cuadernillo escuela 2014
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¡Bienvenidos a
S o c i o l o g í a !
La decisión de ingresar
a esta carrera no ha
resultado tan sencilla
para muchos de
nosotros, porque no
es mucho lo que se
sabe sobre esta
carrera y tampoco
sobre su ejercicio
profesional; ¿Dónde
trabajan? ¿Qué hacen?.
Sin embargo, puede
parecer atractivo
estudiar sobre la
sociedad, su razón de
ser y los modos de
organizarse de las
personas, ya que hay
que conocer a la
s o c i e d a d p a r a
poder cambiarla. Esta
idea suele repetirse
para los que ingresamos
aquí.
Debido a esta situación
de incertidumbre en el
área de la sociología es
que este año hemos
decidido organizar,
como Fábrica Colectiva,
una Escuela de Verano
para todos los que
quieran asistir, para
poder interiorizarse un
poco en la temática de
la sociología (su origen
como ciencia social, su
d e s a r r o l l o e n
Latinoamérica y Chile),
su relación con las
problemáticas sociales
actuales y un abordaje
i n i c i a l sobre l a
formación política.
Además planificamos
a l g un a s s e s i on e s
prácticas para ir
a d o p t a n d o
herramienta s que
podrían ser útiles,
como la diagramación y
la serigrafía.
No queda más que
dejar a todos ustedes
muy invi tados a
participar y conocer
sobre los temas de esta
e s c u e l a , l a s
organizaciones y las
personas que seguirán
viendo a lo largo del
año.
C O N T E N I D O :
Insumos
introductorios
a la Sociología
2
—
3
Ahora…
¿Cuándo
aparece la
Sociología?
4
—
6
Sociología en
Chile y
América
Latina
7
—
11
¿Qué hace un
profesional de
la Sociología?
12
—
17
E N E R O 2 0 1 4 V O L U M E N 1 , N º 1
P Á G I N A 2
“Cada teórico
clásico tiene una
determinada
posición desde la
cual estudiar la
sociedad, y utiliza
conceptos
diferentes para
explicar los
problemas sociales”
La Sociología se puede definir como la ciencia que estudia los
fenómenos sociales que surgen desde la interacción de los
individuos, y entre estos y el medio, o bien la definen como una
ciencia intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento
confiable y a la vez sistémico acerca de las relaciones sociales, en
general, y de los resultados de tales acciones.
El problema con estas definiciones es que deja dudas, o abre nuevas interrogantes,
como por ejemplo, qué es la sociedad, o qué son las relaciones sociales, ya que
son bastante generales y abstractas.
Por ello es que ustedes quizás
e s c u c h e n q u e m u c h o s
estudiantes de sociología la
definen como tomar algo que
todos saben y ponerlo en
palabras que nadie lo entiende,
esto ya que la sociología crea
conceptos nuevos para explicar
los fenómenos, que no
necesariamente llegan a todas las
personas. Ahora bien, lo
i m p o r t a n t e q u e d e b e n
E S C U E L A D E V E R A N O
considerar es que cada
sociólogo importante, de los
l lamados c lásicos (Marx,
Durkheim y Weber), ha
desarrollado una sociología. En
ese sentido, cada clásico ha
construido su propia teoría
sociológica y ha definido a la
sociología de manera tal que se
ajuste perfectamente a su teoría.
El problema es que se
corresponde solamente con la
suya….
P Á G I N A 3 V O L U M E N 1 , N º 1
Cabe mencionarles que una teoría
trata de responder a algunas
grandes preguntas, como por
ejemplo ¿Qué procesos y quiénes
le dieron forma a nuestra
sociedad? ¿Cómo y porqué
cambia? ¿Cómo se la puede
estudiar?. Entonces una buena
teoría funciona como una guía
turística de la sociedad, nos
informa qué cosas son relevantes
y porqué, y nos evita perdernos
entre los múltiples hechos y
lugares triviales. No obstante, es
importante considerar que si
bien la teoría es una guía, como
todos saben, una guía no puede
abarcarlo todo, por tanto opera
como un mapa, más que un
espejo de la realidad.
social, que son los
cambios que va
sufriendo la sociedad
en las distintas épocas.
Dos conceptos recogen
la ocupación central de
la sociología desde su
nacimiento: el orden
social y el cambio
s o c i a l . E n l o
relacionado con el
c a m b i o
social, los
intereses
se han
d i r i g i do
al estudio
d e l
conflicto
y l a s
crisis que dinamizan la
sociedad.
