capítulo i. lógica de las ciencias_3

7/24/2019 Captulo I. Lgica de Las Ciencias_3

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LGICA JURDICA. CAPTULO 1. LGICA DE LAS CIENCIASROSA MARA GONZLEZ OLIVARESMARIZA MARTNEZ MARAVILLA

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Unidad I. Lgica de las Ciencias.

1.1. Concepto de ciencia. Su estructura.

a. Definicin de cienciab. Tipos de conocimiento. Cmo conocemos?

c. Mtodo Cientfico

d. Algunos ejemplos de mtodo cientfico

e. La importancia de la ciencia y el mtodo cientficof. Caractersticas que debe tener una actividad para considerarse

ciencia.

g. El mtodo cientfico aplicable al derecho.

h. Los grados psicolgicos de certeza y tipos de afirmacin cientfica.i. Concepciones contemporneas de ciencias

Kuhn, Feyeraben, Popper.

1.2 Elementos de la ciencia (elementos del proceso de conocimiento)

1.3 Clasificacin de las ciencias.1.3.1. Formales o ideales

1.3.2. Fcticas o materiales

1.3.2.1.Caractersticas de la ciencia fctica: racionalidad y objetividad

1.3.3. Distincin entre ciencias formales y fcticas.

1.4 La demost racin cientfica.

1.5 Aplicacin del razonamiento.

1.6 Argumentacin demostrativa.

1.7 Argumentacin probable.

1.8 Argumentacin sofstica.

1.9 Aplicacin del conocimiento cientfico a la ciencia del derecho.


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Caso Baby RB 1.

El caso del llamado 'Baby RB' ha levantado una importante polmica en el

Reino Unido debido al intenso debate moral y a que los padres del beb,

divorciados, haban iniciado una batalla legal sobre qu hacer al respecto.

Mientras la madre y los mdicos abogaban por interrumpir el tratamiento, el padre

se negaba a tomar medidas que pudieran provocar la muerte de 'Baby RB'.

El beb, de apenas 13 meses de vida, haba sido llamado 'Baby RB' por razones

legales y padeca una rara enfermedad gentica que haca que no pudiera

respirar de forma autnoma.

Finalmente, la vida del beb no se decidir en los tribunales ya que el padre ha

decidido cambiar de opinin tras escuchar a varios expertos mdicos que le

aconsejaron desconectar al beb ante la imposibilidad de que se le pudiera curar.

'Baby RB' ser desconectado en los prximos das con los cuidados paliativos

pertinentes para evitar cualquier tipo de sufrimiento o dolor.

Una de las grandes tragedias del caso es que el beb era incapaz de transmitiremociones a travs de gestos o expresiones faciales por lo que, en caso de sufrir

dolor fsico, 'Baby RB' no era capaz de hacerlo saber

Enfermedad incurable

'Baby RB' padece una rara enfermedad llamada Sndrome Miastnico

Congnitoque limita la respiracin y la autonoma lmbica que ha provocado que

el beb haya estado ingresado desde el momento de su nacimiento.

Los expertos del hospital en que 'Baby RB' ha estado ingresado han sealado

que el beb estaba demasiado enfermo como para poder tener o disfrutar ningn

tipo de calidad de vida. En contra de esta opinin se posicionaba el padre y sus

abogados que esgriman que el beb tena las funciones cerebrales intactas, que

1 http://www.elimparcial.es/mundo/baby-rb-sera-desconectado-en-los-proximos-dias-51459.html


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poda ver, or, sentir, reconocer a sus padres e incluso jugar con algunos

juguetes.

El juez encargado del caso declar que "es triste pero, desde mi punto de vista,

una decisin inevitable". Por otro lado, destac el papel ejemplar y valiente de los

padres "ante una situacin especialmente traumtica".

En una declaracin conjunta, los abogados de los progenitores han sealado que

"ambas partes han tomado la decisin tras una profunda reflexin y en base a los

mejores intereses para el beb aunque bajo unas condiciones agnicamente

difciles".

El alumno analizar el caso Baby RB, investigar sobre el tema de eutanasia y

resolver las siguientes preguntas:

1. Conforme a los pasos del mtodo cientfico que a lo largo del captulo primero

se describen, analice el caso e identifique cada uno de los pasos del mtodo

cientfico en el presente caso de Baby RB (planteamiento del problema, marcoterico, hiptesis, etc.).

2. Conforme a los tipos de razonamiento analizados (demostrativo o apodctico,

probable o dialctico y finalmente sofistico o retrico) elija un tipo de razonamiento

que le provea de los argumentos que le ayudaran para argumentar a favor o en

contra de la eutanasia, es decir, que le permitan fundamentar y justificar una

postura al caso planteado.


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CONCEPTOde ciencia. Su estructura.

La diferencia entre los animales y el hombre es que nosotros intentamos entender

al mundo en que vivimos, en la medida de nuestra inteligencia imperfecta pero

perfectible, as Descartes seala que la diferencia que existe entre el hombre y las

bestias (animales), es la razn, ya que los animales carecen de ella, sin embargo

en el hombre la razn esta presente de manera natural y es su mejor instrumento.2

El hombre intenta dominar el mundo, apropirselo para hacerlo ms confortable.

En este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas

llamado ciencia, que puede caracterizarse como conocimiento racional,

sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la

investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del

mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta La ciencia como

actividad -como investigacin pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al

mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura de

bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa. Sin embargo,

la ciencia se nos aparece como la ms deslumbrante y asombrosa de las estrellas

de la cultura cuando la consideramos como un bien por s mismo, esto es, como

un sistema de ideas establecidas provisionalmente (conocimiento cientfico), y

como una actividad productora de nuevas ideas (investigacin cientfica).3

El ser humanos comparte con otros objetos de la naturaleza ciertas

caractersticas. Est formado de materia, igual que los minerales; tiene una

capacidad nutritiva o capacidad de desarrollarse como los vegetales; con los

animales comparte la habilidad del movimiento e incluso las emociones. Pero lo

que nos hace diferente de los dems objetos de la naturaleza es la capacidad del

hombre de hacer ciencia.

