cartas de un demonio a otro

7/25/2019 Cartas de Un Demonio a Otro

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CARTAS DE UN DEMONIO A OTRO

1. Maestro Mandinga a Juancho Mengue

Querido sobrino y sujeto:

Has recibido mi traslado y nombramiento. Hemos recibido la noticia de tu fracaso con tu paciente el Periodista, que nos ha dado disgustos y pasmo. No portu informe sumamente deficiente y recortado, sino por el Pateta, que mand un informe completo de "conversin a su !e de a #ri$era Co$unin"% quedisgust grandemente a Nuestro Padre de Abajo. Por supuesto que tendrs el castigo prescripto por nuestras reglas infernales! pero no ahora mismo, puesNuestro Padre de Abajo decidi suspenderlo por ahora por la gran importancia que "l asigna a tu Paciente y al periodismo en general! y ha prometidosuprimirlo si obtienes dos #ictorias, cosa que no pega con su falta de benignidad por cierto. $l dato de que la con#ersin la hi%o el prroco &eterete 'urulato(que Nuestro Padre llama )an Nadie* nos ha estremecido pues ese es el peor enemigo que tenemos en esa regin del Argento. No la pone Pateta comodato cierto, lo mismo que el no#ia%go con la uruguaya &adresel#a +pe% y +pe%, que "l califica de muy muy catlica y que debemos buscar en nuestroarchi#o, porque nos suena el nombre. &enos mal que a pesar de su con#ersin subsiste su enemistad con el -omisario arroso! seg/n parece.

A las preguntas contestar" si acaso en mi pr0ima. 1A qui"n se le ocurre poner al fin de un informe infeli% y manco unas cuantas preguntas necias2

-ordialmente. &andinga

1. Otra carta de Maestro Mandinga a Mengue

'e llamo 3 sobrino3 (o sea )obrinosujeto* porque sencillamente ese es nuestro parentesco espiritual. )abrs que el adulaque 'oms de Aquino ense4 queentre los ngeles hay algo como parentesco, pues siendo as5 que los superiores tienen por misin 3iluminar3 a los que tienen debajo, #ienen a ser comopadres de ellos! pues la fusin de nociones intuiti#as #iene a sernos como un engendrar, dado que las ideas ang"licas son nuestra #ida. Nosotros dejamosde ser ngeles, pero no de ser esp5ritus. -laro que esa cadena de iluminaciones (que los H5bridos llamar5an generaciones* procede en definiti#a delenemigo 6nnominable Padre! pero nosotros nos hemos al%ado con ellas y somos independientes. $n los , ngeles una iluminacin es definiti#a! en nosotrosdebe reno#arse a tiempos, pues nuestra sustancia qued debilitada con , la -a5da, que no fue ca5da sino independencia de los dos 6nnominables. Pues bien,yo que te he iluminado la /ltima #e% prefiero llamarme 3'5o3 y no 3Padre3! porque aborre%co esa denominacin.

+a pregunta acerca de lo que los H5bridos llaman 3$ucarist5a3 es necia. +a otra acerca los mismos 3H5bridos3 o sea Humanos ya deber5as saberla: despu"sde nuestra -a5da, el 6nnominable Padre decidi crear de nue#o! pero ngeles no, sino una me%colan%a de esp5ritu y carne! o sea de animales con #ientoadentro, a los cuales quiso fa#orecer. y le fallaron peor que nosotros. Pero el 6nnominable es sumamente testarudo y quiso crearlos de nue#o, a lo cual llam37edencin3, ocurrencia que con nosotros no tu#o. 18 cmo efectu esa nue#a creacin2 No adi#inars nunca lo estrafalario del arbitrio. 9&and a la tierraal 6nnominable Hijo y lo hi%o H5brido! sin que dejase de ser lo que era antes (seg/n dijo "l* cosa que ni creemos ni dejamos de creer ;e modo que ahora el6nnominable -hico subsiste pegado a un h5brido, para escarnio nuestro, sustancialmente! o hipostticamente como dicen esos bicharracos que se llaman 3

'elogos3.

1-mo me pongo a contestar tus preguntas ociosas, despu"s de tu papeln2 Porque me dice Pateta en una bre#e nota que ests trabajando como un tigreen la reca5da de tu periodista y que por lo pronto no lo han e0tra4ado de su ;on Nadie. ien, adelante con los faroles.

