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PROFESORA: Mª Teresa Sanz de Acedo Baquedano
Curso 2015-16
TEMA 1.
Las teorías evolutivas de
Piaget y Vygotski
Esquema-resumen
Objetivos
1.- Introducción
2.- La teoría piagetiana
2.1.- Contexto filosófico: preguntas y respuestas
2.2.- Procesos de cambio: adaptación y organización
2.3.- Mecanismos y factores del cambio: el principio de
“equilibración”
2.4.- Valoración de la teoría piagetiana
TEMA 1: LAS TEORÍAS EVOLUTIVAS DE PIAGET Y
VYGOTSKI
3.- La perspectiva vygostskiana
3.1.- Perspectiva histórico-cultural: la línea natural y la línea socio-cultural del desarrollo
3.2.- Actividad instrumental y cognición mediadora: el papel de la interacción social
3.3.- El desarrollo como proceso de “Internalización”
3.4.- La escuela neo-vygotskiana: el enfoque socio-cultural
4.- Conclusión: convergencias y divergencias entre Piaget y Vygotski
Bibliografía Complementaria
1.- Introducción a la
psicología del desarrollo
• Existen diferencias sustanciales en la visión del desarrollo que
Piaget y Vygotski han promovido, lo que muchas veces les
lleva a presentarlos como opciones enfrentadas e incluso
representativas de paradigmas inconciliables.
• No obstante, esta percepción no es del todo ajustada,
debido a que en lo esencial, probablemente es más lo que les
une que lo que les separa.
1.- INTRODUCCIÓN
• Ambos comparten una visión “constructivista” e
“interaccionista” del desarrollo evolutivo:
El individuo es el que construye activamente su conocimiento a través
de la interacción con el medio.
• Lo que supone una visión más intermedia que las posiciones
extremas del innatismo racionalista (factores congénitos) o el
asociacionismo empirista (influencia del medio ambiente).
• La teoría de Piaget es quizá el principal exponente de una
concepción organicista del desarrollo, enmarcada en la
ciencia natural y particularmente en la biología.
• La teoría de Vygotski presenta una visión del desarrollo
netamente contextualista, en la que acentúa la importancia
del entorno socio-cultural.
1.- INTRODUCCIÓN
• La diferencia fundamental entre Piaget y Vygotski puede
reducirse a la diferente forma de:
Concebir el influjo de los factores sociales dentro de la
explicación del desarrollo intelectual.
• Piaget con su perspectiva “psicogenética” y Vygotski con un
punto de vista mucho más “sociogenético”.
2.- La Teoría Piagetiana
• La teoría piagetiana es, probablemente, la teoría de
referencia por excelencia de la Psicología del Desarrollo
a pesar de haber recibido numerosas críticas.
2.1.- CONTEXTO FILOSÓFICO: PREGUNTAS Y RESPUESTAS
• Dicha teoría se articula en torno a la preocupación de
Piaget sobre el origen y naturaleza del conocimiento y
cómo éste se construye y progresa a lo largo del
desarrollo ontogenético, es decir, a lo largo del
desarrollo de los individuos.
TERCERA
PRIMERA
SEGUNDA
• Piaget parte de que existe una conexión natural entre la
Biología (desarrollo natural de los seres vivos), la
Psicología (desarrollo de la inteligencia) y la
Epistemología (origen del conocimiento).
Para explicar el desarrollo Piaget
propone la EPISTEMOLOGÍA
GENÉTICA:
El estudio del origen o génesis del
conocimiento desde el nacimiento
hasta la adolescencia a partir de
la acción de los objetos (no solo
físicos sino también sociales).
EL “CONSTRUCTIVISMO INTERACCIONISTA”
• Piaget crítica los puntos de vista
innatistas y empiristas sobre el
origen del conocimiento porque lo
conciben pasivamente, como si
estuviese predeterminado, bien en:
-las estructuras internas del
sujeto (racionalismo) o
-las características
preexistentes del objeto
(empirismo).
• La razón esencial de esta naturaleza “creadora” del conocimiento, es
que el sujeto para conocer no sólo percibe y reacciona ante los objetos
sino que debe actuar sobre ellos y transformarlos a partir de su acción.
• Piaget cree que lo que caracteriza
esencialmente el conocimiento es
su “novedad”.
• Piaget supone siempre una
elaboración de estructuras nuevas
desde las precedentes.
• Las estructuras de conocimiento ni
están preformadas internamente ni
son una copia del exterior.
La idea clave es que:
“El conocimiento, en su origen, no
proviene ni de los objetos ni de
los sujetos, sino de las
interacciones entre el sujeto y los
objetos” (Piaget, 1983, p. 104).