2DESCARTES, Rene. Discurso del Mtodo. Ed. Porra S.A. 1984, Mxico. p.31-32


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Es comn or hablar de los trminos ciencia, tecnologa, mtodo, incluso se

utilizan los trminos ciencia de la fsica, ciencia de las matemticas, ciencia del

derecho, ciencia de la pedagoga etc. Vivimos en un mundo moderno, en una

poca donde el desarrollo de la tecnologa y la ciencia nos han invadido,

resolvindonos problemas, creando comodidades y certeza que en otras pocas

resultaba imposible, es as como los avances cientficos en la medicina nos

permiten detectar enfermedades hereditarias para evitar su transmisin, en

astronoma podemos observar imgenes que remiten los satlites en rbita de

planetas o galaxias, en comunicaciones con la INTERNET (international network)

nos permite estar comunicados con el mundo entero, todos estos avances tienencomo denominador comn los trminos mtodo cientfico y ciencia.

Se afirma que la ciencia como conocimiento avanz muy rpidamente durante

todo el siglo XVII y XVIII; pero slo hacia finales del XVIII comenz a influir en la

tcnica de la produccin. Hubo menos cambio en los mtodos de trabajo desde el

antiguo Egipto hasta 1750 que desde 1750 hasta nuestros das. Ciertos avances

fundamentales haban sido adquiridos lentamente: el lenguaje, el fuego, laescritura, la agricultura, la domesticacin de los animales, el trabajo de los

metales, la plvora, la imprenta y el arte de gobernar un gran imperio desde un

centro, aunque esto ltimo no puedo alcanzar su presente perfeccin hasta que se

invent el telgrafo y la locomotora de vapor. Cada uno de estos progresos, por

venir despacio, encajaba sin gran dificultad en el marco de la vida tradicional, y los

hombres no se daban cuenta en ningn momento de la existencia de una

revolucin en sus hbitos diarios.4

3BUNGE; Mario. La ciencia su mtodo y su filosofa. Ed. Quinto Sol S.A (s.l.p.) p.94RUSSELL, Bertrand. La Perspectiva Cientfica. 7 edicin. Ed. Planeta/Ariel. Mxico, 1982. p. 116


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A)DEFINICIN DE CIENCIA

AMBIGEDAD Y VAGUEDAD DE LA PALABRA CIENCIA

La ambigedad de una palabra significa que puede tener varios significados. En el

caso de la palabra ciencia podemos aludir al producto de la actividad que lleva a

cabo un grupo de cientficos, es decir, el conjunto de proposiciones, as como a la

actividad misma.

La vaguedad significa que no estn establecidos los lmites de su aplicacin. Qu

caractersticas debe tener para ser ciencia?

Se ha definido como la reflexin del ser humano para comprender lo que

sucede a su alrededor

Para Eduardo Garca Mynez la ciencia es un ensayo de explicacin parcial

de lo existente.

Conjunto de conocimientos debidamente ordenados y sistematizados.

Para Mario Bunge es un conocimiento racional, sistemtico, exacto,

verificable y por consiguiente falible.

Ruy Prez Tamayo la define como la actividad humana creativa cuyo

objetivo es la comprensin de la naturaleza y cuyo producto es el conocimiento,

obtenido por medio de un mtodo organizado en forma deductiva y que aspira a

alcanzar el mayor consenso posible.

Es un tipo de conocimiento que es capaz de fundamentar racionalmente

sus afirmaciones

De acuerdo con Hessen, la teora de la ciencia se divide en dos: 1) teora

formal de la ciencia o lgica o teora del pensamiento correcto, y 2) teora materialde la ciencia o teora del conocimiento o teora del pensamiento verdadero. La

primera tiene como objeto de estudio los conceptos, los juicios y los raciocinios. La

segunda pretende resolver los problemas de la posibilidad del conocimiento, el

origen del conocimiento y la esencia del conocimiento.


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B)CMO CONOCEMOS?TIPOS DE CONOCIMIENTO

Podemos decir que, en general, todos tenemos la capacidad de conocer,

exceptuando por supuesto aquellos que tienen alguna incapacidad que se los

impida. Existen dos formas de conocer, la vulgar o de sentido comn y la cientfica

o racional. La distincin est en que en la primera conocemos sin tener la

intencin de hacerlo, en tanto que en la segunda el sujeto est predispuesto a

conocer. Lo que a nosotros nos interesa en este curso es el conocimiento

cientfico.

c) Mtodo Cientfico

El mtodo cientfico consiste en observar aquellos hechos que permitan al

observador descubrir las leyes generales que los rigen. Es as como existen dos

perodos en el mtodo cientfico, primero el de observacin y segundo el de la

deduccin de una ley, ambos son esenciales y cada uno de ellos puede

perfeccionarse.

La actitud cientfica no es natural en el hombre, la vida tiene que ser vivida y no

hay tiempo para demostrar racionalmente todas las creencias por las que nuestra

conducta se regula, es cierto que en el mundo moderno existe un conglomerado

de conocimientos bien comprobados en diversas ramas; y el hombre corriente los

acepta por autoridad sin necesidad de dudar. Ahora bien una opinin cientfica es

aquella que tiene alguna razn para creerla verdadera, por el contrario una opinin

no cientfica se sustenta en una razn distinta de su probable verdad. Nuestra era

se distingue de las anteriores al siglo XVII porque algunas de nuestras opiniones

son cientficas.5


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El conocimiento cientfico tiene como finalidad obtener conocimientos objetivos y

racionales. El conocimiento racional significa que est constituido por conceptos,

juicios y raciocinios y no por sensaciones e imgenes, adems que esas ideas

puedan combinarse con un conjunto de reglas lgicas, con el fin de producir

nuevas ideas (deduccin) y finalmente que estas ideas se organicen en teoras.

Por otro lado ser objetivo significa, que busca alcanzar la verdad fctica y verifica

las ideas con la experimentacin.

La ciencia si la entendemos en un sentido amplio es a lo que llamaramos una

forma avanzada de racionalidad que contribuye en gran medida ha hacer ms

libres y ms crticos a los hombres.6

El pensamiento cientfico es sobre todo un mtodo, una actitud, un modo de

abordar los problemas y no slo es una serie de ideas, de contenidos o de

resultados a los que los hombres han llegado a lo largo de su historia.

