el diezmo que ata

7/28/2019 El Diezmo Que Ata

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El DiezmoQueAta

Rory Moore

www.prepareHisway.com

Unleavened Bread Publishing Inc.

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2010 Rory Moore. Todos los derechos reservados. El permiso se concede para copiar ycotizar porciones de este libro condicionado a que vaya acompaado con el aviso de derechosde propiedad literaria y detalles del contacto.

ISBN:

Los versiculos de la biblia citados son de laVersion Reina Valera 1960y/o traducciones delNumeric English New Testament Translation por Dr. Ivan Panin (Nuevo Testamente

Numerico). Tambien se utilizaLa Biblia De Las Americasen ocaciones cuando ella se acercamas al lenguage original.

Todas las referencia a la Strongs Exhaustive Concordance of the Bible por James Strong, setoman de la Edicion 1980 por Abington Pressn (Prensa de Abington)

Cubierta: April S. FieldsTraductor: Daniel Neal

Compone/Estructura: Kaile HamiltonEditora de copia: Suani Guzman

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Prlogo Dnde se encuentra el diezmo en el Nuevo Testamento?

Debe la Iglesia del Nuevo Testamento guardar la Ley de Moiss? Es ahora la iglesia local el granero? Por qu necesitan tanto dinero las iglesias? A dnde enviaban los creyentes del Nuevo Testamento sus donaciones? Debe el ministerio del Nuevo Testamento vivir de los diezmos? Recogi o recibi Jess diezmos?

Estas preguntas y ms encuentran su respuesta en las Escrituras y las respuestaspueden sorprenderlo. Si lee este libro cuidadosamente y sin prejuicio, encontrarmuchas preguntas profundas y estimulantes y puntos dignos de consideracin. Esto noest escrito como una crtica de la Iglesia, Dios sabe que todos somos falibles, sinocomenz como un estudio personal con respecto al diezmo del diez por ciento y laIglesia.

Bajo inspiracin, mi esposa y yo reconocimos la mano de Dios cuando empezamosa escribir. En momentos claves, Dios me dio referencias en la Escritura para que yo lasbuscase en la Biblia y, a luego, abra mi comprensin de cmo eso harmonizaba, o no,con la Iglesia. Al continuar aadiendo a nuestro entendimiento y a medida que launcin de 1 Juan 2:27 nos iba enseando, lnea sobre lnea se fue desdoblando de lasEscrituras, hasta que llego el punto en que comprendimos que ste es un mensajeimportante para la Iglesia.

Como nuevos Cristianos, luego como lderes, ancianos, y pilares en el cuerpo de laIglesia, hemos practicado el dar el diezmo y el donar elmente. Nuestra odiseacristiana nos llevo a travs de cuatro iglesias y bajo diez ministerios pastoralesdiferentes. Fue un comentario casual de la esposa de un ex pastor con respecto aldiezmar haberse vuelto "un quehacer" que inicio nuestra investigacin con referencia aeste tema en la Biblia, y los resultados fueron, francamente, sorprendentes.

Se dice que la Biblia habla ms sobre nuestra mayordomananciera que muchosotros temas. Si esa declaracin es verdad, entonces esta es una obra importante.Esperamos que no tome nuestra palabra o conclusiones para s, sino que ustedtambin, busque en las Escrituras devotamente y permita que Dios establezca lo que esla verdad en su corazn. Debemos obedecer a Dios por encima de los hombres y Diosno hace acepcin de personas. Si el hombre est equivocado y Dios revela el error,debemos arrepentirnos y caminar en mayor luz.El hecho de que Dios enva revelacin

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al cuerpo de Cristo y llama a algunos a separarse de sus tradiciones es un patrn bienestablecido en la vida histrica del Cuerpo de Cristo. El sealar error en la doctrina oenseanza de una iglesia no es sembrar discordia; el apstol Pablo pblicamentecorrigi o expuso el error al menos diez veces en las Escrituras, e incluso nombrando

personas. Paz a cualquier precio es una frmula para desastre y el error trae discordia.Histricamente, la iglesia del establecimiento siempre ha resistido nueva revelacin, side parte de profetas, Jess, Lutero, o de los primeros Pentecostales y ahora esto. Elpropio Jess vino y llamo fuera a un remanente de la iglesia apstata de Israel con sulevadura y sectarismo fragmentado.

Este libro se dedica a aqullos que quieren or y seguirla voz del Gran Pastor, Jesuristo.

Deseamos agradecerle a aqullos que ofrecieron sugerencias: mi esposa Linda, BobAicardi y a nuestros amigos en UBM (Unleavened Bread Ministries). nuestra (primera)

publicista April Fields.Tambin estamos agradecidos por aqullos que expresaron su desacuerdo. Lasobjeciones y argumentos que nos dieron siempre nos motivaron a orar y estudiar elpunto de vista contrario. Al nal, estos argumentos nos ayudaron a establecer msrmemente de las Escritura las conclusiones de este libro.

A nuestros amigos en el ministerio, pastores, evangelistas y lderes laicos lesdecimos, no tenemos ninguna campaa personal en su contra, no tenemos malavoluntad o rencor hacia nadie, ni estamos sealando a ninguna iglesia o ministerio enparticular. Esta obra es motivado por principios y en el mbito de la iglesia mundial.

Oramos por las bendicin de Dios y el conocimiento de Su voluntad.A nuestro ex pastores, y a su esposa, esperamos que entiendan el gozo y satisfaccinque hemos encontrado en Cristo. "El Seor es mi pastor; nada me faltar.

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Un Poco de Historia Bblica

La costumbre de diezmar fue establecida y practicada en el AntiguoTestamento y es indiscutible. Era una orden directa y clara encontrada

dentro de las leyes y mandamientos de Dios. Incluso antes de que la Leyse le haya dado a Moiss, el gran Patriarca Abraham diezm aMelquizedec. Su nieto Jacob tambin prometio un diezmo. En la Ley deDios, (el Tor, los primeros cinco libros de la Biblia), el diezmo y otrosmandamientos, leyes y decretos eran una compilacin de la Ley de Dios lacual gobern a Israel antiguo y que se les haba dado directamente delSeor Dios. La palabra diezmo significa dcimo, que es el diez por ciento.

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Contenido

1. Antes De La Ley, Abraham El Patriarca De Israel Y La Iglesia. .................................. 82. Hablemos De Malaquas. ......................................................................................... 133. El Almacn O La Institucin En El Nuevo Testamento?. ........................................ 304. Cuando Dar A La Iglesia No Lo Es En Realidad. ..................................................... 365. Dnde Estaba Ese Versculo Otra Vez?. ................................................................... 446. Agujeros en Nuestra Bolsa O En Nuestra Teologa?. ............................................... 537. As que Usted Cree Que Diezma VERDADERAMENTE YHONRADAMENTE?. ................................................................................................. 598. Realmente Es Ms Bendito Dr. .............................................................................. 629. Supuso Pablo Que El Diezmar Era Para Nosotros?. ................................................ 67

10. Autoridad Verdadera. ............................................................................................ 7711. Bendiciones y Maldiciones. ................................................................................... 8012. Un Mejor Pacto. .................................................................................................... 8913. Mensajes en sueos del Seor. ............................................................................... 9914. Diezmar, La Simple Verdad. ................................................................................ 101Sobre El Autor. .......................................................................................................... 106Lectura Recomendada. .............................................................................................. 107

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Captulo 1Antes De La Ley,

Abraham El Patriarca De Israel Y La Iglesia

El hilo conectivo de la vida de Abraham pasa a travs de Gnesis, los Evangelios,Glatas, Hebreos, y muchos otros libros en la Biblia. Abraham es presentado como unmodelo a seguir para aqullos que viven una vida piadosa a travs de la fe.

La primera referencia directa de un diezmo es el ejemplo de Abraham, en Gnesis,en donde da el diezmo al sacerdote Melquisedec, despus de recuperar la propiedad,personas y despojos de batalla, de una desagradable alianza de bandidos paganos.

Tomado a simple vista, este pasaje se ha utilizado para ilustrar como debemos diezmar,tal como Abraham lo hizo. Debido a las circunstancias y a la gozosa recuperacin depropiedad y personas muy estimadas, Abraham estaba tan lleno de agradecimiento ygozo por lo que Dios haba hecho, que se propuso de corazn dar un dcimo de losdespojos a Melquisedec. Con respecto a este diezmo, observamos que fue Abraham yno Melquisedec, quin tuvo la idea de dar un dcimo de los despojos de batalla.

Leyendo entre lneas, vemos que ofreci un diezmo porque su corazn estaba llenode agradecimiento por lo que Dios haba hecho por l en la batalla. Un estudio mas afondo revela que Dios previamente haba prometido bendicin y proteccin en el

pacto para Abraham y su descendencia. Gnesis 13:1-2 nos dice que, "Y Abram erariqusimo en ganado, en plata y en oro"mucho antes que diezmara, antes de la batallacon los reyes paganos! Adems, aunque muchos lo suponen, no hy registro Bblicocontinuo que Abraham haya seguido dando el diezmo. Por muchos aos antes que

Abraham diezmara, la Biblia habla de su gran fe y riqueza y que la bendicin de Diosestaba con l.

Abraham tuvo a Isaac, un hijo prometido, que camin en los pasos espirituales desu padre; que tambin hered la gran riqueza de

Abraham. Simplemente no hay registro Bblico que Isaac le haya dado diezmo a

alguien, sin embargo, s hay registro de sus grandes bendiciones materiales.Isaac tuvo dos hijos, Esau y Jacob. Jacob fue el hijo escogido espiritual a quien Dios

honrara con las bendiciones de Abraham y el derecho de primogenitud. Con respectoa diezmar en Gnesis 28:22, el diezmo de Jacob nos muestra de nuevo que fue Jacobquien inici una promesa de diezmo a Dios en respuesta a su temor de Esau y enesperanza que Dios lo librra. Prometi un diezmo pero no se dice quin lo recibi.

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No se nos dice cmo cumpli su promesa y no podemos aadirle a las Escrituras altratar de determinar a quien o a donde fue dado el diezmo.