Una de las tareas que se
le adjudica a la
sociología es estudiar
el equilibrio que hay
e n t r e l a
reproducción social,
es decir, la manera
en que las sociedades
siguen funcionado,
j u n t o c o n l a
t r a n s f o r m a c i ó n
Entonces para responder a la pregunta ¿qué es la sociología? es necesario entender que
no existe una sociología como tal, es decir hay múltiples sociologías, o mejor dicho son
teorías sociológicas, para ser más exactos. Pero ¿qué es una teoría sociológica? Para el
sociólogo la teoría sociológica es su visión de la realidad, pero ojo que no es cualquier
visión, sino que está sustentada bajo un aparato teórico conceptual. En otras palabras,
cada teórico clásico tiene una determinada posición desde la cual estudiar la sociedad, y
utiliza conceptos diferentes para explicar los problemas sociales. Como verán, los tres
autores fuertes que son Marx, Durkheim y Weber explican el capitalismo desde distin-
tos puntos de vista, y eso conlleva a salidas muy distintas también.
P Á G I N A 4
“La Sociología
nace para abordar
de forma
"científica" (metódi
ca y regular) las
problemáticas
sociales que
predominaban en la
época”
"científica" (metódica y
regular) las problemáticas
sociales que predominaban
en la época (como la
sensación de incertidumbre
a n t e l o s c a m b i o s
p ro du c i dos po r l a
industr ia l i zac ión , l a s
migraciones masivas del
campo a la ciudad, la
secularización de la
sociedad, etc.). En el medio
y largo plazo, para
construir una ciencia
específica de los fenómenos
sociales.
¿ C o n q u é
o r i e n t a c i ó n
s u r g i ó l a
Sociología? Se
caracteriza por
dos elementos
simultáneos: se
basa en los
supuestos y
planteamientos
de l mé todo
c i e n t í f i c o
c o n v e n c i o n a l
(ciencias duras o
naturales), al
mismo tiempo
que se dejan entrever
posturas ideológicas y
políticas sobre los fenómenos
sociales, dado su carácter de
c i en c i a r a c i o na l . L a
sociología, como ciencia
social moderna, entiende que
la sociedad es la construcción
racional de los hombres (lo
que existe es consecuencia
de decisiones de las personas
y grupos sociales), y por lo
tanto, entiende que la causa y
la fuente de solución de los
problemas sociales será el
propio ser humano.
Algunos problemas sociales
que busca entender la
emergente sociología son la
concentración y nueva
conf iguración de la
población en ciudades
urbanas; la aparición de un
nuevo grupo social: los
obre ros i ndus t r i a l es
(proletariado); estadísticas
sociales por necesidades
del Estado-Nación (se hace
necesario contar a la gente,
generar perfiles, conocer
sus condiciones, etc.); entre
otros. Además, algunos
p r o b l e m a s
intelectuales que aborda
refiere al problema central
sobre la construcción de
los supuestos ontológicos
(qué se estudia) y
epistemológicos (cómo se
estudia) de las disciplinas,
que se expresan en
determinadas propuestas
teóricas y metodológicas.
Retomando… ¿Para qué
surgió la Sociología?,
podemos señalar que en el
corto plazo, nace para
a b o r d a r d e f o r m a
“NACE CUANDO LA SOCIEDAD SE ABRE A LAS PREGUNTAS”
Su contexto histórico alude a los procesos de industrialización en
países de Europa Occidental (con foco en Inglaterra); la aparición del
Estado-Nación (regulación racional y centralizada de las naciones, ya
sea por vía de la democracia o los autoritarismos de Estado); procesos
de independencia de colonias americanas con lo cual se abren nuevos
mercados “libres” a los cuales exportar los productos de la industria
europea; junto con un segundo periodo de colonialismo en África y
Asia, desde donde extraer materias primas; urbanización y migración
campo-ciudad en países en proceso de industrialización; secularización
del pensamiento (liberación de los dogmas transcendentales y aparición
del método científico); entre otros.
