CORRIENTES PÈDAGOGICAS CONTEMPORANEAS

GRUPO 122

MALELY GARZONMARTHA HERNADEZNORA HERNANDEZ

NIDIA LUZ LEON

CORRIENTES PÈDAGOGICAS CONTEMPORANEAS

GRUPO 122

MALELY GARZONMARTHA HERNADEZNORA HERNANDEZ

NIDIA LUZ LEON

PEDAGOGIA PEDAGOGIA MARXISTAMARXISTA

PEDAGOGIA PEDAGOGIA MARXISTAMARXISTA

Karl MarxKarl Marx

Provoca una revolución contra el sistema capitalista y ve la necesidad de una nueva educación acompañada de trabajo para así liberar la sociedad

 

Provoca una revolución contra el sistema capitalista y ve la necesidad de una nueva educación acompañada de trabajo para así liberar la sociedad

 

K. Marx (1818 – 1883) K. Marx (1818 – 1883) Pensamiento marxista:Pensamiento marxista:

1. La filosofía de Marx parte 1. La filosofía de Marx parte de la materia, que es lo único de la materia, que es lo único que tiene realidad: todo lo que tiene realidad: todo lo demás son fenómenos de la demás son fenómenos de la misma. Este materialismo es misma. Este materialismo es práctico, histórico y ateo.práctico, histórico y ateo.

K. Marx (1818 – 1883) K. Marx (1818 – 1883) Pensamiento marxista:Pensamiento marxista:

1. La filosofía de Marx parte 1. La filosofía de Marx parte de la materia, que es lo único de la materia, que es lo único que tiene realidad: todo lo que tiene realidad: todo lo demás son fenómenos de la demás son fenómenos de la misma. Este materialismo es misma. Este materialismo es práctico, histórico y ateo.práctico, histórico y ateo.

2. El concepto de Hombre:

Escalón más alto y perfecto de la materia.

No puede vivir solo.

Alcanza sentido solo cuándo vive en sociedad.

El hombre es esencialmente actividad, producción. Es, ante todo, producción de si mismo.

2. El concepto de Hombre:

Escalón más alto y perfecto de la materia.

No puede vivir solo.

Alcanza sentido solo cuándo vive en sociedad.

El hombre es esencialmente actividad, producción. Es, ante todo, producción de si mismo.

3. Concepto de Trabajo:

El hombre solo se regenera mediante el trabajo. Si el capitalismo lo explota lo lleva a la opresión.

Aquí empieza la lucha de clases destrucción de la burguesía, la unión de los trabajadores para formar el proletariado.

No puede haber educación digna del hombre que no suponga una actividad seria y responsable del trabajo

3. Concepto de Trabajo:

El hombre solo se regenera mediante el trabajo. Si el capitalismo lo explota lo lleva a la opresión.

Aquí empieza la lucha de clases destrucción de la burguesía, la unión de los trabajadores para formar el proletariado.

No puede haber educación digna del hombre que no suponga una actividad seria y responsable del trabajo

PRINCIPIOS EDUCATIVO

S

1. El trabajo productivo (práctico) en la escuela. Unir trabajo intelectual y manual; estudio y trabajo productivo; ciencia y fábrica.

PLUSVALIA:

El dinero se convierte en capital, cuando la producción de mercancías sufre un grado de desarrollo.

Es la compra para la venta (con ganancia) o el crecimiento del valor primitivo del dinero que se lanza a al circulación.

PLUSVALIA:

El dinero se convierte en capital, cuando la producción de mercancías sufre un grado de desarrollo.

Es la compra para la venta (con ganancia) o el crecimiento del valor primitivo del dinero que se lanza a al circulación.

2. La formación politécnica es una exigencia contra la división del trabajo y, por tanto, contra la diferencia de clases sociales, a favor de una gestión comunista de la producción. Se divide en:

La tecnológica (teórico-práctica), cuyo objetivo es preparar al individuo para satisfacer las necesidades industriales de la sociedad.La científico-natural, que se ocupa del conocimiento de la naturaleza, el mundo, su evolución y su historia.La práctica o de aplicación, referida al manejo y utilización de los instrumentos de producción.

2. La formación politécnica es una exigencia contra la división del trabajo y, por tanto, contra la diferencia de clases sociales, a favor de una gestión comunista de la producción. Se divide en:

La tecnológica (teórico-práctica), cuyo objetivo es preparar al individuo para satisfacer las necesidades industriales de la sociedad.La científico-natural, que se ocupa del conocimiento de la naturaleza, el mundo, su evolución y su historia.La práctica o de aplicación, referida al manejo y utilización de los instrumentos de producción.

3. La omnilateralidad: Se considera la formación integral del hombre comunista (cabeza, manos, corazón), en virtud de los valores humanos que el trabajo origina. Un hombre formado omnilateralmente esta en capacidad de desarrollar distintas labores sociales.

Los niños eran instruidos de una manera integral: formación intelectual, física, artística, sexual, política o moral y como no, manual.

3. La omnilateralidad: Se considera la formación integral del hombre comunista (cabeza, manos, corazón), en virtud de los valores humanos que el trabajo origina. Un hombre formado omnilateralmente esta en capacidad de desarrollar distintas labores sociales.

Los niños eran instruidos de una manera integral: formación intelectual, física, artística, sexual, política o moral y como no, manual.

4. La enseñanza del socialismo científico:

Sociedad sin clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo.

Hombres comunistas para una sociedad comunista

4. La enseñanza del socialismo científico:

Sociedad sin clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo.

Hombres comunistas para una sociedad comunista

5. Escuela universal, gratuita, única y obligatoria:

Unificación total de cases sociales.

Unificación formativa que toda escuela debe impartir.

5. Escuela universal, gratuita, única y obligatoria:

Unificación total de cases sociales.

Unificación formativa que toda escuela debe impartir.

ConclusionesLa educación como parte de la

superestructura de la sociedadLa educación como ideologíaLa pedagogía como ciencia de la educaciónLa autonomía relativa de la educaciónEl trabajo pedagógico y su papel en la lucha

revolucionariala educación formal o escolarla educación no formal o extraescolarla educación comunista 

Bibliografía •  M. A. Manacorda (1969) Marx y la

pedagogía moderna •  Eduardo Kinnen(1969) El humanismo

social de Marx •  Suchodolski, Bogdan (1966 ) Teoria

marxista de la educación