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Historia del mundocontemporáneoEugenio García AlmiñanaJosé Pablo Gomis LlorcaFernando Latorre NuévalosRamón Sebastián Vicent

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Guía Didáctica

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Historia del mundocontemporáneo

©ES PROPIEDAD

Eugenio García Almiñana

José Pablo Gomis Llorca

Fernando Latorre Nuévalos

Ramón Sebastián Vicent

Editorial ECIR, S.A.

Diseño de interior:Diseño gráfico ECIR

Edición: Editorial ECIR

Impresión: Industrias gráficas Ecir (IGE)

Ilustraciones:Clueca / Diseño Gráfico ECIR

Diseño e ilustración cubierta:Valverde e Iborra / Diseño gráfico ECIR

Depósito legal: V-3085-2008

I.S.B.N.: 978-84-9826-418-0

Villa de Madrid, 60 - 46988 - P. I. Fuente del Jarro - PATERNA (Valencia)Tels: 96 132 36 25 - 96 132 36 55 - Móvil: 677 431 115 - Fax: 96 132 36 05E-mail: [email protected] - http://www.ecir.com

bachillerato1

Cualquier forma de repro-ducción, distribución, comu-nicación pública o transfor-mación de esta obra solopuede ser realizada con la au-torización de sus titulares,salvo excepción prevista porla ley. Diríjase a CEDRO(Centro Español de Dere-chos Reprográficos, www.ce-dro.org) si necesita fotoco-piar o escanear algúnfragmento de esta obra.

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Esta Guía Didáctica está concebida para ayudar al profesorado en su tareade aula. Por ello, se ha pensado que es interesante, en primer lugar, ofrecer-le una bibliografía muy actualizada que le permita ahondar en los temas queconsidere oportuno así como una serie de recursos que son hoy imprescin-dibles tales como imagen, cine, Internet (directorios, buscadores, webs) yCD-ROM. Todo ello aparece en la primera parte.Después entramos, de manera pormenorizada, en las Unidades Didácticassiguiendo el orden del libro del alumnado. En una introducción se explica elenfoque que han seguido cada uno de los temas. Posteriormente propone-mos una prueba de conocimientos previos para la Unidad que no hay queolvidar que es de tipo general. En ella se trata de averiguar el nivel adquiri-do de H.ª Contemporánea en la ESO. También presentamos una sucintaorientación bibliográfica tanto para el profesorado como para el alumnado.No hay que olvidar que en nuestro Proyecto curricular, las actividades deampliación se tratan en la Guía del Profesorado; es por ello, por lo que apa-recen en un número variable que procuran abarcar los grandes aconteci-mientos sociales, económicos, políticos y culturales del mundocontemporáneo.También, en algunas ocasiones, optamos por tratar temas de gran trascen-dencia para analizar el estado actual de la cuestión con tal de ofrecerlo alprofesorado. De este modo, las causas de la 1.ª Guerra Mundial o las inter-pretaciones del Imperialismo, aparecen profundamente estudiadas, entreotras.El grupo Edetania y todos los demás componentes del equipo de autoresesperamos que la presente guía sirva como una buena herramienta de tra-bajo para el aula.

LOS AUTORES


TRANSFORMACIONES EN EL S. XIX............19

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS DE HISTORIA DEL MUNDOCONTEMPORÁNEO ............................................................................7

Unidad I

EL MUNDO EN CRISIS: DE LA PRIMERAA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL............53

Unidad II

EL MUNDO DESPUÉS DE LA SEGUNDAGUERRA MUNDIAL ........................................91

Unidad III

Índic

e


18

Comentario de las UnidadesDidácticas


Guía Didáctica 1. Transformaciones en el siglo XIX 19

TRANSFORMACIONES EN EL SIGLO XIX1

Esta Unidad Didáctica, titulada «Transformacionesen el siglo XIX» tiene un carácter introductorio y laselección de sus contenidos está en función del valorexplicativo necesario para abordar el estudio de las raí-ces históricas del siglo XX y del mundo actual que es elnúcleo fundamental del Curso de Historia Contemporá-nea. Se recoge en ella la gran discontinuidad históricaque supuso la Revolución de 1789 y que, en nuestra opi-nión, es el acta de nacimiento de casi todas las caracte-rísticas que definen el mundo del siglo XX, al menos eloccidental.

En esta primera U.D. se desarrollarán los aspectosmás destacados que dieron origen a la sociedad contem-poránea, tal y como se expresa en el título de dicha Uni-dad. Se ha dividido en siete temas que responden a losgrandes rasgos que definen el siglo XIX:

• El primer tema. El Antiguo Régimen, pretendeseñalar cuáles fueron las principales características delas sociedades occidentales antes de las revolucionesliberales que transformarían la Historia.

• El segundo tema. La Revolución Industrial,aborda el estudio de los cambios económicos y socialesen el tránsito del siglo XVIII al XIX, que ha de tomar elcaso de Gran Bretaña como específico y pionero, sinmostrar que este «modelo» debía exportarse o ser imita-do por el resto de países europeos. Aunque el tema secentre en el análisis de la revolución industrial británi-ca, debe también hacerse una breve incursión en las

transformaciones de otros países europeos.

• El tercer tema. Crisis del Antiguo Régimen y pri-meras revoluciones liberales, trata de analizar loscambios habidos en el tránsito del siglo XVIII al XIX,tomando como centro de referencia la Revolución Fran-cesa, una revolución que abarca todos los aspectos delcambio histórico: desde el ideológico al económico,pasando por la creación de nuevas estructuras políticasy nuevas pautas sociales y culturales. Antes, se analizabrevemente la revolución americana y, después el casofrancés.

• El cuarto tema. Liberalismo, Romanticismo yNacionalismo, se centra en el período posterior a 1815,aproximadamente cuando se consolida el triunfo delliberalismo burgués como ideología de la revolución yemergen dos nuevas ideas-fuerza del siglo XIX: el nacio-nalismo y el socialismo. Se trataría de hacer un análisistemático de un período que va desde el mencionado año1815 hasta los años 70. En el tema se tratan los proce-sos de unificación de Italia y Alemania.

• El quinto tema. Los cambios sociales. El movi-miento obrero, acomete los cambios sociales que supu-so el paso de las sociedades preindustriales a la era dela industrialización, como la nueva organización socialderivada de las nuevas formas de organización del tra-bajo y de la producción. En segundo lugar, se analizanlas condiciones de vida de la clases trabajadores en losinicios de la industrialización así como la primeras

UNIDADDIDÁCTICA

Tema 1. El Antiguo Régimen.Tema 2. La Primera Revolución Industrial.Tema 3. Crisis del Antiguo Régimen y primeras revoluciones liberales. Tema 4. Liberalismo, Romanticismo y Nacionalismo.Tema 5. Los cambios sociales. El movimiento obrero.Tema 6. Las grandes potencias europeas.Tema 7. La Segunda Revolución Industrial y el Imperialismo.

1. INTRODUCCIÓN

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repuestas más o menos organizadas del naciente movi-miento obrero (movimiento mecanoclasta, la lucha porla libertad de asociación, el cartismo, etc.), centradoesencialmente en el caso británico. En último lugar, eldesarrollo de las teorías sociales desde los primerossocialistas, calificados de utópicos a la aparición de lasdos grandes ideologías obreras del siglo (el anarquismoy el socialismo marxista), concluyendo con la forma-ción de la Iª Internacional y su fracaso.

• El sexto tema. Las grandes potencias europeascomprende el estudio de los grandes Estados e Imperiosdesde la segunda mitad del siglo XIX a los albores de laPrimera Guerra Mundial. De las grandes potenciaseuropeas destacan dos continentales, Francia y Alema-nia, y otra marítima, Gran Bretaña, que van a desempe-ñar un papel crucial en las relaciones internacionalesdel período 1870-1914. Por otra parte, se analizan losproblemas de tres grandes imperios (Austro-Húngaro,Turco y Ruso) caracterizados por las dificultades inter-nas derivadas tanto de la naturaleza autocrática o des-pótica de sus gobiernos como de los problemasderivados del auge y el descontento creciente de lasdiversas nacionalidades integrantes de dichos Estados,que aspiran a su autonomía o a su independencia. En eltema se incluye también el complejo entramado de lasrelaciones internacionales y la formación de los dosgrandes bloques de alianzas que preceden al estallido dela Primera Guerra Mundial.

• El séptimo tema. La Segunda Revolución Indus-trial y el Imperialismo, arranca desde mediados delsiglo XIX con la expansión de la revolución industrialque ya se trató en el segundo tema de esta U.D., centrán-dose ahora en la expansión y en los cambios que expe-rimenta la industrialización en el período del últimotercio del siglo XIX, que algunos autores denominan laSegunda Revolución Industrial. Es ésta propiamente laépoca que Hobsbawn bautizó como la «era del capitalis-mo», en la que sobresalen dos grandes potencias econó-micas, Alemania y Estados Unidos. Al mismo tiempoque el capitalismo se extiende y se transforma, el movi-miento obrero también muestra un mayor impulso conel desarrollo del sindicalismo y el nacimiento de los par-tidos socialistas quienes de nuevo restablecen la Asocia-ción Internacional de Trabajadores o SegundaInternacional.

El imperialismo pretende desentrañar las causas ofactores explicativos del interés, sobre todo de las gran-des potencias, y algunos países extraeuropeos comoEstados Unidos y Japón, por extender su dominio sobreaquellos territorios de África, Asia e incluso AméricaLatina que les iban a garantizar prestigio, poder econó-mico y poder político, y, a la vez, se convertirían en otrode los focos de fricción que enrarecerán las relacionesinternacionales del último tercio del siglo XIX ycomienzos del XX.

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2. PRUEBA DE CONOCIMIENTOS PREVIOS SOBRE LA UNIDAD DIDÁCTICA.

1. La Ilustración es una corriente de pensamiento reaccionaria que defiende los privilegios de la nobleza y delclero y considera a la monarquía absoluta como la forma más justa de gobierno:

Verdadero 1 Falso 1

2. El liberalismo es una ideología revolucionaria de principios del siglo XIX:

Verdadero 1 Falso 1

3. Karl Marx fue el creador del socialismo utópico y Mihail Bakunin elaboró la teoría del socialismo científico:

Verdadero 1 Falso 1

4. El capitalismo financiero e industrial es el sistema socioeconómico que se impuso en gran parte de Europa yEstados Unidos durante el siglo XIX:

Verdadero 1 Falso 1

5. Los cuatro cambios económicos y sociales fundamentales que se producen a raíz de la revolución industrialen Gran Bretaña fueron (sólo una respuesta es la correcta):

a. El crecimiento de la población, la aparición del sistema de fábrica (factory system), la invención del motorde explosión y la creación de la Seguridad Social.

b. El desarrollo de la agricultura, la aparición de la banca, el trabajo de los talleres gremiales y el sindicalis-mo obrero.

c. El crecimiento demográfico y agrícola, la aparición del sistema industrial basado en el algodón y la side-rurgia, la revolución en los transportes y el surgimiento de una nueva clase social (el proletariado).

d. El desarrollo de la clase media de propietarios, las nuevas energías (electricidad y energía nuclear), elcomercio colonial y el surgimiento de la industria química, textil y de la construcción.

6. Las tres ideologías que caracterizan el siglo XIX son (sólo una respuesta es la correcta):a. El Socialismo, el Fascismo y el Anarquismo.b. El Liberalismo, el Socialismo y el Impresionismo.c. El Liberalismo, el Socialismo utópico y el Comunismo.d. El Liberalismo, el Nacionalismo y el Socialismo.

7. Las revoluciones liberales se produjeron (sólo una respuesta es la correcta):a. En gran parte de Europa occidental entre 1789 y 1848.b. En Prusia durante el reinado del rey Federico II.c. En toda Europa después de la Primera Guerra Mundial.d. En la América hispánica y en toda Europa durante la segunda mitad del siglo XVIII

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8. Ordena cronológicamente los siguientes hechos:• Bismarck es nombrado canciller del Reich alemán.• Inicio de la revolución americana con la Declaración de Independencia en Filadelfia.• Luis Napoleón da un golpe de Estado y se erige en emperador de Francia.• Se celebra la Conferencia de Berlín que sanciona el reparto de África.• James Watt patenta la máquina de vapor.• El presidente de los EEUU, James Monroe, pronuncia un discurso que da lugar a la «Doctrina Monroe», que

asegura su influencia en el continente americano.• Guerra franco-prusiana.• Concluye la unidad italiana con la incorporación de Roma al Reino de Italia.• Primera revolución democrática en Europa.• Creación de la I ª Internacional.

9. Señala por qué destaca cada uno de estos personajes (une los números de la columna de la izquierda con las letrasde la columna de la derecha):

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10. Relaciona las fechas de la columna de la izquierda con los hechos que se señalan en la columna de la derecha

� Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América1848

� Concluyen los procesos de unidad nacional de Italia y Alemania1869

� Comienza la Primera Guerra Mundial1789

� En febrero, una revolución instaura en París el primer gobierno democrático basado en elsufragio universal (masculino).

1868

� Por primera vez, se reconoce en Gran Bretaña el derecho al sufragio de las mujeres1815

� Una oleada revolucionaria, iniciada en París, permite la independencia de Bélgica respectode Holanda

1917

� Napoleón es derrotado en Waterloo y acaba su Imperio europeo1914

� El 14 de julio de ese año el pueblo de París asalta la prisión de la Bastilla.1870

� Se abre al tráfico naval el canal de Suez1830

� Una revolución en Japón acaba con la época feudal1918

� En la noche del 24 al 25 de octubre los bolcheviques asaltan el palacio de Invierno de SanPetesburgo (llamada Petrogrado)

1776

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3. ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA

A) Bibliografía para el profesorado

La bibliografía para esta U.D. es de tal amplitud, dadolos temas que abarca, que tenemos que renunciar a hacerun análisis detallado por temas o aspectos. Hemos deremitirnos a las obras que hemos citado en la BIBLIO-GRAFÍA GENERAL (Apartados C y D), especialmente–como visiones de conjunto en la línea del ensayo– losrecientes libros de Paolo MACRY y Pasquale VILLANI(Vol. I ). Aún así, hemos de señalar algunas obras quepueden permitir al profesorado profundizar en algu-nas cuestiones clave de la Unidad Didáctica.

Para la Revolución Francesa y el conjunto de lo quese ha dado en llamar “ciclo revolucionario burgués” (aun-que hoy se prefiere utilizar el concepto “revolucionesliberales” para definir este conjunto de revoluciones quevan de 1789 a 1848 en Europa), podemos consultar loslibros de:

JEAN-PIERRE BOIS: La Revolución Francesa.Madrid, Historia 16, 1989;

GEORGE RUDÉ: La Revolución Francesa. BuenosAires, Javier Vergara Editor, 1989;

IRENE CASTELLS: La Revolución Francesa. Madrid,Síntesis, 1997. Es el más reciente y recoge todos los deba-tes desde el bicentenario de 1989.

Para el conjunto del período, dos obras: una más clá-sica en dos volúmenes de la Historia de Europa SigloXXI.

GEORGE RUDÉ: La Europa revolucionaria, 1783-1815. Madrid, Siglo XXI, 1974;

JACQUES DROZ: Europa. Restauración y Revolución,1815-1848. Madrid, Siglo XXI, 1974.

Mª ALICIA LANGA: Tradición y modernidad en la con-figuración social de Europa (1800-1850). Madrid, Sínte-sis, 1993. Es el más reciente estudio.

La Revolución industrial ha experimentado unarenovación en sus planteamientos en las dos últimasdécadas. Esos cambios de enfoque los han estudiado:

OMAR H. BAGNOLI y FERNANDO D. RODRÍGUEZen su libro La Revolución Industrial. Ideas y Debates,1960-1990. Buenos Aires, Biblos, 1993

T. PIERENKEMPER: La industrialización en el sigloXIX: revoluciones a debate. Siglo XXI. Madrid, 2001.

Marc BALDÓ: La Revolución Industrial. Madrid, Sín-tesis, 1993. Un reciente manual desde un enfoque neta-mente marxista.

