DEFINICIN DE CULTURAEl trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso.En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.Otra definicin establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexin sobre s mismo: a travs de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.Segn el enfoque analtico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tpica (incluye una lista de categoras), histrica (la cultura como herencia social), mental (complejo de ideas y hbitos), estructural (smbolos pautados e interrelacionados) y simblica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).La cultura tambin puede diferenciarse segn su grado de desarrollo: primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo tcnico y que no tienden a la innovacin), civilizada (se actualiza mediante la produccin de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).Por ltimo, cabe destacar que en las sociedades capitalistas modernas existe una industria cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes culturales sujetos a las leyes de la oferta y la demanda de la economa.

Lee todo en: Definicin de cultura - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/cultura/#ixzz2CK8Ent7c

Tipos de culturasEmailPrintAnuncios

La cultura se define como el conjunto de maneras de actuar y pensar, compartidas por los hombres dentro de una sociedad. Incluye pensamientos, conocimientos, valores, sistemas de creencias, normas, lenguajes y religin. De esta manera, la cultura hace referencia a todas las informaciones y capacidades intelectuales del ser humano.Si bien existen numerosas formas de especificar los tipos de cultura, varios expertos la han clasificado de acuerdo a dos caractersticas distintivas: las definiciones y el desarrollo de la misma.Segn sus definiciones:CULTURA TPICA: es la que engloba un listado de categoras o, como bien indica su nombre, tpicos tales como religin, sociedad, etc.CULTURA HISTRICA: aqu se entiende a la cultura como una herencia social. Indica la relacin que una sociedad establece con su pasado.CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos aquellos hbitos o costumbres que diferencian a un individuo o un conjunto de individuos del resto. La cultura mental es propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y capacidades.Anuncios

CULTURA ESTRUCTURAL: se entiende a la cultura como un conjunto de smbolos, valores, creencias y conductas reglamentadas y relacionados entre s.CULTURA SIMBLICA: la misma se conforma a partir de la significacin arbitraria otorgada, comunicada y compartida por los miembros de un grupo social.Segn su desarrollo:PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovacin tcnica, tal como la escritura, o el desarrollo de algn tipo de economa. La cultura primitiva por sus mismas caractersticas no tiende a forma alguna de desarrollo.CIVILIZADA: es aquella que a travs de la creacin de elementos, logra un desarrollo e innovacin.ANALFABETA sta carece de algn modo de escritura, y slo se comunica a travs del lenguaje oral.ALFABETA: se define por la implementacin del lenguaje escrito y oral por parte del grupo humano que la integra. http://www.tiposde.org/ciencias-sociales/78-tipos-de-cultura/Grupos Indgenas en Ecuador http://www.vitalideas.info/es/grupos_etnicos.php

Nombre ProvinciaCantn

WarankaBolvarGuaranda

Los CaarisCaarCaar

PanzaleoCotopaxiLatacunga

ChachiEsmeraldasEsmeraldas

AwEsmeraldasSan Lorenzo

Cultura NatabuelaImbaburaAntonio Ante

CaranquisImbaburaIbarra

SaragurosLojaSaraguro

Comunidad MacabeaMorona SantiagoMorona

Grupo Cultural Secha NuaMorona SantiagoPablo VI

Shuar y AchuarMorona SantiagoSuca, Tiwinza

Comunidad OyacachiNapoEl Chaco

Los HuaoranisOrellaOrellana

Canelo -KichwaPastazaPastaza

ZaparaPastazaPastaza

Tschila CongomaSanto Domingo Santo Domingo

Tschila Colorados del BaSanto Domingo Santo Domingo

Tschila-ChigilpeSanto Domingo Santo Domingo

Comuna Tschila El PosteSanto Domingo Santo Domingo

Comuna Tschila NaranjosSanto Domingo Santo Domingo

Los Tschilas o ColoradosSanto Domingo Santo Domingo

Comuna Tschila MapalSanto Domingo Santo Domingo

Comuna Tschila: PeripaSanto Domingo Santo Domingo

KichuasSucumbosCuyabeno

SionasSucumbosCuyabeno, Aguarico

AicofanSucumbosNueva Loja

CofnSucumbosNueva Loja, Cuyabeno

Siona-SecoyaSucumbosNueva Loja

ShuarZamora Chinchipe Yantzaza, Zamora

OtavaloImbaburaOtavalo, Cotacachi, Cayambe.

