mitología de los incas

MITOLOGÍA ANDINAIMPERIO INCA

Selene Pinto OliveraFundación Cajías

6 de marzo, 2012

Horizonte Tardío de las Altas Culturas

Horizonte Tardío de las Altas Culturas

• Desde victoria de Incas hasta conquista española (1438 – 1532)

• FASE LEGENDARIA• FASE HISTÓRICA• Expansión continental, anexión de reynos y

naciones. • Trascendencia de la civilización andina. • Alto grado de desarrollo organizacional. • Grandes exploraciones geográficas. • Sofisticación del Quipu.

EL INICIO DE LOS TIEMPOSJuan de Betanzos, 1551

• Ñaupa Pacha (Mundo antiguo)• Siempre era de noche.• Iluminación del Titi, puma ardiente

que vive en la cima. • Laguna del Kollasuyo, sale Apu Con

Tici Viracocha con gente.

VIRACOCHA• Nómada, viajero• Dios blanco• Pájaro Inti (Quri

Qinqi, alas de oro)• Construye lo visible e

invisible• Respira sobre rocas,

les da vida• Cetros, rayos en las

manos, corona de sol• Lágrimas, lluvia

INTI• Apu Punchau, señor

del tiempo del día• Alimenta tierra con

su energía• Representación:

disco dorado de oro con rasgos humanos.

• Descendientes, emperadores (Sapa Inca y Willaq Umu)

MAMA QUILLA• Esposa y

hermana de Inti, señora de la luna

• Deseos y temores

• Disco de plata• Regula flujo del

tiempo• Creada con más

amor, tiene más claridad pero Inti le lanza ceniza.

ILLAPA• Dios del clima• Toma agua de Vía

Láctea (Río que corre por el cielo)

• Mama Quilla la guardaba en jarra, él la rompía para que llueva

• Cazadores, perros• Dios de la guerra

VERSIONES DE LA CREACIÓN DE LA

HUMANIDAD

DILUVIO(Juan de Betanzos, 1551)

• Amaru (serpiente), cabeza de llama, cuerpo de serpiente y alas.

• Emerge de montañas al mar.

• Wiracocha destruye gigantes que sobreviven y los convierte en roca.

• Creación de nuevos dioses.

• Pachacutec (Roca), llora e Inti lo abraza. Se refleja.

• Diosa de las aguas, Mamacocha, las tranquiliza. Pone peces y criaturas marinas.

• Abraza a Pachamama y generan Unu Pachacuti (agua que trastorna a la tierra). Sobreviven tres seres.

SEGUNDA HUMANIDAD

• Viracocha los esculpe, provincias de donde debían surgir.

• Tres sobrevivientes le ayudarían, hijos:1. Imaymana (Antisuyo). “En cuyo poder y

mano están todas las cosas”. Plantas, uso medicinal alimenticio.

2. Tocapo (Contisuyo). “Hacedor en el que se incluyen todas las cosas”. Nombres a ríos y plantas.

3. Tawapaca Viracocha

• Desobediente, maldad y rebeldía.• Hermanos lo atan de pies y manos,

lo echan en balsa a la laguna, Desaguadero (Qollasuyo).

• Divide el espacio.• Viracocha Pachayachachiq (padre) va

al Norte (Chinchasuyo), enseñando moral.

MAMA OCLLO

Garcilaso de La Vega (1609)• Viracocha

deprimido.• Hija de Inti y Mama

Quilla, hermana de Pacha Kamaq y Manco Cápac.

• Arte de hilar, mujer más hermosa.

• Mata hermanos para quedarse con ella.

• Inti les da un centro áureo que se hundiría en lugar especial.

• Surgen de la espuma del lago Titicaca.

• Se incorporan en Isla del Sol.

• Cruzan en balsa de totora el lago sagrado.

• Hambre, maíz (Mamazara)

• Pasan la noche en Tanput’uqu (dormida que amanece)

• La vara se hunde cerca de ahí (Cuzco)

• Crean Coricancha y es el primer Inca (gobierna 40 años).

