los espacios para la recreacion
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LLOOSS EESSPPAACCIIOOSS PPAARRAA LLAA RREECCRREEAACCIIÓÓNN
MTRO. EN ARQ. HUMBERTO RODRÍGUEZ GARCÍA
- MÉXICO –
1
A. PREAMBULO.
1. La invitación en la que el tema principal “La
Calidad de Vida”, sugería búsquedas
significativas de investigación y diseño que
fueran coherentes con la temática general.
(A-1 )
2. Ante el hecho de formular propuestas con el
propósito particular, fundamental de “La
Calidad de Vida” me comprometí a formular
un escrito que pudiera ser una respuesta a
ella.
3. Este escrito presenta una seria reflexión en
cuanto a poder calificar las condiciones
reales actuales en las que vive la humanidad
y así poderse plantear una pregunta: (A11 )
¿Hacia dónde se encamina la “Calidad de
Vida” del hombre de este planeta? (A13)
A1. El arte mexicano-arte prehispánico. Vol. 1 p.17
A11. México 68. Vol. 1 p. 243
A13. Sagaz enciclopedia temática ilustrada. Edit. Plancton- Barcelona
Vol. 2 España 1970 p.637
2
“LOS ESPACIOS PARA LA RECREACIÓN”
Introducción
RECREACIÓN, palabra misteriosa,
concepto maravilloso que a través de los siglos
se ha manifestado de manera singular en la vida
del hombre; que se ha desarrollado
paralelamente a la evolución de él mismo y
cuyo carácter es sinónimo del carácter del
propio “homo sapiens”. (B1)
Palabra cuyo contenido y propósito ha
trastocado reinos, propiciado guerras (B5),
traspasado océanos y también, en el engaño
mayúsculo, se convirtió en el grito que
predicaba la raza superior, el ser humano
superior para poder justificar así el exterminio de
razas. Pero, también así mismo, en ese propósito
de recrearse, en esa búsqueda incesante de
convertirse en una nueva criatura, el hombre ha
sido capaz - y el ejemplo que anotamos es
singular, histórico, sorprendente – de negar la
esencia misma de sus orígenes, el fundamento
único de su ser como aquellos varones judíos
que siendo circuncisos, a través de una simple
operación se hicieron incircuncisos (B6) para
poder participar y ser galardonados, buscar y
lograr se reconocidos como dioses en los Juegos
Olímpicos de la Antigüedad. Esta es la potencia
de la RECREACIÓN.
B1. Pintura rupestre. Ocio y turismo – Salvat P. 51
B5. La 2ª Guerra Mundial. Universitas Tomo 12, Salvat Editores S.A.
Barcelona España. 1974 P. 104
B6. La Grecia Clásica (incircuncisos). Time life internacional 1977 USA P. 132
Y 133
3
SU IMPACTO ------- En la vida del hombre.
RECREARSE; RE-CREARSE; la Nueva
Criatura, el Hombre Nuevo: nuevo en su
CUERPO, nuevo en su MENTE, nuevo en su
ESPÍRITU. Anhelo que a través de los siglos, en el
caminar del tiempo y sobre todo en el momento
actual, ha sido la búsqueda que sin cesar ha
hecho el ser humano. El momento extraordinario
y que trasciende en sus propósitos, en sus
objetivos, en sus pensamientos y aún en su
entendimiento hasta llegar a lo sobrenatural, a la
perfección. Es a lo que aspira el hombre.
Es así como en el correr del tiempo, desde
hace miles de años: Religiones, Reyes,
Gobernantes, Líderes de diferentes y múltiples
tendencias han dejado por escrito o bien
pregonado su propósito único y sustantivo de
hacer posible el NUEVO HOMBRE, de lograr la
recreación del ser humano. (C2)
Ciertamente, aún los opuestos, los grandes
e irreconciliables opuestos así lo manifiestan. Por
un lado las Sagradas Escrituras anotan en
múltiples pasajes y de hecho su propósito
esencial es la predicación del nuevo nacimiento,
una nueva criatura, un nuevo hombre espiritual;
pero de igual forma el Manifiesto Comunista, el
documento sustantivo del Materialismo
C2. Gimnasia Olímpica. México 69 Vol. II P. 150 y 151
4
Dialéctico, tiene como propósito fundamental la
búsqueda, y así se anota, del hombre nuevo.
