expo marxista

ECONOMIA MARXISTA La economía marxista se da en el siglo XIV

después del liberalismo clásico, es la escuela de pensamiento económico inspirada en la obra de Karl Marx. Esta es una concepción del mundo que implica aspectos filosóficos, sociales, económicos y politicos. La mayoría de los conceptos fundamentales de esta escuela fueron desarrollados por Marx en su obra principal El Capital; es decir, es el análisis del funcionamiento del sistema capitalista y las leyes que lo rigen. La crítica de la teoría del valor, la formulación de las tesis sobre la plusvalía y la apropiación, la acumulación originaria del capital o la teoría marxista sobre las crisis.

TEORIAS

Las teorías que conforman la economía teórica marxista son las siguientes:

• Teoría de la acumulación del capital, del desarrollo o de la dinámica de largo plazo; compuesta por: * Modelos de reproducción del capital social

• Teoría de la distribución del ingreso• Teoría de la ocupación• Teoría de las crisis.• Teoría de la explotación • Teoría del valor y de los precios

KARL MARX

Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Procedía de una familia judía de clase media) filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador. Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.

FRIEDRICH ENGELS

Fue un gran pensador, economista, político alemán fundador junto a Karl Marx del Socialismo Científico o Comunismo. (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895) fue un filósofo y revolucionario.

Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.

Nacido el 22 de abril de 1870 en Rusia, ingresó a la Escuela de Derecho de la Universidad de Kazan pero se graduó en San Petersburgo como alumno libre hasta titularse de abogado a los 21 años. Probablemente, durante ese período adquirió sus primeros conocimientos de economía. Entretanto tomaba contacto con los círculos de estudio marxistas, combinando las lecturas y debates con el trabajo de organización y apoyo a grupos obreros, siempre en peligro de caer en manos de la policía zarista.

Fue el primer presidente del Gobierno soviético. Falleció el 21 de enero de 1924 en Gorki.

VLADIMIR LENIN

LA PLUSVALIA

De acuerdo con el marxismo, es la diferencia entre el valor de reproducción de la fuerza de trabajo del trabajador y el valor generado por esta fuerza de trabajo. En el capitalismo este excedente es apropiado por el capitalista y forma la base de la acumulación capitalista, es decir, es la porción de trabajo que los trabajadores realizan que está más allá de lo necesario para reproducir el valor de su fuerza de trabajo.

LAS CLASES SOCIALES

La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases; en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron y se enfrentan diariamente, es decir es el conflicto de intereses entre clases sociales dominantes y dominadas que son, la burguesía y el proletariado.

EL PROLETARIADO

Definió a esta clase como «los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de producción», a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad, productora de bienes y servicios. Esta es la clase explotada, oprimida pero a su vez, creadora y modificadora de la realidad que la rodea y por la misma razón revolucionaria por lo tanto emprende una lucha constante por hacer valer sus derechos, todos ellos se unen y actúan por un aumento al salario.

EL LUMPENPROLETARIADO

Es el termino que se designa a la población situada socialmente por debajo del proletariado, desde el punto de vista de sus condiciones de trabajo y de vida, formado por los elementos degradados, desclasados y no organizados del proletariado urbano, así como aquella parte de la población que para su subsistencia desarrolla actividades al margen de la legalidad es decir son los que viven en la marginación social en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lícito con regularidad. Éstos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes

LA BURGUESIA

Quienes «poseen los medios de producción» y emplean al proletariado. Es la clase explotadora defensora de los beneficios que goza a expensas del proletariado, sin interés en mejorar la realidad que les beneficia y por la misma razón retrógrada. La burguesía puede dividirse, a su vez, en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía: quienes emplean la mano de obra, pero que también trabajan. Éstos pueden ser pequeños propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes

EL TRABAJO PRODUCTIVO O IMPRODUCTIVO

El trabajo productivo es el único que genera valor. En el capítulo V de "El capital", define cómo trabajo productivo el que genera mercancías; y agrega dos servicios: transporte y conservación. En el capítulo XIV, Marx señala como criterio para diferenciar trabajo productivo de improductivo, que el primero se cambia contra capital variable, y el segundo contra ingreso ya sea de capitalistas o de trabajadores; el trabajo es productivo o improductivo de acuerdo al tipo de relaciones de producción en que está inserto.