5. CULTURAS http://www.monografias.com/trabajos36/culturas-ecuador/culturas-ecuador2.shtml

5.1 CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIN COSTASegn lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambi su forma de vida del nomadismo al sedentario y con ello incorpor a su cotiniedad ciertas actividades que hacan que su existencia sea ms compleja. Se convirtieron en culturas agroalfareras. A este perodo se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que eran pueblos y culturas en formacin. El perodo Formativo se estima cronligamente entre los aos 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como ya hemos visto, contaban con ciertos elementos culturales formadores de la civilizacin, como son: agricultura, sedentarismo, cermica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Durante este perodo, los conocimientos fueron avanzado y se hicieron ms complejos. Dentro de la agricultura se estableci el cultivo de alimentos propios de la zona. La alfarera adquiri mayor delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en la pesca se utilizaban redes ms finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. En este perodo aparece en la regin Costa varias culturas, considerndose las m-as importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera.5.2 CULTURA VALDIVIAValdivia es la cultura cermica ms antigua del continente. Parece haberse extendido por las costas de Guayas y Manab y por cuencas de los ros de Guayas, Los Ros y Manab, y la isla Pun. Varios arquelogos haban hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeo casero de agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estrada quien emprendi un estudio sistemtico de la cultura que tantos hallazgos, algunos fortuitos, revelaban.Las piezas de cermica halladas en Valdivia tenan un curioso parecido en su decoracin y motivos artsticos con piezas de una cultura japonesa de la poca ms avanzada de la Edad de Piedra, llamada Jomn. Este parecido hizo pensar a Estrada en algn posible influjo. Haban llegado, acaso, accidentalmente -arrastrados por vientos y corrientes martimas- , o hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas coincidan.Hoy esta hiptesis est descartada; hay piezas Valdivia ms antiguas que las de Jomn. Y la arqueloga Hill ha mostrado que la cultura Valdivia lleg a esas formas por evolucin propia, desde una primera cermica un tanto tosca hasta los vasos y cntaros que se conocen como de Inciso Lnea Fina, por el tipo de decoracin.Desde los comienzos los hombres de Valdivia trabajan su cermica en dos formas bsicas: jarras y cuencos. Y muy pronto se comienza a embellecer cada uno de estos artefactos de un modo especial. Y en este empeo por embellecerlos se avanzar sostenidamente por ms de un milenio. En busca de esa belleza se cre una forma muy especial de pintura para la cermica: el ENGOBE ROJO. Trtase de una pintura de xido de hierro que se aplicaba a la pieza de barro antes de meterla en el horno.El resultado es un hermoso color rojo-sangre, brillante, que hasta hoy se mantiene intacto. Sobre esa pintura se hacan, cada vez con mayor arte, dibujos geomtricos o figuras muy estilizadas -rostros, por ejemplo-por el mtodo del rayado por incisin. Se han contado ms de cuarenta tcnicas decorativas.Entre 1800 y 1700 a. C. aparece en Valdivia una cermica de especial refinamiento: decoracin geomtrica -tringulo, rectngulos, hexgonos, semicrculos-, textura de finas rayas incisas y pintura despus de cocida la pieza en el horno. Pintura a tres colores: ocre amarillento de limonita, blanco (con una arcilla parecida al caoln) y rojo indio de hematita. Tal riqueza nueva de formas y colores procede, segn Collier y Lathrap, del Amazonas. Cermica muy parecida se ha hallado en Tutishcainyo, en el Amazonas, y a lo largo del ro Ucayali.Esta asimilacin de formas decorativas extraas nos prueba que en Valdivia, no solo se creaban formas artsticas, sino que tambin se acogan las ms bellas que llegaban de fuera. Otro aspecto de especial importancia en el arte de Valdivia son las figurillas. Porque -al decir de Lathrap-"la tradicin de las figurillas... representa la primera aparicin conocida de esta forma de expresin artstica en el Nuevo mundo" ("El Ecuador antiguo", 39). De las costas ecuatorianas sali esta tradicin hacia Amrica Central. Ver grfico No.95.2.1 HACIA UN NUEVA RECONSTRUCCIN DE VALDIVIASobre la duracin y la extensin de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco. An no se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japn ni en la Amazona ni en ningn otro lugar [...] Sin embargo, la mayora de las fechas para Valdivia Temprano en la costa estn en la costa 3.500 a.C. (segn las fechas radio carbnicas calibradas). Entonces se puede concluir que la cultura Valdivia apareci repentinamente en la costa ecuatoriana mediados del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos ms temprano. Si aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas ms antiguas, entonces Valdivia podra remontar hasta 4.300 a.C. El final de Valdivia se dio alrededor de 1.800 a.C. as que esta cultura tuvo aparentemente una duracin de unos dos milenios y medio o ms. Algunos aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos aos de investigacin y otros quedan muy inciertos [...] No obstante la existencia segura de la agricultura durante este perodo, an no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta agricultura temprana. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza, la pesca y la recoleccin de moluscos. Hasta qu punto lleg el cultivo de maz y de otras plantas a imponerse en la economa y a reemplazar la subsistencia antigua? Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta, pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrcola. Las plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maz, una especie de habilla (un tipo raro hoy en da llamado Canavalia), el algodn, y la achira. Se ha sugerido tambin, a base de evidencia ms indirectas, el cultivo de la coca, el mate y la yuca, aunque no existen pruebas definitivas. No existen evidencias para este perodo temprano de la presencia de animales domesticados como el cuy y camlidos. El perro, animal domesticado durante el Pleistoceno, s est presente en ms de un sitio valdiviano. A pesar de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente, la dieta valdiviana consisti de grandes cantidades de pescado, especialmente bagre. Un estudio detallado de los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saino, aves reptiles y otros mamferos adems de varias especies de peces. Los moluscos tambin figuran en la dieta, especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en da en los cebiches), procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual provincia del Guayas. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro, est actualmente a menos de 3 Km. del mar y hay evidencias que estuvo an ms cerca del mar durante la ocupacin del sitio. Resulta que toda la Pennsula de Santa Elena ha experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno. Estudios realizados sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre todo el anzuelo de concha ms que redes u otros mtodos. No es seguro pero es ms lgico pensar que los valdivianos que vivan tierra adentro hacan trueque para el pescado y la concha con moradores de las playas. El intercambio de pescados y conchas por productos agrcolas y carne hubiera sido lgico. La vivienda valdiviana es conocida principalmente por el sitio de Real Alto. A principios de la cultura Valdivia I) las chozas tuvieron un plano elptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro En la vivienda ms tarda Valdivia III VII) [...] las chozas conservaron la forma elptica poro fueron ms grandes, con dimensiones de unos 8 x 12 metros. Estas chozas ms grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elptico. Se supone que huecos de postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo, que probablemente fue de paja. Tambin existen indicios de bahareque sobre las paredes. Dentro de las chozas hubo acumulaciones de basura domstica, especialmente conchas, huesos, cermica rota y utensilios de piedra. Anlisis muy detallados de la distribucin de resto dentro de la choza indican que una parte se acumul durante la ocupacin de la choza y el resto despus cuando la choza abandonada se convirti en basural. Tambin hubo un fogn en el piso de la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la chozaLa forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto, donde se form una aldea grande con las chozas elpticas en hileras rectas. En la parte central del sitio, se estableci el recinto ceremonial, con dos pequeos montculos y sus estructuras especiales separadas por una plaza pequea. A pesar de estimaciones del tamao y de la poblacin de Real Alto (hasta 1.500 habitantes durante Valdivia III), an no existen anlisis detallados sobre la contemporaneidad de chozas dentro del perodo Valdivia III, que dur varios siglos. Sin esta informacin, no se puede confiar mucho en ninguna estimacin. Ver grfico No.105.3 CULTURA MACHALILLASu datacin corresponde a un perodo comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a. C. Geogrficamente ocup territorios de la actual provincia de Manab y el norte de la provincia del Guayas, con importantes contactos en la regin Interandina como en la provincia del Pichincha. Vctor Emilio Estrada la descubri en 1958 y la interpret como una prolongacin de la Valdivia, intermedia con Chorrera, sin embargo, se la prefiere considerar como una cultura con su propio desarrollo autnomo dentro del perodo Formativo Medio.En Machalilla se tuvo un modo similar de vida al de los valdivianos, constituyendo en consecuencia una sociedad agrcola que adems vivi de los recursos marineros.Por evidencias presentes en dos esqueletos que fueron encontrados en 1962 por los arquelogos norteamericanos Megger y Evans, se han podido conocer las prcticas de la deformacin del crneo en un sentido fronto-vrtico-occipital. Esto tambin se lo comprueba en el numeroso material cermico cuyas figuras antropomorfas muestran esta deformacin. Esta manipulacin de la forma del crneo se la practicaba cuando el individuo estaba con vida y con toda seguridad desde sus primero aos. Se cree que esta deformacin obedeca a un intento mgico de captar cualidades sobre humanas. Ver grfico No.115.4 CULTURA CHORRERASu datacin aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocup las provincias del Guayas, Los Ros, Manab y Esmeraldas, y logr adems, una gran expansin cultural prcticamente en todo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creacin de nuestro sentido de nacionalidad. Por su riqusima expresin artstica representada especialmente en su cermica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo ms sobresaliente de la esttica y el arte en el periodo Formativo.Su ncleo original geogrfico se ubica en la actual provincia de Los Ros, en el sitio La Chorrera, en la ribera oriental del ro Babahoyo, lugar en el que, en el ao 1954, los arquelogos Estrada, Evans y Meggers, con la valiosa informacin proporcionada por Francisco Huerta Rendn, realizaron los primeros estudios sistemticos y en sus informes dieron a conocer la gran importancia arqueolgica del descubrimiento.Sorprende la riqusima representacin en recipientes cermicos de las formas diversas de su entorno natural como frutos, animales, aves, que actualmente constituyen un verdadero catlogo visual de la riqueza ecolgica de ese antiqusimo paisaje. La vida cotidiana de los chorreranos tambin ha sido retratada en la cermica: sacerdotes, msicos, remeros, danzantes, acrbatas, han sido capturados y casi "fotografiados" en la ductilidad de la arcilla. Ver grfico No.125.5 CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRAUna vez que el hombre se convirti en sedentario, estableci poblados alrededor de los cuales giraba su vida familiar, social, religiosa y econmica. Sin embargo, las culturas primitivas no se redujeron a vivir en un solo lugar, la poblacin fue expandindose por todo el territorio que hoy conocemos con el nombre de Ecuador. Es por esta razn que encontramos tambin en otras regiones vestigios y restos arqueolgicos de aquellas culturas. Los asentamientos humanos ubicados en la Sierra tuvieron gran importancia estratgica ya que se convirtieron en el punto de convergencia entre la Costa y la Amazona. Las poblaciones no permanecan aisladas, siempre existi comunicacin entre ellas y el intercambio de materia prima y productos. Los