hall de entrada del ayuntamiento–asistirán sus cuatro hijas, sobrinosy nietos y también algún exalumnode Valdegovía que se acuerda deque se trataba de un hombre hon-rado y un buen maestro, un maes-tro que con el dinero que ganócon un premio de docencia sellevó a todos los alumnos aDonostia durante una semanapara que vieran el mar.

� También fueron Valdegobía: Despoblados y mortuorios

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� Mamá cumple cien añosPág. 3

� 73 años del asesinato de Bernardo Plágaro,maestro nacional de Villanueva de Valdegovía

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� Viajes y paradas en el camino del Señorío deVizcaya

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EL ECOD E VA L D E G O V I A

AÑO 6 / NÚM. 29 / SEPTIEMBRE 2009 Ejemplar gratuito

NUEVOS PROYECTOS EN EL VALLE

El próximo domingo, veinte deseptiembre, el Ayuntamiento deValdegovía realizará un homenajea quien fuera maestro de la Repú -blica en la escuela de Villanuevade Valdegovía don Bernardo Plága -ro Plágaro que fue asesinado elveintiuno de sep tiembre de 1936.

En aquella fatídica noche, sepresentaron tres falangistas borra-chos de Santa Gadea en su domi-cilio de Villanueva –armados yencapotados– y se lo llevaron paraasesinarle presumiblemente enaquella localidad burgalesa y deci-mos lo de presumiblemente por-que –setenta y tres años despuésde su asesinato– aún no se halocalizado su cuerpo. El maestro,imaginando lo que le esperaba,pidió que le llevaran al conventode Angosto para confesar y el curaque le confesó parece que fue laúltima persona que le vio con vidaademás de sus asesinos.

Al homenaje –que consistiráen la colocación de una placa en el

ENVENTA

SALGAI

Los actos comenzarán con una pre-sentación ante los medios de comu-nicación en la mañana de 15 deoctubre y continuarán por la tardecon un acto en la Biblioteca delAyuntamiento de Valdegovía en laque daremos a conocer la propiapágina Web y las funcionalidades y posibilidades con que cuenta. Elencuentro comenzará a las 18:30horas y contará con la asistencia deespecialistas en promoción y diseñoWeb y finalizará con una cena de tra-bajo.

Estos actos se completarán conunas jornadas técnicas que tendránlugar los días 16, 19, 20, 27, y 28 deoctubre en la Biblioteca Municipalentre las 19 y las 21 horas dirigidasa las personas que cuenten conespacio para sus negocios en la Webo que vayan a tenerlo en el futuro.Durante esos días se informará deuna manera personal y tutorizadasobre cómo sacar el máximo prove-cho a la Web: introducir noticias,preparar ofertas… y cómo gestionarla página.

www.valdegovia.org es una ini-ciativa conjunta de la Asociación deEmpresarios y de la Asociación deHostelería y Turismo mediante lacual pretendemos mejorar la visibili-dad de los negocios presentes ennuestra comarca. La página buscapromocionar los negocios existentesen Valdegovía mejorando su presen-tencia en Internet y dando a conocersu oferta de servicios.

www.valdegovía.org tiene unavocación de promoción turística yagrupa a la mayor parte de restau-rantes, bares y alojamientos de Valdegovía y comarca. Permite al visitante conocer qué ofreceValdegovía y por qué quedarse unosdías disfrutando de nuestro entorno.Además, en la Web tienen presenciaotros negocios y empresas con pre-sencia en nuestra comarca.

Una de las ventajas con quecuenta la Web es que permite a losnegocios incluir y editar noticias yofertas lo que es una herramientamuy útil para informar sobre nove-dades y mantener informados a losclientes sobre las mismas.

La Web cuenta con un espaciopara videos sobre Valdegovía por loque animamos a los amables lecto-res a que nos envíen videos y foto-grafías sobre Valdegovía. Hemoscreado un canal en Youtube paraincluir los videos que vayamos reci-biendo y tendrán presencia en lapropia Web.

Nuestra comarca es una de lasmenos conocidas del País Vasco porlo que el potencial turístico de lazona está todavía sin descubrir.Además de los recursos paisajísticoy naturales, han ido apareciendo enlos últimos años una creciente ofer-ta de servicios turísticos. En la actua-lidad comer bien en Valdegovía obuscar un buen alojamiento ha deja-do de ser tarea imposible; existe unacuidada oferta gastronómica y son

muchas las propuestas para descan-sar en casas rurales, agroturismo ocamping. Nuestra tarea, ahora, esdar a conocer que existimos y quedisponemos de una buena oferta deservicios. Estamos ante una iniciativade city marketing, del que tanta faltahace en nuestro entorno, una tareaque busca construir una marca decalidad turística y de servicios entorno a nuestros municipios. Comosiempre, no se trata solo de teneruna buena oferta de servicios, setrata de comercializarla y darla aconocer.

Con esta presentación conclui-mos una primera fase de proyectopara dotar a todos los negocios deValdegovía de un espacio Web en elque puedan promocionar y dar aconocer su oferta de productos yservicios. En una segunda fase,vamos a mejorar las aplicacionesque permitan comunicarnos con losvisitantes, incluyendo blogs, galeríasde videos y fotografías. En estasegunda fase comercializaremosdirectamente paquetes turísticosque podrán ser abonados a travésde PayPal.

Entonces os esperamos el día15 de octubre y os animamos a quevisitéis la Web y nos indiquéis vues-tra opinión global sobre el proyecto.Y por supuesto que animamos atodos los que cuenten con iniciati-vas empresariales y de negocios aque se sumen a nuestra Web.

Alfredo OrivePresidente ADEV

www.valdegovia.org presentaciónel 15 de octubre El próximo 15 de octubre presentamos oficialmente la página Webwww.valdegovía.org con una serie de actos alos que queremos invitar a todos los

interesados en conocer la iniciativa, aprendersobre tecnologías de la información y sobrelas posibilidades que ofrecen para el desarrollo de Valdegovía.

Fue asesinado hace setenta y tres años

Homenaje al maestroBernardo Plágaro

Tasa de basurasTambién fueronValdegobía: Despobladosy mortuorios

2/ EL ECODE VALDEGOVIA N.º 29 / Septiembre 2009

COLABORACIONES OPINION

Poco podemos imaginar que segúnentramos a Valdegobía desdeVitoria, frente al cruce de entrada aTuesta, y donde se halla el almacénde butano de nuestro popular Ciru,se encontraba el pueblo de Pobajaso también denominado Paubalias,justo en el límite de la jurisdicciónde Tuesta con Alcedo.

Este y otros muchos ya olvida-dos también formaron parte de lahistoria de Valdegobía, y cuyorecuerdo se mantiene gracias aescritos y libros de investigación,que yo llamo de la memoria, y entreellos los escritos por personas denuestro Valle como Saturnino Ruizde Loízaga, natural de Tuesta, quetodavía nos visita, y Vidal Fernándezde Palomares, natural de Guinea,fallecido en 1997.

En la actualidad tenemos pre-sentes los pueblos de Villamardonesy Ribera, dentro del Parque Naturalde Valderejo, en ruinas, despobla-dos y que dentro de muchos añostambién formarán parte de lamemoria de los pueblos que huboen este nuestro valle.

Siguiendo por los alrededoresde Tuesta, existió otro poblado lla-mado Villaseca, junto al camino queva de Alcedo a Salinas. El nombreno se sabe si le vino de alguna razzia que la asoló como a Tuesta ode su fuente, tan pobre en agua quemuchas veces ni tiene.

En las cercanías de Barrio, tuvi-mos Berbeia, donde se hallan exca-vados unos castros de la épocaromana que la naturaleza va recupe-rando para sí y están a punto de sercubiertos por la vegetación. En estepoblado hubo un importante castilloen lo alto de su peña, desde dondese domina Valdegobía, recomiendouna excursión montañera a este her-moso lugar en especial partiendodesde el Alto el Llano entre Espejo yBarrio, camino de Batxikabo.

Precisamente entre Barrio y Ba -txikabo estuvo el pueblo de Ti -juenzo, que se despobló en el sigloXIII. Hoy son montones de piedracubiertas por maleza entre un espe-so bosque de encinas. Desde aquípodemos llegarnos luego a Petrás yver el lugar donde supuestamentese apareció la Virgen.

