clemente linuesa, m. (2009) los sistemas de valores en los textos escolares; un modelo de análisis

7/24/2019 Clemente Linuesa, M. (2009) Los Sistemas de Valores en Los Textos Escolares; Un Modelo de Anlisis.

1/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXTOS ESCOLARES;

UN MODELO DE ANLISIS

por MAR A CLEMENTE LINUESA

IN TRO D U CCI N

Los contenidos educativos, como elemento confgurador del currculo, son sus

ceptibles de varios niveles de anlisis: psjcopedaggico, epistemolgico e ideolgico.

Vamos a centrarnos en estas breves pginas en algn aspecto de este ltimo nivel.

En primer lugar, definiremos el concepto de ideologa, como forma de cono

cimiento junto al conocimiento cientfico; asimismo sus implicaciones educativas,

que pueden venir manifiestas en mltiples instancias una de las cuales es la escuela

y dentro de sta los contenidos educativos.

A continuacin analizaremos el problema metodolgico que presenta el anlisis

de este tipo de mensajes ideolgicos. Este problema proviene de dos hechos; por

un lado, el carcter de cada instrumento educativo que impone el empleo de dife

rentes tcnicas de anlisis. Aqu nos ocuparemos tan slo de los textos escritos. Por

otro lado, las peculiaridades del conocimiento ideolgico nos impone ciertas condi

ciones en el uso de determinados modelos.

Presentaremos, por ltimo, una alternativa especfica: el mtodo de Actantes

de Greimas, enriquecido por la perspectiva que, en el nivel terico, nos ofrece la

gramtica generativa.

IDEOLOGA Y CIENCIA COMO FORMAS DE CONOCIMIENTO. BREVE APROXIMACIN

La ideologa es una forma de pensamiento que no debe remitirnos necesa

riamente a una evaluacin peyorativa de s misma, ni debe ser contrapuesta radi

calmente a ciencia.

Las ideologas son concepciones del mundo, son conjuntos de representaciones

que sobre la realidad se forman los hombres'. Este conocimiento puede ser correc-

' Sobre el concepto de ideologa puede n verse entre otros ttulos :

AMIOT

y otros:

Las ideologas en

el mundo actual Barcelona, Dopesa (1972); LENK, K . :El concepto de ideologa Comentario crtico y

seleccin sistemtica de textos Buenos Aires, Amorrortu (1974); QuiNTANlLLA, M. A.: Ideologa y cien-

cia

Valencia, Fernando Torres (1976); ScHKAFF, A.:

Sociologa e ideologa

Barcelona, Armando

(1969); TRAS, E . : Teora de las ideologas Barcelona, Pennsula (1970); YAPUR, M . C : Educacin e

ideologa Rosario, Axis (1975).


2/16

1 6 0 MARA CLEMENTE LINUESA

to O deform ado; para ser valoradas como pen sam iento defo rmado deb en ostentar

dos notas caractersticas: dogmatismo e idealismo, y de ah derivar su oposicin a

conocimiento cientfico; sin embargo, no siempre conllevan ese carcter deforma

do..

Segn Quintanilla, la ideologa es una forma de pensamiento producto de ca

da contexto sociopoltico y ser pensamiento deformado si se presenta de modo

dogmtico

(representacin de las formas de conciencia como eternas e indepen

dientes del proceso histrico) e

idealista

(representacin de las formas de concien

cia com o inde pen dien tes de la prctica material) .

Muy sintticamente vamos a resaltar algunas notas propias de las ideologas:

Son sistemas com pletos y glob alizantes qu e pre ten den ofrecer un a visin

del mundo; tienen un carcter gentico, lo que implica contemplar el sistema ge

neral del que provienen para poder analizar los elementos en que se manifiesta,

esto es, analizar el contexto en que se producen.

Pueden venir dadas en m ltiples manifestaciones.

Suponen un orden n orm ativo, la adaptacin a las mismas suele ser incons

ciente.

Tienen o, mejor dicho, pu ede n tener una funcin social de legitimacin, lo

que hace que se enseen como normales cualquier tipo de relaciones; ello le da,

como decamos, un carcter deformante.

El conocimiento cientfico, por su parte, tampoco est exento de la posibilidad

de ser deformado, puesto que, como las ideologas, est firmemente vinculado a

las instancias sociales, est mediatizado por ellas, es igualmente producto de un

contexto sociopoltico, por lo que no es ajeno al pensamiento prctico y totalizador

propio de la ideologa.

Su relacin podemos sintetizarla en la siguiente formulacin: las ideologas

tendrn que ver con la fijacin de objetivos, las ciencias con la utilizacin de los

medios adecuados para conseguir tales ob jetiv os . Am bas, pu es, son productos de

cada sistema sociopoltico y poseen un carcter, cuando menos, relativo y provi

sional; se convierten en ideologizantes (en sentido peyorativo) cuando se presentan

como adquisiciones definitivas, objetivas, neutrales y autnomas con la misin de

justificar y no con un sentido provisional.