El mtodo cientfico no es, pues, una serie de normas rgidas que haya de aplicar

en un determinado orden sino sobre todo una actitud que en muchos aspectos es

muy anrquica y que est precisamente poco sometida a reglas porque est

siempre buscando nuevos caminos: es todo lo contrario de una posicin

dogmtica.7

Consideramos que si el mtodo cientfico se aplica de manera rgida, en las

diversas reas del conocimiento, impide su comprensin y su desarrollo, as en el

rea del derecho, nosotros los juristas al tratar de resolver problemas legales o al

tratar de legislar, estaramos limitados y no se crearan avances considerable.

5Ibid. p. 13-156DELVAL, Juan. Crecer y Pensar. La construccin del conocimiento en la escuela. Ed. Paids Mexicana.Mxico 1991 p. 2377DELVAL, Juan. Op. Cit. p. 244


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Por ejemplo si Hart se hubiera limitado a admitir como totalmente cierta la teora

imperativa del derecho explicada por John Ostin y Jeremias Betham, no hubiera

existido un avance en las teoras que tratan de explicar cual es el concepto de

derecho, precisamente porque Hart busc nuevos caminos y respuestas, pudo

encontrar as que el derecho no se reduce a una serie de mandatos que

prescriben o prohben determinada conducta (reglas primarias) sino que se

compone de normas que otorgan y facultan (regla secundarias).

Consideramos que el mtodo cientfico no debe ensearse como un instructivo o

una serie de pasos a seguir y memorizar, sino que debe simplemente practicarse,

ya que es la mejor manera de entenderlo. As la actividad de la clase debeorganizarse de manera que se exija a los alumnos tareas tales como formulacin

de hiptesis, poner a prueba estas hiptesis, elegir entre dos explicaciones

alternativas, comparar una hiptesis con una teora general, etc. pero esto debe

de hacerse y no ensearse, la razn por la que debe de ser as, de manera

prctica, es porque resulta mucho ms complicado tomar conciencia de las

actividades que componen el mtodo cientfico, que realizarla. Estas ideas son

aplicables a cualquier rea del conocimiento.

As por ejemplo el uso del mtodo cientfico en nuestra disciplina de derecho, est

presente de manera permanente. Consideramos que un mejor aprendizaje del

mtodo cientfico, se logra al momento de tratar de resolver un problema real que

se nos plantee, por ejemplo, en materia de seguros, aplic el mtodo o la

investigacin cientfica, desde el momento en que el cliente me narra su problema

(negativa en el pago de un siniestro de seguros, fundado en una pliza o contrato

de seguro de transporte), realiz el planteamiento del problema desde el punto de

vista jurdico, analiz mi marco terico de referencia, esto es cuales son las leyes

o teoras existentes sobre el rea de seguros de transporte que regulan ese

problema, cul es la competencia por materia, por cuanta, por territorio, cul ser

el procedimiento a seguir, en materia administrativa, en va civil o ambos, cul de


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los dos procedimiento debo iniciar, segn lo establecido en la ley o la

jurisprudencia, posteriormente me aboco a elaborar hiptesis posibles, a) si el

asegurado recibi el contrato de seguro despus del siniestro y no concuerda con

lo pactado en la oferta, debe manifestar su inconformidad a los 30 das siguientes

de que le exhiban y reciba la pliza (art. 25 de la Ley Sobre el Contrato de

Seguro), o hiptesis b) si el cliente no manifest su inconformidad en este perodo

de 30 das, entonces acept automticamente las condiciones modificadas, al

realizar el estudio de la documentacin proporcionada se comprueba que el

problema planteado se encuadra en la hiptesis b, entonces concluyo que s es

procedente la reclamacin en contra de la aseguradora que no quiere cumplir con

el pago del siniestro.

La ciencia tiene como misin explicar los fenmenos que nos rodean y su

explicacin est ligada a la pregunta por qu?, los acontecimientos que nos

rodean presentan una cierta uniformidad, es decir, suceden de la misma manera

bajo ciertas condiciones, y esto ha conducido a los hombres a formular

enunciados generales que expresen esas regularidades. De esta manera

podemos orientar nuestro comportamiento frente a los fenmenos que seproducen a nuestro alrededor y hacer predicciones sobre el resultado de nuestras

acciones. En general hablamos de ley cientfica cuando tenemos razones para

suponer que ese enunciado es cierto. En el caso de que se trate de una nueva

generalizacin, de la cual no estamos todava muy seguros y que tratamos de

comprobar, le llamamos hiptesis.

Mario Bunge expone un inventario de las principales caractersticas de las cienciasfcticas y seala: el conocimiento cientfico es fctico, trasciende los hechos, es

claro y preciso, es comunicable, es verificable, es sistemtico, es general, es legal,

es predictivo, la ciencia es analtica es explicativa, abierta y til, la investigacin

cientfica es especializada y metdica.


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Para Bertrand Russell el mtodo cientfico consta de varios pasos que consisten

en:

1. Observar los hechos significativos

2. Sentar hiptesis que, si son verdaderas, expliquen aquellos hechos;

3. En deducir de estas hiptesis consecuencias que pueden ser puestas a prueba

por la observacin.

4. Si las consecuencias son verificadas se acepta provisionalmente la hiptesis

como verdadera, aunque requiera provisionalmente modificacin posterior,

como resultado del descubrimiento de hechos ulteriores.8

Para Mario Bunge el mtodo cientfico est compuesto de los siguientes pasos:

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. Reconocimiento de los hechos: examen del grupo de hechos, clasificacin

preliminar y seleccin de los que probablemente sean relevantes en algn

respecto.

1.2. Descubrimiento del problema: hallazgo de la laguna o de la incoherencia en

el cuerpo del saber.

1.3. Formulacin del problema: planteo de una pregunta que tiene probabilidad

de ser la correcta: esto es, reduccin del problema a su ncleo significativo,

probablemente soluble y probablemente fructfero, con ayuda del

conocimiento disponible.

2. CONSTRUCCIN DE UN MODELO TERICO

2.1. Seleccin de los factores pertinentes: invencin de suposiciones plausibles

relativas a las variables que probablemente son pertinentes.

2.2. Invencin de las hiptesis centrales y de las suposiciones auxiliares:propuesta de un conjunto de suposiciones concernientes a los nexos entre

las variables pertinentes; p. ej. Formulacin de enunciados de ley que se

espera puedan amoldarse a los hechos observados.

8Ibid. p. 48


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2.3. Traduccin matemtica: cuando sea posible, traduccin de las hiptesis o

de parte de ellas, a alguno de los lenguajes matemticos.