E S C U E L A D E V E R A N O
P Á G I N A 5 V O L U M E N 1 , N º 1
Bastantes autores sentaron
ref lex iones sobre est as
cuestiones, antes de que esta
ciencia tuviera nombre (como
Aristóteles, los fisiócratas, y
economistas como Adam
Smith), pero sus aproximaciones
no eran sistemáticas y faltaba
una definición clara del objeto
de estudio. Luego, varios
grandes teóricos del siglo XIX
fueron quienes pusieron las
bases para el desarrollo de la
nueva ciencia: Saint-Simon fue el
precursor, Augusto Comte es
quien debemos la acuñación de
este término; Emilio Durkheim
desarrolló enfoques de estudio
e investigación que dieron un
verdadero estatuto
científico a la nueva
disciplina; y finalmente
Karl Marx y Max
Weber contribuyeron,
con su gran capacidad
analítica, al desarrollo
de las bases teóricas
de la nueva ciencia de
lo social. Este reducido
grupo de personas
un desarrollo espontáneo cuando
no se ha previsto: En una palabra,
en este orden de fenómenos,
como en todo otro, la ciencia -
señalará Comte- nos lleva a la
previsión, y la previsión permite
regularizar la acción".
Comte creía que, a medida que
la humanidad se acercaba al
tercer estado de su evolución,
la “física social”, como ciencia
positiva, vendría a cumplir una
importante tarea: la "de evitar
o al menos mitigar lo más
posible las crisis que determina
Augusto Comte fue el primero en usar el término “sociología” y
la veía como una rama del conocimiento en la que estaba
implícita, de forma más o menos conscientemente reconocida,
una clara vocación de transformación del orden social, o, como
el mismo Comte prefería decir, de "reorganización de la
sociedad". Esto porque tenía una fe muy típica de su época en el
progreso y una idea del desarrollo de la humanidad donde la
fase más avanzada era la científica-positivista.
conforman el núcleo básico de
lo que generalmente se
conoce como padres o
pioneros de la Sociología.
P Á G I N A 6
Durkheim, Weber y Marx son considerados como pensadores clásicos dentro de
la sociología, dado la relevancia de sus estudios y propuestas teóricas, que fueron
grandes aportes tanto para la constitución de la disciplina, como para la
comprensión de las dinámicas sociales. El siguiente, es un cuadro resumen de sus
planteamientos más generales:
E S C U E L A D E V E R A N O
P Á G I N A 7 V O L U M E N 1 , N º 1
las características de cada
una con la finalidad de
lograr el desarrollo. En este
contexto, el enfoque estaba
puesto en su rol de
proponer alternativas para
la modernización.
Se basa en la hipótesis
sobre la necesidad de traer
la modernización a la región,
de esta forma, se ponía en
evidencia la "dicotomía" de
la Sociedad Tradicional y la
S o c i e d a d M o d e r n a ,
contrastando fuertemente
El establecimiento de la Sociología en nuestra región tuvo que esperar su
desarrollo en Europa y en Norteamérica. En efecto, en un contexto en
donde los países latinoamericanos se encontraban en una posición peculiar
respecto al resto del mundo, ya que no sólo se caracterizaban por no
pertenecer directamente a uno u otro bloque (capitalismo/comunismo); sino
que además, compartían características productivas, económicas y sociales
que los marginaban de los demás países (relegados a la idea del tercer
mundo). Hacia mediados del siglo XX la disciplina se institucionalizó en la
región, destacando distintas expresiones del desarrollo del conocimiento
sociológico, como las siguientes:
Basado en la teoría de la CEPAL
(Comisión Económica para
América Latina y el Caribe), la
cual se conformó en torno a una
concepción que daba a los
Estados capacidades para
producir un desarrollo
económico y social a partir de la
industrialización acelerada,
pudiendo de este modo
conducir a las regiones a una
auto sustentación económica.
Durante el desarrollo de esta
política de industrialización, el
Estado cumplió un importante
rol al brindar perfeccionamiento
de infraestructura material y
créditos subsidiados del sector
privado. Al mismo tiempo, el
modelo impulsaba la creación de
políticas sociales, ya que éstas
aumentaron la inversión pública
en infraestructura social, como
colegios, hospitales, etc. De esta
manera, las políticas sociales se
entienden más bien como un
impulso económico.
P Á G I N A 8
De izquierda
a derecha:
Henrique
Cardoso y
Enzo Faletto
Hacia fines de la década
de 1960 surge esta teoría
como oposición a los
postulados de la Teoría
de la Modernización. De
este modo, se buscaba
conocer los factores que
n o p e r m i t í a n e l
desarrollo de los países
subdesarrollados. Surge la
necesidad de rescatar la
“ e s p e c i f i c i d a d
lat inoamericana”; es
decir, su lugar en la
economía global que
afecta su producción,
estructura, sociedad y
relaciones con el resto
del mundo. De esta
manera, se destaca su
lugar dentro de la
estructura internacional,
relevando el hecho de
que al ser economías
primarias periféricas, son
dependientes de los
países centrales que
destacan por su desarrollo
capitalista. Con ello,
plantean que en el marco
de esta estructura, es
difícil plantear la idea de
modernización, puesto
que la existencia de países
desarrollados solo puede
ser garantizada por países
periféricos con economías
mono exportadoras.
nuevos espacios de la
vida social, como la salud
o la educación. El
principal autor de estos
planteamientos es I.V.