NIVELES DE MANIFESTACIN Y PROBLEMAS DE CAPTACIN

Sistema de valores y conocimiento cientfico, como productos histricos de cada

sociedad, son transmitidos y asimilados por los individuos de diferentes maneras a

travs de ins titucione s, hb itos , im genes e ideas .

- QUINTANILLA: o/.

Clt

^ Ihidem

Segn Tcdcsco, toda ideologa tiene un carcter material que se traduc e en condu ctas y actitu

des que son la materializacin de esa transmisin, en sntesis tenemos dos grandes campos de manifes-


3/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXTOS ESCOLARES; UN MODELO DE ANLISIS 161

Una de estas instituciones es la escuela que, como tal, sistematiza la asimila

cin de determinados comportamientos, ideas, creencias y conocimientos; por ello

parece obvio que el educador no debera desechar o acoger de modo arbitrario la

ideologa frente a la ciencia como formas radicalmente opuestas de conocimiento

sino hacerlas explcitas y conscientes, evaluarlas a travs de ciertos mecanismos y

actuar despus en consecuencia; de no hacerlo as puede caerse en una autntica

distorsin de ambos tipos de conocimiento y propiciar a travs de la escuela un

verdadero adiestramiento ideolgico.

El reconocimiento de una determinada concepcin cientfica e incluso ideolgi

ca puede tener un carcter explcito. En este sentido es ms sencillo realizar anlisis

sobre el contenido manifiesto de los mensajes escolares, reconocer los paradigmas

cientficos que la escuela presenta o los que no introduce, revisar la obsolescencia

de determinados contenidos escolares o la actualidad de otros, etc. \

Sin embargo, algunos mensajes escolares, particularmente los sistemas de valo

res, es decir, los contenido s ms ideolgicos, suelen p resentarse de m odo imp lcito,

con un lenguaje ms connotativo que denotativo. Todos estos aspectos subyacentes

e inconscientes de la escuela, constituyen lo que en el mundo anglosajn viene de

nominndose currculo oculto'\ o como lo denomina Dreeben, en un sentido se

mejante, currculo no escrito ^ El currculo oculto hace referencia tanto a mode

los organizativos, como a las relaciones educativas, al cuerpo de conocimientos,

estrategias de aprendizaje, etc. Vamos a centrarnos aqu en uno de estos elementos

que integran el currculo y que, sin duda, contienen formas claras que constituyen

parte de ese c urrculo oculto : los CONTENIDOS EDUCATIVOS.

Un primer nivel de anlisis sera el relativo a los aspectos estructurales de los

mismos, tales como la seleccin de contenidos, los criterios para ello, etc.; tam

bin, la organizacin de las materias: currculos de grandes temas, materias aisla

das, niveles de interdisciplinariedad , etc.

Todo ello constituye ya la introduccin de ciertos valores o tendencias sobre los

contenidos educativos.

tacin ideolgica: por un lado, los textos en sentido amplio, que incluyen no slo los mensajes

lingsticos, sino tambin los codificados en otros medios, lo que podramos llamar el campo de la ma

nifestacin social; por otro lado, en un nivel mayor de complejidad los procesos observables de la ac

cin social, usos, costumbres, ritos, organizacin poltica, organizacin e interaccin de grupos, etc. TE-

DESCO, J. : El positivism o peda ggic o, en Educacin e ideologa. Rosario, Axis (1975). I'or su parte

Allhusscr interpreta que la manifestacin ideolgica estara inmersa en el nivel de las superestructuras,

ALTHUSSER,

L . :

Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado.

Buenos Aitcs, Nueva Visin (1972). (La es

cuela evidentemente forma parte de esas superestructuras). Asimismo se manifiesta

YAPUR: op. cit.

>

En este sentido po demo s hacer referencia a nuestro prop io trabajo; en l utilizamos un mod elo

de anlisis de categoras/frecuencias que result til para investigar qu concepcin de la historia, epi

sdica o total, en este caso concreto, se manifestaba en los textos escolares. Un resumen de ello puede

verse, en Anlisis de contenido de los textos de historia de enseanza primaria (1945-75), en

Studia

Paedagogtca,

n. 8 julio-diciembre (1981) pp . 67-76.

' APPLE, M . W . : Ideologa and curriculum. London, Rotledge and Kegan Paul (1979).

^

DREEBEN,

R.: The Unwritten curriculum and its relation to vales,

en Journal of curriculum

studies, nov. (1976) pp. 111-124.


4/16

16 2 MARA CLEMENTE LINUESA

Un segundo nivel de anlisis es el referente al carcter interno de los conteni

dos ya elegidos y organizados; a veces este nivel puede encerrar una naturaleza

explcita y son manifiestos los valores sobre determinadas concepciones del mundo

y de cada ciencia en particular, pero con ms frecuencia estos sistemas ideolgicos

se presentan implcitos, latentes en la propia ciencia; ello nos exige realizar

complementariamente otro tipo de investigaciones del contenido oculto o latente

de los propios contenidos educativos.

Para realizar este tipo de anlisis debemos obser/ar ciertas condiciones deriva

das de los caracteres propios de las ideologas:

Por un lad o, es preciso delim itar el cam po de la man ifestacin ideo lgica.

