el conocimiento humano, parte uno (1)
Post on 14-Jul-2015
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El conocimiento humano
Estamos preparados para ser únicos http://www.youtube.com/watch?v=fsLm91n_cSU
Lo más específicamente humano
Es la manera de conocer y su modo singularísimo de auto determinarse.
¿Cuáles son las facultades o potencias que le permiten al hombre realizar actos de conocimiento sensitivo, recordativo, intelectual, racional, o actos volitivos?
Lo específicamente humano
Según los escolástico se debe a un principio próximo de operación.
Actividades
Actividades
Actividades
Santo Tomás <<Non enim proprie loquendo sensus aut intellectus cognoscit sed homo per utrumque>>
“Hablando con propiedad no son los sentidos ni el entendimiento los que conocen sino el hombre por ellos”.
Concepción unitaria de ser humano No son los ojos lo que ven, ni los oídos los que oyen, ni la memoria la que recuerda, ni el entendimiento el que piensa, ni la razón la que discurre.
Es el ser humano entero la que ve, oye, recuerda, piensa y discurre.
No existe razón pura, existe la persona, una sustancia completa individual que es capaz de razonar.
Las acciones humanas
Son acciones de mis potencia de mis facultades.
Toda acción está ejecutada por el sistema entero con todas sus notas.
El conocimiento humano
Las personas somos seres abiertos, orientados hacia el entorno (en sentido amplio).
Modos y grados de conocer La sensación
La percepción
El recuerdo,
El juicio
El concepto abstracto
La analogía
La deducción, etc.
II. Todo conocimiento humano:
1. Es una actividad vital
2. El conocimiento es una relación entre sujeto cognoscente y objeto conocido.
3. El conocimiento es un unión intencional
1. Una actividad vital
En el sentido de conocer no es meramente reflejar una realidad como un espejo refleja pasivamente el objeto que se le pone delante, según creía Descartes.
Una actividad vital
Es una respuesta vital y original de nuestras facultades cognoscitivas que reaccionan ante una realidad y de manera intencional se apoderan de ella.
Una actividad vital Una actividad vital
Esto significa que, fundamentalmente el conocimiento es una actividad inmanente, hecho que crea no poca dificultad para explicar la causalidad de la realidad exterior y sensible en las facultades intelectuales.
2. Sujeto cognoscente objeto
No existe uno sin el otro
2. Sujeto cognoscente objeto
Husserl, inspirándose en Brentano, insistió en que cualquier vivencia de la
conciencia y mucho más si es cognitiva, está dirigida dirigida
intencionalmente a un objetointencionalmente a un objeto, el objeto no es la conciencia pero es
un correlato esencial a ella.
3. El conocimiento es una unión intencional Es la curiosidad humana, esa fuerza gravitatoria que nos atrae siempre hacia más conocimientos y por lo mismo hacia más ser y hacia ser más.
III. El conocimiento sensible. Es una constante en toda persona, la llamamos conocimiento sensible o sensación.
SensaciónLa sensación se refiere a experiencias inmediatas básicas, generadas por estímulos aislados simples (Matlin y Foley 1996).
La sensación también se define en términos de la respuesta de los órganos de los sentidos frente a un estímulo (Feldman, 1999).
La percepción PercepciónLa percepción incluye la interpretación de esas sensaciones, dándoles significado y organización (Matlin y Foley 1996).
La organización, interpretación, análisis e integración de los estímulos, implica la actividad no sólo de nuestros órganos sensoriales, sino también de nuestro cerebro (Feldman, 1999).
Las percepciones tienen carácter de Gestalt (forma).
Cuando vemos un auto no vemos únicamente un color y una extensión neutras <<< vemos un auto>>
Percepción La condensación de las sensaciones en formas está determinada por factores anímicos centrales o estructurales que unifican las sensaciones que pueden depender también de la subjetividad de cada uno.
La percepción es algo específicamente diverso de la sensación porque organiza sus datos e incluso los completa, los corrige o los elimina, si es necesario en función del conjunto.
EL MECANISMO DE LA PERCEPCIÓN Para interpretar las sensaciones captadas por nuestros sentidos intervienen tres procesos.
1. Evocación : Mediante la influencia de nuestra memoria, percibimos lo que esperamos percibir. Ej. Narrar una historia.
2. Rectificación : Las sensaciones que llegan hasta nuestra mente, también son modificadas para realizar una interpretación correcta de un estímulo determinado. Ej. Un tráiler con 6 llantas.
Estímulo
El animal siente el estímulo, el hombre siente este estímulo como realidad.
Durante la sensación intervienen:
a) Un estímulo : Cambio en el entorno o en el interior del organismo.
b) Un receptor: capacidad de un órgano de reaccionar frente a un estímulo.
c) Los centros nerviosos específicos : hacia donde los impulsos nervioso conducen la información para ser reconocida e interpretada.
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