Pero es mejor acudir a dos grandes estudios de histo-riadores británicos:

MAXINE BERG: La era de las manufacturas, 1700-1820. Barcelona, Crítica, 1987

D.S. LANDES, P. MATHIAS, G. MORI, J. NADAL Y S.B. PAUL: La Revolución industrial. Crítica, Barcelona,1988

JOHN RULE: Clase obrera e industrialización. Histo-ria social de la revolución industrial británica, 1750-1850. Barcelona, Crítica, 1990.

Para el conjunto de los cambios económicos y socia-les del siglo XIX en Europa, remitimos a la BibliografíaGeneral (apartado D).

Para la cuestión del Imperialismo nos parecen dosobras muy útiles y válidas aún los estudios de:

DAVID K. FIELDHOUSE: Economía e Imperio. Laexpansión de Europa, 1830-1914. Madrid, Siglo XXI,1977 (3ª edición: 1990). Contiene un extenso primercapítulo sobre los Debates en torno a la cuestión del“Imperialismo contemporáneo”

J. HOBSBAWN: La era del Imperio (1875-1914).Madrid, Labor, 1989. El libro de Fieldhouse.

Por último, para el contexto de las relaciones inter-nacionales que preceden al estallido de la Gran Guerraen 1914, recomendamos los libros de RENOUVIN y elde ZORGBIDE (ver apartado F de la Bibliografía Gene-ral).

B) Bibliografía para el alumnado

Señalamos algunos títulos de las colecciones depequeños libros o Cuadernos dirigidos a este nivel educa-tivo.

• Colección Las Claves de la Historia. Barcelona,Planeta, 1988-90:

– DOMÍNGUEZ ORTIZ, A.: Las claves del Despotismoilustrado (1770-1815).

– CALVO, J.J.: Las claves del ciclo revolucionario (1770-1815).

– MARTÍNEZ DE SAS, M.T.: Las claves de la Restaura-ción y el Liberalismo (1815-1848).

– PAGÉS, P.: Las claves del nacionalismo y el imperia-lismo (1848-1914).

– VILLAS TINOCO, S.: Las claves de la RevoluciónIndustrial (1733-1914).

– SÁNCHEZ JIMÉNEZ, J.: Las claves del movimientoobrero (1830-1930).

• Colección Historia del Mundo para jóvenes.Madrid, Akal-Cambridge, 1990-1998:

– CAIRNS, T.: El poder para el pueblo.– CAIRNS, T.: Europa en el mundo.

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– EVANS, R.E.: La guerra de la Independencia nortea-mericana.

– CORFE, Tom: Las revoluciones rusas.

• Colección Biblioteca Básica de Historia. Madrid,Anaya, publicados desde 1991:

– PRATS, J. Y VILALTA, M.J.: La Europa del sigloXVIII.

– PANIAGUA, J.: La Europa revolucionaria, 1789-1848.– ARÓSTEGUI, J.: La Europa de los Nacionalismos

(1848-1898).– ARÓSTEGUI, J.: La Europa de los Imperialismos

(1898-1914).– YLLÁN, E.: La Revolución Francesa.– COLORADO, A.: Imperialismo y Colonialismo. – SÁNCHEZ, D. y otros: Así vivían durante la Revolu-

ción Francesa.

• Cuadernos de Estudio. Serie Historia Universal.Madrid, Cincel, 1985:

– TRAVERSONI, A.: La Revolución Francesa y el Impe-rio.

– PINI, I y IZZI, M.S.: Los Estados europeos en el sigloXIX (1815-1871).

– LICANDRIO, H.: Los cambios económicos y socialesen el siglo XIX.

– TRAVERSONI, A.: El pensamiento político y social enel siglo XIX.

– LÓPEZ CHIRICO, S.: El desarrollo europeo y laexpansión imperialista (1870-1914).

• Historia del Mundo Contemporáneo. Madrid,Akal, 1984-1998.

Abarca un total de 17 títulos para el siglo XIX. Aunquede valor muy desigual, tienen interés para alumnos deeste nivel, pues les permite ampliar sin “perderse” enobras de gran envergadura.

• Cuadernos de Historia. Madrid, Historia 16, 1985y ss.

De los 300 títulos publicados, una buena cantidad deellos hacen referencia a temas o aspectos monográficosdel siglo XIX, por lo que remitimos al listado que apare-ció en la Guía de Recursos de las “Cajas Rojas” del MEC(Madrid, 1992), págs. 305-315.

• Historia Hoy. Santillana Consulta, 1997:– La Revolución Francesa.– Hombre y Naturaleza en el siglo XIX. Las raíces de la

crisis ecológica.– Historia del nacionalismo.– Las revoluciones industriales.

4. ACTIVIDADES DE AMPLIACIÓN

Proponemos algunas actividades de ampliación quepueden ser planteadas al alumnado y que aquí presenta-mos ya resueltas, junto a otras que se deben resolver conla ayuda y guía del Profesor o de la Profesora y los con-sejos que aquí se señalan.

Dada la amplitud cronológica de esta U.D. I , hemosseleccionado aquellos aspectos que consideramos másrelevantes y de mayor incidencia en el objetivo de ser una“balance del siglo XIX”, que permita un análisis másdetallado de dicho siglo o, al menos, de algunos temassignificativos.

A. Comentario de un texto político: El Espí-ritu de las Leyes (1748) del Barón de Mon-tesquieu.

“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legis-lativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derechode gentes y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.

La libertad política en un ciudadano es la tranquili-dad de espíritu que proviene de la opinión que cada unotiene de su seguridad; y para que goce de ella, es preci-so que sea tal el gobierno que ningún ciudadano tengamotivo de temer a otro.

Cuando los poderes legislativos y ejecutivos se hallanreunidos en una misma persona o corporación, enton-ces no hay libertad, porque es de temer que el Monarcao el Senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas delmismo modo.

Así sucede también cuando el poder judicial no estáseparado del legislativo y del ejecutivo. Estando unidoal primero, el imperio sobre la vida y la libertad de losciudadanos sería arbitrario; por ser uno mismo el juezy el legislador, Y estando unido al segundo sería tiráni-co, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que unagresor.

En el Estado, en que un hombre sólo o una sola cor-poración de próceres, o de nobles, o del pueblo, admi-nistrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacerlas leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juz-gar los crímenes y contiendas de los particulares, todose perdería enteramente.”

MONTESQUIEU: El espíritu de las leyes, 1748.

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Naturaleza y circunstancias del texto.–Se tratade un texto histórico literario perteneciente a unfragmento del tratado político titulado “El espíritu delas leyes” (1748) considerado con razón la obra mag-na de Montesquieu.

Su autor, Charles-Louis de Secondat, barón deMontesquieu (1689-1755), filósofo, jurista, magistra-do, historiador y escritor francés, perteneció a unafamilia de la nobleza de toga. Estudió leyes en Bur-deos y amplió conocimientos de derecho e historia enParís. Fue elegido consejero del Parlamento de Bur-deos tras la muerte de su padre (1713). Heredó de sutío el barón de Montesquieu una presidencia del Par-lamento y el título de su tío en 1716. Ingresó en laAcademia de Ciencias de Burdeos. En 1721 se publi-có en Amsterdam una obra anónima y con un falsopie de imprenta de Colonia, la primera de sus obrasCartas Persas de extraordinaria resonancia y que leabrió las puertas a los salones literarios. Poco des-pués, inició un viaje a Gran Bretaña (1729-1731) don-de el clima de libertad y de igualdad le impresionó.Ingresó en la masonería. En 1748 apareció su trata-do político El espíritu de las leyes, anónimamentetambién y su éxito fue tal que en dos años conociómás de veinte ediciones. Su libro fue incluido en elÍndice romano en 1752. Federico II de Prusia y Cata-lina de Rusia lo leyeron y anotaron.

Fue un admirador de las instituciones políticas yde la sociedad británica y se mantuvo siempre fiel alos postulados de la Ilustración. Se mostró críticofrente a una sociedad que no le gustaba y se sirvió delos instrumentos características del pensamientoilustrado del siglo XVIII como la crítica, la ironía o elestudio de la fenómenos históricos, sociales y políti-cos. Sus estudios, como los del resto del pensamien-to ilustrado, sirvieron de base a los ideólogosrevolucionarios.

Análisis y comentario.–La idea esencial queexpresa Montesquieu en esta obra es el principio dela separación de los poderes, fundamento del libera-lismo moderno. Así, pues, después de Locke, Montes-quieu representa la segunda gran contribución aldesarrollo de las ideas políticas liberales durante elsiglo XVIII.

Montesquieu parte de la aceptación general por losilustrados de la teoría del “pacto o contrato social” deLocke, según la cual el gobierno de los ciudadanos(sociedad civil) nace de una contrato o pacto entre el

soberano y los súbditos. Pacto de obligacionesmutuas: los súbditos reconocen la soberanía delgobernante, y a cambio, éste se compromete a respe-tar los “derechos naturales”. Para asegurar este dis-frute de los derechos naturales se requiere laseparación de los poderes y que:

• se gobierne de acuerdo con las leyes establecidasy promulgadas e idénticas para todos,

• que los impuestos se perciban con el consenti-miento de los ciudadanos a través de sus repre-sentantes,

• el poder legislativo no puede transferir la facul-tad de hacer las leyes a ninguna persona.

Locke resalta sobre todo el poder legislativo: elParlamento como instrumento garante de los “dere-chos naturales”.

Las premisas a través de las que Montesquieu llegaa la conclusión de su doctrina central son:

1ª. Para garantizar la libertad, la tranquilidad yseguridad del ciudadano, es decir, para preservar susderechos naturales -libertad, igualdad y propiedad-es necesario que los poderes del Estado, los propiosde la soberanía -ejecutivo, legislativo y judicial- esténseparados.

2ª. La separación de los poderes es la condiciónsine qua non para evitar el abuso y la arbitrariedadque puede producirse cuando estos poderes están enmanos de una sólo persona o corporación.

3ª. Esta doctrina lleva, pues, a rechazar la monar-quía absoluta cuya concentración de los podereslegislativo y ejecutivo (el judicial pertenecía los Par-lamentos que eran relativamente independientes), lahacía proclive al despotismo, régimen en el que todoel poder se halla reunido en la persona del gobernan-te sin que existan “límites”.

4ª. La separación de los poderes y su división endistintas personas o corporaciones y el estableci-miento de un sistema de contrapesos y de equilibriosdeben constituir la esencia de una Constitución queevite los abusos.

Valoración y consecuencias.–Montesquieu, aligual que otros ilustrados, rechaza la monarquíaabsoluta existente en Francia por demasiado expues-ta al despotismo y encuentra la solución en un com-promiso: una monarquía cuyas tendenciasdespóticas tuviesen el freno de una Constituciónequilibrada. El sistema político que Montesquieuconsideraba modélico para Francia no era otro que elde monarquía limitada de Gran Bretaña. Pero paraaplicar este modelo a Francia, sin embargo, Montes-

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B. Análisis de un texto de teoría económicay su conversión en un mapa mental: investi-gación sobre las naturaleza y las causas dela riqueza de la naciones (1776) de AdamSmith.


quieu, reclamaba que se diera más autoridad a lo queel denominaba “cuerpos intermedios”, la aristocraciay los Parlamentos, como contrapeso al despotismo dela Corona.

Montesquieu, a diferencia de Locke, atiende mása la libertad social que a la libertad individual. Mien-tras que para Locke el fin de la sociedad es conservar“vida, libertad y hacienda” de hombre, Montesquieuve la libertad política del individuo con menos preci-sión y considera que ésta es, fundamentalmente,materia del Derecho civil y penal.

“Aquellos sistemas, pues, que por preferir la agri-cultura a todas las demás artes y negociaciones, ypara promoverla imponen restricciones a las manu-facturas, y al comercio extrínseco, obran contra elmismo fin que se proponen, y desaniman directa-mente aquella misma especie de industria que pre-tenden promover. Son en sí más inconsecuentes ycontradictorios aún que el sistema mercantil. Éste,animando las manufacturas y el comercio extranjeromás que la agricultura del país, hace que cierta por-ción de capital que había de emplearse en una espe-cie de industria se desvíe de ésta por emplearse en laque es menos; pero al fin viene en realidad y por últi-mo a promover aquella suerte de industria que sepropone fomentar; pero aquellos sistemas agriculto-res por el contrario, desaniman en realidad su indus-tria favorita.

Así pues, cualquier sistema que pretende atraerhacia cierta especie particular de industria confomentos y estímulos extraordinarios mayor porciónde capitales de una sociedad que los que naturalmen-te se inclinarían a ella, o con extraordinarias restric-ciones lanzar violentamente de cierto género deindustria particular parte del capital que de lo con-trario se emplearía en ella, es en realidad subversivo,o ruinoso para el intento mismo que se propone con-

seguir. Retarda en vez de acelerar los progresos de lasociedad hacia la grandeza y riqueza verdadera oreal: y disminuye en lugar de aumentar el valor realdel anual producto de la tierra y del trabajo.

Todo sistema, o de preferencia extraordinaria, ode restricción, se debe mirar como proscrito, paraque de su propio movimiento se establezca el simpley obvio de la libertad en la actividad agrícola, mer-cantil y manufacturante. Todo hombre con tal que noviole las leyes de la justicia, debe quedar perfecta-mente libre para abrazar el medio que mejor leparezca para buscar su modo de vivir, y sus intereses;y que puedan salir sus producciones a competir conlas de cualquier otro individuo de la naturalezahumana. El soberano vendrá a excusarse de una car-ga, para cuya expedita sustentación se hallará com-batido de mil invencibles obstáculos pues paradesempeñar aquella obligación estaría siempreexpuesto a mil engaños, para cuyo remedio no alcan-za la más sublime sabiduría del hombre: ésta es laobligación de entender en la industria de cada una enparticular, y de dirigir la de sus pueblos hacia la par-te más ventajosa para los intereses de ellos; cosa queaun los mismos que lo practican con un lucro inme-diato suelen no acabar de penetrar. Según el sistemade la libertad de negocios, al soberano sólo quedantres obligaciones principales a que atender: obliga-ciones de gran importancia, y de la mayor considera-ción, pero muy obvias e intangibles: la primeraproteger a la sociedad de la violencia e invasión deotras sociedades independientes; la segunda, enponer en lo posible a cubierto de la injusticia y opre-sión de un miembro de la república a otro que lo seatambién de la misma; o la obligación de estableceruna exacta justicia entre sus pueblos; la tercera, la demantener y erigir ciertas obras y establecimientospúblicos, a que nunca pueden alcanzar, ni acomodar-se los intereses de los particulares, o de pocos indivi-duos, sino los de toda la sociedad en común: porrazón de que aunque sus utilidades recompensensuperabundantemente los gestos al cuerpo general dela nación, nunca satisfarían esta recompensa si loshiciese un particular.”

ADAM SMITH: Inquiry into Ihe Nature andCause of the Wealth of Nations, Londres, 1776.Traducción española de J. Alonso Ortiz, 1794,

revisada, Libro IV: “De los sistemas deEconomía Política”, cap. IX.

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Presentación y encuadre del documento.–Estefragmento puede ser clasificado como documento denaturaleza histórico-literaria de temática estrictamenteeconómica.

Su autor, Adam Smith (1723-1790) enseñó filosofíamoral en Glasgow y su obra está marcada por lasinfluencias de Hutcheson y Hume. Adquirió una ciertapopularidad con la obra titulada Teoría de los sentimien-tos morales (1795). Pero la obra principal es, sin dudaalguna, la que nos ocupa Investigación sobre la natura-leza y las causas de la riqueza de las naciones que comen-zó en Toulousse en 1765, continuó en su ciudad natalFifeshire entre los años 1767 y 1773, y que publicó enLondres en 1776. Dos años más tarde sería nombradocomisario de aduanas en Edimburgo. Esta obra fue tra-ducida a varios idiomas. J. Álvaro Ortiz la tradujo alcastellano en 1794.