poblados ubicados en Quito y sus alrededores facilitaron la distribucin de productos procedentes de zonas y sectores diversos.Desde tiempos muy antiguos, Quito se constituy en el centro socioeconmico, cultural y multitnico al que acudieron hombres y mujeres procedentes de muchos lugares del rea andina. De los restos arqueolgicos encontrados en la regin andina se deduce la presencia de varias culturas. Un ejemplo de ello es la expansin de la Cultura Chorrera hacia algunas provincias de lo que hoy constituye la Regin Sierra.5.6 CULTURA DE COTOCOLLAOEsta cultura de sedentarios agricultores ocup la meseta de Quito y los valles aledaos. Su poblado principal se ubic a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntos separados de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y techo de paja. En su interior se colocaban camas o plataformas de madera, fogones y huecos de almacenamiento.Entre los grupos de casas existan pequeos cementerios,. Los ms antiguos se componen de tumbas individuales con los cadveres cubiertos con hojas de maz. En los ms tardos, los individuos eran colocados desordenadamente en una especie de "fosa comn".Cultivaron maz, frjol quinua, papa, ocas y chocho. Su dieta se complementaba con la caza de venados y trtolas. Por intercambio con los habitantes de zonas ms calientes tuvieron acceso al algodn, con el cual fabricaron sus prendas de vestir, evidenciadas en la gran cantidad de torteros para hilar.Sus recipientes de uso domstico y ceremonial eran de cermica y especialmente de piedra pulida, nicos, por su gnero, en la arqueologa ecuatoriana. Ver grfico No.135.7 CULTURA DE CERRO NARROConocida tambin como Chaullabamba, floreci en las hoyas meridionales de las actuales provincias de Caar y Azuay. Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altas terrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas de comunicacin que recorran los extensos valles agrcolas andinos.Su subsistencia se basaba en la agricultura y en la ganadera de camlidos. Un alto complemento alimenticio se obtena de la caza de venados y de otros animales menores, de cuyas osamentas elaboran exquisitos adornos y artefactos.El sitio Cerro-Narro es considerado como un importante centro comercial en las conexiones Costa-Sierra-Amazonia, por sus contactos con Valdivia Terminal, Machalilla, Chorrera, y con la tradicin Upano de las faldas del Sanagy, desde donde obtenan productos propios de los pisos ecolgicos de clima caliente. Ver grfico No.145.8 CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION AMAZNICATodas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una poca en la cual no existan los lmites entre las regiones, cada grupo ocupaba el piso ecolgico y la zona que les proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. Los restos arqueolgicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa y Sierra como en la Amazona. Los estudios realizados acerca de las culturas existentes antiguamente en nuestro pas estn basados en los restos encontrados: utensillos, construcciones, herramientas, huesos, etc. Se ha podido determinar que su vida y desarrollo dependa no solo de las relaciones de trabajo colectivo al interior de cada grupo sino adems en las relaciones establecidas con otros grupos humanos, algunos de ellos lejanos a su lugar de origen.El individualismo y el regionalismo no existan en aquella poca, los hombres entendieron que necesitaban unos de otros para sobrevivir y desarrollarse. El intercambio de productos y conocimientos permita mejorar sus condiciones de vida. En los estudios arqueolgicos realizados en la regin Amaznica, se ha establecido como la de mayor antigedad a la Cultura Pastaza. Estudiemos algo de ella.5.9 CULTURA PASTAZAFue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Localizada en la orilla derecha del ro Huasaga, afluente del Pastaza, a pocos kilmetros de la frontera con el Per. Se le atribuye una antigedad de 2000 a 1000 aos a.C. Se cree que vivan en poblados de 15 a 20 casas alrededor de una plaza donde se encontraba la casa ceremonial. Las viviendas se fabricaban con caa y techo de hoja de palmera. Debido al tipo de clima de la zona, los restos encontrados son pocos. De ellos se deduce que su cermica fue trabajada con punteado e incisiones. Las formas ms comunes de las vasijas son los cuencos con variedades en el perfil de los labios y en su mayora con bases curvas. En la decoracin predominaban los colores negro y caf.Urna funeraria fase Pastaza (ca 1000 A.C.)Tambin fueron hallados en el lugar hachas de piedra en forma de T con dos muescas profundas para el amarre, raspadores, pulidores y varias piedras irregulares con huellas de desgaste. Su alimentacin bsica la constitua. La cacera y la pesca aportaban protenas a su dieta diaria. Ver grfico No.15 CONCLUSIONES La falta de identidad en nuestro pas se debe a que sus orgenes nunca tuvo una unidad ni racial ni cultural; sumndose a esto las invasiones del incario y de los espaoles que cada cual en su momento dejo huellas profundas en la sociedad del Ecuador. La mayora del pueblo Ecuatoriano no puede seguir sus ancestros hasta el origen mismo; no sabemos si somos originarios de la cultura de Valdivia, de los Quitus, de los Machalillas, de los Incas o de los espaoles. Es como que se hayan juntado unas cuatro parejas de hombres y mujeres a convivir de una manera un tanto promiscua y de esta relacin haya nacido un hijo; este hijo sabe quien es du madre pero ni la madre mismo sabe quien es el padre del nio.Desgraciadamente no tenemos aquella memoria gentica que guardan otros pases como el azteca, los incas, los areos, judos, rabes, etc., y que da la caracterstica a los pueblos; seguramente por esta razn estamos permanentemente improvisando.Esta mezcla gentica ha demostrado varios aspectos positivos como la flexibilidad para adaptarse, a la creatividad, y ha originado un temperamento alegre; capaces de producir manifestaciones culturales de alto nivel reconocidas mundialmente.Bibliografa: Tomado de los textos de: Alfredo Tinajero Cevallos y Amparo Barba Gonzlez Casa de la Cultura del Ecuador www.google.com (Portada)Autor:OSCAR GUAYTAQuito, 06 de Junio del 2006Del archivo pdf culturas y lenguas del ecuador http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf

DISEO http://definicion.de/diseno/Definicin de diseoDel italiano disegno, la palabra diseo se refiere a un boceto, bosquejo o esquema que se realiza, ya sea mentalmente o en un soporte material, antes de concretar la produccin de algo. El trmino tambin se emplea para referirse a la apariencia de ciertos productos en cuanto a sus lneas, forma y funcionalidades.Por ejemplo: Me fascina el diseo del Museo Guggenheim de Bilbao, Estoy trabajando en el diseo de un nuevo dispositivo para regar el jardn, El departamento de Diseo ya me envi el prototipo: si todo marcha bien, comenzaremos la produccin el mes prximo.El concepto de diseo suele utilizarse en el contexto de las artes, la arquitectura, la ingeniera y otras disciplinas. El momento del diseo implica una representacin mental y la posterior plasmacin de dicha idea en algn formato grfico (visual) para exhibir cmo ser la obra que se planea realizar. El diseo, por lo tanto, puede incluir un dibujo o trazado que anticipe las caractersticas de la obra.Al disear, la persona no slo tiene en cuenta aspectos estticos, sino tambin cuestiones funcionales y tcnicas. Esto exige a los diseadores estudios, investigaciones y tareas de modelado que le permitan encontrar la mejor manera de desarrollar el objeto que pretenden crear.En este sentido, tampoco podramos pasar por alto la figura del diseador, aquel profesional que desarrolla estas citadas funciones creativas en diversos mbitos. No obstante, es cierto que en la mayora de las ocasiones cuando hacemos referencia a dicho experto estamos hablando de aquel que trabaja en el campo de la moda.En aquella rea lo que hace es llevar a cabo la creacin tanto de ropa como de joyas y complementos adecuadas a las tendencias que existen en la sociedad del momento o bien a las que l mismo impone. Bsicamente podemos establecer que tres son los principales tipos de diseo de moda: la alta costura, la moda prt--porter y la llamada mercado de masa.Con respeto a la primera categora podemos subrayar que existen figuras muy importantes en la misma, diseadores y diseadoras, que se han convertido en un referente a nivel mundial e histrico. Entre ellos se encontraran Coco Chanel, Carolina Herrera, Christian Dior, Giorgio Armani, Domenico Dolce & Stefano Gabbana o Gianni Versace.No obstante, actualmente entre los ms admirados y seguidos habra que hablar de Valentino, Jean Paul Gaultier, Yves Saint Laurent, Ralph Lauren, John Galliano, Paco Rabanne o Marc Jacobs. Adems de la moda, otro campo que ha adquirido gran evolucin y crecimiento en los ltimos aos es el conocido diseo de interior gracias al cual las salas de una vivienda o de un edificio en concreto consiguen mostrar una imagen espectacular gracias al estudio que los profesionales de aquel realizan teniendo en cuenta factores tales como la arquitectura o la psicologa ambiental.Cabe destacar, por ltimo, que la nocin de diseo tambin puede hacer mencin a la disposicin de los colores o los dibujos que brindan las caractersticas distintivas a un animal, una planta o un objeto: Me encanta el diseo de ese bolso, Las cebras suelen fascinar a los nios por su diseo rayado.