Entre Barrio y Berguenda seencontraba el poblado de Moschosa.

Entre Barrio y Villanañe estuvo laimportante ciudad romana deMedropio, arrasada por los Alanosen el año 438. Hoy es un cerro rotu-rado completamente.

Bioti o Gottel estaba situadocerca de Quejo, y curiosamente en1351 se hallaba poblado mientrasQuejo estaba yermo. Al sureste deQuejo, término de las Encinillas, aunos 300 metros al sur del caminoa Nograro, casi a mitad del trayectoes donde se ubicaba estaba locali-dad de la que se conservan las rui-nas de Santa María de Vioti y cuyaimagen se conservó en Quejo hasta

el siglo pasado, y muchos vecinoshan conocido.

Cerca de Nograro estuvo VillaFaiolas o Hayuelas, sitio de hayas,encontrándose en la actualidad unpueblo con el nombre de Ayuelas aescasos kilómetros de Miranda deEbro.

También se encontró cerca deNograro, Villa San Vicente.

Ya en los alrededores de Villa -nueva de Valdegobía, que para dife-renciarla del resto de Villanuevaspeninsulares, los escribanos la de -nominaron primero Villanueva deFlumenciello (Omecillo), luego co -mo Villanueva de Gurendez, y másreciente su denominación actual,aparecen despoblados como Me -norvilla, así como el poblado deVillapún, a 750 metros al nordeste,en el Encinar, dirección Caranca,donde mana una fuente.

También existió Rivo de Ciela,junto al río llamado Ciella o arroyode San Martín que baja de laJugadera y sigue por el poniente delPico de San Pedro y desemboca enel Omecillo en Villanueva.

Villagalindez que estaba yermaya en 1175 se ubicaba entre Miomay Basabe

A un kilómetro de Tobillas, direc-ción nordeste, estuvo Villamanca,con su famosa ermita de San Pedroy San Pablo.

Al Oeste de Quintanilla, estuvoSanta Cruz y no muy lejos de SanMartín de Pruna. Entre Quintanilla yBóveda se ubicó Pando. Y al nortede Quintanilla, se situó Villalta, juntoa Fuente Fresno en el término deVilladesis, conocidos en la actualidadpor los lugareños.

Y para lo último he querido dejaruna de las joyas de Valdegobía, grandesconocida por muchos de no -sotros: Los Castros de Lastra, identi-ficada por algunos historiadorescomo la antigua Uxama Barca, capi-tal de los Autrigones, y que otrosidentifican con la actual Osma. Sinquerer entrar en polémica para loque no me considero experto, síquiero recomendar a todo el mundouna excursión a este precioso lugar,bien desde el pueblo de Caranca,que puede resultar un poco dura sino se está acostumbrado a marchasmontañeras, bien en plan paseosuave desde la Venta de Burguillos,estando éste camino bien señaliza-do. Podremos contemplar sus tum-bas, sus enterramientos, e imaginarsus defensas, sus casas, su iglesia,su despensa,…

JUAN CARLOS ABASCAL

Mª MAR BELATEGUI IZAR DE LA FUENTEGerente de la Cuadrilla de Añana

En el Eco de Valdegovía del mes dejulio de 2009, un vecino, AlfredoOrive, manifiesta sus opiniones sobrela tasa de basuras aprobada por laCuadrilla de Añana. Aunque en elBoletín informativo de la Cuadrilla delmes de marzo de 2009 se adjuntóuna carta dirigida a todos los vecinosinformando sobre la nueva Ordenanzay la subida de la tasa de basura, vistoque dicho artículo de opinión reflejaun desconocimiento importante sobreesta materia, es por lo que desde laGerencia de la Cuadrilla de Añana seha creído conveniente y necesarioretomar este tema y dirigirse a losvecinos de Valdegovía, para arrojar luzsobre las cuestiones expuestas, pues-to que entendemos que la ignoranciaen esta materia puede generar confu-siones y malentendidos.

En primer lugar en el artículo serealiza una comparativa de las tasas dela Cuadrilla de Añana (años 2008 y2009) con las del Ayunta miento deVitoria-Gasteiz y la Cua drilla de Zuia.

La Cuadrilla de Añana, en cumpli-miento de la legislación vigente queestablece que las tasas deben tendera cubrir el coste del servicio correspon-diente, financia el servicio de recogidacon las tasas del mismo, puesto queademás no obtiene ingresos proce-dentes de ningún otro impuesto. Enalgunos Ayunta mientos, como precisa-mente el de Vitoria-Gasteiz, en el quela tasa para el 2009 oscila entre 43,16euros y 73,42 euros (dependiendo delos metros cuadrados de vivienda), latasa no cubre la totalidad del coste delservicio, debido a que el Ayun tamien-to dispone de otros impuestos y/orecursos que emplea para cubrir esecoste. Este dato viene detallado yexpuesto en un monográfico, relativoal análisis de gestión del servicio derecogida de residuos sólidos urbanos,editado en diciembre de 2008 por elpropio Ayunta miento de Vitoria-Gasteiz, donde se indica que, si bienuna familia media paga al año 42,11euros por el servicio de recogida debasuras, para el Ayuntamiento el costedel servicio por la vivienda de unafamilia media supone 110 euros.

Por otro lado, en cuanto a laComarca de Zuia, decir que sus carac-terísticas son muy diferentes a las dela Cuadrilla de Añana, pues cuenta con9.122 habitantes distribuidos en 69localidades y una densidad de pobla-ción mucho más alta (18,50 hab./km2

frente a los 11,82 hab./km2 deAñana). Además, decir que en el estu-dio económico necesario para la apro-bación de la tasa elaborado en Zuiapuede no estar contemplada la subidade la tasa de vertido de Jundiz, porquelos datos fueron facilitados por elAyunta miento de Vitoria-Gasteiz contiempo casi insuficiente para poder sercontemplados en la Ordenanza apro-bada para el año 2009.

A este respecto comentar final-mente que la tasa del servicio de reco-gida de basuras en la Cuadrilla deAñana en el año 2008 era de 59,98euros por vivienda, y no de 56,26euros como se indica en el artículoque ahora se comenta y que tampocoel incremento máximo posible alcanzaen absoluto el 100%, puesto que laordenanza de aplicación para el 2009contempla una tarifa máxima anual de98,54 euros. Asimismo, tal y como seha informado a todos los vecinos/as,con la finalidad de hacer menos gravo-so el incremento aprobado, se van a

realizar dos cobros semestrales. En elprimer semestre se ha cobrado el50% de esa tarifa máxima, es decir,49,27 euros. Para el segundo semes-tre se aplicará una tarifa ajustada alcoste real del servicio, que oscilaráentre 30,16 y 49,27 euros (depen-diendo de que el vertido se realice enGardelegui o en la nueva planta deJundiz).

En segundo lugar, se expone en elartículo de opinión que la forma degestión del servicio por la Cua drilla deAñana es la gestión directa (con suspropios medios materiales y huma-nos), frente a la gestión indirecta, quees como se realiza en el resto decomarcas, extrayendo como conclu-sión que esta fórmula encarece el ser-vicio.

Sobre esta cuestión informar quedesde el año 2000 al año 2004 el ser-vicio de recogida de residuos sólidosurbanos se prestó por 3 empresasdiferentes. En todos los casos lasempresas resolvieron el contrato anti-cipadamente, manifestando su incapa-cidad para continuar prestando el ser-vicio, por no poder hacer frente a loscostes del mismo. Ello fue debidoprincipalmente a que la Cuadrilla deAñana tiene una extensión de 701Km2 (es la comarca con la mayorextensión de Euskadi), 8.283 habitan-tes, y un total de 1.062 contenedores(residuos orgánicos y envases) distri-buidos en más de 100 localidades.Estas características hacen que el ser-vicio no sea en absoluto interesantepara el sector privado.

Es importante reseñar que desdeel año 2004, en que la Junta de laCuadrilla de Añana decidió prestar deforma directa el servicio de recogidade residuos, se ha mejorado notable-mente en eficacia a la hora de resolverlas incidencias y de flexibilizar losrecursos para atender las necesidadesdel servicio.

En tercer lugar en la carta se califi-can de excesivos los sueldos de losoperarios del servicio, tanto de losconductores como de los peones.