3. DEDUCCION DE CONSECUENCIAS PARTICULARES

3.1. Bsqueda de soportes racionales: deduccin de consecuencias particulares

que pueden haber sido verificadas en el mismo campo o en campos

contiguos.

3.2. Bsqueda de soportes empricos: elaboracin de predicciones sobre la

base del modelo terico y de datos empricos, teniendo en vista tcnicas de

verificacin disponibles o concebibles.

4. PRUEBA DE LAS HIPTESIS.

4.1. Diseo de la prueba: planeamiento de los medios para poner a prueba laspredicciones; diseo de observaciones, mediciones, experimentos y dems

operaciones instrumentales.

4.2. Ejecucin de la prueba: realizacin de las operaciones y recoleccin de los

datos.

4.3. Elaboracin de los datos: clasificacin, anlisis, evaluacin, reduccin, etc,

de los datos empricos.

4.4. Inferencia de la conclusin: interpretacin de los datos elaborados a la luz

del modelo terico.

5. INTRODUCCIN DE LAS CONCLUSIONES EN LA TERIA

5.1. Comparacin de las conclusiones con las predicciones: contraste de los

resultados de la prueba con las consecuencias del modelo terico,

precisando en que medida este puede considerarse confirmado o

disconfirmado (inferencia probable).

5.2. Reajuste del modelo: eventual correccin o aun reemplazo del modelo.

5.3. Sugerencias acerca del trabajo ulterior:bsqueda de lagunas o errores enla teora y/o los procedimientos empricos, si el modelo ha sido disconfirado;

si ha sido confirmado, examen de posibles extensiones y de posibles

consecuencias en otros departamentos del saber.9

9BUNGE; Mario. Op. Cit. p.p 63-64


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Para Heinz Dieterich son cinco los pasos del mtodo cientfico:

1. Planteamiento del problema

2. Composicin del marco terico

3. Formulacin de las hiptesis

4. Contrastacin de las hiptesis

5. Conclusiones y resultados10

d. Algunos ejemplos de mtodo cientfico.

a) Galileo y Kepler. El mtodo cientfico tal como lo entendemos actualmente

surge con Galileo Galilei y con Kepler.

Kepler descubri que los planetas se mueven en torno al sol segn elipses no

segn crculos. Fueron Kepler y Galileo quienes establecieron el hecho de que la

tierra y otros planetas giran alrededor del sol, recordando que esto ya haba sido

afirmado por Copernico sin que hubiere dado pruebas para comprobarlo.Kepler y Galileo utilizaron el mtodo cientfico en su integridad, pasaron de la

observacin de hechos particulares al establecimiento de leyes cuantitativas

rigurosas, por medio de estas los hechos particulares futuros podan ser

predichos. Sus ideas eran contrarias a las de sus contemporneos porque eran

diferentes a las que predominaban en su poca. Paul K. Feyerabend, seala que

Galileo construy una hiptesis ad hoc y que se le debe de alabar su penetracin

metodolgica.11

10 DIETERICH, Heinz. Nueva gua para la investigacin cientfica. Dcima Reimpresin. Ed. PlanetaMexicana S.A. de C.V. Mxico, 2001. p.20.11 FEYERABEND, Paul . Contra el Mtodo, Esquema de una Teora Anarquista del Conocimiento. 2edicin. Ed. Ariel S.A.. 1989, Barcelona p. 84


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b) Ren Descartesnaci en La Haye, provincia de Turena, en el ao de 1596, las

preocupaciones de Descartes fueron principalmente tericas, es as como su

Geometra expone el descubrimiento de la geometra analtica que permite,

mediante los sistemas de coordenadas, unir la geometra y el lgebra y, propone

calcular el universo mediante nmeros. Descartes decide publicar su Tratado del

mundo, pero la noticia de que Galileo haba sido condenado impidi la publicacin

completa de su obra. En 1937 sale a la luz la introduccin a la misma, el Discurso

del Mtodo, la obra ms leda y conocida de Descartes.

La obra de Descartes es de considerable extensin. No se limit a la filosofa, sino

que comprende tambin obras fundamentales de matemticas, biologa, fsica y

una extensa correspondencia.

Acertadamente Ramn Xirau manifiesta que: nadie como Descartes le haba dado

tanta importancia al mtodo. Para l, el encuentro de un mtodo preciso es la

primera condicin del pensamiento. Y este mtodo no se contenta con

aproximaciones, no se contenta con la experiencia dudosa; quiere llegar a la

certidumbre completa. De ah que una de las claves del mtodo cartesiano se

encuentre en el deseo de superar todas las dudasDudar para no dudar, tal es la

esencia del pensamiento crtico que Descartes coloca en el meollo de su

razonamiento filosfico.12

Las cuatro reglas del mtodo de Descartes son:

El primero de estos preceptos, consista en no recibir como verdadero lo que con

toda evidencia no reconociese como tal, evitando cuidadosamente la precipitacin

y los prejuicios, y no aceptando como cierto sino lo presente a mi espritu de

12 XIRAU, Ramn. Introduccin a la Historia de la Filosofia. Dcima Edicin. Ed. Universidad NacionalAutnoma de Mxico. 1987, Mxico. p.188


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manera tan clara y distinta que acerca de su certeza no pudiera caber la menor

duda.

El segundo, era la divisin de cada una de las dificultades con que tropieza la

inteligencia al investigar la verdad, en tantas partes como fuera necesario para

resolverlas.

El tercero, ordenar los conocimientos, empezando siempre por los ms sencillos,

elevndome por grados hasta llegar a los ms compuestos, y suponiendo un

orden en aquellos que no lo tenan por naturaleza.