Aproximadamente 400 aos despus de Jacob, vino Moiss, el libertador del pueblode Dios. Fue Moiss quien recibi los decretos y mandamientos de Dios (los primeros

cinco libros de la Biblia), los cuales establecieron para el hombre la forma de acercarsea Dios bajo la Ley. Esto se llama el Antiguo Testamento, la voluntad expresa de Diospara un pueblo en pacto con El, y fue armado por los profetas hasta que el nuevopacto del Nuevo Testamento se produjo para la Iglesia Cristiana por medio de

Jescristo el Mesas.Con respecto a diezmar, tenemos los ejemplos de Abraham, Jacob, los

mandamientos de la Ley, profetas como Malaquas, el joven rico junto con los Fariseosentrevistados por Jess, y el pasaje en Hebreos 7:4-9; que recuentan el diezmo de

Abraham y el diezmo Levita, como ejemplos de pasajes dnde se menciona el diezmo

antes y despus de la Ley de Moiss.Si seguimos de cerca la vida de Abraham y su experiencia con Dios desde Gnesis ypor medio de los cuatro Evangelios, Romanos, Glatas, y Hebreos, encontramossolamente una mencin de dar el diezmo a Melquisedec, (reconocido como unateofana, es decir, una visitacin de Cristo antes de su encarnacin) y esa se encuentraen Hebreos.

Adems de diezmar, hay temas paralelos importantes asociados con la vida deAbraham mencionados en el Nuevo Testamento: fe, circuncisin, sacricio de sangre,las Leyes dadas en el Sina, y las promesas de la gran bendicin de Dios.

S, Abraham Diezm antes de la Ley de Moiss PERO TambinEn sus obras de fe, Abraham practicaba la circuncisin al igual que el diezmar.Ambos; Glatas y Hebreos incluyen pasajes sobre la fe de Abraham y las promesas deDios para l y su descendencia. Si slo leemos los versculos que dicen "Abraham pagdiezmos" antes de la Ley, esto hace parecer que es correcto ensearle a la Iglesia eldiezmar. Si tipos y sombras tienen signicado algno, el pagar el diezmo de fe aMelquisedec como Cristo pre-encarnado (Melquisedec siendo tipo o sombra, Cristo lasustancia) no se alinea con el ministerio de Jess, porque Jess no recibi diezmoalgno! Melquisedec, Cristo y despus Pablo, dieron el Evangelio sin cobro. Cristo

di libremente, sin embargo sus necesidades fueron suplidas. Si alguien merecadiezmos, era Jescristo, sin embargo El nunca recibi el diezmo de sus seguidores.Pero espere! Hay tambin otro pacto eterno para Abraham y su descendencia, y ese

es el pacto de circuncisin. Gnesis 17:7-14 dice Y establecer mi pacto entre m y ti, ytu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y elde tu descendencia despus de ti. (8) Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, latierra en que moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos.

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(9) Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardars mi pacto, t y tudescendencia despus de ti por sus generaciones. (10) Este es mi pacto, que guardarisentre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo varn deentre vosotros. (11) Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del

pacto entre m y vosotros. (12) Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entrevosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquierextranjero, que no fuere de tu linaje. (13) Debe sercircuncidado el nacido en tu casa, y elcomprado por tu dinero; y estar mi pacto en vuestracarne por pacto perpetuo. (14) Y elvarn incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella personaser cortada de su pueblo; ha violado mi pacto". El escenario de diezmar-antes-de-la-ley se deshace aun ms cuando consideramosel pasaje en Mateo 19:4-10, dnde Jess habla sobre el divorcio y segundas nupciasantes de la Ley. l, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al

principio, varn y hembra los hizo, (5) y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y seunir a su mujer, y los dos sern una sola carne?(6)As que no son ya ms dos, sino unasola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre.(7)Le dijeron: Por qu,

pues, mand Moiss dar carta de divorcio, y repudiarla?(8)El les dijo: Por la dureza devuestro corazn Moiss os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fueas. (Nota del autor: no haba divorcio antes de la Ley),(9)Y yo os digo que cualquieraque repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adltera; y el quese casa con la repudiada, adltera. (10)Le dijeron sus discpulos: Si as es la condicin delhombre con su mujer, no conviene casarse.

Para poder justi

car el diezmar antes de la Ley y ser consistente, ahora debemostratar con el "pacto eterno de circuncisin"y con aqullos que estn divorciados. Si eldivorcio se permita antes de la Ley, la Iglesia debe considerar aqullos que han vueltoa casarse como adlteros y todos los varones deben ser circuncidados!

La Iglesia moderna ha seleccionado solo una de las obras de Abraham y no la otra,porque la circuncisin tambin era antes de la Ley. Se nos ensea que somos hijosde Abraham, sin embargo Dios no le indic a Abraham que diezmara, pero Dios si ledi un mandamiento con respecto a la circuncisin. Una lectura cuidadosa delpasaje nos dice que Abraham fue el que inici el regalo de su diezmo. Tres de las obras

que Abraham observ, despus fueron incorporadas y con

rmadas en la Ley. Esto nose puede negar. Porqu entonces, slo el diezmar se ha impuesto como prctica deantes de la Ley? Quin determin que podramos ser tan selectivos al tratar con lasprcticas de fe de antes de la Ley?

Glatas 3 dice claramente que el pacto vino antes de la Ley. (16)"Ahora bien, aAbraham fueron hechas las promesas (17) Esto, pues, digo: El pacto previamenteraticado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta aos

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despus. Hebreos 7 atestgua al precepto, que el diezmo y la circuncisin fueronincorporadas en el cdigo y cuerpo de la Ley del Antiguo Testamento. (4) "Considerad,

pues, cun grande era ste, a quien aunAbraham el patriarca dio diezmos del botn.(5) Ciertamente los que de entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio, tienen

mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos,aunque stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham".Si decimos que el diezmo era antes de la Ley y que tambien se aplica a la Iglesia,

porqu se cita Malaquas 3:10?

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Este mosaico temprano de la Basilica de Santa Mara Maggorie en Roma muestra elrecuento bblico en Gnesis 14:18-20 de diezmo de Abraham al sumo sacerdoteMelquizedek, antes de que la Ley se haya dado a Moiss. Gnesis 14:18-20 Entonces

Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; (19)y le bendijo,diciendo: Bendito sea Abram(20) y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tusenemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

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Captulo 2Hablemos De Malaquas

En Malaquas 3:7-11 encontramos, Desde los das de vuestros padres os habisapartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a m, y yo me volver a vosotros, hadicho El SEOR de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos? Robar elhombre Dios? Pues vosotrosme habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? Envuestros diezmos y ofrendas... (9) Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacintoda, me habis robado. (10) Traed todos los diezmosalalfol, y haya alimento en micasa; y probadme ahora en esto, dice El SEOR de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas

de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. (11)Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra;ni vuestra vid en el campo ser estril, dice El SEOR de los ejrcitos.

Como de las 10:30 hasta las 11:15 de la maana todos los Domingos, alguien, enalguna parte, en cada una de las miles de iglesias, lee este pasaje al prepararse a tomarla ofrenda. He all hermanos, frente a nuestras caras, para todos aquellos culpables derobar a Dios! "Es hora de dejar de robar a Dios; dnoslo a nosotros para que Diospueda bendecirlo y pueda reprender al devorador". Innumerable cantidad de personasque asisten a la iglesia, sintindose culpables, agachan la mirada, se retuercen

nerviosamente en sus bancas y piensan en las veces que le han fallado a Dios en dar el10% de su negocio o sueldo o quizs simplemente olvidaron algo. Y ahora Dios va adecir, "Te agarr!" Se vierten unas pocas lgrimas de culpa mientras le dicen, "OhDios, es por eso por lo que muri mi perro, me despidieron y nuestro hijo se quebr elbrazo! Perdname!" Algunos piensan en ocasiones en el pasado cuando han robado eldiezmo y piensan que nunca sern perdonados por estos aos de crimen que nuncapodrn pagar. Otros se sienten cmodos, sintindose libres porque dieron el diezmocompleto de su sueldo y miran a su alrededor con una sonrisa, aadindole altormento del culpable. Estos frotan sus aureolas un poquito para hacerlas brillar ms,

sabiendo que todo est bien.En ocasiones, el lder incluso va al frente con un pizarrn y un caballete tipoAmway (esto es antes que hubiera Power-Point) para explicar cuidadosamente y hacerun diagrama de lo que constituye el 10%. "Usted gana $1,000 y paga el diezmo del 10% = $100 y eso es antes de deducciones", esto es enfatizado categricamente. "Eso es$1 por cada $10, as que, si gana $50, su diezmo es $5," escribe en el pizarrn paraaqullos que batallan con las matemticas. Y, "Oh, s, del dinero de cumpleaos y de

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Navidad tambin," dice, al responder a una pregunta. La mayora se retuerce. El ldersonre benignamente; el habla el idioma Malaquas uidamente. Nosotros llegamos aver esta escena innumerables veces. Un lder tambin calcul los intereses que Diosrequiere si estuviera atrasado en sus diezmos!

De hecho, algunas iglesias obligan a los miembros a mostrar sus talones de paga eimpuestos para establecer la cantidad correcta del diezmo que se debe y cobranintereses si se retrasan! Muchas iglesias mantienen registros detallados de lo que dacada miembro y hay de aquellos que no pagan sus diezmos. Una tarde un toquido a lapuerta anuncia a un grupo de ancianos de la iglesia junto con el pastor, presentndosesin avisar, para corregir al miembro que no ha cumplido o que posiblemente est enrebelda. Esto pasa ms a menudo de lo que quisiera imaginar.

Ahora, regresando a Malaquas, lo que el hombre que paso al frente de lacongregacin fall en mencionar, est precisamente all. La ltima vez que me sent en

una iglesia, un ministro laico citaba los versculos antes mencionados en Malaquas alamonestar a los eles a "pagar sus diezmos". Al estar hablando, mis ojos vagaron haciaMalaquas 3:7, a la palabra, "leyes". Qu?" Pens, "Qu leyes?" Hmmm, pareca queiba a necesitar una Biblia, concordancia y diccionario para aprender el lenguajeMalaquas. As que le en Hebreos sobre esos llamados Levitas a quienes se les mandotomar diezmos del pueblo. Pues, cmo ven? En aquel entonces tenan mis pantalonesfavoritos en Israel antiguo y probablemente usaron el diezmo para fundar unacompaa de pantalones vaqueros!

Me pregunt a m mismo si lasleyesde Malaquas eran iguales que las que Moiss

le dio a Israel y se mencionan en muchos otros lugares a lo largo de las Escrituras.Puede ser que aqu la gente no solo este robndole a Dios, sino tambin estnhaciendo muchas otras cosas malas. As que, quizs debemos mirar mscuidadosamente algunas de esas leyes.