-on intenso afecto (maligno*. &andinga

P. ;. &andar datos completos sobre la &adresel#a +pe% y +pe%.

< Carta de Mengue a Mandinga

No querido t5o: No creo en sus %alamer5as.

He quedado dolorido y pasmado de sus dos /ltimas. &e e0tra4a hayan lle#ado tan a mal mi 3fracaso3, sabiendo que las con#ersiones del 6nnominable sonsin a#iso ni se4al. -omo si yo tu#iera la culpa! y ya me anuncian castigos y todo. &i paciente #iaj con un 3;ellos3 y despu"s se larg a hacer una confesingeneral y a leer -atecismos y cosas as5, antes que yo me enterara! y no crea =d. Pateta sea tan #i#o, "l lo supo por casualidad.

Nosotros sabemos que una reca5da despu"s de una 3con#ersin3 desas, los deja mucho ms en nuestras manos, incluso se dice que les entran sietediablos peores que el primero (metfora por supuesto*. Pues estoy trabajando e0trenuamente en eso, en la reca5da! incluso he obtenido alg/n resultado,pero no quiero decirle ahora.

-atlico o no catlico un periodista es siempre periodista. $l periodismo se contrae, como una peste! e 3imprime carcter3, como dicen.

$ste %anguango no slo sigue en su maldecido oficio. pero lo han hecho >efe de 7edactores. -omo se descuide es m5o. +o tentar" de soberbia y deanticlericalismo de que antes adoleci.

$n #e% de andar con recriminaciones est/pidas, lo que deben hacer es mandarme urgentes y precisas 3informaciones3, todo lo que se puede hallar acercade &adresel#a +pe%, el $llo de la Parroquia Valeria, que creo es el que llaman San Nadiey el Comisario- Periodista arroso.

)u s/bdito que no lo puede tragar. ;octor &engue


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< Mastro$andinga a Mengue

)obrino malcriado:

$st bien que nos indiques los tres nombres. Que ibas a dejar de lado los otros seis que te han designado, lo supon5amos dada tu infernal cacha%a. Paso amandarte como debo la informacin que hay en el Archi#o 6nfernal.

Que tu paciente se haya reconciliado con el -omisario arroso, se haya abra%ado, dado la mano, etc"tera, nos tiene sin cuidado. ;e parte de tu pacienteser sincera la cosa, de parte del otro, no: es de los nuestros. Pincha al tuyo que se amigue ms y ms, as5 la pr0ima ruptura ser ms tremenda! porqueamigo reconciliado enemigo redoblado. 'u amigo ingenuo pensar lo que quiera, pero el otro no se #a a dar: es en#idioso, y sabes que la en#idia es el 3#icionuestro3 o sea nuestra cualidad an5mica sobresaliente. +o que en#idia es esa bagatela que llaman 3escribir bien3, en la que sobresale el tuyo y el otro nuncaha llegado a adquirir. $s #erdad que es -omisario efecti#o y le han dado licencia para escribir en el ?ran ;iario las noticias de polic5a. $s s/bdito nuestroprobado.

;e la &adresel#a esperamos informes de 7osario y 75o ?rande. Que se haya puesto de no#ia con el periodista nos parece ni fu ni fa: ya nos arreglaremospara enrranciar eso. Pateta la da como muy muy catlica o sea santulona! pero otero desconf5a y nos te legraf5a: 39ojo3. ;entro de poco sabremos.

$l Prroco de )anta @aleria, )an Nadie, es de cuidado. -u5date #er de desapartar de "l a tu paciente, pero con "l no te metas, peligras un re#olcn. Puedemucho. 'iene lo que los santulones llaman santidad, un asunto muy oscuro de que te escribir". otro d5a, es una apro0imacin del 6nnominable con algunosmortales de un fa#oritismo asqueroso. Que ama a los H5bridos no se puede negar Ba su maneraB y al que se abre y entrega comien%a a hacerle pri#ilegios, es decir, los dones que nos quit a nosotros, con manifiesta injusticia. $se es uno dellos, )an Nadie, que Nuestro Padre de Abajo se ha reser#ado asu accin, como por lo dems todo el conjunto de la mandria que fund el 6nnominable -hico, y llamamos en nuestro lenguaje, la )anta &adresoltera6glesia.

Por ahora nada ms, otra #e% te har" el retrato de )an Nadie, que como te digo es coto de Nuestro Padre de Abajo, quien para empe%ar usar contra "l dela calumnia. '/ ni te apro0imes siquiera: es fuego.