Lenin, y sus ideas son
acogidas dentro de
nuestra región, en tanto
permiten caracterizar y a
la vez complejizar, el
fenómeno de
dependencia y
explotación económica
ante países desarrollados,
principalmente con
Estados Unidos.
En general, sobre el
desarrollo de la
disciplina en la región,
cabe destacar su
vinculación directa con
problemáticas
nacionales y regionales
de gran relevancia,
como lo son el tema del
subdesarrollo. Ante
esto, se desarrollaron
variados estudios que
respondían a distintas
perspectivas teóricas, y
por ende, planteaban
salidas diversas ante el
mismo problema.
Se comprende como una
nueva etapa dentro del
desarrollo del
capitalismo, que apela a
una expansión global del
mismo, la cual se
caracteriza por el
surgimiento de
monopolios, la
consolidación del capital
financiero, la
exportación de capitales,
y la disputa global por el
control de los nuevos
mercados, junto con la
mercantilización de
E S C U E L A D E V E R A N O
P Á G I N A 9 V O L U M E N 1 , N º 1
El desarrollo del pensamiento social en Chile se encuentra
marcado por las condiciones de recepción del discurso
sociológico extranjero y la forma en que dichas nociones se
van asumiendo y utilizando en el contexto histórico
nacional. Aquí, encontraremos más de un intento fallido por
la formalización de la disciplina, que en un primer momento
tiene un carácter analítico investigativo y con intereses de
vincularla con la red mundial de la época. Para entender
estos comienzos es importante reconocer las dos
corrientes extranjeras que se instalaron con muchísima
fuerza en el país en la segunda mitad del siglo XIX: el
positivismo y el cientismo.
de la necesidad del
desarrollo de las facultades
i n d i v i d u a l e s , e s
fundamental la autoridad
para sat i s f acer l as
necesidades sociales. Así,
s u b a n d e r a m á s
importante será el “Estado
Docente”, ya que plantea
que la razón de fondo del
fraccionamiento social era
la fragmentación de
creencias y doctrinas, lo
cual residía en un
problema educativo. De
A continuación, siendo
discípulo y crítico de
Lastarr ia , aparece
Valentín Letelier,
q u i e n p o d r í a
cons iderar se más
directamente como
precursor de la
sociología en Chile. Su
primera crítica aparece
en el aspecto político
d e l l i b e r a l -
i n d i v i d u a l i s m o
planteado por Lastarria,
pues afirma que además
este modo, el fin social de
la enseñanza sería,
p r e c i s a m e n t e , l a
convergencia de todas las
razones en un propósito
común: el desarrollo
armónico de todas las
fuerzas de la sociedad. Sin
embargo, esa unión que
permitiría la emancipación
intelectual y moral no
está sujeta en el vacío,
sino que, en la ciencia (la
filosofía positiva).
liberalismo político con el
económico,
principalmente en relación
a su entendimiento y
entusiasmo por el
progreso industrial, sin
embargo, constituye la
puerta de entrada a la
fusión del liberalismo con
el positivismo que
constituyó la base
fundamental del desarrollo
intelectual, político y
económico del país.
Lastarria concibió la
libertad como causa
determinante de los
hechos sociales por ser la
finalidad última de la
humanidad y por lo tanto,
su naturaleza. Además,
planteaba la
reconstrucción de las
letras y las ciencias
sociales de forma solidaria,
sobre la base democrática
de la emancipación del
espíritu, ya que ambas, en
un afán positivista,
alcanzarían verdades
científicas.