LA FUERZA DE TRABAJO

Es una mercancía cuyo valor es el trabajo socialmente necesario para reproducirla sin aumentos ni disminuciones (para mantener al obrero y su familia tal que éste sea sustituido al fin de su vida útil por su hijo en igualdad de condiciones). La definición del valor de la fuerza de trabajo hace referencia a un proceso de reproducción simple de la fuerza de trabajo. Si esto es así, cómo es posible que haya reproducción ampliada?. Mediante el levantamiento de alguno de éstos supuestos: los precios son iguales a los valores, estamos en una economía cerrada, hay una única relación de producción, y/o una única relación de producción de tipo industrial.

EL TRABAJO ALIENADO

El trabajador no es lo importante, es utilizado como una herramienta mas de producción, no interesa si este se encuentra satisfecho realizando su labor, si esta empleando todas sus facultades físicas e intelectuales en el trabajo. lo único y verdaderamente importante es el producto final, para así distribuirlo en esta sociedad capitalista.

Cuanta mas riqueza produce el obrero mas pobre es, cuanto más produce menos poder tiene. Es decir el proletariado siempre va a estar obligado a seguir allí, sin importar sus capacidades, y el nunca va a ser el que va a obtener resultados económicos satisfactorios de su fuerza de trabajo.

El trabajo para el obrero es una obligación, un medio de supervivencia y subsistencia, es decir el trabajo no es voluntario, sino forzado. En vez de ser una manifestación de su personalidad este no pertenece a su ser, y no se siente cómodo en el, sino desventurado y que martiriza su cuerpo.

El trabajo se mezcla con el producto dándole a este valor, y del cual no se le reconoce al obrero, sino al capitalista, que es el que obtiene beneficios de el.

El obrero deja de ser persona para disfrutar de todos los beneficios, y medios de subsistencia que ofrece la naturaleza, porque como lo decíamos anteriormente esta pasa a ser sujeto, y deja de ser persona.

Otro factor importante es que el obrero cuando realiza una actividad, esta no pertenece a el, sino que es del capitalista que compra su fuerza de trabajo.

SOCIALISMO

Fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que debía importarse en un mundo que sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el producto se debe repartir equitativamente en relación de armonía y no de dominación. No debe existir clase social, cooperativas en la educación y fuerza moral el principal moderador de esta comunidad socialista es Carlos Marx y Federico Engels.

• El modo de producción socialista propugnan una distribución mas justa de las riquezas y condenan la propiedad privada de los medios de producción y de cambio, la base del socialismo se encuentra en la denuncia de las desigualdades sociales.

• El socialismo es visto por Marx como una etapa entre el capitalismo y el comunismo

• Una de las características mas importante de este modo de producción era la plusvalía que los defensores de esta doctrina decía que le tenia que pertenecer a los obreros mas no al empresario o capitalista, o sea una vez comprado la fuerza de trabajo, el poseedor de dinero tiene el derecho de consumirla, es decir, de obligarla a trabajarla durante un día entero, supongamos que durante doce horas. Pero el obrero crea en seis horas (tiempo de trabajo "necesario") un producto que basta para su mantenimiento, durante las seis horas restante (tiempo de trabajo "suplementario") engendra un "plusproducto" no retribuido por el capitalista, que es la plusvalía.

EL COMUNISMO

• Modo de producción de los bienes materiales basado en la propiedad comunista de todo el pueblo sobre los medios de producción, en fuerzas productivas desarrolladas omnilateralmente, que aseguran la abundancia de bienes de consumo y su distribución según las necesidades.

• El modo comunista de producción se va estableciendo en el proceso de la edificación del socialismo y del comunismo, fases respectivamente inferior y superior de la sociedad

El comunismo sería una forma social en la que la división en clases habría terminado y la estructura económica sería producto de «la asociación de los productores libres», y el producto social se distribuiría según el criterio «de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual según sus necesidades».

MATERIALISMO HISTORICO

Es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que éste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.