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ANTIGUA ESPIRITUALIDAD, LITURGIA Y OBSERVANCIA DE LAS

MONJAS DOMINICAS

CONSTITUCIONES DE 1259 Y CUATRO APNDICES DE LOS SIGLOS XVI Y XVIII

JULIN DE COS, O.P. (ED.)

S.H.O.P.

Hermanas Historiadoras de la Orden de Predicadores

Fanjeaux 2014

3

ANTIGUA ESPIRITUALIDAD, LITURGIA Y OBSERVANCIA DE LAS

MONJAS DOMINICAS

Constituciones de las monjas de la Orden de Predicadores (1259)

Declaraciones sobre las Constituciones hechas en los captulos generales (1515)

Instruccin para la buena administracin de los oficios de la comunidad (1710)

Tratado de los votos y estado de perfeccin que profesan las religiosas del Patriarca Santo Domingo (1720)

Espejo de la religiosa perfecta (1720)

Transcripcin al espaol actual y comentarios introductorios de fray Julin de Cos, O.P.

Fray Julin de Cos, O.P. (ed.) S.H.O.P., 2014.

Rue du Bourguet Nau, 11270 FANJEAUX, Francia Telfono: +33468788760 E-mail: [email protected] Http://shop.op.org

Se puede descargar gratuitamente este libro en:

http://shop.op.org/sites/shop.op.org/files/Antigua%20espiritualidad%20de%20las%20monjas%20op,%20J.%20de%20Cos.pdf

http://biblioteca.campusdominicano.org/antigua-espiritualidad-monjas.htm

ISBN: 978-1-291-69894-7

NDICE

INTRODUCCIN ................................................................................... 17

CONSTITUCIONES DE LAS MONJAS DE LA ORDEN DE PREDICADORES........................................................................ 19

COMENTARIO INTRODUCTORIO ................................................................... 21

REGLA DE SAN AGUSTN .......................................................................... 21

APNDICES .............................................................................................. 21

BEATO HUMBERTO DE ROMANS .............................................................. 22

ALGUNOS ASPECTOS A RESALTAR ............................................................ 23 Oficio de celadora ................................................................................ 23 Hermanas legas y hermanas profesas instruidas ................................ 23 Origen del Rosario .............................................................................. 24 Rigor en la observancia regular .......................................................... 24 Dormitorio comn y celdas ................................................................. 25 Disciplinas........................................................................................... 25 Misericordia ........................................................................................ 26

CONSTITUCIONES DE LAS MONJAS DE LA ORDEN DE PREDICADORES ....... 27

PROLOGO ................................................................................................. 27 Dispensas ........................................................................................... 27 Libro de las Constituciones ............................................................. 27 Obligatoriedad .................................................................................. 28 Contenido de las Constituciones ................................................... 28

CAPTULO 1: OFICIO DE LA IGLESIA ........................................................ 29 Comienzo de la jornada ................................................................... 29 Rezo de las Horas cannicas ........................................................... 29 Horas de la Santsima Virgen ......................................................... 30 Completas .......................................................................................... 30 Final de la jornada ............................................................................ 30 Lugar para preparar el Oficio Divino ........................................... 30

CAPTULO 2: INCLINACIONES ................................................................. 31 Durante las celebraciones litrgicas .............................................. 31

ANTIGUA ESPIRITUALIDAD, LITURGIA Y OBSERVANCIA DE LAS MONJAS DOMINICAS

6

Fuera de las celebraciones litrgicas ............................................. 32

CAPTULO 3: PLEGARIAS POR LOS DIFUNTOS ......................................... 32

CAPTULO 4: AYUNOS ............................................................................. 33 Das en los que no hay ayuno ......................................................... 33 Das de ayuno ................................................................................... 33

CAPTULO 5: COMIDA ............................................................................. 34 Toques de campana ......................................................................... 34 Comienzo de la comida ................................................................... 34 Primera y segunda mesas ............................................................... 34 Raciones especiales .......................................................................... 34 Men ................................................................................................. 35 Faltas durante la comida ................................................................. 35

CAPTULO 6: COLACIN ......................................................................... 35 Toques de campana ......................................................................... 35 Comienzo de la colacin ................................................................. 35 Lectura ............................................................................................... 36 Beber fuera de hora .......................................................................... 36

CAPTULO 7: HERMANAS ENFERMAS ..................................................... 36 Trato a las enfermas ......................................................................... 36 Lugares donde comen las enfermas .............................................. 36 Priora enferma .................................................................................. 37

CAPTULO 8: SANGRAS .......................................................................... 37 Cundo se pueden sangrar las hermanas ..................................... 37 Comida de las sangradas ................................................................ 37

CAPTULO 9: CAMAS ............................................................................... 37 Uso de colchn .................................................................................. 37 Vestimenta para dormir .................................................................. 37 Dormitorio ......................................................................................... 37

CAPTULO 10: VESTIMENTA .................................................................... 38 Materiales de la vestimenta ............................................................ 38 Dimensiones y cantidad .................................................................. 38

CAPTULO 11: DESAPROPIACIN ............................................................ 38 Posesiones de las hermanas ............................................................ 38 Documentos ...................................................................................... 39 Reconocimiento de las celdas ......................................................... 39 Dar o recibir cosas ............................................................................ 39

NDICE

7

CAPTULO 12: COMUNIN, LAVADO DE CABEZA Y CORTE DE PELO ...... 39

CAPTULO 13: SILENCIO .......................................................................... 40 Dnde se ha de guardar silencio .................................................... 40 Refectorio ........................................................................................... 40 Locutorio ............................................................................................ 40 Confesionario .................................................................................... 41 Torno ................................................................................................. 41 Ruptura del silencio ......................................................................... 41

CAPTULO 14: ADMISIN DE HERMANAS ............................................... 42 Lmite de edad .................................................................................. 42 Examen previo .................................................................................. 42 Rito de admisin ............................................................................... 42 Tiempo de prueba ............................................................................ 43 Nmero de hermanas ...................................................................... 43 Hermanas legas ................................................................................ 43

CAPTULO 15: NOVICIAS Y SU INSTRUCCIN ......................................... 44 Qu ha de ensear la maestra a sus novicias ............................... 44 Qu ha de hacerse antes de la profesin ....................................... 45 Oficio Divino ..................................................................................... 45 Captulo de culpas ........................................................................... 45

CAPTULO 16: PROFESIN ....................................................................... 46 Frmula de profesin ...................................................................... 46 Bendicin de la vestidura ................................................................ 46 Prohibiciones ..................................................................................... 46

CAPTULO 17: CULPAS LEVES ................................................................. 47 Penitencia........................................................................................... 48

CAPTULO 18: CULPAS MEDIANAS .......................................................... 48 Penitencia........................................................................................... 49

CAPTULO 19: CULPAS GRAVES .............................................................. 49 Penitencia........................................................................................... 50

CAPTULO 20: CULPAS MS GRAVES ...................................................... 50 Penitencia........................................................................................... 50 Pecado carnal .................................................................................... 51 Culpa secreta ..................................................................................... 52 Sublevacin de varias hermanas .................................................... 52 Culpas de la priora ........................................................................... 52

CAPTULO 21: CULPAS AN MS GRAVES .............................................. 52


8

Penitencia........................................................................................... 52 Encerramiento ................................................................................... 52

CAPTULO 22: APSTATAS ...................................................................... 53 Si la hermana vuelve voluntariamente ......................................... 53

CAPTULO 23: ELECCIN DE LA PRIORA ................................................. 53 Modos de eleccin ............................................................................ 53 Confirmacin de la priora ............................................................... 54 Limitaciones a la eleccin ................................................................ 54

CAPTULO 24: SUBPRIORA ....................................................................... 54 Si la priora fallece o es depuesta .................................................... 54

CAPTULO 25: CELADORA ....................................................................... 55

CAPTULO 26: PROCURADORA................................................................ 55

CAPTULO 27: TRABAJO .......................................................................... 55

CAPTULO 28: EDIFICIOS ......................................................................... 56 Muros y puerta de la clausura ........................................................ 56 Torno ................................................................................................. 56 Ventanas interiores de la iglesia .................................................... 57 Locutorio ............................................................................................ 57 Rejas y contraventanas .................................................................... 57 Otras ventanas .................................................................................. 57

CAPTULO 29: ENTRADAS Y SALIDAS DEL MONASTERIO ........................ 58 Quin puede salir de la clausura ................................................... 58 Quin puede entrar en la clausura ................................................ 58 Cmo se ha de atender al que entra en la clausura ..................... 58 Obras dentro de la clausura ............................................................ 59 Comunin de una hermana enferma ............................................ 59 Uncin a una hermana enferma ..................................................... 59 Comunin y uncin a la vez ........................................................... 60 Casos especiales ................................................................................ 60

CAPTULO 30: CAPTULO COTIDIANO ..................................................... 60 Cundo se celebra el captulo ......................................................... 60 Martirologio ...................................................................................... 60 Memoria de los difuntos ................................................................. 61 Memoria de los benefactores .......................................................... 61 Captulo de culpas ........................................................................... 61 Cundo se puede hablar en el captulo de culpas ....................... 62 Si no hay captulo de culpas ........................................................... 62