Lee todo en: Definicin de diseo - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/diseno/#ixzz2COaFXuMNRamas del diseo http://www.slideshare.net/Paul01234/diseo-grfico-y-sus-ramas fotos

Yo ilustro, pero no diagramo, Yo hago fotografas, pero no s dibujar, Me encanta el diseo de identidad visual, pero soy malsimo ilustrando, Me dedico a la pintura, pero no se me da bien el diseo de interiores. Todas estas son frases que podemos escuchar a diario en cualquier escuela u oficina de diseo.Y es que definir qu es y qu no es diseo es una tarea casi imposible. Eres menos diseador por no hacer logos? O por que lo tuyo no sea diagramar? Vivimos rodeados de diseo, y lo consumimos casi sin notarlo. Lo disfrutamos, pero tenemos muy poca idea de lo que lo compone realmente.Para algunas personas, hablar de diseo, o comunicacin visual en general, es limitarse a hablar de logos y diagramacin de revistas. Y si bien es cierto que estas son parte importante de lo que podemos llamar diseo, esa es slo la punta de un enorme iceberg, que recoge disciplinas que van desde las bellas artes, hasta el desarrollo de videojuegos.A modo de opinin personal, he seleccionado aqu algunos de mis artistas y colectivos favoritos en algunas (existen muchsimas ms) de las ramas del diseo o actividades que si bien no pertenecen directamente al diseo, no dejan de complementarse.

El exquisito y delicado trabajo de Boris Pelcer, el cual ya habamos mencionado en el blog, te deja sencillamente con la boca abierta. El manejo de lneas, y una sutil mezcla con ilustracin, te hacen querer ir a buscar tu Moleskine y ponerte a bocetear.

