escuela marxista

Escuela Marxista

LA ESCUELA MARXISTA

.

PENSAMIENTO MARXISTA

FILOSOFÍA MARXISTA

CONCEPTO DE HOMBRE

CONCEPTO DE TRABAJO

PARTE DE LA MATERIAESTE MATERIALISMO

ES

HISTÓRICO

PRÁCTICO

ATEO

Escalón más alto y perfecto de la materia.

No puede vivir solo. Alcanza sentido solo

cuándo vive en sociedad. El hombre es

esencialmente actividad, producción. Es, ante

todo, producción de sí mismo

El hombre solo se regenera mediante el trabajo. Si el capitalismo lo explota lo lleva a la opresión. Aquí empieza la lucha de clases destrucción de la burguesía, la unión de los trabajadores para formar el proletariado. No puede haber educación digna del hombre que no suponga una actividad seria y responsable del trabajo.

TRABAJO PRODUCTIVO

TECNOLOGÍA

CIENTÍFICO

NATURAL

PRACTICA O

APLICACIÓN

FORMACIÓN

POLITÉCNICA

INTELECTUAL - MANUAL

ESTUDIO – TRABAJO

PRODUCTIVO

CIENCIA – PRACTICA

OMNILATERALIDADSe considera la formación integral

del hombre comunista (cabeza, manos, corazón), en virtud de los valores humanos que el trabajo origina. Un hombre formado omnilateralmente está en capacidad de desarrollar distintas labores sociales. Los niños eran instruidos de una manera integral: formación intelectual, física, artística, sexual, política o moral y como no, manual.

ENSEÑANZA DEL SOCIALISMO CIENTIFICO

Sociedad sin clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo.Hombres comunistas para una sociedad comunista.

ESCUELA UNIVERSAL, GRATUITA, ÚNICA Y OBLIGATORIA

Unificación total de clases sociales.Unificación formativa que toda escuela debe impartir.

PRINCIPIOS Y BASES DE LA

ESCUELA MARXISTA

ESCUELA MARXISTA

PEDAGOGIA MARXISTA

PEDAGOGIA MARXIANA (DIMENSIONES)

PEDAGOGIA MARXIANA

PEDAGOGIA MARXIANA

PEDAGOGIA MARXIANA

PEDAGOGIA MARXIANA

ES UNA FALSA DICOTOMIS Y AMBOS CAMBIOS SE HAN DE DAR DE MANERA

SINCRONICA

REPRESENTANTES DE LA ESCUELA MARXISTA

ANTÓN SEMIÓNOVICH MAKARENKO

Nació en 1888. en Ucrania Hijo de un obrero

ferroviario. Formación pedagógica muy

pobre. En 1914 ingresó en un

instituto de magisterio. En 1920, crea y dirige la

colonia Gorki y años mas tarde la comuna Dzerzhinkski.

En la segunda etapa de su vida se dedicó a difundir sus principios educativos por medio de conferencias dirigidas a maestros y padres de familia.

Escribió muchas obras como: la marcha de los 30 años, Poema pedagógico (relata sus experiencias en la colonia Gorki), Libro para los padres, Banderas en las torres, entre otros.

En su trabajo, enfrentó múltiples problemas y aplicó métodos prácticos

Murió victima de un paro cardiaco en 1939

Los primeros años del nuevo Estado de la Unión Soviética (1917)

Últimos años de la Revolución: país agrario, económica y socialmente devastado.

Alto índice de analfabetos, niños y jóvenes si hogar (marginación y la delincuencia)

Maestro de la escuela donde trabajaba su padre.

Crea y dirige la colonia Gorki.

Se basa en los principios sociopolíticos del marxismo-leninismo.

Tarea de la educación: edificar una sociedad comunista.

Educación comunista: para formar el habito de un trabajador creativo

Educar el carácter con la participación de la persona en la vida de una colectividad organizada y disciplinada.

EDUCACIÓN COLECTIVISTA : Práctica política y económica.Propuesta pedagógica integral. La educación debe fundamentarse en las necesidades de la sociedad. El educador crea y organiza la sociedad y esta educa a los individuos. Armonizar los intereses sociales con los particulares de los educandos.

EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO : Actividad productiva con sentido social. Todos debían trabajar y contribuir con el funcionamiento de la

colectividad. Formar personalidades productivas y solidarias con su pueblo y con la

Nueva Sociedad.

DISCIPLINA CONSCIENTE: como objetivo y meta de la labor educativa Disciplina militar, para formar la personalidad (diligencia, eficiencia,

puntualidad, honestidad, capacidad de mando, etc.)

