 que traeramos tambin las primicias de nuestras masas, y nuestrasofrendas, y del fruto de todo rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes,a las cmaras de la casa de nuestro Dios, y el diezmode nuestra tierrapara los levitas; y que los levitas recibiran las dcimas de nuestraslabores en todas las ciudades;

38 y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los levitasrecibiesen el diezmo; y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casade nuestro Dios, a las cmaras de la casa del tesoro.

En Nehemas 10:37 aprendemos que los primeros frutos (primicias) fueron llevadosal templo para los sacerdotes,y los diezmos fueron llevados a los levitas, quehabitaban en las ciudades levitas. Por lo tanto,esta establecido que las primicias notienen nada que ver con el diezmo.

En Nehemas 10:38 leemos que los levitas llevaran el diezmo del diezmo al templo.Este es el diezmo del diezmo de los levitas, que fue al almacn (alfoli), no el diezmode las personas. Esto es importante de recordar cuando estudiamos Malaquas 3:10

Los levitasLevita - Un descendiente de la tribu de Lev

El orden levtico consista en todos los descendientes de los tres hijos de Lev y losdescendientes de Aarn ,constituyeron el orden sacerdotal

Nmeros 3:11-13Reina-Valera 1960 (RVR1960)

11 Habl adems Dios a Moiss, diciendo:

12 He aqu, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar detodos los primognitos, los primeros nacidos entre los hijos de Israel; sern,pues, mos los levitas.

13 Porque mo es todo primognito; desde el da en que yo hice morir a todoslos primognitos en la tierra de Egipto, santifiqu para m a todos los


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primognitos en Israel, as de hombres como de animales; mos sern. Yo ElSeor .

Nmeros 4:46-49

Reina-Valera 1960 (RVR1960)46 Todos los contados de los levitas que Moiss y Aarn y los jefes de Israelcontaron por sus familias, y segn las casas de sus padres,

47 desde el de edad de treinta aos arriba hasta el de edad de cincuenta aos,todos los que entraban para ministrar en el servicio y tener cargo de obra en eltabernculo de reunin,

48 los contados de ellos fueron ocho mil quinientos ochenta.

49 Como lo mand Dios por medio de Moiss fueron contados, cada unosegn su oficio y segn su cargo; los cuales cont l, como le fue mandado.


5 Tambin Dios habl a Moiss, diciendo:

6 Toma a los levitas de entre los hijos de Israel, y haz expiacin por ellos.

7 As hars para expiacin por ellos: Roca sobre ellos el agua de la expiacin,y haz pasar la navaja sobre todo su cuerpo, y lavarn sus vestidos, y sernpurificados.8 Luego tomarn un novillo, con su ofrenda de flor de harina amasada conaceite; y tomars otro novillo para expiacin.


23 Luego habl Dios a Moiss, diciendo:

24 Los levitas de veinticinco aos arriba entrarn a ejercer su ministerio en elservicio del tabernculo de reunin.

25 Pero desde los cincuenta aos cesarn de ejercer su ministerio, y nuncams lo ejercern.

26 Servirn con sus hermanos en el tabernculo de reunin, para hacer laguardia, pero no servirn en el ministerio. As hars con los levitas en cuanto asu ministerio.

Algunos dicen que los ministros de hoy en da o trabajadores de la iglesia han tomadoel lugar de los levitas y por lo tanto, puede recibir el diezmo. Sin embargo, lasEscrituras son claras. La Palabra de Dios dice que slo los levitas varones podan


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trabajar en el templo, slo despus de haber pasado por una limpiezaritual, y slo despus de que lleguen a la edad de 25 aos, y no despus de quelleguen a la edad de 50 aos .

Mayora de los predicadores olvidan decir que los levitas vivan en sus ciudades ytenan fincas en sus suburbios. Es cierto que los levitas no podan heredar tierra, peroDios mandado a las otras tribus a dar a los levitas un lugar para vivir en las granja,sin pagar alquiler.


Herencia de los levitas

35 Habl Dios a Moiss en los campos de Moab, junto al Jordn frente aJeric, diciendo:

2 Manda a los hijos de Israel que den a los levitas, de la posesin de suheredad, ciudades en que habiten; tambin daris a los levitas los ejidos de

esas ciudades alrededor de ellas.3 Y tendrn ellos las ciudades para habitar, y los ejidos de ellas sern para susanimales, para sus ganados y para todas sus bestias.

Josu 21:1-8Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Ciudades de los levitas

(1 Cr. 6.54-81)

21 Los jefes de los padres de los levitas vinieron al sacerdote Eleazar, a Josuhijo de Nun y a los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel,

2 y les hablaron en Silo en la tierra de Canan, diciendo: Dios mand pormedio de Moiss que nos fuesen dadas ciudades donde habitar, con sus ejidospara nuestros ganados.