Y el ltimo, consista en hacer enumeraciones tan completas y generales, que me

dieran la seguridad de no haber incurrido en ninguna omisin.13

e) La importancia de la ciencia y el mtodo cientfico

El ser humano es un ser pensante, nuestra mente o racionalidad constituye

nuestra caracterstica diferencial del resto de las especies. No somos ni ms

fuertes ni ms activos que muchos otros animales que comparten con nosotros el

planeta, slo somos ms ingeniosos. Adems de los inmensos beneficios

prcticos que derivamos de nuestro conocimiento cientfico, la contemplacin de laciencia y la tecnologa nos permite ejercitar nuestras facultades intelectuales hasta

los lmites de nuestra capacidad. La ciencia no es ms que una exploracin del

intrincado, sutil e imponente universo que habitamos. Quienes la practican

conocen, aunque sea ocasionalmente, aquel raro tipo de felicidad que Scrates

definiera como el mayor de los placeres humanos. Y adems es un placer

transferible. Para facilitar la participacin de un pblico bien informado en la toma

de decisiones tecnolgicas, combatir la alienacin que nuestra sociedad

tecnolgica genera en demasiados ciudadanos y disfrutar por el hecho de que

nuestro conocimiento sobre algo es ms profundo, es imprescindible una

sustancial mejora en la educacin cientfica, una exposicin ms amplia y cabal de

sus poderes y encantos.

13DESCARTES, Rene. Discurso del Mtodo. Ed. Porra S.A. 1984, Mxico. p. 16


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Los medios ms eficaces de comunicacin de la ciencia a las grandes masas son

la televisin, el cine y la prensa. Pero lo ms frecuente es que la visin de la

ciencia que se ofrece en tales medios sea aburrida, inadecuada, sombra,

caricaturizada, hostil o incluso su difusin sea mnima como sucede en nuestro

pas. Se han producido en pocas muy recientes asombrosos descubrimientos en

la exploracin de planetas, el papel que desempean una serie de minsculas

protenas en nuestra vida emocional, las colisiones de continentes, la evolucin de

la especie humana (y la medida en que nuestro pasado prefigura nuestro futuro),

la estructura ltima de la materia (y la cuestin de si quiz podemos ir encontrando

indefinidamente partculas ms elementales), la naturaleza del cdigo gentico(que predetermina nuestra herencia y fija nuestros lazos de parentesco con todas

las plantas y animales que habitan nuestro planeta), y las interrogaciones

fundamentales sobre el origen, naturaleza y destino de la vida, nuestro mundo y el

universo contemplado como un todo. Los logros ms recientes sobre estos temas

puede comprenderlos a la perfeccin cualquier persona inteligente. Y en tal caso,

por qu se discute tan poco sobre ellos en los medios de comunicacin, en las

escuelas o en nuestras conversaciones cotidianas?

Precisamente porque la ciencia nos resuelve problemas cotidianos desde

comodidades banales hasta salvar vidas con los nuevos avances en la medicina,

as como permitirnos estar comunicados con el resto del mundo (aviones, internet,

televisin, etc.) y es la fuente del desarrollo de cualquier pas, es que se debe

impulsar su estudio y enseanza, se debe de motivar la vocacin cientfica a las

nuevas generaciones sin importar la carrera de su eleccin sea humanstica o

cientfica, sabemos que en nuestro Pas no existe un verdadero apoyo a laeducacin, mucho menos un impulso a la ciencia, vindose reflejado esto en la

llamada fuga de cerebros, algunos de nuestros ya de por s pocos cientficos,

deciden alojarse en pases donde si existe un apoyo decidido y a veces


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incondicional a la ciencia, en Mxico el salario de un cientfico en comparacin con

estos pases es mediocre e insuficiente.

f) El mtodo cientfico aplicable al derecho.

Cabra preguntarnos si este mtodo es aplicable al derecho, ya que existen

algunas opiniones que niegan esta posibilidad. Estos pasos del mtodo cientfico

pueden aplicarse en el campo jurdico. Por ejemplo una persona puede observar

en su comunidad que el consumo de drogas es algo comn, entonces puede

plantearse porque no se legaliza el uso de las drogas, pues ello traera algunosbeneficios por ejemplo que se pagaran impuestos, lo que repercutira en ingresos

para el Estado, tambin que su precio disminuira ya que aumentara el nmero

de productores, etc. La verificacintendra lugar en el ejemplo de aquellos pases

en los que es legal el uso de drogas, por ejemplo EU. Finalmente la teorasera

que la legalizacin del uso de las drogas es benfica para la sociedad mexicana.

Actividad. En los siguientes casos aplicar los pasos del mtodo cientfico :

a) la legalizacin del uso de armas,

b) la aplicacin de la pena de muerte,

c) el aborto,

d) la clonacin, etc.


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g. Caractersticas que debe tener una actividad para considerarse ciencia.

1. Conceptos, juicios y raciocinios

2. Mtodo

3. Utilidad al ser humano

4. Comunidad cientfica

5. Instituciones educativas y de investigacin

h. Los grados psicolg icos de certeza y tipos de afirmacin cientfica

ignorancia conocimiento vulgar

duda hiptesis

sospecha teora

opinin doctrina

certeza afirmacin cientfica

i. Concepciones contemporneas de la ciencia.

1. Kuhn (1922-1996)

Es un fsico que se ocupo de la historia de la ciencia. En La estructura de

las revoluciones cientficas, publicada en 1962, expone una nueva concepcin de

la ciencia diferente a la enseada de forma tradicional. Aunque los ejemplos que

utiliza en su obra son sobre todo de fsica, sus propuestas pueden aplicarse aotras ciencias, incluso las sociales.

El progreso de la ciencia tiene las siguientes etapas: 1) preciencia, 2)

ciencia normal, 3) crisis, 4) revolucin cientfica y 5) nueva ciencia normal


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En la etapa de la precienciaexisten muchas teoras que tratan de explicar

los fenmenos de la naturaleza sin que alguna se sobreponga a las dems.

En la etapa de la ciencia normal, la teora que explica de mejor manera la

realidad es aceptada por la mayor parte de la comunidad cientfica. Esta etapa se

rige por un paradigma, que se concibe como los logros cientficos universalmente

aceptados que durante algn tiempo suministran modelos de problemas y

soluciones a una comunidad de profesionales. Los problemas que surjan sern

resueltos conforme a la teora aceptada. La actividad cientfica se dedicar a

confirmar la teora, as se escribirn artculos cientficos que la apoyen.

La crisis surge porque la teora, hasta entonces aceptada, ya no puede

resolver los nuevos problemas de la realidad; algunos cientficos empiezan adudar que sea la mejor explicacin hasta ese momento; surge entonces la

investigacin extraordinaria, pero como la teora anterior todava tendr muchos

seguidores el cambio es revolucionario. Surge una nueva teora que explicar los

problemas que resolva la anterior y los nuevos problemas que surgieron.