Del coste total del servicio derecogida de residuos sólidos urbanosel 42% corresponde a costes labora-les, el 16% a vehículos, el 34% a latasa de vertido y el resto a adquisiciónde contenedores, vestuario, alquiler decamión para cubrir periodos de ave -rías, etc.

La tasa de vertido en Gardelegui, yen futuro próximo en Jundiz, tieneuna repercusión importante en elcoste del servicio de recogida y, por lotanto, en la tasa. Más aún cuando esun coste que en los comienzos deprestación del servicio no existía. Loscostes laborales también se han incre-mentado porque la población haaumentado y por lo tanto los kilos quese recogen (se recogen aproximada-mente 4.000 Toneladas de basura) ylas horas que se emplean.

En este sentido desde los repre-sentantes políticos de la Cuadrilla deAñana se ha apostado por equipararlos sueldos de los operarios de recogi-da de residuos a los de los trabajado-res de otras empresas, como porejemplo la que presta el servicio enVitoria-Gasteiz.

En cuarto lugar el redactor del artí-culo se pregunta si se le ha ocurrido ala Cuadrilla de Añana trabajar en edu-cación sostenible promoviendo elcompostaje.

Pues bien, frente a ello decir quedesde la Cuadrilla de Añana se ha tra-bajado intensamente en el intento deminimizar los residuos que van al contenedor de basuras. Ya desde elaño 1997 la Cuadrilla de Añana harealizado anualmente diversas campa-ñas de concienciación con la finalidadde aumentar el reciclaje de residuos(financiadas por DFA): folletos, pegati-nas en los contenedores, charlas, talleres, regalo de bolsas de basura,calendarios, concurso entre escolares,etc.

En el 2005 se desarrolló unaexperiencia piloto para el compostajede los restos de podas y siegas en elMunicipio de Lantarón (financiada porGobierno Vasco), en la que se recogieron 20 toneladas de formaseparada y se realizó compost con losrestos recogidos en una parcela delmunicipio.

Más aún, con la finalidad de mejo-rar el sistema de recogida de basurasse han organizado en colaboracióncon la Diputación Foral de Álava (enti-dad que financia este proyecto) desdeel año 2006 cursos prácticos de técni-cas de compostaje, que pretendenaprovechar los restos orgánicos ymaximizar el reciclado y minimizar elvertido. La experiencia se ha llevado acabo en diversas localidades de laCuadrilla de Añana donde se handetectado problemas para eliminar losrestos de podas y siegas procedentesdel mantenimiento de zonas ajardina-das. En total se han celebrado 6 cur-sos en 5 localidades, con la asistenciade un total de 90 personas. Al finalizarel curso se distribuía gratuitamente uncompostador por participante.

Otro dato interesante es que LaCuadrilla de Añana comenzó a recogeren 1997 de forma separada, median-te contenedores colocados en las coo-perativas y gasolineras de la comarca,residuos agropecuarios, siendo unaexperiencia pionera en el Estado y sehan recogido y tratado adecuadamen-te toneladas de residuos.

Por último, en el artículo se cues-tiona el trabajo de los gestores públi-cos mencionando que se trata de una“casta parasitaria” que trabaja 35 horasa la semana a costa de los que traba-jan 65 horas.

Como parte aludida en este puntoquiero indicar que hay muchas perso-nas en la administración que trabajancon profesionalidad y dejándose lapiel por prestar un servicio de calidad.Siempre he podido contar con el per-sonal del servicio de recogida de basu-ras para hacer cambios de horarios,duplicar una ruta si fuese necesariopor una avería, trabajar cuando esta-ban de vacaciones porque había unabaja laboral,… es decir, siempre hahabido una completa disponibilidadque muchas veces es difícil encontrar.Esto se hace extensivo al resto de tra-bajadores y trabajadoras de la Cuadri -lla de Añana que considero verdade-ros servidores públicos.

Finalmente informar que la Or -denanza, su estudio económico y todoel expediente puede ser examinadopor cualquier interesado/a en las ofici-nas de la Cuadrilla de Añana, recor-dando que estamos a la disposiciónde todos los vecinos/as para cualquierconsulta o aclaración

EL PERSONAJE

EL ECODE VALDEGOVIAN.º 29 / Septiembre 2009 /3

¿Quién nos iba a decir, en otrostiempos, que la abuela del valle deValdegovía con sus bien llevadoscien años iba a ser una hija de laGran Bretaña? Pues he aquí uno delos efectos de la globalización. Lapersona de más edad de nuestrovalle que el pasado veintisiete deagosto cumplió cien hermosos añosnació y vivió noventa y ocho años desu vida en Londres, lleva casi dos enCárcamo y su nombre es Iris EstelleBlois Terdre. Y, ¿cómo llegó estavenerable señora hasta Valdegovía?EL ECO DE VALDEGOVIA en la últi-ma página de su primer número–allá por diciembre de 2005– yainformaba de que la denominadaventa Herrán, en Cárcamo, habíasido rehabilitada y habitada por unjubilado bilbaíno –Joaquín Arrien– ypor su mujer, Estelle Meitiner. Unavez arreglada la casa e instalados susdueños, decidieron traer a la madrede Estelle que vivía en Londres.

Dos martinis diarios

Y, antes de seguir hablando de laabuela del valle, vamos a dar atodos los lectores de EL ECO DEVALDEGOVA su receta para llegar alos cien años. La señora Terdre notoma pastilla ni medicina alguna asu edad, no es amiga de visitar lasconsultas de los médicos y, aten-ción, se toma todos los días dosmartines y, aunque un poco limitadaen su movilidad porque tiene queusar silla de ruedas, tiene la cabezaperfectamente, una sonrisa maravi-llosa y todos los días ve la televisióninglesa vía satélite y lee los periódi-cos y algún libro de poesía.

� 98 años en Londres y2 en Cárcamo

La semana anterior al cumplea-ños, su hija Estelle –la mujer deJoaquín– tuvo que ir a la oficina deCorreos de Pobes porque había unsobre para su madre con el matase-llos de Buckingham Palace. La Reinade Inglaterra acostumbra felicitar atodos sus súbditos que cumplen cienaños y la carta llegó hasta Cárcamo.

Por lo que cuentan sus hijos, laseñora Terdre trabajaba en un bancoen Londres pero, con el primer hijo,lo dejó porque los bancos inglesesde la época no eran muy amigos deempleadas con maternidad. Ahoratiene tres hijos, seis nietos y un biz-nieto y su cumpleaños fue una fies-ta políglota porque allí se hablaroncinco idiomas, el inglés de la familia,el brasileño de su hija periodista enBrasil, el noruego de su hijo que tra-bajó en Escandinavia hasta hacepoco tiempo, el castellano y el eus-kera.

No entró en los refugios antiaéreos

La señora Terdre –con susradiantes cien años– debe de serbastante cabezona y terca por lo

que cuentan sus hijas y quizás estasea la clave de alcanzarlos –ademásde los dos martinis diarios– y es tanterca que, en la segunda guerramundial durante los bombardeosnazis sobre Londres, nunca entró enlos refugios antiaéreos lo que cuen-ta con orgullo. Las hijas dicen que esuna superviviente: “imagínate, havivido dos guerras mundiales, se lemurió un hijo con veintisiete años yaún tiene un sentido del humor típi-camente inglés e intocable. Es unasuperviviente de un siglo entero”.

Y por si hubiera poca presenciade las islas Británicas en Cárcamo, al

bueno de Joaquín Arrien –el yernode la centenaria– no se le ocurrióotra feliz idea que asar una de lasvacas irlandesas de color negro quepastan alegremente en su terrenojunto a la carretera. Cómo se notaque los de Bilbao –además de ele-gir donde nacen– también eligen lamujer, la nacionalidad de la suegra yhasta el país de origen de la vacaque asan en el homenaje a los cienaños de su suegra. Le deseamos ala señora Iris Estelle Blois Terdre lomismo que a los recién nacidos enel valle, larga vida y felicidad en estevalle y entre nosotros.