NDICE

9

CAPTULO 31: FUNDACIN DE MONASTERIOS ....................................... 62

DECLARACIONES SOBRE LAS CONSTITUCIONES HECHAS EN LOS CAPTULOS GENERALES .................... 65


SOBRE EL TEXTO....................................................................................... 67

CITAS DE LOS CAPTULOS GENERALES ...................................................... 68

CELEBRACIN DE LA EUCARISTA ............................................................ 68

INCLINACIONES, GENUFLEXIONES Y POSTRACIONES EN LA ACTUALIDAD ................................................................................ 69

Posturas durante la Misa .................................................................... 69 Genuflexin ......................................................................................... 69 Inclinacin ........................................................................................... 69

Inclinacin profunda ....................................................................... 69 Inclinacin de cabeza ....................................................................... 69

Postracin ............................................................................................ 70

AYUNO ..................................................................................................... 70

DECLARACIONES SOBRE LAS CONSTITUCIONES HECHAS EN LOS CAPTULOS GENERALES ................................................................... 71

DECLARACIONES SOBRE EL PRLOGO .................................................... 71 Unidad de corazones y comunidad de bienes ............................. 71 Cuidado en cumplir las cosas pequeas ....................................... 72 La priora ............................................................................................ 72 Dispensa ............................................................................................. 72 Transgresin de las Constituciones ............................................... 74

El precepto de una priora ........................................................... 75 El menosprecio al precepto ......................................................... 75

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 1: OFICIO DE LA IGLESIA ............ 76 El rezo del Oficio y las seales de campana ................................. 76

El rezo segn el tiempo del Oficio de Nuestra Seora ....... 77 Obligacin de or Misa y rezar el Oficio Divino .......................... 77 Rezo privado del Oficio ................................................................... 77 El rezo de las hermanas legas y de las hermanas profesas

instruidas ............................................................................... 78


10

Cmo se ha de cantar el Oficio ....................................................... 79 El rezo de Completas y el final de los Oficios .............................. 80

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 2: INCLINACIONES ..................... 81 Los tres tipos de inclinaciones ........................................................ 81

Inclinacin profunda ................................................................... 81 Inclinacin hasta las rodillas ...................................................... 82 Inclinacin de la cabeza ............................................................... 82

Los dos tipos de genuflexiones ...................................................... 83 Genuflexin derecha .................................................................... 83 Genuflexin curvada ................................................................... 83

Cundo no se hace la genuflexin curvada ......................... 85 La venia .............................................................................................. 86 Las inclinaciones en el coro, el refectorio y el captulo .............. 87

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 3: PLEGARIAS POR LOS DIFUNTOS .................................................................................... 88

Rezo de las hermanas no instruidas .............................................. 88

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 4: AYUNOS ................................. 88 Dispensa del ayuno .......................................................................... 88

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 5: COMIDA ................................. 89

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 6: COLACIN ............................. 90

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 9: CAMAS ................................... 91

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 10: VESTIMENTA ........................ 91

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 29: ENTRADAS Y SALIDAS DEL MONASTERIO ........................................................................ 92

DECLARACIONES SOBRE EL CAPTULO 1: OFICIO DE LA IGLESIA ............ 93 Qu das se ha de celebrar ms de una Misa en el

monasterio ............................................................................. 93 Octavas solemnes ............................................................................. 94

BULAS CONCEDIDAS A LOS MONASTERIOS DE LA PROVINCIA DE ESPAA ....................................................................................... 95

NDICE

11

INSTRUCCIN PARA LA BUENA ADMINISTRACIN DE LOS OFICIOS DE LA COMUNIDAD ............................. 97


SOBRE EL TEXTO....................................................................................... 99

OFICIO DE LA SACRISTANA ..................................................................... 100 Colores litrgicos .............................................................................. 100 Uso de la tablilla ................................................................................ 100

OFICIO DE TORNERA .............................................................................. 101

OFICIO DE ENFERMERA .......................................................................... 102

OFICIO DE LIMOSNERA ........................................................................... 102

OFICIO DE REFITOLERA .......................................................................... 103

OFICIO DE COCINERA ............................................................................. 103

OFICIO DE HOSPEDERA .......................................................................... 103

OFICIO DE PROCURADORA ..................................................................... 104

OFICIO DE SERVIDORA DE LA MESA ....................................................... 104

OFICIO DE ROPERA Y COSTURERA .......................................................... 105

OFICIO DE HORTELANA .......................................................................... 105

OFICIO DE CELADORA ............................................................................ 105

INSTRUCCIN PARA LA BUENA ADMINISTRACIN DE LOS OFICIOS DE LA COMUNIDAD ............................................................................ 107

AVISOS GENERALES PARA TODOS LOS OFICIOS COMUNITARIOS ........... 107

OFICIO DE SACRISTANA ......................................................................... 108 Blanco ............................................................................................... 109 Rojo ............................................................................................... 110 Verde ............................................................................................... 110 Morado ............................................................................................. 110 Negro ............................................................................................... 111 En las fiestas solemnsimas ........................................................... 111 En las procesiones .......................................................................... 111 Cundo se ha de usar capa coral.................................................. 111 Las vestiduras para celebrar ......................................................... 111 Cundo se han de llevar dalmticas y cundo no ..................... 111 Advertencias importantes ............................................................. 112


12

OFICIO DE TORNERA .............................................................................. 113 Trato a los pobres ........................................................................... 114

OFICIO DE ENFERMERA ......................................................................... 114

OFICIO DE LIMOSNERA .......................................................................... 115

OFICIO DE REFITOLERA .......................................................................... 116

OFICIO DE HOSPEDERA .......................................................................... 117

OFICIO DE COCINERA ............................................................................ 118

OFICIO DE PROCURADORA .................................................................... 119

OFICIO DE SERVIDORAS DE LA MESA ..................................................... 120

OFICIO DE ROPERA Y COSTURERA ......................................................... 121

OFICIO DE HORTELANA ......................................................................... 122

OFICIO DE CELADORA ........................................................................... 122

TRATADO DE LOS VOTOS Y ESTADO DE PERFECCIN QUE PROFESAN LAS RELIGIOSAS DEL PATRIARCA SANTO DOMINGO ....................................... 125

COMENTARIO INTRODUCTORIO ................................................................. 127

ORIGEN DE LA OBRA .............................................................................. 127 Fray Antonn Cloche ......................................................................... 127

TEMA Y CONTENIDO .............................................................................. 128

DESTINATARIOS Y AUTORES .................................................................. 128

CONTEXTO HISTRICO-ESPIRITUAL ....................................................... 129 La doble va espiritual ................................................................... 130 La Regla de san Agustn para las monjas ......................................... 131

FUENTES ................................................................................................ 132

RECURSOS LITERARIOS........................................................................... 135 Ancdotas edificantes ........................................................................ 135 Castigos y penas ................................................................................ 136

CONTENIDO ESPIRITUAL ........................................................................ 136 Dios ............................................................................................... 136 Ser humano ....................................................................................... 136

ORACIN MENTAL ................................................................................. 138

NDICE

13

Sobre las Partes de la oracin mental ............................................ 138 Primaca del amor mstico ................................................................. 139 Privilegios concedidos en materia de rezo a las religiosas ................ 140

ORACIN COMUNITARIA ....................................................................... 140

SACRAMENTO DE LA PENITENCIA .......................................................... 140 La direccin espiritual ....................................................................... 140 La obligacin de confesarse ............................................................... 142 Sobre Cmo acusarse ..................................................................... 143

INDULGENCIAS ....................................................................................... 143

TRATADO DE LOS VOTOS Y ESTADO DE PERFECCIN QUE PROFESAN LAS RELIGIOSAS DEL PATRIARCA SANTO DOMINGO .................... 145

PRLOGO ................................................................................................... 145

EL ESTADO DE VIDA RELIGIOSO ................................................................. 147

LA ESPECIAL OBLIGACIN DE LAS PRIORAS .............................................. 153

LOS TRES VOTOS ........................................................................................ 158

VOTO DE OBEDIENCIA ........................................................................... 158 Definicin y tipos de obediencia .................................................. 158 El incumplimiento del voto de obediencia ................................. 159 Cundo la religiosa no debe obedecer ........................................ 161 El cumplimiento de los preceptos de escasa importancia ....... 163 Los preceptos de los prelados en visita cannica ...................... 163 Las cualidades de la perfecta obediencia.................................... 164 Los mritos y excelencias de la obediencia ................................ 169

VOTO DE POBREZA ................................................................................ 171 Introduccin .................................................................................... 171 Definicin del voto de pobreza .................................................... 171 El pecado de propiedad ................................................................ 172 Los tipos de permiso ...................................................................... 172 Los peligros del permiso tcito .................................................... 173 Las cualidades de un permiso ...................................................... 174 Los gastos y objetos superfluos .................................................... 175 Cuando la religiosa est desasistida por su priora ................... 178 Las posesiones ilcitas y los hurtos .............................................. 179 Los pequeos hurtos ...................................................................... 181