La revolucin cientficaes el cambio de paradigma, el cual es revolucionario

porque los cientficos se resistirn al cambio. Poco a poco se irn adhiriendo

nuevos cientficos al muevo paradigma hasta constituir la mayora.

La nueva ciencia normal es la adopcin de un nuevo paradigma por la

comunidad cientfica, la cual pasar por las etapas antes mencionadas.

2. Karl Popper (1902-1994)

Tradicionalmente consideramos a la verificacin como el elemento que nos

permite confirmar que una teora es cientfica. Sin embargo, Popper, en su obra La

lgica de la investigacin cientfica, publicada en 1934, ha propuesto que el criteriopara determinar la cientificidad de una teora es la falsacin. Para ser cientfica

una teora debe ser falsable, entre ms falsable es una mejor teora, sin embargo

no debe ser falsada. Una teora es falsable cuando se puede elaborar un

enunciado observacional o un conjunto de ellos, lgicamente posible, que sea


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incompatible con la teora, que de resultar verdadero la falsara, es decir, la

falsedad de una teora se puede deducir de un enunciado singular que muestra

un caso en el que la teora no es aplicable.

Lo anterior tambin significa que la ciencia no puede establecer verdades

universales, ya que las teoras cientficas son provisionales, pues son las que

hasta cierto momento explican mejor la realidad.

Adems las teoras deben ser falsables, claras, precias y audaces.

El progreso de la ciencia pasa por tres etapas: 1) problema, 2) conjetura, y

3) refutacin. A partir de los problemas, no de la observacin, se proponen teoras

que pretenden dar una solucin a los problemas.

Para el falsacionista la ciencia es un conjunto de hiptesis que seproponen a modo de ensayo con el propsito de describir o explicar de un modo

preciso el comportamiento de algn aspecto del mundo o universo (Chalmers).

3. Feyeraben

En 1975 Feyeraben publica su obra Tratado contra el mtodo, esquema de

una teora anarquista del conocimiento en la que hace una propuesta audaz

porque propone actuar de manera contraria a como nos ha sido enseado. Hacer

ciencia no significa que tengamos que seguir un mtodo.

1.2. ELEMENTOS DEL PROCESO DE CONOCIMIENTO

(O PROCESO COGNOSCITIVO)

En el proceso de conocimiento intervienen tres elementos: el sujeto, el

objeto y el conocimiento como producto.

1. Sujeto

2. ObjetoA. Desde el punto de vista material y formal

B. Clasificacin: reales e ideales

3. Conocimiento como producto


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1.3. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA

1.3.1. Formales o ideales

Son aquellas en las que su objeto de estudio no es real, sino pensado, por

ejemplo las matemticas y la lgica.

1.3.2. Fcticas o materiales

Son aquellas cuyo objeto de estudio es real, por ejemplo la biologa y la

sociologa. Las fcticas se clasifican a su vez en naturales, como la biologa, la

qumica, y sociales, como la historia, la antropologa

1.3.2.1.CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA FCTICA:RACIONALIDAD Y OBJETIVIDAD

A. Fctica.Parte de los hechos y los intenta describir tales como son.

B. Trasciende los hechos. La ciencia no se conforma con los objetos

observados, trata de ir ms all de las apariencias. Los cientficos controlan los

hechos y en ocasiones hasta los reproducen.

C. Analtica. Descompone el objeto de estudio en sus partes integrantes e

intenta descubrir las interconexiones entre ellas. Esto con el fin de reconstruir el

objeto y lograr comprenderlo mejor.

D. Metdica. Significa que la ciencia es planeada y que se funda en el

conocimiento ya adquirido. La ciencia utiliza reglas y tcnicas que han resultado

eficaces en el pasado y que son perfeccionadas continuamente. La ciencia fctica

emplea el mtodo experimental. Que consiste en la prueba emprica de

conclusiones particulares extrada de hiptesis generales.

E. Explicativa.La ciencia no slo describe, sino que busca responder al por qude las cosas.

F. General. Aunque el cientfico se ocupa de hechos singulares, slo lo hace en

la medida en que esos hechos son miembros de una clase, ya que lo que le

interesa es descubrir los rasgos comunes de los miembros de una clase.


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G. Abierta. La ciencia no busca establecer conocimientos finales; carece de

axiomas e incluso los principios ms generales son postulados que pueden ser

corregidos o remplazados. La ciencia no es un sistema dogmtico y cerrado, sino

controvertido y abierto, por ello la ciencia es capaz de progresar.H. Legal. La ciencia crea leyes, en el sentido de enunciados que explican la

regularidad de los fenmenos, ya sean sociales o naturales.

I. Clara y precisaLa ciencia busca la exactitud y no la vaguedad. No busca un

conocimiento superficial sino lo ms preciso posible. Estas caractersticas se

manifiestan a la distincin de los fenmenos a estudio, en el establecimiento de un

lenguaje propio. Si es posible mide los fenmenos.

J. til.La ciencia proporciona herramientas para el bien y para el mal. Se ocupade lograr resultados capaces de ser aplicados en forma inmediata.

K. Comunicable.La ciencia no busca ser un conocimiento privado, sino pblico.

Por ello se crean centros de investigacin que tienen como uno de sus fines la

difusin de las investigaciones que se desarrollan.

L. Predictiva.Adems de basarse en los hechos de la experiencia, la ciencia se

imagina cmo haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. La prediccin

cientfica se funda sobre leyes e informaciones fidedignas, relativas al estado de

cosas actual o pasado.

M. Verificable. La ciencia debe ponerse a prueba para confirmar sus

postulados. La ciencia es emprica en el sentido de que la comprobacin de sus

hiptesis involucra la experiencia, pero no necesariamente es experimental, ya

que no todas las ciencias pueden experimentar. Las tcnicas de verificacin varan

dependiendo de la ciencia de que se trate.

N. Sistemtica. La ciencia se concibe como un sistema de ideas conectadas

lgicamente entre s, de tal forma que la sustitucin de una de ellas provocacambio en el sistema.

O. Especializada.Aunque la ciencia posee caractersticas comunes, existe la

clasificacin de las ciencias porque un cientfico no podra conocer todos los


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campos de estudio. Cada ciencia tiene su propia materia de estudio, aun cuando

pueden estar relacionadas unas con otras.