Sitio Web: www.borispelcer.com

El estilo infantil e inocente de Mike, hace que sus ilustraciones cobren vida, y tengan personalidad propia. Actualmente trabaja para Pixar, y seguramente habrn visto su trabajo en alguno que otro concept art.

Sitio Web: mikeyamada.blogspot.com

Aunque no lo parezca, las ilustraciones de Grzegorz, son realizadas completamente a lpiz. En algunas decide darles algn toque muy sencillo de color en Photoshop, solo para resaltar detalles. Trabajos muy logrados y muchsima creatividad en el portafolio de este ilustrador.

Sitio Web: iamgabz.com

Belleza y minimalismo extremo. Nada ms que agregar.

Sitio Web: matthias-heiderich.de

El realismo llevado a su mxima expresin de las manos de este argentino. Que por medio de sus pinturas engaa a nuestro ojos hacindonos creer que lo que vemos son fotografas. Un estilo muy pop y desenfadado manejado de forma nica.

Sitio Web: diegogravinese.com

Limpieza, buenas ideas y originalidad, es lo que podremos ver en el extraordinario portafolio de 1910. Muy buen manejo de grids para web, e ideas frescas y sencillas en cuanto al diseo de identidad.

Sitio Web: weare1910.com

Si bien es cierto que su sitio web, no le hace justicia a estas maravillosas esculturas, eso no hace que dejemos de admirar las fabulosas formas de coral y figuras marinas que inspiran la obra deMark. Definitivamente una de estas esculturas, seran el punto focal en cualquier habitacin.

Sitio Web: markdoolittlestudio.com

Una espaola con ideas sexys y retorcidas sera la mejor forma de definir a Rebeca y a su trabajo. Bellsimas chicas gticas y dominatrices es lo que podremos observar en su trabajo. Acabados muy bien logrados y que engaan la vista al hacernos dudar de la tcnica en la que lo realiza.

Sitio Web: behance.net/rebecapuebla

Figuras fluidas, coloridas y cambiantes es lo que compone el portafolio de Sander, que al ser un poco corto, pero espectacular, solo logra dejarnos con ganas de ms.

Sitio Web: sandervandijk.tv

Hace aos que el el grafitti, dej de considerarse vandalismo, para convertirse en una forma de arte tan respetada como las dems. Y sin duda alguna Eme de M, son muestra de eso. Con un estilo infantil e inocente, llenan las paredes de Espaa con espectaculares ilustraciones a tamao gigante.

Sitio Web: behance.net/emedeM

Personalmente la diagramacin de impresos es una de las cosas que me parecen ms complicadas en cuanto al diseo, ya que requieren muchsima destreza para darle vida al texto y lograr contar una historia por medio de la tipografa y la composicin. Y este estudio lo logra perfectamente, un portafolio imperdible de diseo impreso.

Sitio Web: martinojanadesign.com

Quin de nosotros no tiene algn toy sobre el escritorio en estos momentos? Estos artculos se han convertido en piezas de diseo cargadas de nostalgia y emocin que nos recuerdan a nuestra infancia. Y el argentino Patricio Oliver, ha destacado con su trabajo, por crear figuras extraas y originales que son la envidia de cualquiera.

Sitio Web: patriciooliver.com.ar

El diseo de espacios interiores es algo que generalmente no solemos notar. Es algo que siempre est ah, pero nunca le damos la importancia que realmente merece. La combinacin de colores, y la sensacin que transmite un espacio es algo que logra cambiar completamente nuestro estado de nimo. Impecable el trabajo de Psh, que dota de personalidad a cada espacio que toca.

Sitio Web: behance.net/p_s_h

Michael Knap, define perfectamente lo que es el diseo industrial, buenas ideas aplicadas en objetos cotidianos para hacer nuestra vida ms amable. Muy buenos conceptos de este dans, que aunque tiene un portafolio un poco pequeo, es enorme en creatividad.

Sitio Web: behance.net/knap

Y para finalizar, mi categora favorita. El diseo de videojuegos, que aparentemente es un juego de nios resulta mucho ms complejo, cuando te fijas en el dedicado trabajo de grandes estudios como Amanita, que consiguen crear mundos inimaginables y darles vida en juegos sin igual. Recomendado su ultima creacin Botanicula.

http://25-horas.com/quince-ramas-del-diseno