Y es en el logro de esta meta que en el
transcurrir de los años y sobretodo en el siglo XX,
grandes pensadores son atraídos por esta
filosofía, por esta inquietud y es por ello que
desencadenan toda su inteligencia, todo su
talento hacia el desarrollo y elaboración de
profundos y significativos estudios acerca del
gozo del cuerpo, del gozo de la mente y del
gozo del espíritu cuya conjunción se manifiesta
como un estado integral del hombre.
Sin embargo, es evidente y así debemos
comprenderlo que esta condición privilegiada
del hombre no habrá de darse durante el
tiempo dedicado al trabajo remunerativo (C11) -
el tiempo del neg-ocio-, esto es, el dedicado a
la búsqueda de los bienes materiales cuyo
carácter y objetivos es una contraposición brutal
al tiempo del ocio.
Es en este tiempo -el del ocio-, el tiempo
libre consagrado a aquellas ocupaciones en las
que el hombre, cualquiera que sea su edad y
sexo, su condición social y económica y aún su
credo y raza se desarrolla en plena libertad y
lleno de dignidad y alegría; y es entonces
cuando puede alcanzar la plenitud del gozo del
cuerpo, de la mente y del espíritu.
C11. El trabajo. Sindicato de obreros. Univerisitas Tomo 6 Salvat Editores S.A.
5
Esta búsqueda extraordinaria, llena del
idealismo de lograr un hombre digno, una nueva
criatura nos obliga a hacer una profunda
reflexión acerca del cual habrá de ser el
horizonte científico, cultural, físico, social y
ecológico del ser humano si pretendemos
desconocer, cerramos nuestro entendimiento o
simplemente ignoramos la importancia
trascendental para el desenvolvimiento del
hombre de la RECREACIÓN como una actividad
sustantiva cuya relevancia ha quedado
plasmada en el articulado de la Declaración
Universal de los Derechos del Hombre y que en
una de sus partes se anota lo siguiente: “Toda
persona tiene derecho al descanso y el ocio y
especialmente a una limitación razonable de la
duración del trabajo y vacaciones pagadas”…
“Toda persona tiene el derecho de participar
libremente de la vida cultural de la comunidad,
de gozar de las artes y participar del progreso
científico y de los beneficios que resulten”. (1)
En esta declaración se manifiesta de
hecho: El derecho a la libertad, el derecho a la
felicidad: EL DERECHOA LA RECREACIÓN. (C5)
LOS ESPACIOS PARA LA RECREACIÓN.
Ciencias como la Historia y la Arqueología
nos acercan de una manera clara y veraz, así
como contundente hacia la evolución del
C5. Natación. Univerisitas Tomo 12 Salvat Editores S.A. BARCELONA
ESPAÑA. 1974 P. 249
6
espacio recreativo; aquel espacio que
prácticamente es el que ha sido el fundamento
y la esencia misma del ser humano y que al
describirlo tanto en su proporción, escala y
dimensión (D3) estamos describiendo también la
evolución del hombre en relación con la
evolución misma del espacio.
Es el altar -un cúmulo de piedras- el primer
espacio formal (aún y cuando en su orígenes
pudiera desplazarse de un lugar a otro), el que
habrá de ser el origen de toda una
extraordinaria dinámica espacial y en la que el
hombre, en forma vehemente busca ser lleno
del gozo del espíritu, de la mente y del cuerpo.
(D-5)
Así es: el altar sustenta al templo, y éste a
su vez se conforma con espacios
complementarios como el atrio o los diferentes
atrios; asimismo, a este pequeño conjunto se le
integra una plaza que conformada con otros
diferentes espacios definen el corazón del barrio
del que salen las calles que en su traza y relación
integran el barrio los cuales se organizan,
estructuran y comunican para conformar, el
pueblo, la ciudad.
El altar.
El altar y el templo.
El altar, el templo y el atrio.
El altar, el templo, el atrio y la plaza.
D3. Columnata de Amenofis III – Luxor el Templo. Historia del arte VI Salvat
Editores S.A. Barcelona España 1974 P 88
D5. Templo Prehispánico. El arte Mexicano, arte prehispánico Vol. I
Salvat P. 17
7
El altar, el templo, el atrio, la plaza y la calle.
El altar, el templo, el atrio, la plaza, la calle y el
barrio.
El altar, el templo, el atrio, la plaza, la calle, el
barrio y la ciudad.