Encontr 2 Crnicas 33:8, a condicin de que guarden y hagan todas las cosas queyo les he mandado, toda la ley, los estatutos y los preceptos, por medio de Moiss". Sque tenan algo de leyes de parte de Moiss, Muchsimas! Dicen que seiscientas trecede ellas.

Fue entonces que sucedi, de repente me llega Efesios 2:15, "aboliendo en su

carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas..."Precisamenteall en el Nuevo Testamento dice, "aboliendo".Mientras tanto, devuelta en la iglesia, sopla un viento de mal augurio; discordia

entre los hermanos que diezman empieza a retumbar. Unos cuantos empiezan a orarsobre este punto de la Ley que nadie jams ha desaado u observado. Diezmos?Ordenanzas? Robando a Dios? Muy pocos estudiaran seriamente, ni le preguntaran a

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Dios sobre ello, la mayora encontraran que es ms fcil seguir lo que se les dice, quehacer preguntas que no sern contestadas.

Obviamente, algo and mal con la persona haciendo preguntas contrarias a lasenseanzas de la iglesia! Parece como que alguien and "sembrando discordia", en

rebelin, o que and "murmurando", despus de todo, Cmo puede la iglesia y mipastor posiblemente estar equivocados?Result que descubr, que para hablar y entender Malaquas; tena que ser un

Hebreo y de preferencia abogado. Con razn era difcil aprender Malaquas, yo era unGentil y los abogados eran personas que siempre tena que contratar!

Entonces, al buscar el diezmo en la concordancia, encontr que a Pablo, Pedro,Juan, los traductores de la Biblia King James y dems traductores, simplemente se lesolvido poner el diezmo en cualquiera de las epstolas a las iglesias o decrselo a lospredicadores! Puede imaginar eso?

"No se preocupe; Abraham diezm antes de la Ley y de cualquier manera, siendoque Dios lo posee todo, usemos al viejo Abraham como ejemplo de como comenzar adar", dice el Don con diploma de Colegio Bblico que carga el arma Bblica. "Quieremantener su posicin en la iglesia, verdad? As es que, el darme su diezmo es un actode adoracin, entiende?"

Oigo retumbar. Hmmm, al parecer Abraham del Buen Libro puede que hayadiezmado slo una vez! Simplemente no pude encontrar otra ocasin dnde l hayabendecido a alguien con otro 10% o ms. Disculpe, seor pastor, decidimos seguir eldiezmo de Abraham, lo vamos hacer slo una vez, igual que Abraham! "Amorcito,

anda y escribe un cheque pagadero a Melquisedec!"Pero Esta Bien, Estamos Bajo Gracia

Decimos que estamos bajo gracia y no bajo la Ley, entonces por qu citamos aMalaquas y Levticos con respecto a diezmar y las leyes y estatutos entregados a Israeldel Antiguo Testamento?

La frase, todos los diezmos, en Malaquas, utilizado para quitarle el 10% de susueldo antes de deducciones, tena mucho ms que ver con ganado y productos

agrcolas. Ytodoslos diezmos no slo signi

caba los primeros frutos de lo Israeles,sino tambin los numerosos otros dcimosque deban pagarse. Incluidos con losdiezmos haba ofrendas de mandato, votos, sacricios, holocaustos, y un diezmo cadatercer ao por encima de lo dems. Solo vea Deuteronomio 12:11 Y al lugar que ElSEOR vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que

yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacricios, vuestrosdiezmos, las ofrendaselevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido al

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SEOR. Tambin vean Nehemas 13:5 "y le haba hecho una gran cmara, en la cualguardaban antes las ofrendas, el incienso, los utensilios, el diezmo del grano, del vino y delaceite, queestaba mandado dar a los levitas, a los cantores y a los porteros, y laofrenda de los sacerdotes".

Epale! Quin reciba el diezmo en aquel entonces? Los cantores tambin?Y no se olvide de otro diezmo que Malaquas les recordaba en Nmeros 18:26, "Ashablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel losdiezmosque os hedado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida alSEOR eldiezmo de losdiezmos. Luego, hay el 20% de redencin aadido de las cuotas del diezmo de Levtico27:31. Y si alguno quisiere rescatar algo deldiezmo, aadir la quinta parte de su precio

por ello. Es verdad hermanos, si quiere seguir diezmando correctamente, debe aadirleun 20% para la redencin de cualquier diezmo olvidado. (Rerase al captulo, "As

Es Que Piensa Que Es Un Diezmador?") En Deuteronomio 26:12 esta el diezmo decada tercer ao sobre la ganancia, por encima del diezmo de las primicias. Observe aquien iba y que era el diezmo que se podan comer (ninguna mencin all de dinero)."Cuando acabes de diezmartodo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao deldiezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tusaldeas, y se saciarn".

Aqu est otro pequeo diezmo en Levtico 5:11; este era para pecado. "Mas si notuviere lo suciente para dos trtolas, o dos palominos, el que pectraer como ofrenda ladcima parte de un efa deor de harinapara expiacin. No pondr sobre ella aceite,

ni sobre ella pondr incienso, porque es expiacin". De hecho, hay otros diezmospequeos como stos, as que, esta seguro que quiere guardar la ley del diezmo delAntiguo Testamento? S, si va a traer todos los diezmos al almacn, entonces tieneotros diezmos que pagar.

Vea usted, en algn lugar, alguien, concluyo que se enfocaran en el diezmo, locambiaran a ser de dinero, lo aplicaran a la Iglesia, y la religin lo tomo y se dio vuelocon l. La tradicin lo institucionalizo y el cristiano promedio obedeci a sus lideres ylo pag, aunque nunca fue mandato de Dios para la Iglesia, como lo es, el dar.

La verdad es que, cada vez que se cita a Malaquas 3 en la Iglesia con respecto a

diezmar, somos culpables de resucitar la Ley que, gracias a Dios, ha sido cumplida porCristo.Tocante a la Ley y el diezmar, lo mismo es cierto con respecto al pasaje dnde Jess

habl con el joven principal rico. Este era uno que diezmaba, a quien Jess pregunt,"Has guardado los mandamientos?" A esta pregunta, el joven principal rico contesten Lucas 8:12, "Ayuno dos veces por semana, doydiezmosde todo lo que poseo". Otrospasajes, como aqullos describiendo a los Fariseos religiosos que diezmaban y aqullos

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en Hebreos 7 y 8, hablan del signicado del sacerdocio antes de Cristo. Todos estosfueron escritos o dirigidos hacia aqullos bajo o familiarizados con, la ley y pacto del

Antiguo Testamento. Con respecto al diezmo, cuando Jess les dijo a los Fariseos, "estohan de haber hecho", l arm los mandamientos, as como le ense a otros a guardar

los mandamientos.Pablo, al dirigirse a los Cristianos Hebreos, hablo con aquellos familiarizados con laLey y los Mandamientos. En Hebreos 7, escribe acerca del diezmo desde antes de laLey, empezando con Abraham y continuando hasta el diezmo que va a los Levitas,como estando bajo la Ley.

En Glatas 3, el escritor apostlico dijo lo mismo con respecto al pacto y promesasAbrahamicas que fueron conrmadas (versculo 17) por la ley, como se citapreviamente. El jams le dijo a los Glatas que imitaran a Abraham en diezmar,aunque si hablo de la fe de Abraham. La Ley conrm el diezmar, la circuncisin, el

sacri

cio de sangre, el guardar el sbado, y un gobierno religioso y humano, comoacuerdos entre Dios e Israel antiguo.Recuerde, Abraham practicaba ms la circuncisin y el sacricio de animales que

dar el diezmo. La Ley del Antiguo Testamento arm estas prcticas en ladescendenciade Abraham. Podemos hacerle una pregunta? Cuando el escritor de Hebreos 8 habloacerca del diezmo de Abraham, Dijo algo en el pasaje que haya indicado que debamoshacer lo mismo? De nuevo, para poder decirle a la Iglesia que pague diezmos como enel ejemplo de Abraham, debe usted (bajo pena de maldicin Bblica) agregarle a lasEscrituras por qu no se encuentra en el pasaje!

Tambin es muy evidente que la Iglesia del principio luchaba con problemas de laLey del Antiguo Testamento y la gracia. El perodo en que se escribieron la Escriturasdel Nuevo Testamento fue un perodo de transicin donde las prcticas del Antiguo yNuevo Pacto fueron reconciliadas y resueltas. Esto fue ilustrado en el Concilio de

Jerusaln en Hechos 15. Los libros de Glatas, Colosenses, Efesios, y varios captulosen Romanos hablan sobre los problemas de la Iglesia, tales como, observar el sbado, lacircuncisin, las estas, la convivencia entre Judos y Gentiles y otros puntos. LosLevitas probablemente siguieron recibiendo diezmos hasta la destruccin nal deltemplo en Jerusaln en 70 D. C., como se indica en Hebreos 7:5. "Ciertamente los que

de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo(nota del autor: sus hermanos hebreos) los diezmos segn la ley...Sin embargo, enninguna de las antes mencionadas epstolas a la Iglesia se precis o indico el dar eldiezmo como un mandato a seguir. De hecho, Hechos 21:23 le habla directamente alproblema de la Ley de Moiss y los creyentes Gentiles. "Haz, pues, esto que te decimos:Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligacin de cumplir voto. (24) Tmaloscontigo, purifcate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos

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comprendern que no hay nada de lo que se les inform acerca de ti, sino que t tambinandas ordenadamente, guardando la ley. (25) Pero en cuanto a los gentiles que hancredo, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto;solamente que se abstengan de lo sacricado a los dolos, de sangre, de ahogado y de

fornicacin".As que vea, mientras el templo del Antiguo Testamento segua en pie, la mayoraJuda observaba la Ley de Moiss, incluyendo a muchos cristianos Hebreos. Sinembargo, cuando Dios us al Imperio Romano para destruir el templo y la nacin deIsrael, hubo unanalidad, lo cual impidi el poder seguir guardando esos servicios.(Juan 1:17) "Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdadvinieron por medio de Jesucristo".

De vuelta a Malaquas

Dios no se refera nada ms a los diezmos en el pasaje en Malaquas. Este pasajemuy a menudo se cotiza y se utiliza como tctica de temor para sacarnos el 10% denuestro ingreso neto. Dios hizo un nfasis similar en las "ofrendas", las cuales lrequera bajo la Ley. La iglesia parece que se brinca ese versculo, tal como lo hacencuando no conectan la palabra"leyes"en el versculo 7 con lo que Dios ha abolido enel Nuevo Testamento. "Desde los das de vuestros padres os habis apartado demisleyes..."