P. Usa trminos

Q. Simblica

1.3.3. Distincin entre ciencias formales y fcticas

Las ciencias formales se pueden distinguir de las ciencias fcticas por su objeto de

estudio, por el mtodo que utilizan, por el concepto de la verdad y por su finalidad.

El objeto de estudio de las ciencias formales es ideal, el de las ciencias fcticas esreal. Las ciencias formales utilizan la lgica como mtodo, las ciencias fcticas

utilizan la observacin, la experimentacin. La demostracin es la finalidad de las

ciencias formales, mientras que la verificacin es la finalidad de las ciencias

fcticas. Para las ciencias formales la verdad consiste en la concordancia del

pensamiento consigo mismo, para las ciencias fcticas es la concordancia del

pensamiento con la realidad.

Asimismo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales por

su objeto, el mtodo que utilizan, el concepto de la verdad y su finalidad. El objeto

de estudio de las ciencias naturales es todo lo que rodea al ser humano, en tanto

que en las ciencias sociales el mismo ser humano es objeto de estudio; es decir,

en las primeras hay un alejamiento del objeto son el sujeto de estudio, en tanto

que en las segundas hay un acercamiento. Las ciencias naturales utilizan la

experimentacin, las sociales utilizan diversos mtodos como el histrico, el

sociolgico, etc. Las ciencias naturales pretenden llegar a la verdad entendidacomo concordancia del pensamiento con la realidad. Las sociales buscan dar una

explicacin de los fenmenos en que interviene el ser humano. Las naturales

Adems en las naturales rige el principio causas iguales producen efectos

iguales.


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1.4. La demostracin cientfica

1.5. Aplicacin del razonamiento

La lgica estudia una actividad que realizamos cotidianamente, es decir, razonar,

as como la distincin entre un razonamiento correcto y otro incorrecto, actividades

que interesan de igual manera tanto al matemtico, mdico, jurista, poltico, etc. La

lgica es una ciencia universal y auxiliar, tiene un gran valor en todas las ciencias

e incluso para muchas actividades no cientficas. Ulrich Klug sostiene que, la

importancia fundamental de la lgica se evidencia en el hecho de que la

observancia de sus reglas es una condicin necesaria para toda ciencia. Esto

quiere decir que no hay por principio empresa cientfica alguna cuando no se

siguen, por lo menos, dichas reglas.14 Aclara que no significa que sea una

condicin suficiente para una ciencia. Para poder tener una discusin con sentido

nos debemos sujetar a las normas de la lgica, as donde ya no se puede discutir,

donde estn presentes el intercambio de estados de nimo, emociones y

sentimientos, ya no es posible hablar de ciencia, porque no se puede seguir

preguntando por la prueba de la correccin o falsedad de las tesis.

Para poder hablar y comprender en que consisten los diversos tipos de

argumentacin aplicables en el razonamiento, debemos acudir a Aristteles, que

fue quien propone tres tipos de razonamientos: el razonamiento dialctico, el

razonamiento demostrativo o apodctico y el razonamiento erstico.

Aristteles en su obra Tpica15se ocupa del viejo arte de disputar, dominio de los

retricos y de los sofistas, la tpica era un tema que ya haba sido tratado por la

filosofa griega clsica (Scrates, Platn, etc.)..

14Klug, Ulrich. Lgica Jurdica, Colombia, Themis, 1990, p.315En la obra del Organon de Aristteles se incluye a la Tpica Organon significa herramienta, nombre que en el contextode los comentaristas neoplatnicos del siglo VI d.C. designa el conjunto de tratados sobre temas de lgica, escritos por


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Los Topoi son para Aristteles puntos de vista utilizables y aceptables

universalmente, que se emplean en favor y en contra de lo opinable y que parecen

conducir a la verdad. Los lugares de donde se extra el material para la

demostracin son los tpicos, por tanto si queremos profundizar en cualquier

materia tenemos que conocer los tpicos.

En la antigedad la tpica era parte dependiente de la retrica y la dialctica, aun

hoy se le sigue considerando como parte subordinada de la retrica o teora

general del discurso, sobre todo en la parte de la inventio.

1.6. Argumentacin demostrativa (razonamiento apodctico)

Aristteles distingue lo apodctico frente a lo dialctico, el apodctico es el campo

de la verdad para los filsofos, hay demostracin cuando el razonamiento

parte de cosas verdaderas y primordiales.

Aqu se llega a la verdad a partir de verdades apodcticas e indiscutidas

1.7. Argumentacin probable (dialctico)

El razonamiento dialctico es el que est construido a partir de cosas plausibles.

El trmino dialctica etimolgicamente alude a la idea de dilogo o discusin. En

las Refutaciones Sofsticas Aristteles, sostiene que es tarea de la dialctica el

razonar acerca de aquello que se nos planteara entre las cosas que se dan como

plausibles.

Aristteles (383-322 a.C.). Desde la catalogacin que hizo Andrnico de Rodas, las obras lgicas del Estagirita sepresentan en el orden siguiente: 1) Categoras; 2) De la interpretacin; 3) Primeros Analticos; 4) Segundos Analticos;5) Tpicos y 6) Refutaciones sofsticas. El Organon fueron el principal punto de referencia de la lgica formal deductivadurante la Edad Media en todas las universidades, hasta la aparicin en 1620 del Novum Organum, de Francis Bacon, enel que se abandona el mtodo deductivo caracterstico de Aristteles en favor del mtodo inductivo experimental.


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La Tpica pertenece al terreno de lo dialctico. El razonamiento dialctico

(separndose de la terminologa platnica) es lo que se expresa en dialegueszai,

es decir, en disputar, es lo que debe asignarse a los retricos y a los sofistas como

campo de lo meramente opinable.