J. C. RAMIREZ-ESCUDERO

La Reina de Inglaterra envió la felicitación a Cárcamo

Mamá cumple cien años

Estelle Blois con su hija y su yerno

4/ EL ECODE VALDEGOVIA N.º 29 / Septiembre 2009

HISTORIAS DEL VALLE

Anochecía el día de San Mateo enVillanueva de Valdegovía en el añotreinta y seis y el maestro del pueblodon Bernardo Plágaro Plágaro–natural de Lalastra– jugaba al par-chís con sus cinco hijas, su suegro ysu mujer doña Ubalda VadilloVadillo, nacida en Espejo. Las hijasya habían rezado el rosario comotodos los días ya que –aunquemaestro de la República– donBernardo era católico practicante.Pocas horas después, cuando elreloj marcaba la una y media de lamadrugada del veintidós de sep-tiembre del año treinta y seis, seoyeron unos ruidos en la puerta dela casa del maestro de Villanueva.Don Bernardo –que tenía una ligeracojera– encargó a su suegro quebajara a abrir la puerta y tres falan-gistas –fusil en ristre, con las carasescondidas y medio borrachos–entraron hasta el cuarto del maestroa quien levantaron de la cama. Eranlos últimos momentos en los quesus cinco hijas y su mujer le vieroncon vida. A partir de aquí, el únicotestimonio que queda es el de unpasionista de Angosto que afirmaque confesó de madrugada a donBernardo Plágaro. Han pasadosetenta y tres años y nunca se hanlocalizado sus restos. Fue un hom-bre honrado y un buen maestro aquien el Ayuntamiento de Valde -govía rendirá un homenaje el próxi-mo domingo, veinte de septiembreen el ayuntamiento.

Orgullosas de ser hijas de donBernardo

Existe un vídeo del dos mil cua-tro del departamento de Justicia delGobierno Vasco y la sociedadAranzadi- de setenta y cinco minu-tos de duración –que quien escribeestas líneas se ha visto dos veces–en el que entrevistan a su nieto y asus cuatro hijas. Solo escuchandosus testimonios dan ganas de llorar,

de llorar de tristeza por la injusticia ypor los años de penuria de su mujery sus hijas y de llorar también dealegría por el orgullo de sus hijas,ese orgullo de defender contra vien-to y marea el recuerdo de su padrey de intentar que su historia noquede en el olvido pese al tiempotranscurrido.

Aunque no hay testimoniosdirectos, parece que esa fatídicanoche, los falangistas de SantaGadea del Cid habían anunciadoque se darían una vuelta por tierrasde Valdegovía. Muchos jóvenes y notan jóvenes de Villanueva, por siacaso, durmieron en el monte o enel pajar de su casa por si venían apor ellos y no quedaba, en aquellanoche, casi ningún varón en sucama. Don Bernardo Plágaro, segúncuentan sus hijas, no tenía nada quetemer. Era un hombre religioso quese llevó el crucifijo a su casa cuandola República mandó eliminar los cru-cifijos de las escuelas y era una per-sona querida y respetada enVillanueva. No se sabe si iban a porél o le buscaron ante la frustraciónde no encontrar a nadie –como diceuna de sus hijas “alguna denuncia oalgún malquerer de alguna perso-na”– pero cuando le sacaron decasa, el maestro Plágaro debía desaber ya cuál iba a ser su destinoporque pidió a sus captores que lellevaran al santuario de Angosto paraconfesar. Unos dicen que le pegarondos tiros en Santa Gadea, otros quelo fusilaron en Caranca… pero loque ahora importa es su memoria ysu recuerdo. Atrás quedan los añosde penuria y hambre de su familia.Su mujer tuvo que empezar a traba-jar vendiendo carne por los pueblosdel valle para sacar adelante a suscinco hijas y Ana Mari –la pequeña–que tenía dos años y estaba en lacuna cuando entraron los falangistasa llevarse a su padre aún se acuerdade “sentarse en la carretera para vercuando volvía mi padre”.

Porque luego llegó lo peor, quees el olvido, un olvido tan fuertecomo que su nieto pensaba que suabuelo había muerto en un bombar-deo porque su propia madre y sustías le habían ocultado hasta hacepocos años la verdad. Y este mismonieto se casó un veintiuno de sep-tiembre sin saber el significado de lafecha –sesenta años después delasesinato de su abuelo– y se diocuenta de que sus tías y su madreno estaban lo contentas que sesuele estar en las bodas de los fami-liares. Después de casado le explica-ron que habían coincidido su bodacon el sesenta aniversario del asesi-nato de su abuelo.

Con la escuela a Donostia, aver el mar

Tres meses antes de que losfalangistas de Santa Gadea le asesi-naran, el maestro don BernardoPlágaro recibió un premio provincialy lo invirtió en una idea genial: alqui-ló un autobús –allá en junio deltreinta y seis– y se llevó a todos susalumnos a Donosti para que vieranel mar. También parece que plantó–junto a sus alumnos– los árbolesque orillan la carretera de Angosto.No había cumplido aún cincuentaaños cuando le asesinaron. Sus hijascuentan su calvario posterior con fra-ses como “nos dejaron en la ruina”,“lo hemos pasado fatal”, “nos quita-ron todo y nos dejaron en la calle”pero también se les ve tiesas , con-tentas y orgullosas del padre y lamadre que tuvieron. Ahora Ana Mari,la pequeña, y Mª Angeles recuerdancon emoción el testimonio de aque-lla maldita noche de septiembre deltreinta y seis. El olvido ha duradosetenta y tres años pero, a partir deahora, una placa en la entrada delAyuntamiento acercará a todos elrecuerdo y la memoria de donBernardo Plágaro Plágaro, un hom-bre honrado y un buen maestro.

J. C. RAMIREZ-ESCUDERO

El maestro de Villanueva, asesinado en septiembre del 36

Setenta y tres años después…

73º aniversario del asesinamaestro nacional de Villan

El 28 de octubre de 2007 JoaquínOchoa Salazar fue beatificado enRoma, junto con otros 497 mártiresde la iglesia. Sacerdote marianista,nacido en Villanueva de Valdegoviael 16 de Abril de 1910, fue detenidoen Madrid el 12 de septiembre de1936 y asesinado el 14 de septiem-bre del mismo año en la carreterade El Pardo.

Don Bernardo Plágaro Plágaro(La Lastra, 21 de julio de 1888)maestro de escuela en Villanueva deValdegovia fue secuestrado por lasbrigadas falangistas el 21 de sep-tiembre de 1936 en su casa deVillanueva y hecho desaparecer sinque a día de hoy aún se conozca elparadero de su cuerpo. Se le rendi-rá homenaje en el Ayuntamiento de Villanueva el próximo día 20 de sep-tiembre de 2009.

El tesón de Ubalda

Si la abuela no hubiese fallecido

hace 28 años, el próximo día 20hubiese sido un gran día para ella.Por fin se rendirá homenaje a lamemoria de su marido. Desde quele secuestraron ella sólo tuvo dosdesvelos: primero y hasta que sushijas fueron mayores, trabajar y tra-bajar para sacarlas adelante. Enaquella época, y siendo la mujer deun maestro republicano desapareci-do no fue fácil sobrevivir. Las dificul-tades hicieron que primero las hijasmayores y luego ella con las peque-ñas tuvieran que emigrar a Bilbaopara prosperar. Cuando ya instaladasen su nueva ciudad, la lucha por lasobrevivencia quedó atrás, el empe-ño de Ubalda tornó en defender lamemoria de don Bernardo.

Aunque los nietos no conocimosal abuelo Bernardo crecimos ligadosa su memoria. Todos nosotrosoímos cientos de veces a la abuelalas historias de la arboleda deAngosto plantada por los niños de la

“¿Quién “canonizaría”, algún día, a estos otros santos que fueron los maestros republicanos y que nunca entrarán en el“santoral” ni en la memoria de la Iglesia? ¿Quién hablaría deellos? ¿Quién les reconocería la labor generosa y ejemplar quellevaron a cabo con tanto esfuerzo y sacrificio? Y, sobre todo,¿quién levantaría la negra losa de la calumnia y la difamacióncon la que la perversidad del franquismo ha cubierto la verdad sobre aquellos hombres y mujeres?”

“Maestros de la República” María Antonia Iglesias.

/5EL ECODE VALDEGOVIAN.º 29 / Septiembre 2009

ato de Bernardo Plágaro,nueva de Valdegovía

escuela, o la excursión a la playa deDonosti. Todos nosotros sabíamosde la vocación infinita del abuelopor la enseñanza.