Veamos lo que Dios dijo espec

camente sobre esas "ofrendas" con las que losLevitas le estaban quedando mal.

OFRENDAS REQUERIDAS POR LA LEY...(O USTED AUN SERA MALDITO AUNQUE DIEZME).

Deseamos agradecerle aChris de tithingtruth.com por sealar esto. Tomamos loque encontr y profundizamos en ello.

Mal 3:8-10 "Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado! (estprestando atencin?) Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos Yofrendas. (9) Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, mehabis robado. (10) Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; yprobadme ahora en esto, dice El Seor de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas delos cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.

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De nuevo vemos como Dios deni esas "ofrendas"las cuales losSACERDOTES LEVITAS le estaban robando a Dios en Malaquas.Esas "ofrendas" eran igualmente legales como los diezmos.Cuando vemos como Dios especcamente detallo, lo que eran esas ofrendas

Malaquitas, veremos que los cristianos no dan las ofrendas segn requera la Ley, a lascuales se refera Malaquas en el versculo (7):

"Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes..."

Aqu esta la lista que incluye la mayora de ellas:

Ex. 13:12 Ofrenda del primer nacido: dedicars al Seor todo aquel que abriere matriz,y asimismo todo primer nacido de tus animales; los machos

Ex. 29:14Ofrenda de pecado: Pero la carne del becerro, y su piel y su estircol... esofrenda por el pecado.Ex. 29:18 Ofrenda quemada: quemars todo el carnero sobre el altar... es ofrendaquemada al Seor.Ex. 29:40 Ofrenda de vino: Ofrendas de vino para la libacin.Ex. 29:41 Ofrenda de grano: haciendo conforme a la ofrenda de la maana ... ofrendaencendida al Seor.Ex. 30:10-16 Ofrenda de expiacin anual: (vs.15 Ni el rico aumentar, ni el pobredisminuir del medio siclo, cuando dieren la ofrenda al Seor para hacer expiacin por

vuestras personas).Lv. 3:1 Ofrenda de paz: Si su ofrenda fuere sacricio de paz, si hubiere de ofrecerla deganado vacunoLv. 5:15Ofrenda de pecado: ... traer por su culpa al Seor un carnero sin defecto de losrebaos, conforme a tu estimacin en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda porel pecado.Lv. 7:11 Ofrenda de paz: Y esta es la ley del sacricio de paz que se ofrecer al Seor.Lv. 7:12 Ofrenda de dar gracias: ... ofrecer por sacricio de accin de gracias tortas sinlevadura...

Lv. 7:13 Ofrenda de paz: Con tortas de pan leudo presentar su ofrenda en el sacricio deacciones de gracias de paz.Lv. 7:32 Ofrenda elevada: Y daris al sacerdote para ser elevada en ofrenda, la espaldilladerecha de vuestros sacricios de paz.Lv. 7:37 Ofrenda de consagracin: Esta es la ley del holocausto, de la ofrenda, delsacricio por el pecado, del sacricio por la culpa, de las consagraciones y del sacricio de

paz.

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Lv. 19:24 Ofrenda de alabanza por nuevos arboles frutales: Y el cuarto ao todo su frutoser consagrado en alabanzas al Seor.Lv. 22:18 Ofrenda voluntaria: Cualquier varn de la casa de Israel, o de los extranjeros enIsrael, que ofreciere su ofrenda en pago de sus votos, o como ofrendas voluntarias ofrecidas

en holocausto al Seor.Nm. 5:15 Ofrenda de grano por celos: ... harina de cebada; porque es ofrenda de celos...Nm. 5:26 Ofrenda en memoria: ... ofrenda en memoria de ella...Nm. 19:17 Ofrenda de expiacin: Y para el inmundo tomarn de la ceniza de la vacaquemada de la expiacin...Nm. 28:14 Ofrenda mensual ... Este es el holocausto de cada mes por todos los meses delao.

Dt. 16:10 Y hars laesta solemne de las semanas al Seor tu Dios; de la

abundancia voluntaria de tu mano ser lo que dieres, segn el Seor tu Dios tehubiere bendecido:Dt. 12:11 Y al lugar (Jerusaln) que el Seor vuestro Dios escogiere para poner en l sunombre, all llevaris todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestrossacricios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo loescogido de los votos que hubiereis prometido al Seor:

Los que insisten en "diezmar" para evitar la maldicin y ganarse lasbendiciones, rara vez toman nota de sus fallas en guardar el resto de Malaquas

3:8 "Ofrendas".Esto principalmente se debe a que el predicador y aquellos que abogan por la iglesia, seenfocan en el jugoso 10% parananciarla.

Para empeorar las cosas, diezmar lo pone bajo maldicin por aadirle a la escrituradel Nuevo Testamento, lo cual ni Dios, ni los discpulos le mandaron a los cristianosque hicieran. Ha escuchado alguna vez de algn cristiano que diezma, que se enferme,que tenga problemas con sus hijos, que pida prestado, que pierda su casa, que sufradolor o aiccin por las cosas mencionadas en la "maldicin" de la cual escribiMalaquas y tambin Pablo en Galatas?

Lucas 18:12-14(12) ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. (13) Mas elpublicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba elpecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador! (14) Os digo que ste descendia su casa justicado antes que el otro...

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Hemos considerado los diezmos de Malaquas, ahora enfoquemos nuestra linternade verdad sobre las ofrendas de Malaquas.

Hicimos una bsquedaen el Nuevo Testamento (nuestro Pacto) de "ofrendas" y

"sacri

cios".En la iglesia vimos los diezmos semanales, el plato y sobres se distribuan cada vez,cada servicio, como si Dios lo hubiera instituido as en la Biblia. La verdad es queninguna de las Leyes de los diezmos y ofrendas se le dio a la iglesia en el NuevoTestamento. Alguna vez ha asistido a un servicio dominical donde recogieron unaofrenda?

1- Marcos 12:33 y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con todael alma, y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, es ms que

todos los holocaustos y sacri

cios.2- Lucas 21:5 Y a unos que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosaspiedras yofrendas votivas, dijo,3- Hechos 24:17 Pero pasados algunos aos, vine a hacer limosnas a mi nacin ypresentar ofrendas.4- Hebreos 10:6 Holocaustos (ofrendas) y expiaciones por el pecado no te agradaron.5- Hebreos 10:8 Diciendo primero: Sacricio y ofrenday holocaustos y expiacionespor el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn laley).

1- Mateo 5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tuhermano tiene algo contra ti.2- Lucas 23:36 Los soldados tambin le escarnecan, acercndose ypresentndole(ofrecindole) vinagre.3- Hechos 21:26 Entonces Pablo tom consigo a aquellos hombres, y al da siguiente,habindosepuricado con ellos, entr en el templo, para anunciar el cumplimiento de los das dela puricacin, cuando haba de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos.4- Romanos 15:16 para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el

evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santi

cada por elEspritu Santo.5- Efesios 5:2 Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a smismo por nosotros, ofrenda y sacricio a Dios en olor fragante.6- Hebreos 10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacricio y ofrendanoquisiste; Mas me preparaste cuerpo.

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7- Hebreos 10:10 En esa voluntad somos santicados mediante la ofrenda del cuerpode Jesucristo hecha una vez para siempre.8- Hebreos 10:11 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando yofreciendo muchas veces los mismos sacricios, que nunca pueden quitar los pecados.

9- Hebreos 10:14 porque con una solaofrendahizo perfectos para siempre a lossanticados.10- Hebreos 10:18 Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por elpecado.11- Hebreos 11:17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el quehaba recibido las promesas ofreca su unignito.12- Hebreos 13:11 Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre (fue ofrecida)a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemadosfuera del campamento.

Con pocas excepciones, las ofrendas se mencionan en el Nuevo Testamento conreferencia a las ofrendas detalladas por Dios segn la Ley del Antiguo Testamento,el "cual por Cristo es quitado".

Veamos lo que saca a relucir una bsqueda en la Biblia de la iglesia del NuevoTestamento en cuanto a sus practicas. Encontramos que se mencionan "colectas" y"colecciones" UNA sola vez en Corintios. (Nota del traductor: Todas las bsquedasfueron hechas en ingls, en una bsqueda personal puede encontrar un poco de

variacin debido al cambio de versin y lenguaje.)Capitulo 16:1 En cuanto a la ofrenda (Nota del traductor: otras versiones dicencolectas) para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en lasiglesias de Galacia.(2) Cada primer da de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn hayaprosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas(colectas).

La palabra"dar"o "ddiva"se encuentra 26 veces en el Nuevo Testamento y solo

una vez en las epstolas a la iglesia:Filipenses 4:15 Y sabis tambin vosotros, oh lipenses, que al principio de lapredicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia participconmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos.

Este asunto del que Pablo hablaba se relacionaba a sus necesidades siendosatisfechas. l estaba en prisin y los prisioneros reciban su ayuda de amigos yfamiliares.

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"Don" o "Ddiva": 2 Corintios 1:11 cooperando tambin vosotros a favor nuestrocon la oracin, para que por muchas personas sean dadas gracias a favor nuestro por eldon concedido a nosotros por medio de muchos. Y a los Filipenses, Filipenses 4:17 No

es que busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta.La palabra "ddiva" es utilizada muchsimas veces (176) en todo el Nuevo

Testamento, pero nunca en el contexto de una colecta semanal en una iglesia. La nicacolecta mencionada era para drsela A los santos en Jerusaln.

Sin embargo, abundan las exhortaciones y recordatorios sobre suplir lasnecesidades de los dems tal como es ilustrado en estos pasajes:2 Corintios 9:9 como est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece

para siempre.Glatas 2:10 Solamente nos pidieron que nos acordsemos de los pobres; lo cualtambin procur con diligencia hacer.Romanos 15:26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda paralos pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln.Hechos 2:45 y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn lanecesidad de cada uno.Hechos 4:35 y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn sunecesidad.

Filipenses 4:16 pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para misnecesidades.Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos loque es bueno, paraque tenga qu compartir con el que padece necesidad.1 Juan 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve asu hermano tenernecesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l?Hechos 20:35 En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a losnecesitados, y recordar las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado esdar que recibir.