La finalidad de la dialctica es batir al adversario, as en la dialctica aristtelica

est presente, por tanto, la idea del razonamiento como juego y competicin, y de

lo que en su tratamiento terico se hablar ser en gran parte, de las estrategias y

de los recursos convenientes para construir tal juego y, en su caso, obtener en l

la mejor posicin. (Garca Amado p.45)

El rasgo fundamental de la dialctica se encuentra en la naturaleza de las

premisas, que slo son verosmiles. La ausencia de un criterio apriorstico de

verdad o de una va de acceso perfectamente segura, establecida de antemano e

invariable, para alcanzar el conocimiento verdadero, hace que en determinadas

materias la nica certeza posible, la nica va para la solucin de los problemas

sea la dialctica, esto es, el intercambio dialgico de razones, de argumentos, la

confrontacin de opiniones tenidas todas ellas como admisibles, en cuanto

respaldadas por alguna forma de consenso o por el sentido comn, con vistas a

que se imponga aquella consecuencia que con mayor coherencia se siga de las

opiniones con que pretende fundarse.16

Para Aristteles, en las cuestiones que no admiten prueba cientfica o no partan

de primeras verdades filosficas constituidas, la solucin de sus problemas ha dederivarse de los diversos enunciaos que gocen en la comunidad de alguna forma

de reconocimiento, enfrentndolos entre s por medio del razonamiento que de

cada uno se siga mediante las leyes de la silogstica, con el fin d obtener la victoria

16Garcia Amado p. 48 (libro)


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en el juego dialctico o la respuesta prctica que se buscaba. (Garca Amado p.

50 Teora de la Tpica Jurdica)

1.8. Argumentacin sofisti ca

Ar is tteles17La tpica, la retrica y la dialctica.

La retrica es definida por Aristteles como: la facultad de teorizar lo que es

adecuado en cada caso para convencer. Aristteles, sita a la retrica y a la

dialctica18en ntima relacin, ambas tratan de cuestiones que no perteneciendo a

ninguna ciencia determinada y siendo comunes de alguna manera, pueden llegara ser conocidas por todos.

En su obra Retrica Aristteles seala que todos los hombres participan del uso

de la dialctica o la retrica, de un modo u otro, todos los hombres son retricos o

dialcticos, porque todos se esfuerzan en descubrir y sostener un argumento e,

igualmente, en defenderse y acusar, la mayora de los hombres realiza esto ya

sea al azar o por costumbre.19

Aristteles sistematiza la retrica, es decir, trato de manera cientfica el arte de los

discursos.

Aristteles parte de la distincin entre dos tipos de cuestione o materias, las

primeras que parten de verdades o principios ciertos, indubitables mismas que

actualmente conocemos como ciencias axiomticas (ciencias exactas) y las

17Griego, nacido en Estagira en la pennsula de Calcdica (384-322 a.C.), ingreso a la Academia de Platn enAtenas a la edad de 17 aos en el ao 367 aC. , permaneci ah hasta la muerte de su maestro en 348-347.18Cfr. Garcia Amado. pp. 44-45 ( libro ) Etimolgicamente el trmino dialctica, alude a la idea de dilogo odiscusin. En la dialctica aristotlica esta presente la idea del razonamiento como juego y competicin, y delo que se hablar en su tratamiento terico ser, de las estrategias y los recursos convenientes para construirtal juego, y en su caso obtener en l la mejor posicin. La finalidad de la dialctica sera batir al adversario.19Aristteles. Retrica 1354 a 5-10


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materias o ciencias que parten de verdades plausibles, probables o verosmiles,

de lo opinable en donde se encuentra el Derecho.

Existe relacin entre la dialctica y la retrica de Aristteles, la cual la

encontramos en el punto de partida, las materias en que pueden tener su campo

de accin, el tipo de premisas en que se apoyan y finalmente por las leyes lgicas,

silogsticas de correccin de sus razonamientos.

La diferencias entre la dialctica y la retrica estn marcadas por el fin prctico,

esta ltima tiene como finalidad convencer o persuadir a un auditorio de que la

tesis expuesta es la correcta o la ms correcta, el dilogo que se da esunidireccional, es decir, del orador al auditorio, sin replicas de ste ltimo, por el

contrario en la dialctica se enfrentan dos contrincantes en la correccin o

incorreccin de un tesis.

1.9. Argumentacin erstica

Es el razonamiento que se apoya en premisas cuya plausibilidad sea slo

aparente, o que no se estructura como un autntico razonamiento correcto.

(Tpicos I, 100 25-100b)

1.9APLICACIN DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO A LA CIENCIA DEL DERECHO.

Si aceptamos previamente que hay una ciencia jurdica, la primera pregunta

que debemos hacernos es cul es su objeto de estudio.

El derecho como objeto de estudio de la ciencia jurdica puede ser

entendido desde diferentes puntos de vista, y ah empiezan las dificultades. Qu

es el derecho? Dependiendo de la corriente de pensamiento que se siga, el

derecho puede concebirse como un valor, como norma o como un hecho. Algunas


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corrientes que describen al derecho son el iusnaturalismo, el positivismo jurdico y

el realismo jurdico que aunque no siempre las podemos encontrar en forma pura,

cada una destaca uno de los aspectos antes mencionados. El derecho ha sido

equiparado a la justicia, al conjunto de normas creadas por el estado y a la

conducta que realmente observan sus destinatarios.

Otra de las preguntas que podemos formularnos es qu tipo de ciencia es.

Se trata de una ciencia formal, de una ciencia social, de una ciencia normativa o

qu tipo de ciencia es. Al respecto tambin han existido diversas opiniones. Ha

sido considerada como una ciencia formal ya que su objeto de estudio no es real,

nadie ha visto al derecho ni al deber. Pero tambin se le ha considerado una

ciencia social porque la finalidad del derecho es la conducta que es regulada porlas normas jurdicas.

Qu mtodo utiliza la ciencia jurdica? En esta materia pueden aplicarse

los mtodos generales del conocimiento como el inductivo, el deductivo, al

analtico y el sinttico. Aunque algunos autores sostienen que existe un mtodo

propiamente jurdico, podemos decir que en el campo jurdico pueden aplicarse

diversos mtodos de investigacin, como el sociolgico, histrico, hermenutico,

teleolgico, analgico, intuitivo, semitico, fenomenolgico, sistmico, dialctico,

mayutico, sistemtico, comparativo y estructural.

El fin de la ciencia jurdica no es como en las otras ciencias establecer

enunciados que describan la regularidad de un fenmeno, sino incidir en la

regulacin de la conducta humana en sociedad que realizan las autoridades de tal

forma que se logre una mejor convivencia social. Por ello hay que distinguir los

enunciados que elabora la autoridad y que son prescriptivos, ya que su propsito

es regular la conducta humana en sociedad, de los enunciados que elabora la

ciencia jurdica, que son descriptivos, ya que no tienen por fin regular la conductahumana.


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BIBLIOGRAFIA

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capítulo i. lógica de las ciencias_3

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