Por otro, si m anten em os que la ideologa suele presentarse imp lcitam ente,

de modo inconsciente y su captacin no es primaria, debemos extraer lo ideolgico

a travs de lo connotativo.

Fina lme nte, y en relacin con su dimen sin gentica, deberemos analizar la

realidad en la que se enmarca, lo que nos facilita su explicacin como sistema de

conocimiento.

Respecto al primer punto hemos adelantado ya que nuestro campo de manifes

tacin est ahora centrado en los contenidos educativos y concretamente en los sus

tentados en textos escolares.

El segundo aspecto es el ms complejo en relacin con el anlisis, puesto que

el problema radica en hallar mtodos que resulten vlidos y eficaces en la capta

cin de lo inconsciente en el discurso disciplinar.

La tercera condicin debemos contemplarla conjuntamente con el problema

metodolgico.

EL PROBLEMA METO DOLGICO EN EL ANLISIS DE LOS CONTEN IDOS IDEOLGICOS

Disponemos hoy en ciencias sociales de diferentes mtodos de anlisis de los

contenidos para la captacin de sistemas de valores y actitudes en los textos.

Destacamos entre ellos el Diferencial Semntico de Osgood

^

y el Anlisis de

Asertos Valorativos (Evaluative Assertions Analysis) del mismo autor'. Aos des

pus ,

sobre este ltimo, desarroll Pratt el Evaluation Coefficient Analysis o

ECO Analysis, que utiliz en la bsqueda de actitudes que sobre grupos minori

tarios aparecen en los libros de texto ' . Los tres tienen en comn el proporcionar

8 OSGOOD, C. E.: La medida del significado. Madrid, Gredos (1976); DIAZ-GUERRERO, R. y SA

L S M .: Ul diferencial semntico del idioma espaol. Mxico, Trillas (1975).

' Pu ed e verse en OSGOOD, C. E. y otro s: Evaluative Assertion A nalysis, en

Trends in conten

analysis. Urbana, Univcrsity of Illinois Press (1959). Un resumen detallado del mismo tambin en CA-

RUSO, P.: I metodi quantitativi di analisi del contenuto, en LiLLO, A.:

L analisi del con tenuto,

Bolog-

na, II Mulino (1971).

' PRATT, D . : H O W to find and m easure bias in texthooks. New Jersey, Educational Technology

Publicacions (1972).


5/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXT OS ESCOLARES: UN MOD ELO DE AN LISIS 16 3

datos cuantificables sobre trminos favorables o desfavorables que aparecen en los

textos en relacin a ciertos temas.

Otro tipo de mtodos relacionados tambin con las actitudes y sistemas de valores

son los que comparan campos semnticos, sea estableciendo correspondencia entre

dos campos semnticos a partir de sus adjetivos, como es el caso del Mtodo Adjeti

vo de Chekleist o po nie nd o en relacin los rasgos semnticos de de term inad os

trminos pertenecientes a los campos semnticos en cuestin, como el Anlisis se

mntico del contenido '^

Sin em barg o, todos ellos adolecen del m ismo riesgo, la fragmentacin demasiado

arbitraria del discurso y la desconexin de aspectos semntico-sintcticos. Para supe

rar estos problemas cabe resaltar otras aportaciones, tales como las que ofrecen los

modelos estructurales. Veamos esto ms detenidamente.

Los estructuralistas parten de q ue u n texto es un a realidad estructurada en el inte

rior de la cual el lugar de los elementos es ms importante que su nmero. Por otro

lado,

influye la idea de que bajo la diversidad aparente de los fenmenos existen

estructuras ocultas y universales; junto a ello est la toma de conciencia de la nocin

de sistema que refleja cmo la modificacin de un elemento repercute sobre los

dems .

En base a todo ello el anlisis estructural incide no tanto sobre el vocabulario, l

xico,

o repertorio sem ntico o tem tico del m ensaje, sino sobre los principios de orga

nizacin subyacente, relaciones, asociaciones, equivalencia de los elementos, etc.

Entre estos modelos cabe resaltar, por un lado, el Anlisis semntico conceptual

de Canto-Klein, que nos permite hallar las redes semnticas entre determinados tr

minos con ceptuales a partir del anlisis com pleme ntario de los ejes paradigmticos y

sintagmticos '^; por otro lado, destacamos el Anlisis Actancial de Greimas, que

ser objeto especial de n uestro trabajo y nos parece un m to do fecu ndo para el anli

sis de los sistemas de valores que aparecen subyacentes en los textos '\

No obstante, este modelo tal como lo ofrece la lingstica estructural conlleva

ciertos problema s que analizaremos a continuacin y qu e trataremo s de ver superados

por otros modelos.

PRIMERA APROXIMACIN AL MTODO: ANLISIS ACTANCIAL DE GREIMAS

Desde la semntica estructural se parte de varios supuestos:

Sobre este mtodo cf. MUCCHIELU, R.: Sminatres de Roger Mucchielli. L Analyse de contenu. Pa

rs,

Les Editions ESE (1979).