Para los nietos de don Bernardo,Montevideo es el lugar, ultramar,donde el abuelo quiso ampliar susestudios por medio de una beca deestudios. Numerosas fueron las ve -ces en las que la abuela nos hablóde cómo don Bernardo se empeña-ba de forma especial en la for -mación de los alumnos más desfa-vorecidos tanto en su primer destinode Sojo, como a partir de 1926 enla escuela de Villanueva de Valde -govia.

Pero no fue hasta bien entradala democracia cuando supimos queel abuelo no había muerto en unbombardeo como siempre se noshabía dicho. En Alava no hubo bom-bardeos en población civil. Losmuertos civiles en Alava fundamen-talmente se debieron a los secues-tros y desapariciones por parte delas brigadas falangistas.

A raíz de este conocimiento unapregunta nos asaltaba, ¿quién podíadesear la muerte de don Bernardo sitoda su vida estuvo orientada al ser-vicio a la sociedad a través de laenseñanza...?

¿Cómo es posible que la abuelano nos hablase nunca de la filiaciónpolítica del abuelo si hasta llegaron amatarle por ella?

Secuestros, desapariciones y fusilamientos en la Guerra Civily años posteriores

Si las desapariciones abundaronentre la población civil, los maestrosfueron un objetivo preferente paralas brigadas falangistas. Contraria -mente a lo que siempre pensaronlas hijas de don Bernardo, no fue unmal querer o alguna inquina perso-nal contra el maestro de Villanueva.Se trataba de un sistemático proce-so de aniquilamiento de la Repú -blica. Seguramente no tenía que vercon ninguna militancia partidista(aún hoy no sabríamos decir cuálera la adscripción política de donBernardo).

En la Comunidad Autónoma delPais Vasco son 2.352 las personasque el Departamento de Justicia deGobierno Vasco tiene censados co -mo fusilados o desaparecidos entre1936 y 1942.

En el estado español se calculaque alrededor de 25.000 maestrosfueron represaliados durante laGuerra Civil y los años inmediata-mente posteriores a la misma. Seestima que alrededor de 500 deellos fueron asesinados.

Según recoge la periodista MaríaAntonia Iglesias en su libro “Maes -tros de la República”, en nueve pro-vincias que tienen recogido el datofueron asesinados 250 maestros y

tanto en Cataluña como en el PaísVasco, al finalizar la guerra todos losmaestros fueron dados de baja deforma sistemática.

Como podemos ver, aunque enla Guerra Civil las desapariciones yfusilamientos en muchos casosescondían rencillas personales sal-dadas en medio de una situaciónbélica fratricida, la desaparición ymuerte de maestros formaba partede un plan sistemático de rupturacon el pasado, en el que además dela muerte de la persona se preten-día la desaparición de los valoresque representaba.

La educación en la II República

La II República proclamó la

escuela única, la gratuidad y obliga-toriedad de la enseñanza primaria, lalibertad de cátedra y la laicidad de laenseñanza. Desde su advenimiento,se propuso paliar el déficit de siglosen el desarrollo social de España.Para ello se debía prestar especialatención al sistema educativo.Quizás hubiese reformas másurgentes que la educativa (la refor-ma del ejército y la reforma agrariaentre ellas), pero para que estastuviesen algún posibilidad de man-tenerse debían asentarse en la refor-ma educativa que permitiese alfabe-tizar a la mayoría del pueblo quehasta entonces había permanecidoalejado de las aulas (hasta entoncesmayoritariamente en manos de lasórdenes religiosas, con una claraimplantación en las ciudades y prác-ticamente ausentes de los núcleosrurales).

Las estimaciones del Ministerioen el año 1931 era que se necesita-ba la creación de 27.151 escuelas(en aquel momento existían 32.680escuelas) y para ello estableció unplan por el cual se crearían 5.000escuelas anuales durante los próxi-mos 5 años (salvo el primero en elcual se crearían 7.000). Pero parahabilitar esas 27.000 escuelas eranecesario paliar la falta de maestrosdebidamente formados y la escasezde los sueldos (“pasar más hambreque un maestro de escuela”). Paraello se les convirtió en funcionariospúblicos, se mejoró su formación yse organizó la preparación de nue-vos maestros para cubrir las nume-rosas plazas necesarias.

Un objetivo de la República fuelegislar para facilitar a los económi-camente necesitados el acceso atodos los grados de enseñanza, sin

más condicionantes que la aptitud.Entre sus principales objetivos figu-raba el acercar a los docentes a lasnuevas corrientes pedagógicas yprestar especial atención a la educa-ción de los niños de los pueblos.

La liquidación de un sistema

De la misma forma, desde el pri-mer momento, llegado el golpe deestado del 36, quienes alentaban ellevantamiento militar sabían que siquerían que este tuviese éxito sedebía realizar una profunda depura-ción del sistema educativo previo.Así, junto a las desapariciones demaestros se produjo una sistemáticadepuración de maestros por todaEspaña, que permitiese una vez fina-lizada la Guerra del 36, reorientar laenseñanza hacia otros modelosmenos avanzados y comprometidossocialmente.

Pasados los años y con la de -saparición progresiva de las perso-nas que vivieron aquella época, cadavez son menos las esperanzas quetenemos en la familia de encontrarlos restos de don Bernardo y situarun espacio en el que rezarle unaoración. Por ello, agradecemos alAyuntamiento de Valdegovia el ho -menaje que rendirá a don BernardoPlágaro Plágaro el próximo 20 deseptiembre de 2009, 73 años des-pués de su desaparición. Con ello, almenos su memoria y el recuerdo delos valores que defendió quedaránpor encima del silencio reinantesobre su memoria durante todoestos años.

Juan Antonio Ruiz Plágaro(Nieto de Bernardo PlágaroPlágaro)

TESTIMONIO

Siempre iba con corbata,chaqueta y sombrero

Se llama Gerardo Barredo Ortiz deBarrón, ochenta y cinco años muybien llevados, de Villanueva detoda la vida, y el mismo se reco-noce como el quinto crío por laizquierda en la fila de abajo en lafotografía del maestro BernardoPlágaro y sus alumnos. Se acuer-da del maestro Plágaro, “era unhombre bueno y muy trabajador.Nos traía calzado y nos daba dine-ro. Yo tenía entonces once años yganamos quinientas pesetas quenos dijeron que nos había dadoLargo Caballero por ganar un con-curso sobre lo que hace un chavalen la escuela. Bernardo Plágaronos llevó durante ocho días a SanSebastián y allí fuimos al parquede atracciones de Monte Igueldoque acababan de inaugurar yconocimos a Paulino Uzcudun”.

Gerardo Barredo - quizás noqueden vivos más de tres o cua-tro críos de la foto del maestrocon sus alumnos en Villanueva-cuenta que Bernardo Plágaro fuesu padrino de bautizo y recuerda

cómo “iba siempre muy pintxo,con sombrero, corbata y chaquetay nos hablaba siempre de AlcaláZamora, creo que era el presiden-te de la República en aquéllosmomentos. Plágaro fue un hom-bre honrado y tengo un granrecuerdo de él”.

Gerardo Barrero

6/ EL ECODE VALDEGOVIA N.º 29 / Septiembre 2009

HISTORIAS DEL VALLE

La razón de ser del camino delSeñorío de Vizcaya, que llegó a tenercategoría de “camino real”, o sea lade mayor rango en su época (sigloXVIII) no era otra que la estableceruna comunicación rápida con lameseta de Castilla y con la Riojapara favorecer al puerto de Bilbao.

Existían otros puertos del Cantá -brico (San Vicente de la Barquera,Santander, Santoña, Laredo, Castro)centros de exportación dirigido a dis-tintas ciudades de Europa, mientrasBilbao, por carecer de una vía decomunicación directa no lograbaatraer a los mercaderes de la lana,principales exportadores.

Esta carretera del Señorío vino adar igualmente vitalidad a la ciudadde Orduña, y su puesto aduanerocobró gran importancia, mientrasduró el régimen foral que facultabasu existencia. También favoreció alos pueblos del recorrido donde sefueron instalando establecimientosque se pusieron al servicio de lostransportistas y viajeros.