Y ahora insertemos a Proverbios 28:27 El que da al pobre no tendr pobreza; Masel que aparta sus ojos tendr muchas maldiciones.

Le enseo Jess a sus discpulos a juntar, recoger y a levantar ofrendas para smismos?

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Mateo 25:35 Porque tuve hambre, yme disteis de comer; tuve sed, yme disteis debeber; fui forastero, yme recogisteis; (36) estuve desnudo, yme cubristeis; enfermo,yme visitasteis; en la crcel, yvinisteis a m. A quin se refera?(40) Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a

uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis.De la manera que est pasando ahora en la iglesia, con el edicio, con la

organizacin, y con muchos ministros; se estn llevando lo que El Seor habadestinado para las necesidades de los dems para su propio benecio. Y el miembrotipico participa de un edicio bonito y confortable al cual puede asistir una o dos vecespor semana para escuchar buena musica y un sermn de un mensajero asalariado.

Este pasaje enseguida captur mi atencin (para todos nosotros los que asistamos a

la iglesia y que estbamos entrenados a alimentar el plato de ofrendas en vez de alpueblo de Dios) y ya que estamos en eso, pensemos de nuevo a donde debemos dirigirnuestras ddivas:

Jess dijo en uno de los trminos ms fuertes: (Por favor lea este versculo concuidado y pregntese, En verdad quiso decir lo que dijo aqu?)

Mateo 25:

37Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento,

y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuegoeterno preparado para el diablo y sus ngeles.

42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y enla crcel, y no me visitasteis.44 Entonces tambin ellos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos

hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la crcel, y no te servimos?45 Entonces les responder diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis auno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis.46 E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

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Sabia usted que hay una MALDICIN por darle a un rico, aun cuando se hacellamar "reverendo o "Pastor"?Proverbios 22:16 El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que da alrico, ciertamente se empobrecer. No se le hace raro que la gente enriquece a

ministros ricos y en su mayora, ignoran al pobre? La comparacin entre comoenriquecemos a los predicadores y tel-evangelistas contrasta fuertemente con nuestrotrato del pobre.

Limosnas

A diferencia de diezmar, diezmos, y ofrendas como se requiere en el AntiguoTestamento, lo cual no fue dado a la iglesia, las limosnas se mencionan trece veces enel Nuevo Testamento. "Limosnas" signica: misericordia, compasin, especialmente

demostrado al dar limosnas, caridad, benecencia, donaciones a los pobres, limosnas.Al leer estas palabras, trate de recordar si ha escuchado alguna enseazarespecto a estos temas y comprelo con la cantidad de veces que ha escuchadoenseazas sobre diezmar.

Aqu estn los 13 versculos:1- Mateos 6:1 Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para servistos de ellos; de otra manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en loscielos.

2- Mateos 6:2 Cundo, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti,como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por loshombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.3- Mateos 6:3 Mas cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tuderecha.4- Mateos 6:4 para que seatu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto terecompensar en pblico.5- Lucas 11:41 Pero dad limosna de lo que tenis, y entonces todo os ser limpio.6- Lucas 12:33 Vended lo que poseis, y dad limosna; haceos bolsas que no se

envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrn no llega, ni polilladestruye.7- Hechos 3:2 Y era trado un hombre cojo de nacimiento, a quien ponan cada da ala puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosnade los queentraban en el templo.8- Hechos 3:3 Este, cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, lesrogaba que le diesen limosna.

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9- Hechos 3:10 Y le reconocan que era el que se sentaba a pedir limosnaa la puertadel templo, la Hermosa; y se llenaron de asombro y espanto por lo que le habasucedido.10- Hechos 10:2 piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que haca muchas

limosnasal pueblo, y oraba a Dios siempre.11- Hechos 10:4 l, mirndole jamente, y atemorizado, dijo: Qu es, Seor? Y ledijo: Tus oraciones ytus limosnas han subido para memoriadelante de Dios.12- Hechos 10:31 y dijo: Cornelio, tu oracin ha sido oda, ytus limosnas han sidorecordadasdelante de Dios.13- Hechos 24:17 Pero pasados algunos aos, vine a hacer limosnasa mi nacin ypresentar ofrendas.

Cornelio fue bendito por Dios porque era generoso en dar "limosnas". Bajo la Ley,

a Cornelio, un gentil, no se le requera un diezmo. Pero si Cornelio hubiera vividoalgunos cientos de anos mas tarde, l hubiera recibido un mensaje diferente de losociales de la iglesia. Jess tambin dio una buena enseaza sobre dar limosnas."Vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres...", "CUANDO, pues, des limosnas..."hace parecer que realmente esperaba que le diramos al pobre. Escuchamos muy pocoa casi nada de enseanzas sobre limosnas en los 24 aos de asistir a la iglesia.

El Seor me hablo esto en enero 2008:"Porque mi pueblo no ha usado mis bendiciones de abundancia para suplir las

necesidades de sus hermanos,aprendern a suplir las necesidades de otros de lo poco que les quede.Cuando tenan mucho, dieron poco, y eso a las manos de aquellos que losengaaron.

Ahora llenar su mundo y sus ojos con aquellos que tienen necesidad y as sernpuricados de su codicia".

Estamos entrando en un mundo donde nuestro Dios est juzgando y derribandosus dioses. Los pequeos dioses de plastico en nuestras carteras, el gobierno que

promete todo desde seguro mdico, trabajo, educacin, bene

cencia publica, hastaseguro social, etc.. y a las instituciones que sirven a esos dioses.

Otra palabra profetica que me llego fue esta, tambin en el 2008:

Mis mandamientos he hablado, por lo tanto, gurdalos, pero al pobre hasdespreciado, no son elegidos ellos tambin? No son ellos herederos del reino?

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Cmo comern y como bebern sin que se les d? No di yo mandamiento respectoa esto?

Cmo pues es mi palabra perfeccionada? Mi amor es perfeccionado por aquellos

que guardan mis obras.Tus posesiones te han posedo, ellos han sido tus distracciones, por lo tanto, yo te las quitary remover.Estas purgar al purgar Mi Pan de la levadura de tus cosas.

No ves esto pasar a tu alrededor ya?

Aquellos que aman la economa temern pero los que me aman a M no,por lo tanto, sed purgados de estas tambin, porque los que he escogido Me amaran cuandolos purgue.

Porque yo soy su Seor y yo hago estas cosas.

Dnde estn mis alas? Dnde esta mi arca?No son mis Palabras, no es mi Pacto?Porque en eso moraras.Consmeme, consmeme, o yo te consumir a ti. Yo, ambos, te consumir y escupir, por lotanto, s, pues, celoso, y arrepintete.

Persigue, persigue. Persgueme y yo ser encontrado, pero tus distracciones han confundido

tus ojos.La poltica te ha distrado, s, ellos se han convertido en tus amantes y dnde esta mi amor?Mis llamados estn siendo quebrantados ahorita, yo los estoy quebrantando ahorita, ellos nosern quebrantados despus.Yo soy tu piedra de molino y yo te quebrantar tambin a ser pan que da vida, por lo tanto,no temas ser quebrantado.

Yo soy vino y estoy juntando mi cosecha, por lo tanto, busca mi pureza y busca ser mi odreporque el viejo odre esta amarg y roto.

Ya no es apto para el Nuevo Vino de Mi presencia que se est derramando para ti.Debes ser un Odre lleno de M del cual otros puedan tomar.Debes ser Pan sin levadura, por lo tanto, sean purgados y limpiados porque hay unbanquete de pan sin levadura que tiene que ser observada.

Tus tradiciones estn llenas de levadura, excesivamente llenas de levadura, por lo tanto,guarda lo que he dado y no vayas mas all de lo que est escrito.

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La levadura de la tradicin ha echado a perder el signicado de ambos diezmos yofrendas tal como Dios las dene.

Y que tal de aquellas "primicias", ese trmino que suena tan espiritual, que utilizanpara conseguir que la gente ponga ms en el plato parananciar el ministerio y pagarlos nuevos aparatos electronicos?

Aqu estn todos los versculos en el Nuevo Testamento que mencionan "primicias",saque sus propias conclusiones y vea si concuerda con lo que dice el hombre de trajedesde el pulpito:

1- Romanos 8:23 y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos lasprimicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos,

esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo.2- Romans 16:5 Saludad tambin a la iglesia de su casa. Saludad aEpeneto, amadomo, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.3-1 Corintios 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de losque durmieron es hecho.4- 1 Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luegolos que son de Cristo, en su venida.5- 1 Corintios 16:15 Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primiciasde Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos.

6- Santiago 1:18 l, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para queseamos primicias de sus criaturas.7- Apocalipsis 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues sonvrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueronredimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.

Vemos un patrn aqu de manipulacin de la Escritura? Los que argumentan afavor de la tradicin eclesistica han usado y aplicado indebidamente versculo trasversculo, torcindolos para que queden con una estructura que nancia la iglesia, la

cual no se encuentra en la Biblia. Consistentemente escogen leyes del AntiguoTestamento tergiversando sus deniciones divinamente pre-establecidas para poner alpueblo de Dios bajo la esclavitud y yugo de sus leyes religiosas.

Al diezmar y tratar de ser justicados por una ley que Dios nunca le dio por yugo ala iglesia, y al olvidar todas las OFRENDAS que la Ley requiere, la maldicin de laLey tiene motivo para descender.

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La Ley se cumple TODA o nada... ... todos los 613 mandamientos. Los lideres de laiglesia han tergiversado y redenido el signicado de ambos diezmos y ofrendas pormuchos aos, hasta llegar a los platos ofrendaros, para los cuales no hay instruccin,como una prctica permanente y continua.

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Captulo 3

El Almacn O La Institucin En El Nuevo Testamento?

Dnde est el almacn del Nuevo Testamento? Es la organizacin de la iglesia yel edicio en la esquina, o es el Cuerpo de Cristo el verdadero Templo del NuevoTestamento? Citamos 1 Corintios 3:9 y 16. "Porque nosotros somos colaboradores deDios, y vosotros sois labranza de Dios, edicio de Dios. (16) No sabisque sois templode Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?"