'^

ambin

en MUCCHIELU: op. cit.

'5 BURGELIN, O .: Structural analysis en mas s-com mu nica tion , en

Studies of

hroadcrnting

an TV.

cultur research. cit. por MOURIN, E.: ssaissur les mass-media et la culture. Paris, UNESCO (1971).

''' Un resu me n de este mto do lo enc ontr am os en MUCCHIELLI: op. cit.

'^

ANADON,

M . y otros: Anlisis ideolgico d e textos escolares, en

Revista de Ciencias de la Educa

cin,

n . 13-14 encro -sept. (19 75). Rosario, p p . 5-29; GREIMAS, A .J .:

Semntica estructural.

Madrid,

Credos (1973).


6/16


1.

La realidad como totalida d, como

continuum,

adqu iere sentido para no-

sotros en el momento en que percibimos las diferencias. A partir del lenguaje frag-

mentamos la realidad hasta hacerla inteligible.

2.

La percepcin de estas diferencias viene dad a de m odo qu e los trm inos

son percibidos en forma simultnea.

3 .

Los trm inos son significativos imbricado s en un contex to.

4.

La percepcin d e las diferencias se basa en la existencia de un elem ent o co-

mn a ambos trminos que se denomina eje semntico y de uno o varios ele-

mentos diferenciales o semas .

Greimas ha establecido como unidad bsica de la combinatoHa semntica el

mensaje en su totalidad. En l diferenciamos dos trminos: actantes y predicados,

los primeros son objetos unitarios y capaces de producir efectos de sentido de un

predicado, son los actuantes de la accin expresada en los predicados; stos, por su

parte, tien en se ntido de con tinuid ad, integrados por determinaciones smicas y es-

tn constituidos por subniveles: las funciones, predicados caracterizados por el ras-

go de dinamismo y las cualidades por el de estatismo. El mensaje semntico, en

este modelo, se construye a partir de poner en relacin actantes y predicados.

La significacin de los actantes puede realizarse en varias categoras

:

1.

Sujeto u obj eto, la accin del prim ero se orien ta a la bs que da del obje to.

2.

Coadyuvante u opo nen te de dicho sujeto.

3 . Destinado r o destinata rio, el destinador emite el objeto hacia el destinata-

rio.

As pues, tendramos el siguiente esquema de anlisis:

ACTANTE CUALIDADES FUNCIONES

1.

Sujeto

2.

Objeto

3.

Ayudante

4. Oponente

5. Destinador

6. Destinatario

CUADRO I

Modelo actancial de Greimas

' '

ANADN,

J. A.:

op. ctt.,

p p . 10 11.

'

GKEIMAS,

J . A . :

of>. cit.


7/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXTO S ESCOLARES: UN MOD ELO DE ANLISIS 1 65

Las posibilidades que ofrece el modelo podemos sintetizarlas as:

Se analiza la sintaxis de los actantes ate nd ien do a las ausencias o sincronis

m o s

Se evalan las calificaciones y funciones d e cada aerante, dad o que los pre

dicados que el texto les atribuye definen la significacin que el autor les asig

na; todo ello en una perspectiva contextual.

Se estudian las oposiciones fundam entales qu e se derivan del texto, expo

nente de una concepcin del mundo.

A pesar del inters que ofrece el mtodo, puesto que supera la percepcin y

valoracin de significados de forma fragmentaria y ofrece la posibilidad de captar

el texto en su totalidad, tal como hemos indicado, conlleva algunos problemas

propios del estructuralismo:

El peligro de la simple inman encia

El estatismo de estos mo delos

Su carcter inductivo y no ded uctiv o.

Por ello, a instancias de Vern ' , vamos a incorporar algunos matices a este

modelo para utilizarlo en el anlisis de las ideologas en los textos.

ESTRUCTURA PROFUNDA/ESTRUCTURA MANIFIESTA DE LAS IDEOLOGAS

Hemos dicho que la ideologa tiene una dimensin gentica que puede ser consi

derada el marco explicativo de los datos observ-ados en cualquier plano de la manifes

tacin. Efectivamente, la ideologa es la consecuencia o producto de un determinado

contexto scKo-histrico. A este sistema social o histrico podemos llamarle

estructura

profunda de un sistema ideolgico; es la base desde cuyos presupuestos surge el siste

ma de representaciones ideolgicas al que llamaremos estructura de superficie.

Centrndonos ya en el sistema ideolgico podemos deslindar tambin dos nive

l e s : un nivel profundo qu e correspo nde al conju nto de rasgos qu e diferencian ese

sistema ideolgico de otros, lo que llamaremos caracteres finitos del sistema, y

otro nivel de superficie que no es sino el plano de la manifestacin de ese sistema,

los datos empricos por los que se conoce el sistema y que son infinitos.

Tenemos, pues, tres planos claramente delimitados y entrelazados;

Estructura profunda de un sistema ideolgico: conjunto de condiciones so

ciales,

econmicas, polticas, etc., que hacen surgir un sistema ideolgico.