14

Desperdiciar o deteriorar las cosas .............................................. 184 La restitucin de lo tomado o vendido sin permiso ................. 185 El modo ms perfecto de cumplir el voto de pobreza y los

medios para conseguirlo ................................................... 186

VOTO DE LA CASTIDAD ......................................................................... 189 Definicin del voto de castidad y cundo se peca contra

este voto ............................................................................... 189 Las malas devociones y los afectos desordenados .................... 190

La verdadera devocin .............................................................. 190 Las falsas devociones ................................................................. 191

Cmo usa Dios las falsas devociones .................................. 192 Cmo usa el Demonio las falsas devociones ..................... 192

Las excelencias del voto de castidad ........................................... 195 ltimos consejos para cumplir el sagrado voto de la

castidad .............................................................................. 197

PERFECCIN RELIGIOSA ............................................................................ 198

LAS NUEVE CAUTELAS CONTRA LOS ENEMIGOS DEL ALMA, DE SAN JUAN DE LA CRUZ ..................................................................... 199

Contra el mundo ............................................................................. 200 Contra el demonio .......................................................................... 201 Contra s mismo .............................................................................. 203

RESUMEN DE LA SUBIDA AL MONTE CARMELO .................................... 204

LAS NUEVE PEAS Y MONTES DE PERFECCIN REVELADOS AL BEATO ENRIQUE SUSN ............................................................ 206

DILOGO ENTRE EL TELOGO Y EL MENDIGO, DE FRAY JUAN TAULERO ................................................................................... 211

ORACIN MENTAL .................................................................................... 213

PARTES DE LA ORACIN MENTAL (LECTIO DIVINA) ............................. 213 1. Preparacin ................................................................................ 214 2. Lectura ........................................................................................ 214 3. Meditacin ................................................................................. 214 4. Contemplacin .......................................................................... 217

Tipos de contemplacin ............................................................ 217 Diferencias entre la meditacin y la contemplacin ............. 217

5. Peticin ....................................................................................... 218 6. Obsecracin ................................................................................ 218

NDICE

15

7. Accin de gracias ...................................................................... 219 8. Ofrecimiento .............................................................................. 219 9. Ramillete espiritual ................................................................... 219 Resumen de la oracin mental ..................................................... 220 La sequedad espiritual .................................................................. 220

LOS MODOS DE ORAR DE NUESTRO PADRE SANTO DOMINGO .......... 221

CONSEJOS PRCTICOS SOBRE LA ORACIN MENTAL ............................ 223 Lo esencial de la meditacin ......................................................... 223 Si no es posible emplear la imaginacin para meditar ............. 223 En la meditacin lo ms importante es amar ............................. 224 La meditacin de los novsimos, los pecados y otros temas ... 225 Cualidades de la oracin perfecta y errores que hay que

evitar .................................................................................... 226 La importancia de hacer meditacin cada da ........................... 227 Los rezos obligatorios .................................................................... 228 Cmo se ha de rezar correctamente ............................................ 229 Tipos de atencin en el rezo ......................................................... 229 El sentido del rezo de las Horas cannicas ................................ 230 La importancia de prestar atencin en el rezo ........................... 231 El correcto rezo de las Horas cannicas ...................................... 233 Los privilegios concedidos en materia de rezo a las

religiosas .............................................................................. 234

SACRAMENTO DE LA PENITENCIA ............................................................. 236

EL DIRECTOR ESPIRITUAL ...................................................................... 236 La importancia de tener un buen director espiritual ................ 236 Cmo ha de ser la relacin de la religiosa con su director

espiritual .............................................................................. 237

LAS CUALIDADES DE LA CONFESIN..................................................... 240 Cualidades precedentes ................................................................ 240 Cualidades concomitantes ............................................................ 241 Cualidades consecuentes .............................................................. 242

CONSEJOS PRCTICOS PARA CONFESARSE ............................................ 243

CMO ACUSARSE .................................................................................. 244 Por pensamiento ......................................................................... 245 Por palabra .................................................................................. 246 Por obra ........................................................................................ 247 Por omisin ................................................................................. 248


16

REMEDIO DE ESCRUPULOSAS ................................................................. 250

CONCLUSIN ......................................................................................... 250

INDULGENCIAS QUE PUEDEN GANAR LAS RELIGIOSAS ............................. 251

TEXTOS CONCLUSIVOS ............................................................................... 255

ORACIN DEVOTSIMA DEL ANGLICO DOCTOR SANTO TOMS DE AQUINO A CRISTO CRUCIFICADO ........................................ 255

EJERCICIO ESPIRITUAL UTILSIMO DEL SANTO PONTFICE INOCENCIO XI. ES PARA CADA DA .......................................... 255

CIENCIA MSTICA EXPLICADA EN LA SIGUIENTE QUINTILLA ................ 257

EPLOGO ................................................................................................ 258

ESPEJO DE LA RELIGIOSA PERFECTA .......................................................... 260

INTRODUCCIN

A lo largo de ochocientos aos, la espiritualidad, la liturgia y la vida regular de las monjas dominicas ha ido evolucionando para adaptarse a los nuevos tiempos que han ido llegando. En su progre-so, se han apoyado en lo anterior para conservar lo bueno y adaptar lo que ha quedado desfasado. Gracias a ello, llevan ochocientos aos haciendo el bien a la humanidad, y desean seguir hacindolo a la espera de que Jess regrese a instaurar definitivamente su Reino en este mundo, un Reino que intentan vivir anticipadamente en sus monasterios.

Estos textos que les presentamos fueron escritos para las mon-jas dominicas en los siglos XIII al XVIII, y su influencia directa se ha dejado sentir hasta el siglo XX. Muestran los fundamentos y los pe-queos pormenores de la antigua vida contemplativa dominicana. Nos hablan sobre cmo vestan, dnde dorman, qu coman, cmo oraban en comn y en privado, que gestos litrgicos realizaban, c-mo se formaba a las novicias, etc. Consideramos que ello puede re-sultar muy interesante y enriquecedor.

Deseamos que estos importantes textos sean asequibles y compresibles para las monjas, de tal forma que toda aquella que lo desee pueda enriquecerse con su lectura. Por ello hemos considera-do conveniente ponerlos gratuitamente en Internet y adaptar al es-paol actual sin modificar el contenido el antiguo lenguaje em-pleado en los textos que aqu recogemos. Ciertamente, pierden as algo de su valor literario, pero preferimos que los textos sean claros a que conserven toda su pureza. Por ello, si alguien quiere hacer un estudio riguroso de estos textos, le recomendamos que acuda a los originales, que puede encontrar en la web de la Asociacin de Histo-riadoras de la Orden de Predicadores (S.H.O.P.): http://shop.op.org.

Hemos adoptado la terminologa que aparece en las actuales Constituciones de las monjas, ms acorde a los tiempos actuales. Nos referimos, por ejemplo, al trmino prelada, que hemos reem-plazado por el de priora. Lo mismo hemos hecho con el empleo de las maysculas, por ello, por ejemplo, escribimos prior provincial y no Prior Provincial.


18

Tambin hemos adaptado la estructura de los textos sin mo-dificarla sustancialmente para que sea ms comprensible y peda-ggica, cambiando los ttulos de algunos captulos y aadiendo subdivisiones.

Sobre las numerosas citas que aparecen, nos hemos limitado a localizar las bblicas y las de la Regla de san Agustn. Pero no hemos comprobado la fiabilidad de las otras citas.

Hemos considerado conveniente traducir muchos trminos la-tinos al espaol, y dejar en latn los ttulos de oraciones e himnos que, o bien son actualmente conocidos en latn, por ejemplo el Salve Regina, o bien corresponden a textos que ya no se rezan en espaol, por ejemplo la oracin Respice. Es importante advertir que por en-tonces las hermanas rezaban todo en latn, hasta el Padrenuestro y el Avemara.

Aunque hemos hecho lo posible por revisar bien el texto, sos-pechamos que en l habr muchas erratas. Sabemos que sabrn dis-culparnos.

Por ltimo, quiero mostrar mi agradecimiento a sor Mara Eu-genia Maeso del monasterio de la Consolacin de Salamanca y a fray Ramn Hernndez y a fray Luis Garca Matamoro de mi co-munidad por sus valiosas aportaciones.

FRAY JULIN DE COS, O.P. Convento de San Esteban, Salamanca (Espaa)

CONSTITUCIONES DE LAS MONJAS DE LA ORDEN DE PREDICADORES

(ROMA, 1259)


20

CONSTITUCIONES DE LA MONJAS DE LA ORDEN DE PREDICADORES

21

COMENTARIO INTRODUCTORIO

Estas Constituciones tienen una gran importancia en la espiri-tualidad de las monjas dominicas pues estuvieron vigentes desde 1259 hasta 1932, cuando el Maestro de la Orden fray Martn Estanis-lao Gillet (1875-1951) public unas nuevas. Es decir, estuvieron en vigor 673 aos.

El texto de las Constituciones que les presentamos es fruto de cotejar cuatro versiones diferentes.

No vamos a hacer una detallada introduccin sobre este do-cumento legislativo, pues ya se han publicado buenos estudios1.