'uyo como siempre malamente

< Castro$andinga a Mengue Co&uea

$l hecho de que Nuestro Padre de Abajo te haya concentrado en tu Periodista, e incluso te haya dispensado por ahora de tus otros seis, #iene del conceptoque tiene de la importancia del periodismo.

'u Periodista escribi cuando era (como "l dec5a* 3agnstico3 que el periodismo era 3el -uarto Poder del $stado, el @eh5culo de la ;emocracia y, despu"sde la in#encin de la imprenta, la &agna -onquista del $sp5ritu &oderno3. 9$0celente )on los tres estribillos que hemos creado nosotros, y que con#ienepropagar, repetir y #igori%ar sin pausa. 9+a +ibertad de Prensa No la desprecies, es el gran comod5n.

$n realidad, y aqu5 entre nosotros, el periodismo es la ;ictadura del Anonimato y la Patente del )ofista. Por ejemplo, supongamos que hoy mismo, uncagatinta annimo (que puede ser un mestrescuela o un pistolero* escribe en su ;iario ?rande que a nuestro enemigo )an Nadie la &itra (o sea el Cbispo*lo ha suspendido 3a di#inis3 por un delito D! que es justamente lo que est preparando contra d"l Nuestro Padre de Abajo. ;icho y hecho: hoy sali la noticia,ma4ana de ma4anita cien mil, quinientos mil o un milln de H5bridos se han tragado el 3noticin3. $s una falsedad! pero 1cmo la rectificar ;on Nadie o lamisma &itra2 No tienen medios. &entid que algo queda Bahora queda ms que algo. Puede desmentirlo la uena Prensa, es decir, los m5serosperiodicuchos de los santulones: 39Qu" mala es la buena prensa3 dice nuestro amigo Pateta. No hay desmentido posible, si el mismo ?ran ;iario no loproduce! y nuestro ?ran ;iario tiene a gala el aforismo: 3el ?ran ;iario no se desmiente nunca3.

Puse un ejemplo ruidoso! pero el influjo del periodismo en fa#or nuestro es mucho mayor y ms fundamental! la mentira tiene patas cortas, pero la3informacin3 tiene %ancos y motocicleta. Abre el ejemplar de hoy del ;iario ?rande y #ers una llu#ia de noticias del @ietnam, del )ina5, de -atanga, de$tiop5a, de )udfrica y qu" no! tambi"n de 6nglaterra, la =sa y Erancia, por supuesto! pero no ms que 3noticias3 o sea 3hechos3 #olanderos y ef5meros, yaun falsos muchas #eces. -ierto, hay notascorresponsal5as de especialistas e0plicando los hechos y conectndolos con la Historia, mas 1qu" diablos dejatodo eso en la mente de los h5bridos, sino confusin, ligere%a, dispersin, p"rdida de tiempo, tri#ialidad y casqui#aner5a2 1Qu" relacin tiene todo esto queaprende o desaprende, no digo con su negocio esencial de la sal#acin eterna, sino con la tarea ine#itable de ganarse el pan2 $s de#aneo. -on elperiodismo hemos eliminado del mundo el sentido com/n.

&e dirs que estoy repitiendo lo que ya has le5do 3ad nauseam3 en &en"nde% Pelayo, ;onoso -ort"s, F5rGegor y otros pedantes aburridos... @erdad es queen el siglo pasado una cantidad de santulones de talento percibieron y denunciaron la #erdadera naturale%a de la Prensa ;iaria. Pero su reali%acin hasuperado con mucho sus pre#isiones, gracias a nosotros. 'riunfantes somos en ese campo.

+o gracioso es que el e0tra4o dan"s F5rGegord (escribo su nombre como se pronuncia* fue el que lan% los peores #enablos contra el periodismo! y al fin desu #ida 9se #ol#i periodista =na de sus paradojas es muy tra5da y lle#ada, a saber: 3)i yo tu#iera un hijo y una hija y mi hijo se #ol#iera periodista y mi hijaprostituta, si alg/n d5a #inieran a llamar a mi puerta arrepentidos, a mi hija le abrir5a, a mi hijo, no3. 8 tiempo ms tarde, despu"s de haber orado y meditadomuch5simo, fund un peridico 3$l 6nstante3, escrito todo por "l mismo, que le cost o le acort la #ida, un #erdadero #olcn contra la 6glesia Cficial +uteranay sus Pastores. Para nosotros dichosa inconsecuencia, porque esa dichosa e0plosin de un genio deshi%o el luteralismo de ;inamarca, sin sustituirlo por elcatolicismo. +os hombres caminan y nosotros los guiamos.