El investigador Vidal Fernándezde Palomares, nos indica que ya seseguía este recorrido de Orduñaantes de que fuera reconstruido en1765; pasaba entonces, “mediokilómetro al poniente del monu-mento de la Virgen de la Peña”. Perodebió de ser un camino de herradu-ra, ya que –según datos recogidosen la Historia de los Caminos deEspaña” de José I. Uriol Salcedo–,en la primera fase de su nuevo tra-zado, hubo algún tramo, en los másabrupto del Puerto de Orduña, en elque los carros tenía dificultades pararodar y, por ello, se habilitó un tras-bordo para salvar ese inconveniente,sirviéndose de mulos y pollinos.

Fernández de Palomares escribesobre la existencia de otro camino,que utilizaban los habitantes deValdegovía y de Losa para descen-der a la zona cantábrica. Para salvarlas dificultades de la montaña utiliza-ban el paso de Lloréngoz, por el cualse descendía hasta el pueblo deAñes. Es un paso conocido hoy porlos excursionistas y montañeros que

se internan en la Sierra Salvada.“Consta históricamente –nos diceFz. de Palomares– como muchos deestos pasos tenían, al principio, amitad y al final de la travesía, ermitasy ermitaños donde los transeúntespodían la ayuda necesaria en cadamomento…”. Antes de iniciar elpaso, los viajeros paraban en laermita “de Santa María de Valcorta, a800 metros del poniente deLloréngoz”.

Ya en de Valdegovía, en estacarretera del Señorío de Vizcaya, nosreferimos en el último artículo, aventas existentes en la zona media ysur de su trazado. Quedaron pen-dientes para otra reseña las de lazona norte, lindando con las tierrasde Losa.

Para indagar sobre estas ventas,ya que se sabía que alguna o algu-nas desaparecieron, pedimos ayudaa José María Beltrán de Salazar, resi-dente en Cárcamo, quien, en efecto,nos confirma que dos de las des-aparecidas estaban en el cruce de lacarretera de Lacozmonte con la delSeñorío de Vizcaya. No se sabía elnombre que pudieron tener, perono hay duda de su existencia por-que se ven, medio cubiertas porhierbajos, algunas de las piedras,resto de su derribo.

Si efectuamos el descenso porla carretera del Señorío hacia elcruce Villanañe, atravesamos un pai-saje de montaña que en tiempos,pudo estar arbolado en su totalidad.A este monte le han robado retalesde terreno que hoy se dedican alsembradío, sin duda por ser másrentable que la explotación forestal.

En este tramo de la carretera haycinco ventas de las que tres, curiosa-mente, llevan el mismo nombre:Venta de Burguillo.

Burguillo parece ser un diminuti-vo de burgo y esta palabra tiene dossignificados según el diccionario dela RAE: puede ser una fortaleza delas que en la edad media se cons-truía por los nobles feudales para ladefensa de sus territorios, o unaaldea o población muy pequeña

dependiente de otra próxima.

Según la primera acepción,podemos estar ante unas fortalezasprimitivas reconvertidas en ventascon la evolución de los tiempos ocostumbres, o ante un núcleo habi-tado dependiente de otro mayor.

Todo son suposiciones. Los dosprimeros de estos edificios, viniendode Bilbao están a la dereccha de lacarretera. Según José María Beltránde Salazar, las dos ventas pertene-cen o están en la jurisdicción deCárcamo. A una de ellas se la cono-cía por el Burguillo de Cárcamo y ala otra por el Burguillo de Arriba.

Esta conversación con Beltránde Salazar explica en parte que lasdos ventas lleven el mismo nombre,pero a falta de documentación fiel,cualquier especulación nos puedeconducir al error.

El segundo de estos edificios fueconocido por la Venta del Cano, alu-diendo con esta denominación alque residía en ella. También haydudas de si el Cano era por suscanas, o bien su morador se apelli-dada Elcano.

Dicho lo cual cualquiera puedepensar si este artículo acierta con laverdad sobre estas ventas o no, encuyo caso crea más dudas sobre lasque ya existen; creo más bien en losegundo, pero con la venia delDirector del ECO, estas páginasestán abiertas a cualquier colabora-dor que se proponga resolverlas.

Seguimos el descenso hacia elcruce Villanañe y a mano izquierdanos encontramos otra venta, tam-bién de Burguillo.

En el intento de saber algo sobreesta denominación pude hablar conla señora Margarita, residente en lamisma, mujer de andar vacilantepero más tiesa que un ocho y pro-vista de la agudeza de un mozo enel momento de razonar, pese a susnoventa y dos años.

– ¿Por qué se llama Venta deBurguillo?

– Y dale con el mismo tango…

¿Cómo quiere que se llame?

– Siendo yo joven le llamabanla venta de León– le dije.

– Sí, es cierto. La llamaban asíporque vivía aquí una persona quetenía ese nombre: León. No es otroel motivo; pero ése no es su verda-dero nombre.

– ¿Acaso es Burguillo, como lasventas de arriba?

– Yo no me meto en cómo sellaman las ventas de arriba. Esta sellama Burguillo porque el cura queestuvo en Guinea, Don VidalFernández de Palomares, que eramuy leído, me dijo que un archivoen Madrid, aparecía esta venta conese nombre. Y mire, ni siquiera en elAyuntamiento, en Villanueva, mepueden llevar la contraria, porque nosaben ni cómo se llama.

– ¡Bueno, bueno! Si usted lodice y el cura de Guinea se lo con-firmó, seguiremos llamándola Ventade Burguillo.

Por mi parte he mirado algunoslibros que se refieren a viajes, carre-teras y caminos y no he podido ave-riguar si nos movemos en terrenofirme.

Esta venta está en jurisdicciónde Villamaderne.

La última de las ventas de estetramo, está en el cruce de Villanañey se llama la Venta del Monte.

Este nombre viene a confirmarque ahí empezaba una extensa zonapoblada por las especies arbóreaspropias de la comarca, que se man-tuvieron durante siglos.

En la Venta del Monte estuvo elguerrillero Longa durante la “france-sada” y de ahí salió para hostigar auna caravana de franceses queavanzaba hacia la Peña de Orduña.Se dio una batalla y después de cau-sar numerosas bajas al enemigo,Longa y los suyos se retiraron porVillanañe para seguir hacia Valderejodonde no se atrevían a entrar losfranceses.

La venta del monte está en lajurisdicción de Villanañe y muy cer-cana al molino propiedad de losVarona, donde –durante algún tiem-po– se mantuvo una ferrería. Laenergía hidráulica proporcionada porel río Omecillo y la abundancia demadera utilizada para la obtencióndel hierro, junto al espíritu empresa-rial de un vástago de los Varona,hizo posible que funcionara estenegocio, cosa rara en el occidentede la provincia de Alava.

Esta Venta del Monte es una delas mejor situados en este tramo ala-vés de la carretera del Señorío, puesatiende en un punto estratégico alos viajeros de la mismas y a los queseguían por la de San Pantaleón,que es la que llega hasta Bóveda ypor el Puerto de la Horca pasa a tie-rras de Losa en su zona del sur.

PEDRO MORALES MOYA

Viajes y paradas en el camino del Señorío de Vizcaya (II)

Venta de Burguillos

/7EL ECODE VALDEGOVIAN.º 29 / Septiembre 2009

Umeak:

Goiz da, eguzkia atera berriadugu, eta herriak pasa diren azken bihilabete ez bezala lotan dagoela diru-di. Baina pelikuletan gertatzen denbezala, gauzak ez dira iruditzen zaiz-kigun bezalakoak, eta horrela, ia orduberean umeen etxe guztietan esna-gailuek beraien RING-RING, PI-PI-PI...edo delakoarekin txikiei haiek entzunnahi ez dutena iragartzen diete,amak edo aitak ez badira lan horibetetzen direnak: ORDUA AILEGATUDA!! KURTSOA GAINEAN DUGU!!DENOK ESKOLARA!!

Iraila bakoitzaren erritoa hasibehar da, legioi bat bezala, denokbatera, herri guztietan, –eskolakoumeak daudenetan, hobe esanda–,matxinada bat izango balitz bezala,keskak eta kexak izara multikoloreeta-tik altxatzen dira ahots urduritsuekin.