El estado tiene la obligación de dirigir la vida de las personas.

La educación no está al servicio de la individualidad, sino pensada para la colectividad.

La educación al servicio del trabajo: proceso social. Trabajo como valor del individuo.

La educación proviene de las necesidades humanas.

Organización y disciplina militar. La escuela es definida como una colectividad

con una meta en común: moralidad comunista. El hombre es producto de la experiencia.

Formar personalidades enteras. Una técnica de su propia práctica, con dos elementos centrales de su pedagogía: la creación de la conciencia de grupo (colectividad) y el trabajo productivo, con la finalidad de formar un modelo de hombre (personalidad comunista)

La Disciplina Militar. Un elemento metodológico fundamental para actuar pedagógicamente con los individuos adjudicados y muchos de ellos delincuentes.

Fue elaborado por su propia práctica, por ensayo y error, Fue elaborado por su propia práctica, por ensayo y error, se basa en el contexto y la realidad de los estudiantes que se basa en el contexto y la realidad de los estudiantes que intenta educarintenta educar

Algunos de los contenidos de esta pedagogía, quizá sean convenientes para contrarrestar los extremos opuestos que padece la educación generalizada de hoy.

Reconocer a Makarenko como un gran educador, dotado del doble talento: el don carismático de la influencia personal y la capacidad para crear medio educativo.

Su manera de crear pedagogía, el partir siempre de la realidad concreta y de los sujetos concretos, su fidelidad a los hechos.

Para los estudiantes, la educación en la disciplina debe impartirse de manera consiente, como individuos es necesario que sepan reconocer en que momento deben mantener el orden y regirse por ciertos parámetros.

El aprendizaje como producto social y cultural

“A través de otros llegamos a ser nosotros mismos”

L. S. Vigotsky

El Instituto de Psicología Pedagógica de Moscú

TEORÍA CIENTÍFICATEORÍA CIENTÍFICA

TEORÍA SOCIO - CULTURAL DEL TEORÍA SOCIO - CULTURAL DEL DESARROLLO Y DEL APRENDIZAJEDESARROLLO Y DEL APRENDIZAJE

Lev Semionovitch Vygotsky (1896 - 1934)Lev Semionovitch Vygotsky (1896 - 1934)

TEORÍA SOCIO - CULTURAL DEL TEORÍA SOCIO - CULTURAL DEL DESARROLLO Y DEL APRENDIZAJEDESARROLLO Y DEL APRENDIZAJE

Lev Semionovitch Vygotsky (1896 - 1934)Lev Semionovitch Vygotsky (1896 - 1934)

El árbol

Color verde

Tiene hojas

ZONA DE DEZARROLLO

PROXIMO (ZDP)

ZONA DE DESARROLLO REAL

(ZDR)

ZONA DE DESARROLLO POTENCIAL

(ZDP)

LO QUE EL ESTUDIANTE ES

CAPAZ DE HACER POR SI SOLO

LO QUE EL ESTUDIANTE ES

CAPAZ DE HACER CON AYUDA

Distancia

Los PPS se forman durante el proceso de enculturación de los niños

Devenimos humanos a través del proceso de internalización de la cultura

La educación es unun instrumento esencial de enculturación.

La interacción activa y sistemática entre niños y maestros, proporciona de manera organizada las herramientas psicológicas que reorganizarán las funciones mentales. (PPS)

Vigotsky dando clase

CAPITULO IV

las contradicciones políticas y económicas de Karl Marx y Friedrich Engels fueron el jurista  Hans Kelsen y el epistemólogo Karl Popper. Pero la refutación completa  de Marx y Engels se la debemos a la Escuela Austríaca de Economía encabezados por el liberalismo moderado de Popper y Hayek.

La oposición al socialismo, entendido generalmente como marxismo-leninismo, es un rasgo que pueden portar diversas ideologías políticas.

conservadores de base religiosa (incluyendo a la Iglesia católica), nacionalsocialistas (nazis), liberales y anarquistas.

Oponerse al comunismo no es sinónimo de procapitalismo:

La educación como parte de la superestructura de la sociedad forma

parte de una ideología y cubre una autonomía relativa, que en la escuela

marxista se va a dar en el trabajo pedagógico y tome un punto de partida

en la lucha revolucionaria.

La educación como ideología

La pedagogía como ciencia de la educación

La autonomía relativa de la educación

El trabajo pedagógico y su papel en la lucha revolucionaria.

La educación formal o escolar

La educación no formal o extraescolar

La educación socialista