CUENTOS PARA FAMILIAS

PRESENTACIN

La ancdota o cuento ensea de manera particular aquellas virtudes y valores que necesitamos para vivir mejor. Son experiencias de vida o narraciones adornadas por el autor, para mantener viva la atencin del lector.

Todo cuento, aunque no se quiera de manera directa, tiene algo que ver con situaciones de la vida real que diariamente vemos nosotros o nos platican los dems.

Espero que estos Cuentos para familias, ayude a las mismas en su crecimiento humano y espiritual. Dios nuestro Padre nos quiere alegres y en paz. Por eso les presento esta recopilacin de cuentos que tienen que ver con situaciones de familia para que los gocen todos juntos y procuren compartir las enseanzas que llevan en su narracin.

El cuento puede expresar, situaciones encontradasQue entretienen al lector, con muchsimas puntadas.

Lo mejor de las historias, es su sello peculiarque el autor imprime en ellas y nos hace suspirar.

Yo te invito buen amigo, que disfrutes en tu hogarinvitando a tu familia, a leer, juzgar y actuar

La semilla contenida, en los cuentos mencionadoses simiente que se esparce y que espera resultados

Quiera Dios que al comentarlos, se contagien del amory decidan ensearlos, a los otros por favor.

Ya con esta me despido, con la mano en la cabezasuplicndole al Seor, les conceda fortaleza,

para nunca sucumbir a ninguna tentacinque provoque en sus familias, la terrible desunin.

Soy Roberto sacerdote, quien dedica con pasinestos cuentos de familias, y les da su bendicin.

P. Roberto

1.- LO QUE TE FALT

El pap miraba a su hijo pequeo que batallaba por trasladar un florero muy pesado. El nio se esforzaba y resoplaba; pero no lograba mover el florero ni un milmetro. El pap en silencio lo estaba mirando. En cierto momento le pregunt: "Utilizaste todas tus fuerzas?" "S" - le contest el nio- yo hice todo lo que pude". "No" le contest el pap, no pusiste todas tus fuerzas porque no me pediste ayuda".

MORALEJA: Jess, con toda sencillez, nos dijo: "Sin m nada pueden hacer" (Juan 15, 5) San Pablo deca que "Todo lo puedo en aquel que me conforta" (Filipenses. 4, 13) Les presento una preciosa oracin de S. Agustn: "Seor, dame lo que me pides y pdeme lo que quieras" Lo que no podemos con nuestras fuerzas, (y nada podemos, nada que valga la pena) lo podemos con la ayuda de Dios. 2.- LA PIET DE MIGUEL ANGELUna vez alguien pregunt a Miguel ngel por qu, en la famosa estatua de Mara con Jess muerto en su regazo, haba esculpido a la virgen con un rostro ms joven que el de su Hijo Jess. Y l contest: "las almas vrgenes no envejecen nunca, siempre son jvenes. "MORALEJA: Lo que hace al hombre espiritualmente 'viejo' es el pecado. S. Pablo nos invita a despojarnos del hombre viejo con sus deseos falsos que llevan a la muerte y revestirnos del hombre nuevo al que Dios cre a su semejanza dndole la verdadera justicia y santidad. (ver Efesios 4, 20) En el bautismo hemos muerto al pecado para resucitar a la vida nueva. El bautismo es como un nacimiento que se realiza al ser rescatados de la muerte del pecado original. Cuntas veces hemos visto que, de un tronco podrido de un rbol cortado, nacieron brotes nuevos. As del hecho de haber sido sepultados con Cristo al pecado hemos nacido a la vida nueva de los hijos de Dios.3.- LO MS HERMOSO DE PAP

Un pap pregunt a su hijo de cinco aos de edad: "Qu es lo que ms te gusta de pap?" Y el nio contest: "Lo que ms me gusta de pap es... mam".

MORALEJA: Se haba dado cuenta el nio que pap y mam eran de veras una sola cosa, y que los dos se amaban como a s mismos. "Los maridos deben amar a su esposas como aman a sus propios cuerpos. Amar a su esposa, no es amarse a s mismo?" (Efesios 5, 28). No es tan fcil llegar a "amar al otro como a s mismo". El egocentrismo nos encierra en nosotros y nos impide amar al otro identificndonos con l. Ni siquiera entre marido y mujer es fcil aquella identidad que en cambio fcilmente se realiza entre madre e hijo. Amando a sus hijos los padres se aman a s mismos porque los hijos, en cierto sentido, son parte de los padres. Pero no se puede decir la misma cosa cuando se trata de marido y mujer.

4.- CSATE CON OTRA MUJER

"Una vez, cuenta el padre Carlos Valls, asust a un joven marido que me peda consejo sobre su matrimonio en peligro. Este me haba hablado de su esposa con tantos detalles negativos que pareca imposible que pudiera seguir viviendo con ella. Yo le di entonces mi consejo. "Tienes que divorciarte de tu mujer". Aquel joven marido qued asombrado de que un sacerdote le diera este consejo, y casi le da el patats, cuando el padre insisti dicindole: "S, tienes que divorciarte y casarte con otra mujer! "Pero cmo me dice esto usted que es sacerdote? No entiendo replic. Y entonces le expliqu sonriendo. "S, tienes que divorciarte de la mujer ideal de tus sueos, y casarte con la mujer de carne y hueso que tienes en tu casa".

MORALEJA: Amar de veras implica querer al otro como es, con todos los defectos que tiene y no como tendra que ser o cmo nos gustara que fuese. Dios no nos ama porque somos dignos de amor sino que somos dignos de amor porque Dios nos ama. Y Dios nos ama como somos, as, en concreto, con los ojos abiertos sobre nuestras virtudes. y nuestros defectos.