REGLA DE SAN AGUSTN

Sabemos que las Constituciones no van solas, sino que son un complemento de la Regla de san Agustn. sta aporta el trasfondo espiritual de la vida comunitaria de las monjas dominicas y las Constituciones concretizan el modo en que ellas viven esa espiritua-lidad al estilo dominicano.

Nos habra gustado haber comenzado este libro con la Regla de san Agustn, pues es clave para dar sentido a los documentos que aqu exponemos, pero dado que las monjas dominicas la conocen bien y, adems, est al alcance todos en cualquier librera religiosa o en Internet, no la hemos incluido. Pero si algn lector no ha ledo la Regla de san Agustn, le recomendamos encarecidamente que la lea antes de seguir con este libro, pues, si no, no va a entender bien lo que aqu se expone.

APNDICES

Los captulos generales de los frailes de la Orden de Predica-dores comenzaron pronto a aadir apndices que puntualizaban el contenido las Constituciones de sus hermanas con el fin de adaptar-

1 Recomendamos la lectura de: Liliana AYASTA BURGA (ed.), Historia de la legisla-cin de las Monjas Dominicas, San Esteban, Salamanca 2013.


22

las a la realidad o a las leyes eclesiales de por entonces, aunque sin alterar su fundamento. Un ejemplo son los apndices de 1515 que recogemos en esta obra.

Ms tarde, en las ediciones de las Constituciones que se hacan en cada provincia de la Orden, se fueron aadiendo otros apndices con el fin de instruir a las hermanas sobre liturgia, doctrina, espiri-tualidad y otros aspectos importantes de su vida religiosa. Ejemplo de ello son los apndices de 1710 y 1720 que hemos recogido en este libro.

BEATO HUMBERTO DE ROMANS

Estas Constituciones fueron escritas en un momento muy l-gido de la vida dominicana, 38 aos despus del fallecimiento santo Domingo, quien fund el primer monasterio de dominicas en el in-vierno de 1216-1217 en el sureste de Francia.

Fray Humberto de Romans (ca. 1194-1277) entr en la Orden en 1224 y convivi con frailes que haban conocido personalmente a santo Domingo. Cuando fue elegido Maestro de la Orden en 1254, se preocup enormemente por preservar para las posteriores genera-ciones de dominicas y dominicos el legado espiritual de los prime-ros miembros de la Orden, por ello, no slo escribi importantes tra-tados sobre diferentes aspectos de la vida dominicana, tambin promovi un concienzudo estudio histrico de santo Domingo y los primeros frailes de la Orden cuyo resultado es la Vida de los hermanos de fray Gerardo de Frachet, publicado hacia 1260.

Respecto a las monjas dominicas, cuando fray Humberto es elegido Maestro de la Orden, se encuentra con que no existe una nica legislacin en sus monasterios, pues las Constituciones que santo Domingo dio a sus hermanas del monasterio de San Sixto de Roma en 1221 haban pasado a ser adoptadas por monasterios de otros Institutos religiosos, perdiendo as parte de espritu domini-cano. Por ello, haba monasterios de dominicas que haban preferido tomar las Constituciones de sus hermanos, adaptndolas para las monjas. Esta situacin movi a fray Humberto a publicar unas nue-vas Constituciones para las monjas, que son stas que aqu presen-


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tamos2.

ALGUNOS ASPECTOS A RESALTAR

Oficio de celadora

Ya no existe este oficio de vigilancia de la observancia regular.

Hermanas legas y hermanas profesas instruidas

Antes del Concilio Vaticano II a las hermanas legas se les lla-maba hermanas de obediencia y a las profesas instruidas herma-nas de coro.

Las hermanas de obediencia eran las que realizaban los traba-jos manuales ms duros y no tenan derecho a votar en captulo. No rezaban el Oficio Divino sino Padrenuestros, Rosarios y otras ora-ciones.

Afortunadamente, a raz del Concilio Vaticano II (1962-1965), la Santa Sede suprimi la distincin de clases. Qu ocurri entonces con las que haban ingresado como hermanas de obediencia?: se les ofreci la oportunidad de pasar a ser monjas de coro, si as lo desea-ban y la comunidad estaba de acuerdo. En muchos Monasterios se dio ese cambio y desde ese momento todas las monjas de la comu-nidad tuvieron los mismos derechos y compartieron los trabajos de la casa que antes slo tenan las hermanas de obediencia. Las que no quisieron pasar a ser monjas de coro, se quedaron en su situacin, pero ya no se permiti recibir a ninguna otra. Esto se produjo en la dcada de los aos 70, siendo Maestro de Orden fr. Aniceto Fernn-dez.

En cambio, en los Institutos y rdenes masculinas contina habiendo hermanos cooperadores o hermanos de obediencia, que son frailes que no tienen vocacin sacerdotal. Algunas provincias de la Orden ya no admiten hermanos cooperadores y otras lo siguen haciendo. En algunos casos se trata de personas de gran vala inte-lectual como, por ejemplo, profesores universitarios. Por ello el tr-

2 Cf. Pierre RAFFIN, Breve historia de las Constituciones de las Monjas de la Orden de Predicadores, en AYASTA, op. cit., 71-74, 76.


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mino hermano cooperador cada vez est ms en entredicho, pues hace referencia a aquellos frailes que nicamente se ocupaban de los trabajos manuales: cocina, portera, lavandera, etc.

Origen del Rosario

En el siglo XIII an no exista el Rosario como tal, por ello no se habla de l en las Constituciones. Tampoco se habla del Avema-ra, aunque fue incluido muy pronto en las Declaraciones de los ca-ptulos generales sobre las Constituciones de las monjas.

Aquellos Padrenuestros que rezaban las monjas, los monjes y los frailes legos en la Edad Media, tena como objeto reemplazar el rezo de los salmos. Despus se les aadi el rezo de Avemaras y, con el paso tiempo, se extendi la costumbre de rezar 150 Avema-ras con Padrenuestros intercalados, en lugar de los 150 salmos. Es lo que se llamaba el Salterio de Mara, que fue muy extendido y desarrollado por los monjes y monjas cistercienses y cartujos. Asi-mismo, los dominicos y dems frailes mendicantes lo difundieron entre el pueblo fiel.

En el siglo XV se constituyeron las primeras cofradas del Ro-sario bajo la gua de la Orden de Predicadores. En el siglo XVI el Pa-pa dominico san Po V (1504-1572) estableci el rezo del Rosario tal y como lo conocemos. Y en 2002 el Papa Juan Pablo II le aadi los misterios luminosos.

Rigor en la observancia regular

Llama la atencin lo estricta que es la vida religiosa expuesta en estas Constituciones, sobre todo las medidas para asegurar la clausura y el detallado elenco de culpas y castigos. Esto se debe a un motivo muy sencillo: en aquella poca y hasta mediados del siglo XX muchas personas jvenes que vivan en la pobreza y tenan un difcil porvenir, vean en ello una llamada de Dios a la vida religio-sa. La mayora de estas personas se adaptaban bien a ella y tenan una vida feliz. Pero, desgraciadamente, haba algunas que no llega-ban a adaptarse y creaban graves problemas en la comunidad. Por ello haba que tomar medidas muy estrictas para minimizar los da-os que estas hermanas o hermanos problemticos podan causar.

En el caso de las monjas, estos daos eran, por ejemplo: des-


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obedecer a los superiores, difundir calumnias o habladuras dentro y fuera del monasterio, introducir sin permiso cosas en el monas-terio, hablar sin permiso con personas de fuera o salir sin permi-so de la clausura. Estos problemas ahora se dan mucho menos por-que, afortunadamente, las personas que entran en la vida religiosa lo hacen tras haber tenido un buen discernimiento vocacional y es menos frecuente que lo hagan forzadas por circunstancias socioeco-nmicas adversas.

Dormitorio comn y celdas

El captulo 9 de las Constituciones es muy claro al obligar a todas las hermanas, incluida la priora, a dormir en el dormitorio comn. Salvo las enfermas y las que deben cuidar de algn bien comn.

Y en el captulo 11 se nos habla de las celdas de las monjas, las cuales probablemente deban ser pequeas habitaciones o camari-llas en las que las hermanas podan recogerse para orar a solas con Dios, y donde guardaban la vestimenta y otras cosas que, siendo de la comunidad, la priora dejaba que ellas las tuvieran. Lo ms seguro que no todas tuviesen celda, como pasaba con sus hermanos domi-nicos. stos las usaban para orar y, sobre todo, para estudiar, y en ellas podan dormir, pues a menudo estudiaban hasta altas horas de la noche.

El captulo 21 estipula que ha de haber en el monasterio unos lugares reservados para encerrar a hermanas incorregibles, conta-giosas, peligrosas o que quieren huir. Lo lgico es pensar que estas hermanas dorman en este lugar, no en el dormitorio comn.

Disciplinas

La disciplina era un castigo muy comn hace aos. Consiste en azotar a otra persona como castigo o a uno mismo como ejercicio asctico, generalmente con una vara o con una o varias cintas de cuero.