Esto incita una pregunta, a cual templo estbamos diezmando, a la corporacintpica 501c3, institucin legal con edicio de la cual la mayora de Cristianos sonmiembros, o al templo de Su cuerpo de creyentes? Considere las cenas, ofrendasespeciales, subastas, rifas, diezmos, venta comidas y eventos para recaudar fondos parael edicio, la propiedad y el mantenimiento, de casi cada organizacin que se hacellamar una iglesia en contraste con el modelo Bblico, dnde lo recolectado ibadirectamente al necesitado, las viudas y los pobres. Claro, la Iglesia se reuna en casasen aquellos das y la mayora de los ministros trabajaban y vivan ms sencillamente.Los apstoles se entregaron a la oracin y al estudio de las Escrituras, Diosproveyendoles en un estilo de vida, obviamente, mas sencillo. Recuerde las palabras dePedro en Hechos 3:6 cuando se encontr con un hombre cojo, "No tengo plata nioro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda!"Deacuerdo a las normas y pensar de hoy, Pedro nunca podra alcanzar con el evangelio sugran ciudad sin un edicio, publicidad, televisin, etc.

Y de dnde viene el sustento prctico para los apstoles, pastores, maestros,evangelistas y profetas? En un ejemplo, aqullos quienes Jess envi partieron con estasinstrucciones en Marcos 6:8, " Y les mand que no llevasen nada para el camino, sinosolamente bordn; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto,"Aqu vemos a los mensajerosdel Seor enviados con un promesa de provisin divina. Podra ser que aqullos queson realmente enviados por Dios recibirn su provisin sin diezmos y salarios de laiglesia, simplemente por medio de Dios hablndole a otros que son guiados por El asuplirles sus necesidades? Podra ser este el caso y ejemplo de muchos ministros deDios, del Antiguo y Nuevo Testamento, dnde sus necesidades fueron suplidas en susministerios de tiempo completo trabajando para Dios?

Principalmente son los pastores quienes toman los diezmos de la gente, pero laBiblia habla de la Iglesia como teniendo un ministerio de cinco (apstoles, profetas,evangelistas, maestros, pastores) y el registro Bblico nunca habla de que la iglesia del

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Nuevo Testamento recibi diezmos! Podra ser que esos verdaderos ministros delEvangelio vivan por fe, o trabajaban para mantenerse, y Dios provio para ellos sinsalarios y diezmos? Recibi Jesus diezmos? Instruyo Pablo a Timoteo, Felipe o a Titoa tomar diezmos? Deme un versculo Bblico por favor?

(1 Ti. 5:17) "Los ancianos(nota del autor: los ancianos son TODOS los encargadosde la iglesia, no slo el pastor) que gobiernan bien, (nota del autor: gobernar signicaalimentar, apacentar como un pastor) sean tenidos por dignos de doble honor,mayormente los que trabajan en predicar y ensear. (18)Pues la Escritura dice: No pondrsbozal al buey que trilla;y: Digno es el obrero de su salario.No hay mencin alguno de diezmo y tampoco mencin alguna de pastor, dice,ancianos(plural) y, la palabrasalario no se traduce como diezmo.

2 Corintios 11:8 dice que Pablo tom salario (denicin de la ConcordanciaStrong's: raciones, estipendio o paga) de iglesias para poder servir a los Corintios. Lo

que implica es que varias iglesias voluntariamente fundaron el ministerio de Pablo conuna cantidad annima para apoyar trabajo en las misiones; de nuevo, no hay referenciaalguna de que el haya recibido su diezmo. El tambin escribi,"los que anuncian elEvangelio, que vivan del Evangelio." (el no mencion un diezmo). Si Pablo estaba tanpreocupado como lo esta la institucin de la iglesia de hoy en da, sobre la bendicinde Dios para los Corintios, porqu no les cito a Malaquas y les dije sobre labendicin de diezmar, o les animo a que imitaran el diezmo de Abraham? Ni el

Apstol Pablo, ni cualquier otro escritor del Nuevo Testamento, hicieron mencinalguna de un mandato de diezmar a alguna iglesia o santo. De hecho, Pablo dijo en

1 Corintios 9:18, "Que predicando el evangelio, presente gratuitamente elevangelio de Cristo"Observe este pasaje en 2 Tesalonicenses 3:7-9, pues nosotros no anduvimos

desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino quetrabajamos con afn y fatiga da y noche, para no ser gravosos a ninguno devosotros; no porque no tuvisemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo paraque nos imitaseis." En este caso, Pablo trabaj para dar un ejemplo a toda la Iglesia,incluyendo a pastores, profetas y maestros, de no ser carga a las iglesias en dondeministraba, en contraste a los muchos evangelistas y ministros de alto-precio que

esperan una ofrenda generosa (es decir, sueldo) por un servicio de Reavivamiento oDominical.Por ejemplo, el escritor cristiano Tim LaHaye cobra $18,000 por una sola

presentacin o compromiso para hablar en algn lugar (segn su sitio web, tpico demuchos hombres de renombre en la cultura Cristiana). As es que, claro, este sistemareligioso que nos rodea, fcilmente se convierte en un lazo o trampa para aqullosllamados de Dios, convirtindolos en empleados.

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Pablo trabaj mientras estaba en Efeso. Lo dijo en Hechos 18:3. "Como era delmismo ocio, se qued con ellos, y trabajaban juntos, pues el ocio de ellos era hacertiendas." Pablo trabaj mientras estaba en Efeso como es notado en Hechos 20:34."Antes vosotros sabis que para lo que me ha sido necesario a m y a los que estn conmigo,

estas manos me han servido.(35) En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los necesitados..."Pablo dijo que lo hizo por TRES AOS en vs. 31. Es verdad: ningn diezmo,

ningn sermn de denme, ninguna solicitacin de apoyo! Recuerde, Pablo estabadirigindose a los ANCIANOS y ENCARGADOS (Hechos 20:17 Enviando, pues,desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.)

Pablo, en su tercer viaje ministerial a Corintio, escribi en 2 Corintios 12:14, "Heaqu, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os ser gravoso, porque no buscolo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres

para los hijos. (15) Y yo con el mayor placer gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar deltodo por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea amado menos. (16) Peroadmitiendo esto, que yo no os he sido carga, sino que como soy astuto, os prend por engao,(17) acaso os he engaado por alguno de los que he enviado a vosotros? (18) Rogu a Tito,

y envi con l al hermano. Os enga acaso Tito? No hemos procedido con el mismoespritu y en las mismas pisadas?

Pablo trabaj en Tesalnicacomo se muestra en 2 Tesalonicenses 3:8 "Ni comimosde balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche, para no ser

gravosos a ninguno de vosotros; (9 ) no porque no tuvisemos derecho, sino por daros

nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. (10) Porque tambin cuando estbamoscon vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. (11)Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando ennada, sino entremetindose en lo ajeno.

Bajo el Antiguo Testamento, se les mando claramente, bajo la Ley, mandar todoslos diezmos y ofrendas a los Levitas, Sinagogas y al templo. En el comienzo, la Iglesiatodava se reuna en la sombra del templo de Jerusaln mientras aun segua el temploen pie. Los pastores, maestros, profetas, evangelistas y apstoles o trabajaban o vivanestrictamente por fe y la provisin de Dios segn la direccin del Espritu Santo o de

los donativos sinceros de los santos. Donde se encuentra algn relato en el NuevoTestamento de que el ministerio viva del diezmo? Los sacerdotes Levitas recibieronmandato bajo la Ley del Antiguo Testamento de tomar los diezmos del pueblo, comoen Hebreos 7:5. "Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio,tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley..." Pero, de entre elministerio quintuple del Nuevo Testamento tienen alguno orden similar de tomardiezmos del pueblo? En mi Biblia no la hay, ni en la suya. El sacerdocio fue cambiado

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segn la Escritura y los ministros que ensean el diezmar no tienen la posicin opuesto Levita.

Esta 1 Corintios 9:14, declarando, "orden el Seor a los que anuncian elevangelio, que vivan del evangelio" pero, ni una mencin de diezmo. Pablo cit el

Antiguo Testamento en 1 Timoteo 5:18, "Pues la Escritura dice: No pondrs bozal albuey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario." Pero no hay mencin alguna de undiezmo. Llego el momento cuando Pablo ya no trabajaba con sus manos y trabajabapara Dios y, claro, el Seor todava hace esto. Sin embargo, lo hace a Su manera y no atravs de los diezmos.

Alguna vez a escuchado esto de 1 Corintios 16:2 a la hora de la ofrenda? "Cadaprimer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado,guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas."As que,contribuimos nuestra parte obedientemente, tal como se espera de nosotros, cuando el

plato o cubo se pasa. Psst! Oiga, tenemos noticias para usted. La iglesia secuestr eseversculo tambin! Susurraremos el versculo que esta inmediatamente antes delversculo primer-da-de-la-semana-dar-a-el-iglesia que usan a la hora pasa-plato: (1Cor. 16:1) "En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la maneraque orden en las iglesias de Galacia."Nota: La ofrenda no es un diezmo. Dice diezmo? Slo si se le agrega a Escritura (bajo penade maldicin Bblica). Dice que es para el pastor, ministerio u organizacin XYZ que se hace llamar

iglesia? La ofrenda es para los santos. Es igual la palabrarecojan que diezmo? No, las palabras Griegas son completamentediferentes.

sta fue, al parecer, una ofrenda especial recogida en el transcurso de un ao y nodice que sera una prctica semanal continua.

De nuevo, nadie puede ensear honestamente el diezmar basndose en este pasajesin forzarlo en las Escrituras. Este pasaje ensea que las ofrendas recogidas eran paralos hermanos necesitados.

El sistema de la iglesia que nos rodea manipulanancieramente a los miembros,

quitndole a la Iglesia para darle a al liderazgo, programas y edi

cios, en vez de atendera los necesitados de entre ellos.Oh, s, hay algunos que reciben ayuda de sus iglesias, pero piense y compare las

migajas que caen de la mesa nanciera de la iglesia a lo que se gasta en edicios,seminarios, publicidad, convenciones, conciertos y la vida de lujo. Por cierto, no hayninguna provisin en las Escrituras para una casaparroquial (casa proporcionada por

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la iglesia para un ministro). Eso viene del gobierno y de la ley corporativa, no de laEscritura.

Ahora, De qu se trata eso de robarle a Dios que leemos en Malaquas? Hemos,por tradicin, error e ignorancia, robado a los pobres de entre el pueblo de Dios, al

enfocarnos en pagar diezmos y ofrendas a la organizacin de la iglesia. No se nos haenseados que el dar Bblico, segn la Escritura, es dirigido hacia el necesitado en vezde a organizaciones hechas por hombre. En cambio, se nos ha enseado a dirigirnuestro dar hacia la estructura de la iglesia local, que es a donde va la gran mayora delo fondos. Despus que se han pagado los gastos del edicio, cuentas, sueldos yrecibos, entonces podemos nanciar una cuenta de benevolencia, obra misionera ydespensa.