Badakizu umeentzako hiru hila-betetako oporrak motzak geratzendirela, badirudi udan aspergarriakizan diren hildako orduak orain erre-kuperatu nahi dituztela, eta ia guz-tiok, (badaude zorionez eskolaradenbora aprobetzatzeko etortzendireenak ere bai), klaseko orduak etahaietan entzuten eta esaten denalehen esandako mementu zakarrakbaino zakarragoak izaten direla,horrexegatik: ez dago prisarik!, bihareskola leku berean egongo da!, buru-ko (edota sabeleko) mina dut!, Mikel(anai nagusia) oraindik ez daukaeskolarik! Eta nik, zergaitik? Eta gura-soak ezetz: norbait izateko joanbehar zarela, bakoi tzak bere lanaegin behar duela, nik ere ene garaianikastera joan nin tzela… etb…

Azkenean autobusek, bakoitzakbere bidetik, herriz herri motxilakkexaz beterik duten aingerutxoak(egia izango balitz…), gargantuamoduan, irentzi egiten dituzte geroa-go eskolan botatzeko, urtero bezala,erremedio barik!

Batzuek udako abenturak etapasadizoak, bularra beterik, konta -tzen dituzten bitartean, beste ba tzuk,ohianetan galdutak balirak, patiotikno rabarik ibiltzen dira handik honahemetik hara, norbaitek pupitreaurrean jarri arte, beste batzuek,berriz, badaude futbola jolasteneskola inoiz ez zuten uzten bezala,oporrak baino lehen bukatu gabekopartidua buka tzeko asmoz, eta holannagusiak…

Baina niretzat unkagarriena txikia-renarena da, hemen ere badaudebatzuk eta besteak: batzuek nahiz etaberriak izan, nahiz eta inoiz ez lehe-nago eskolatik ibili, koloreak, zarata,jostailuak eta hainbeste mugimenduaurrean liluraturik erortzen dira, etaberehala ahasten dira aita eta amare-kin etorri direla eta bera leku berribatera ailegatzean inolako beldurrikez sentitzean (hau ez da nire semea!–entzuten da noizbehinka– etorriberria da eta aldatu didate jadanik!).Bestearena da, bazter batzuetatiknegarrak… eta hori inork ezin da gel-ditu, zerbait umeek mundua bereha-la bukatuko den ideiarekin, gurasoenanketan bereiaen burua lo tzen diramundua bukatzeko zorian sentituz.

Helduak:

Eskolan oso garrantzitsua direnhelduak bagaude; irakasleak, eta

gero eta ahastutakoagoa dauzkagungurasoak, ezinbesteko papera dauka-te hauek, baina zoritxarrez maisu-andereño eta haien arteko distantziagero eta haundiagoa da, irakasleakurtso amaieran ez badago errepika -tzeko edota suspenditurik, orduanbai, orduan interesa pizten da, bainagehienetan beranduegi, alferrik hainberandu saiatzea.

Gaur egun disziplina eta motiba-zioa hain gareztiak direnean, inoizbaino gehiago helduen kolaborazioaezinbestekoa agertzen zaigu, horieskolatik prestaturiko gizon-emaku-me libre, bizitzan duhintasunez mur-gil tzeko nahi badugu. Horrexegatik,Julio Cortazar idasleak magisteritzatikateratako irakasleei, orain dela asko,idatzi ziena gogora datorkit.

Gaztelaniaz, berak idatzi zuenmoduan errepikatuko dut, irakasleek,batez ere, erreflezio sakona egindezagun, eta gurasoek, guri suerta -tzen zaigun erantzukisuna betetzealagun gaituzte asmoarekin:

“Aquellos que hayan estudiado elmagisterio y se hayan recibido sin me -ditar a ciencia cierta qué preten dían oqué esperaban más allá del puestoen y la retribición monetaria, ésos sonya fracasados y nada podra salvarlossino un gran arrepentimiento”.

Eta gero horrela bukatzen du:“Porque en el fondo de todo ver-

dadero maestro existe un santo, ylos santos son aquellos hombresque van dejando todo lo perecederoa lo largo del camino, y mantienenla mirada fija en un horizonte queconquistar con el trabajo, con elsacrificio o con la muerte”.

Hitz hauek gehiegi irudituarren,inori bere beharrean halakorik eska -tzen diogulako. Iraila honetan udale -txean Bernardo Plagaro maisuari, etagaur arte bakardadean bere oroitzape-na mantendu eta errebindikatu duenbere familiari, egingo den omenaldia-rekin batera, erreflezio egin dezagunaukera bat eskaintzen digute.

Bernardo Plagaro

Zerbait desgertzen edota galtzendugunean, eta nahiz eta saiatu azke-nean ez dugu berreskuratzen, me -moriak, gauzak ahasten diren altxai-ruan betirako gordetzen du, etaegunek, beraien geldigabeko ibilbide-an ezabatuko dute konturatubarik,baina maite dugun zerbait edo nor-bait bortizki eta gauez mozorraturikgizonek kentzen digutenean gurebiotsetan aldare bat eraikitzen duguinoiz ez ahasteko, hala eta guztiz eregure arimaren bazter batean lekusakon, hotz eta hutsean geratzenzaigu beteezina.

Agian, Bernardo familiari ezdiogu hutsune hori beteko, bainagutxienez inuzente sentitu zen gizonhorren senidetartekoei eskaini die-zaokegu gure onespena. Haiek sen-titu zituzten desanparua, begiradamaltxurrak, mehatxuak, izekak etabakardadeak ez ditugu ezabatuko.Desagertutako gorputza, Angostonlapurtutako asken pausoak ez dituguaurkituko zihur asko, baina ezinbeste-koa daukagu etorkizunari begiradagarbiarekin ausnartu halakorik inoizez berriro gerta tzeko.

SUSTRAIA GIZON JATORRA,MAISU ONAREN FRUITUAK!!!

Kukua

Irailero eskolaraGaurko honetan serioa jarriko gara, gaia nahiko serioa delakoeta egin behar dugun omenaldiak horrela eskatzen digulako.

KULTURA AGRICULTURA

Ya han salido al mercado las prime-ras unidades de la grada rápidaDISC-LAN, fabricada íntegramenteen SALAZAR Maquinaria Agrícola S.L.de Espejo, en sus instalaciones delpolígono de Tuesta. Se trata, segúncuenta Juan Manuel Salazar, ”de unagrada muy útil para envolver el ras-trojo y preparar el lecho de siembra.El truco está en el sistema de incli-naciÓn vertical y horizontal de losdiscos que le dotan de una gran for-taleza y es un sistema idóneo paraestas tierras”.

La grada rápida patentada en lostalleres Salazar tiene tres modelosde tres, cuatro y cinco metros deanchura y su peso aproximado es dedos mil quinientos kilos. Está prepa-rada para un rendimiento de treshectáreas por hora lo que triplica lalabor habitual del arado. Consta dedos hileras de discos cóncavos de610 mm. de diámetro que, con unángulo exacto, se incorporan perfec-tamente al terreno y la novedad queaporta es que los discos son regula-

bles. Además,la grada rápida DISC-LAN lleva incorporado un rodillo dejaula que –tras la máquina– allana elterreno quedando la tierra prepara-da para la siembra. Trabajando apoca profundidad, corta perfecta-

mente la paja y consigue una rápidadescomposición de la misma, redu-ce los tiempos de trabajo al hacerloa gran velocidad y afina la tierra y ladeja perfectamente nivelada con surodillo posterior.