Múltiples y grandiosas ciudades tuvieron
probablemente estos orígenes: Babilonia, Petra,
Jerusalem, La Acrópolis de Atenas, Olimpia,
Teotihuacan, Uxmal, Chichén-Itzá por nombrar
algunas, así fueron evolucionando conforme a
su propia cultura y su propio medio ambiente. En
algunas de ellas, siendo por excelencia
ciudades de carácter religioso -el gozo del
espíritu-, trascendieron en su traza, construcción
y contenido espacial de tal manera que
localizan en su diseño urbano multitud de
pinturas y esculturas, y lo más extraordinario,
nuevos espacios como el gimnasio, el estadio, el
juego de pelota, etc., que si bién es cierto con
una esencia particularmente religiosa no cabe
duda que a aquél hombre se le habían
acercado en ese momento múltiples formas de
recreación que hacían posible en él el recreo
pleno, la llenura total, la experiencia maravillosa
del gozo del espíritu, del gozo de la mente y del
gozo del cuerpo; la recreación en su más plena
definición. La búsqueda y logro de la nueva
criatura se daba en plenitud.
El ser humano, en esa comunión directa
con su Dios o sus dioses, de una u otra forma era
8
el Actor principal, ciertamente y queremos ser
enfáticos: participaba esencialmente como tal.
A través de los siglos, debido a diferentes
circunstancias muchas ciudades, múltiples
espacios y edificaciones llenas de belleza, de
gloria y esplendor habrían de desaparecer y
con ellas la recreación en sus abundantes y
diversas manifestaciones. Así es, aquella multitud
de grandes centros de población fueron
convertidos en ruinas algunos y otros
desaparecieron para siempre y con ello dar
paso a tiempos de oscuridad en los que se
conjugaron múltiples circunstancias y debido a
ello el ser humano de aquellas épocas, en sus
grandes limitaciones ( la de dar rienda suelta a
la recreación en su más profunda definición),
vivía en los abismos de las tinieblas y sujeto a la
esclavitud: esclavitud en el cuerpo, en la mente
pero sobre todo y principalmente sujeto ala
esclavitud espiritual.
Esta condición no natural del ser humano
no podría perdurar, se rebela y se rebela en
plenitud, de tal manera que en esa búsqueda
de lo que es inherente a él mismo desencadena
una de las épocas más brillantes en la historia de
la humanidad: El renacimiento. (D10)
Re-nacer; Re-crearse; nuevas criaturas a
través de la explosión maravillosa de talento y la
reflexión; de las habilidades, destrezas y de la
D10. Historia del arte Vol. 6 Salvat Editores de México S.A.. Barcelona
España 1974 P 56
9
razón que se ven manifestadas en las bellas
artes: la música, la escultura, la pintura, y la
Arquitectura con sus ejemplos extraordinarios así
lo confirman. Así mismo, este evento sustantivo
comprueba su grandeza cuando a ese renacer
artístico se integra la búsqueda del renacimiento
en aquella área, la más íntima y propia del ser
humano; la que corresponde a su espíritu, y es
así como la Reforma Protestante acerca a los
varones y varonas al renacer religioso.
Época llena de luz en la que coinciden
una pléyade de grandes hombres, geniales
todos ellos, que resplandecieron e hicieron
resplandecer esos siglos y en los cuales el
espacio recreativo adquiere nuevas
dimensiones: la iglesia, la Catedral, la Plaza, la
Calle, el Barrio y la Ciudad se conforman en un
todo integrado y a los cuales el habitante de
aquellos tiempos (y aún los de ahora, para la
gloria de aquella época) accedía de manera
cotidiana, si así le placía, en una vivencia
exquisita y en la plenitud del goce de la mente y
del espíritu. Espacios dignos, todos ellos, llenos de
grandeza y ésta no tanto referida
necesariamente a su dimensión como a su
contenido.
10
Pero, hay cambios, dinámica,
investigación de nuevos caminos y así, a fines
del Siglo XVIII el hombre, en su búsqueda
constante de transformar las cosas para
modificar sus condiciones de vida, tal vez sin
reflexionar y no cabe duda que de manera
insensata propicia de manera brutal el desarrollo
de nuevos e innovadores objetos que darían
paso a lo que históricamente se conoce como la
Revolución Industrial.(E4)
Esta etapa se singulariza por la esclavitud
física (que evidentemente trascendía a una
esclavitud mental y espiritual) de los hombres y
mujeres: desde los niños hasta los ancianos que
se vieron sujetos a la multitud de “objetos
máquina”. (Ese genio amado -Charles Chaplin-
(E10)da fe y dejó para la historia en el film
“Tiempos Modernos” la verdad que se anota
arriba) que fueron degradando (E5) de tal
manera al ser humano hasta convertirlo en su
esclavo, hacerlo perder su libertad y propiciar
que el tiempo libre -variable fundamental para
el desarrollo del hombre- se perdiera casi de
manera absoluta por lo cual se limitaba o se
cerraba plenamente la posibilidad de tener
acceso a las diferentes formas de recreación.