Tambin ha afectado como vemos a las personas, al darle ms respeto a los de laclase media debido a su capacidad de bendecir el reino. Digo esto para nuestra

vergenza y pena, que Dios nos perdone. La Biblia claramente llama esto respeto depersonas.(2 Co. 8:1) "Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a

las iglesias de Macedonia; (2) que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de sugozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. (3) Pues doytestimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun ms all de sus

fuerzas, (4) pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de participaren este servicio para los santos. (9:9) como est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su

justicia permanece para siempre."

(Ro. 15:26) "Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para lospobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln."(Ga. 2:10) "Solamente nos pidieron que nos acordsemos de los pobres; lo cual tambin

procur con diligencia hacer."(Sal. 41:1) "Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el da malo lo librar EL

SEOR. "Una vez ms, hay una gran diferencia entre los recordatorios casi semanales,

enseanzas sobre el diezmo, ofrenda y colectas para la iglesia, con lo que tanto Jesscomo Pablo le dijeron a los creyentes con respecto a recordar a los pobres. La prxima

vez que vaya a la iglesia, vea el pequeo sobre y todas las opciones que le dan para quepueda apoyar a esa organizacin, y recuerde lo que dijo Pablo en Romanos 15:26."Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hayentre los santos que estn en Jerusaln." Y en Proverbios 19:17, "A el Seor presta el queda al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volver a pagar."

Si estamos caminando con Dios en obediencia y oyendo Su voz, entonces nosotrossomos el almacn del templo. Segn la manera que Dios quiere que ministremos, El

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habla a nuestros corazones para tomar de lo que El nos a dado y drselo a quien El nosindique. As es cmo las necesidades de Pablo fueron suplidas. En el NuevoTestamento no hay registro alguno de un edicio como almacn central para queapoyen los Cristianos como lo tenan los Israelitas en el templo del Antiguo

Testamento.Otra suposicin pasada por alto tomada como si fuera verdad es llamar a la iglesiael almacn. Para algunos les llega como golpe comprender que no hay versculo algunoen el Nuevo Testamento que llame al grupo, organizacin o edicio de la iglesia, El

Almacn.

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Captulo 4

Cuando Dar A La Iglesia No Lo Es En Realidad

Las Iglesias bblicas, en su mayora, se reunan en casas. No haba gastos mayores,ni clero a sueldo, ni personal, ni un edicio grande, ni publicidad, ni eventos pararecaudar fondos, ni departamento de msica, ni departamento de drama, y losministros visitantes podan hospedarse con hermanos Cristianos en sus casas. Puedeimaginarse la bendicin de aqullos Cristianos, de tener a Pablo, Timoteo o Felipequedndose en sus casas? Y las palabras maravillosas y piadosas de fe que escuchabanlos nios? Y ver los milagros, seales y maravillas hechas por Dios a travs de esosCristianos poderosos? Puede imaginarse que tan rpido saldra de esa casa iglesia, si alentrar encontrara que vendan libros, CDs o boletos de rifa, o si los antrionespidieran dinero para ayudar a pagar los gastos del hogar cuando se reunan cadasemana? Si busca en una concordancia la palabracasaen el Nuevo Testamento, podraquedar atnito por lo que encuentre en relacin a la forma de reunirse de losCristianos. Y mientras esta en eso, busque la palabraalmacn en el Nuevo Testamentopara que vea como se le levantan las cejas.

Escoja lo qu piensa le complacera mas a Dios:$1,000 a una familia pobre para ayudarles con comida y necesidades?$1,000 para un nuevo equipo de sonido,nanciamiento del edicio o presupuesto?$1,000 para un evangelista de TV de traje blanco que viaja en jet?$1,000 de diezmo al pastor de una mega-iglesia que maneja un Mercedes?

Cual va mas de acuerdo con la voluntad expresa y escrita de Dios a la Iglesia?Cual tiene mas probabilidad de ser una bendicin tanto al que da como al que recibe?Cual piensa usted que agrada mas a Dios de acuerdo a la Escritura?

En cuanto la organizamos, nombramos, construimos, incorporamos y le damosvida, la institucin de la iglesia exige apoyo monetario! Y aunque los Cristianospiensan que estn ayudando al reino y/o a la iglesia, estn en su mayora, en realidad,apoyando una institucin legal que esta casada con el Estado y se hace llamar la IglesiaXYZ.

Una mega-iglesia (que promueve el diezmar) en Houston ahorita (2005-2006) estgastando $70 millones de dlares para remodelar las instalaciones. Fuente:www.missoulian.com/articles/2004/10/10/religion/religion01.txt

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Desgraciadamente los Cristianos en los Estados Unidos han hecho mucho ms paraapoyar econmicamente a instituciones corporativas, gastos generales, y supuestosministerios. que ministrar a las necesidades de aqullos a su alrededor! As que, en elNuevo Testamento, para qu o para quien fueron las colecciones, regalos y

contribuciones? Esas son preguntas que todos necesitan leer de nuevo, pensar sobreellas y luego leer sus Biblias para encontrar las respuestas correctas.Las Iglesias recaudan fondos y se ponen metas de $25,000 para reemplazar un

techo, mientras los miembros individuales, madres solteras, y ancianos batallan parasobrevivir. Hay algo fuera de enfoque aqu?

Como resultado de las desigualdades, hay un incontable ejrcito de Cristianos queno ponen pie en el edicio de una iglesia, o que viven un ciclo movindose de iglesia-en-iglesia o que ahora simplemente rechazan el iglesismo. El modelo de la iglesiaNorteamericana ha generado millones de miembros y para muchos, funciona,

especialmente para los nuevos creyentes que son ingenuos del sistema. Pero la iglesiainstitucional tambin a dejado a millones de creyentes cansados con el Cristianismo, ynuestra sociedad ha perdido el respeto y honra que una vez le tuvo al Cristianismo.Este es el resultado despus que ha salido a la luz el continuo abuso nanciero, fraude,falsedad y poltica en la iglesia. Sin embargo, muchos aspiran al ministerio y a todoslos benecios de liderazgo y por lo tanto el sistema sigue vivo.

Y por qu toman las iglesias una ofrenda cada vez que se renen? Por supuesto, espara satisfacer los requisitos de nanciamiento de la organizacin, en vez de lasnecesidades de aqullos a quien la iglesia es llamada a ministrar. Pero para el Cristiano

promedio se vuelve un matrimonio entre el mundo espiritual y corporativo y esodestruye la fe de muchos.Podra ser este sistema la Babilonia religiosa mundial sobre la cual el apstol Juan

escribi en Apocalipsis 17 y 18, la cual Dios juzgara con fuego? Considere que elsistema religioso de la ramera fue favorecida materialmente y estaba en cama con los"reyes de la tierra."

Quin reconoce los artculos de incorporacin, Dios o el Estado? Laincorporacin legal, conforma las iglesias al reino de Dios o al mundo? Podr ser quela referencia a la gran ramera en Apocalipsis 17 sea las organizaciones corporativas de

la iglesia institucional izada que vemos a nuestro alrededor, la cual se mantiene de losdiezmos, eventos para recaudar fondos y ofrendas? stas son preguntas que de verasvalen la pena reexionar. Y si piensa que tenemos un gobierno Cristiano y una paisCristiano, es tiempo de despertar. La Biblia llama los reinos y gobiernos de este mundoreinos bestiay le han sido dados a Satans para gobernar! Jess dijo "Mi reino no es deeste mundo". y Hebreos 11 concuerda: (14) "Porque los que esto dicen, claramente dan aentender que buscan una patria; (15) pues si hubiesen estado pensando en aquella de

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donde salieron, ciertamente tenan tiempo de volver. (16) Pero anhelaban una mejor, estoes, celestial; por lo cual Dios no se avergenza: de llamarse Dios de ellos; porque les ha

preparado una ciudad."Las corporaciones son parte de los reinos bestia (gobiernos humanos) del mundo,

y que pasa cuando un grupo de creyentes se incorporan. La organizacin creada secasa por medio de acuerdo legal con el reino bestia (el gobierno) y est sujeta a susreglamentos, cdigos legales y ley corporativa. Es justo preguntar, si es as? Podemosdecir ahora que tenemos laiglesia de gobierno incorporada? Recuerde, la Iglesia son losllamados-fuera, no los conformados a este mundo.

Parece ser que la Iglesia a agregado la levadura de gobierno humano a s misma.Esta iglesia corporativa institucional ilustra lo que Jess dijo en Marcos 8:15. "Y l lesmand, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura deHerodes." Herodes era la cabeza del gobierno y los lderes religiosos estaban en cama

con el gobierno, el cual les dio posicin, autoridad y apoyo legal.Nos recuerdan la amonestacin de 2 Corintios 6:14. "No os unis en yugo desigualcon los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qucomunin la luz con las tinieblas?" Que no es incorporarse con el gobierno un yugodesigual para las iglesias? En el caso de la Universidad Bob Jones vs. Estados Unidos(461 U.S. 574), la Suprema Corte de EE.UU. destaco lo siguiente sobre el propsitointencionado del gobierno para el 501c3: La Corte arma que una organizacin exentadebe "demostrar que sirve y estar en armona con el inters pblico, debe tener unpropsito que concuerde con "la conciencia colectiva de la comunidad" y no debe

actuar de una manera, "a

rmativamente en desacuerdo con la posicin declarada delGobierno en su enteridad." Tomados juntos, estos pasajes sugieren que la funcin deuna organizacin exenta de impuestos; es actuar en nombre del gobierno llevando acabo polticas gubernamentales aprobadas.

En 1954 las iglesias fueron incluidas en el Cdigo IRS 501c3. (Nota del traductor:IRS es la agencia recaudadora de impuestos)Cuando una iglesia o denominacin acepta la estatus 501c3, esa iglesia: Renuncia su libertad de expresin

Renuncia su libertad religiosa

Renuncia sus derechos constitucionales garantizados Pierde su libertad legal de hablar sobre los problemas vitales del da Debe conformarse a la ley del IRS o perder su estatus de exencin de impuestos Se inscribe como Iglesia del estado

La Iglesia no es visible, el reino debe estar "dentro de usted" segn Jess, en untemplo no hecho con manos. las organizaciones corporativas, legales, visibles se hacenllamar iglesias pero no lo son. s slo una percepcin. Personas que desean hacerse

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Cristianos tienden a identicar a Dios con las estructuras visibles que se hacen llamariglesias y muchos encuentran una organizacin de iglesia pero no encuentran a Dios!Membresia ocial en una iglesia y asistencia no le garantza ser parte del Cuerpo deCristo.