2.2.- PROCESOS DE CAMBIO: ADAPTACIÓN Y ORGANIZACIÓN
• Piaget aplica el modelo biológico del crecimiento del
organismo vivo al problema psicológico del desarrollo
de la inteligencia.
• En ambos casos hay que explicar lo mismo: cómo se
produce la construcción de estructuras nuevas que
sean coherentes desde el punto de vista interno y, al
mismo tiempo, ajustadas al medio externo.
SEGUNDA
PRIMERA
• Piaget propone que la evolución de ambos tipos de
estructuras (biológicas y psicológicas) se produce según
dos tipos de procesos:
1/ Proceso de adaptación (plano externo) y
2/ Proceso de organización (plano interno)
Para Piaget lo que caracteriza a los
seres vivos es que son sistemas
autorregulados:
Son capaces de mantener estructuras
recuperándolas o restaurándolas
cuando se ven dañadas.
Esta armonía puede caracterizarse como un estado de
equilibrio que cambia en función de la realidad
externa produciendo el proceso de “adaptación”.
Para Piaget ese equilibrio que supone la adaptación implica dos procesos contrapuestos pero a la vez complementarios: la ASIMILACIÓN
(hacía el interior: desde el medio hacia el sujeto) y la ACOMODACIÓN (hacía el exterior: desde el
individuo hacia el medio).
* El hecho de que el sujeto pueda responder a un estímulo implica que ya posee un esquema (son “unidades básicas” del funcionamiento cognitivo
que median la conducta) en el que “encajarlo” (ver Figura 1.1. pág. 31).
ASIMILACIÓN Y ACOMODACIÓN
• Toda acción adaptada conlleva un doble componente asimilatorio y
acomodatorio.
• Ver Figura 1.2. pág. 32 en la que se muestra que:
1º/ El organismo trata en principio de asimilar, de encajar las
nuevas experiencias en sus esquemas previos (mantenimiento
del equilibrio ya logrado);
2º/ Se producen ciertos “conflictos” en la medida en que se
encuentre resistencias y desajustes (desequilibrio);
3º/ A los que se tendrá que acomodar mediante una cierta
modificación de los esquemas (nuevo equilibrio).
LOS ESTADIOS DEL DESARROLLO
Para Piaget el desarrollo de la inteligencia es un proceso en el que el niño progresa desde unos cuantos esquemas simples (reflejos) hacia esquemas de conocimientos
formales (operaciones mentales) que le permiten razonar de manera abstracta para adaptarse a la realidad. Distingue
tres estructuras psicológicas principales, correspondientes a tres estadios sucesivos (Cuadro 1.1 de la pág. 33):
* Sensoriomotor (Nacimiento hasta los 2 años)
* Operaciones concretas:
-preoperatorio (Desde los 2 años hasta 7-8 años)
-operaciones concretas (De los 7-8 años hasta los 11 años)
* Operaciones formales (A partir de los 11-12 años hasta 15 años)
ORGANIZACIÓN SINCRÓNICA U HORIZONTAL
ORGANIZACIÓN SINCRÓNICA U HORIZONTAL
Para Piaget esta secuencia de estadios debe poseer tres características principales:
1º/ Cada una de las estructuras-estadio debe explicar la
diversidad de las conductas observadas en el estadio
correspondiente.
2º/ Debe mostrarse cómo cada nueva estructura proviene de
la precedente integrándola y aventajándola como una forma
superior de equilibrio.º
3º/ Debe evidenciarse un orden constante de sucesión en
las distintas estructuras y estadios.
ORGANIZACIÓN DIACRÓNICA O VERTICAL
Supone situar cada estructura-estadio como “un paso más” dentro de una secuencia general, es lo que Piaget
denominó “estructuralismo genético”.
* Con ello garantiza la universalidad (todos los individuos
pasan por los mismos estadios) y el orden de sucesión (la
secuencia de estadios es siempre la misma).
* El organismo trata primero de encajar las nuevas
experiencias en sus esquemas previos, es decir, la
asimilación favorece la estabilidad de las estructuras y su
consolidación y la acomodación explicaría el avance dentro
del esquema asimilador o de cada estadio.
2.3.- MECANISMOS Y FACTORES DEL CAMBIO: EL PRINCIPIO DE “EQUILIBRACIÓN”
• Piaget considera la equilibración como el “proceso dinámico” a través
de la continua coordinación de los distintos factores en juego. No es
algo fortuito sino una meta activamente buscada y alcanzada por el
propio organismo.