DISC-LAN: Una nueva grada rápida fabricada íntegramente en Valdegovía

8/ EL ECODE VALDEGOVIA N.º 29 / Septiembre 2009EL ECO

DE VALDEGOVIA

Director / Editor: Juan Carlos Ramírez-Escudero Isusi.Diseño y Realización: Paloma González de Amezúa

Redacción, Administración y Publicidad: El Molino, Carretera de Bilbao, Km. 5. - 01423 Espejo. Alava.Teléfono 945.351.326. Correo electrónico: ecovaldegovia@telefonica.net

EL PERSONAJE

VIDA MUNICIPAL

Cuando le preguntamos cómo sellamaba el bar dice que simplemen-te Bardeci pero añade “que eso hayque aclararlo porque no es comoahora. Antes había en cada puebloun comercio con bar y tienda, eracomo El Corte Inglés en pequeño ymás que bar se le llamaba tasca otaberna. Nosotros lo cerramos en1990. En nuestra época de jóvenescon la tienda abierta había pocodinero, le faltaban las patas al dine-ro porque no corría y era una tascacon una pequeña habitación dondese jugaba la partida con un porronci-co de vino. En la tienda vendíamosde todo pero había mucha compe-tencia porque había una tienda encada pueblo de la carretera enValdegovía. Nosotros teníamos des -de ferretería, droguería, alimentacióny ultramarinos, almacén de vinos,mercería y de todo, vendíamosalpargatas, agujas y también hilos detodas las clases y hasta pinzas decaballero con la pinza abajo paracogerla y la goma arriba y ligas demujer en rollos grandes.

� Carreteros: Tres días deGurendes a Miranda

Vendíamos vino a domicilio enpellejos pero eso fue más tarde. Enlos tiempos del hambre casi ni sebebía vino: yo me acuerdo que vení-an las mujeres los sábados con sugarrafoncito de cuatro litros o botellade dos litros y con aquello teníanpara pasar el fin de semana y notodos: el vino en aquella época eraartículo de lujo”.

Ochenta y ocho años en Gurendes

Y Antonio Bardeci –con susochenta y ocho años y una cabezaprivilegiada y llena de recuerdos–continua desgranando recuerdos desus años mozos en Gurendes: “enaquélla época había mucha juven-tud en el valle porque todas lasfamilias eran numerosas, los jóvenesno se iban de casa hasta ir a la miliy, mientras, se arreglaban trabajandoen la labranza o sacando un jornali-to al monte. En Gurendes, antes deque empezara la emigración a lasfábricas de Llodio y Bilbao, en losaños cincuenta éramos veintinuevevecinos y todos con gran número dehijos. Éramos tantos que se hacíabaile cada domingo en cada puebloy, al final, el baile se quedó en SanMillán con un acordeonista en unaera grande que había en el pueblo,un gran baile porque acudíamos detodos los pueblos”.

Todavía está la barra del bar

El mejor recuerdo de aquéllostiempos lo tiene Antonio Bardecidentro de su casa porque aún con-serva la barra del bar como estabaantes de cerrar. Y Antonio recuerda yrecuerda con una memoria porten-tosa la Valdegovía de entonces: “lonuestro era una venta, en el alma-cén estaba el pesebre para los ani-males y también teníamos fondapero lo fuimos quitando. Mi padrese quedó sordo a los treinta años yfue dejando las cosas y luego enviu-dó a los cuarenta y lo pasamos malpero otros fueron a más y cuandollegaron los vehículos pues compra-ron ve hículos para el transporte. Mi

padre era hostelero y carretero,carretero que iba a Miranda, salían alas tres de la mañana, dormían enuna venta entre Puentelarrá yFontecha, cargaban y descargaban aldía siguiente en Miranda y vuelta.Tardaban tres días en ir y volver aMiranda desde Gurendes y, sobretodo, llevaban tablas de la serrería ypatatas y trigo y de todo. Iban concarro de bueyes y también habíacarreterros de Losa que traían baca-lao y vino”. Antonio Bardeci pone oji-tos de melancolía cuando habla desu oficio de tasquero y reconoceque echa de menos la barra del bar:“mira, para abrir un bar no hace faltaningún título pero son necesariasvarias cosas, en primer lugar, limpie-za y, luego, atención porque sabesque tienes que dedicarte al públicoy muchas veces tienes que ver loblanco negro y aguantas, y aguantas,aunque yo también alguna vez hesaltado por encima de la barra y lehe echado a algún cliente fuera delbar. Teníamos tantas horas abierto elbar que hacíamos turnos hasta paracomer porque aunque cerraras lapuerta, le gente se asomaba por laventana, Antonio que quiero tal o

que quiero cual, y nos daban las tresde la mañana sin cerrar un solominuto el bar durante todo el día”.

A las fiestas de los pueblos, andando

Y Antonio Bardeci cuenta cómoen aquéllos tiempos no era normalcomo ahora ir de pueblo en pueblo:“no se iba a otros pueblos ni en fies-tas. Nosotros íbamos a las fiestas deEspejo porque teníamos unosparientes, de Villanañe no pasába-mos y hasta allí íbamos andando.Todas las cuadrillas íbamos de fies-tas andando. Yo solía poner el baren las fiestas de algunos puebloscon el carro, cuatro cervezas y cuatrorefrescos siempre la gente gritaba¡mira! por allí viene una cuadrilla y seveía a un grupo de ocho o diez jóve-nes que venían andando por elcamino. No había coches en elvalle”. Y hablando de los transportes,Antonio Bardeci recuerda sus viajesentre Vitoria y Gurendes: “salíamosde la estación en la calle Los Fuerosdonde estaba El León de Oro y lle-vábamos bultos , yo llevaba un fardo

de bacalao o tabaco o género parala tienda y el coche a tope y te de -cían que no había billete pero temetías a empujones.

� Andando tras el autobús en la Tejera

Te hablo del año cuarenta y doscuando yo hacía la mili y cuando losautobuses tenían gasógeno. Cuandollegamos a la cuesta de la Tejera, po,po, po, el autobús se para, baja elcobrador y nos ordena que bajemostodos que el autobús no puede con no sotros y la carga y nos subimos laTejera andando detrás del autobúsque, vacío, logró subir el puerto. Yallí no renegaba nadie, todos con-tentos subiendo andando la Tejeradetrás del autobús”. Y, mientrastranscurre la conversación conAntonio Bardeci. nos observa lamirada tierna, clara, limpia, dulce yeternamente sonriente de su ángelde la guarda que se llama MónicaFernández de Pinedo y es su espo-sa. Un encanto de mujer que siem-pre ha estado junto a Antonio.

J. C. RAMIREZ-ESCUDERO

Memorias del barBardeci, de Gurendes

Han pasado dos siglos –sí, siglos, sin exagerar– desde que seabrió el bar Bardeci en Gurendes y Antonio Bardeci –su últimodueño– ha perdido la cuenta de quien montó el negocio si subisabuelo o su tatarabuelo. Se acuerda de que su bisabuelonacería allá por 1850 y puede que el bar Bardeci estuviera yaabierto en Gurendes a finales del siglo diecinueve.

Valdegovía: se busca juez/a de PazMediante decreto de alcaldía defecha /17/8/09/, el Ayuntamientode Valdegovía convoca el procedi-miento para cubrir las plazas dejuez/a de Paz titular y sustituto enValdegovía. Después de más dediez años ejerciendo de formaadmirable su puesto, SeverinoPinedo Guinea, el actual juez depaz, deja el cargo y cualquier ciuda-dano de este valle que cumpla los

requisitos que citamos a continua-ción puede optar al cargo. Antes denada, aclarar que se trata de uncargo NO REMUNERADO. Los aspi-rantes al mismo deberán aportarfotocopia del DNI y declaración res-ponsable en la que consten lossiguientes requisitos:

– No haber sido condenado por de -lito doloso o, en su defecto, quese ha obtenido la rehabilitación.

– No estar procesado o inculpadopor delito doloso.

– Estar en pleno ejercicio de susderechos civiles.

– Ser español, mayor de edad, noestar impedido física o psíquica-mente para la función judicial y residir en esta localidad, salvo autori zación de la sala deGobierno del Tribunal superior deJusticia.

– No estar incurso en ninguna delas causas de incapacidad,incompatibilidad o prohibiciónprevistas en los artículos 389 a397 de la Ley Orgánica del PoderJudicial.

Y, ¿cuáles son las funciones deun/a juez/a de paz? A los Juzgadosde Paz les corresponde el conoci-miento, en primera instancia, de losasuntos civiles de cuantía no supe-

rior a noventa euros y, en el ordenpenal, intervendrá en los juicios porfaltas leves salvo que los hechosfueran constitutivos de delito. Esnecesario un alto grado de confi-dencialidad ya que por sus manospueden pasar todas las miserias dela condición humana en disputasentre vecinos, insultos, peleas, etc yesto, evidentemente, no debe salira la luz pública.

Antonio Bardeci junto a su esposa Mónica Fernández de Pinedo