ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL NO. 267 “REGINA AVALOS”

UNIDAD I: MÉTODOS Y PENSAMIENTO CRÍTICO I

ACADEMIA DE COMPONENTES COGNITIVOS Y HABILIDADES DEL PENSAMIENTO.

1.1 CONOCIMIENTO

1.1.1 CONCEPTUALIZACION DEL CONOCIMIENTO TRASCENDENCIA Y RELACION CON

OTROS ELEMENTOS.

El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye

finalmente en la razón.

a.- PERCEPCIÓN SENSORIAL

b.- ENTENDIMIENTO

c.- RAZÓN

El conocimiento puede definirse como: # Hechos, información y conocimientos adquiridos

por una persona a través:

la experiencia, la educación, la comprensión : teórica o práctica de un tema.

Obedece a los estímulos cerebrales

logrados a través de los 5 sentidos, vista,

olfato, tacto, auditivo, gusto

Capacidad de formar ideas o

representaciones de la realidad en la

mente relacionándolas entre sí

es la facultad y capacidad del l el ser

humano de:

identificar, comparar y clasificar

conceptos relacionando unos

con otros según sus semejanzas

y diferencias

cuestionando su significado y el

sentido de su uso; hallando

coherencias o contradicciones

entre ellos

Para inducir o deducir otros

conceptos nuevos y distintos de

los que ya conoce.

es un conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro

de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organización, bien de una

forma general o personal. El conocimiento sólo puede residir dentro de un conocedor, una

persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente.

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO (4)

Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto:

a.-

SE ENTIENDE EN 2 DIMENSIONES

b.- OBJETO: Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa.

Su función es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.

.

REALES IRREALES

el elemento de la relación que, en

su acto de conocer, recibe las

imágenes del mundo, las procesa y

explica a través del lenguaje y

genera un juicio.

Es un pensamiento en el que se

afirma o se niega algo de algo.

1. Sujeto: es el concepto de quien

se predica o se dice algo.

2. Predicado: es lo que se afirma o

niega acerca del sujeto.

3. Cópula: aquello que establece

que lo pensado en el predicado es

propio o no es propio del objeto

del juicio.

En sentido amplio:

Se entiende al sujeto como al hombre en su “entera naturaleza”, sus sentidos, sus facultades, es decir, lo que compone al hombre en su conjunto, que es el que conoce.

En el sentido estricto:

Hace referencia al “mundo

interior” del hombre, es decir,

al “centro al que se le imputan

la conciencia y a los actos

intelectuales del hombre

Ejemplo:

Juicio: El hombre es racional.

Sujeto: "El hombre"

Predicado: "racional"

Cópula: "es", establece que

el contenido pensado en el

predicado es propio del

objeto del juicio, establece

que al hombre le es propio el

carácter de racional.

Todo lo que nos es dado

en la experiencia externa

o interna o se infiere algo

de ella

Meramente pensados

c. La operación misma de conocer.

d.- El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo.

Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos

que estamos en posesión de una verdad.

La forma sistemática de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigación básica, donde se avanza

en la teoría; y la investigación aplicada, donde se aplica la información.

LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO.

Ejemplos :

CONCEPTUAL Por ejemplo, puedo ver y mantener la imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero además, puedo tener el concepto

de padre, que abarca a todos los padres; es universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La imagen de padre es singular,

y representa a una persona con dimensiones y figura concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a otro ser). La

imagen de padre sólo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos que la imagen es

singular y el concepto es universal.

Podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento sensible o de primer nivel). Podemos captar el concepto de hombre y

definirlo (esto es un conocimiento conceptual o de segundo nivel). Pero además, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su

familia. Percibimos su valor y lo apreciamos. Esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel.

SENCIBLE: CONSISTE

EN CAPTAR UN

OBJETO POR MEDIO

DE LOS SENTIDOS.

(IMÁGENES)

CONCEPTUAL: que

consiste en

representaciones

invisibles,

inmateriales, pero

universales y

esenciales

HOLISTICO(también

llamado intuitivo, la

palabra intuición se

basa en

premoniciones y

corazonadas).

Lo percibido a nivel

intuitivo no se puede

definir

1.1.2 TIPOS DE CONOCIMIENTO

Empírico:

El conocimiento común basado fundamentalmente en la experiencia, puede ser verdadero, falso o probable, teniendo las siguientes características:

Es asistemático porque carece de métodos y técnicas.

Es superficial porque se forma con lo aparente.