El amor de los novios es ciego en cuanto a los defectos del otro, pero tambin vidente en cuanto a las cualidades que slo el enamorado es capaz de ver. Cuando, con el pasar de los aos, las cualidades, que tanto los encantaban, disminuyen o desaparecen y quedan al descubierto los defectos, que antes estaban escondidos, entonces parece que el amor ya no existe y los esposos llegan a pensar que el amor se ha ido. En realidad, amor nicamente fundado sobre las cualidades, no es verdadero amor. Se aman las cualidades fsicas, psicolgicas o morales pero no se ama a la persona que es el sujeto profundo de las cualidades. Si el amor desaparece, es que probablemente, nunca existi. Pero si el amor llega a ser un amor a la persona nica e irrepetible, entonces no va a desaparecer por el hecho de que desaparecen las cualidades. La persona es siempre la misma aunque cambie a lo largo del tiempo. 5.- LA CARTITA AL NIO DIOS"Querido nio Jess. Te agradezco por haberme enviado un hermanito, pero yo te haba pedido una bicicleta. Con amor: Fabricio". As escribi al nio Jess, Fabricio, en los das despus de Navidad. Tena un gran deseo de poseer la bicicleta ltimo modelo que haba admirado en una tienda de la ciudad. Pero la mam de Fabricio tena tantas cuentas que pagar y los gastos aumentaban cada da ms que no poda de ninguna manera comprar una bicicleta para su hijo. Fabricio conoca las dificultades de su mam y as decidi pedir la bicicleta directamente al nio Jess, y siempre que terminaba sus oraciones aada aquella frase: "No te olvides de la bicicleta". Lleg la Navidad y Fabricio no recibi ninguna bicicleta. Cuando de noche se pusieron a rezar, el nio se arrodill como siempre al lado de su cama para las oraciones junto con su madre. "me imagino que estars triste porque no recibiste la bicicleta en Navidad. Espero que no ests enojado contra el nio Jess porque no respondi a tu pedido". Fabricio mir a su mam y le dijo: "Oh no, mam. Yo no estoy enojado con Jess. l contest a mis oraciones. Pero me dijo que no. MORALEJA: "Pidan y se les dar, busquen y encontrarn, toquen y se les abrir. Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra y al que toca se le abre... Por lo tanto, si ustedes que son malos saben dar cosas buenas a sus hijos, cuanto ms el Padre del cielo dar el Espritu Santo a los que se lo pidan" (Lucas 11,11-13) Pero, se ve claramente que Dios no se compromete a darnos siempre lo queremos sino lo que es ms importante, el Espritu Santo. 6.- REZAR ANTES DE COMER Un campesino se haba ido al mercado y entr a un restaurante para comer. Haba all mucha gente. Se acerc a una mesa, luego junt sus manos y se puso a rezar. Los vecinos lo observaban con curiosidad e irona. Un joven le pregunt. "En tu casa oran siempre as? Rezan verdaderamente todos? El campesino, que ya haba comenzado a comer, contest con toda tranquilidad. "No, tambin entre nosotros hay quienes no rezan" El joven se rio y burlndose le pregunt: "Ah s? y quines son los que no rezan? "Bueno, le contest el campesino, "por ejemplo mis vacas, mi burro, mi gato, los marranos... Ellos no rezan nunca". Si quieren aprndanse esta bendicin: Este es el rap de la bendicin; que Dios bendiga la alimentacin. Bendice el pan, bendice el vino y bendice a la gente que lo ha producido. Amn.MORALEJA: Lo que distingue a un hombre de los animales es su fe en Dios y su capacidad de dirigirse a l. La costumbre cristiana, que deriva del evangelio, nos ensea a rezar antes de sentarnos a la mesa. Los alimentos nos vienen de la naturaleza y del trabajo del hombre, pero siempre son dones de Dios. Quin cre el cielo, la tierra, el mar, las innumerables especies de minerales, de plantas, de animales? Quin le dio al hombre inteligencia y capacidad para conocer todos estos dones de Dios y servirse de ellos? Todo viene de Dios porque el principio de todas las cosas y del hombre mismo es l. "Por eso doblo mis rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra" (Efesios 3, 15).7.- EL BESO DE MIS PAPSUna vez preguntaron a una nia: "Cundo sientes que en casa todo marcha bien? Y la nia contest: "Cuando pap y mam se besan". MORALEJA: Hasta hace poco tiempo las manifestaciones de amor entre los esposos se consideraban algo muy reservado y todo lo que se refera al sexo era considerado algo del que no se poda hablar. Casi nunca los esposos se animaban a manifestar su cario delante de los hijos. Ahora las cosas estn cambiando y sabemos que todas las veces que los padres se manifiestan el amor que los une, los nios se sienten inundados de alegra y seguridad. Saben muy bien, sin que nadie se los haya enseado, que el amor recproco de sus padres es la roca slida sobre la que pueden construir su vida. El amor de pap y mam es como un fundamento para mirar con confianza al futuro.8.- DE INFIERNO A PARAISOHay una historia de un judo que, un da, fue hasta su rabino y le dijo: "Rabino, tiene que ayudarme! Mi casa es un infierno! Vivimos en una pequea casita mi mujer, mis hijos, mis cuados y yo. Es un infierno! No hay espacio para todos." El rabino sonri y dijo: "Est bien, te ayudar, pero tienes que prometerme hacer lo que yo te diga. Y dijo el hombre: "Prometo! Prometo de verdad! Es una promesa solemne!" Y entonces contest el rabino: "Cuntos animales tienes?" El hombre dijo: "Una vaca, una cabra y seis gallinas. " El rabino dijo: "Pon todos estos animales dentro de tu casa y despus de una semana vuelve a visitarme". El hombre no poda creer lo que oa, pero haba prometido. Entonces, volvi a su casa, deprimido y enojado tambin pero tuvo que hacer lo que haba prometido, y meti los animales dentro de su casa. A la semana siguiente volvi desconsolado y dijo al rabino: "Estoy enloquecido! Voy a acabar con un infarto. Usted debe hacer algo... " Y entonces el rabino le dijo:" Ahora saca tus animales de la casa y vers. "El hombre fue corriendo hasta su casa. Y cuando volvi, al da siguiente, sus ojos le brillaban y dijo: "Rabino, la casa es una maravilla, tan limpia! tan tranquila, es un paraso!" MORALEJA: El cuento nos dice que si nos comparamos con los que estn peor, nos sentimos, en cierto sentido, aliviados. Hay un dicho popular italiano que dice: " Mal comn media alegra". Aqu en cambio se dice: "Mal de muchos consuelo de tontos". No s cul preferir de los dos refranes. Yo recuerdo que cuando estuve enyesado desde el tobillo hasta el muslo con la pierna doblada, sufra tanto en la rodilla porque no poda estirarla. Y yo envidiaba a los que me visitaban y les deca: "Felices ustedes porque pueden doblar sus rodillas! Ellos naturalmente no se sentan felices por eso; pero a m me pareca que eran felices porque no sufran como yo.9.