Ciertamente, el Tiempo Libre había
desaparecido, y la posibilidad de acercarse a
las diferentes formas de recreación se habían
estrangulado hasta casi la desaparición misma.
E4. La Revolución Industrial. Ocio y Turismo - Salvat P. 31
E5. La Revolución Industrial. México 68 Vol. I P. 143
E10. Chaplin. Historia de las artes. Gran Biblioteca Marín P.238
11
Época oscura, que liberaba a los pocos y
esclavizaba a los muchos requería, exigía más
bien cambios explosivos, brutales, inmediatos y
es así como producto de aquello se
desencadenan múltiples revoluciones de
carácter social las cuales, entre otros muchos y
variados resultados concluyen en documentos
que son el sustento y contienen las “Reglas del
Juego” de la vida política, social, económica,
jurídica, etc., de muchos países, y que dentro el
articulado de estos manifiestos, por primera vez,
de manera formal contienen beneficios para los
habitantes de esos países a los cuales se les ha
denominado “Conquistas Laborales” las que de
manera sustantiva y particular se refieren al
derecho que todo ser humano tiene a disponer
de tiempo libre, y como detonador de éste el
derecho a la recreación. Así es, las vacaciones,
el séptimo día, la semana de cuarenta horas no
tenían otro fin sino nada más de que el ser
humano pudiera tener acceso a las diferentes
formas de recreo en su vida cotidiana, los fines
de semana y en sus periodos vacacionales.(F3)
Conceptos y eventos de carácter
nacional con repercusión mundial tales como
fueron la “Ciudad Jardín” en Inglaterra, el
Renacimiento de los “Juegos Olímpicos” en la
era moderna sustentados en que “lo importante
no es ganar sino competir” y con el propósito
significativo del “Citius-Altus-Fortius” (el más
rápido-el más alto-el más fuerte) y el articulado
F3. El deporte de masas. Ceskoslovenska, Spartakiada 1975
12
de la “Carta de Atenas” de la Unión
Internacional de Arquitectos, conformaban un
estado de cosas, eventos y reglas que se
manifestaban en una grande y sorprendente
coherencia con los Artículos contenidos en las
Constituciones Políticas de diferentes países y
cuyo propósito fundamental era posibilitar un
nuevo Renacimiento -una nueva criatura en lo
físico, en lo mental y en lo espiritual-; una vez
más en la historia la búsqueda del Hombre
Nuevo.
Resultado inmediato de todo esto, algunos
países -México entre ellos- son recipiente
(continente y contenido), de lo que se reconoce
como la “época de oro” del siglo pasado, la luz
del mismo, comprendido entre las décadas de
1930 a 1960, en la cual los grandes inventos
aunados al avance tecnológico así como la
planeación física de las ciudades desbordan las
aspiraciones recreativas del ser humano de esos
años.
Además, como un detonador
complementario, los Juegos Olímpicos
Modernos, en el purismo de las competencias
amateurs desencadenan hacía multitud de
países la necesidad de crear y construir estadios,
gimnasios, salones, complejos (ciudades
deportivas, palacios de los deportes, arenas,
etc.), que junto a los cines, teatros, etc.,
conforman, entre otros espacios, el nuevo
13
universo de la Recreación. Todos ellos vienen a
ser los nuevos templos (F13) a los que acceden,
en forma ritual, el hombre y la mujer en sus
diferentes edades durante estas décadas.
La recreación física explota y la recreación
mental no se queda atrás logrando con ello que
el hombre se a liberado, de una vez y para
siempre, con carácter irreversible de sus grandes
ataduras.
El deporte para las masas (F5) hace su
aparición y requiere para su ejercicio un
sinnúmero de espacios los cuales así mismo
habrán de ser planeados y construidos.