PACHAKAMAQ (Luis Tiruel, 1963)

• Terremoto.• Lanza 4 piedras,

puntos cardinales.• Crea a la primera

pareja pero olvida darles de comer y hombre muere.

• Mujer lo maldice, él la hace fértil y mata a su hijo.

• Siembra entrañas y nacen los alimentos.

• Inti crea del ombligo del niño a Wichama, rayo.

• Pachakamaq mata a la mujer y de su cabello crea a la humanidad.

• Wichama arroja fuego de los ojos y del corazón.

• Pide al sol que convierta en piedra a la humanidad.

Inti crea del ombligo del niño a Wichama, rayo.

Pachakamaq mata a la mujer y de su cabello crea a la humanidad.

Wichama arroja fuego de los ojos y del corazón.

Pide al sol que convierta en piedra a la humanidad.

Nueva humanidad con tres huevos de oro (nobleza), plata (mujeres) y cobre (gente

común).

OTROS DIOSESY AVENTURAS

LOS TRES GIGANTES

• Dioses en el Alaxpacha, tres gigantes, hijos de Viracocha:

• Mururata desafía a Illimani, Wayra Tata (viento) escapa.

• Viracocha le da k’orawa de oro, descabezar antes de que Inti aparezca.

• “¡Sarjam!” (ándate). Sajama, cabeza.- Illimani, el resplandeciente- Mururata, el descabezado- Sajama, el solitario

SUPAYA

• Viejo, habita cuevas, ruinas.

• Ocasiona enfermedad, k’ata o susto.

• Ayuda a la gente a vengarse de enemigos.

EL PÚLPITO DE SUPAYA• Llega a Carabuco a

corromper a los fieles haciéndose pasar por Viracocha.

• A pesar de ver sus ojos negros sin brillo, confiaron en él y aceptaron sus palabras.

• Templo, gruta. Los animales le huían, la gente sospechaba.

• Viracocha convierte a todos en monstruos de piedra y los pega a las paredes de la gruta.

CUURMI Y KHANTU

• Cuurmi (Arco Iris) deprimido porque no podía compartir belleza del color.

• Kjunu (nieve) escucha su lamento, ensombrece horizonte.

• Flor acampanada del Kollasuyo, Khantu.

• Viracocha ordena que se casen cuando Mama Quilla esté en el zenit.

• Cuurmi la huele y la impregna de color, nace la Khantuta.

EL ZORRO Y MAMA QUILLA

• Aullaba a la luz de la luna.

• Deshace sus trenzas de plata y lo deja subir.

• No se separan, silueta en ella.

• Eclipses.• Zorros

atormentan jovencitas.

LEYENDA DE LA COCA

• Muchacha del Collasuyo, risueña, vanidosa y egoísta.

• Colina, tejía sola. Pretendientes.• Quejas, quien la amaba enloquecía.• Yatiris dicen que sólo traerá muerte.• El Inca también la amaba y no pudo

deshacerse del cuerpo, la enterró en jardines de adoratorios. Plantas con su nombre.

KÚNTUR MALLKU

• Extranjero quiere casarse con hija del Inca.

• Ella enamora con otro, un cóndor los observa.

• Joven le lanza piedra.

• Wiraqucha lo hace roca: Cóndor Jipiña, Corocoro, Pacajes.

BIBLIOGRAFÍA• ALLAN, Tony. Mitos del Mundo: Más de 240

leyendas y relatos populares. Editorial Blume, Barcelona: 2009.

• CAJÍAS DE LA VEGA, Fernando y Magdalena. La historia de Bolivia y la historia de la Coca. Centro Italiano di Solidarietà, Roma: 1995.

• MONTES RUIZ, Fernando. La Máscara de Piedra: Simbolismo y personalidad aymaras en la historia. Editorial Armonía, La Paz: 1999.

• PAREDES CANDIA, Antonio. Obras Escogidas: Tomo I. Ediciones Isla, La Paz: 2005.

• LURKER, Manfred. Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios. Editorial Paidós, Buenos Aires, 1999.