- EN EL DEPSITO DE LA BASURA. Un empleado de la limpieza empezaba su trabajo como tantas maanas. Al querer vaciar uno de los contenedores de basura le llam la atencin una bolsa de plstico. Contena un nio de seis meses aproximadamente. Su cara empezaba a amoratarse. Dio parte a las autoridades quienes fueron a recoger el cadver del infante que una madre descorazonada haba tirado. MORALEJA: Por qu las mujeres y los que colaboran para realizar un aborto no tienen conciencia de este pecado que conlleva la misma gravedad que un asesinato? Hay personas tan sensibles que no se animaran a sacrificar a un animal; seran totalmente incapaces de matar a su mascota. Pero, no tienen la mnima duda en matar a un nio en el seno materno, A qu se debe tan grave insensibilidad? La respuesta es que mucha gente se deja guiar por los sentimientos y no por la razn y la fe. Un nio en el seno materno, no se deja ver y, por eso, no despierta ningn sentimiento de amor. Est escondido y se presenta a la imaginacin como un puadito de carne sin forma, como si fuera algo sin valor. De ah la total insensibilidad moral que empuja al aborto como si fuera una operacin totalmente inocente. Pero no son los sentimientos y la imaginacin la fuente de la verdad. El corazn es para sentir y amar, pero la inteligencia y la fe nos dicen que es la realidad. "Antes de formarte en el seno materno, ya te conoca... y te destin a ser profeta de las naciones" (Jeremas 1, 5). Quien aborta, el mdico, las enfermeras y dems personas que colaboran o estn de acuerdo en ese crimen quedan excomulgados. As es de grave esto. 10.- EL QUINTO MANDAMIENTOParti para la guerra enfundado en su bello uniforme y listo para lo que se ofreciera. Tuvo un duro entrenamiento y por fin se enfrentaba a la realidad del combate, al momento de la verdad. Habiendo llegado al sitio donde se desarrollaba el combate, el joven soldado dej el cargamento en el suelo y se dispuso a comer junto con sus compaeros en un momento de tregua. Al meter su mano en el bolsillo del pantaln encontr algo que el muchacho no haba visto antes, algo que su padre haba depositado en l, sin que el joven se diera cuenta. Al mirar el papel que haba sacado ley las siguientes palabras con lgrimas en sus ojos: "No mates a nadie, hijo. Tu padre que te ama". MORALEJA: Parece ilgico un mensaje as, porque en la guerra matas para que no te maten. Aquel pap saba que matar es mucho ms mortal que morir. Mueren mucho ms los que matan que los que caen muertos. Slo una enorme locura ha podido hacer olvidar a la humanidad que la bala que asesina destroza antes el corazn y la vida entera del que la dispara. El padre de aquel soldado tena los ojos limpios. Quera que su hijo volviera, pero no quera que regresara con el alma muerta y el corazn convertido en piedra. Cuando omos hablar de un robo o un crimen en seguida sentimos compasin por aquel que sufri el robo o la violencia; y no pensamos en cambio que el verdadero mal lo est padeciendo el autor del robo o de la violencia. Ya Platn en la "Apologa de Scrates" afirmaba siguiendo a su maestro que le deca: es peor mal hacerlo, que sufrirlo. Es infinitamente peor ser malvado que sufrir por causa de la maldad. El mal que otros nos hacen queda en la superficie, no nos hacen malos, mientras que el mal que cometemos nos transforma en malvados. 11.- LOS OJOS DE MAMEn casa de mi amigo Carlos, escribe Martn Descalzo, han vivido esta semana una curiosa tragicomedia. La cosa empez cuando, a media tarde, mientras mi amigo, encerrado en su despacho, pona al da los muchos papeles atrasados, entr su hijo Carlitos, el pequeo, y le pregunt: - Pap, de qu color son los ojos de mam? Carlos tard en reaccionar unos cuantos segundos. Y al final tartamude: Qu has dicho? Te pregunt sobre el color de los ojos de mam. Es que nos han pedido en el colegio una redaccin sobre cmo es nuestra madre; el color del pelo me lo s, pero el de los ojos no. El nio miraba a su padre con la exigencia de un inspector de impuestos y Carlos cay en la cuenta de que no poda responder a una pregunta tan elemental. Se dio cuenta que, antes de casarse, se saba de memoria los ojos de su novia, pero que ahora, tras 22 aos de casado le haba olvidado. El problema creci cuando tampoco Rosa, la hija mayor ni las otras tres hermanas lo saban. Y los cinco sentan crecer, dentro de ellos, una enorme vergenza. Por eso, cuando Elisa, la mam, regres del mercado, gritaron los cinco de la familia al mismo tiempo -Verde! Verde! Verde! y Elisa no entenda nada al ver que los cinco de la casa contemplaban su rostro como si tuviera pintado monos en la cara. Y descubran, o redescubran, que los ojos de Elisa eran infinitamente ms bonitos de lo que ellos imaginaban. MORALEJA: Qu nos dice este cuento? Que conocemos tantas cosas que carecen de importancia como el nombre de los jugadores de ftbol, de los artistas, de las pelculas, la caractersticas y prestaciones de las distintas marca de los coches y no conocemos a los seres que, supuestamente amamos. El conocimiento de las personas con sus cualidades y caractersticas nicas e inconfundibles es un tipo de conocimiento que supera todo tipo de saber cientfico 12.- EL CUERPO SIN ALMAUn da, al salir de una iglesia en la que haba hablado yo de la resurreccin de la carne, me esperaba a la puerta un muchacho cuyos ojos ardan. "Usted cree de veras, pero de veras en lo que acaba de predicar?" me pregunt. Sus palabras me sacudieron, porque eran tan ardientes como sus ojos y porque comprend que de mi respuesta iban a depender muchas cosas para l. Cuando le dije que s y que eso para la Iglesia era un dogma de fe y no una metfora, vi cmo el fuego de sus ojos se converta en luz serena. Me explic que desde haca diez aos, exactamente desde el da del entierro de su madre, haba perdido la fe; no era capaz de creer. Su madre haba muerto estando l lejos de Espaa y su padre haba retrasado el entierro para que l llegara a tiempo. Y cuando l, antes que cerraran el atad, se haba acercado para verla, apenas la haba reconocido, tanto la enfermedad la haba deformado. El cuerpo de su madre haba comenzado a descomponerse y el joven no fue capaz de pronunciar palabra. Se detuvo aterrado. "Yo poda aceptar que mi madre muriera, pero no que a su cuerpo, que a m me haba dado la vida, le pasara aquello". Por eso nunca me ha bastado saber que el alma de mi madre estaba en el cielo. Yo quiero su cuerpo, necesito recuperarlo tal y como era antes de aquel momento".