Estructura de superficie: sistema ideolgico, tiene dos niveles de anlisis,

nivel profundo

rasgos finitos que definen una ideologa;

nivel de superficie

datos

empricos por los que reconocemos un sistema ideolgico.

'

VERN,

E.: Condiciones de produccin, modelos genticos y manifestacin ideolgica, en V A -

RIOS:

J

proceso ideolgico. Buenos Aires, Tiempo Contemporneo (1971).


8/16


Por todo ello, cualquier estudio sobre los sistemas de valores no puede quedar

se en una mera descripcin de datos, sino que ha de ser la ostensin de un sistema

profundo que nos sirva de referencia y de modelo explicativo.

Eliseo Vern basndose en la gramtica transformacional-generativa enuncia,

de forma un tanto imprecisa por el momento, un posible modelo para llevar a ca

bo anlisis ideolgicos en textos escritos.

Toma la distincin que Chomsky hace entre competencia lingstica (plano

de la reglas o medios finitos) y desempeo (manifestacin lingstica o acto

concreto de un hablante) y la utiliza, por analoga, en relacin con los sistemas

ideolgicos del modo siguiente: el nivel de la competencia en los sistemas ideol

gicos sera el conjunto de rasgos finitos que determina un sistema ideolgico y lo

diferencia de otro. El nivel de desempeo sera, por su parte, el plano de las ma

nifestaciones ideolgicas. De este modo, podemos pasar de un nivel a otro de ge

neralidad, lo que nos permite contrastar los datos que obtenemos en el anlisis con

los rasgos tericos que constituyen un sistema ideolgico y con el sistema profundo

de que forman parte.

No obstante, ya lo seala el propio Vern, no podemos hacer un uso literal de

este modelo lingstico, por varios motivos: por un lado, el nivel de competencia

de la teora lingstica tiene un carcter individual, mientras que un sistema

ideolgico tiene una dimensin colectiva, supraindividual. Por otra parte, la

lingstica es un sistema formalizado, cosa que le diferencia claramente del campo

ideolgico, donde adems no puede establecerse una lnea muy clara entre compe

tencia y desempeo.

Vamos a exponer este modelo:

1. Debe mo s disponer de un modelo de competencia que constar de varios

planos:

Descripcin de los rasgos qu e caracterizan la teora ideolgica qu e hipo tti

cam ente subyace en los textos .

Con junto enu m erable de ejes semnticos qu e definen las dimensiones ele

mentales que entran en juego en todo proceso de semantizacin generado por

un sistema ideolgico.

Una serie de operaciones semn ticas que establezcan conjunciones y dis

yunciones entre los datos del nivel de la manifestacin y su adecuacin con el

sistema ideolgico.

2. Un m ode lo formal qu e nos perm ita clasificar el con teni do del texto para

buscar sus relaciones, implicaciones, etc., es decir, que nos permita captar el len

guaje connotativo a partir de la simple denotacin. Este modelo es el que hemos

Vern propone como ideal ci establecimiento de unos universales de la ideolof;a; de este modo

los diferentes sistemas presentaran conjunc iones y disyuncion es que caracterizaran a cada ideologa

distinguindola de los dems sistemas. Esta pretensin parece muy compleja y excesiva por el momen

to ; por ello es ms viable partir de sistemas ideolgicos concretos y particulares.


9/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXTOS ESCOLARES; UN MODELO DE ANLISIS 16 7

enunciado previamente, el modelo de Greimas con sus formas respectivas: actan-

tes, predicados, funciones y cualidades.

Importancia que atribuimos al modelo;

1.

Perm ite realizar de forma sistemtica mu chas operaciones sobre los textos

que los analistas hacen, a menudo, de forma intuitiva.

2 .

Supone un cambio en la estrategia metodo lgica, puesto que se utilizan

modelos cualitativos y no modelos con variables continuas, porque lo que preten

demos descubrir son estructuras. No obstante, pensamos que el mtodo permite a

posteriori cuantificar propiedades, lo que sin duda enriquece y da rigor al trabajo,

pero stas sern propiedades de una estructura.

3 .

El propsito funda me ntal es detectar formas de organizacin qu e pode mo s

llamar formas de contenido; su carcter a la vez semntico y formal es lo que ha

ce posible que reconozcamos la misma estructura a contenidos completamente dis

tintos.

En sntesis, formalizamos el sistema de relaciones semnticas que sobre los

hechos de la realidad social nos expresan los medios de comunicacin (en nuestro

caso la comunicacin educativa). Son a estos sistemas a los que llamamos ideolgi

cos, ellos transm iten u na imagen determ inada de la realidad social: definen de

cierta manera los componentes del universo social, metacomunican un modelo de

hechos de la sociedad y contienen, por implicacin, una imagen de sus cambios,

sus protagonistas, su futuro, etc.

BREVE APROXIMACIN PRACTICA

Siguiendo este modelo vamos a dar un pequeo ejemplo sobre una muestra de

libros de historia de enseanza primaria comparando tres perodos (1945-65)

(1965-70) y (1970-75)' .

