la crisis de la fe.lunes18 nk

Lima Norte

con la PALABRA DE

DIOS ¡Vive tu fe con

Alegría!

“LA CRISIS DE LA FE”

Semana Pastoral Diocesana

P. Noel Kerins SSC

18 de febrero 2013

1. Introducción2. Año de la Fe3. Como avivar la Fe4. Un Reto especial5. Una palabra Final6. Resumen

I. Introducción:CRISIS. Es una palabra griega que significa:

PELIGRO ES PRUEBA

+ QUE A LA VEZ

OPORTUNIDAD OFRECE NUEVA

OPORTUNIDAD

Pensamos por ejemplo enPablo de Tarso

San Francisco de Asís

Therese de Lisieux San Martín

Y los propios discípulos y discípulas

(que siguen al final cuando los

hombres huyen). Y los propios

discípulos de Jesús.

Por ejemplo: Pedro “no le conozco” (3 veces) Más luego Jesús le preguntará “Me amas” (3 veces).

Crisis y Oportunidad

FESobre todo es confiar en Jesús.

Apegarse a El “Señor yo creo

Conocer a El Aumenta mi fe”

La persona de Jesús es el centro de

la FE

Jesús de Nazaret es el Cristo

II. EL AÑO DE LA FE

Va del 11 de Octubre 2012 al 24 de noviembre 2013, fiesta de Cristo Rey. Concluye el último domingo del año litúrgico C.Es convocado por el Papa Benedicto XVI.

¿Por qué?Para ANIMAR la FE de los cristianos y de la iglesia. Para AVIVAR la FE. Para poner pilas Duracel a la FE!.

Para RENOVAR la FE. Para ENCENDER la FE con un nuevo ardor.

No es la primera vezHa habido un año proclamado por el Papa Pablo VI en 1967. El nos habló en su famosa carta “El Desarrollo de los Pueblos” (PopulorumProgresio) de una FE que nos vuelve más humanos. Dice “más humana es la fe”. La FE humaniza. Ablanda el corazón. De ser de piedra, a ser de carne. Nos habla de una FE mas solidaria, más compasiva, más fraternal. Más maternal. Mas comprometida.

¿Por qué llama a un Año de la Fe?Porque hay, según el Papa, “una profunda crisis de FE”. Hay luz, supuestamente, pero no ilumina nada. A veces es así verdad:

En un poste el foco de la luz esta sucio y lleno de polvo. Alumbra apenitas. Hay que limpiarlo, renovarlo.En un moto taxi también ¿verdad?—apenitas se ve.

•Recordemos las palabras de San Mateo en el Sermón de la Montaña: “Uds. son la luz del mundo”. Cuando la FE es poco profunda y frágil, no ilumina nada.

•Es sal que se vuelve sosa.

•Frente a este hecho y a la posibilidad el Pastor de la Iglesia llama a volver a encender el ardor de la FE como luz que ilumina como agua viva, limpia y fresca que ofrece Jesús.

¿CUÁL ES EL CENTRO DE LA FE?¿La base de la fe? ¿El fundamento de la Fe?: Es la persona de Jesús. El centro de la fe es esto:

Jesús de Nazaret es el SeñorEl Nazareno de carne y hueso es el Señor.SI CREEMOS ESTO DE VERDAD RENOVAMOS LA FE

III.AVIVAR LA FE ES:

o Apegarme (nos) a Jesús.

o Es seguir a El en mi vida.

o Es confiar en EL.

o Es colocar a Jesús en el centro de la comunidad.

o Es conocerlo mejor.

o Es ser más fiel a El.

o Es encontrarme con El.

Hay una linda frase en el Texto de Aparecida N º 11

La Iglesia está llamada a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misión en las nuevas circunstancias latinoamericanas y mundiales. No puede replegarse frente a quienes sólo ven confusión, peligros y amenazas, o de quienes pretenden cubrir la variedad y complejidad de situaciones con una capa de ideologismos gastados o de agresiones irresponsables.

Se trata de confirmar, renovar y revitalizar lanovedad del Evangelio arraigada en nuestrahistoria, desde un encuentro personal ycomunitario con Jesucristo, que suscite discípulos ymisioneros. Ello no depende tanto de grandesprogramas y estructuras, sino de hombres ymujeres nuevos que encarnen dicha tradición ynovedad, como discípulos de Jesucristo ymisioneros de su Reino, protagonistas de vidanueva para una América Latina que quierereconocerse con la luz y la fuerza del Espíritu.

Nº 12

No resistirá a los embates del tiempo una fecatólica reducida bagaje, a elenco de algunasnormas y prohibiciones, a prácticas de devociónfragmentadas, a adhesiones selectivas y parcialesde las verdades de la fe, a una participaciónocasional en algunos sacramentos, a la repeticiónde principios doctrinales, a moralismos blandos ocrispados que no convierten la vida de losbautizados.

Nuestra mayor amenaza “es el gris pragmatismode la vida cotidiana de la Iglesia en el cualaparentemente todo procede con normalidad,pero en realidad la fe se va desgastando ydegenerando en mezquindad” . A todos nos tocarecomenzar desde Cristo , reconociendo que “nose comienza a ser cristiano por una decisión éticao una gran idea, sino por el encuentro con unacontecimiento, con una Persona, que da unnuevo horizonte a la vida y, con ello, unaorientación decisiva”.