La obra de Smith junto a la de David Ricardo Prin-cipios de Economía Política y Tributación (1817) consti-tuyen los estudios cumbre del llamado "sistema liberalclásico". Destacan por su penetración en el análisis ycomprensión de los mecanismos económicos de lasociedad moderna y de los principios que rigen el fun-cionamiento del sistema capitalista.

Ambos fueron los primeros en incluir en este análi-sis y en reconocer que los fenómenos sociales y econó-micos e incluso la Historia obedecen a leyes propias quepueden ser desveladas. La formulación del liberalismoeconómico como sistema fue en gran medida obra deestos dos hombres.

El destinatario de esta obra es, sin duda, la colectivi-dad y, particularmente, la burguesía ascendente de fina-les del siglo XVIII. La circunstancias que enmarcan esteestudio son las del comienzo de una transformacióneconómica revolucionaria en Gran Bretaña y, en parti-cular, el auge del comercio colonial de la segunda mitadde siglo.

Análisis explicativo y comentario.–La teoría eco-nómica, en general, se había señalado como objetivos:

a. determinar la causa última del valor de los pro-ductos;

b. descubrir la ley general de la distribución de losbienes en el cuerpo social. Las reflexiones de A. Smithgiran en torno a algunas definiciones básicas:

1.ª La verdadera riqueza de un país es la actividaddel hombre, es decir el trabajo, que él califica como “lamedida real del valor intercambiable de todos los bie-nes” (teoría del valor-trabajo). Según él, la riqueza deuna nación dependería de dos condiciones:

a. del grado de productividad del trabajo; para ellose deberá conocer el grado de la división y especializa-

ción del trabajo, el cambio, el dinero y la distribución;b. la cantidad de trabajo útil (análisis del capital) que

dependerá de la producción de objetos tangibles, condi-ción necesaria para la acumulación que daría lugar aun "excedente" para futuras inversiones.

De hecho, Smith daba un nuevo giro a la distribu-ción utilizada antes por los fisiócratas que habían man-tenido que la agricultura era la única actividadeconómica productiva (generadora de excedente).

2.ª La importancia que A. Smith atribuyó al merca-do como regulador de la división del trabajo exigíauna explicación de la naturaleza del proceso económi-co y, particularmente, cómo se determina el valor eco-nómico. Su primer paso consistió en deslindar entrevalor en uso (utilidad que un bien proporciona al que lotiene) y valor en cambio (o capacidad para permutarlospor otros). En su opinión sólo el segundo era económi-camente interesante, el único cuantificable como laexpresión económica del valor.

Smith considera el trabajo como la única fuentedel valor y la cantidad de trabajo incorporada a cadamercancía como la medida de su valor. Sin embargo,creía que el valor no podía medirse completamente porel trabajo directamente necesario sino que otros facto-res –tierra y capital– contribuían al proceso productivo.La clave para entender el mecanismo del valor estabaen el precio natural que según él estaba compuesto porlos salarios, las rentas (remuneración de los propieta-rios de las tierras) y los beneficios (remuneración de lospropietarios de capital). Pero el precio de mercado esta-ba regido por la ley de la oferta y de la demanda que nopodía corresponder a estas especificaciones. Pero siesto no ocurría las fuerzas de la competencia empujarí-an hacia el precio natural aproximándose así al equili-brio.

3.ª En este punto Smith construía una división tri-partita de la sociedad. Cada una de las clases socialesrecibía una participación en la renta del trabajo. Lossalarios se pagaban a la clase de los trabajadores, losbeneficios iban a los capitalistas y la rentas de la tierraa los propietarios. Smith establecía una teoría circularde la renta. El proceso de producción y de cambiocomenzaba con los adelantos de fondos por parte de lospatronos (capitalistas y terratenientes) para adquirirtrabajo, maquinaria y materias primas necesarias parala producción. Los trabajadores recibían dichos adelan-tos y los gastaban en bienes de subsistencia. Esta nuevatransacción implica volver a transferir los fondos a lospatronos que podían seguir los adelantos para iniciar elsiguiente proceso. De esta manera llegamos a otra desus definiciones básicas: la acumulación de capital.

4.ª La demanda de trabajo en el período siguientedependía en gran medida del tamaño de las participa-

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ciones no salariales en la renta (beneficios y rentas de latierra). La cuantía de los beneficios o de las rentas podí-an considerarse así como el determinante esencial delritmo de la acumulación y a su vez de la tasa deexpansión económica. Del desarrollo de este fondo decapital dependía la expansión económica, el aumentode la productividad, la elevación de los niveles salaria-les y el aumento de la demanda de trabajo. Con el aná-lisis de la acumulación de capital queda completada laexplicación sobre el crecimiento económico.

5.ª Al decir de Smith, una organización eficaz dela economía sólo se logra espontáneamente. Paraello el hombre debe actuar bajo el impulso de su interéspersonal (individualismo económico) y estar sometidoúnicamente a las "leyes naturales" de la oferta y de lademanda. Para conseguir esa libertad de acción, losgobiernos deben conceder una libertad en la producciónnacional y en el comercio internacional, porque el hom-bre "al perseguir su propio interés realiza una tarea másefectiva que redunda en el interés común de la socie-dad". Por lo tanto, condena el mercantilismo y las regla-mentaciones así como los obstáculos al libre comercioy preconiza el librecambio. Fue él, pues, el campeón dellaissez faire, laissez passer, le monde va de lui-même conmás fuerza que los fisiócratas.

Para Smith el Estado y el Gobierno sólo debenintervenir para proteger el territorio nacional,impartir la justicia, preservar el orden y construir laobras públicas necesarias para el progreso de lasociedad (capital social).

En definitiva, Smith cree firmemente que de estelibre juego de las "leyes naturales" toda la sociedadobtiene ventajas. Los consumidores obtienen bienesbaratos y los obreros pueden moverse libremente den-tro de los países en busca del trabajo mejor pagado. Es,en fin, la plasmación de una doctrina fundamentada enla libre iniciativa individual, movida por el deseo delucro y por la libre competencia en la producción y enlos precios.

Crítica y conclusiones.–Los resultados que siguie-ron a los esfuerzos de Smith fueron extraordinariamen-te rápidos y completos. La impresión que La riqueza delas naciones produjo en los hombres de negocio y en lospolíticos fue enorme, pero su éxito no hubiera sido tangrande de no haberse dirigido a un auditorio dispuestoa recibir su mensaje. Habló con la voz de éste, la voz delos industriales que ansiaban acabar con todas las res-tricciones del mercado y de la oferta de trabajo, restosdel anticuado régimen de capital comercial y de losintereses de los terratenientes. A menudo se ha dichoque Smith representaba los intereses de una sola clase.Esto es indudablemente cierto no sólo en un sentidohistórico sino incluso subjetivamente.

Hay buenas razones para decir que la doctrina delliberalismo económico elaborada por Smith no echóraíces tan rápidamente en otros países como en GranBretaña porque las condiciones peculiares de ésta envísperas de la Revolución Industrial no se reprodujeroncompletamente en ellos. Gran Bretaña ya era en la épo-ca de Adam Smith el país capitalista más avanzado delmundo. Con su capital acumulado se preparaba paraadquirir y consolidar su preeminencia industrial sobreel resto del mundo.

El ataque a las prácticas monopolistas del país enbeneficio de la expansión industrial, se convirtió en par-te de una lucha general contra los privilegios, en armo-nía con gran parte del pensamiento político de la época.

La identificación de los intereses particulares con losgenerales se encarnó en un sistema teórico que preten-día tener validez universal y que hacía participar a susseguidores de una concepción especial de la sociedad ydel Estado. La creencia en el orden natural condujo aSmith a criticar la intervención del Estado; pero nodudó, sin embargo, de la compatibilidad de la armoníasocial con la institución de la propiedad privada. Notemía que la existencia de la propiedad privada o quelas grandes desigualdades en su distribución pudieranocasionar ninguna perturbación en la armonía natural.

Pero además de estos logros, la obra de A. Smithposee una significación más profunda que estriba ensus implicaciones filosóficas y sociales. Ya hemos vistoque formuló la primera exposición sistemática de losintereses sociales, que implantó en la ciencia económi-ca una tradición utilitaria. Sin embargo, su análisis eco-nómico reveló también dónde y cómo pueden brotar elantagonismo entre los intereses sociales.

Smith, al menos en una ocasión, se permitió estu-diar directamente los intereses de las diferentes clases ysu relación con el bien de la comunidad en general. Delos terratenientes dijo que a menudo ignoran su propiointerés y son incapaces de comprender las consecuen-cias de cualquier medida que pueda proponerse. Delobrero dijo que sus intereses estaban ligados a los de lasociedad, aun cuando no sean capaces de comprender-lo. De los capitalistas que son al mismo tiempo máscapaces que cualquier otra clase para apreciar sus pro-pios intereses y, por lo tanto, siempre es sospechosa suactitud hacia la política pública; cualquier proposiciónque venga de ellos "procede de una clase de hombrescuyo intereses no son nunca exactamente los mismosque los del público, clase a la que generalmente le inte-resa engañar y hasta oprimir".

Estos inarmónicos elementos esbozados por Smithiba a acabar de desentrañarlos Ricardo en una teoríaeconómica en que existen muchas posibilidades de con-flicto entre intereses contrapuestos.


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C. Cuestiones a resolver sobre dos textos histó-ricos que tratan la importancia de los mediosde transporte en la revolución industrial.

a. De los dos medios de transporte recogidos en estosdos testimonios, ¿cuál protagonizó la primera fasede la revolución industrial británica (hasta 1830aproximadamente)?

b. ¿Qué zonas de Gran Bretaña y qué tipos de activi-dades económicas unían los canales?

c. ¿De dónde procedían los capitales que se invirtieronen estas grandes obras?

d. ¿Cuál de los dos medios de transporte analizadosaquí acabó por prevalecer? ¿Por qué las carreterastenían poca importancia en esta etapa?

Actividades para el alumnado

La importancia económica de los canales

“Canal del Duque de Bridgewater. El objetivo pri-mordial del ‘Padre de la navegación interior britá-nica’, como justamente era conocido el Duque deBridgewater, era abrir sus valiosas minas de carbónen Worsley y abastecer de carbón a la ciudad deManchester, a un precio mucho más bajo que el quepueda proporcionar la imperfecta navegación delMersey e Irwell (...).

Canal de Leeds a Liverpool. Esta gigantescaempresa, que tardó no menos de 46 años en ser rea-lizada, y que costó 1.200.000 libras, ha demostradoel alto beneficio que reporta a las regiones que atra-viesa, facilitando el transporte de carbón, piedracaliza, cal para abono y toda clase de productosagrícolas uniendo el comercio de Leeds con Liver-pool y con Manchester, Wigan, Blackburn, Burnley,Colne, Skipton, Keighley, Bingley y Bradford.

Mirando el mapa, se ve que este canal comunicael Mar de Irlanda con el Mar del Norte, y los gran-des puertos de Liverpool y Hull, gracias a los cua-les se proporciona un tráfico rápido y barato alcomercio exterior hacia y desde el Báltico, Holan-da, las ciudades hanseáticas, los Países Bajos, Fran-cia y Alemania. Además, la gente se ha beneficiadomucho por la facilidad con que es llevado el comer-cio interior desde Leeds y el West Riding hacia lasáreas manufactureras del Lancashire y hacia Liver-pool, y viceversa. Por otra parte, en las riberas deeste canal se han encontrado inmensas cantidadesde piedra para pavimento y construcción, piedracaliza para la reparación de carreteras y para que-mar cal para abono; inagotables yacimientos decarbón, que no sólo suministran a las zonas veci-nas, sino que proporcionan un excedente para laexportación en Liverpool; no pocas partes del reinose benefician más gracias a un trabajo público deesta clase que al campo, a través del cual pasa elcanal Leeds-Liverpool.”

JOSEPH PRIESTLEY (1757-1852): HistoricalAccount of the Navigable Rivers, Canals and

Railways of Great Britain, 1831.

El impacto del ferrocarril en la economía británica

“El acontecimiento más importante del últimocuarto de siglo en la historia británica es el estable-cimiento de los ferrocarriles. La extraordinariamagnitud del capital que ha absorbido, los cambiosque ha producido en los hábitos de la sociedad, lostriunfos y desilusiones de los que ha sido la causa,y por encima de todo, las nuevas y numerosas acti-vidades a las que ha dado nacimiento, debe condu-cir a todo el que reflexione sobre el asunto aadmitir que la importancia de los resultados gene-rales de esta clase de tareas apenas puede ser exa-gerada (...)

Me parece que si la Cámara hubiese dirigidoacertadamente el desembolso de capital en losferrocarriles, como una fuente para la inversióngradual y provechosa de beneficios y ahorros,habría obtenido un inmenso bien para la nación;pero al permitir que la gente se lanzase a empresaspara las que no tenían fondos para acabarlas, y delas que el campo no tenía urgente necesidad, hansido causa de grandes apuros privados y, sin duda,ha afectado muy negativamente a las finanzaspúblicas...”

WILLIAM JOHNSTON: Britain as it is, 1851.

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D. Análisis, a través de una gráfica, de las cau-sas de la Revolución Francesa.

Gráfico del precio del trigo en Avallon (1784-1790)

Fuente: GODECHOT, J: Los orígenes de la RevoluciónFrancesa, Península, Barcelona, 1974, pág. 140.

Introducción.–Se trata de una gráfica aritméticaque representa la evolución del precio del trigo en laciudad de Avallon (departamento del Yonne), al SEde París. La ordenada contiene en francos germinalel precio del trigo y la abscisa los años que compren-de la gráfica. Las cantidades se expresan en quintalesmétricos. El franco germinal fue establecido en 1795,gracias a la adopción del sistema métrico decimal.En la curva se aprecia un descenso considerable en1786, que se verá remontado a partir de 1788, en losmomentos inmediatamente anteriores a la revolu-ción.

Análisis y Comentario.–Los orígenes de la Revo-lución Francesa se pueden resumir en dos: proble-mas hacendísticos y problemas políticos(convocatoria de los Estados Generales), a los que seha de sumar la carestía y el hambre. De esto últimotrata esta gráfica. El tema central es la crisis econó-mica de 1789, causada fundamentalmente por lamala cosecha de 1788, lo que provocó el alza del pre-cio del trigo y del pan. Otras causas fueron el lentodescenso del precio del vino y las dificultades de laindustria francesa ante el tratado con Gran Bretaña(Tratado de Eden, 1786), que rebajaba los derechosde aduana sobre los productos fabricados en las Islasbritánicas. Analicemos con detalle cada uno de estosfactores:

• La mala cosecha de 1788 fue debida a lasmalas condiciones meteorológicas de aquel año(sequía). A la sequía se suma una terrible tormenta el13 de julio de 1788, que arrasa la región parisina, osea, las mejores tierras de trigo de Francia. El preciode los cereales comenzó a subir a mediados de agos-to y un mes más tarde había subido el 50 % sobre elprecio normal.

Avallon es una pequeña ciudad situada en eldepartamento de Yonne, al SE de París, como hemosseñalado ya. Por lo tanto está situada en la zona pro-ductora de cereal más importante del país. En la grá-fica vemos la incidencia de la crisis de 1784, que sevio precedida de una cosecha mediocre en 1783; labaja de 1786 y la gran alza de 1789. Si la comparára-mos con la curva de París, veríamos cómo el 14 dejulio de 1789 los precios del trigo y del pan alcanza-ron el punto más alto desde 1715 (28,5 Francos elq.m.), mientras en Avallon se alcanzan los 32,06 F.Explicar la toma de la Bastilla sólo por el precio delpan puede parecer simplista, pero es evidente quecontribuyó a aumentar la agitación. El precio alto delpan afectaba cruelmente a las masas de pobres, a losbraceros, peones, jornaleros, etc.