La disciplina como ejercicio asctico fue difundida en el siglo XII por los monjes camaldulenses y algunos monjes benedictinos, como san Pedro Damiano (1007-1072). Se extendi mucho en la se-gunda mitad del siglo XIII y sobre todo en el siglo XIV. En el Cuarto


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Modo de Orar se dice que santo Domingo usaba una cadena de hie-rro para disciplinarse.

Cuando se usa como castigo, hay que tener en cuenta que las Constituciones obligan a dar las disciplinas pblicamente delante de la comunidad. Ello ayuda a evitar que los azotes sean demasiado fuertes, pero, sin embargo, pone a la hermana que es as castigada en una situacin muy deshonrosa. Es decir, la disciplina ms que un castigo fsico era una penitencia espiritualmente sanadora, pues ayudaba a la hermana a humillarse ante la comunidad. Y la humil-dad hace crecer las otras virtudes.

Adems, las prioras podan mitigar mucho este castigo, ha-ciendo, por ejemplo, que los azotes fuesen muy leves.

Misericordia

Efectivamente, es muy importante tener en cuenta que las Constituciones, si bien exigen a la priora que haga guardar estricta-mente la observancia regular, tambin le animan a ser compresiva con sus hermanas, de tal forma que florezca la misericordia en me-dio de la comunidad.

CONSTITUCIONES DE LAS MONJAS DE LA ORDEN DE PREDICADORES

[Publicadas por el Maestro de la Orden fray Humberto de Romans en Roma en el ao 1259]

PROLOGO

Comienza el Prlogo de las Constituciones de las monjas de la Orden de Predicadores.

***

Puesto que el precepto de la Regla (n. 3) ordena a las hermanas que tengan un solo corazn y una sola alma en el Seor, es conve-niente que las que viven bajo una misma Regla y bajo el voto de una misma profesin, sean tambin uniformes en la observancia religio-sa, a fin de que la uniformidad exterior de sus costumbres represen-te y promueva interiormente la unin de sus corazones. Esto, cier-tamente, se conseguir ms fcil y plenamente, si consta por escrito lo que se debe observar, de tal forma que a todas sea manifestado en un texto el gnero de vida que estn obligadas a llevar, sin que est permitido a alguna cambiar, aadir o disminuir alguna cosa por su propia voluntad, no sea que haciendo poco aprecio de las cosas pe-queas, se venga a caer poco a poco en las grandes.

Dispensas

Sin embargo, la priora en su monasterio tiene la facultad de dispensar a las hermanas, cuando le pareciere conveniente, a excep-cin de aquellos puntos sobre los que el Maestro de la Orden, el prior provincial o sus vicarios dispongan otra cosa. La priora podr usar de las dispensas como las otras hermanas.

Libro de las Constituciones

A fin, pues, de ayudar a la unin y paz de las hermanas, he-mos escrito con cuidado este libro que titulamos Constituciones, dis-tribuido en cierto nmero de captulos, con el fin de que se encuen-tre con ms facilidad lo que se busque.


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Obligatoriedad

Declaramos finalmente, que las Constituciones no obligan a las hermanas bajo riesgo de caer en culpa [es decir, a caer en pecado], sino bajo riesgo de caer en pena [es decir, a caer en el quebranta-miento de una obligacin], siempre y cuando no intervenga un pre-cepto o haya menosprecio.

Contenido de las Constituciones

stos son los captulos que vienen a continuacin:

Captulo 1 Oficio de la Iglesia

Captulo 2 Inclinaciones

Captulo 3 Plegarias por los difuntos

Captulo 4 Ayunos

Captulo 5 Comida

Captulo 6 Colacin

Captulo 7 Hermanas enfermas

Captulo 8 Sangras

Captulo 9 Camas

Captulo 10 Vestimenta

Captulo 11 Desapropiacin

Captulo 12 Comunin, lavado de cabeza y corte de pelo

Captulo 13 Silencio

Captulo 14 Admisin de hermanas

Captulo 15 Novicias y su instruccin

Captulo 16 Profesin

Captulo 17 Culpas leves


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Captulo 18 Culpas medianas

Captulo 19 Culpas graves

Captulo 20 Culpas ms graves

Captulo 21 Culpas an ms graves

Captulo 22 Apstatas

Captulo 23 Eleccin de la priora

Captulo 24 Subpriora

Captulo 25 Celadora

Captulo 26 Procuradora

Captulo 27 Trabajo

Captulo 28 Edificios

Captulo 29 Entradas y salidas del monasterio

Captulo 30 Captulo cotidiano

Captulo 31 Fundacin de monasterios

CAPTULO 1: OFICIO DE LA IGLESIA

Comienzo de la jornada

Oda la primera seal de campaa, las hermanas se levantarn con prontitud moderada, disponindose religiosa y honestamente para ir al coro.

Rezo de las Horas cannicas

Todas las hermanas asistirn juntas a rezar en comn los Mai-tines y las dems Horas cannicas, a excepcin de las que, con causa justa, estuvieren dispensadas.

Todas las Horas cannicas se rezarn en la iglesia de un modo claro y pausado, de tal forma que las hermanas no pierdan la devo-


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cin ni se les impida ocuparse en otros quehaceres. Para ello se har una pausa en el medio del verso, aunque sin alargar la voz en el medio o en el final del verso. Pero esta norma se ha de guardar ms o menos segn el tiempo.

Horas de la Santsima Virgen

Las Horas de la Santsima Virgen se rezarn en la iglesia antes que las Horas cannicas.

Completas

En el tiempo en que no ayunan las hermanas, lase en la igle-sia antes de Completas: Hermanas, sed sobrias y vigilad etc.. Des-pus, la que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Seor y, realizada la confesin y terminadas las Completas, la hebdomadaria rociar a las hermanas con agua bendita, concluyndose con el Pa-drenuestro y el Credo.

Final de la jornada

Despus de Completas las hermanas se darn disciplinas en conformidad con el tiempo.

Tambin se les conceder un tiempo razonable para la medita-cin o la oracin privada hasta la seal y lo mismo se har despus de Maitines.

Oda la seal, todas las hermanas han de salir de la iglesia y dirigirse al dormitorio.

Lugar para preparar el Oficio Divino

Desgnese un lugar al que las hermanas puedan acudir con tiempo suficiente para disponer lo necesario para celebrar el Oficio Divino.

Y hgase esto en presencia de la priora o de otra hermana a quien sta previamente se lo haya encomendado.


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CAPTULO 2: INCLINACIONES

Durante las celebraciones litrgicas

Cuando lleguen las hermanas al coro para el rezo de las Horas, hagan inclinacin profunda delante del altar y, colocadas cada una en su lugar, la que preside hace la seal, y entonces, tras hacer una genuflexin con ambas rodillas o una inclinacin profunda, segn el tiempo, han de rezar el Padrenuestro y el Credo en Maitines y Prima. Sin embargo, en las otras Horas han de rezar slo el Padrenuestro.

Hecha la segunda seal, levntense y vueltas hacia el altar, comiencen devotamente la Hora santigundose con la seal de la cruz.

En el Gloria al Padre hacen una profunda inclinacin, un coro hacia el otro, o una postracin, segn el tiempo, hasta el como era. Esto mismo debe hacerse todas las veces que se recen el Padrenuestro y el Credo, a excepcin de cuando se rezan en la Misa, antes de las lecturas y en la accin de gracias, porque entonces slo se hace la inclinacin profunda en el Padrenuestro y en la oracin Retribuere.

Lo mismo se ha de hacer en la primera oracin colecta de la Misa y en la oracin despus de la comunin. Tambin en la oracin por la Iglesia, en la oracin que se reza en las Horas y en el Gloria al Padre del principio de cada Hora.

Harn una inclinacin profunda en todo Gloria al Padre, en el ltimo verso de los himnos y en el ltimo verso del Cntico de Daniel (Dn 3,57-88.56).

Tambin harn una inclinacin cuando dicen atiende nuestra splica en el canto Gloria a Dios en los Cielos; as como en el Credo de la Misa, en el se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo hombre; de igual forma en la bendicin que precede a las lecturas, en la oracin Sancta Maria que se reza en el captulo, y en todas las oraciones en donde se diga el santsimo nombre de Jess, de la Santsima Virgen y de Santo Domingo; as como tambin cuando se diga el nombre de la Santsima Virgen en la Antfona Salve.

Despus de comenzar la Hora en la forma habitual, las herma-nas han de realizar una inclinacin en el Gloria al Padre y al final del


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salmo Venid, aclamemos al Seor (Sal 94), despus se quedarn en pie ambos coros, uno frente al otro.

En el primer salmo, un coro se sentar y el otro permanecer de pie y as se alternarn hasta el salmo Alabad al Seor en el cielo (Sal 148). Esto ser observado en todas las Horas.

Cuando las lecturas de Maitines finalicen, salvo que sea el Ofi-cio de difuntos, quien haya hecho las lecturas, har una inclinacin entre el atril que est en medio del coro y los escalones del altar, o realizar una postracin, segn el tiempo.

Las hermanas han de hacer una genuflexin en el Salve Sancta Parens, el Veni Sancte Spiritus y al inicio de la antfona de la Santsi-ma Virgen Mara, que se reza despus de Completas.