Sobre la recepción del
positivismo en Chile,
encontraremos dos tesis:
una conservadora y una
liberal. José Victorino
Lastarria busca por
medio de la ciencia
legitimar la visión de
mundo representada por
grupos liberales, así como
también de la burguesía
financiera, industrial y
minera. Dentro de su
pensamiento muchas
veces chocan sus
postulados sobre el
P Á G I N A 1 0
“Pugna entre
el
tradicionalismo
y las ciencias
sociales”
El método plateado
por Letelier para la
so c io l o g í a de b í a
e s t a b l e c e r
generalidades en base
a la observación. Sin
e m b a r g o , l a
observación, en este
caso, adquiere un
carácter particular: las
características de los
hechos sociales exigen
u n e s t u d i o
comparat ivo que
perm ite es tud i ar
procesos estáticos
( o b s e r v a c i ó n
inmediata) y dinámicos
(tiempos largos, donde
hay que recurrir a la
historia y otras
disciplinas auxiliares).
En cuanto al objeto de
estudio, Letelier se
posiciona en contra de
todo reduccionismo de
las explicaciones,
entendiendo que todo
hombre es hijo de la
sociedad y que ésta es
una entidad psíquica de
existencia propia.
s o s p e c h a b a d e l
fundamento político-
ideológico de las
ciencias sociales y solía
c o n f u n d i r s e l a
sociología con el
socialismo (sinónimo
de anarquía en ese
m o m e n t o ) ; l a s
c o n d i c i o n e s d e
estrechez educativa de
la Universidad de la
época fue otro factor
para el fracaso de la
institucionalización de
la disciplina; el 70% de
l a s o c i e d a d e r a
analfabeta y muy pocas
personas entraban a la
U n i v e r s i d a d ; l a
Universidad era única
hasta 1888 en que se
funda la Universidad
Católica de Chile; la
F a c u l t a d d e
Humanidades y Leyes
era la más cercana y
reproductora de los
grupos conservadores
del país; etc.
Las razones por las
cuales fracasó este
primer intento por la
institucionalización de la
sociología entre 1887 y
1889, son varias: la
ciencia como moderna
concepción de mundo
aún era tema de
referencia polémico en
Santiago y no muy
conocido; en esta pugna
con el tradicionalismo,
las ciencias sociales y la
sociología se miraban
con desconfianza; se
Luego, a mediados de 1930 se crean las primeras cátedras de sociología en la
Universidad de Chile, las cuales rápidamente se multiplican en los diferentes planes
de estudio de diversas escuelas profesionales. Este primer momento instalará lo
que llamaremos sociología de cátedra, con su principal centro en la Facultad
de Filosofía y Educación de la Universidad nacida en 1931. En este marco, la
sociología tuvo el carácter complementario de la formación general y por lo
tanto, un agregado de “cultura general”. Así, en junio de 1952 se funda la
Sociedad Chilena de Sociología que patrocinaba la producción de textos con
intención sociológica, hacia 1961 publicaron “Diez años de sociología en Chile”.
Este libro ilustra lo que fue la sociología catedrática e incluyó temas como:
sociología general, sociología política, económica, educacional, entre otras. Los
pilares de este desarrollo institucional marginal de la sociología fueron el
positivismo y el humanismo laico y racional, diseñada exclusivamente para la
cátedra. E S C U E L A D E V E R A N O
P Á G I N A 1 1 V O L U M E N 1 , N º 1
hacer una cronología de lo
que había sido previo a la
pérdida de la democracia, a
estudiar la derrota, la
represión, la desaparición,
además de una búsqueda por
darle nuevo sentido teórico a
la paradoja del momento, a la
lucha de la resistencia a la
dictadura y el miedo, y a la
marginalidad.
En general, sobre el
desarrollo de la sociología en
Posterior a ello, otro hito
dentro de la historia de la
sociología en Chile, es la
dictadura militar, que en lo
concreto implicó un quiebre
para la sociología en Chile: el
cierre de la Escuela de
Sociología de Universidad de
Chile, exilio de sociólogos
extranjeros radicados en el
país e intelectuales
nacionales. Con ello, los
sociólogos se dedican a
Chile es clave relevar el
desafío de des enmarcarse de
las influencias extranjeras,
para dar cabida a las
problemáticas locales, ante las
cuales se torna urgente
asumir su especificidad, de
manera tal que obliga al
ejercicio de repensar la teoría
social desde esta parte del
globo, y plantear desde ahí
una salida ante sus desafíos y
particularidades.
generalmente, plantea el
surgimiento tardío de la sociología
en el país como resultado de un
cambio cultural y de
transformaciones sociales a nivel
nacional, que exigían ser
estudiadas sistemáticamente. La
segunda, descubre un movimiento
de integración del país a la nueva
organización transnacional de los
conocimientos científicos
promovido por la interacción de
agentes internos y factores
externos. Así, hacia 1949 se crea la
Comisión Económica para
América Latina (CEPAL), con sede
en Santiago de Chile. De este modo
en 1957 se funda la Facultad
Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO), bajo el
patrocinio del Gobierno y la
Universidad de Chile. Los temas
tocados en la época, en base a una
revisión de las tesis producidas
hasta más o menos los años 70, se
centran sobre ejes de problemas
“urbano-rurales” y “agrarios”. Por
otra parte, dentro de las mismas
tesis se ve un fuerte predominio de
las nociones funcionalistas y mucho
menos de las marxistas y autorías
latinoamericanas.