• Al mismo tiempo, la catastrófica baja del preciode los vinos arruinaba al pequeño vinatero de lasregiones de Burdeos, Languedoc, Borgoña, Loira,etc. Esta baja, iniciada entre 1770-80, era unaconsecuencia del desarrollo del cultivo de losviñedos, sometido desde el siglo XVII a una seve-ra reglamentación. Pero la debilidad de losgobiernos del siglo XVIII no hicieron respetar losreglamentos y las plantaciones se fueron multipli-cando. Al principio rendían más que los cerealesy sus propietarios podían comer carne regular-mente. Pero desde 1770, la sobreproducción aca-rreó la baja del precio. También la ganadería sevio afectada. La sequía de 1785 fue fatal para losrebaños de corderos y el ganado vacuno fue ata-cado por frecuentes enfermedades.

• Por último, el tratado comercial con Gran Bre-taña de 1786, al disminuir los derechos de adua-nas sobre los productos manufacturados ingleses,afectó a la industria y a los obreros. Los contem-poráneos le echaban la culpa de la crisis al trata-do, pero esto es relativamente cierto, porque laindustria francesa se vio mucho más afectada porla disminución del poder adquisitivo en Franciaque por la competencia británica. Además la fechade aplicación del tratado estaba muy cercana a1788-89, por lo que difícilmente puede relacionar-se. Ahora bien, el mercado francés se vio invadido

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E. Análisis comparativo de dos textos políti-cos: TEXTO 1. La declaración de los Derechosdel Hombre y del ciudadano.

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por los productos ingleses, mientras que la libera-lización aduanera no favoreció la exportación devinos franceses a Inglaterra, pues éstos consumí-an preferentemente los vinos portugueses.

En este ambiente se realizaron las eleccionespara los Estados Generales. Los obreros y artesa-nos en paro y los comerciantes cuyos negocios ibanmal, hacían responsable al gobierno por el tratado deEden. Los peones, braceros, jornaleros y paradosacusaban al gobierno o a los grandes productores de“acaparar” el grano (pacte de famine, o pacto delhambre). Los más razonables responsabilizaban a losimpuestos de la carestía, ya que la mayor parte deesos impuestos eran indirectos que gravaban los pro-ductos alimenticios de primera necesidad (sal, vino,derechos de molienda, carne, etc.). También se criti-caba con dureza los derechos feudales en especies,que reducían la cantidad de productos de la tierra delos campesinos, así como los monopolios señoriales.Así se redactaron los “cuadernos de quejas” que reco-gerán viejas y nuevas aspiraciones con el trasfondode la crisis agrícola y financiera.

Crítica.–Se trata de un documento muy represen-tativo de la situación agrícola de Francia en los añosanteriores a la Revolución. Aunque no se debe caer endeterminismos históricos como pensar que la carestíadel trigo provocó el estallido revolucionario, no hayque olvidar que el malestar social se alimentaba en elAntiguo Régimen de estos motines de hambre y quelas otras causas fueron espoleadas por el problema delas subsistencias. La gráfica, aunque de un ejemplolocal, puede ser representativa de la región de París,escenario fundamental de la Revolución.

a.1. Los hombres nacen y permanecen libres eiguales en derechos. Las distinciones sociales no pue-den fundarse más que sobre la utilidad común.

a.2. El objeto de toda asociación política es la con-servación de los derechos naturales e imprescripti-bles del hombre. Estos derechos son la libertad, laseguridad, la propiedad y la resistencia a la opresión.

a.3. El principio de toda soberanía reside esen-cialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuopuede ejercer autoridad que no emane expresamentede ella.

a.4. La libertad consiste en poder hacer todoaquello que no dañe a un tercero; por tanto el ejerci-cio de los derechos naturales de cada hombre no tie-ne otros límites que los que aseguren a los demásmiembros de la sociedad el disfrute de estos mismosderechos. Estos límites no pueden ser determinadosmás que por la ley.

a.5. La Ley no tiene derecho de prohibir más quelas acciones nocivas a la sociedad. Todo lo que noestá prohibido por la ley, no puede ser impedido, ynadie puede ser obligado a hacer lo que ella no orde-na.

a.6. La Ley es la expresión de la voluntad general.Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuirpersonalmente, o por medio de sus representantes, asu formación. La ley debe ser idéntica para todos,tanto para proteger como para castigar. Siendo todoslos ciudadanos iguales ante sus ojos, son igualmenteadmisibles a todas las dignidades, puestos y empleospúblicos, según su capacidad y sin otra distinciónque la de sus virtudes y talentos.

a.7. Ningún hombre puede ser acusado, arrestadoni detenido, si no es en los casos determinados por laley, y según las formas por ella prescritas. Los quesolicitan, expiden, ejecutan o hacen ejecutar órdenesarbitrarias deben ser castigados, pero todo ciudada-no llamado o designado en virtud de la ley, debe obe-decer en el acto: su resistencia le hace culpable.

a.8. La ley no debe establecer más que penasestrictas y evidentemente necesarias, y nadie puedeser castigado más que en virtud de una ley estableci-da y promulgada con anterioridad al delito, y legal-mente aplicada.

a.9. Todo hombre ha de ser tenido por inocentehasta que haya sido declarado culpable, y si se juzgaindispensable el detenerlo, todo rigor que no fuerenecesario para asegurarse de su persona debe serseveramente reprimido por la ley.

a.10. Nadie debe ser molestado por sus opiniones,incluso religiosas, con tal de que su manifestación noaltere el orden público establecido por ley.

a.11. La libre comunicación de los pensamientosy de las opiniones es uno de los más preciosos dere-chos del hombre. Todo ciudadano puede pues hablar,escribir, imprimir libremente.

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2.

Folleto dirigido a la reina M.ª Antonieta de Franciapor la ciudadana Olympe de Gouges*, escrito en sep-tiembre de 1791, días antes de que el rey Luis XVI acep-tase la Constitución. Consta de una introducción yuna declaración con un preámbulo y 17 artículoscopiados de la Declaración de Derechos del Hombre de1789, pero con claras reivindicaciones feministas: 1.°)sustituye las palabras Hombre y Ciudadano por "Mujery ciudadana". 2.°) Modifica el concepto de libertad enlos artículos IV y V e introduce el término "libertadsexual. (art. XI) unido al de libertad de opinión (Art.X). 3.°) Pide el sufragio universal y la igualdad paraambos sexos (Art. VI, XIII-XV).

«Introducción.– Extravagante, ciego, abotargadode ciencias y degenerado, inmerso en la ignoranciamás crasa, el hombre quiere reinar como déspotasobre un sexo que posee todas las facultades intelec-tuales; pretende beneficiarse de la revolución y recla-mar sus derechos a la igualdad.

Preámbulo.– Las madres, las hijas, las hermanas,representantes de la nación, solicitan ser constituidasen Asamblea Nacional. Considerando que la ignoran-cia, el olvido o la desestimación de los derechos de lamujer son las únicas causas de las calamidades públi-cas y de la corrupción de los gobiernos, éstas handecidido exponer en una declaración solemne losderechos naturales, inalienables y sagrados de lamujer, con el fin de que dicha declaración, constante-mente presente en la mente de todos los miembrosdel cuerpo social, les recuerde de continuo sus dere-chos y sus obligaciones, con el fin de que los actos depoder de las mujeres y los de poder de los hombres,que pueden ser en cualquier momento comparadoscon la meta de toda institución política, adquieranmayor consideración; con el fin de que las reivindica-ciones de las ciudadanas, basadas de ahora en ade-lante en principios sencillos e incontrovertibles,apunten siempre en pro del mantenimiento de laConstitución, de las buenas costumbres y de la felici-dad de todos los ciudadanos

Consecuentemente, el sexo superior tanto enbelleza como en valor, en cuanto a sufrimientosmaternales se refiere, reconoce y declara, en presen-cia y bajo las auspicios del Ser Supremo, los Dere-chos siguientes de la Mujer y de la Ciudadana.

Art. II: La meta de toda asociación política estri-ba en la conservación de los derechos naturales eimprescriptibles de la Mujer y del Hombre: esos dere-chos son la libertad, la propiedad, la protección y,ante todo, el hacer frente a la opresión.

Art. IV: La libertad y la justicia consisten endevolver todo cuanto pertenece al prójimo; así pues,el ejercicio de los derechos naturales de la mujer notiene más límite que la tiranía continua a la que se vesometida por parte del varón; esos límites deben sermodificados a través de leyes dictadas por la Natura-leza y la razón.

Art. V: Las leyes de la Naturaleza y de la razónprohíben todas las acciones perjudiciales para lasociedad: todo cuanto no viene prohibido por esasleyes, sabias y divinas, no puede ser vedado y nadiepuede ser obligado a hacer lo que no venga estipula-do por las mismas.

Art. VI: La Ley debe ser la expresión de la volun-tad general; todas las Ciudadanas y todos los Ciuda-danos deben concurrir personalmente, o a través desus representantes, a su elaboración; debe ser la mis-ma para todos: todas las Ciudadanas y todos los Ciu-dadanos, al ser iguales ante ella, deben, pues,participar por igual en todas las atribuciones, pues-tos y empleos públicos, según sus capacidades res-pectivas, y sin más distingos que los dimanantes desus virtudes y de sus talentos.

Art. X: Nadie debe ser hostigado por sus opinio-nes, incluso por las fundamentales; la mujer tienederecho a subir al cadalso; por tanto, debe tener tam-bién el de poder subir a la Tribuna; siempre y cuan-do sus manifestaciones no siembren el desconciertoen el orden público estatuido por la Ley.

Art. XI: La libre comunicación de los pensamien-tos y de las opiniones constituye uno de los derechosmás preciados de la mujer, puesto que dicha libertadgarantiza la legitimidad de los padres respecto a loshijos. Por tanto, toda Ciudadana puede, pues, decla-rar libremente: "soy madre de un hijo procreado porusted", sin que ningún prejuicio bárbaro la obligue adisimular la verdad...

Art. XIII: Para la manutención de la fuerza públi-ca y para los gastos de administración, las contribu-ciones de la mujer y del hombre son iguales; la mujer

* Olympe de Gouges, de nacimiento Marie Gouze,vino al mundo en Montauban en 1748, hija de unafamilia de carniceros. Se casó a los dieciséis años. En1790 se trasladó a París, donde se dedicó a escribirnumerosas obras de teatro. Fue una monárquicamoderada hasta la huida a Varennes, para convertirseluego en republicana. Murió en la guillotina el 3 denoviembre de 1793.

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participa en todas las tareas ingratas y penosas; porlo tanto, debe poder participar igualmente en la atri-bución de puestos, empleos, cargos, honores y ofi-cios...

Art. XIV: Las Ciudadanas y los Ciudadanos tienenderecho a comprobar por sí mismos, o a través de susrepresentantes, la necesidad de la contribuciónpública. Las Ciudadanas no pueden dar su consenti-miento a ésta si no es a través de la admisión de unaparticipación equivalente, no tan sólo en cuanto a lafortuna, sino también dentro de la administraciónpública, y de determinar la cuota, la riqueza imponi-ble, la cobranza y la duración del impuesto.

Art. XV: La masa de las mujeres, coligada a la delos hombres en cuanto a la contribución se refiere,tiene derecho a que todo agente público le rindacuenta de su administración...»

DUHET, P. M.: Las mujeres yla Revolución, 1789-1794.

Barcelona, Península, 1974, págs. 62-66.

La declaración de los derechos del hombre

«El 26 de agosto la Asamblea Nacional aprobabael programa ideológico para la nueva organizaciónpolítica del Estado francés: la Declaración de losDerechos del hombre y del Ciudadano.

Es evidente la Influencia de la Declaración deIndependencia americana. Pero ésta sólo dedica a losderechos naturales unos pocos renglones y mencio-nes, lo necesario para justificar la insurrección. Losrevolucionarios franceses, sin embargo, han amplia-do su ámbito –con menos pragmatismo y mayorfidelidad al espíritu racionalista y cosmopolita de laIlustración– a los derechos de todo hombre y a losprincipios de toda organización política.

En el preámbulo de la Declaración, los franceseshablan a todos los hombres de todos los tiempossobre el tema central de la Ilustración: la felicidad.Se trata de contribuir de manera decisiva a la felici-dad de todos. La pretensión de claridad les lleva aevidentes simplificaciones, como señalar que la úni-ca causa de la infelicidad pública es el olvido o des-precio de estos derechos. La fe en la Ilustración leslleva a evidentes ingenuidades como creer que unaproclamación solemne es por sí misma eficaz. La

pretensión de validez universal vuelve a aparecercuando se enuncia el principio de la primacía de losderechos personales sobre el Estado y el principiode la separación de los poderes (art. 16). La men-ción del Ser Supremo es una fórmula deísta, resul-tado de una transacción entre la posición dealgunos diputados ateos, que argumentaban que elhombre tiene sus derechos por su misma naturalezay no los recibe de nadie, y la necesidad de conseguirla adhesión del pueblo francés, en su gran mayoríacatólico.

La Declaración es la obra de una Asamblea bur-guesa que coloca como primer valor la libertad: ‘Loshombres nacen y permanecen libres e iguales enderechos’ (art. 1). De nuevo la libertad es el primerode los derechos naturales afirmados en el artículo 2.A la definición legal de libertad y sus límites estáconsagrado el artículo 4, que es confirmado negati-vamente por el 5: ‘todo lo que no está prohibido porla ley’ está permitido (‘no puede ser impedido’).Entre las libertades positivas concretas la Declara-ción menciona primero la libertad religiosa (art.10). La discusión fue muy viva en este punto. El cle-ro pretendía que la Declaración reconociera el Cato-licismo como religión del Estado y defendiera latolerancia para las otras creencias: era seguir elejemplo inglés. Mirabeau defendió la libertad deconciencia frente al principio, para él insuficiente,de la tolerancia. La Declaración llegó a una fórmulade compromiso que tampoco convenció a Mirabeau,porque, según él, el Estado con ese artículo podríaprohibir el culto público de cualquier confesión.Sigue la proclamación solemne de la libertad deexpresión, necesaria para el progreso intelectual ybase de la libertad política. Ésta se encuentra implí-citamente recogida en el artículo 2, la resistencia ala opresión, y en el artículo 16, la división de losPoderes. La libertad económica se encuentra implí-cita en el reconocimiento de la propiedad y fue dehecho plenamente conseguida en esta primera fasede la Revolución, como señalamos más adelante.

Contemplando la Declaración como expresión delos intereses de la burguesía, se puede notar queconsagra la propiedad como derecho natural (art.2), inviolable y sagrado (art. 17). Pero no comparti-mos una opinión muy extendida que, para hacerhincapié en la mentalidad burguesa de la Declara-ción afirma que ésta pone el acento sobre la libertady pasa la igualdad a un segundo plano. Esta opiniónargumenta que el artículo 2, al proclamar los dere-chos naturales e imprescriptibles, no menciona la

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igualdad. Respondemos primero que no es tan claroque la igualdad sea un derecho equiparable a lalibertad o la propiedad, sino que se trata más biende un valor social; en este supuesto, la construcciónteórico-jurídica del artículo 2 sería correcta. Res-pondemos en segundo lugar que tampoco se puedeacusar a la Declaración de ignorar el valor ‘igual-dad’. Al contrario, necesitaba proclamarlo contra lasociedad aristocrática, como base para la destruc-ción de la sociedad de privilegios. Se afirma explíci-tamente la igualdad ante la ley en general (arts. 2 y6) y, en concreto, la igualdad ante el impuesto (art.13). Implícitamente queda afirmada la igualdad enlos artículos en que la Declaración utiliza una expre-sión general como ‘todos’ o ‘ninguno’. Además, laDeclaración proclama explícitamente la traducciónsocial de la igualdad, que es la aceptación de lasdesigualdades sólo en cuanto estén socialmente jus-tificadas (art. 2). Bien es verdad que se trata de unaigualdad afirmada frente a la aristocracia, y protegi-da frente a las masas por el derecho de propiedad*.Veremos en seguida cómo la propiedad introduce ladesigualdad política en la Constitución.

La seguridad como derecho (art. 2) está desarro-llada en los artículos 7 a 11 sobre garantías jurídicas(penales y procesales) y reafirmada en el artículo 16.Es una de las aportaciones más importantes y nuevasde la Declaración.