"Lo recuperars, le dije. Y vi como crecan sus ojos, cmo se expanda su alegra, cmo diez aos de angustia se alejaban de l. El gran misterio de nuestra fe es la muerte y resurreccin de Jesucristo primicia, promesa y garanta de nuestra resurreccin. Pablo lo dijo con extrema claridad "Si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, cmo es que algunos de ustedes dicen que los muertos no resucitan? Si no hay resurreccin de los muertos, tampoco Cristo resucit" (1 Corintios 15, 12-13) Y pensando en l, entend que para valorar el cuerpo humano hay que pensar en el hermoso cuerpo que nos engendr, y comprend, para siempre, que es cierto que todos nuestros cuerpos resucitarn glorificados.13.- EL NIO TELEVISORLa profesora haba dado a sus nios una tarea: les peda que escribieran qu animal o qu cosa les gustara ser y... por qu. Un nio de apenas ocho aos respondi que a l le gustara ser un televisor. Por qu? - le pregunt la maestra - "Porque as mis padres me miraran ms, me escucharan con mayor atencin y guardaran silencio cuando yo estuviera hablando y no me mandaran a la cama a la mitad de mis juegos, lo mismo que ellos nunca se acuestan a la mitad de la pelcula. MORALEJA: Qu habrn pensado sus padres a leer esta pgina tan sincera de su hijo? Habrn cado en la cuenta de que para ellos el programa televisivo es ms importante que escuchar a su hijo y hablar con l. Estos padres, no tendran que pedir perdn a Dios de este grave pecado de omisin? 14.- EL VESTIDO SIN ESTRENAR.