Este segundo momento del
desarrollo histórico de la
sociología en Chile es desplazado,
no exento de conflictos, en los
años 50 del siglo pasado, para dar
paso a una “sociología
profesional”. Fue alrededor de
1955 en que comienza la
recepción en Chile de lo que
llamaremos sociología científica, y
que implicará un fuerte quiebre.
En efecto, frente a la instalación
de la sociología científica en Chile
tenemos dos perspectivas, una
modernizante y otra de
dependencia. La primera, muy
P Á G I N A 1 2
Las principales áreas de
desarro l lo de un
sociólogo son las de
investigación, y la
profesional. La primera
se vincula al desarrollo
de estudios y proyectos
p a r a p r o d u c i r
conocimiento, a la vez
que se desenvuelve
también en la docencia y el mundo académico.
Mientras que la segunda
se enmarca en la gestión,
elaboración o evaluación
de programas sociales,
junto con el trabajo en
consultorías de carácter
privado u ONG’s que
aborden problemáticas
desde un carácter más
práctico, vale decir, con
una intervención más
directa en las mismas. En
general, los estudiantes
egresados de la disciplina
se dedican a trabajar en
el área de investigación,
según la encuesta
r e a l i z a da po r e l
departamento de la
carrera, quienes se
desempeñan en ese
sector constituyen el
20% de los egresados, a
lo que le sigue un 10% en el ámbito de las
consultoras privadas, un
9% en la gestión de
proyectos sociales, un 7%
en el desarrollo de
programas sociales, y un
5% en la docencia. Todo
esto se puede aglomerar
en el que alrededor de un
40% de los egresados se
desenvuelve en el sector
público, un 44% en el
privado, y el resto se
desempeña en otras
labores.
En el entendido de que
lo s eg re sado s se
d e s e n v u e l v e n
principalmente dentro del
rol de investigadores y de
profesionales del sector
público, es preciso referir
a estos ámbitos y a la
labor específica que en
ellos desarrolla el
sociólogo.
primero radica en esbozar una
problemática social, la cual se
justifica en función de su
r e l e v a n c i a t e ó r i c a ,
metodológica o
concreta. Con
esto, se recopilan
los antecedentes
de la temática, de
define la manera
en la que se
abo r da r á e l
e s t u d i o d e l
problema en
cuestión, y se
construye un marco teórico
con conceptos e ideas que
permitirán la comprensión y
análisis del problema.
Un área específica en la que se
puede desempeñar un
sociólogo, es el ámbito de la
investigación. En esta materia
se desarrollan distintos
centros de pensamiento o
estudio, junto con proyectos
específicos que se trabajan a
partir de fondos concursables
o asociaciones internacionales
en el marco de acuerdos por
la profundización de temáticas
específicas. En términos
generales, al momento de
plantear una investigación lo
E S C U E L A D E V E R A N O
P Á G I N A 1 3 V O L U M E N 1 , N º 1
El Grupo de Investigación
constituido por el CESCC
(Centro de Estudios Sociales
Construcción Crítica) y la
OPECH (Observatorio de
Políticas Educativas en Chile),
desarrollaron una investigación
denominada “La educación
superior en la encrucijada:
fotografía de una universidad
pública en la (re) producción
de la desigualdad”. Aquí la
problemática central refería a la
reproducción de la desigualdad
social dentro de la universidad, la
cual se abordó desde el análisis
del acceso a la UCH mediante la
aplicación de encuestas que
posibilitaron la caracterización de
los estudiantes que ingresaron a
la institución, con lo cual se
desarrolló luego la idea de la
contradicción del modelo
educativo al plantear una
ideología del mérito, sobre unas
condiciones estructurales que
reproducen la desigualdad
social.
realidad chilena. Este,
aparece asociado a un
alto nivel de desigualdad
social, a medida que
aumenta el quintil de
i n g r e s o , m á s
En efecto, el proceso de
la masificación de la
educación superior es
un hito sin precedentes,
pero que día a día se
hace más evidente en la
probabilidades hay de
acceder a la educación
superior, y lo inverso
sucede a medida que
este disminuye.