• Piaget atribuye al factor autorregulatorio de equilibración la mayor
responsabilidad del desarrollo, en la construcción de nuevas estructuras
tanto a:
-Nivel intra-estadio
-Nivel inter-estadio (se pasa a un nuevo estadio porque el
desajuste es tal que se hace necesario cambiar las propias
estructuras, la construcción de esquemas nuevos y nueva
organización de conjunto).
2.3.- MECANISMOS Y FACTORES DEL CAMBIO: LA ABSTRACCIÓN REFLEXIVA
• Piaget liga el proceso autorregulatorio de equilibración con la
experiencia lógico-matemática o con la capacidad de la que se deriva
que es la de “abastracción reflexiva”.
• Para Piaget el conocimiento adquirido por la experiencia es un factor
heterogéneo que distingue tres categorías:
- El simple ejercicio con el objeto que no implica
necesariamente nuevo conocimiento;
- La experiencia física como tal en la que se obtiene
conocimiento sobre las propiedades de los objetos a través de
una abstracción simple y directa (considero una cualidad –peso-
ignorando las demás –forma, volumen, etc.-);
La experiencia lógico-matemática
implica que no se conocen los objetos
sino las acciones mismas y sus
relaciones:
La acción sobre los objetos puede
crear nuevas propiedades que
antes no existían y que se basan
en nuevas combinaciones de los
esquemas de acción implicados.
LA ABSTRACCIÓN REFLEXIVA
Se trata de un proceso de nueva construcción que no puede basarse en una abstracción directa (extraer información de la observación directa de los objetos) sino en una abstracción
reflexiva (abstraer de los objetos propiedades de éstos que no son directamente observables, es decir, extraer información de
las relaciones creadas entre los objetos).
Ejemplo: al colocar en distintos órdenes un conjunto de objetos
y obtener el mismo resultado al contarlos, el sujeto puede darse
cuenta de que la “suma” es independiente del “orden”.
•Este conocimiento se refiere a una relación entre dos acciones
(ordenar y contar) y no sólo a una propiedad de los objetos.
Según Piaget, este es el aspecto
verdaderamente constructivo en la
interacción sujeto-objeto que
proporciona la base de las
estructuras operacionales.
El mecanismo eventualmente
responsable del nuevo equilibrio
logrado en el cambio a un nuevo
estadio.
ABSTRACCIÓN SIMPLE
ABSTRACCIÓN REFLEXIVA
- Proceso por el que el
individuo obtiene
conocimiento a partir
de su experiencia
directa con los objetos.
- Proceso por el que el individuo
obtiene conocimiento a partir de
la experiencia lógico-matemática
que surge de sus propias
acciones sobre los objetos.
La experiencia lógico-matemática se convierte en la
esencial frente a los otros tipos de experiencia porque la
coordinación de acciones en la que se basa implica una
autorregulación de las acciones.
El progreso cognitivo no es algo que
puede o no producirse sino que es
una necesidad interna donde:
La equilibración es el principal factor
explicativo del desarrollo como:
1/ Coordinador de los otros factores
2/ Coordinador autorregulado de las
acciones
• La recuperación del valor central de la cognición en el
desarrollo evolutivo.
• La validez ecológica, es decir, su relación con la
conducta natural y cotidiana del niño.
• El gran alcance de la teoría que pretendía dar cuenta de
todos los niveles de desarrollo cognitivo.
2.4. VALORACIÓN DE LA TEORÍA PIAGETIANA
CRÍTICAS
MÉRITOS
• Ver Cuadro 1.2. de la pág. 39.
• La crítica que mayor repercusión teórica y empírica ha
tenido es la que se refiere al escaso papel que Piaget
parece atribuir al lenguaje y a los factores sociales en
el desarrollo.
3.- La Perspectiva Vygostskiana
• El principal problema a resolver es la naturaleza de “la
conciencia” y la génesis social de los “procesos
psicológicos superiores” a partir de métodos objetivos.
3.- LA PERSPECTIVA VYGOSTSKIANA
• La gran densidad de sus contribuciones y el que no se
realizó una teoría articulada dificulta la exposición de
sus ideas de manera clara y resumida.
TERCERA
PRIMERA
SEGUNDA
• La síntesis teórica que Vygotski desarrolla puede
describirse en tres adjetivos:
1) Instrumental
2) Histórica
3) Cultural
En la visión vygotskiana, el desarrollo
cognitivo se concibe como:
El proceso por el que el niño va
“apropiándose” de los
conocimientos, metas,
actividades y recursos culturales
que la sociedad en que vive ha
desarrollado para su
supervivencia.