Hace meses me contaba un amigo, cuya esposa haba muerto pocas semanas antes, que revisando el ropero de su difunta esposa, se haba llevado una monumental sorpresa al encontrarse, en uno de ellos, un vestido de novia. Cmo? si ellos se haban casado con ropa ordinaria. Recordaba que haban tenido, por esto, un serio disgusto. Porque ella estaba encaprichada en casarse de blanco. Pero l se haba impuesto: No, no, eso era una vieja tradicin fuera de sentido. Y ahora, catorce aos ms tarde, encontraba en el armario, aquel vestido. Es que su esposa lleg a comprarlo antes de casarse y nunca se atrevi a decrselo a l, en vista de su oposicin? Es necesario que la muerte se lleve a nuestros seres queridos para que empecemos a darnos cuenta de lo que tenamos a nuestro lado?

Das despus mi amigo logr arrancar a sus hijos un secreto que tambin ellos guardaban celosamente: su madre no haba perdido nunca la vieja ilusin. A veces, incluso, se pona en casa aquel vestido que no pudo estrenar en su boda y terminaba siempre con lgrimas en los ojos.

Lloraba mi amigo al contrmelo. Y se daba de topes ahora que descubra, demasiado tarde, que una intransigencia suya haba herido durante tantos aos una de las fibras del alma de la mujer querida "Ah, me deca, si yo pudiera volver a casarme hoy con ella le pedira que se pusiera su vestido de novia!".

Cuntas veces, casi sin querer, hacemos sufrir a nuestros parientes amigos y compaeros. Pero no podemos volver atrs. Ya pas el hecho egosta y no hay ms remedio que arrepentirse y aprender para no repetirlo otra vez. De nada sirve escarbar el pasado para volver a sufrir. Dios nos ha perdonado y tenemos que seguir adelante, viviendo con mayor madurez y sabidura