Doc. Aparecida

¿Yo me he encontrado con Jesús? ¿Me atrae? ¿Converso con El? ¿Le conozco bien?¿Le sigo? Mi compromiso real anuncia su presencia?¿Por mi manera de ser, en el hogar, barrio, trabajo, comunidad—transmito la Buena Nueva de Jesús, presente hoy entre nosotros?¿La dignidad de los pobres? (central en su mensaje)

JESÚS NO FUE. ES

Cuando s.s. Benedicto XVI nos llama a renovar la FE nos urge sobre todo a volvernos a encontrar con Jesús—personalmente

y como comunidad.

CÓMO Y DÓNDE PODEMOS ENCONTRARNOS CON ¿JESÚS?

Dos lugares particulares de encuentro con Jesús en este año de avivar la FE.1. Su PALABRA Ambos se complementan

2. Los POBRES Uno conduce al otro

Aparecida enumera 7 lugares, espacios, donde podemos encontrarnos con Jesús

En esta presentación me voy a dedicar a hablar de 2 de esos 7 lugares.

1.LA PALABRA DE DIOS:

Lema de nuestra Diócesis este Año de la FE (Y estos años recientes) ¿Cuál es?

¿Colocamos el lema? ¿Lo cumplimos? ¿Hacemos lo que el lema nos invita a hacer?

LAS TRES PAREJAS Y SUS HIMNOS

1. Isabel y Zacarías2. María y José3. Ana y Simeón

Se trata de señalar la riqueza, el aliento y el ánimo que nos hace sentir el evangelio de este año

i. Visita de María a su primaii. Cantico de Maríaiii. Nacimiento de Jesús con

olor a establo.

iv. Primera prédica de Jesús—evangelio

vi. Primeros milagros de Jesús.

vii. Las Bienaventuranzas

“La Palabra de Dios, es el alma de la espiritualidad de la iglesia”.

Es el motor que aviva la fe.

2. EL ENCUENTRO CON JESÚS Al solidarizarme(nos) con la causa de los pobres

545. Conscientes de que la misión evangelizadora nopuede ir separada de la solidaridad con los pobres y supromoción integral, y sabiendo que hay comunidadeseclesiales que carecen de los medios necesarios, esimperativo ayudarlas, a imitación de las primerascomunidades cristianas, para que de verdad se sientanamadas. Urge, pues, la creación de un fondo desolidaridad entre las Iglesias de América Latina y ElCaribe que esté al servicio de las iniciativas pastoralespropias.

548.Esta V Conferencia, recordando el mandato de ir yde hacer discípulos (cf. Mt 28, 20), desea despertar laIglesia en América Latina y El Caribe para un granimpulso misionero. No podemos desaprovechar estahora de gracia. ¡Necesitamos un nuevo Pentecostés!¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, lasfamilias, las comunidades y los pueblos paracomunicarles y compartir el don del encuentro conCristo, que ha llenado nuestras vidas de “sentido”, deverdad y amor, de alegría y de esperanza!

No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva ennuestros templos, sino urge acudir en todas las direccionespara proclamar que el mal y la muerte no tienen la últimapalabra, que el amor es más fuerte, que hemos sido liberadosy salvados por la victoria pascual del Señor de la historia, queÉl nos convoca en Iglesia, y que quiere multiplicar el númerode sus discípulos y misioneros en la construcción de su Reinoen nuestro Continente. Somos testigos y misioneros: en lasgrandes ciudades y campos, en las montañas y selvas denuestra América, en todos los ambientes de la convivenciasocial, en los más diversos “areópagos” de la vida pública delas naciones, en las situaciones extremas de la existencia,asumiendo ad gentes nuestra solicitud por la misión universalde la Iglesia.

Pobres en la Bibliao Los que no tienen lo necesario para vivir.

o Los que son considerados de segunda categoría porcualquier motivo. Raza, sexo, lugar de procedencia,etc.

o San Mateo usa la palabra “pobres” en esesentido “yo tuve hambre, sed, mal de salud,encarcelado, ninguneado, y Uds. Se solidarizaron.Se preocuparon”.

oAsumieron un compromiso. Tenemos que acercarnos y solidarizarnos con los pobres con los ojos de la FE.

o“Cuando lo hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, lo hicieron conmigo”.

Es personal y es social y político

“La vida cristiana no se expresa solamente en las virtudes personales, sino también en las virtudes sociales y políticas”. Benedicto XVI. Discurso inaugural Conferencia de Aparecida

No es solo hacer un bien. Es encontrarme(nos) con Jesús—¿Creemos eso de veras?

UNA OBSERVACIÓN

Además de lo anterior, en el evangelio de Lucas (Las

Bienaventuranzas 6, 20-26, 16, 19-31 (el rico y Lázaro) y San

Mateo 25, 31-46).