Sin embargo, en das no festivos, las hermanas realizarn una postracin desde el Santo hasta el Cordero de Dios. Pero en los das festivos de tres o nueve lecturas, realizarn una postracin desde la elevacin del Cuerpo del Seor hasta el Padrenuestro.

Cuando el prelado que preside o la priora encomienden algu-na oracin comn, todas las hermanas realizarn una inclinacin.

Fuera de las celebraciones litrgicas

Tambin se inclinarn las hermanas a las que se les encomien-da decir o hacer cualquier cosa.

Sin embargo, si la priora le confa a una hermana una tarea, un oficio o un empleo, esta hermana humildemente se postrar en el suelo para recibir aquello que se le ha encomendado.

Del mismo modo, cuando se le da algo a las hermanas, ellas realizarn una profunda inclinacin y dirn: Bendito sea Dios en sus dones.

CAPTULO 3: PLEGARIAS POR LOS DIFUNTOS

Desde la fiesta de san Dionisio hasta el Adviento, las herma-nas instruidas recen el Salterio y las hermanas no instruidas quinien-tos Padrenuestros, por el aniversario de los religiosos y religiosas.


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Lo mismo haga cada hermana, por cualquier religiosa de su monasterio que falleciere, por el Maestro de la Orden, por el prior provincial y por el visitador del monasterio, si muriese haciendo la visita.

El aniversario de los padres y madres fallecidos se celebrar el tercer da despus de la Purificacin de la Santsima Virgen. El aniversario de los bienhechores y familiares, el primer da despus de la octava de san Agustn. El aniversario de los religiosos y reli-giosas, el da siguiente a la fiesta de san Dionisio.

CAPTULO 4: AYUNOS

Das en los que no hay ayuno

Desde la Pascua de Resurreccin hasta la Exaltacin de la San-ta Cruz, las hermanas coman dos veces al da, excepto los das de Rogaciones [que son das especiales de oracin instituidos por la Iglesia], los viernes, la vigilia de Pentecosts, las cuatro tmporas y las vigilias de san Juan Bautista, san Pedro y san Pablo, Santiago, san Lorenzo, la Asuncin de la Santsima Virgen Mara y san Barto-lom.

Das de ayuno

Desde la fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz hasta Pascua, las hermanas estarn sujetas a un ayuno continuo y comern des-pus de la Hora nona, a excepcin de los domingos; a menos que alguna vez se dispense con justa causa.

A lo largo del Adviento las hermanas ayunarn como en Cua-resma.

De igual forma se har en las cuatro tmporas y en las vigilias de la Ascensin, Pentecosts, san Juan el Bautista, san Pedro y san Pablo, san Lorenzo, la Asuncin de la Santsima Mara, san Mateo, san Simn y san Judas, Todos los Santos y san Andrs.

Tambin en todos los viernes, salvo si las hermanas son dis-pensadas por alguna razn, o salvo si existe una celebracin ms importante.


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Tambin ayunarn el lunes y martes despus del domingo an-terior al mircoles de ceniza.

El Viernes Santo las hermanas ayunarn todo el da a pan y agua.

CAPTULO 5: COMIDA

Toques de campana

A la hora designada, antes de la comida o la cena, la sacristana ha de hacer una breve seal con la campana para que las hermanas no tarden en ir a comer.

Despus tquese el cmbalo [es decir, los platillos] si la comida est preparada; si no es as, no se toque hasta que lo est.

Comienzo de la comida

Y lavadas las manos, la que preside toque la campanilla del re-fectorio, y entonces entrarn las hermanas.

Y estando todas reunidas, la versicularia dir: Benedicite, y la comunidad proseguir la oracin de bendicin.

Las servidoras, al llevar la comida, comiencen por las inferio-res hasta llegar a la mesa de la priora.

Primera y segunda mesas

Ninguna hermana a excepcin de las servidoras falte a la primera mesa sin permiso o justa causa.

Todas las que no asistan han de comer en la segunda mesa, de manera que no sea necesario hacer tercera mesa.

Raciones especiales

No se haga racin alguna particular para las que sirven fuera de las que se hacen para la comunidad, a menos que estn enfermas o con necesidad.

Ninguna hermana, a excepcin de la priora, envi una racin a


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otra hermana; pero s podr dar comida a la que est a su derecha o a su izquierda.

La priora ha de comer en el refectorio, contentndose con lo que se da a la comunidad.

Lo mismo harn las enfermeras y las otras que estuvieren em-pleadas en algn oficio, a no ser que por algn justo motivo las dis-pensare la priora.

Men

En el monasterio, nuestros alimentos sean sin carne, excepto en la enfermera.

Si fuere posible y conveniente, todos los das tendrn las her-manas dos platos guisados.

La priora, si lo juzga conveniente y lo permiten los fondos del monasterio, podr aadir ms.

Si alguna hermana observa que falta alguna cosa de las que se sirven en la mesa a la hermana que est a su lado, pdalo a la servi-dora.

Faltas durante la comida

Si alguna, sirviendo o comiendo, incurre en alguna falta, al le-vantarse las hermanas, haga la venia y, hecha la seal por la que preside, vulvase a su lugar.

CAPTULO 6: COLACIN

Toques de campana

En los das de ayuno, a una hora adecuada, la sacristana haga seal para la colacin.

Luego la encargada del refectorio toque el cmbalo.

Comienzo de la colacin

Reunidas las hermanas en el refectorio, la hermana que presi-


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de dar la seal y entonces la lectora ha de leer la lectura diciendo primero: Jube Domine, benedicere etc., a continuacin se da la bendi-cin: Que el Seor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y una muerte santa.

Lectura

Durante la lectura las hermanas que quisieren beber lo podrn hacer.

Hecha la seal por la que preside, la lectora dice: Benedicere y la hebdomadaria da la bendicin Largitor omnium bonorum.

Acabada la lectura, la que preside ha de decir: Nuestro auxilio es el nombre del Seor. Y entonces las hermanas se dirigen en silencio a la iglesia.

Beber fuera de hora

La hermana que quisiere beber fuera de hora, pida permiso y lleve una compaera.

CAPTULO 7: HERMANAS ENFERMAS

Trato a las enfermas

La priora no sea negligente con las enfermas, las cuales deben ser tratadas de tal manera que recuperen pronto la salud, como dice san Agustn en la Regla (n. 18).

Podrn comer carne las hermanas que la necesiten por razn de su enfermedad o debilidad, segn le pareciere a la priora.

La hermana que tuviere tal enfermedad que no la debilite mu-cho ni le quite las ganas de comer, no ha de dormir en colchn, ni quebrantar los ayunos habituales, ni variar la comida del refectorio.

Lugares donde comen las enfermas

No haya en el monasterio ms de dos lugares en los que co-man las enfermas: el uno es donde se come la carne y el otro es para otros tipos de alimentos, salvo en los casos de evidente necesidad.


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Priora enferma

Si la priora cae enferma, se curar en la enfermera con las de-ms.

CAPTULO 8: SANGRAS

Cundo se pueden sangrar las hermanas

Las hermanas podrn sangrarse cuatro veces al ao: la primera en el mes de septiembre, la segunda despus de la Navidad, la ter-cera despus de Pascua y la otra cerca de la fiesta de san Juan Bau-tista.

Fuera de estos tiempos, ninguna se sangre a menos que la priora lo autorice.

Comida de las sangradas

Las sangradas coman fuera del refectorio en silencio y, segn los recursos del monasterio, srvaseles mejor y mayor cantidad de comida.

Pero no deben comer carne a causa de la sangra.

CAPTULO 9: CAMAS

Uso de colchn

Nuestras hermanas no duerman en colchn, a no ser en la en-fermera. Pero s podrn dormir sobre paja y sacos de lana.

Las que pidieren colchn, ayunarn un da a pan y agua.

Vestimenta para dormir

Duerman con tnica, velo, toca y ceidas con el cinturn.

Y tambin con calzas, si es que las usan las mujeres del pas.

Dormitorio

Ninguna de las que puedan dormir en el dormitorio comn lo


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haga en un lugar particular.

Y cuando tengan que dormir fuera del dormitorio para cuidar de las cosas comunes, no duerman all menos de tres hermanas.

CAPTULO 10: VESTIMENTA

Materiales de la vestimenta

Las hermanas llevarn vestiduras de lana que sean honestas pero no muy costosas, y las capas han de ser ms ordinarias.

No usen lino en contacto con la piel. Entre las dos tnicas po-drn usar una chaqueta de cuero, pero deber ser ms corta que las tnicas.

No usarn sabanas de lino, a no ser que la priora dispense a alguna hermana en la enfermera por causa de su grave enfermedad.

Pero no se permita a las hermanas usar chaquetas o colchas echas con pieles de animales silvestres.

Dimensiones y cantidad

La tnica ha de llegar hasta los tobillos. Pero el escapulario, sin el cual jams andarn las hermanas por el monasterio, sea ms corto que la tnica.

Las hermanas estarn provistas de zapatos, zapatillas, tocas y velos segn la necesidad y los recursos del monasterio.

Pero no usarn guantes.