15.- LA RESPUESTA INESPERADAEra un psiclogo bien parecido y contaba que en su consultorio lleg, un da, una mujer muy guapa y liberal. Al cabo de un rato, aquella joven descaradamente le dijo: "A usted no le gustara acostarse conmigo?". El psiclogo le contest inmediatamente: "S, me gustara, pero no debo hacerlo" La respuesta impresion a aquella mujer acostumbrada a otras reacciones. Conociendo la honestidad del psiclogo quizs se esperaba un rechazo indignado, como: "Pero! Qu est diciendo seorita"? "no, por Dios, de ninguna manera me gustara" Pero habra sido una mentira, porque la mujer era muy atrayente y le habra gustado de veras aceptar su invitacin, pero habra sido un pecado de adulterio porque l ere casado.La mujer qued sorprendida por la sinceridad del psiclogo y le contest con la misma franqueza: "Es usted el primer psiclogo, de varios que me han atendido, que me ha hablado con franqueza y tica". MORALEJA: Este psiclogo est diciendo lo mismo que Jess. En el evangelio de Marcos, textualmente as: "Nada de lo que de fuera entra en el hombre puede hacerlo impuro porque no entra en su corazn... Lo que sale del hombre, eso lo hace impuro, 'pues, del corazn del hombre salen las malas intenciones: inmoralidad sexual, robos, asesinatos, infidelidad matrimonial, codicia, maldad, engaos, vida viciosa, envidia, injuria, orgullo y falta de sentido moral. Todo esto viene del corazn del hombre y lo mancha". (Marcos 7, 18. 20-21) Por corazn del hombre se entiende los actos libres y responsables, los actos que el hombre realiza con plena advertencia y deliberado consentimiento. Nunca son pecados las fantasas que pasan por la mente, los deseos espontneos que nos pueden tambin molestar y llevar a una tentacin peligrosa. Son pecados solamente los que dependen de nuestra libre voluntad. Tambin Jess fue realmente tentado a lo largo de toda su vida, no solamente en en el desierto al comienzo de su vida pblica. La tentacin es una situacin humana; lo que es inhumano es caer en la tentacin. El pecado es inhumano porque consiste, exactamente, en cometer todo lo que perjudica a la persona humana16.- LA MODA DE TEMPORADADos muchachas estn frente a un escaparate donde se exhiben las modas de la prxima temporada y una de ellas le dice a la otra: "Fjate, que cosas tan horribles vamos a tener que ponernos la prxima temporada". Pero, acto seguido, entran y compran. No es que compraron porque les gustara, sino porque era la moda. Esta es la primera razn para el corte de cabello, los tatuajes, los piercing y para cualquier otra cosa. La moda ayuda a los jvenes, no porque les guste, sino porque los identifica con el grupo. MORALEJA: Hay varios textos del Nuevo Testamento en el que se nos dice que no tenemos que conformarnos con el mundo. "No sigan la corriente del mundo en que vivimos, ms bien transfrmense por la renovacin de su mente. As podrn ver cul es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto" (Romanos 12, 2) No es un pecado seguir la moda, pero hay lmites. No hay que quedar esclavos de la misma. 17.- LAS MANOS Y EL PAUELOUna vez vino a verme una muchacha que cursaba el doctorado en la universidad. Era mayor, haba terminado todos sus exmenes y estaba realizando su tesis, de modo que era una persona madura. Comenz a hablarme de algunas situaciones de su vida y al cabo de un rato expres algo que le dola mucho. Estaba enamorada y le habra gustado casarse con un muchacho, que tambin la amaba. Pero a sus padres el muchacho no les gustaba y no le permitan seguir con l. En otros pases como La India, los matrimonios, en general, los hacen los padres. Aunque ahora hay ms apertura a nivel de la universidad, la mayora de las familias todava insisten en elegir la pareja para sus hijos. Aquellos padres dijeron a su hija que no, que no queran que se casara con aquel joven a quien ella amaba. Y ella me deca lo siguiente: "Yo quiero mucho a ese joven y deseo casarme con l, pero mis paps no aceptan. Para m lo primero en el mundo son mis padres, no puedo imaginarme darles un dolor tan grande. Yo la escuchaba con toda atencin; pero no dejar de observar que, mientras hablaba, sus manos estrujaban sin cesar su pauelo. Ella tena aquel pauelo en la mano mientras hablaba y lo que haca con l, era retorcerlo de miles maneras. Ella deca una cosa y sus manos mostraban lo que senta realmente. Su lenguaje estaba censurado pero sus manos haban escapado de la censura y estaban dando el verdadero mensaje en forma dramtica. Era el cuello de sus padres que ella estrujaba entre sus manos. No pude ms que decirle: "Has notado, que tus manos le estn haciendo al pauelo lo que querras hacer con tus paps?" Ella cay en la cuenta, mir su pauelo completamente estrujado y ech a llorar. MORALEJA: Es verdad que nuestro cuerpo con sus movimientos espontneos nos traiciona o, mejor dicho, revela lo que las palabras quieren ocultar. Nuestros gestos, nuestra manera de vestir, caminar, rer, caminar, hablar, etc. nos revelan lo que somos aunque no tengamos ninguna intencin de manifestar nuestro interior. Sobre todo los ojos, son espejo del alma, nos traicionan fcilmente tanto que si queremos mentir tenemos que dirigir la mirada no a los ojos de quien nos habla, sino hacia otro lado. La mentira se manifiesta as como algo que va en contra de nuestra naturaleza. Querramos encerrarnos en nosotros mismos mientras que todo nuestro ser nos orienta hacia la comunicacin y la comunin.18.- LOS CALCETINESUna madre contaba que un da, cuando sus hijas eran ya mayorcitas, quiso comprobar qu haba quedado de su educacin en los aos infantiles. Durante muchos aos, ella se haba esforzado por meter en las mentes de sus hijas algunas frases que esperaba fuesen, para ellas, fundamentales. Palabras como 'gracias' o 'perdn' se las repiti tercamente en aquellos aos, confiando en que quedaran impresas en la blanda cera de sus almas infantiles. Pero cuando quiso comprobar qu haba quedado de todos aquellos consejos, comprob que sus hijas no recordaban ni una sola de aquellas frases que ella esperaba fuesen decisivas. De pronto una de las hijas, dijo: "Lo que yo s recuerdo muy bien son los calcetines. "Ahora la sorprendida fue la madre. "Qu pasaba con los calcetines?" La hija lo explic "T venas por la maana a despertarnos. Nosotras estbamos an llenas de sueo y de pereza y sacbamos slo un pie entre las sbanas. Entonces t nos ponas un calcetn. Luego sacbamos el otro pie y nos ponas el otro, mientras nosotras nos bamos despertando. De eso s tenemos un buen recuerdo. La madre se qued pensando. Las palabras son slo palabras y se las lleva el viento. En cambio, un gesto de amor queda para siempre. MORALEJA: Ah est la clave de toda educacin. Los nios lo saben muy bien y distinguen perfectamente entre las palabras bonitas y los hechos que son de veras un signo de autntico amor. El lema principal del sistema preventivo de San Juan Bosco es: "Studia di farti amare" es decir 'procura hacerte amar" testimonia con los gestos y servicios concretos que t amas a los jvenes y ellos lo recordarn para siempre. 19.- LA NIA TRISTEUna profesora tena entre sus alumnas a una nia de ocho aos, Manolita, que estaba siempre extraamente triste, huidiza, atemorizada. Por lo visto y pronto lo descubri la profesora, alguien haba abusado de la pequea y, desde entonces, tena miedo de todos. Por eso no jugaba en los recreos, andaba siempre sola, rehua no slo la amistad, sino hasta la compaa de todas sus compaeras. La profesora, queriendo curarla de este miedo pidi a otra nia, Susana, la ms lista de la clase, que hiciera un esfuerzo por acercarse y jugar con ella. Se senta contenta la profesora al ver cmo progresivamente los ojos de "Manolita" iban cambiando, liberndose un poco de sus recelos. Pero la herida era ms honda de lo que pareca, y un da Susana encontr en su pupitre un papel de Manolita que le deca: "Eres una asquerosa. Mi vida es mi vida, djame en paz, no quiero tu cochina amistad. " El mundo se hundi para Susana, que tan sinceramente se haba acercado a su compaera. "Qu tengo que hacer?", le pregunt a la profesora. "Dejarla en paz o seguir con ella como si no hubieras recibido ese papel?" La profesora prefiri que fuera la misma nia la que, en conciencia, tomara su decisin. Y se limit a decirle: "Hoy, cuando vayas a misa, pregntale a Jess qu es lo que debes hacer". Y al da siguiente vio que Susana segua con Manolita sin decirle una sola palabra de las injurias que haba recibido. Y por la noche fue a contar el desenlace, con lgrimas de alegra en los ojos, a su profesora: "Sabe que Manolita hoy, al despedirnos, se ha acercado a m, me ha dado un beso y me ha dicho: Qu buena amiga eres, perdname!" MORALEJA: Perdonar es una palabra compuesta de: per y donar y quiere decir 'super donar', donar superlativamente. El perdn es un gesto de amor que slo de Dios puede venir, porque slo l nos ama de manera superlativa, incondicionada, sin arrepentimiento, ni retorno. El que sabe perdonar est seguro que tambin l recibir el perdn de Dios. (Mateo 6, 14) Sin embargo, lo que quizs cuesta ms que perdonar, es: pedir perdn. No es fcil reconocer que somos culpables y nos cuesta humillarnos delante de aquel a quien hemos ofendido. Pero si no pedimos perdn no podemos recibirlo, porque nuestro corazn empedernido y cerrado por el orgullo no puede abrirse a la reconciliacin. Ni Dios mismo puede perdonar a quien no pide perdn. Es ste quizs el pecado contra el Espritu Santo que, segn nos dice el Evangelio de Mateo 12, 31 "Se perdonar todo pecado y toda palabra que ofenda a Dios; pero la palabra que ofenda al Espritu Santo no se perdonar" (Mateo 12, 31) Ni Dios puede perdonar a quien no pide perdn.20.- LA MISA DE PAP Y LA MISA DE MAMLoli, una chiquilina de diez aos, lleg el otro da a su colegio llevando dos preciosos lbumes. Y las religiosas encargadas de ese escuela vieron, con asombro, que la protagonista de todas las fotografas era la misma nia, pero que todo lo dems pareca corresponder a ceremonias diferentes. La nia vesta, en uno y otro lbum, dos trajes diferentes; el cura que celebraba no era el mismo, ni era idntica la iglesia de las dos ceremonias. Y hasta el banquete posterior se celebraba en dos restaurantes diferentes y con distintos invitados. "Cmo ha sido eso, Loli?" le preguntaban las profesoras. "Es que, explic la nia, mis padres estn separados. Celebr primero con mam, que no quiso invitar a mi pap. Pero, a la semana siguiente, como me tocaba pasarla con pap, l dijo que l no iba a ser menos y entonces me compr otro traje ms bonito y me organiz otra primera comunin". MORALEJA: Yo me pregunto si el cura de la segunda primera comunin conocera los sentimientos en el alma de Loli y si lleg a descubrir el juego al que fue sometida por sus padres convirtiendo la sagrada comunin en un elemento de divisin y de discordia. La comunin eucarstica es el signo de unidad. Tantos granos de trigo, molidos, forman un solo pan. Tantos racimos de uva exprimidos forman un solo vino. La eucarista es signo de unidad, de comunin no solamente con Dios sino con nuestros hermanos. Es un sacrilegio, es decir, una profanacin del sacramento utilizarlo por otros fines que no sean la unidad y la fraternidad. Estos grandes gastos para el vestido, los regalos y la fiesta no son otra cosa que profanacin de un signo sagrado. Y esto sucede tambin para el sacramento del bautismo y sobre todo del matrimonio. Los signos de la muerte y resurreccin de Jess se convirtieron en fiestas profanas que nada tienen que ver con Cristo y la fe por estos padres egoistas.21.- LAS TRES OPCIONESEn la Universidad de Lovaina han realizado una encuesta (que luego se ha repetido en varios pases y siempre con parecidos los resultados) en la que se daban a los nios tres dibujos que representaban diversos modos de celebrar su cumpleaos y se les peda que dijeran cul les gustaba ms: En el primero se representaba a un nio solo, sentado en el suelo y rodeado de toda clase de juguetes. En el segundo el mismo nio estaba sentado en la mesa con sus padres, mientras se dispona a abrir un gran paquete con un regalo. En el tercero se representaba al mismo nio rodeado de muchos compaeros, padres y familiares, todos jugando y divirtindose, pero sin ningn juguete. Saben en qu proporcin fueron elegidos estos dibujos? Slo un quince por ciento escogi el primero. Otro 15% se inclin por el segundo y un 70% prefiri sin vacilar el tercero. MORALEJA: A la hora de la verdad los nios saben bien que el mejor de todos los regalos es la amistad, la compaa, y han entendido que, en circunstancias normales, hay mucha ms felicidad en la comunidad que en la soledad y que una cosa no es enteramente buena ms que cuando se comparte. Los padres muchas veces no saben lo que ms necesitan sus hijos. Creen que les puede satisfacer plenamente los juguetes que ven en la televisin o que poseen sus compaeros de escuela. Pero lo que de veras necesitan no son tantas cosas sino cario y compaa. 22.- LA PRINCESA CAPRICHUDA