Las ofrendas semanales recaudadas (una contradiccin) principalmente van paraapoyar la estructura de una organizacin jamas dada en la Escritura del NuevoTestamento. Los pastores de la iglesia institucional ahora deben ser aconsejados porespecialistas en el campo de estructurananciera de la iglesia, estatus no-lucrativa, ysostienen juntas de iglesia que no son bblicas para poder conformarse a la ley. Losministros de estas iglesias rutinariamente asisten a seminarios legales y de contabilidadpara cumplir con los requisitos del cdigo de impuestos.

Es interesante, que en China, el movimiento de la iglesia que se reune en hogares esel mas dinmico y de mayor crecimiento de la iglesia Cristiana a nivel mundial! Ellos

operan sin estatus legal, incorporarse,

rmas contables Cristianas, evangelistasespectaculares, eventos en estadios, publicidad, propaganda, CD's, seminarios, niherarquia institucional. Cuando un Cristiano Chino piensa en ir a la iglesia, el estapensando en algo muy distinto de lo que pensaria un Cristiano Norteamericano aldecidir asistir a la iglesia. Debido a la persecucion, los creyentes Chinos se reunen ensecreto. Se reunen en hogares tal como lo hicieron los primeros Cristianos y estanprosperando a pesar que el reino bestia del gobierno de China Roja los persigueduramente. Hay, por supuesto, una iglesia intitucional en China, con licencia,sancionada por el gobierno, que se reune en edios mas grandes (y la cual no predica

el verdadero Evangelio). Al parecer, el viejo odre de nuestro modelo aceptado de laiglesia, se esta rompiendo por las costuras y padece de una necesidad continua de unainfucion de fondos.

En donde se encuentra el almacen para un Cristiano Chino en China Roja sin unedicio o estructura corporativa? (Para eso, donde estan las mega-iglesias Chinas?)Quien se benecia cuando una organizacion provee un edicio? Dios? Pesonasnecesitadas en el Reino? Sin embargo, los programas de construccion, remodelacion ypublicidad de las iglesias Norteamericanas, se llevan a cabo en el nombre del Reino deDios.

Podria ser que la iglesia institucional incorporada, ha caido en una tradicion norespaldada en el Nuevo Testamento? y al estar vinculada con las leyes por medio de laincorporacion, necesitar administracion eclesiastica y apoyo economico continuo paragastos, ha perdido la vision de que y como es en realidad la iglesia?

Podria ser tambien, que hemos estado costeando los gastos generales de la iglesiainstitucional en vez de a los huerfanos, pobres y viudas, tal como escribio Pablo y semenciono en las Escrituras? Donde esta el versiculo en el Nuevo Testamento

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respaldando una mesa directiva eclesistica? y puede usted nombrar un ejemploEscritural especico de alguien con esta posicion?

Si, es cierto que tenemos edicios, propiedades y bienes muy impresionantes, peronos atrevemos a comparar un presupuesto publicitario y mobiliario de la iglesia, con

lo que realimente va hacia el ministerio de missiones, asistencia y necesidades delCuerpo de Cristo? Que hay de las necesidades medicas de aquellos que no tienenseguro medico? Y de nuevo, cuantas ofrendas se recogen o cuantos eventos pararecaudar fondos se llevan a cabo para sosten de la iglesia tal como compra depropiedades, pago de impuestos, aseguranzas, papeleria, remodelacion, equipoelectronico, salarios, entretenimiento, comidas y gastos clericales? Cuantos colectaspara los pobres ha visto usted?

El dicho que siempre hemos escuchado, "todo lo que quieren las iglesias es tudinero", desafortunadamente contiene mas que un poco de verdad. Lo que muchos no

se dan cuenta es que ninguna denominacion, organizacion, edi

cion, o grupoincorporado de Cristianos es la Iglesia, y si, necesitan nuestro dinero (especialmentepara el edicio, hipoteca, personal, gastos generales y para el liderazgo que tipicamentese lleva el 96% de lo que entra en los cofres de la iglesia). Y la mayoria de losministros, si son realmente honestos, admitirian que creen que "mas grande esmejor" (en terminos del tamano de la iglesia que manejan personalmente).

In otro ejemplo tras el telon, recordamos platicas entre personal de la iglesiacomparando quien tenia la mejor "uncion para recoger las ofrendas" y que "cuandosutanito recogia las ofrendas, no recogimos tanto". Si una persona parecia inspirar a la

gente a contribuir mas, entonces esa persona se convertia la que regularmente recogialas ofrendas (durante las colectas un orador usualmente exhortaba, utilizandoversiculos Biblicos, a aquellos presentes de porque debian contribuir). Lapreocupacion por la hipoteca de la iglesia, los recibos, programas, y mobiliario de laiglesia era la motivacion principal para las colectas y la mayoria de eventos pararecaudar fondos (Gracias a Dios, despues logro pagarse la hipoteca de la iglesia endonde asistiamos).

Oradores especiales usualmente atraian visitantes y un incremento en la cantidadde ofrendas recogidas, las cuales puede que hayan ido al orador o no (segun el criterio

del pastor de la iglesia). Habia platicas de ofrendas que habian quedado cortas o de sientraba lo suciente para pagarle al orador un cantidad justa y respetable por unahora, aproximadamente, de hablar; $1,000 era tipico. La iglesia sentia que eraapropiado que cada orador recibiera un donativo generoso aunque tueviera quetomarse de la cuenta del diezmo.

Entonces, porque es necesario que la pesona que tiene "la mejor uncion" hablesobre las colectas? La respuesta es obvia: para poder nanciar la opercion de la iglesia y

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pagarle al orador (aunque ello signicara pagarle mucho mas de lo ganan la mayoria delos hermanos en sus trabajos). Esto esta en contraste absoluto con las colectas Biblicasque hiban hacia ayuda de los necesitados, y los ministros del Evangelio tal como Pablo,quien dijo, "presente gratuitamente el evangelio de Cristo" . Tito en 2 Corintios 12:18

siguio el ejemplo de Pablo. "Os enga acaso Tito? No hemos procedido con el mismoespritu y en las mismas pisadas?"Tal vez debemos, con oracion, mirar a las Escrituras conciernentes al andar o vivir

del ministro Biblico con respecto a su papel al predicar por paga en pasajes tales como1 Corintios 9:6 "O slo yo y Bernab no tenemos derecho de no trabajar? (7) Quin fue

jams soldado a sus propias expensas? Quin planta via y no come de su fruto? O quinapacienta el rebao y no toma de la leche del rebao? (8) Digo esto slo como hombre? Nodice esto tambin la ley? (9) Porque en la ley de Moiss est escrito: No pondrs bozal albuey que trilla. Tiene Dios cuidado de los bueyes, (10) o lo dice enteramente por nosotros?

Pues por nosotros se escribi; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, conesperanza de recibir del fruto. (11) Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, esgran cosa si segremos de vosotros lo material? (12) Si otros participan de este derecho sobrevosotros, cunto ms nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamostodo, por no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo".

El hombre Saulo (Pablo), penso que servia a Dios antes que fuera salvo al perseguira los Cristianos. Al igual nosotros pesnabamos que serviamos a Dios con todas esasvendimias de comida y cosas, rifas, ventas de regalos, estas para reemplazarHaloween, etc., etc,. etc,. al recabar fondos para la iglesia incorporada.

Para resumir los puntos claves de este capitulo nos gustaria decir que La Iglesia noes un grupo organizado de personas con un nombre o etiqueta denominacional. LaIglesia son la gente de Dios que han sido renacidas a la familia de Dios y que sonhabitados por el Espiritu Santo. Jesus dijo esto en Juan 2:21 - "Mas l hablaba deltemplo de su cuerpo". Y Pablo estuvo de acuerdo en Ef. 2:19 "As que ya no soisextranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia deDios, (20) edicados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal

piedra del ngulo Jesucristo mismo, (21) en quien todo el edicio, bien coordinado, vacreciendo para ser un templo santo en el Seor; (22) en quien vosotros tambin sois

juntamente edicados para morada de Dios en el Espritu".Como tales, el grupo de la esquina puede que tenga por ejemplo, un almacen ununa despensario de alimentos, pero en oposicion a la ensenanza comun, en el NuevoTestamento, la Iglesia nunca fue llamada el almacen. Esto es, simplemente, maslevaduraque se solo suena bien. Cristianos nunca fueron llamados a fundar proyectosde edicios, salarios de pastores y personal, burocracia de la organizacion, operacionesde mega-iglesias, y cosas tales come esas. Todas estas se enmascaran como si fueran la

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iglesia y la mayoria de Cristianos piensan que lo son, provocando que no reconozcan elCuerpo de Cristo. Tambien provocan que Cristianos desvien sus dadivas de LaIglesia del Cuerpo de Cristo y dan a varias organizaciones que se hacen llamar iglesias.Recuerde que la gran mayoria de aquellos fondos recogidos simplemente van hacia los

gastos generales, personal, y gastos de operacion. Con razon, que grupos tales comoTBN, Benny Hinn, y Jesse Duplantis no estan dispuestos a mostrar abiertamente susnansas.

Estos, y muchos como ellos caen en el modelo dado en Ap. 18:11 como"mercaderes de la tierra"que se ganan la vida en Babilonia espiritual, la"Madre de lasRameras". Ellos hacen mercader del pueblo de Dios y Jesus, en una de las pocas vecesque expreso coraje abiertamente, trato con sus antepasados en el Templo de Su dia enMt. 21:12-13 "Y entr Jess en el templo de Dios, y ech fuera a todos los que vendan ycompraban en el templo, y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan

palomas; (13) y les dijo: Escrito est: Mi casa, casa de oracin ser llamada; mas vosotros lahabis hecho cueva de ladrones". Todo lo que hizo Jesus fue tambien una parabola para nosotros, especialmente paraaquellos de nosotros en estos ultimos dias. El templo ya no es un edicio, es SuCuerpo. Asi que, en El Cuerpo de Cristo hoy en dia, encontramos a muchos deaquellos que cambian

el diezmo que ata

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