Es sensitivo porque es percibido por los sentidos.

Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo.

Científico:

Es un conjunto de datos organizados que tienen un sistema y un método que permite conocer las causas de los fenómenos observados y garantizar la verdad.

Sus características:

Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza.

Es general, la ciencia partiendo de lo individual, busca en él lo que tiene en común con los demás de la misma especie.

Es metódico, sistemático su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos, lo alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios.

Intuitivo :

está definido como la aprehensión inmediata de las experiencias internas o externas en su experimentación o

percepción.

Un ejemplo: El conocimiento de que Dios existe. Es intuitivo, porque el objeto de estudio responde a las

cualidades de este clasificación de conocimiento (es esencia) y los criterios en los que se basa su demostración

son puramente humanistas.

Teológico: Es un conocimiento revelado, que implica siempre una actitud de fe y ocurre cuando, sobre algo oculto o un misterio, hay alguien que lo manifiesta y alguien pretende conocerlo. El misterio, aquello culto que provoca curiosidad y lleva a la búsqueda, puede estar ligado o datos de la naturaleza, de la vida futura, de la existencia de lo absoluto, etc.

Filosófico:

investiga la realidad total, especialmente al ser y deber propio del hombre profundiza hasta llegar a las

ultimas razones, ultimas causas de todo cuando existen, se basa en la búsqueda del porque de todas las causas.

Es una actividad mental no rutinaria que requiere esfuerzo, o como lo que ocurre en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un problema, lo conoce y lo resuelve. Podríamos también definirlo como la capacidad de anticipar las consecuencias de la conducta sin realizarla.

De otra manera podemos decir que es un fenómeno psicológico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solución de problemas que nos aquejan día tras día.

El pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con intervención de los mecanismos de memoria, atención, procesos de comprensión, aprendizaje, etc. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que éstas existan, pero la más importante es su función de resolver problemas y razonar

El pensamiento se forma de una serie amplia de elementos, de los cuales reducimos sólo

a tres categorías:

REPRESENTACIÓN Es el producto de la interiorización de los elementos del entorno.

Es de suma importancia ya que gracias al lenguaje se exteriorizan los pensamientos de un sujeto

hacia otros y a su vez tiene como propósito aprehender al entorno y convertirlo en signos, palabras o

expresiones, etc.

Son la unidad básica del pensamiento, ya que dicho de manera esquemática, las ideas

representan lo que el sujeto capta del entorno y el modo en que lo hace.

También sabemos que el pensamiento puede implicar una serie de

operaciones racionales, como el análisis, la síntesis, la comparación, la

generalización y la abstracción. Por otra parte, hay que tener en cuenta que el

pensamiento no sólo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina. El lenguaje

es el encargado de transmitir los conceptos, juicios y raciocinios del

pensamiento

LENGUAJE

IDEAS

El pensamiento se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos. Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el

pensamiento tenga un final, esto sucede en milésimas de segundos, a su vez miles de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lógico; esto depende del medio de afuera y para estar en contacto, con ello dependemos de los cinco sentidos.

El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.

El pensamiento incluye una resolución de problemas. El proceso del pensar siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en

busca de una conclusión o de la solución de un problema, no sigue propiamente una línea recta sino más bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.

El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas, y expresarlas a través del sistema lingüístico.

Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de sí mismo, es quizás una de las condiciones bloqueadoras más importantes. Un concepto equivocado o negativo de sí mismo deriva de experiencias de desaprobación o ambivalencia hacia el sujeto en las etapas tempranas de su vida cotidiana.

Abstracto Es el referido a objetos de tipo general, no concreto.

Analógico Es aquel que busca demostrar los argumentos al indicar las similitudes entre distintas

cosas y adecuar lo pensado.

Primario Es el pensamiento NO elaborado que se expresa tal y como surge en la mente.

Es el que se encuentra mediado por convenciones, normas y modelos de conducta

establecidas por una comunidad.

Se dirige de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se

desprende una conclusión a partir de una o varias premisas.

Es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a

lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo

será en otras similares aunque no se puedan observar.

Analítico Realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas.

Es aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendo

novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo

existente.

Inductivo

Deductivo

Secundario

Creativo

Es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas

interrelaciones. Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica

que debemos ver las cosas de forma interrelacionada.

Examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida

diaria, y tiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el

aspecto mecánico del estudio de la lógica. Es evaluar el conocimiento,

decidiendo lo que uno realmente cree y por qué. Se esfuerza por tener

consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la acción.