3 Entonces los hijos de Israel dieron de su propia herencia a los levitas,

conforme al mandato de Dios , estas ciudades con sus ejidos.4 Y la suerte cay sobre las familias de los coatitas; y los hijos de Aarn el


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sacerdote, que eran de los levitas, obtuvieron por suerte de la tribu de Jud,de la tribu de Simen y de la tribu de Benjamn, trece ciudades.

5 Y los otros hijos de Coat obtuvieron por suerte diez ciudades de las familiasde la tribu de Efran, de la tribu de Dan y de la media tribu de Manass.

6 Los hijos de Gersn obtuvieron por suerte, de las familias de la tribu de

Isacar, de la tribu de Aser, de la tribu de Neftal y de la media tribu de Manassen Basn, trece ciudades.

7 Los hijos de Merari segn sus familias obtuvieron de la tribu de Rubn, de latribu de Gad y de la tribu de Zabuln, doce ciudades.

8 Dieron, pues, los hijos de Israel a los levitas estas ciudades con sus ejidos,por suertes, como haba mandado Jehov por conducto de Moiss.

Observe en Nmeros 35:1-3 y Josu 21:1-8 los levitas recibieron ciudades concampos para vivir y para sus granjas

En estrecha relacin con las ciudades levitas es el hecho de que los sacerdotes y loslevitas haba sido dividida por el rey David en 24 cursos que consisten en variascasas, o familias, por supuesto. Ver Primera de Crnicas 24 para los sacerdotes y loscaptulos 25 y 26 para los levitas. Cada curso nicamente ministtaba en el templouna semana de cada veinte cuatro (1 en 24), y, en funcin de la cantidad de familiasque se encontraban en cada curso, cada familia slo ministraba en el templo dos otres das durante la semana de sus cursos "

Malaquas -robando a Dios

Muchos maestros del diezmo dicen que si no llevas un diezmo de sus ingresos brutosa la iglesia ests robando a Dios. Vamos a echar un vistazo de cerca a la Escritura

Malaquas 3:8-10Reina-Valera 1960 (RVR1960)

8 Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: Enqu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.

9 Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habisrobado.

10 Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadmeahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de loscielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.

Quin se est abordando en Malaquas 3:8-10? Es la gente como dicen los maestrosdel diezmo, o son los sacerdotes?


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Tenemos que estudiar el Libro entero de Malaquias, antes de tomar unos versos fuerade contexto.Cuando nos fijamos en el verso 6 del captulo 1, vemos que son los sacerdotes al quese est dirigiendo ese verso .

Malaquas 1:06Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Jehov reprende a los sacerdotes

6 El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dndeest mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor? dice El Seor de losejrcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciis mi nombre. Y decs:En qu hemos menospreciado tu nombre?

Tanto en los captulos 1 y 2 de Malaquas hay una conversacin continua entre Dios ylos sacerdotes. Cada vez que se usa la palabra,"vosotros " se refiere a los sacerdotes.Captulo 3 contina con esta conversacin. En el versculo 5 Dios dice: "Y vendr a

vosotros para juicio ..... "

En el Antiguo Testamento, en este perodo de tiempo y, en general, slo lossacerdotes podian acercarse a Dios. Slo en el Nuevo Testamento Todos los creyentesnacidos de nuevo, usted yYo, podemos acercarnos a Dios.

As hasta el captulo 3 versculo 5, Dios est hablando a los sacerdotes. La palabra" vosotros " todava se refiere a los sacerdotes. No hay nada en la escritura paraindicar que esto cambia cuando se llega al verso 8. Pero esto no es todo.

Malaquas 01:14Reina-Valera 1960 (RVR1960)

14 Maldito el que engaa, el que teniendo machos en su rebao, promete, ysacrifica a Dios lo daado. Porque yo soy Gran Rey, dice El Seor de losejrcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.


29 De todos vuestros dones ofreceris toda ofrenda a Dios ; de todo lo mejorde ellos ofreceris la porcin que ha de ser consagrada.

30 Y les dirs: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, ser contado a loslevitas como producto de la era, y como producto del lagar.

En nmeros 18:29-30 muestra que la mejor parte se deba usar para la ofrenda ElSeor.


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Malachi 1:14 muestra que los sacerdotes dieron lo peor del diezmo a Dios en vez delo mejor. As tenemos el robo de ofrendas a Dios mencionados en Malachi 3:8.

Nehemas 13:10Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Encontr asimismo que las porciones para los levitas no les haban sidodadas, y que los levitas y cantores que hacan el servicio haban huido cadauno a su heredad.

Creo que este verso de arriba nos dice que los sacerdotes robaron la parte de Levitasdel diezmo;por lo tanto, no tenan comida para comer en el templo, y volvieron a suspropios campos.

Debemos interpretar este verso de esta manera porque en ninguna parte dice que lossacerdotes tambin habian dejado el templo.

Los sacerdotes tenan la comida. Lea el captulo 13 de Nehemiah para ver el cuadrocompleto.

As que Malaquas 1:14 muestra los sacerdotes roban a Dios de las ofrendas, yNehemas 13:10 muestra los sacerdotes robado a Dios los diezmos.