CAPTULO 11: DESAPROPIACIN

Posesiones de las hermanas

Todas la hermanas, una vez al ao, o con ms frecuencia si se les ordena, pongan en conocimiento y presenten a la priora todo aquello que se les hubiese concedido, dejndolo a su disposicin.

Ninguna hermana se apropie ni siquiera de una copa, un vaso


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o de cosa semejante.

Ninguna tenga un bal o algo parecido que se cierre con llave, a excepcin de las que lo necesiten por su oficio.

Documentos

Ninguna hermana envi o reciba cartas o cualquier documento aunque estn sin sello ni cualquier otra escritura en tablas o en cera, salvo que sea para o de parte del Maestro de la Orden, el prior provincial o el vicario.

Reconocimiento de las celdas

La priora, acompaada de dos hermanas elegidas por ella, cuando le pareciere conveniente, har un reconocimiento en las cel-das de las hermanas no estando ellas dentro.

Si hallase alguna cosa que la hermana tenga sin permiso de la priora, qutesela y castguela segn merezca.

Dar o recibir cosas

Asimismo, las hermanas no den cosa alguna a ninguna perso-na, ni de ella la reciban, sin permiso y sin declarar de quin la recibe o a quin la da.

La que hiciere lo contrario, sea castigada como culpable de hurto.

CAPTULO 12: COMUNIN, LAVADO DE CABEZA Y CORTE DE PELO

La comunin se recibir quince veces al ao, cuando as lo de-terminen los frailes que estn al cargo de las hermanas, con tal de que no les falten confesores para prepararse.

Las hermanas podrn lavarse la cabeza y cortarse el pelo siete veces al ao.

El corte de pelo sea grande, segn conviene a religiosas.


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CAPTULO 13: SILENCIO

Dnde se ha de guardar silencio

Guarden silencio nuestras hermanas en el oratorio, el claustro, el dormitorio y el refectorio.

En otros lugares podrn hablar con permiso especial, segn y cuando les fuere concedido.

Pero si alguna hermana habla de cosas necesarias, en voz baja y brevemente, no quebranta el silencio.

Refectorio

Todas las hermanas guarden silencio en la mesa, tanto la prio-ra como las dems, salvo la que sea la mayor entre las hermanas o aquella que ocupe su lugar, en cuyo caso callar aquella. Pero nin-guna de las otras podr hablar, salvo de lo necesario para la mesa, y esto con una palabra o con una frase breve y en voz baja.

La que deliberadamente quebrante este silencio de la mesa, o diere permiso para hablar: no beba vino sino slo agua en una comida, y reciba en captulo una disciplina en presencia de todas. Y en esto no habr dispensa alguna, a excepcin de las enfermas que estn en la cama.

Gurdese la priora de ser fcil en dar permisos para hablar, a menos que haya causa razonable.

Locutorio

Selense a las cuatro hermanas ms devotas y prudentes. Y que nadie reciba permiso de ir a hablar al locutorio con seglares si no estn presentes una o dos de estas cuatro hermanas, o la priora o la subpriora.

En este lugar no hable la hermana cosa alguna en secreto, sino de tal manera, que la hermana o hermanas puedan orlo. stas de-ben acusar a la hermana que han acompaado, si hubiesen notado alguna palabra, gesto u otra cosa digna de reprensin.

Tampoco la priora ni la subpriora pueden hablar con nadie en


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el locutorio, sino en presencia de alguna de las cuatro sobredichas hermanas, o de alguna de las hermanas mayores.

A ninguna hermana se d permiso para hablar en el locutorio ni para entrar en l, cuando se rezan las Horas cannicas, se celebra la Misa, o cuando la comunidad est comiendo o durmiendo, si no es por causa muy necesaria.

Confesionario

En las rejillas de los confesonarios las hermanas slo deben hablar con el propsito de confesarse.

Tambin pueden hablar con los de fuera sobre cosas pertene-cientes al Oficio Divino o sobre el cuidado de la iglesia, pero con permiso y en voz baja.

Ninguna se confiese con un sacerdote diocesano o de otra Or-den, sin permiso del Maestro de la Orden, del prior provincial o de aquel que est facultado sobre este asunto.

Torno

Ninguna hable en el torno, a excepcin de aquella o aquellas que por razn de algn oficio tienen acceso al torno. Y stas slo ha-blarn de las cosas pertenecientes a su oficio.

Ruptura del silencio

Cuando una hermana rompa deliberadamente el silencio por primera vez fuera de la mesa, rezar el salmo Misericordia, Dios mo, por tu bondad (Sal 50). Cuando lo rompa por segunda vez, recibir una disciplina en captulo, en presencia de todas. Y por la tercera, la hermana se sentar en el suelo en una comida, no en la cena. Este cmputo se har entre dos captulos.

La priora, sin embargo, puede dar permiso de hablar a las en-fermeras, las cocineras y otras oficialas, segn lo creyere convenien-te, por razn de sus oficios.


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CAPTULO 14: ADMISIN DE HERMANAS

Lmite de edad

No se reciba como hermana a ninguna que sea excesivamente joven.

Examen previo

No se reciba a nadie que antes no haya sido diligente exami-nada sobre sus costumbres, vida, fuerzas corporales y capacidad anmica.

Tampoco si es casada o separada del marido sin autoridad de la Iglesia. Tambin se examinar con diligencia si est embarazada, y si no se pudiera saber certeramente, se esperar hasta que se sepa.

Avergese asimismo si es sierva de alguien, si tiene deudas, si es una religiosa profesa de otro monasterio, si padece alguna enfer-medad oculta o si tiene otros impedimentos por los cuales no sea conveniente recibirla.

Hgase este examen por la priora y otras dos hermanas discre-tas, elegidas para esto por el captulo.

Rito de admisin

Cuando la que ha de recibir el hbito sea conducida al captu-lo, se postrar en medio con los brazos extendidos.

Preguntada por la que preside: Qu peds?, responda: La misericordia de Dios y la vuestra.

La priora le mandar que se levante, le expondr las austeri-dades de la Orden y le preguntar sobre su propsito. Y si responde que est dispuesta a observarlo todo, diga la priora: El Seor, que ha comenzado esto, lo lleve a su perfeccin, y la comunidad responda: Amen.

Entonces, despojada de su vestimenta de seglar, y vestida de religiosa, sea recibida en captulo en compaa de las hermanas.


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Tiempo de prueba

Sin embargo, antes de que ella prometa la estabilidad, la vida comn, la obediencia y de que haga profesin, asgnesele un tiempo de prueba.

Determinamos que el tiempo de prueba sea de un ao o ms, como parezca conveniente a la priora con el consejo de las herma-nas prudentes a fin de que ella pueda experimentar las austerida-des y costumbres de la Orden, y las hermanas, a su vez, puedan ob-servarla y conocer sus cualidades.

Nmero de hermanas

El Maestro de la Orden o el prior provincial, en vista de los re-cursos del monasterio, determinarn un nmero fijo de hermanas, sobre el cual no se recibir ninguna otra, salvo si es una persona de tal calidad que no pueda rehusarse sin grave dao o escndalo. Pero en tal caso, no se recibir sin el consejo del Maestro de la Orden o del prior provincial.

A ninguna se prometa recibirla antes de que haya un lugar va-cante.

Hermanas legas

Se podrn recibir dentro del monasterio algunas hermanas le-gas [es decir, exentas de asistir a coro] cuando sea conveniente. Se admitirn en nmero moderado, segn se requieran para ayudar a las otras hermanas en sus oficios.

Estas hermanas, en lugar del Oficio Divino, rezarn: en Maiti-nes, veintiocho Padrenuestros y en las fiestas de nueve lecturas, cua-renta; en Vsperas, catorce; en cada una de las otras Horas cannicas, siete; en la Pretiosa, tres; en la bendicin de la mesa, uno; y en la ac-cin de gracias despus de las comidas, tres.

Respecto a los ayunos, vigilias y los dems puntos que convie-nen a su estado, se ajustarn con las dems hermanas.


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CAPTULO 15: NOVICIAS Y SU INSTRUCCIN

La priora asigne a las novicias una maestra diligente en su ins-truccin.

Qu ha de ensear la maestra a sus novicias

La maestra de novicias les ensear sobre todo lo que respecta a las cosas de la Orden.

Si se portasen negligentemente, ya sea en la iglesia o en otro lugar, procure cuanto le sea posible corregirlas de palabra o con ges-tos.

Suminstreles las cosas que necesiten dentro de sus posibilida-des.

Cuando las novicias pidan perdn por sus faltas exteriores, explqueles claramente en qu han sido negligentes, y castguelas dndoles penitencias, acusndolas en el captulo o como considere oportuno.

Enselas a ser humildes interior y exteriormente, a confesarse frecuentemente de manera prudente, sincera y sencilla, a no tener nada propio, a dejar la propia voluntad por la de los superiores, y a observar voluntariamente la obediencia en todas las cosas.