La plaza y sobre todo la calle se
convierten en un complemento sustancial en la
dinámica de la recreación física, en donde el ser
humano en este momento trascendental de la
humanidad -era de transición- figura como el
elemento sustancial: es el HOMBRE-ACTOR,
(G14)participativo: interesa que él viva, y que
además conviva y se procuran las cosas para
que sea transformado en un ser activo,
pensante.
Los múltiples espacios, desde el macro -el
de grandes dimensiones y en abundancia de
contenidos -hasta el micro- el que está allí, a un
lado de su casa como son el patio y la calle-
eran de los niños, de los jóvenes, de los adultos y
F13. Los nuevos templos. Time life internacional – Nederland 1477 USA
P.113
F5. El deporte de masas. Ceskoslovenska, Spartakiada 1975
G14. Niños felices. Ceskoslovenska, Spartakiada 1975
14
ancianos, solamente de ellos. El tiempo libre se
manifestaba en absoluta plenitud dentro de las
abundantes y diferentes formas de recreación.
Ciertamente su caminar era hacia el hombre
nuevo. La nueva criatura estaba en proceso
¡Una vez más! (G17-G19)
Pero… los países crecen, evolucionan (¿)
las ciudades se derraman sobre el terreno y
rebasan las expectativas de crecimiento. Y en
esa brutal dinámica, la recreación, en las
décadas posteriores a la de 1960 cede ante
otras necesidades que los gobernantes han
considerado más importantes como son la
vivienda, la salud, la educación, el trabajo, la
infraestructura de servicio, entre otras más. Así es,
los espacios para la recreación menguan, dejan
de ser de primera necesidad, dejan de ser
significativos y van perdiendo la batalla; y aún la
calle, su último bastón le esta siendo arrancado
por su enemigo más brutal y el cual crece de
manera incontenible: el automóvil.(G6)
En esa dinámica de crecimiento físico y
tecnológico de la ciudad, el hombre que la
habita se va viendo cercado de manera
exponencial y por ello, podemos observar como
su espacio territorial de carácter recreativo cada
día se ve más limitado.
Y en este momento deseamos ser
enfáticos, queremos hacer una llamada de
G17. El hombre nuevo. Ceskoslovenska, Spartakiada 1975
G19. El hombre nuevo. Biblioteca Salvat de grandes temas Vol. 11 P. 59
G6. El Automóvil. Ocio y Turismo. Salvat P. 39
15
atención universal, preocupados porque el
espacio para el divertimento -bajo el manto de
la recreación- se ha visto reducido para el
hombre a dos muebles: uno es la silla o sofá que
él ocupa, el otro es el que soporta a nuevas
dictaduras (la televisión, los videojuegos, Internet
y el celular), formas esclavizantes en las que el
hombre actual, sobre todo el niño y el joven,
distraen gran parte de su tiempo libre.(G12-14)
Una vez más en la historia se propician las
condiciones para que el ser humano, desde el
niño hasta el anciano, sea sujeto de esclavitud,
las cadenas virtuales y de grande sutileza que
concluyen, por ahora, en el mensaje subliminal
han hecho presa de él. Así es, el tiempo libre una
vez más se le está quitando al hombre y los
medios electrónicos (televisión, videojuegos,
Internet y el celular), se han convertido en los
objetos máquina de la era moderna más
brutales y esclavizantes del ser humano en todas
o casi todas las partes del mundo. Nos hemos
quedado, frente a frente, solos, en el mismo
espacio la televisión y yo, la televisión y usted; y
la pregunta que surge es: ¿y cuál es mi
expectativa, cuál es nuestra expectativa en los
principios del siglo XXI? ¿Cuál es el gozo de la
mente, el gozo del cuerpo y el gozo del espíritu
que ahora y en el futuro inmediato se me ofrece
y espera? ¿Y el hombre nuevo?(G27-28-29)
G12. La incipiente pandilla. Universitas Tomo 6, Salvat Editores S.A.
Barcelona España 1976 P.12
G14. Niños felices. Ceskoslovenska, Spartakiada 1975
G27. El hombre nuevo? Universitas Tomo 6 Salvat Edit. 1976 P. 69
16
(1)… Janus. La Revolución del Tiempo Libre. Por un Nuevo derecho del Hombre. Daniel Mayer. Pág. 23
G28. El hombre nuevo? Universitas Tomo 6 Salvat Edit. 1976 P. 69
G28. El hombre nuevo? Enciclopedia Temática Ilustrada Vol. 2 Ed. Plancton
P. 517
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