Elaboram os un nnnK Ici de competencia qu e com pren da varios niveles:

1. Descripcin del conjunto de rasgos socioeconmicos, polticos y sobre todo

ideolgicos que caracterizan el perodo aludido, con los cambios que durante esos aos

tuvieron lugar. (Este punto no lo desarrollaremos dada su extensin; nos limitaremos a

sintetizarlo en los rasgos semnticos que lo caracterizan''. Ver cuadro n. 2).

- La mucsira qu e utilizamo s fue representativa de los tres perod os, debid o a los cambios legisla

tivos que tuvieron lugar en cada uno de ellos y que llevaron consigo cambios de cuestionarios.

-' Para elaborar nuestro m odelo y obten er los rasgos ideolgicos del perodo consultam os entre

otras las obras siguientes: CoMlN. A.: Educacin 1938-1970. De la ideologa espiritualista a la

ideologa tccnotrtiui. en

Cujiicmus de Pedagoga,

nov. n. extra (1973) pp. 5-12;

FERNANDEZ DE

CASIRO.

1.:

De Ijs Cortea de Cjdiz al Plan de desarrollo 1808-1966.

Pars, Ruedo Ibrico (1968); MO

NIS.

).: CAiatro dcada s de educ acin fr anq uista: aspectos ideolgicos, en

Cuadernos de Pedagoga,

Suple me nto n. 3 . sept. (1976 ) pp . 11-17; RAMREZ, M.; Espaa 1939-197. Rgimen poltico e

ide iloia.

Barcelona, Labor (1978):

SH

o

SKRRAND,

E . :

Histona de Espaa,

Barcelona, Instituto Gallach

(1971);

IAMAMKS,

R . : / , J

Repblica, la Era de Franco .

Ma drid, A lfaguara (1 977), 6. cd.


10/16


2.

Ejes sem nticos qu e lo defin en.

3 .

Mo delo actancial, tal como lo describim os. (Ver Cu adro n. 1).

Anlisis del con tenid o:

1.

Eleccin del corpus referido

2.

Eleccin de isotopas

3 . Op eracionalizacin del mo del o, es decir, realizacin del anlisis pro

piamente. (Ver Cuadros nms. 3, 4 y 5).

4.

Verificacin so bre la correspondenc ia entre el plan o de la manifestacin y

la estructura profunda. (Ver Cuadro n, 6).

Conclusiones c interpretacin.

Eleccin del corpus Tomamos el tema de Los Reyes Catlicos como texto, di

vidindolo en varias isotopas: Organizacin interna, Organizacin exterior. Cues

tin religiosa. Cuestin social. Economa, Aspectos culturales. Vamos a tomar, pa

ra nuestro ejemplo, una sola de esas isotopas: Organizacin interior o Poltica in

terior, comparando las diferencias que impregnan los textos escolares como conse

cuencia de los cambios sociales e ideolgicos que pasan del perodo autocrtico al

tecnocrtico.

INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS

Perodo 1945

(Cuadro n. 3)

La cuestin poltica del reinado de los Reyes Catlicos viene semantizada por

un eje bsico; la Unidad Nacional. Esa significacin resume, segn nuestro es

quema, la totalidad de las Enciclopedias analizadas; este significado viene repre

sen tado en los clasemas ms significativos del e squ em a actan cial, el OBJETO y el

DESTINATARIO, es decir, el qu y elpara qu de la accin del sujeto y son idnticos

en este caso.

Este hecho, junto al fortalecimiento del poder real, enmarca todo el esquema

hacia el que apuntan los papeles, funciones y cualidades del resto de los actantes.

El eje Unidad Nacional viene fortalecido por otros que definen el conjunto

ideolgico como es el eje fuerza vs diplomacia, lo que viene sustentado en las fun

ciones expresadas en el texto: lucha, ocupacin, sometimiento, implantacin,

mientras que los significados categorizables en la categora diplomacia estn total

mente ausentes. Asimismo observamos en las nicas cualifcaciones que podemos

sintetizarlas bajo el trmino de lucha.

Observemos en la categora OBJETOS temas incomprensiblemente ausentes co

mo los aspectos administrativos, jurdicos, econmicos, sociales; pues las referencias

hechas al sometimiento de los nobles no estn en funcin de delimitar estos as-


11/16

LOS SISTEMAS DE VALORES EN LOS TEXTOS ESCOLARES: UN MODELO DE ANLISIS 169

pectos en tanto que estructuras sociales, sino como justificacin de otro eje clara

mente ideologizantc: el fortalecimiento del poder.

Esta base central viene reforzada por las dems bases clasemticas: COADYU

VANTES, todos ellos catcgorizables en los ejes, fuerza v diplomacia y exaltacin in

dividual w social.

Idntica significacin, respecto a estos ejes, sustentan los OPONENTES donde

adems se presenta el elemento xenofbico.

La nobleza acta como OPONENTE, en tanto que elemento social clave, contra

el establecimiento de un poder centralizado y autocrtico, semantizado ms por

calificaciones que por funciones. Las dems fuerzas que representan la oposicin al

sujeto son fuerzas antisociales, maleantes, bandoleros, con lo que la descalificacin

de los oponentes es tambin clara.