Enselas, adems, cmo deben estar en cada lugar y cmo han portarse en cada cosa, a que ocupen siempre el lugar que se les hubiese sealado, con qu honestidad deben estar en las celdas, y cmo han de tener los ojos mirando hacia abajo. Cmo han de orar en voz baja para no estorbar a las otras. Cmo han de hacer la venia en el captulo o en cualquier lugar donde fueren reprendidas por la superiora. Y cmo deben pedir perdn, postrndose a los pies de la hermana a la que de algn modo hubieren ofendido.

Enselas tambin para que no importunen a nadie, y que en todo obedezcan a su maestra. Que en las procesiones guarden su lugar y caminen a la par con su compaera. Que no hablen en luga-res y tiempos prohibidos, ni en otras circunstancias sin permiso. Que de ningn modo juzguen a nadie, ni siquiera interiormente, sino que si vieren alguna accin, aunque parezca mala, tnganla por


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buena, o al menos hecha con buena intencin, porque el juicio hu-mano frecuentemente se engaa. Que no hablen de personas ausen-tes, salvo por cosas buenas. Que se den disciplinas con frecuencia. Que beban con las dos manos y sentadas. Que guarden con diligen-cia los libros, las vestimentas y las dems cosas del monasterio. Y que si alguna solicita algo a una superiora y sta se lo niega, la novi-cia no puede acudir a otra superiora, a menos que mencione el pri-mer rechazo. Y que si la novicia hubiese pedido algo a la superiora mayor y sta se lo hubiese negado, entonces no debe pedrselo a la superiora inferior.

Qu ha de hacerse antes de la profesin

Antes de la profesin, confisense las novicias e instryanse diligentemente en el modo de hacer la confesin y en las dems co-sas.

Igualmente, antes de la profesin, las novicias deben pagar to-das sus deudas y poner sus pertenencias a los pies de la priora.

Oficio Divino

Las novicias y otras hermanas que tengan aptitud, han de aprender con diligencia la salmodia y el Oficio Divino.

En cambio, a las hermanas legas les basta saber las oraciones que han de rezar en las Horas cannicas, de manera que han de aprender a desempear algn trabajo til en el que estn siempre ocupadas.

Captulo de culpas

Las novicias no han de asistir al captulo con las dems her-manas, sino que han de acusar sus culpas al principio del captulo o tambin pueden hacerlo ante su maestra fuera del captulo.

sta ha de instruirlas con la mayor diligencia que pueda en las buenas costumbres y ha de corregirlas caritativamente.


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CAPTULO 16: PROFESIN

Frmula de profesin

sta es la frmula para realizar la profesin:

Yo N. N. hago profesin y prometo obediencia a Dios, a Santa Ma-ra, a Nuestro Padre Santo Domingo y a vos, madre N. N., priora del mo-nasterio N. N., en lugar de fray N. N., Maestro de la Orden de Predicado-res y sus sucesores, de acuerdo con la Regla de san Agustn y con las Cons-tituciones de las monjas cuyo cuidado est encomendado a la Orden de Predicadores, que ser obediente a vos y a mis otras prioras hasta la muer-te.

Bendicin de la vestidura

La vestidura de las novicias ser bendecida en su profesin por la priora de la siguiente manera:

[V/.] Mustranos Seor tu misericordia. [R/.] Y danos tu salva-cin. [V/.] Seor, escucha mi oracin. [R/.] Y llegue a ti mi clamor.

Oremos. Seor Jesucristo, que te dignaste a vestirte con la vestidura de nuestra mortalidad, te pedimos la abundancia de tu inmensa bondad pa-ra que esta vestidura, que los Santos Padres decretaron inviolablemente sagrada, para ser usada como signo de inocencia y humildad, pueda ser digna de bendecir a la que la vista y merezca revestirse de Ti, Cristo nues-tro Seor.

Despus de esto, la vestidura es rociada con agua bendita.

Prohibiciones

Ninguna de las hermanas puede profesar con menos de diez y seis aos de edad.

Tambin se prohbe que cualquier hermana sea bendecida, pues se dice que as lo prohibi Nuestro Padre Santo Domingo a las que vivan en su tiempo, y tambin porque este tipo de bendicin puede ser causa de presuncin a la hermana bendecida y se crea por encima de las dems.


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CAPTULO 17: CULPAS LEVES

Es culpa leve:

- No prepararse inmediatamente que se hace la seal de campa-na, dejando todas las cosas para acudir con moderada pronti-tud y oportunamente al lugar para el cual se ha hecho la seal.

- No cumplir atentamente el oficio de cantar o de leer que se hubiere encomendado.

- Turbar el coro al comenzar la antfona, el responsorio u otra parte del Oficio.

- No humillarse inmediatamente delante de todas las hermanas, cuando se equivoca cantando o leyendo.

- Ser causa de que falte el libro que debe leerse en la colacin, en el captulo o en el coro.

- No ir pronto a la mesa, a la colacin, a la predicacin, al cap-tulo, a las Horas en el coro o al trabajo comn, o el presentarse tarde a la bendicin la hermana que est designada para leer en la mesa.

- Hacer algn ruido en el dormitorio o en cualquier otro lugar del monasterio, o molestar de otra manera a las que estn orando, leyendo o trabajando.

- Dejar caer al suelo, por descuido, el pao del cliz, la patena, el corporal, la estola, el manpulo u otras cosas semejantes.

- No poner su ropa debidamente ordenada, en el tiempo y lugar designados.

- Perder o romper velas o cualquier otro utensilio, y deteriorar o romper alguna de sus vestimentas por descuido.

- Quedarse dormida en el Oficio Divino, en la predicacin o en el trabajo.

- Andar por el claustro o por el monasterio no con los ojos bajos, sino mirando a menudo con curiosidad.


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- Decir palabras intiles, rerse a carcajadas, incitar a las otras hermanas a rer o mostrarse reprensible en algn gesto, mo-vimiento, postura, palabra o forma de vestir.

Penitencia

Por estas culpas, sese por penitencia uno o ms salmos, de-pendiendo del nmero de las culpas, segn le pareciere a la que preside el captulo.

CAPTULO 18: CULPAS MEDIANAS

Es culpa media:

- No humillarse en medio del coro cuando la hermana no ha llegado al Gloria al Padre del primer salmo del Oficio.

- En la vigilia de la Anunciacin o de la Natividad del Seor, no hallarse al principio del captulo, cuando se dan gracias a Dios con el cuerpo y el corazn por nuestra redencin.

- No estar en el coro atenta al Oficio Divino y mostrar espritu disipado, mirando o actuando de modo inapropiado.

- No repasar la lectura en el tiempo que est determinado, o leer o cantar otra cosa de lo ordenado.

- Rerse o hacer rer a otras en el coro, o causar alguna perturba-cin en el monasterio.

- Faltar al captulo, a la predicacin, a la colacin, a la comida comn, al trabajo o a alguna de las Horas cannicas, sin causa razonable.

- Dejar de cumplir algn mandato comn.

- Comer o beber alguna cosa que antes no ha sido bendecida.

- Acusar en el mismo captulo a aquella hermana por quien una fue acusada, como vengndose de ella, o usar en la acusacin de gritos o injurias.

- Afirmar o negar alguna cosa con juramento como a veces se


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hace en las conversaciones o decir cosas frvolas.

- Tener costumbre de llamar a las hermanas por su propio nom-bre, omitiendo la palabra hermana.

Penitencia

Por estos defectos, la que preside el captulo debe dar como penitencia salmos, disciplinas o venias, segn su parecer, conforme a la gravedad de las culpas.

CAPTULO 19: CULPAS GRAVES

Es culpa grave:

- Discutir o importunar a alguien inmoderadamente.

- Proferir a otra hermana injurias, o echarle en cara la culpa por la cual ha hecho penitencia.

- Importunar o injuriar maliciosamente en la acusacin del cap-tulo a la que antes la ha acusado, o emplear palabras inapro-piadas o irreligiosas contra cualquier otra hermana.

- Sembrar discordias entre las hermanas, restarles mritos o murmurar de ellas.

- Hablar con malignidad de las hermanas o del monasterio.

- Defender obstinadamente la culpa propia o la de otras herma-nas.

- Decir mentiras a propsito.

- Murmurar del vestido, de la comida o de cualquier otra cosa.

- Quebrantar el silencio por costumbre.

- Comer carne sin permiso ni necesidad, o quebrantar los ayu-nos establecidos.

- Fijar la vista en algn hombre.

- Proferir palabras torpes.


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- Tomar sin permiso cosas destinadas o concedidas para el uso de otra hermana, aunque sea sin intencin de retenerlas.

- Faltar al captulo o a la predicacin.

- No acostarse para dormir sin causa ni permiso, cuando todas duermen.

Penitencia

Por estas y semejantes culpas, se impondrn de penitencia tres das de ayuno a pan y agua, tres o ms disciplinas en el captulo en presencia de todas, y los salmos y venias que pareciese justo segn la mayor o menor gravedad de las culpas.

CAPTULO 20: CULPAS MS GRAVES

Es culpa ms grave:

- Ser desobediente a sus superioras con terquedad o manifiesta rebelin, o atreverse a discutir obstinadamente con ellas.

- Herir maliciosamente a otra hermana.

- Tomar cosas concedidas a otras hermanas o de la com

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