Esto no supone negar la incidencia de
los factores de origen biológico:
Vygotski entiende el desarrollo
ontogenético como una síntesis entre:
-la maduración orgánica (la línea natural del desarrollo) y
-la historia cultural (la línea socio-cultural del desarrollo)
Darán lugar al desarrollo de los “procesos psicológicos
superiores”.
3.2.- EL PAPEL DE LA INTERACCIÓN SOCIAL
• Vygotski señala que cualquier recurso cognitivo, antes de hacer propio
e individual, ha surgido y se ha ido configurando previamente en la
relación social, en la interacción “mediadora” y “significativa” con los
demás. Ver Cuadro 1.3., pág. 44. sobre cómo se desarrolla el gesto de
señalar a partir de la conducta de “agarrar”.
• Supone otra forma de ver el desarrollo: como un proceso que consiste
en convertir lo que en principio son
-sistemas de regulación externa (el niño alarga su brazo para
alcanzar un objeto y el adulto se lo acerca porque no llega) en
- medios de actividad interna o autorregulación (el niño al ver
que su intento por agarrar el objeto provoca la reacción del
adulto, la orientación de su propia conducta cambia).
La INTERSUBJETIVIDAD:
Es posible cuando los sujetos en la
interacción son capaces de
trascender sus propios mundos
privados (propias
representaciones) para crear
otras compartidas.
Las funciones psicológicas superiores
implican siempre dos planos:
1/ La tarea del propio individuo como tal
(internalización)
2/ El papel mediador de los demás como facilitadores de
los avances en los aprendizajes que llevarán
finalmente a esa internalización. Está muy
relacionado con el concepto de zona de desarrollo
próximo.
1) El nivel o ZONA DE DESARROLLO EFECTIVO O REAL: representa la capacidad de resolver
independientemente un problema (sin la ayuda de otras personas).
Vygotsky distingue tres niveles de conocimiento:
2) El nivel o ZONA DE DESARROLLO POTENCIAL: representa lo que el individuo es capaz de hacer con la
ayuda de otras personas.
3) El nivel o ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO: representa la diferencia entre el desarrollo real del sujeto (lo que él haría solo, sin ayuda) y el desarrollo potencial (lo que haría con la ayuda de una persona más capacitada).
Vygotsky distingue tres niveles de conocimiento:
Vygotsky considera que el aprendizaje debe concentrarse en la zona de desarrollo próximo:
Con la ayuda del docente, en la ZDP los
alumnos pueden lograr ciertos aprendizajes
que antes solamente eran potenciales. Esto
permite que se consiga no solamente un
nuevo nivel de desarrollo real, sino también,
y, lo más importante, un nuevo nivel de
desarrollo potencial que posibilita una
nueva y más avanzada ZDP.
3.3.- EL DESARROLLO COMO PROCESO DE “INTERNALIZACIÓN”
• Vygotski señala que el crecimiento intelectual del niño implica una
fusión de los procesos sociales y madurativos. Ambos planos se
confunden a lo largo del desarrollo formando una unidad.
• El curso natural del desarrollo depende de los procesos madurativos
(origen individual) y el sujeto no tiene conciencia del mismo. A partir de
la primera infancia esta línea de desarrollo se integra en la línea
cultural mediante la interacción social.
• Para Vygostki, los procesos psicológicos superiores tienen primero
un origen interpsicológico o externo (social), para posteriormente, a
través de un proceso de internalización, convertirse en intrapsicológico
o interno (individual). La ley de la doble formación.
3.3.- EL DESARROLLO COMO PROCESO DE “INTERNALIZACIÓN”
El concepto de “interiorización” o “internalización” es el eje de la concepción vygotskiana del desarrollo (el tránsito de lo
interpsicológico a lo intrapsicológico).
Vygotski defiende que los procesos psicológicos superioresse derivan de los sociológicos, es decir, la propia conciencia
individual surge, se constituye y se mantiene en lo social. La ley de la doble formación (de lo interpersonal a lo intrapersonal).
El recurso cognitivo y comunicativo por excelencia es el lenguaje. Ver Cuadro 1.4., pág. 46 sobre el “habla egocéntrica”
en Vygotski y en Piaget.
LAS RELACIONES ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE DESDE LA PERSPECTIVA EVOLUTIVA
• Para Piaget el habla egocéntricaes una manifestación más del tipode pensamiento egocéntrico propiodel niño preescolar.
• Esta interpretación es coherentecon el modelo piagetiano generaldel desarrollo de la inteligencia enel que el lenguaje es unamanifestación más de la capacidadsimbólica.