Durante el perodo 1965-70 prcticamente no hay cambios ideolgicos en los

textos, por lo que nos abstendremos de comentarlo, remitiendo al Cuadro n. 4.

Perodo 1970-75.

(Cuad ro n. 5).

Sin perder de vista el significado de Unidad Nacional observamos la intro

duccin de toda una serie nueva de valores y actitudes.

Ob servam os, en prim er lugar, respecto a los OBJETOS la presencia de aspectos

nuevos, administrativos, sociales y econmicos en consonancia con la nueva

ideologa tecnocrtica. La necesidad de superar la fuerza como motor de poder y

valorar por el contrario la organizacin burocrtica y sobre todo econmica; ello se

concreta en la expresin de su labor organizativa (organizacin de Cortes, Conse

jos, Poder Judicial), la explicacin de toda una poltica econmica (unificacin de

monedas, proteccin artesana, Mesta, etc.) al servicio del Estado, lo que viene cla

ramente expresado en la clase DESTINATARIO. La economa, ahora, ser contempla

da como un factor primordial en la creacin de un Estado fuerte.

Otro carcter distintivo y muy significativo respecto al perodo anterior es la

apertura al mundo exterior: pas para Europa expresado en relacin con la

economa.

La clases sociales se contemplan como necesarias en la poltica del pas, as co

mo la delimitacin de funciones. Vemos la presencia de fuerzas sociales y burocr

ticas en la clase COADYUVANTES frente al perodo anterior, as como la presencia

de la burguesa como fuerza social y burocrtica (Consejos, Corregidores, Consula

dos, etc.).


12/16

170

M A R A C L E M E N T E L I N U E S A

S E N T I M I E N T O N A C I O N A L

1 Vocac in im pcr ia l -c i inqu i s ta

2 . Un idad nac juna l ccn i ra l

3 . Exal tacin nacion al is ta

S E N T I M I E N T O U N I V E R S A L I S T A

Colaborac in y so l ida r idad

A u t o n o m i s n i o

Unive rsa l i sm o

A N T I L I B E R A L I S M O

4 . D e s p r e c io p a r l a m e n t a r i o

5.

U n i p a r t i d i s m o

6. Pod er abs olu to vi ta l ic io

A n t i i n t e l e c t u a l i s m o

L I B E R A L I S M O

P a r l a m e n t a r i s m o

P l u r i p a r t i d i s m o

P res idenc ia l i sm o

I n t e l c c t u a l i s m o

A U T O C R A C I A

8. Co nce pci n socia l e l i t is ta

) .

Exa l t acin ind iv idua l i s t a

D E M O C R A C I A

Concepc in soc ia l igua l i t a r i a

Exal tacin de la colect ividad

BELICIS MO

10 . Fuerza

D i p l o m a c i a

R E L K . I O S I D A D

11 . Hxa l t a t in de l ca to l i c i sm o

12 . V i m u l a i i n I g l e si a - E st a d o

L A I C I S M O

vs Liber tad de cul tos

vs Laicismo

D E S A R R O L L I S M O

13 . B t j squeda de desa r ro l lo

14 .

C o n s u m i s m o i n d i s c ri m i n a d o

n . Tm enlo de la m ovi l idad s.

16 . E u r o p e s m o c o m o a p e l a c i n

E S T A C I O N I S M O

Econom a de subs i s tenc ia

C o n s u m o d e s u b s i s t e n c i a

Esta t ismo socia l

P a t r io t i sm o exace rbado

( AtiKO 2. ./t .\ scff/jnuos u/co/i^i i)S


13/16

L O S S I S T E M A S D E V A L O R E S E N LO S T E X T O S E S C O L A R E S ; U N M O D E L O D E A N L I S I S 1 7 1

TI.MA: R E Y E S C A T L I C O S

Iso top a : Po l t i i u i n i c r io r

Perodo 1945-65

ACTANIHS

(:lJAI.|[5ADi;S

HJNCIONKS

S U J E T O

Reyes Catl icos

O B J E T O

tiidjJ /H nin\u/ji:

C o n q u i s t a d e G r a n a d a

A ne x in de N a va r ra

VnidiiJ pollicj:

Some t imie n to de lo s nob le s

Limpia t a l pa s de ma le a n te s

A la ba r c on l a a na rqu a

Implantar e l imperio de la ley

A Y U D A N T E

S a n t a H e r m a n d a d

Er t i t t )s espaoles

G u e r r a

D u q u e d e A l b a

C a r d e n a l

C.isnen)s

H e rn n P re z

G onz a lo de (C rdoba

Garc i laso de la Vega

Ju r i sc onsu l to : A l fonso D a /

O P O N E N T E

B oa bd i l

A b u l b a s a n

N o b l e z a

Ma le a n te s

B a n d o l e r o s

D E S T I N A D O R

Reyes Catl icos

D E S T I N A T A R I O

U nida d N a c iona l

Fo r t a l e c imie n to de l pode r

g lo r io s s imos

dura lucha

milicia real, se vera

p re c l a ra f igu ra , mode lo de

b u e n g o b i e r n o

cruel

r e b e l d e s , i n d i s c i p l i n a d o s , m e

nosprec io de l rey

gentes de mal v iv i r

t l e sobe d ie n ie s

rec t )nquista r

si t ia r , luchar

luc ha r , y oc upa r t e r r i t o r io s

vigi la r los camptis , repr imir la

a n a r q u a , p e r s e g u i r m a l h e c h o

res,

l u c ha r .

c o m e t i a t r o p e l l o

t r ibu tos

pa go

Cl ADRO .