Hay un termino que usa San Mateo en las Bienaventuranzas que

es: “pobres de espíritu”. Mt 5, 3. Pobres de espíritu son

aquellos(as) que ponen su vida a disposición de Dios. Es untérmino que viene del A.T. Los pobres de espíritu, los Anawin,ponen su confianza en Dios, contra viento y marea. María es elgran ejemplo “Que se haga en mi según tu voluntad”• Es una disposición, una actitud.

•San Lucas Los pobres ( los que no tienen y/o no son considerados.

•San Mateo Los pobres (Mt 25,

31-46)

Los pobres de espíritu: Actitud-disposición

IV. UN RETO ESPECIAL: El mundo de los jóvenes hoyLos jóvenes de nuestra Diócesis. Hoy 44 parroquias, 2´500,000 de habitantes.

Muchos y muchas pobres, a veces pobreza encubierta.

700,000 jóvenes (aproximadamente) por debajo de los 15 años.

AL RESPECTO QUIERO DECIR 2 PALABRAS

DOS MUNDOS

Lima 1966 Lima 2013Mercados del Barrio La Imagen-Belleza personal

Sin servicios básicos “El mercado”SIGUE…

•Una sola pista- sencilla Texto —correo•Música andina-fiestas Mega Plaza —

Plaza Norte•Un solo Televisor LED - LCDRopa sencilla Ultima Moda

•Carta a Irlanda—2/3 semanas Centro Comercial•Pocos peruanos en el extranjero Internet—

Celular-IphoneWhisky + RedbullDiscotecas/Gym

ESTE CONTEXTO PLANTEA UN RETO MUY GRANDE

Para avivar, renovar , la FE de los jóvenes (donde para mi el riesgo de crisis es más grande) por el aire que respiran.

Es muy distinto a lo que fue el anterior.

Propongo a consideración lo siguiente:

EN ESTE NUEVO MUNDO DE LOS JOVENES

Había un sacerdote Belga, pobre (1882), hace muchos años que escribió un METODO para avivar la FE, se llamo José Cardjin. El METODO que usaba tenia 3 pasos:

VER – Que es lo que pasa

JUZGAR- Evaluar, para ver lo que pasa

ACTUAR- Conforme Jesús quiere.

Es partir de la vida, para llegar a la Palabra de Dios.

Es lo inverso a lo que hacemosmuchas veces en las catequesisactuales, donde empezamos por laPalaba de Dios

Una experiencia: Pimentel

Encuentro Nacional de La Juventud Estudiantil Católica - JEC

En la diócesis hay 5 grupos de JEC dirigido por laicos. Entre ellos República de Colombia y Libertador San Martín.

Fuera de las horas de clase lo prepararon. Ellos escogieron el tema para su Encuentro Nacional: ¿En los colegios hay exclusión o exclusión?

Buscaron en la Biblia: Primer y Segundo Testamento, en el Magisterio y encontraron muchos textos.

QUIERO PLANTEAR 3 PREGUNTAS:

A manera de evaluarme(nos):

1. ¿Cuántos grupos litúrgicos (mejor dicho, el grupo litúrgico al que pertenezco, el grupo de ministros de la Palabra) Leemos, reflexionamos, rezamos el evangelio de cada domingo antes del domingo?

2. Una vez en mi vida, ¿He reflexionado sobre uno de los cuatro evangelios?

3. Hago (hacemos) el paso del texto en su contexto original, La Palestina de Jesús, a nuestra vida concreta hoy —hogar, barrio, trabajo, comunidad?

Cantamos “Tu Palabra me da vida”, ¿verdad?

Pero si no lo asumo para aplicarlo ¿Cómo me puede dar vida?

V. UNA PALABRA FINAL

Para avivar la FE

Dos intercesores, dos patronos:

María y Martín

553. Nos ayude la compañía siempre cercana, llena de comprensión y ternura, de María Santísima. Que nos muestre el fruto bendito de su vientre y nos enseñe a responder como ella lo hizo en el misterio de la anunciación y encarnación. Que nos enseñe a salir de nosotros mismos en camino de sacrificio, amor y servicio, como lo hizo en la visitación a su prima Isabel, para que, peregrinos en el camino, cantemos las maravillas que Dios ha hecho en nosotros conforme a su promesa.

Doc. Aparecida

Y San Martín: (1579-1639), 50 Años de Canonización (2012)República de Españoles; República de Indios,Ramón Castilla 1854.

LA FE ES UN DON DE DIOSLa fe es un regalo. A la vez que sea una responsabilidad humana. Tengo que colaborar con el Don de Dios y de la Iglesia. Pedir a María y Martincito que nos regalen el Don, y fortalezcan nuestra búsqueda.

VI. RESUMIENDO:

Encontramos a Jesús, centro de la FE en:

Su Palabra

En el compromiso con los pobres

Aparecida menciona 7 lugares de encuentro con Jesús. H escogido 2 de los lugares de encuentro con Jesús para AVIVAR la FE, RE-ENCENDER la FE.

SU PALABRALOS POBRES

María y Martincito ayudan

Cantico de María, Himno a San Martín

PREGUNTA:

* En grupos de tres:

¿Cómo nos ha servido esta charla?