Ctro caso menor fue el de almes: que en su ju#entud denunci la inminente corrupcin de la Prensa, y en su edad prematura (a la madura no lleg* fundtres peridicos 9pol5ticos

;e modo que en realidad de #erdad, las loas que hace tu paciente del periodismo, en nuestra "poca, por obra nuestra se han #uelto #erdad! es realmente el-uarto Poder, porque en los $stados a la #e% d"bilesy tirnicos de hoy d5ay en la conciencia amoral y cmplice de sus gobernantes, los peridicosmandan! es realmente el aliento de lo que llaman sof5sticamente 3democracia3 o sea la democacaracia es realmente el mayor in#ento de la modernidadtriunfante, en fa#or nuestro.

A otra cosa: tu informe trasunta abatimiento! un poco al menos. Aunque sea un afecto tan propio nuestro, no te dejes dominar. 7ecita cada noche la oracinal )e4or de Abajo que debes saber de memoria pues yo te la he mandado.


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'. Carta de Mastro$andinga a Mengue Co&ueo

Querido sobrino y s/bdito:

Pronto recibir" el informe de Perlimpl5n de 7osario sobre tu &adresel#a. $l del -omisario arroso lo tenemos casi completo por otero y Pateta. $n "sta tequiero hablar de )an 6gnacio, o sea )an Nadie. 6gnacio 'elmo se hace llamar.

'iene lo que llaman 3santidad3 que los h5bridos aprecian mucho, aunque deseo haya 3hoy una 5nfima minor5a y de nosotros es una principal ruina3. $sa

santidad es una asimilacin creciente al 6nnominable, por medio de algo que llaman 3la gracia3, que no tiene nada de gracioso. $so es lo principal, y lo queles da a los interfectos (dudamos haya ms de cinco en todo el mundo* la pa%, el fer#or y el poder. $so e0iste aunque nosotros no acabemos de entenderlo.

$l Pateta se cay al suelo desmayado un d5a que se top de gol pe con el )an Nadie re%ando el 7osario en un pasadi%o del Parque +e%ama. $s claro que siestaba en comunicacin con la &uy 'emida... ;ice que sinti como un empujn tremendo y la #io con esa aureola de lu% en el apagn gris del crep/sculo.-laro que estos diablos inferiores son propensos a #er fantasmas, como nosotros a crearlos! y son adems unos mentirosos de todos los diablos. Peropodr5a ser: la &uy 'emida es nuestro peor enemigo, qui%s ms que los 6nnominables. -omo las moscas disparan de una hoguera, disparamos nosotros deesa &ujer.

+a peor afrenta y #ejacin que estos dos nos han hecho ha sido ponernos por encima a una mujer. +a parte ms imb"cil de esa ralea de imb"ciles que sonlos H5bridos, son las &ujeres. Pues el 6nnominable Padre tu#o el antojo de poner a esa mujer por encima de todo: 37eina y )e4ora de todo lo creado3, dicenlos icharracos, o sea ponerla en el mism5simo 'rono usurpado a Nuestro Padre de Abajo tan injustamente. ;e ah5 que ni siquiera podamos #erla! y si fijasus ojos en uno de nosotros, tenemos que salir disparando como rata por tirante. 9&adre de ;ios -omo si ;ios pudiera tener madre.

Pues a esa mujer )an Nadie se ha consagrado y efecti#amente la adora, en el sentido que dicen los protestantes. )e dio desde muchacho a la imitacin de

un soldadote bullanguero, de +oyola, que tu#o su mismo nombre. Algo ha logrado: no dir" toda la #ocingler5a del otro, que fund una orden religiosa muyoriginal, que ahora est en las /ltimas! pero "ste en #arias obras p5as, entre ellas una -ongregacin de mujeres, que despu"s de fundadas por " #an adelante solas. +a ni4a de sus ojos es un orfelinato con una escuela de tipgrafos que sacan su diarito #irulento +A 7$)'A=7A-CN. Por ah5 lo #amos aagarrar, pues le tiene a esa primera fundacin suya una aficin desordenada! y es periodismo. Por ah5 lo #amos a derribar: Nuestro Padre de Abajo le estpreparando una gran bater5a, por medio de la calumnia, seg/n entendido tengo. 8a sabes que a "ste y a sus cuatro o cinco similares de todo el mundo y a la)anta &adresoltera 6glesia se los ha reser#ado "l como coto de ca%a! sin dejar por eso de gobernarnos a todo el resto.