En cuanto a los principios políticos, se proclamaprimero como derecho natural básico negativo ‘laresistencia a la opresión’ (art. 2). Es una justificaciónde la obra de la misma Asamblea y de la insurrecciónde julio. El primer principio político positivo funda-mental es el de la soberanía de la nación (art. 3), quese expresa por medio de la ley, ‘expresión de la volun-tad general’ (art. 6), según la fórmula de Rousseau y,por tanto, el producto democrático de la aportaciónde todos los ciudadanos (art. 6). La misma Asamblease encargará más adelante de reducir esta afirmacióngeneral distinguiendo entre ciudadanos activos ypasivos. El segundo principio político positivo funda-mental es el de la división de los poderes según la teo-ría de Montesquieu (art. 16). El tercer principio es elderecho de control sobre el Estado por medio derepresentantes (arts. 14 y 15).

A pesar de sus evidentes insuficiencias para unamentalidad actual, como es la ausencia de derechoseconómicos o el silencio respecto a las relacionesinternacionales, la Declaración acertó en su propósi-to de ser el programa político sobre el que se tieneque edificar todo Estado moderno. Todavía hoyseguimos viviendo de sus principios, porque, aunquefueron redactados por una asamblea con una compo-sición social muy definida, su pretensión de raciona-lidad y universalidad hizo que sus artículosrebasaran los límites reducidos y perecederos de losintereses de una clase.”

PRIETO, F.: La Revolución Francesa,

Madrid, Itsmo, 1989, pp. 21-25.

La declaración de los derechos de la mujer

“Cuando en 1791 la Asamblea termina la Consti-tución, Olympe de Gouges redacta la Declaración delos Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, queopone a la Declaración de los Derechos del Hombrey del Ciudadano (1789), constatando, al igual que laautora anónima de ‘Sobre el destino actual de lasmujeres’, que la Revolución no había tenido encuenta los derechos de las mujeres y mostrando unaactitud de resistencia a aceptar esta situación. Estemanifiesto representa la sistematización teórica delos derechos de las mujeres, junto al Ensayo sobre la

* La burguesía revolucionaria moderada mantuvoeste punto durante toda la Revolución. Barnave decíaen julio de 1791: “Habéis hecho a todos los hombresiguales ante la ley; habéis consagrado la igualdadcivil y política... Un paso más sería un acto funesto yculpable; un paso más en la línea de la libertad seríala destrucción de la realeza; en la línea de la igual-dad, la destrucción de la propiedad...”. Vergniaud, enun discurso a la Convención el 13 de marzo de 1793,afirmaba: “La igualdad para el hombre social es sola-mente la de los derechos. No es la de las fortunascomo no es la de estaturas, fuerzas, espíritu, activi-dad, industria y trabajo”. Finalmente, después deTermidor, esta burguesía manifiesta duramente sumentalidad conservadora. En la discusión de laConstitución, Boissy d'Anglais pide el 23 de junio de1795: “Debéis garantizar la propiedad del rico. Laigualdad civil, he aquí todo lo que el hombre razona-ble puede exigir... Debemos estar gobernados por losmejores: los mejores son los más instruidos y los másinteresados en el mantenimiento de las leyes; ahorabien, con muy pocas excepciones, no encontraréistales hombres sino entre los que poseyendo una pro-piedad, están ligados al país donde ésta se halla, a lasleyes que la protegen...”. Estas citas están tomadas deDROZ (ed.) Histoire Général du Socialisme 1, París,1972, pág. 197.

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F. Cuestiones a trabajar sobre textos ideológi-cos: el Terror en la Revolución Francesa.

1.

2.


admisión de las mujeres al derecho ciudadano deCondorcet (1790). Ambos textos están inspirados enla filosofía de la Ilustración. En los dos textos separte de la consideración de las mujeres como seresracionales y nacidas con los mismos derechos quelos hombres.

El texto redactado por Olympe de Gouges constade una introducción, donde denuncia el despotismoque el varón pretende ejercer sobre el otro sexo y latransgresión del principio de Igualdad. En el preám-bulo manifiesta la superioridad de las mujeres envalor y coraje. En los diecisiete artículos de queconsta el texto, cuestiona la neutralidad que se asig-na a la palabra ‘hombre’ y considera a las mujerescomo parte del cuerpo social; por lo tanto, ‘las car-gas, los empleos y las recompensas, deben ser distri-buidos entre los dos sexos’. Reivindica, en fin, laparticipación de las mujeres en el cuerpo político,puesto que, como afirma en el articulo X de suDeclaración: ‘La mujer tiene derecho a subir alcadalso; por lo tanto, debe tener el de poder subir ala Tribuna.’ Propone también un nuevo ContratoSocial del hombre y de la mujer, como fórmula másadecuada para que el matrimonio no se convierta en‘tumba de la confianza y del amor’.

Olympe de Gouges dedica su Declaración a laReina y no duda en proclamar su alegría ‘ante lanoticia de que el Rey acaba de aceptar la Constitu-ción’. Se siente monárquica y manifiesta su admira-ción por Lafayette.

Se ha pretendido que el nombre y la memoria deOlympe de Gouges, queden asociados al de unamujer contra-natura. En el Moniteur Universal apa-rece, el 19 de noviembre de 1793, el siguientecomentario: ‘Olympe de Gouges, dotada de una ima-ginación exaltada tomó su desvarío por una conspi-ración que le dictaba la Naturaleza. Empezó pordisparatar y acabó haciendo suyo el proyecto deaquellos seres pérfidos que pretendían dividir elpaís; quiso ser hombre de Estado y parece como sila ley hubiese castigado a dicha conspiradora porhaberse olvidado de cuáles son las virtudes propiasde su sexo.’

Fue guillotinada el 3 de Noviembre de 1793.”

Comentario de ISABEL ALONSO y MILABELINCHÓN en el libro de P. M. DUHET (Pról.):

1789-1793. La voz de las mujeres en larevolución francesa. Barcelona, Ed. Lasal, 1989.

“La teoría del gobierno revolucionario es tannueva como la revolución que lo ha traído. No hayque buscarla en los libros de los escritores políticos,que no han visto en absoluto esta Revolución, ni enlas leyes de los tiranos que contentos con abusar desu poder, se ocupan poco de buscar la legitimidad;esta palabra no es para la aristocracia más que unasunto de terror; para los tiranos, un escándalo;para mucha gente un enigma.

El principio del gobierno constitucional es con-servar la República; la del gobierno revolucionarioes fundarla. El gobierno constitucional se ocupaprincipalmente de la libertad civil; y el gobiernorevolucionario de la libertad pública. Bajo el régi-men constitucional es suficiente con proteger a losindividuos de los abusos del poder público; bajo elrégimen revolucionario, el propio poder públicoestá obligado a defenderse contra todas las faccio-nes que le ataquen. El gobierno revolucionario debea los buenos ciudadanos toda la protección nacio-nal; a los enemigos del pueblo no les debe sino lamuerte”.

La teoría del gobierno revolucionario,según Robespierre (25 de diciembre de 1793).

Cabe hacer una distinción entre dos tipos deterror que se dan a lo largo del proceso revolucio-nario:

• El Primer Terror se produce como conse-cuencia de la caída de la monarquía el 10 de agos-to de 1792. El 17 de agosto, la Asamblea, ante lapresión de la Comuna, decide constituir un tribu-nal extraordinario para juzgar “los crímenes del 10de agosto”, formado por jurados y jueces elegidospor las secciones parisinas de los sans-culottes.Pocos días después, la Comuna –con la aprobación

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posterior de la Asamblea– decide autorizar los alla-namientos domiciliarios de los sospechosos. Unos3.000 sacerdotes “refractarios” son detenidos enaplicación de los decretos contra los sospechosos,se incautan los palacios episcopales y las campa-nas o se prohíbe llevar hábitos religiosos fuera dela iglesia y se prohíben las procesiones. Este pri-mer terror alcanza su punto culminante entre el 2y 5 de septiembre en el que ante las malas noticiasde la guerra y la difusión de un rumor de complotde los prisioneros contrarrevolucionarios, se orga-nizan unos tribunales de manera espontánea parajuzgar a los detenidos de las cárceles parisinas.Más de 1.500 sospechosos son ejecutados, entre loscuales numerosos detenidos de derecho común,pero también muchos sacerdotes. El hecho sereproduce también en algunas ciudades de provin-cia.

• El Gran Terror es el que tiene lugar durantela etapa de la Convención montañesa (junio 1793-julio 1794). El encargado de su aplicación será elComité de Salvación Pública, para el cual el“terror” es un arma dirigida contra los enemigosde la Revolución y está destinado a acabar física-mente con ellos. Se apoya en la ley de sospechososde 27 de septiembre de 1793 y en la red de tribuna-les de París y de provincias. Al terror político sesuma el económico y el religioso. Robespierre jus-tificaba éste por la gravedad de la situación y por-que el gobierno revolucionario es el de la defensarevolucionaria contra los aristócratas y en benefi-cio del pueblo. Pero mientras unos –los indulgen-tes, con Danton a la cabeza– exigían unadisminución del rigor, otros –los hebertistas– exigí-an una acentuación. Greer ha estudiado el terroren cuanto a la cantidad. Según él, el número deejecuciones capitales se eleva a 16.594 desde mar-zo de 1793 hasta agosto de 1794, siendo los mesesde noviembre de 1793 (con 1.500), diciembre(3.300) y enero de 1794 (3.500) los más “sangrien-tos”. El total de detenidos durante el Terror se hacalculado en unas 500.000 personas. El 75 % de lasvíctimas fueron ejecutadas por haber sido acusa-das de rebeldes capturados con las armas en lamano. El 15 % fueron ejecutadas por crimen decontrarrevolución (conspiración, emigración, trai-ción, connivencia con el enemigo) y los sacerdotesrefractarios sólo representan el 2 %. En cuanto agrupos sociales, dominan los campesinos (28 %) ylos “trabajadores” (25 %), lo que subraya el carác-ter popular de las sublevaciones contrarrevolucio-narias.

El terror en la Convención: el decreto sobre lossospechosos

«Artículo primero. Inmediatamente después de lapublicación del presente decreto, todos los sospe-chosos que se encuentren en el territorio de la Repú-blica y que estén aún en libertad serán puestos enestado de detención.

2. Son reputados sospechosos: 1.º, los que por suconducta, por sus relaciones, por sus propósitos osus escritos, se han mostrado partidarios de la tira-nía o del federalismo y enemigos de la libertad; 2.º,los que no puedan justificar de la manera prescritapor el decreto de 21 de marzo último sus medios deexistencia y el cumplimiento de sus deberes cívicos;3.º, aquéllos a los que se hubiera negado el certifica-do de civismo; 4.º, los funcionarios públicos suspen-didos o destituidos de sus funciones por laConvención Nacional o por sus comisarios, y norehabilitados, especialmente aquellos que han sidoo deben ser destituidos en virtud del decreto del 14de agosto pasado; 5.º, los hasta ahora nobles, com-prendidos los maridos, mujeres, padres, madres,hijos o hijas, hermanos o hermanas, y los adminis-tradores de emigrados, que no hayan manifestadoconstantemente su adhesión a la revolución; 6.º, losque han emigrado desde el 1 de julio de 1789 hastala publicación del decreto del 30 de marzo de 1792,aunque hayan vuelto a Francia en el plazo fijado pordicho decreto o con anterioridad.

3. Los comités de vigilancia quedan encargados,cada uno en su circunscripción, de redactar la listade sospechosos, de expedir contra ellos la orden dedetención y de sellar los papeles de éstos. Loscomandantes de la fuerza pública a los que seránenviados estas órdenes están obligados a ponerlasen ejecución al instante bajo pena de destitución.

[...]

8. Los gastos de prisión son por cuenta de losdetenidos y serán repartidos por igual entre ellos. Lacustodia será confiada preferentemente a los padresde familia o parientes de los ciudadanos que hanmarchado o marcharán a las fronteras. El salario sefija para cada vigilante en el valor de una jornada ymedia de trabajo.

9. Los comités de vigilancia enviarán sin dilaciónal Comité de Seguridad General de la ConvenciónNacional la relación de las personas que hayanhecho arrestar, con los motivos de su arresto y lospapeles que les hayan confiscado como sospecho-sos.

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a. ¿Qué razones llevan al gobierno revolucionario ainstaurar el Terror?

b. ¿A qué grupos sociales afectó más? Razona la res-puesta.

c. ¿Qué sistema y qué instituciones se encargaban dela represión revolucionaria?

G. Comentario de un texto ideológico: ActaFundacional de la AIT.


10. Los tribunales civiles y criminales podrán, sihubiera lugar, retener en estado de arresto o enviara los edificios de detención arriba indicados, a lospreventivos de delitos respecto a quienes se hayadeclarado que no ha lugar a acusación o que hayansido absueltos de las acusaciones formuladas contraellos.»

Decreto relativo a los sospechosos, 17 de septiem-bre de 1793.

“Considerando:

que la emancipación de la clase obrera debe serobra de la propia clase obrera; que la lucha por laemancipación de la clase obrera no es una lucha porprivilegios y monopolios de clase, sino por el esta-blecimiento de derechos y deberes iguales y por laabolición de todo dominio de clase; que el someti-miento económico del trabajador a los monopoliza-dores de los medios de trabajo, es decir, de lasfuentes de vida, es la base de la servidumbre entodas sus formas, de toda miseria social, degrada-ción intelectual y dependencia política;

que la emancipación económica de la clase obre-ra es, por tanto, el gran fin al que todo movimientopolítico debe ser subordinado como medio:

que todos los esfuerzos dirigidos a este fin hanfracasado hasta ahora por falta de solidaridad entrelos obreros de las diferentes ramas del trabajo encada país y de una unión fraternal entre las clasesobreras de los diversos países

que la emancipación del trabajo no es un proble-ma nacional o local, sino un problema social quecomprende a todos los países en los que existe la

sociedad moderna y necesita para su solución elconcurso práctico y teórico de los países más avan-zados;

que el movimiento que acaba de renacer de laclase obrera de los países más industriales de Euro-pa, a la vez que despierta nuevas esperanzas, da unasolemne advertencia para no recaer en los viejoserrores y combinar inmediatamente los movimien-tos todavía aislados:

Por todas estas razones ha sido fundada la Aso-ciación Internacional de los Trabajadores.

Este Congreso proclamará las aspiracionescomunes de la clase obrera, tomará las medidasnecesarias para el éxito de las actividades de la Aso-ciación Internacional y elegirá su Consejo Gene-ral…”

Preámbulo de la Asociación Internacional de lostrabajadores, Londres, 24 de octubre de 1871 (redac-tados sobre el borrador de 1864, elaborado por Marx

en “Obras escogidas”, II, págs. 14-15)

A) NATURALEZA Y CIRCUNSTANCIAS DEL TEXTO

El presente documento forma parte del acta fun-dacional de la Asociación Internacional de Trabaja-dores (A.I.T.), creada en Saint Martin's Hall deLondres el 28 de septiembre de 1864. Por sus inten-ciones y contenido tanto en los considerandos preli-minares como en el articulado de sus estatutos,puede ser considerado como el primer testimoniode carácter político y social suscrito por la clase tra-bajadora de diferentes países europeos. Describe lasituación del proletariado y esboza en las considera-ciones iniciales un programa consensuado entre lasdiversas tendencias socialistas representadas en elConsejo fundacional de la I Internacional.

Para poder comprender el sentido de este preám-bulo y de los estatutos de la Internacional debemoshacer alusión a una serie de circunstancias históri-cas:

1. Nos encontramos en los últimos años de lagran expansión económica iniciada tras el fra-caso de las revoluciones de 1848, que en lamayor parte de los países de Europa continen-tal supuso el desmantelamiento de las organi-zaciones obreras.

Actividades para el alumnado

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2. La primera revolución industrial ya se haextendido por Europa Occidental: Francia,Bélgica, Prusia o Suiza ya cuentan con instala-ciones industriales similares a las británicas,aunque muchos de los representantes de estospaíses en la Internacional no fueron obrerosde las fábricas, sino artesanos de industriastradicionales.