A continuacin, en Malaquas 3:10 Dios dice traer todos los diezmos al alfol. La

gente llevaban los diezmos a los levitas, que habitaban en las ciudades levitas, no altemplo.Los levitas llevaban el diezmo del diezmo obligatorio al templo. (Ver Nehemas10:37-38)Slo que aquellos diezmos nunca llegaron al templo. los sacerdotes Robaron esosdiezmos del alfoli . Esto tiene sentido por que Dios est hablando a los sacerdotesen este versculo. Por lo tanto, creo que la evidencia muestra que Malaquas 3:8-10est dirigida a los sacerdotes, no a la gente

TRANSICIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO AL NUEVO TESTAMENTO

Mateo 26:26-28Reina-Valera 1960 (RVR1960)

26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a susdiscpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de

ella todos;28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada


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para remisin de los pecados.

Jess mismo dijo: "Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada ..."Desde el sangre de Jess an no haba sido derramada, l estaba profetizando, odecirle lo que iba a venir

Hebreos 9:16-17Reina-Valera 1960 (RVR1960)

16 Porque donde hay testamento,[a] es necesario que intervenga muerte deltestador.

17 Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entretanto que el testador vive.Notas al pie:

a. Hebreos 9:16 La misma palabra griega significatantopacto comotestamento.

Por lo tanto hay que tener cuidado al leer los cuatro evangelios (Mateo, Marcos,Lucas y Juan), ya que tuvieron lugar durante el Antiguo Testamento hasta la muertede Jess.Jess fue naci, vivi y muri bajo el Antiguo Testamento.Jess mismo estaba bajo la ley. Jess vivido la ley, ense la ley, y profetiz lo que seavecinaba

Hebreos 8:13

Reina-Valera 1960 (RVR1960)13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da porviejo y se envejece, est prximo a desaparecer.

LA IMPORTANCIA DEL NUEVO TESTAMENTO

Colosenses 2:13-17Reina-Valera 1960 (RVR1960)

13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestracarne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados,

14 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos eracontraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz,

15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibipblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das defiesta, luna nueva o das de reposo,

17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de

Cristo.


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Esto demuestra que el cdigo escrito (la ley) fue cancelado. En el versculo 16 serepite por"No dejes que nadie os juzgue en comida o en bebida, .......... o das de reposo." Verso17 explica que estas leyes eran "una sombra de las cosas que estaban por venir," denuevo mostrando que las leyes fueron eliminadas. La palabra "sombra" se traduce de

la Palabra griega "skia", que significa tinieblas del error.

Glatas 5:18Reina-Valera 1960 (RVR1960)

18 Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley.

Glatas 5:18 muestra que ya no es necesaria la ley. Cuando se tiene el espritu paraguiar, y hay amor en su corazn, usted est en un nivel ms alto que cualquierley. Con amor en su corazn, usted no va a querer matar, robar, etc etc

Hebreos 08:6-7-13Reina-Valera 1960 (RVR1960)

6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de unmejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

7Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubieraprocurado lugar para el segundo.13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da porviejo y se envejece, est prximo a desaparecer.

El Antiguo Pacto no funcion. El diezmo no funcion. El diezmo era parte de laantigua alianza ley que termin cuando Jess muri en la cruz.

Glatas 3:19Reina-Valera 1960 (RVR1960)

El propsito de la ley

19 Entonces, para qu sirve la ley? Fue aadida a causa de lastransgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha lapromesa; y fue ordenada por medio de ngeles en mano de un mediador.

Hasta que la simiente a quien fue hecha la promesa haba llegado. En otras palabras,hasta que vino Jess y cumplio la ley.


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Glatas 3:23-25Reina-Valera 1960 (RVR1960)

23 Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley,encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.

24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de

que fusemos justificados por la fe.25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,

Glatas 3:10-14Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Porque todos los (cristianos ) que dependen de las obras de la leyestn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que nopermaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: Eljusto por la fe vivir;

12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir porellas.

13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin(porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero ,

14 para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles,a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu.

Mateo 23:23Reina-Valera 1960 (RVR1960)

23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la mentay el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, lamisericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.

Muchos creen que Mateo 23:23 indica que el diezmo sigue siendo necesaria en elNuevo Testamento. Esto es un error comn cometido por aquellos que estnconfundidos en cuanto a cuando cuando comienza el Nuevo Testamento.Jess estaba hablando a los guardianes del orden que todava estaban bajo laLa ley del Antiguo Pacto.

La Biblia se divide en los libros del Antiguo Testamento y los libros deel Nuevo Testamento. Aqu es donde entra en juego la confusin Demasiadas

personas creen que el Nuevo Testamento comienza con el primer libro del NuevoTestamento, que es el libro de Mateo. El hecho es que el Nuevo Testamento nocomenz hasta despus de que Jess muri en la cruz, y eso sucede serca del final


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de Mateo.

Mateo 23:23 es an el Antiguo Testamento.


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diezmo hoy

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