Por informe de Pateta (no te ofendas, sabes que nos hacemos controlar unos por otros* colijo que no re%as la Cracin 6nfernal y qui%s ni la sabes. 'e lacopio por las dudas:

Nuestro Padre que est all Abajo.

Que tu Nombre sea desconocido.

Que tu 7einado se complete.

Que los hombres hagan tu #oluntad creyendo que es la de ellos. Nuestro alimento cacoespiritual danos hoy mismo.

8 no nos hagas so4ar en el perdn imposible.

&as l5branos del -astigo ?ordo. Nesma (o sea Am"n en #esrre*.

(. Carta de Mastro$andinga a Mengue

'e hemos puesto donde ests para que mandes informes bien hechos, no para que hagas preguntas. -on todo, si has conseguido que tu paciente les tengamurria a los 3$llos3, algo es algo! pero de quien tienes que separarlo a toda costa es de )an Nadie. ;ices que con el no#ia%go ha comen%ado a escribir#ersos. Procura sean #ersos 3modernos3, desos sin rima, sin ritmo y sin juicio, que sir#en para embotar el sentido com/n de la gente! y en cualquier casoson una profanacin de la Palabra, que infeli% y todo como es en los H5bridos, al fin es el nombre del 6nnominable Hijo. Que no le d" por seguir a los grandesde su tierra, 6talia, que eso ser5a ser#icio del $nemigo.

A los $llos, por lo que te toca, hay que procurar hagan muchos funerales y pocos sermones! aunque destos hemos conseguido que gran parte sean comopoes5a 3moderna3. Ctro d5a te e0plicar" por qu" hoy d5a en #e% de ense4ar aburren! aunque hay algunos h5bridos, hembras sobre todo, que por desastradoque sea un sermn se enfer#ecen. Que caigan en concubinato por supuesto es miel sobre hojuelas.

Por tanto, muchas misas, comuniones y no#enas todas las que quieran! y sobre todo funerales, bodas pomposas y bautismos, fastuosos! poca homil"tica,poco confesonario y poca meditacin o1 nada. )on los emisarios profesionales del 6nnombrable -hico! pero muchos no se acuerdan deso.

Que cuntos sean los 6nnominables, si no hay un tercero llamado el )antospirto o algo as5, es pregunta que no puedo satisfacer porque estoy dudoso yperplejo. Que hay dos 6nnominables, uno ?rande y otro &enor (como demostr nuestro amigo Arrio* eso no tiene duda. Al ?rande lo #io aunque no cara acara, sino como en enigma y espejo, Nuestro Padre de Abajo! como que fue creado por $l. +o mismo al -hico lo #io de cerca, en tres tentaciones al hombre>es/s, de las cuales sali con las manos en la cabe%a, entre par"ntesis. Pero ese otro es el problema. -uando yo est" desocupado #oy a hacer todo unestudio para #er si e0iste o no e0iste.

Pero si e0iste, a m5 no me #engan con cuentos, son tres dioses y no uno solo, corno querr5an los icharracos y los $llos y los )an tulones. ;e los incendiosque hemos lan%ado al mundo con el nombre de 3herej5as3 hay tres que niegan el )antospirto e0ista! es decir, que sea ;ios! de los cuales quien hi%o unademostracin en forma fue nuestro #asallo el Ar%obispo &acedonio de -onstantinopla.

)igue t/ sin descansar un instante corroyendo al Paciente, al &eterete 'urulato y a la &adresel#a.


4/5

'uyo. &andinga

). Carta de Mengue Co&ueo a su *seudo t+o

'5o falso y "mulo #erdadero:

7ecib5 su desagradable carta con #arias cosas ociosas y ni uno solo de los informes que le requer5. 1Qu" me importa a m5 e0ista o no un 6nnominable'ercero2 -on dos tengo bastante. $l )an Nadie le hace hacer a mi Paciente una no#ena al )antospirto para que lo ilumine en su no#ia%go! si e0iste, son tres

dioses, a m5 no me la cuentan. Que tres sean uno y uno sea tres, est bueno para las tragaderas de los )antulones, pero no las m5as. )on tres deidades entodo caso, cualquiera sea el significado desa palabreja 3deidad3.