Una princesa rabe se haba enamorado de un esclavo y quera a toda costa casarse con l. Todos los esfuerzos del rey por disuadirla de su propsito resultaron intiles. Al fin se present en la corte un sabio y anciano mdico que, al enterarse del caso, le dijo al rey: "Majestad, si usted le prohbe a la princesa casarse con este hombre, lo que ocurrir es que ella se enojar y se sentir an ms atrada por l. Le aconsejo que encierre a los dos en una celda por treinta das y treinta noches. Si al final se siguen queriendo se casarn"... El rey acept.

La princesa loca de alegra, le dio un abrazo a su pap y acept quedarse encerrada en una celda por un mes con su amado esclavo. Todo march muy bien durante una semana, pero no tard en presentarse el cansancio. Antes de que pasaran quince das ya la princesa estaba suspirando por otro tipo de hombre. La irritaba y exasperaba todo cuanto le dijera o hiciera su amante.

Al cabo de tres semanas estaba tan harta que se puso a chillar y golpear la puerta de la celda hasta que finalmente lleg la liberaron. Cuando por fin sali se ech en brazos de su padre, feliz de la vida por haberla liberado de aquel hombre al que haba llegado a aborrecer.

MORALEJA: Amar no es lo mismo que sentirse atrado por las cualidades del otro, sino quererlo como persona nica e insustituible y desear hacerlo feliz a costa tambin de renuncias y sacrificios. Las cualidades tarde o temprano se esfuman, pero la persona queda para siempre.

23.- LOS TRES ESPEJOS

Una seorita, estudiante en un colegio, escribi un da a su mam pidindole que le enviara un espejo. La mam le respondi con una carta en la que le deca: "Muy pronto te llegar un paquete con tres espejos. El primero te har ver lo que eres, el segundo lo que sers y el tercero lo que tiene que ser.

Lleg el paquete y la seorita encontr un espejo, la foto de su abuela y una imagen de la Virgen Mara. Entendi enseguida el significado de los tres espejos.

El espejo de vidrio le deca lo que ella era en el presente; la foto de la abuela lo que ella un da iba a ser; y la imagen de Mara indicaba lo que ella tendra que llegar a ser espiritualmente.

MORALEJA: La conciencia moral, cuando est bien iluminada por la razn y la fe, es un reflejo de lo que somos de veras delante de Dios. l nos habla a travs de esa voz interior que es la conciencia.

A veces nos avisa, antes de actuar, si una decisin es moralmente buena o mala. A veces la nos reprocha de haber seguido un impulso negativo y nos remuerde por lo que hicimos. En todo caso la conciencia es una voz que no podemos manipular y deformar a nuestro antojo. Nos gustara que nos dijera lo que nos agrada, pero, si es moralmente sensible, la conciencia es un juez insobornable.

Cuando buscamos sinceramente la verdad, nuestra conciencia es recta y nos indica el camino a seguir. En este caso la conciencia es un reflejo de la voluntad de Dios. Es la gua que tenemos que seguir siempre.

24.- ES DIFCIL SABER ELEGIR

Una vez pude observar cmo una nia pequea sufra al tener que escoger entre dos muecas en una tienda llena de juguetes. Quiso ambas muecas y se las puso bajo el brazo para salir. La mam le hizo entender que tena que elegir a una sola. Resignada escogi una; pero cuando lleg a la puerta, la pequea se desprendi de la mano de la mam y volvi corriendo al mostrador donde an estaba la otra mueca. Le dio un gran beso y volvi corriendo a su mam. Una pequea nia encantadora comenzaba a aprender lo difcil que es escoger.

MORALEJA: Elegir es renunciar, no se puede conseguir todo lo que el corazn desea. Una novia que no es capaz de decir que no a su novio que la invita insistentemente a anticipar las relaciones propias de los esposos, cmo podr decir un s responsable en el da de su boda? El s presupone la capacidad de decir que no, es decir la libertad. El 'si' de la promesa matrimonial significa, algo semejante a la premisa de los mandamientos: "No tendrs otro Dios fuera de m" El s del matrimonio, en la nueva alianza, significa: " No tendr otro hombre u otra mujer fuera de ti" Qu valor puede tener esta promesa si siempre se dejaron llevar por los deseos o impulsos? El acto es realmente libre, si sale de una persona que puede elegir entre una opcin y otra.

25.- EL DIOS DE LA LOTERA

Entr un da en la casa de una familia catlica; me sent, charl, tom un caf y not que en una esquina de la habitacin haba una escultura de la virgen Mara que entre los dedos de la mano tena un papel doblado. Me pic la curiosidad, y aprovech el momento de la despedida, para acercarme al rincn y echar una mirada rpida al pequeo papel. En efecto el papel doblado, en las manos de la imagen sagrada, era un billete de la lotera. Lo comprend todo: la familia piadosa y pobre, pona su esperanza en Dios a travs de la lotera. No supe si era el nmero premiado, pero me qued claro que para ganar, lo primero es confiar en Dios y luego comprar tu cachito.