3. El marxismo era un fenómeno totalmente des-conocido por el proletariado de base y el aso-ciacionismo obrero que en cada país seguíapautas distintas: en Italia las sociedades obre-ras mazzinianas estaban dirigidas por intelec-tuales nacionalistas; en Francia los sindicatosestaban prohibidos y Napoleón III sólo lostoleraba como "sociedades fraternales", siem-pre que no provocasen tumultos. En estassociedades fraternales dominaba especialmen-te la ideología mutualista proudhoniana. Porúltimo, en el Reino Unido, tras la desarticula-ción del cartismo, el único movimiento obrero–de carácter moderado y local– eran las TradeUnions por oficios, que únicamente en 1860habían conseguido crear un sindicato impor-tante en Londres, el London Trades Council.

En estas circunstancias, Napoleón III facilitó elprimer contacto de algunos miembros de las "socie-dades fraternales" francesas con los sindicatos britá-nicos con motivo de la Exposición Internacionalcelebrada en Londres en 1862. En los dos añossiguientes se fue perfilando la idea de crear una Aso-ciación Internacional de Trabajadores: a los sindica-listas británicos y franceses se unieron un grupo demazzinianos y de refugiados políticos procedentesde Polonia, Italia, Hungría o Alemania, siendo Car-los Marx el que tendrá un papel más destacado porser él el encargado de redactar la alocución inaugu-ral y los estatutos de la Internacional, lo que diolugar al siguiente comentario por parte de su adver-sario, el bakunista J. Guillaume: "Se parece al cuco,ha venido a poner el huevo en un nido que no es elsuyo".

El Comité provisional elegido en Saint Martin'sHall estaba compuesto por 21 ingleses, 9 franceses,2 emigrados polacos, 10 alemanes, 6 italianos, 2 sui-zos y un belga. La mayoría eran obreros (artesanoso fabriles), pero también había abogados, políticosy escritores. Ideológicamente había antiguos cartis-tas, tradeunionistas, socialistas de varias tenden-cias: colectivistas, marxistas, proudhonianos yanarquistas, que además, participaban a título indi-

vidual y no como representantes de sus respectivasorganizaciones.

Por estas razones, Marx, que había sido invitadoen el último momento al mitin de Saint Martin'sHall y permaneció como "espectador mudo en elestrado", cuando fue elegido miembro del ConsejoGeneral de la AIT y en octubre de 1864 se le pidióque elaborara el preámbulo y los estatutos de la AIT,era consciente de las dificultades derivadas de lasdiversas posturas ideológicas y de las cinco seccio-nes nacionales afiliadas (británica, francesa, italia-na, polaca y alemana).

El autor colectivo de este programa es el Conse-jo General de la AIT y Carlos Marx se convierte en elredactor de forma sistemática de las ideas que per-mitieron unir a tan diversas tendencias en un movi-miento internacional proletario que hicieracompatible las reivindicaciones laborales (jornadade 10 horas; evitar el envío de esquiroles o rom-pehuelgas extranjeros, legislación social) y políticas(sufragio universal) de los sindicatos británicos conlas diversas concepciones cooperativistas de losproudhonianos franceses o de los lasallianos alema-nes, evitando incluir su programa de socializaciónde la economía y supresión de la propiedad priva-da, que hubiera contado con la oposición de losrepresentantes franceses especialmente.

La intencionalidad en la redacción de este docu-mento, por tanto, consiste básicamente en buscarelementos de unión y evitar disputas ideológicasentre los componentes tan heterogéneos del Conse-jo General de la AIT. Igualmente se pretende organi-zar a nivel internacional movimientos obreros ydejar abierta la posibilidad de ampliar el número deAsociaciones Obreras en el marco de la Internacio-nal.

Las consecuencias inmediatas de este documen-to, que hizo posible la cuadratura del círculo, pode-mos separarlas en dos bloques: 1) En el ladopositivo no sólo fomentó las asociaciones de traba-jadores, sino que les proporcionó un programa defi-nido, cuyos lemas se mantendrán a lo largo deltiempo ("La emancipación de los trabajadores debeser obra de ellos mismos", la denuncia de la tiraníay de la servidumbre...). Contribuyó a que la clasetrabajadora tomara conciencia de clase y posibilitólos contactos entre los distintos movimientos obre-ros europeos, sin los cuales hubiera sido difícilexplicar la difusión de los sindicatos y partidospolíticos obreros en el último tercio del siglo XIX. 2)Aspectos negativos son los derivados del heterogé-

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neo grupo integrado en la Internacional, lo que enlos diversos congresos anuales llevó a enfrentamien-tos primero entre proudhonianos y marxistas-sindi-calistas ingleses y, desde 1867, entre los anarquistasbakuninistas y los seguidores de Marx. Pese a ellohacia 1870 la incorporación de obreros a la Interna-cional continúa creciendo y en toda Europa los con-ceptos A.I.T.., huelgas y sindicatos estabaníntimamente ligados.

B) ANÁLISIS Y COMENTARIO

En el preámbulo de los estatutos de la I Interna-cional se explican las razones por las que se ha cre-ado esta organización. Se parte de una ideacentral, "la emancipación de la clase obrera", y entorno a esta idea se van construyendo los diversos"considerandos":

– En el primer párrafo se especifica que estaemancipación debe ser "obra de la propia clase tra-bajadora". Con ello se sobreentiende que es necesa-rio adquirir lo que Marx llamaba conciencia declase. Debemos indicar que no se incluyó la expre-sión "exclusivamente de la propia clase obrera" por-que hubiera eliminado a los intelectuales, comoMarx, y a la burguesía democrática que podían con-tribuir al logro de estos objetivos. Esta emancipa-ción no consiste en adquirir privilegios omonopolios de clase –señala el texto, sino que supo-ne la "abolición de todo dominio de clase" y la igual-dad de derechos y deberes. Con estas ideas Marxhace referencia a la lucha de clases como motor dela historia que entonces enfrentaba a la burguesíacon el proletariado. Si no hay dominio de clase niprivilegios se alcanzaría una sociedad sin clases eigualitaria frente a la sociedad capitalista burguesa.

– En el segundo párrafo se presenta al sistemacapitalista como el adversario del proletariado puesno sólo impide la emancipación de la clase obrera,sino que también es la causa de su mala situaciónque resume en estas cuatro características: diversasformas de "servidumbre, miseria social, degrada-ción intelectual y dependencia política". En estasexpresiones podemos intuir las ideas de Marx sobrela explotación, que genera capital al empresario ymiseria al obrero, y es el fundamento de la estructu-ra económica del capitalismo. Ésta a su vez crea lasuperestructura política (dependencia y servidum-bre) e ideológica (servidumbre y degradación cultu-ral).

– El tercer párrafo enlaza la idea de suprimir laexplotación con la necesidad prioritaria de la eman-

cipación económica. Existen dos versiones distintasde esta frase en lo que se refiere al papel de losmovimientos políticos: la versión original británicapropuesta por Marx y la traducción francesa quedefienden primero los proudhonianos y tres añosmás tarde los bakunistas. En ambos textos se reco-noce como objetivo prioritario "la emancipacióneconómica de los trabajadores al que debe estarsubordinado todo movimiento político", pero en eltexto inglés añadía "como medio", lo que es elimina-do en el texto francés, dando a entender –el textofrancés– que lo importante es la acción sindicalobrera para lograr la emancipación económica yque la actividad política era secundaria o pocoimportante. Por el contrario, Marx, al incluir laexpresión como medio, lo que pretendía decir eraque el medio de lograr la emancipación económicatenía que pasar necesariamente por la acción políti-ca de los obreros. Esta doble interpretación seráuna de las bases teóricas del enfrentamiento entremarxistas y anarquistas, tras la incorporación deBakunin a la A.I.T. en 1867.

– En el cuarto párrafo se mencionan las dos cau-sas del fracaso de los movimientos obreros anterio-res a 1864: 1) la falta de solidaridad de los obrerosde las distintas ramas en cada país, y 2) la desuniónde los obreros de los distintos o países. Estos doserrores son los que pretenden ser corregidos con lacreación de la A.I.T.: en primer lugar fomentar lacreación de sindicatos obreros nacionales fuertes einterprofesionales (La unión hace la fuerza) siguien-do el modelo del London Trades Council y, en segun-do lugar, lograr la fraternidad y unión de los

En España el movimiento obrero estaba organizadoincipientemente a fines del S. XIX. El grabado nos mues-tra un congreso obrero celebrado en Barcelona.

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H. Análisis, a través de dos gráficos y un cua-dro o tabla estadística, del comercio exterioralemán y su papel en la expansión económicadel Imperio alemán entre 1878 y 1913.

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trabajadores de todos los países, según el lema yaexpuesto por Marx en el Manifiesto Comunista de1848: "Proletarios de todas las naciones, uníos".Esta idea se repite en el párrafo sexto al señalar quehay que "evitar viejos errores" (los del socialismoutópico, las revoluciones precipitadas de las "ligascomunistas" de 1848 etc.) y evitar el aislamiento delos movimientos obreros (necesidad de la unidad) einsiste en "el renacer de la clase obrera" con la AIT.Con la palabra renacer Marx reconoce implícita-mente la desorganización y casi ausencia de movi-mientos obreros tras el fracaso de la revolución de1848.

– En los dos últimos párrafos, se insiste en queesta acción tiene que llevarse a cabo "en los paísesmás industriales de Europa" o "países en los queexiste la sociedad moderna". Marx creía que la revo-lución socialista sólo podría efectuarse en los paísesmás industrializados y en ese momento estaba con-vencido que podría tener lugar en el Reino Unido.Su visión de la historia, el materialismo histórico,implicaba el paso del feudalismo al capitalismopara poder implantar el socialismo sobre las ruinasdel capitalismo.

Por último el sentido de la frase "el despertar denuevas esperanzas..." según la interpretación deMarx debía conducir a una sociedad socialista sinclases, aunque la mayor parte de los sindicalistasingleses y los proudhonianos franceses lo interpre-taron como una mejora de la situación económicadel proletariado.

C) VALORACIÓN Y CONSECUENCIAS

A la hora de sintetizar y valorar el documentodebemos reseñar que fue la A.I.T. el primer movi-miento obrero internacional que hizo posible en losdiversos Estados de Europa occidental un procesode reforma del sistema político liberal (leyes socia-les, sufragio universal..) y del sistema capitalista(mejoras salariales, disminución de la jornada labo-ral, etc.) y que generó una dinámica en los movi-mientos obreros –organización de sindicatos ypartidos obreros–, impensable antes de 1864. Desdeentonces, la burguesía ya no pudo actuar con totallibertad en la economía y la política de sus respecti-vos países. Naturalmente, éste fue un proceso lentopero no hubiera sido posible sin esta Primera Orga-nización Internacional de Trabajadores.

La burguesía y los políticos de la época (Bis-marck, J. Ferry...) magnificaron en sentido peyorati-vo la labor de la Internacional, y sus afiliados y

simpatizantes fueron perseguidos en Alemania,Francia e incluso en el Reino Unido pero con ellosólo se logró incrementar el número de afiliados alos sindicatos y a la AIT.

La heterogeneidad de los integrantes de la IInternacional no produjo rivalidades en sus iniciosgracias a la moderación del lenguaje empleado porMarx tanto en el preámbulo como en los estatutosde la Internacional, pero en los sucesivos congresosanuales de la AIT hubo enfrentamientos en los pri-meros años entre marxistas y prohudonianos y, apartir de 1867, entre bakunistas y marxistas. El fra-caso de la Comuna de París de 1871 no sólo dividióa la Internacional, de la que fueron expulsados losanarquistas en 1872, sino que provocó la agresivi-dad de los políticos europeos contra la AIT, respon-sable de todos los conflictos laborales –segúngobierno y empresarios–. Cuando se trasladó la sedede la Internacional de Londres a Nueva York yahabía dejado de tener la influencia anteriormenteseñalada y se disolvió lentamente.

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Introducción: tareas previas al análisis delgráfico.–Los gráficos 1 y 2 y el cuadro 1 relativos alcomercio exterior del Imperio Alemán muestranvarios aspectos clave de su economía en un períododel crecimiento económico (1878-1913), sobre todo,industrial, que situó a esta nación, en vísperas de laPrimera Guerra Mundial, en el segundo puestomundial de los países industrializados, tras los Esta-dos Unidos:

El gráfico 1 se compone de dos curvas en las quese representan respectivamente la evolución de laexportaciones y de la importaciones, con una ten-dencia o trend general al alza durante todo el perío-do representado. Se reflejan dos fases: una de 1878a 1895, en la que a partir de 1888 se registra un cla-ro déficit en la balanza comercial; y otro de 1895 a1913 de neto déficit continuado y sostenido de losintercambios exteriores pero enjugado con crecescon los denominados bienes invisibles –fletes y ven-

tas de patentes– y con la favorable balanza de capi-tales –intereses y dividendos de los capitales inverti-dos en el exterior–.

EI gráfico 2 representa la composición de lasimportaciones y de las exportaciones alemanas alcomienzo y al final del período estudiado y expresa,con algunas modificaciones, lo siguiente:

– el predominio de la importaciones de materiasprimas y productos alimenticios (en 1884 el 68.8 %y en 1913 el 76,5 %) y el de bienes semimanufactu-rados y manufacturados en las exportaciones (del65,2 % en 1884 al 74,3 % en 1913).

– Ello evidencia el fuerte crecimiento industrialnecesitado de un elevado volumen de importacionesde minerales, materias primas y productos alimen-ticios imprescindibles para su desarrollo.

EI cuadro 1 pone de manifiesto la necesidad debuscar la expansión comercial en el exterior parahallar mercados en los que colocar el excedente desu producción industrial y proveerse de las materiasprimas y alimentos imprescindibles para atender asu desarrollo industrial y demográfico. Este necesi-dad de hallar mercados exteriores cada vez másamplios se observa en que paulatinamente el comer-cio exterior alemán supera el horizonte europeo y setransforma en un verdadero comercio mundial.

Por lo tanto, el análisis previo de esta variableseconómicas (evolución, composición y orientaciónexterior de los intercambios comerciales) represen-tativas del progreso comercial evidencian un fenó-meno de mutuas interinfluencias einterdependencias entre la expansión industrial, dela gran industria, que constituye el rasgo más carac-terístico de la Alemania Imperial, y el desarrollo delcomercio exterior .

Alemania en este corto período de tiempo (1870-1913) había pasado de un 13 a un 16% del totalmundial de la producción manufacturera, mientrasque Inglaterra en el mismo tiempo retrocedió del 32% al 14 %.

A comienzos del siglo XX, Alemania ocupaba yael segundo lugar de las potencias industriales traslos Estados Unidos: la industria siderúrgica –hierroy acero–, el potencial de su industria química, lasindustrias eléctricas y la naciente del automóvil for-maban la base de su potencial económico.

El crecimiento de su población –de los 49,5millones de 1890 a los 67,4 en 1913– le proporciona-ron un amplio mercado interno, gracias a la eleva-ción del nivel de vida, de la renta nacional y la fuerte

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urbanización. Pero este potencial industrial genera-ba una producción tal que requería de la expansiónexterior para absorber sus excedentes.

Análisis de los gráficos y del cuadro o tabla esta-dística

1. Etapas en la evolución del comercio exterior

El gráfico 1 refleja el espectacular crecimientodel comercio exterior alemán estrechamente unidoal rápido desarrollo de su población, de su indus-tria y de su sistema financiero. Tanto la curva de lasimportaciones como la de las exportaciones mues-tran dos grandes etapas:

1ª) Desde 1878 a 1895 en la que tanto el ritmode las importaciones como el de las exportaciones,es decir, el volumen de las intercambios aún noalcanza cifras exorbitantes. Se aprecia un ciertoequilibrio entre las importaciones y las exportacio-nes que contrastará con el déficit que se desarrollódurante el período bismarckiano. Se acusan lasdificultades sobrevenidas por la gran depresiónmundial (1873-1895) que desaceleraron el creci-miento económico, pero a partir de 1890 observa-mos un prodigioso resurgimiento patente en todoslos sectores económicos, incluido claro está, elcomercio exterior. Asimismo, se constatan dos bre-ves crisis cíclicas, la de 1882-1886 y la de 1892-1893.