+o que diga Perrimpl5n acerca de la &adresel#a me es igual: era #erdad noms de que era una hiprocritona fina. Por ello derribaremos al tan ufanoPeriodista! porque la mujer es el gran an%uelo para atrapar al #arn h5brido. 'engo gran ansia de re#olcar a estos dos por medio del se0o! pero toda#5adesconf5o, porque .no s" cmo, el se0o, que es cosa nuestra, sale muchas #eces fa#oreciendo a los 6nnominables, que lo crearon, pero lo perdieron por elprimer pecado Bo segundo, si contamos el nuestroB. )obre esto me gustar5a recibir una leccin slida. No s" bien qu" pensar.

Al Paciente #oy a acabar por engancharlo o arruinarlo por medio del arroso: directamente por ahora no se puede. Ctra cosa ser5a si yo pudiera hablarle,como hablan entre s5 los H5bridos, agotando las ondas del aire al modo del lenguaje h5brido! como hi%o Nuestro Padre de Abajo con la $#a y con el Hombre>es/s en sus tres 'entaciones. Pero ahora al tirano de Abajo le ha dado por prohibir ese 3milagro3, despu"s de haber abusado del! y nos #emos reducidos atocar por medio del "ter los centros cerebrales para suscitar las imgenes que nos con#engan, que no siempre salen bien y a #eces se nos #an por lostomates. Pero la #erdad es que un diablo hbil tiene mucho juego con el "ter y con el aire fuliginoso.

$se badulaque de 'oms de Aquino no s" dnde lo sac, pero que esos sean nuestros dos 3lugares3 (puesto que 3espacio no tenemos3* no se puede negar.

$l "ter penetra toda la materia y pasa a tra#"s della! y si no, f5jese =d, en la radiofon5a! a tra#"s del, tambi"n hemos guiado a los portentosos pseudosabiosde hoy al descubrimiento de la fisin del tomo y su primera aplicacin la bomba atmica, que dio mucho juego, lo sigue dando y lo dar mucho ms con eltiempo! pues sospecho que por su medio se encumbrar a los cielos el 3Ctro3, que me parece no puede estar ya muy lejos. 8o no lo s" de cierto, pero estoycasi seguro que Nuestro Padre de Abajo, que es el que deber darle su poder, lo sabe y se calla! con ese #icio de secretero que tiene, con el cual se creetan #i#o.

Por esos 3triunfos3 de la -iencia, que ellos creen dellos propios, #amos lle#ando a los h5bridos a la adoracin del hombre, que ser la cuna del Ctro...

=st" lo sabr o no, pero d5as pasados tu#o lugar una gran ceremonia muy regocijante en este sentido.

$n el interior del pa5s (no en el -oto o Eeudo suyo de ust"* consagraron literalmente una estatua del ?ran ;emagogo, como si fuese un santo, o ;iosmismo, con agua bendita. incienso, promesas y oraciones de rodillas! de modo =d. lo #e y cree es la fiesta del )an -humacero! y es la del ?ran ;emagogo.$so es querer atribuir a un hombre honores di#inos, que es el pecado segundo despu"s del nuestro, que fue querer hacernos di#inos. 'rataremos depropagar este desapoderado culto del ?ran ;emagogo por todas las ciudades grandes desta regin. que aunque nominalmente le to ca a =d., de hecho lamangonean Pateta y Pedro otero, pues a =d. lo tiene absorbido, como es #isible, la gran -iudad )ucia y -atica, donde yo sir#o modesta perointensamente...

Al lado desto que le cuento de parte de otero, el famoso 3Al tar de la Patria3 que tanto lo regocij, se queda muy chiquito.

;octor &engue -ojuelo *. ,EONARDO CASTE,,ANI

*ERSONAJES

+as no#elas policiales suelen poner al principio una 3lista de personajes3 que no sir#e para nada. 8o pondr" una al final, porque as5 se me antoja! aunquemuy probablemente nuestros lectores inteligentes, ya los han interpretado.

6nnominable Padre: ;ios Padre 6nnominable -hico: ;ios Hijo

+a &uy 'emida: @irgen &ar5a

+os $llos: )acerdotes

+os icharracos: 'elogos e0tranjeros

Nuestro Padre de Abajo: +ucifer

$l Paciente: >ustino

Paciente arroso: -omisario y -ronista

$l &eterete 'urulato: ;on Nadie, prroco


5/5

Pateta, otero, elial: ;iablos, de la Nacin de Argento

+os )antulones: +os feligreses +os H5bridos: +os seres humanos

$l &itraj"falo: $l Ar%obispo &adresel#a +pe% y +pe%: ;ama $l Ctro: $l Anticristo

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