Es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno

le interesa saber sobre un tema determinado.

Sistémico

Crítico

Interrogativo

1.3

Capacidad del sujeto para relacionar una idea con otra y explicarse o explicar a

los demás el sentido de las cosas.

Es un conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que la proposición

final de nominada conclusión se deriva de las proposiciones iniciales

denominadas premisas, obteniendo un conocimiento que rebasa al expresado

en las premisas formando un argumento.

PROPOSICION: DISCURSO ENUNCIATIVO PERFECTO QUE

EXPRESA UN JUICIO Y SIGNIFICA LO VERDADERO Y LO FALSO.

PREMISA: ES CADA UNA LAS PROPOCISIONES ANTERIORES A

LA CONCLUSION DE UN ARGUMENTO.

CONCLUSION: ES UNA PROPOCISION AL FINAL DE UN

ARGUMENTOLUEGO DE LAS PREMISAS.

ARGUMENTO: ES UN CONJUNTO DE PREMISAS SEGUIDAS

POR UNA CONCLUSION.

Mediante la puesta en

práctica de normas y

principios que

involucran a un sujeto

y lo estudia de acuerdo

a la siguiente forma:

A lo largo de su vida

Sitios en los que se ha

encontrado

Conocimiento al que

ha tenido acceso.

Grupos humanos con

los que se ha

relacionado.

Forma en que sintetiza

la información

Dándonos como resultado, las CATEGORIAS

MAGNAS QUE RIGEN EL DEARROLLO MAGNO

DE LA EXISTENCIA:

1. VERDADERO

2. FALSO

3. BUENO

4. MALO

5. NORMAL

6. ANORMAL

7. PERMITIDO

8. PROHIBIDO

1.3.1

JUICIOS ANTECEDENTES: los que expresan las premisas es decir, los juicios ya conocidos.

JUICIOS CONSIGUIENTES. Los que se expresan en la conclusión y que resultan de los

juicios antecedentes, se expresan mediante las conjunciones.

LUEGO, POR CONSIGUIENTE, POR LO TANTO, ENTONCES, ENTRE OTROS.

CONTENIDO:

OBJETOS Y POR LAS

PROPIEDADES A LAS QUE

SE REFIEREN LAS

EXXPRESIONES

LINGUISTICAS, ES LO QUE

HACE QUE UNA

PROPOCISION SEA

VERDADERA O FALSA

FORMA:

EL RESULTADO DE

ABSTRAER EL CONTENIDO

DE LAS EXPRESIONES

QUE SE REFIEREN A LOS

OBJETOS Y A SUS

PROPIEDADES.

ES EL NEXO-LOGICO

ENTRE JUICIOS

ANTECEDENTES Y

CONSIGUIENTES.

1.3.2

RAZONAMIENTO LÓGICO: Los conocimientos

del sujeto intervienen directamente para llegar

a una conclusión a partir de un conjunto de

elementos.

RAZONAMIENTO NO LÓGICO: Combina la

experiencia con el conocimiento y conduce no

a una sola respuesta o solución sino a

muchas proposiciones.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO: Obtiene

conclusiones a partir de información general.

Todas las premisas son verdaderas.

RAZONAMIENTO INDUCTIVO: parte de lo

particular a lo general, aunque todas las

premisas sean verdaderas y respalden a la

conclusión esta puede ser falsa o probable.

RAZONAMIENTO POR ANALOGÍA: Parte de

juicios anteriores ya conocidos a otros que

pretende conocer, manteniendo la misma

particularidad, no hay preservación de la

realidad.

RAZONAMIENTO FALAZ. Supone la

extracción de conclusiones incorrectas al

observar parcial mente las premisas

indicadas.

DEDUCTIVO

P1.- Todos los mamíferos tienen sangre caliente

P2.- El humano es un mamífero

C.- El humano tiene sangre caliente

INDUCTIVO

P1.- He observado el cuervo número 1 y era de color negro.

P2.- El cuervo número 2 también era negro.

P3.- El cuervo número 3 también era negro.

C.- Luego, todos los cuervos son negros.

POR ANALOGÍA

P1.- La tierra está poblada por seres vivos

P2.- Marte es análogo a la tierra

C.- Entonces, Marte debe estar poblado por seres vivos.

FALAZ

P1.- La gente no obtiene los empleos que quiere

P2.- El crimen a aumentado en los últimos tiempos

C.- Por tanto toda persona que no obtenga el empleo que quiere se convierte en

criminal.