P Á G I N A 1 4
fundamentalmente de
la Prueba de Selección
Universitaria (PSU), en
tanto esta se plantea
como un sistema de
selección que opera en
función de las
características
socioeconómicas de
los postulantes: “las
posibilidades de obtener
puntajes superiores a
una unidad de desviación
estándar son cuatro
veces mayores en hijos
de padres con educación
universitaria que en hijos
de padres con formación
primaria”. De la mano
con esto, las exigencias
económicas que
acompañan la matrícula, en caso de
que ésta se lograra,
como son pagar los
aranceles de las
universidades e incluso
el acceder a programas
de preparación
(preuniversitarios),
constituyen
importantes barreras. El
principal sustrato teórico
-semántico en que se
sustenta esta desigualdad
es el discurso del
mérito; mediante el cual
se hace alusión al
principio de la igualdad
de oportunidades, de
esta forma la
meritocracia refiere a un
orden social basado en
los méritos individuales
y, por lo tanto, a un
orden en el que las
desigualdades se
justifican como producto
de los diferenciales de
talento. Entendemos que
este discurso se
constituye
ideológicamente en tanto que se trata de un
conjunto de ideas
interconectadas que
atraviesa exitosamente
las prácticas
socioculturales de los
individuos de modo tal
que ellos se orientan en
base a ella.
Esta misma desigualdad se
observa al comparar la
distribución de escolares
según tipo de colegio –
donde quienes están en
particulares pagados son los menos- con la
proveniencia educacional
de los alumnos de
pregrado –donde quienes
vienen de particulares
pagados son los más. Esta
segmentación en el
acceso a la educación
superior es consecuencia
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infraestructura y capacidad
productiva o económica
de las ciudades,
incorporan graves
problemas internos de
desigualdad de la calidad
de vida y acceso a
beneficios de la ciudad. De
esta manera se plante
como elemento central el
propósito de “desarrollar
procesos participativos con
la comunidad, cuya finalidad
es recuperar el entorno
social y urbano de barrios
que presenten vulnerabilidad
social y deterioro físico”. En
efecto, lo central en la
implementación consiste
en la generación de un
Un ejemplo de política
pública que fue bien
evaluada por su alto
impacto en la población
fue el programa del
“Quiero mi barrio”, que
comenzó a desarrollarse
desde el año 2006 en
Chile. En efecto, este
programa emerge en un
contexto de demandas
crecientes por una mejor
integración urbana de las
comunidades pobres y
sectores de bajos ingresos
en general, y por el
surgimiento de formas de
desarrollo urbano que,
pese a estar caracterizadas
por mejoras de la
protagonismo entre los
habitantes para construir
experiencias compartidas
y propiciar
cambios
respecto de la
visión de estos
sobre sus
barrios.
Específicamente,
apunta a
“recuperar
espacios públicos
deteriorados”,
“Mejorar las
condiciones del
entorno”, “fortalecer las
relaciones sociales” y
“propiciar barrios más
integrados socialmente”.
aquí, se material iza la
intervención desde instancias
más locales como las comunas
u otras instituciones.
El profesional de la sociología
interviene en estos procesos
a p o r t a n d o d e s d e s u s
c o no c im i e nt o s c on l a
identificación de problemas
sociales, o bien con la
comprensión de los mismos y
las maneras de abordarlos
metodológicamente. Además
de esto, puede participar de
la fase de evaluación de los
r e su l t ado s de e s to s
programas, integrando no
só l o l o s r e su l t a do s
concretos, sino que también
reflexiones en torno a los
fenómenos y sus razones más
estructurales.
El ámbito del sector público se
caracteriza por la constitución
de programas sociales. En
efecto, desde los distintos
minister ios se re levan
determinadas problemáticas,
las cuales son aglomeradas en
líneas de intervención, que
poseen estrategias concretas
para abordar estos conflictos
y presupuestos definidos de
manera centralizada. Desde
Finalmente, además de la desigualdad en cuanto a acceso/no acceso que se genera, se observó que existe
una diferenciación dentro del mismo sistema universitario en instituciones de alta selectividad o
“burbujas”; en donde están accediendo los estudiantes de más altos recursos económicos y culturales y,
por otro lado, instituciones “de masas”; en donde ingresan sobre todo estudiantes de los sectores
socioeconómicos medios y bajos. En este marco, la Universidad de Chile se perfila claramente, a partir de
sus características, como una institución burbuja.