2ª) De 1895 a 1913, entramos en un coyunturaeconómica mundial de prosperidad sin precedentesque se prolonga hasta 1914. A partir de 1895 se ace-lera el ritmo de las intercambios exteriores, hasta elpunto que entre estas dos fechas el comercio exte-rior alemán se triplica. En 1890 ya supera al fran-cés y representa el 58% del inglés. En 1913 elvolumen del comercio exterior alemán duplica alde Francia y llega al 85% del de Gran Bretaña. Deeste modo, Alemania logra a lo largo de este perío-do pasar del cuarto al segundo puesto del comerciomundial, lugar que también ocupaba a nivel de laproducción industrial. Sólo la crisis cíclicas de1900-1901 y 1907 frenan momentáneamente suespectacular crecimiento. No obstante, en los añosinmediatamente anteriores de la Primera GuerraMundial la expansión industrial, comercial y finan-ciera alemana era floreciente.

2. Composición y orientación de los intercam-bios

Como nación que atravesaba por un aceleradoritmo de expansión demográfica e industrial, nece-

sitaba importar gran cantidad de materias primas yproductos alimenticios y exportar los excedentes desu producción industrial. Así, en los gráficos rec-tangulares que representan porcentualmente lacomposición del comercio exterior alemán en1884 y en 1913 apreciamos:

1°. Elevado peso en las importaciones de lasmaterias primas (en 1884 el 35,4 y en 1913 el 43,1%) –algodón, lana, lino, yute, hierro cobre, plomo,caucho, petróleo– y de los productos alimenticios(33,4 % en ambas fechas) –cereales, productos lác-teos y carnes–.

2°. El incremento entre esas dos fechas de lasexportaciones de productos semielaborados yelaborados (en 1884 el 65,2 y en 1913 el 74,3).

A pesar, pues, de los indudables progresos de suagricultura –desaparición total del barbecho, mejo-ra de la productividad por el empleo sistemático deabonos y la mecanización– ello no evitó la necesi-dad de efectuar importaciones del extranjero (33,4% del total). Para el abastecimiento de cerealesrecurrió a los cereales norteamericanos y rusosmás baratos. Asimismo, la rápida urbanizaciónincrementó el consumo de carnes y de productoslácteos cuyas importaciones en este período se sex-tuplicaron.

Por su parte, la industria alemana también sevio forzada a realizar continuas importacionesde materias primas, minerales y combustiblesde las que o bien carecía totalmente o bien suproducción era insuficiente para atender al rit-mo de la producción. Se tuvo que importar hierro,a pesar de la explotación de la minas de Lorena,carecía de cobre y plomo y debió importar todo elcaucho y petróleo que su industria consumía.

Con la aceleración del desarrollo industrial ydemográfico, a partir de 1890 la necesidad deimportar los productos citados –en 1913 la impor-taciones de materias primas y de productos alimen-ticios representaba el 76,5 % del total de laimportaciones- dio lugar a que la balanza comer-cial, como se observa en el gráfico 1, permaneciesedeficitaria. No obstante, el déficit comercial semantuvo constante sin aumentar e incluso fue dis-minuyendo progresivamente, si bien la balanzacomercial entre los años 1890 y 1913 mostraba unpatente déficit, la balanza de pagos era en esteperiodo netamente favorables puesto que mantuvoun superávit regular gracias a las denominadas“entradas invisibles” de capitales derivados de losbeneficios del transporte ferroviario internacional

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de tránsito por este país, de los fletes de su marinamercante que transportaba 1/4 parte del flete mun-dial, las divisas obtenidas por la venta de patentesy por los beneficios de los bancos y la empresas ale-manas que invertian en el extranjero.

Alemania se había convertido en 1913 en la ter-cera potencia financiera mundial, aproximándose aFrancia en las inversiones en el exterior. Habíapasado de ser un país importador de capitales has-ta 1880 a un país exportador bajo la actuación delos grandes bancos.

Por otra parte, el comercio exterior alemántambién cambió sustancialmente en su orienta-ción geográfica (Cuadro 2). Hasta 1889 los inter-cambios tenían lugar en Europa (casi un 80 %)pero desde 1912 ya podemos decir que los resulta-dos más notables de ese comercio se estaban consi-guiendo en ultramar (con más del 35 %).

3. Factores que impulsaron el comercio exterior

a) La política comercial

La crisis económica de 1873-1879 provocó uncambio en la política comercial mundial. De lafase librecambista, iniciada a mediados del sigloXIX, se pasó a otra claramente proteccionista. EnAlemania se organizó una campaña orquestada porlos industriales y los grandes propietarios (junkers)contra el librecambio que recibió el apoyo de losgrandes bancos estrechamente ligados a las socie-dades industriales y, por tanto, afectados por elhundimiento de los valores industriales. Todos ellosansiaban conseguir un mercado interno protegidopara la agricultura y la potente industria. Tambiénlos economistas alemanes, imbuidos de la tradicióndel nacionalismo económico del Friederich List,reclamaron el giro en la política comercial.

Bajo esta triple presión, Bismarck presentó unproyecto de ley que el Reichstag aprobó en 1879por el que se elevaban los aranceles para los pro-ductos industriales y los cereales. Como la ley nologró frenar la caída de los precios, los aranceles seelevaron consecutivamente en 1885 y en 1887. Lanueva política reforzó el bloque económico domi-nante –terratenientes e industriales– estrechó losvínculos entre los diferentes estados y reforzó laintegración del mercado interno.

A partir de 1890 este bloque –industria pesa-da, terratenientes, banqueros– que había logradoimponer el proteccionismo se resquebrajó porquela industria ya era lo bastante potente como paracompetir con éxito y requería para ello que se

redujesen los aranceles tanto para facilitar losintercambios recíprocos como para contener elalza de los salarios. El sucesor de Bismarck, Capri-vi, inició un giro en la política comercial con la fir-ma de tratados comerciales con diversos países(Austria-Hungría, Rusia) que disminuyeron losderechos de aduana. Pero ante las quejas de losgrandes propietarios afectados por la caída de losprecios agrarios, se llegó en 1897 a un compromisoque se plasmó en la nueva ley aduanera de 1902que se mantuvo vigente hasta 1914, con un relativoaumento de los aranceles de entrada de los produc-tos agrarios y la conclusión de tratados comercialesa largo plazo.

b) La conquista de nuevos mercados

El rápido ritmo de crecimiento de la pobla-ción y de la industria alemana requería unaampliación de los mercados exteriores tantopara colocar sus excedentes manufacturados comopara proveerse de materias primas y de productosalimenticios. Pero el comercio exterior alemánhabía comenzado tardíamente y se encontró conla competencia de las naciones tradicionalmen-te exportadoras (Gran Bretaña y Francia). Porello, tuvo que buscar y emplear una serie de méto-dos o procedimientos comerciales “agresivos”mediante los cuales pudiese desplazar o suplantar asus oponentes:

• estudio metódico de los mercados

• envío de misiones comerciales de reconoci-miento y constitución de sociedades comerciales

• la práctica del dumping facilitada por la exis-tencia de una gran concentración empresarial (cár-teles) que permitían el mantenimiento de losprecios interiores a un nivel elevado y unos preciosexteriores inferiores, generalmente, a los precios decoste.

c) Otros factores influyeron igualmente en estepropósito de ganar mercados:

• el desarrollo de la compañías navieras. Ale-mania se había transformado en la tercera potenciaen cuanto a su flota comercial (1/4 parte de los fle-tes mundiales)

• la existencia de importantes colonias alemanasen el extranjero. Con la caída de Bismarck se modi-ficó la política colonial alemana. Se concibió laexpansión colonial –Weltpolitik– como unanecesidad para el desarrollo industrial, comer-cial y financiero.

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I. Un ejemplo de debate historiográfico: elImperialismo.

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• El papel desempeñado por el Estado en eldesarrollo económico es, sin duda, una de lascaracterísticas más originales de la Alemaniadel siglo XIX. El Estado veía en el progreso econó-mico el instrumento más seguro y eficaz para con-solidar y afianzar su poderío mundial. De ahí queno solo se estimulase la concentración industrial yfinanciera y se nacionalizase el ferrocarril, sino queademás se impulsaran los intercambios exteriores,llevando a cabo una política de expansión colonial.

4. Crítica y conclusión.

Ciertamente, la expansión industrial, comercialy financiera de Alemania a fines del siglo XIX,resultado de una necesidades económicas, prontose convirtió en una arma política.

Alemania durante la “era de Bismarck” apoyó asus comerciantes en el exterior pero no emprendióuna decidida política de expansión colonial.

A partir de 1890 las incitaciones a una políticamundial –Weltpolitik– formuladas abiertamenteincluso por la izquierda democrática contaban conel decidido apoyo del Guillermo II quien simpatiza-ba con esas ideas de un “Estado nacional fuerte”del historiador alemán Treitschke que había afir-mado en 1896 que “el Imperio alemán se había con-vertido en un imperio mundial”.

En vísperas de la Primera Guerra Mundial elImperio Alemán ocupaba el segundo puesto mun-dial tanto en la producción industrial como en elcomercio mundial, sus inversiones en el exterior ysus exportaciones nunca habían sido tan florecien-tes, su flota comercial contribuía decisivamente acolocar en diversas parte del mundo sus excedentesindustriales y proveía sus mercados de las materiasprimas y alimentos necesarios.

Por lo tanto, no puede aceptarse la tesis de algu-nos historiadores según la cual una de las causasesenciales del conflicto de 1914 fueron las rivalida-des económicas, particularmente la rivalidad colo-nial, lo que motivó el conflicto calificado por éstosde imperialista. Los hechos desmienten esa tesis.En particular, el comercio exterior alemán en víspe-ras de 1914 no tenía grandes dificultades para colo-car sus productos industriales e incluso sedesarrollaba en el ámbito del Imperio británico,por lo que sería absurdo creer que la guerra fuesedesencadenada exclusivamente para asegurar porla fuerza nuevos mercados exteriores.

LAS INTERPRETACIONES DELIMPERIALISMO

• Se pueden dividir en dos grandes grupos o“categorías”:

EL PLANTEAMIENTO PERIFÉRICO –por elque opta Fieldhouse– que trata de explicar el pro-blema del Imperialismo moderno “desde el puntode vista de los conflictos surgidos fuera de Europay sobre el supuesto de que la colonización pudo seruna respuesta de las potencias metropolitanas aestímulos externos, más que la expresión de proble-mas económicos o de otra clase en Europa”. Segúnesta tesis serían las situaciones concretas de lascolonias las que arrastraban a la metrópoli a la“anexión oficial” o a la intervención militar. Lamaterialización de este planteamiento es el “subim-perialismo colonial” por el que los propios colonoseuropeos impelían u obligaban a sus metrópolis auna política de expansión colonial.

Pero sin lugar a dudas el PLANTEAMIENTOEUROCÉNTRICO ES EL PREDOMINANTE y enél se engloban todas las teorías sobre el Imperialis-mo: la expansión imperialista es un reflejo de lasnecesidades y circunstancias de los Estados euro-peos. Cabe señalar dos líneas interpretativas:

A) LAS INTERPRETACIONES ECONÓMICAS:se basan en la idea de que el Imperialismo del sigloXIX es un producto del carácter cambiante de laseconomías europeas y más particularmente de laexpansión de la industrialización. Dentro de estegrupo se distinguen:

1) El imperialismo comercial que quedaríadefinido por las frases “el Imperio es el comercio”o “el comercio sigue a la bandera”. Sus argumentosmás importantes son:

• Se adquirieron nuevas colonias porque suposesión aseguraba el comercio de la metrópo-li, es decir, el deseo y las necesidades de nuevosmercados y de nuevas fuentes de aprovisiona-miento de materias primas.

• En la segunda mitad del s. XIX los principalesEstados de Europa Occidental y los EE.UU.modernizaron sus sistemas industriales con laaparición de nuevas industrias con lo que ladependencia de los mercados exteriores fue

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mayor, originándose una fuerte competenciapor unos mercados cada vez más limitadosdebido a:

a) Depresiones cíclicas de 1873-1879 ydepresión hasta 1896, debilitaron los funda-mentos del librecambio.

b) El proteccionismo impulsó a los Estadosa la búsqueda de nuevos mercados en lasáreas menos desarrolladas y más “accesi-bles” (África, Asia y América Latina).

c) Fabricantes y comerciantes ante el temorde que sus rivales no sólo obtuvieran mate-rias primas más baratas sino incluso llega-sen a monopolizar el suministro mundial,presionaron sobre sus respectivos gobiernosen pro de una decidida política colonial.

• En definitiva, parece una hipótesis verosímilrelacionar: el descenso de las exportacioneseuropeas, la adopción de aranceles proteccio-nistas y el reparto de África en las décadas1880-1890.

• Podemos deducir algunas conclusiones sobre lainterpretación del Imperialismo comercial:

1.ª Parece innegable que la creciente competen-cia por los mercados, debido a la baja del valor delas exportaciones en los 30 últimos años del sigloXIX hizo necesario buscar nuevos mercados enAsia y África donde proveerse de materias primasindustriales y alimentos y a la vez colocar allí partedel excedente de su producción industrial.

2.ª Pero cabe preguntarse, ¿la búsqueda de nue-vos mercados por sí misma dio como resultado lacolonización oficial en gran escala en la década de1880 y después?

3.ª La importancia del proteccionismo como fac-tor impulsor parece que fue mucho menor de loque se ha pensado. En los años críticos del repartode África 1878-1885 los aranceles franceses y ale-manes no eran muy altos. Sólo fueron algo riguro-sos en la década de 1890.

4.ª Tal vez las colonias no se convirtieron derepente en una necesidad económica de los Estadosproteccionistas, pero sí el miedo a que los Estadosposeedores de colonias pudiesen imponer arancelesen regiones antes “libres”.

2) El imperialismo de la inversión o financie-ro constituye una interpretación más estricta den-tro de las interpretaciones económicas pero estalínea ha llegado a ser la más fecunda y extendida,

sobre todo en los economistas e historiadores mar-xistas, aunque fue iniciada por autores no marxis-tas como el americano Charles CONANT o elbritánico J.A. HOBSON.

Los argumentos generales del Imperialismo delcapital o de la inversión son los siguientes:

– Los países capitalistas de Europa y Américanecesitaban hallar nuevos campos adecuados don-de invertir el capital excedente.

– Europa y América por la misma naturaleza desu capitalismo estaban abocados a una continuaacumulación de capital y de ahí la necesidad dereinvertir los excedentes de capital para lograr unbeneficio adecuado.

– A fines del siglo XIX el incentivo del propiopaís disminuyó puesto que había una tendenciahacia la aminoración de la tasa de beneficios.

– Los capitalistas buscaban nuevas partes delmundo donde la inversión fuera más rentable, esdecir, donde hubiera abundancia de materias pri-mas que explotar y mano de obra barata.

– Allí donde las condiciones políticas no fueranestables para llevar a cabo esta explotación de loscapitales era preferible anexionar el territoriocomo colonia.

Dentro de esta línea J.A. HOBSON expone lossiguientes argumentos en torno a esta interpreta-ción:

Intenta demostrar que el Imperialismo era lasecuela natural de la injusticia social del capitalis-mo, pero que este mal no era inevitable pues podíacortarse de raíz por medio de la reforma social.

Además, según Hobson, la expansión colonialbritánica del último tercio del siglo XIX no erasatisfactoria (mercados pobres, escasas exportacio-nes, dificultosos asentamientos de colonos blancos)y costaba más dinero a la metrópoli frente a lasexpectativas inicialmente creadas.

