clase 1 dimensiones de la persona

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El Orden Social El principio capital, sin duda alguna, de esta doctrina afirma que el hombre es necesariamente fundamento, causa y fin de todas las instituciones sociales...

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1. El Orden Social El principio capital, sin duda alguna, de esta doctrina afirma que el hombre es necesariamente fundamento, causa y fin de todas las instituciones sociales... 2. Tanto Maquiavelo en El Prncipe como Aristteles en la Etica Nicmaco indagan sobre la forma en que los hombres deben organizarse para vivir en sociedad; tratan de definir las normas mnimas de conducta que los actores polticos deben de obedecer para vivir en armona y puedan establecer un orden social, un orden antepuesto a la anarqua y la barbarie 3. El Orden Social 1. La Centralidad de la Persona Humana 2. La Sociedad fundada en la Verdad 3. Solidaridad 4. Subsidiaridad 5. Participacin 6. Alienacin y Marginacin 7. Libertad Social 8. Cultura 9. Genuino Desarrollo Humano 10. El Bien Comn 11. "El Pecado Social" 4. La persona humana y sus derechos 5. Dimensiones de la persona Soy igual a mi mismo 6. La persona humana se compone de cuatro dimensiones: La pregunta por la identidad humana-qu somos? realidad de la persona en tanto que organismo pluricelular, poseedor de un cuerpo que se desarrolla y madura sometido a la realidad fsica. lleva a plantearse cuestiones como de qu estamos hechos? o de dnde venimos?, que hacen referencia a nuestra naturaleza y a nuestro origen. 7. Aristteles define la naturaleza humana como : "la esencia de los seres que poseen en s mismos y en cuanto tales el principio de su movimiento" y tambin como "el principio y causa del movimiento y de reposo en la cosa en que ella se halla, inmediatamente, por s misma y no por accidente". 8. la naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia; pero de las cosas capaces de cambiar a partir de s mismas; la naturaleza no slo determina el tipo posible de movimientos de un objeto sino tambin el tipo de reposo que le conviene. 9. La Iglesia dice : et dignitate amoris (De la naturaleza y la dignidad del amor). En ella se expresa una de las ideas fundamentales de Guillermo de San Thierry , vlida tambin para nosotros. La energa principal que mueve al alma humana -dice l- es el amor. 10. La naturaleza humana, en su esencia ms profunda, consiste en amar. En definitiva, una sola tarea es confiada a todo ser humano: aprender a querer, a amar sinceramente, autnticamente, gratuita mente. Pero slo en la escuela de Dios esta tarea se cumple y el hombre puede alcanzar el fin para el que ha sido creado.en efecto: "El arte de las artes es el arte del amor... 11. Dimensin Psicolgica Dimensin Social Dimensin tica moral trascendental Unidad de la persona Quin eres? __ El papa No es correcto plantear la pregunta: Qu es el hombre?, sino: Quin es el hombre?, porque el hombre no es un objeto, una cosa, un instrumento que se fabrica o se produce; es un sujeto personal, singular e irrepetible. Los derechos y los deberes son de los sujetos personales, no de los objetos. 12. El hombre es un ser material y espiritual Para entender quin es el hombre observemos los hechos que la experiencia nos presenta. Primer hecho: el hombre es un organismo vivo. Como todo organismo, es un conjunto de materia formado por tomos y molculas. Pertenece al mundo visible y es cuerpo entre los cuerpos. Ocupa un espacio y vive en un tiempo determinado. Se puede medir y pesar. 13. 1700 La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza de Dios (artculo primero); se realiza en su vocacin a la bienaventuranza divina (artculo segundo). Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realizacin (artculo tercero). Por sus actos deliberados (artculo cuarto), la persona humana se conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia moral (artculo quinto). 14. Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento (artculo sexto). Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud (artculo sptimo), evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo prdigo (cf Lc 15, 11-31) a la misericordia de nuestro Padre del cielo (artculo octavo). As acceden a la perfeccin de la caridad. 15. No est mal El perro entiende. El cocodrilo llora. La hiena re. El loro habla. La lectura como acompaante en el proceso de socializacin de la personalidad 16. El hombre entiende, llora, re, habla y adems puede leer. De todos los animales de la tierra slo el hombre puede leer..para dejar de ser animal. No est mal! 17. La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar la edad, sexo o cualquier otra diferencia de cualquier ndole. Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar mejores descisiones, buscar un lugar adecuado para vivir, participar de manera activa en beneficio de la sociedad, llevar una vida congruente con la moral y la tica en todo el quehacer profesional, buscar una educacin de calidad... pero estos son los efectos de la libertad, no la libertad misma. 18. La libertad puede entenderse como la capacidad de elegir entre el bien y el mal responsablemente. Esta responsabilidad implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de acuerdo con nuestra conciencia, de otra manera, se reduce el concepto a una mera expresin de un impulso o del instinto. 19. La sociabilidad humana 20. LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdiccin. Derechos humanos 21. 1. La sociabilidad es nota caracterstica de la persona 2. La razn de la sociabilidad del hombre ha de buscarse en el espritu que no es exclusivamente una categora religiosa, sino una realidad aceptada por todas las ideologas 3. Una de las propiedades del espritu es la capacidad de auto comunicarse que es una exigencia a compartir su propia riqueza 22. Riqueza del ser humano..referencias. vdeo 23. 1.- Vnculos grficos que mantienen y fortalecen nuestra cultura guatemalteca. por qu? 2.- Qu define a la sociedad guatemalteca visualmente? 3.- Cules son los smbolos que identifican a la sociedad guatemalteca? -- turstica -- social -- econmico -- poltico