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gestores de los
cambios en su barrio, y
de la conservación de
los mismos. El tercer
eje se aboca a
fortalecer a los otros
dos, vale decir, son
instancias que vienen a
complementar
mediante la
supervisión, la gestión
y realización de
actividades que
potencien lo anterior.
En cuanto a su
implementación más
concreta, el programa
se desplegó dentro de
sus ejes a través de
equipos de trabajo, los
cuales se
constituyeron con la participación de la
Municipalidad,
profesionales
especialistas en el tema
(equipo técnico del
Quiero Mi Barrio), y
concejos vecinales de
desarrollo. Entre ellos se
coordinó el desarrollo
de las actividades para
alcanzar los objetivos
más macros. Como
ejemplo de actividades se
puede señalar la
construcción de sedes
para juntas de vecinos,
de bibliotecas, de
centros de computación,
o bien en el área social
se puede destacar la
realización de fiestas para
niños, talleres para
adultos, formación de
dirigentes, apoyo y
formación de los vecinos
en temas como ahorro energético o mantención
de las obras realizadas.
El programa se
articuló en torno a
tres ejes de
intervención: el Plan
de Gestión de
Obras, el Plan de
Gestión Social y el
Plan de Gestión
Complementaria. El
primero aborda
toda la problemática
de deterioro de
infraestructura
barrial, vale decir,
iluminación, vías de
tránsito, mejora de
las viviendas, entre
otros. El segundo
aborda el elemento
del tejido social,
proporcionando
herramientas para la participación y
unión de los
vecinos, de manera
tal que fuesen ellos los
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público atrae en tanto ofrece una
intervención directa ante las necesidades
sociales, no obstante, estas son definidas
desde modelos mercantilizados, por lo que
muchas veces ofrecen soluciones parciales
que no atañen, por tanto, lo medular. Por
ende, a sabiendas de esta situación es
central que estemos conscientes de que el
día de mañana seremos trabajadores del
área social, y es tarea nuestra luchar por
mejores condiciones y por hacer de
nuestra labor un quehacer con sentido y
utilidad en la sociedad.
Finalmente, sobre el egreso en la
disciplina y el desarrollo laboral, es clave
apuntar que cada área propone desafíos
importantes y ofrece también muchas
potencialidades. Por ejemplo, si bien el
área de investigación posibilita una
profundización más amplia de los temas
de interés, estos se ven mermados ante
los problemas de financiamiento, lo que
muchas veces decanta en un encierro en
el mundo académico, perdiendo el norte
en cuanto a la utilidad del conocimiento
que se produce. Asimismo, el sector
intervención concreta en
l a s o l u c i ó n d e
problemáticas sociales. Si
bien resulta interesante las
posibilidades de utilidad
concreta que provee esta
área en particular, también
es clave estar conscientes
de la precarización que
sufren los trabajadores
públicos hoy en día,
ante la dificultad de ser
contratados, quedando
solo a honorarios
d e j á n d o l o s m á s
d e s p ro t e g i d o s e
inestables en términos
laborales.
En suma, en cuanto al rol
de profesional en el área
de programas sociales se
puede destacar que el
sociólogo tiene una
función que obliga la
conexión entre la
p r o d u c c i ó n d e
conocimiento, y su
“Si no existe una buena y sólida organización estudiantil, si no hay semillas bien sembradas, el
estudiantado que culmina sus estudios se incorporará inmediatamente al mundo empresarial
y/o al Estado represor. Pero si en cambio se abonó bien el terreno y se consolidó un
poderoso movimiento estudiantil (que tenga un proyecto global de universidad y de país, no
sólo tres o cuatro consignas agitadoras para una asamblea o una manifestación), la rebeldía
podrá prolongarse una vez que se sobrepase la obtención del título. Quien haya logrado
construir una conciencia y una sólida identidad política clasista, patriótica, antiimperialista y
socialista no se dejará comprar. No alquilará su conciencia y su saber. Trabajará, quizás en el
mercado, para comer y sobrevivir, pero pondrá todo lo adquirido, todo su saber, su
experiencia, su voluntad y su energía, al servicio de la revolución y de las grandes tareas y
fuerzas de transformación social.”
NÉSTOR KOHAN