14/16

172 MARA CLEMENTE LINUESA

T E M A : REYES CATLICOS

Isotopa: Poltica interior

Perodo 1965-70

CUALIDADES

SUJ TO

Reyes Catlicos

OBJETO

Unidad peninsular

Conquista de Granada

Conquista de Roselln y Cer-

daa

Invasin de Navarra

Intento de anexionar Portugal

Someter a la nobleza

Organizar el ejrcito

YUD NTE

Santa Hermandad

Guerra, tropas

Poltica mattimonial

Cardenal Cisneros

Duque de Alba

Luchas mter nas de los mt ros

OPONENTE

Nobles

Malhechores

Moros

Dola Leonor, reina de Navarra

Alfonso Vil. rey de Portugal

DESTINADOR

DESTINATARIO

Unificacin de Espaa

Devolucin de paz y justicia

autoridad indiscutible, modes

t o s viajeros, grandes dotes

polticas, firmes, enrgicos

larga y difcil, heroica

enrgica

confesor de la reina, hbil

poltico, genio militar

indisciplinados, inmorales

imponer, someter, conquistar,

luchar, invadir, devolver la

paz y la justicia, crear el tribu

nal de la Inquisicin, creacin

de la Santa Hermandad, cons

truir un gran reino

unificar, conquistar y luchar

actijan contra los malvados

realizan luchas nobiliarias

no pagar tributos

logra independizarse

CUADRO

4


15/16

LOS

SISTEMAS

DE

VALORES

EN

LOS TEXTOS ESCOLARES

UN

MODELO

DE

ANLISIS

173

TEMA REYES CATLICOS

Isotopa: Poltica interior

Perodo 1970-75

CU LID DES

SUJETO

Reyes Catlit

OBJETO

Unificacin

de la

pennsula

Unidad poltica

Anexin de reinos peninsulares

Constitucin de un Estado fuerte

y moderno

Imposicin del poder real

de la monarqua autoritaria

Organizacin

de las

Cortes

Organizacin

de

Consejos

Organizacin judicial

Organizacin del ejrcito

y la marina

Organizacin

de la

Hacienda

Nueva legislacin

AYUDANTE

Matrimonio de sushijos

Guerras fuerzas armadas

Simpata

Luchas internas de losmoros

Duque de Alba

Ordenes militares

Santa Hermandad

Corregidores

y

veedores

Consejos

Inquisicin

Hernn Prez

y

Garcilaso

V.

Jurisconsultos: Alfonso Daz

OPONENTE

Cortes

de

Aragn

Francia

Boabdil

Nobles

DESTINATARIO

Reyes Catlicos

DESTINADOR

Unificacin nacional

Cristiandad

Consolidar

la

monarqua

Organizar

la

Administracin

del Estado

Creacin

de un

Estado

autoritario

Culminar

la

Reconquista

monarqua autoritaria

y

centra

lizada voluntad unitaria reyes

indiscutibles

de

Castilla carcter

valeroso energa emprendedores

habilsimos diplomticos.

aspiracin

de

Estado moderno

base de una poderosa burocracia

centralizacin administrativa

y

econmica

subordinadas

al

monarca

formados porclero y nobleza

afn centralizador

fuente

de

riqueza para

el

tesoro

real

polticos

fuerza militar armada

funcionarios reales

consultivos

intimidado rendido impotente

para resistir

actuacin independiente

Conquistar poseer unir centra

lizar administrar

y

terminar

la

Reconquista.

Constituir Consejos unificar el de

recho creacin

de

tribunales

su

premos

Someter

a los

nobles

y

propo

ner al clero para ocupar cargos

Reducir funciones de lasCortes

Administrar

Resolver asuntos civiles y criminales

Modernizar

Recaudar fondos

Vigilar campos

Vigilar ayuntamientos

Luchar.

No pag tributos entreg su reino

CUADRO 5


16/16

17 4 MARA CLEMENTE LINUESA

EJES n. 1945 1965 1970

+ Primer termin o del eje semntico

Segund o trmino del eje semntico

O Ausencia de ambos

1.

-

2.

3. -

4. O O O

5 + 0 0

6. + O O

7. O O O

9

10

11.

12.

13.

14.

15.

16.

CUADRO 6

DRA. MARA CLEMENTE LINUESA

Profesora Numeraria de idctica

Facultad de Filosofa y Ciencias de la Educacin

PASEO DE CANALEJAS, 169

SALAMANCA

clemente linuesa, m. (2009) los sistemas de valores en los textos escolares; un modelo de análisis

Documents