• El lenguaje es un producto delpensamiento.
• Piaget (1923/1983) descubrió quetodos los niños, a partir de los 3 añosaproximadamente, hablaban en vozalta para ellos mismos mientrasjugaban o realizaban algún tipo deactividad.
• Piaget denominó a este tipo de hablahabla egocéntrica que consiste enque:
1/ Es un tipo de habla para uno mismo,sin interlocutor.
2/ Acompaña a la acción del niño.
3/ Desaparece cuando el niño supera lafase egocéntrica.
LAS RELACIONES ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE DESDE LA PERSPECTIVA EVOLUTIVA
• Lo que sucede a los 3 años, segúnVygotski, es que el niño necesitaañadir una función más (adquiridaen el nivel interpersonal) a lasfunciones comunicativas yrepresentacionales del lenguaje yque está ligada a la dirección yregulación de la propia acción.
• Mediante el habla autodirigida ycentrada en la propia acción, seconvierten a la vez en emisores yreceptores de sus propiasemisiones lingüísticas. No se tratade lenguaje egocéntrico.
• El habla egocéntrica se interiorizay convierte pensamiento verbal.
• Vygotski (1934/1973) realizó unareinterpretación distinta del fenómenodel habla egocéntrica.
• Para Vygotski la utilización dellenguaje como acompañamiento de laacción no es un indicador delpensamiento egocéntrico sino querevela una nueva función del lenguajeque es: la función de regulación delas propias acciones.
• Para Vygotski el desarrollo dellenguaje está ligado al desarrollo de lacomunicación y tiene un origen nosubordinado al desarrollo delpensamiento.
EL PAPEL DEL LENGUAJE
• Para Piaget el habla egocéntrica era:
- un monólogo o verbalizaciones, carentes de función
comunicativa (no existe interlocutor ni intención social alguna)
que se realizaban en los niños entre los 3 y los 6-7 años.
- una clara expresión del “egocentrismo” que caracteriza el
pensamiento del niño “preperatorio”.
• Para Vygotski el habla egocéntrica es:
- un “lenguaje interior” que sirve para regular y planificar la
actividad.
- el momento en que el niño transfiere a sus procesos interiores
los patrones de comportamiento anteriormente sociales.
4.- Conclusión: Convergencias y
Divergencias entre Piaget y
Vygotski
COMPARACIONES ENTRE LAS TEORÍAS DE PIAGET Y VYGOTSKI
PARALELISMOS:
* Ambos intentan explicar cómo pueden ir surgiendo en el
desarrollo competencias cognitivas más complejas a
partir de formas menos elaboradas.
* Ambos se alejan de posiciones innatistas y empiristas,
situándose en un espacio intermedio que sería el
constructivismo (desde el punto de vista
epistemológico) e interaccionismo (desde el punto de
vista ontogenético).
Ambos mantienen una visión semejante
sobre la naturaleza general del
desarrollo:
Cambios principalmente
cualitativos, con determinantes
complejos de carácter interactivo
y dialéctico y en los que el propio
sujeto tiene un papel activo.
Los dos autores apelan a factores distintos como principal fuente de conocimiento y
de progreso evolutivo
PIAGET VYGOTSKI
- Lo principal es la acción
individual sobre el medio físico.
- Lo principal es la interacción
con el entorno social.
- Habla de un desarrollo
“necesario y universal”.
- Habla de un desarrollo
“contingente y contextualizado”.
-Explicación psico-genética (una
línea natural del desarrollo).
-Visión organicista
-Explicación socio-genética (una
línea cultural del desarrollo).
-Visión contextualista
El factor social es interpretado de manera diferente por los dos autores:
PIAGET VYGOTSKI
- La unidad de análisis es el
sujeto individual.
-Apela a la unidad social que
incluye a los otros junto al propio
individuo.
- El lenguaje surge como
expresión de la capacidad
simbólica pero no tiene ningún
papel en la emergencia de las
estructuras de la inteligencia.
-El lenguaje es el elemento clave
del desarrollo intelectual, tiene un
valor funcional en la regulación
de la conducta, tanto a nivel
individual como social.
- El aprendizaje va a remolque
del desarrollo. (D-A)
-El aprendizaje es el que tira del
desarrollo. (A-D)
Parecen predominar las diferencias
sobre las semejanzas. No obstante:
Lo que parece más productivo es
aportar nuevas elaboraciones
teóricas que expliquen la
complejidad que entrañan los
procesos evolutivos.
Por ej.: las teorías neo-piagetianas o la
perspectiva de los “sistemas dinámicos”.