MORALEJA: Qu problema le estar causando a Dios ese billete de la lotera? Qu va a hacer con l? Adems se no es el nico billete por el que se han elevado oraciones. Hay otras familias piadosas y necesitadas que han pensado lo mismo y pedido a Dios lo mismo Qu va a hacer Dios ahora? Echar a suerte entre los que han rogado? Eso sera otra lotera. Pero lo ms serio es que, si Dios decide que le toque el premio mayor al billete que cuelga de las manos de la imagen, pronto se sabr y cundir la voz de que con poner el billete en las manos de una escultura bendita les tocar el premio mayor y se van a vender imgenes en todo el pas para el prximo sorteo y el ganador ser el vendedor de esculturas porque habr hecho el negocio de su vida.

26.- PREGUNTAS BIEN PENSADAS

Un cientfico de fama mundial a la pregunta a qu atribuye sus xitos en el campo de la investigacin? contest as: "Cuando yo era pequeo, al volver todos los das de la escuela, mi mam me haca una pregunta y era sta: "Hijo mo, has hecho alguna pregunta en clase? Yo saba que tendra que responder a mam todos los das y as me esforc por prestar atencin en la escuela, pensar por mi cuenta y aprender a hacer preguntas que merecan la pena.

MORALEJA: Una pregunta puede ser una puerta genuina para un mejor entender. Lo que ms cuenta en la vida es buscar la verdad. Quin la busca, est buscando a Dios, o mejor dicho, lo ha encontrado ya. San Agustn deca que nadie busca a Dios si no recibe de Dios una gracia que lo inquieta.

27.- LAS MANOS FEAS

Un buen da, Oscar, le dijo a su madre: "Mam, eres bella". La madre no pudo menos de sonrer dulcemente. Pero el hijo, algunos segundos despus le dijo, "Pero tus manos son feas."

Pocos das despus Oscar conocera la historia de esas manos. Su padre le cont que siendo nio dorma profundamente en su cuna. Por un corto circuito elctrico se desat un fuego en la pieza y el mosquitero se encendi. La criada, cuando se dio cuenta, corri despavorida a avisar a la madre que se precipit en apagar las llamas. Domin el fuego a manotazos salvando de las llamas al nio, pero sus manos quedaron casi carbonizadas. Cuando al final le quitaron las vendas, las manos aparecieron deformadas para siempre.

El pequeo escuchaba a su padre sin pestaear, y cuando termin el relato, Oscar, con lgrimas en los ojos, corri hacia su madre y le dijo llorando y besando las manos de su madre: "No hay manos como las tuyas en todo el mundo, mam".

MORALEJA: Lo que ms se aprecia en la mujer es su belleza fsica. Todas las alabanzas se refieren a su figura corprea, mientras que poca importancia se le da a la perfeccin moral, a la bondad de la persona. Los valores autnticos pertenecen a la persona libre y responsable: esos valores se obtienen con la adhesin de la voluntad libre al proyecto de Dios. El hombre se hace, no se encuentra ya hecho. La belleza es un valor que pocas veces depende de la libre voluntad de la mujer. Los sacrificios impuestos por la dieta y las renuncias a tantas satisfacciones que perjudican el aspecto fsico, son muy poca cosa en comparacin con las dificultades espirituales para llegar a tener una autntica personalidad.

28.- PADRES SON LOS QUE EDUCAN

No puedo evitar de rerme un poco cuando la gente pondera el 'herosmo' del celibato. Cualquier persona adulta sabe que la renuncia al uso de la sexualidad es un sacrificio mucho menos doloroso que soportar las dificultades y conflictos inevitables del matrimonio. La soledad, aunque amarga, por amor se convierte en castidad fecunda. Ella exige mucho menor coraje que el de vivir una paternidad o una maternidad autnticas. El problema est en que, en nuestro mundo hay muchos progenitores y pocos padres.

Una famosa psiquiatra francesa, Franoise Dolto escribi: "Tres minutos le bastan al hombre para ser progenitor. Pero ser padre es muy distinto. En rigor slo hay padres adoptivos. Todo padre verdadero ha de adoptar a su hijo".

MORALEJA: Me he preguntado a m mismo: Yo amo a mis padres porque soy hijo suyo o ms bien soy hijo suyo porque los amo? Y mis padres me amaron porque yo era hijo suyo o se hicieron padres porque me amaron?

Me inclino por la segunda pregunta. En este sentido es cierto que todos los padres son, en rigor, padres adoptivos. La paternidad fisiolgica fue slo un comienzo. Se dira que esa 'alta tensin' entre padres e hijos es un drama especialmente moderno.

El Padre Lombardi aseguraba que el problema actual estaba en que los hijos eran, en realidad, nietos de sus propios padres, como si se hubieran tragado una generacin. Ms yo temo que el drama radical est en que el mundo moderno, igual que ha conocido una 'aceleracin de la historia', (los modos de vivir y de pensar en este siglo han cambiado ms que los diecinueve siglos anteriores) est conociendo una 'aceleracin del egosmo'.

Donde hay amor el conflicto no puede durar mucho. "El amor es ms fuerte que la muerte" (Cantar de los cantares 8, 6). Los verdaderos padres saben que nunca se termina de engendrar a los hijos que ya tienen.

El filsofo Francisco Bacon deca: "Los hijos aumentan las preocupaciones de la vida, pero atenan el pensamiento de la muerte"

Mi agradecimiento y oracin para los sacerdotes Pedro Chinaglia SDB, Carlos Valls SJ y Martn Descalzo.

Dios los bendiga, Mara los acompae y San Jos los proteja