Según Hobson, la nación se había visto impulsa-da a la expansión colonial por engaños (teoría de laconspiración) de aquellos sectores sociales queiban a ganar con ella (los “motores” del Imperialis-mo): fabricantes de armamentos, especuladores deBolsa, exportadores, pero los grupos de presióndecisivos fueron los capitalistas.

Por todo ello, según Hobson, la expansión colo-nial no era sino el síntoma más palpable de unaeconomía enfermiza que requería una profundareforma social, un cambio en el curso de las fuer-

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zas político-económicas cuyo efecto más destacadofue la desviación del exceso de rentas de los propie-tarios a los obreros en forma de salarios más altoso bien a la comunidad en forma de impuestos.

• Para los marxistas el Imperialismo marcaba elgrado más alto de evolución del capitalismo antesde su derrumbamiento. La explicación de Hobsonfue retomada por el marxista austríaco HILFER-DING quien aportó su concepto de “capital finan-ciero”, término que designaba el proceso deconcentración del capital en pocas manos (bancos,trusts, cártels) siendo el Imperialismo la fase álgidadel capitalismo. También Rosa Luxemburgo resaltóla importancia de la exportación de capital comofactor más importante de la colonización europea.En síntesis, la argumentación de HILFERDINGconsiste en:

– El capitalismo financiero produce la concen-tración del capital en grupos reducidos de banque-ros e industriales. Representa la fase a la que hallegado el capitalismo de fines del XIX y comienzosdel XX.

– La concentración de los medios de producción(cártels, trusts) ha sido facilitado por los bancosque se han convertido en los dueños del capitalindustrial.

– Ante la fuerte competencia surge el desarrollode aranceles-proteccionistas y las formacionesmonopolísticas imponen precios más altos en losmercados interiores que tienden a absorber elpoder adquisitivo de los obreros; de ahí la necesi-dad de extender el mercado a otros países. Estehecho permitía a los capitalistas financieros venderlas exportaciones a precios inferiores con másbajos márgenes de ganancia, resarciéndose con losprecios altos en el mercado interior. Éste fue el fac-tor que hizo más atractiva y común la exportaciónde capital que de mercancías.

En suma, el Imperialismo como fenómeno polí-tico era el producto de las necesidades económicasdel capitalismo financiero.

Por su parte LENIN en su libro El Imperialismo,fase superior del capitalismo (1917) definía delsiguiente modo el fenómeno del Imperialismo y susrasgos fundamentales:

“El Imperialismo… es la fase monopolista delcapitalismo” que quedaría definido, según el propioLENIN por cinco rasgos:

– La concentración de la producción y del capi-tal ha llegado a un grado tan elevado de desarrollo

que ha creado los monopolios, los cuales juegan unpapel decisivo en la vida económica.

– La fusión del capital bancario con el industrialy la creación sobre esta base del capital financieroo de la oligarquía financiera.

– La exportación de capital adquiere mayorimportancia que la de mercancías.

– La formación de asociaciones internacionalesmonopolísticas, las cuales se reparten el mundo.

– La terminación del reparto territorial del mun-do entre las potencias capitalistas más importan-tes. Así, pues, cualquier intento de nuevadistribución de territorios coloniales llevará a laguerra.

Diferencias entre la argumentación de HOBSON yla de LENIN.

• HOBSON considera el Imperialismo como unaprueba de la debilidad económica y social de Euro-pa y que el mal podría remediarse mediante unasociedad capitalista reformada.

• LENIN rechaza esta conclusión. Según él, elImperialismo no es un mero síntoma de la enferme-dad incurable del capitalismo, sino una definiciónde la etapa de senectud que sólo presagiaba su tum-ba. Todo lo que podría producirse después de estaetapa era la intensificación de la competencia entreEstados imperialistas rivales, el reparto del mundoentre los más poderosos de entre ellos y, finalmen-te, su destrucción en la guerra y la revolución.

Diferencias entre la argumentación de LENIN y lade HILFERDING

• Según Lenin, el mercado interior del capitalera limitado no tanto por su tamaño intrínseco ylos efectos de los aranceles como por la negativa delos capitalistas a invertir en el interior porque esopodía beneficiar a los obreros. Europa exportabasu capital de ordinario a los países atrasados don-de, por lo general, el beneficio era elevado: bajoprecio de las tierras, salarios bajos y materias pri-mas abundantes y baratas.

Por tanto, podemos concluir que, como indica eltítulo del libro de LENIN El Imperialismo, fasesuperior del capitalismo, el Imperialismo se lleva acabo en aquellos países en los que se han operadocambios estructurales: aparición del capitalismofinanciero (formado por la conjunción del capitalindustrial y del capital bancario), y del capitalmonopolista (estadio caracterizado por la actua-ción de las grandes concentraciones empresariales

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que, contraviniendo las leyes del sistema, tienden acontrolar el mercado para contrarrestar la compe-tencia). Son estos cambios en el sistema económi-co capitalista los que han desencadenado labúsqueda de nuevos mercados, del abaratamientode las materias primas para reducir costes de pro-ducción, y la ampliación y reparto de áreas deinversión de capital que sólo es factible con unapolítica exterior colonial.

En este contexto, la interpretación marxista,considera que la actuación política de los gobiernosno es más que la expresión en la superestructura delos cambios acaecidos en la formación social y eco-nómica. Bajo la apariencia de nacionalismo ypatriotismo, los grandes bancos y las grandesindustrias de los países capitalistas avanzados,encuentran en el aparato del Estado los apoyos ide-ológicos, los portavoces políticos y militares quedefienden sus intereses cuando postulan el inter-vencionismo colonial e imperialista. En ese esque-ma cabe entender el nuevo reparto colonial eimperialista, reparto de esferas comerciales y deinversión que, según Lenin, ha contribuido a incre-mentar la tensión política internacional, y es res-ponsable de los conflictos bélicos, en particular delestallido de la Primera Guerra Mundial.

La formulación marxista del Imperialismo hasido objeto de posteriores críticas porque no seadapta a situaciones concretas:

• En primer lugar, la invalidación del papel delos monopolios, pues afirman que los países quemás éxito tuvieron en el reparto colonial e imperia-lista eran aquellos con menos desarrollo monopo-lístico (Gran Bretaña, Francia) mientras queaquellos en los que estas formas de concentraciónya se apuntaban (EE.UU., Alemania, Japón) dispu-sieron de escasos territorios coloniales.

• Además, los países exportadores de capitalorientaron sus inversiones básicamente a los paísesindustrializados o con enclaves de industrializa-ción (Austria-Hungría, Rusia, España…), a paísesentonces independientes (China), o a regiones delmundo que acababan de obtener la independencia(América Latina), siendo ínfimas las inversiones enla mayoría de los países coloniales. En consecuen-cia, la hipótesis marxista no es generalizable, puesno permite explicar todos los casos.

• En otro orden de cosas, se observa otra contra-dicción: el reparto del mundo se hizo a favor deaquellos países menos necesitados de una ocupa-ción colonial, en los que el capitalismo industrial

tenía más vitalidad que el capitalismo bancario ofinanciero. Se olvida que en ellos la proyeccióninternacional se realizó en una época de enormeproteccionismo, como la que caracterizó el pasoentre dos siglos.

B) LAS INTERPRETACIONES POLÍTICAS YSOCIALES

Las tesis marxistas sobre el imperialismo fueroncuestionadas, entre otros, por J.A. SCHUMPETERconjugando no sólo argumentos estrictamente eco-nómicos, sino también políticos y sociales. Ya en1919, J.A. SCHUMPETER formuló las primerasobjeciones a la interpretación leninista, pero laelaboración detallada de su postura salió publicadaen su obra Imperialismo y clases sociales o Sociolo-gía del Imperialismo, en 1951.

Aunque SCHUMPETER coincidía con los mar-xistas en que la expansión colonial e imperialistaera obra de los monopolios, consideraba que erainsostenible la actuación de éstos antes de la Pri-mera Guerra Mundial. En su opinión la interven-ción monopolista sólo era verificable a partir delperíodo de entreguerras. Por tanto, con anteriori-dad no se podían detectar las causas económicasesgrimidas por los marxistas. Es más, los agenteseconómicos, los empresarios innovadores, y muchomenos los obreros, no estuvieron interesados en laexpansión colonial entre 1870 y 1914. Además, enaquellos años la importancia de las colonias comoabastecedoras de materias primas casi siempre fueuna incógnita, la capacidad de absorción de mer-cancías metropolitanas fue escasísima y la exporta-ción de capitales no se dirigió del centro a laperiferia, sino a las zonas más desarrolladas deEuropa y América. Sólo en esas zonas era posibledetectar cierta rivalidad de los centros imperialis-tas, pero esas áreas apenas se integraron en losimperios coloniales.

En consecuencia, pues, en el período 1870-1914,según Schumpeter sólo las razones políticas ysociales del centro, de las metrópolis, y la peculiarsituación de las propias colonias podía aportarargumentos sobre el Imperialismo. El origen delImperialismo, a su modo de ver, se encontraba enlo que él denominó “sociedades atávicas”, socieda-des atrasadas económicamente, profundamentemilitaristas que aún se encontraban en un estadiode capitalismo temprano, sociedades aún alejadasdel librecambismo y la competencia internacional(p.e.: Alemania, Rusia, Japón…). En esas socieda-

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des los agentes del Imperialismo fueron una aristo-cracia-militar, y militarista, que encuadró a unapoblación con poca o nula tradición parlamentariaen las campañas expansionistas.

Tampoco las metrópolis desarrolladas escapanal análisis de SCHUMPETER. Para apoyar su hipó-tesis se centró en Gran Bretaña. Allí el respaldogubernamental al Imperialismo procedía de lospartidos en alternancia y de sus principales líderes(Disraeli, Chamberlain, Rhodes, Hewins…) sin ape-nas distinciones ideológicas, en la defensa de laexpansión. Fueron ellos quienes movilizaron aamplios sectores de masas en torno a unos supues-tos intereses del “pueblo británico” (“Glorificacióndel Imperio”, jingoísmo”…). En el fondo perseguí-an superar las tensiones sociales que afectaban a lasociedad británica aglutinándola en un proyectocomún. Como afirmaba SCHUMPETER el motivoreal pudo haber sido obra de una aristocracia-bri-tánica-militar en decadencia y de una clase mediasubempleada y envanecida que deseaba “…empleospara los muchachos”. Uno y otro tipo de apetenciasgeneraron un marco de enfrentamiento y rivalida-des político-estratégicas por la ocupación colonial.

Sin duda, contó también la precaria situaciónpolítica en las futuras colonias, siempre enzarzadasen crisis internas que fueron aprovechadas por laspotencias coloniales. Por tanto, según Schumpeter,la expansión respondió más bien a tensiones socia-les en las metrópolis, hábilmente encauzadas porgobernantes e instituciones, las que derivaron enmetas específicas de ocupación colonial en un con-texto internacional de rivalidades estratégicas.

A la teoría sociológica de SCHUMPETER seagrega una reciente interpretación que, como vere-mos matiza y amplía la visión schumpeteriana, lade R. ROBINSON: La teoría excéntrica del Imperia-lismo, con o sin imperio (1986) y la de J. GALLA-GUER: África y los victorianos (1961). Se trata de lateoría de la colaboración o teoría excéntrica, yse documenta en estudios sobre la ocupación deÁfrica por los británicos o en la presencia en Amé-rica Latina.

Los autores se preguntan cómo tan pocos paísespudieron llegar a controlar territorios tan vastos ya manipular un sinfín de sociedades arcaicas. Des-de su punto de vista la respuesta hay que buscarlaen las propias colonias, pues fue allí donde se dioalgún tipo de consenso o de colaboración de secto-res nativos de la periferia colonial con las respecti-vas metrópolis. En las formas concretas de

vinculación colonial (colonias, dominios, protecto-rados, etc.) la metrópoli ejerció lo que estos autoresdenominan una “dominación formal” (vinculacióndirecta) o “informal” (mantenimiento de la inde-pendencia nacional o de formas ancestrales de ungobierno) que en ambos casos fue factible gracias ala colaboración de unas élites dirigentes, de tribuso de los comerciantes locales. En la medida en quela colaboración y los pactos no afectaron a los inte-reses económicos de la metrópoli, las poblacionesindígenas mantuvieron las estructuras tradiciona-les de todo tipo (control “informal”). Cuando éstasno funcionaron en concordancia con los interesesde la metrópoli, se llegó a la dependencia “formal”.

Para ROBINSON Y GALLAGUER, siguiendoesta hipótesis, hay que revisar la cronología delimperialismo contemporáneo. Cabe distinguir dosetapas, tan imperialistas una como otra:

1.ª ETAPA: hasta 1870-1880. Época de clarodominio librecambista, caracterizada por unaampliación de las áreas de mercado, de las áreascomerciales, en las que el dominio y control impe-rialista fue mayoritariamente “informal”. Un casoaleccionador sería el de la presencia británica enSudamérica. Allí Gran Bretaña tomó el relevo deEspaña tras las guerras de emancipación latinoa-mericanas e impuso su hegemonía por el control“informal”, hegemonía de la que fue desbancada afines del siglo XIX por los EE.UU.

2.ª ETAPA: a partir de 1880. Prosigue la inter-conexión del mercado mundial, pero lo auténtica-mente determinante fue el avance de los métodosde control “formal”. El cambio de signo se debió ala rivalidad política y estratégica entre las poten-cias imperialistas y las que podrían considerarsecausas inmediatas o precipitantes fueron una seriede crisis locales que justifican la intervención y lospactos con las élites locales.

Como se observa, estos historiadores ponen másel acento en las cuestiones políticas, sin apenasprofundizar en aspectos económicos. No obstante,en su opinión, conviene señalar que hubo diversosniveles de colaboración colonial con las metrópolis.En los dominios blancos (Australia, Nueva Zelan-da, Canadá o Sudáfrica), la colaboración de las éli-tes fue amplia. En Sudamérica el pacto inestable yla colaboración menor. Otras veces la alianza huboque forzarla con violencia (Japón), fomentando laapertura al mercado mundial y transformacionesprofundas hacia el capitalismo y la industrializa-ción. Hubo también situaciones en las que la oposi-

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ción indígena o autóctona fue de tal calibre que sedieron procesos incompletos de independencia(China: guerras del opio, primero, y guerra de losboxers en 1900). Por lo que respecta al África negrala política de pactos fue fragmentaria, y la domina-ción “formal” dejó impermeable a la influenciaextranjera amplios territorios. En suma, ROBIN-SON Y GALLAGUER, concluyen que los diferentesniveles de sumisión que hemos analizado explicarí-an, en parte, los problemas ya más recientes decada una de esas zonas al producirse –tras laSegunda Guerra Mundial– los procesos de descolo-nización.

Resumiendo, la teoría excéntrica del Imperialis-mo critica el eurocentrismo de las teorías clásicas.

De Europa salió el impulso político o económicodel expansionismo, pero sin la colaboración volun-taria o forzosa de las periferias coloniales en cadazona sería imposible explicar el imperialismo con-temporáneo. Por tanto, proponen estudios zonalesque desvelen el contexto histórico en que se confi-guró el pacto con las élites frente a una mayoríanativa sojuzgada y marginada. Finalmente, consi-deran que este funcionamiento secular de las élitesha dejado huella en las pautas de organización deestos países después de la independencia y generanaún tensiones internas.

LASINTERPRETACIONES

DELIMPERIALISMO

1. Planteamiento periférico

2. Planteamientoeurocéntrico

Interpretacioneseconómicas

Imperialismocomercial

Imperialismofinanciero

Teoríasociológica

Teoríaexcéntrica

Interpretacionespolíticasy sociales

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Cecil Rhodes quería unir el Cairo con Ciudad El Cabo.Lucha de alemanes contra indígenas en África del Sudoestesegún una pintura de la época.

Los bóxes representan en esta caricatura a los cristianos como sifueran cerdos y a los occidentales como cabras. Ello nos mues-tra la xenofobia existente en China desde finales del siglo XIX.

El puerto de Calcuta era muy importante en el control britá-nico de la India.

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